在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

幼兒教師讀后感篇一

一本好書，猶如一把開啟智慧大門的金鑰匙，我正閱讀的《給幼兒教師的一把鑰匙》一書真的如書名一樣給了我們幼兒教師智慧策略，引領(lǐng)我的教育實(shí)踐。該書內(nèi)容共分為《教師與兒童》、《教師與家長》、《教師與社區(qū)》三部分，用52個(gè)幼兒教師實(shí)踐中有代表性的問題展示了當(dāng)前幼兒教師需要具備的基本教育技能。

首先是案例“約翰尿褲子”讓我印象深刻，案例中的老師是這么做的：鼓勵(lì)約翰自己脫褲子小便，自己換干凈褲子，在不斷的表揚(yáng)聲中，給孩子提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的支架，讓約翰盡可能自己做。這種“授人以魚不如授人以漁”的方法給孩子提供了一個(gè)學(xué)習(xí)的支架，讓約翰盡可能自己做。這種學(xué)習(xí)生活基本技能的方法引導(dǎo)，讓我們幼兒教師學(xué)會把握時(shí)機(jī)，積極引導(dǎo)，與其讓孩子被動的接受，不如教給他們一些有效的方式方法。我欣喜我的教育觀念、方法與他們同步。記得班內(nèi)孩子剛升入中班，個(gè)別幼兒生活自理能力較差，尤其是入廁后擦屁股這一環(huán)節(jié)，總是依賴大人，我們老師當(dāng)然也不例外。小班時(shí)因?yàn)榘鄡?nèi)兩個(gè)老師，一個(gè)保育員，人手充裕，因此沒覺得什么，而到了中班，幼兒常常在衛(wèi)生間大喊大叫，“老師，我大便好了哇！”被我聽見了是幸運(yùn)的，有時(shí)搞不好直到我走到那兒，才聽見，因?yàn)橛袝r(shí)孩子們的喧鬧聲掩蓋了那些嗓門小聲小氣的幼兒，自從發(fā)現(xiàn)這一情況后，我就在想，讓幼兒等待肯定是不行的，必須讓他們自己學(xué)會這一技能，中班了也應(yīng)該學(xué)一學(xué)了。于是再次遇到這種情況后，我就在皓楊小朋友旁邊手拿一張草紙示范著擦，邊用言語指導(dǎo)如何擦屁股，告訴他“草紙上干凈了，你的屁股也就干凈了”，擦完后我檢查著他的擦拭成績，如不干凈，請他繼續(xù)擦。成功后我不忘鼓勵(lì)著他的小手的能干。他也體驗(yàn)著成功的快樂。一回生二回熟，慢慢他也就學(xué)會了，不用我在一旁給他示范。過了一陣，我也就淡忘了。一天他奶奶送來上學(xué)，特地關(guān)照我們記得給他擦屁股一事，我當(dāng)場答應(yīng)著，可心里在想，我已經(jīng)教過他了，著是怎么一回事？于是在他入冊時(shí)，我就故意對皓楊說：“皓楊，真奇怪哦，今天你奶奶讓我們給你擦屁股，你早就學(xué)會了這個(gè)本領(lǐng)，你奶奶還不知道”，孩子點(diǎn)頭說著：“似的，我早就學(xué)會了，我奶奶不知道。”“那你記得回去吧著個(gè)本領(lǐng)表演給你奶奶看，讓他知道你的能干”皓楊點(diǎn)頭答應(yīng)著，我在他擦屁股的同時(shí)我留意著，孩子的確沒有忘卻這項(xiàng)技能。只不過他奶奶沒發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)成了他依賴大人的壞習(xí)慣罷了。需和他奶奶談?wù)?，讓奶奶配合在家也要讓孩子學(xué)會自己的事自己做。

書中說到“家長是幼兒園最重要的合作伙伴”，相信這被所有的老師所認(rèn)同。教師每天與家長接觸時(shí)間雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。我這人性子爽直，不會拐彎抹角，常當(dāng)其他家長的面批評告狀，弄得家長十分尷尬，因此我反思自己的行為，作出了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，如調(diào)皮的鑫鑫，每天他總是不停地惹事，常常有孩子給他告狀，于是我在交談中把家長當(dāng)成朋友放在平等的地位上，只要孩子有進(jìn)步就及時(shí)地向家長匯報(bào)，如果幼兒有缺點(diǎn)或犯了錯(cuò)誤也是先肯定孩子的進(jìn)步，再提出希望，這樣就會取得家長的信任和支持。教師與家長的溝通技巧也在實(shí)踐中得到了檢驗(yàn)。

書中每一章節(jié)前都有幾個(gè)問題給讀者分享體驗(yàn)，讓你帶著問題主動的去審視案例，警戒著的分析與提示給你啟發(fā)，再在每一案例后都附上了相應(yīng)的“教育策略”，也就是我們老師可以怎么做，采取一些什么樣的教育策略幫助孩子改變這一現(xiàn)狀，很具體，，看了這些建議后茅塞頓開，知道自己今后再遇到這樣的事情該怎么處理了。

讀好書有如品嘗美味食品，只有細(xì)細(xì)咀嚼，其味才能充分享受，其養(yǎng)才能充分吸收。我想伴隨著接下來的精心細(xì)讀，細(xì)心品味，我會感悟更多，收獲更多。

幼兒教師讀后感篇二

讀《慢養(yǎng)，給孩子一個(gè)好性格》這本書，看一眼題目我就喜歡上了，因?yàn)檫@和我最近悟得的道理是相同的，再看了序，覺得有許多想法不謀而合的，一路讀來親切而感動，所以迫不及待要讀完，再推薦給周圍的人。培養(yǎng)孩子自信、溝通以及跟別人相處的潛力，才是最重要的。

“家是一個(gè)很奇妙的地方，有人在這兒得到愛，有些人卻得到傷害。父母們給孩子愛的時(shí)候，就應(yīng)想想，你給孩子的是控制、傷害，還是真正無怨無悔的愛？愛，是慢慢‘養(yǎng)’出來的……”黑家培養(yǎng)孩子的方式真的很令人吃驚，可是冷靜下來也令人佩服。

讀到其中描述黑立國時(shí)最令我感嘆，看看他做的那些事，哪里僅僅是調(diào)皮搗蛋就可形容的啊，簡直不可思議，簡直就是品質(zhì)低下，就算是父母能容忍，但內(nèi)心也必定會對這個(gè)孩子憂心忡忡，從而可能就會處處留意翼翼地另眼看待。把鞭炮丟進(jìn)草堆、想把火柴丟進(jìn)汽車的汽油里（好險(xiǎn)沒有釀成大禍），扮演怪盜，在賣場“偷”手套……哪樣事情不值得引起父母情緒上驚天動地的反應(yīng)，可是父母卻并沒有給他貼上壞孩子的標(biāo)簽。若是我們平常人必須會覺得這個(gè)孩子思想有問題，道德品質(zhì)差之類的，你看故意搗亂、搞破壞，還想著“偷”東西，這不是有問題嗎？可是誰能想到其實(shí)這樣的孩子仍然是十分有愛心的，在大人眼里孩子的那些錯(cuò)誤，其實(shí)并非是大人心里想的那樣壞透到極點(diǎn)，他們有各種各樣的想法，其實(shí)他們并不壞，他們還有很多的可塑性的。

就像立國自己所說：“當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，其實(shí)自己心里不是不明白，可是若是遇到有人用訓(xùn)斥的方式來責(zé)備我們，那只會激發(fā)我們的防衛(wèi)心理，我們反而死不認(rèn)錯(cuò)。”“一個(gè)孩子一生的環(huán)境，每個(gè)人對待他的方式就是這個(gè)小孩世界的自然規(guī)律，也會影響他的一生，他的世界是充滿完美還是充滿仇恨與懷疑，都是通過和周遭環(huán)境互動得來，從這個(gè)角度看，父母跟子女的很多互動，教師和孩子的許多互動，都不能那個(gè)太低估對孩子的影響力?！?/p>

還有就是立琍，愛追潮流，青春期化妝，交各式男友，真是讓人難以理解，媽媽在屢次勸說無效之后，便干脆主動帶孩子到醫(yī)藥商店去買藥妝給孩子化妝，因?yàn)榧热凰矚g這樣就尊重她的選取，與其隨她瞎用化妝品損害皮膚，干脆母親主動指導(dǎo)購買不至于對皮膚傷害大的化妝品。無法想象父母能用這樣的態(tài)度和方式來應(yīng)對，我真的好震撼。

青春期的孩子可塑性還是很大的，很容易就會走極端，做父母的必須要把握好度。此刻我們很多教師父母常常抱怨孩子沒有職責(zé)心，責(zé)怪孩子，此刻我最終明白，不是孩子沒有職責(zé)心，而是父母教師剝奪了孩子職責(zé)心的擔(dān)當(dāng)意識，什么事情都被安排得好好的，什么事情都務(wù)必按長者的意思來，孩子沒有個(gè)性，沒有了自主的權(quán)利，誰還能擔(dān)當(dāng)？孩子被要求不能夠嘗試，不能夠犯錯(cuò)，沒有這些寶貴的經(jīng)歷，誰又懂得去擔(dān)當(dāng)？孩子們的成長過程中很多錯(cuò)誤是必不可少的，那些是他們該去經(jīng)歷的成長。其實(shí)職責(zé)心和擔(dān)當(dāng)意識就是被家長們剝奪了。“期望孩子長大后擁有一個(gè)自由的靈魂，那么就要放下很多世俗的標(biāo)準(zhǔn)。期望孩子未來有職責(zé)感，對自己的行為負(fù)責(zé)的話，那么我們務(wù)必給他機(jī)會，讓他去思考、作決定，并有機(jī)會為自己的決定負(fù)責(zé)。信任孩子、相信孩子十分重要，也因?yàn)橛懈改傅男湃危麄儠\實(shí)而負(fù)職責(zé)?！?/p>

我感覺我們是特別愛走捷徑的教育，為分?jǐn)?shù)急，為一切想追尋的結(jié)果著急，而失去慢慢等待，慢慢享受過程的耐心和體驗(yàn)。這天早晨晨會課時(shí)，我還對小孩兒講，生命就是享受過程的一次體驗(yàn)的旅程，否則誰的目標(biāo)都一樣——死亡之旅，那么人生還有什么意思！一心只盯著分?jǐn)?shù)，從小學(xué)開始就完全盯著分?jǐn)?shù)看，完全不顧孩子熱情興趣愛好，即便是學(xué)個(gè)興趣班那也很明確地功利性，孩子所有的生活就僅有分?jǐn)?shù)、作業(yè)、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)班，這也是為什么孩子一旦離開了學(xué)校就沒有人再愿意碰書本的緣故了，因?yàn)閺男镜臒崆橐呀?jīng)被消磨殆盡了。我們的教育完全是只注重灌輸結(jié)果的教育，完全沒有任何的沉淀，關(guān)鍵是只要把結(jié)果告訴孩子就好了，孩子呢，掌握了這一結(jié)果也就萬事大吉了，所有在學(xué)校的學(xué)習(xí)對今后人生路幾乎很少有作用，這也就是為什么越來越多的讀書無用論，其實(shí)不是讀書無用，而是我們的讀書方式出了問題，而是我們的目標(biāo)和觀念出了問題。很多人都明白分?jǐn)?shù)真的不重要，卻不明白分?jǐn)?shù)真的不重要在什么地方，并且有時(shí)候也是飄搖不定，嘴上大喊分?jǐn)?shù)不重要，可是手上踐行的卻是分?jǐn)?shù)之上的實(shí)際。

其實(shí)我覺得并不是不要分?jǐn)?shù)，不要學(xué)習(xí)，不要那些興趣培訓(xùn)，而是在這一切的學(xué)習(xí)過程中，慢慢地體驗(yàn)過程，慢慢地培養(yǎng)引導(dǎo)性格和態(tài)度，慢慢地獲得情感的體驗(yàn)，在收獲結(jié)果的同時(shí)，過程中的那些生命的體驗(yàn)和成長比結(jié)果更重要，這就是我們本末倒置或是方式方法錯(cuò)誤的根源，并非我們不要那個(gè)結(jié)果或是那個(gè)分?jǐn)?shù)，而是我們會有更好的方式更慢的態(tài)度來收獲那個(gè)結(jié)果。不求一時(shí)的速度與效率，不以當(dāng)下的表現(xiàn)評斷孩子，尊重每個(gè)孩子的差異。

“慢養(yǎng)”，并不代表放任孩子，而是能夠給孩子學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓他們在學(xué)習(xí)中成長，找到最好的自己。如此，家，就是孩子生命力的來源，家才能為孩子的人生加分。孩子在長大過程中有許多變量和條件，沒有一個(gè)道理放諸四海而皆準(zhǔn)。慢養(yǎng)，能夠讓父母找到相信孩子的力量，孩子能夠發(fā)現(xiàn)最好的自己。

幼兒教師讀后感篇三

一次機(jī)緣巧合，無意中讀到了這本書，覺得對自己的幼兒園教師生涯很有感觸。書中作者關(guān)于兒童發(fā)展與教育、教師專業(yè)發(fā)展等的許多觀點(diǎn)與建議，讓我受益匪淺。這本書是由美國斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展心理學(xué)博士——麗蓮？凱茲教授寫的。書中對我們現(xiàn)在習(xí)以為常的一些教育現(xiàn)狀或教學(xué)方法進(jìn)行了深入的解析，書中的每一章、每一節(jié)、每一個(gè)例子都是凱茲博士所親身經(jīng)歷和看到的真實(shí)問題所寫，在閱讀的過程中引發(fā)了我心中的共鳴，讓我的心常常有觸動、有檢討、有反思、有爭辯，在檢討與反思之后，又有收獲的喜悅。

聯(lián)系自己的工作，在我們的工作中時(shí)有發(fā)生，更可悲的是我們竟絲毫沒有覺察自己行為的不當(dāng)，甚至還沾沾自喜于活動的創(chuàng)意。在課程實(shí)施過程中，我們已開始從關(guān)注群體轉(zhuǎn)向關(guān)注個(gè)體，運(yùn)用多元智能理論來評價(jià)孩子，認(rèn)為每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，要欣賞孩子的獨(dú)特之處。但究竟如何有價(jià)值地去欣賞、欣賞孩子的哪些品質(zhì)，思考真是不多。

我相信就像我一樣，不同的人在不同階段閱讀凱茲博士的文章，會有不同的感受與收獲。對于在學(xué)的學(xué)子，即使"照單全收"也會有所收獲：對于在職的老師，書里的每一章、每一節(jié)、每一個(gè)例子都是凱茲博士看到幼教現(xiàn)場的一些問題有感而發(fā)所寫的，因此應(yīng)該能引起共鳴，也可促進(jìn)自己重新審視這些切身的問題。我每一次總會比前一次多一些感受、多一些思考。有時(shí)偶爾停頓—下，思考一下書中提出的問題或見解，進(jìn)行思想或?qū)嵺`上的思辨，再繼續(xù)閱讀、思考，這樣才是真正地與大師"對話",才能從中受益，也更能體會凱茲博士這位大師的用心！只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所思，思有所悟，才能有所收獲，有所進(jìn)步！

我的'收獲是：

要讓自己的行為邁向?qū)I(yè)化，首先需要找出自己在工作中所遭遇的困難，然后尋找處理困難的方法。專業(yè)的幼兒教師在處理問題的方法時(shí)要結(jié)合專業(yè)知識，當(dāng)面對問題時(shí)，首先需要作出價(jià)值判斷，而判斷的依據(jù)就是該事件是否能針對幼兒當(dāng)時(shí)的心理、認(rèn)知水平，對某方面能力起到促進(jìn)發(fā)展的作用，這就涉及到專業(yè)知識。作為專業(yè)的幼兒教師，當(dāng)遇到某些突發(fā)事件時(shí)，應(yīng)該首先考慮到：此事可以讓幼兒獲得些什么？教師對事件中的幼兒所做的診斷是什么？專業(yè)的幼兒教師在處理幼兒間的糾紛時(shí)，首先便應(yīng)該以雙方幼兒最大及最長遠(yuǎn)的利益作為判斷的標(biāo)準(zhǔn)。老師是孩子心目中可以依賴的權(quán)威者，處理問題要公正，考慮雙方幼兒的利益。每個(gè)人的權(quán)利都會受到保護(hù)，每個(gè)人的需求都會受到重視，在維持正義的同時(shí)又維護(hù)雙方學(xué)習(xí)及發(fā)展的權(quán)利。另外，教師要站得高些，目光放得遠(yuǎn)些為幼兒終身發(fā)展打基礎(chǔ)。所以，當(dāng)我在今后碰到類似事件時(shí)，我不會急于停止紛爭，充當(dāng)"滅火器",而是最大限度的挖掘教育價(jià)值，促進(jìn)幼兒長期的發(fā)展與學(xué)習(xí)。

要成為一名專業(yè)的幼兒教師，其成長的道路是曲折艱難的，也是值得我們?nèi)ニ伎己团Φ?，對于我這個(gè)新手教師而言更要嚴(yán)格要求自己，不斷促進(jìn)自身的專業(yè)成長，努力成為一名專業(yè)的幼兒教師。與麗蓮﹒凱茲的"對話",讓我收獲很多，讓我更加反思了自己的教育教學(xué)方法，以及自己作為一名幼兒教師的素質(zhì)和要求，讓自己更堅(jiān)定信念，努力朝專業(yè)成長之路邁進(jìn)。

幼兒教師讀后感篇四

幼兒教師讀后感

幼兒教師讀后感（一）：

《做幼兒喜愛的魅力教師》讀后感

一本好書就像一粒幸福的種子，能夠在閱讀者身上開出美麗的花朵。莫源秋教授的《做幼兒喜愛的魅力教師》這本書，就像這樣一粒飽滿的種子，落到我的心底，平凡細(xì)膩的筆觸讓我感動、反思。這本書闡明了愛是雙向的，只有教師愛幼兒，沒有幼兒愛教師的愛是不完整、不科學(xué)的。這本書中讓我受益頗深的是這樣兩個(gè)觀點(diǎn)。

一、幼兒犯了錯(cuò)誤，不需要大家?guī)兔Α?/p>

教師想贏得幼兒的喜愛，除了為幼兒營造充滿愛的環(huán)境，還要營造一種相互尊重的氛圍。許多教師容易走入這樣一個(gè)教育的誤區(qū)，即一個(gè)幼兒犯了錯(cuò)誤，讓所有的幼兒都來“幫忙”他。其實(shí)，犯錯(cuò)是幼兒個(gè)人的私事，有時(shí)更是幼兒個(gè)人的保密，不需要大家都來關(guān)注，更不需要大家都來批判和“幫忙”。否則，大家都參與進(jìn)來，可能會讓犯錯(cuò)誤的幼兒在他人面前失去尊嚴(yán)。

諸如小朋友經(jīng)常會出現(xiàn)“尿褲子”的現(xiàn)象，如若老師處理不當(dāng)，孩子很可能會因?yàn)閾?dān)心被同伴取笑而厭學(xué)，在全班面前失去尊嚴(yán)，我們?nèi)缒苓\(yùn)用“高超的手段”保住孩子的面子，尊重他們“犯錯(cuò)誤”，不公開羞辱孩子，教師肯定會得到孩子的感激和尊重，尊重不代表著教師對幼兒的尊重，更意味著幼兒之間的相互尊重?；叵胱晕以诮逃^程中，為幫忙某一特調(diào)皮，缺點(diǎn)“一大筐”的孩子改正錯(cuò)誤時(shí)，往往會動用群眾的力量，開場白往往是“某某小朋友實(shí)際是個(gè)很聰明的孩子，但他身上還有很多的缺點(diǎn)，這天我們幫他來找找吧?！蓖高^閱讀此書，發(fā)覺自我的這種方法完全是錯(cuò)誤的。當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，教師就應(yīng)和相關(guān)的幼兒私下“了結(jié)”，或者讓幼兒自我“了結(jié)”，在別人不知不覺中改正，過于張揚(yáng)幼兒所犯錯(cuò)誤，不僅僅不利于幼兒改正錯(cuò)誤，也不利于幼兒的心理健康，使幼兒過多的去關(guān)注別人的短處，如果過多關(guān)注別人的短處，孩子的心理不會十分陽光，過多關(guān)注別人的孩子多了，班級的心理氛圍決不會和諧。

書中“缺點(diǎn)”屬于孩子的保密，這句話說得十分有道理，莫老師還列舉了這樣一個(gè)例子，某老師在家長來接孩子時(shí)，先將孩子的進(jìn)步之處大大肯定了一番，然后想將孩子存在的缺點(diǎn)也告訴家長，家長也急切地想明白，但該教師卻直接將缺點(diǎn)偷偷告訴了幼兒，讓幼兒暫時(shí)保密，等改正了，再向家長報(bào)喜，我覺得此教師的做法十分值得我學(xué)習(xí)，把孩子的缺點(diǎn)當(dāng)作保密來保護(hù)，是對幼兒的一種尊重，激勵(lì)幼兒在無人知曉中快速地將自我的缺點(diǎn)改正，進(jìn)而獲得更大的進(jìn)步，因此在平時(shí)，我要樹立一種保護(hù)幼兒保密的意識，只要是影響到幼兒健康發(fā)展的事情，都就應(yīng)視為幼兒保密，都就應(yīng)受到教師的尊重和保護(hù)。

關(guān)注和滿足幼兒的需要，讓幼兒在幼兒園過一種有尊嚴(yán)的生活，幼兒園就會成為幼兒向往的地方，教師就會成為受幼兒尊敬、喜愛的人。

二、做個(gè)富有幽默感的幼兒教師。

幽默是現(xiàn)代人務(wù)必具備的一種手段，它是教育手段，也是教育目的。幼兒也個(gè)性喜歡“幽默”的教師，幽默不僅僅能給幼兒帶來歡樂，而且能讓幼兒在簡單的氛圍中受到教育，獲得發(fā)展。

平時(shí)多使用幽默批評，許多時(shí)候，幽默化的間接批評比直接批評更易于理解，書中有這樣一個(gè)案例：一天，喝完牛奶，自由活動時(shí)光，好幾個(gè)幼兒都爬到桌上，老師沒有生硬制止，她幽默地說：“小淘氣們，快下來，要不都要變成小猴子了，變小猴子可要長尾巴的啊。”聽老師這么一說，孩子們立刻笑著爬下了桌子，天天說：“我可不想長尾巴?！崩蠋煹脑捠褂變旱摹斑`規(guī)”行為在笑聲中消失，因?yàn)楹⒆痈鼧芬饫斫庠⒂谟哪膭駥?dǎo)，老師的幽默也使師幼關(guān)系更加融洽。教師可讓幽默活動在幼兒園教育活動中占有一席之地，如利用一些閑暇的時(shí)光，教師或幼兒輪流講一些幽默的故事，進(jìn)行“說與做的不一樣”的游戲等等，這些活動充滿趣味性，又有必須挑戰(zhàn)性，對幼兒思維靈活性、深刻性、創(chuàng)造性的訓(xùn)練都有必須作用。

幼兒不喜歡一本正經(jīng)、不茍言笑的教師，更不喜歡一本正經(jīng)、沒有言笑的教育和生活，他們喜歡富有幽默感的教師，喜歡能給他們創(chuàng)造幽默感的教師，喜歡幽默情調(diào)的教育。因此，今后，我將不斷提高自我的幽默意識和幽默潛力，以一種用心、樂觀和開放的心態(tài)對待幼兒，讓幼兒在簡單愉快的情緒中受到啟發(fā)，獲得發(fā)展。

羅曼·羅蘭說：“要撒播陽光到被人心中，總是自我心中有陽光?！笔堑?，追求快樂是人的本性，自我心中有陽光才能給孩子帶來陽光的幼兒教師，定會受到孩子的愛戴。所以，我愿意做幼兒喜愛的教師，和幼兒一齊幸福地成長！

幼兒教師讀后感（二）：

讀《爬上豆蔓看自我》有感

初讀《爬上豆蔓看自我》，有很多朦朧的感悟，可惜一支拙筆無法盡情地表達(dá)出來。這本書我會經(jīng)常閱讀，一向珍藏。它讓我的思想到達(dá)了一個(gè)新的高度，激發(fā)我去反思、體驗(yàn)自我生活和工作的價(jià)值和好處，讓自我真實(shí)地活著，做真實(shí)的事情，用自我真實(shí)的聲音生活，用自我真摯的情感從事教育，構(gòu)成自我個(gè)性化的教育生活。仔細(xì)想來，作者的工作狀態(tài)似成相識，原先我平時(shí)也是這么工作的吧，只是我不是一個(gè)有心人?！耙糟~為鏡，能夠正衣冠;以人為鏡，能夠明得失”，那我就把辛黛瑞拉當(dāng)成我的鏡子，經(jīng)常來照照，因?yàn)槲颐靼孜沂窍矚g我的職業(yè)，我也能從觀察、了解并理解孩子的過程中獲得極大的幸福。

本書是幼兒教師專業(yè)成長叢書之一，是一本充滿感性色彩又令人深思的一線幼兒教師的教育日記，作者詳盡地?cái)⑹隽俗晕以谟變簣@的一日生活以及對日常生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)的感悟與反思，記錄了一個(gè)普通幼兒園教師在和孩子、家長交流中的喜怒哀樂，自我專業(yè)成長的足跡，對生活、工作以及生命的感悟與體會。本書真實(shí)反映了幼兒教師的生活原貌，從個(gè)案的角度記錄了幼兒教師的成長歷程。全書共分六部分，第一、二部分介紹了作者的理想教育生活和日常教育生活；第三部分介紹了作者和孩子的溝通、交流；第四部分介紹了作者在教學(xué)中的感悟；第五部分介紹了作者和家長的愛心聯(lián)系；第六部分抒發(fā)了作者對生活好處的思考。

書中濃厚的生活氣息，教師良好的反思和學(xué)習(xí)精神對于新教師有著推進(jìn)作用。從作者的言行中能夠看出，教育對其而言是一種信仰，她的文字中給人的感受是，從事幼兒教育事業(yè)是一種意志的磨練，更是一種享受。她能更多真正的從孩子出發(fā)，當(dāng)看到孩子的表現(xiàn)沒有預(yù)想完美時(shí)，她能看到孩子的進(jìn)步，在諸多篇日記中都能看到作者一一講述每名幼兒的進(jìn)步，將理解、寬容孩子貫穿在現(xiàn)實(shí)生活中，而不僅僅僅是放在嘴上。因此，她能走出常態(tài)，堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。

精彩瞬間，覺得也是一份快樂，但是之后因?yàn)榧依锖苊吐韬隽?，只是偶爾想到了就寫點(diǎn)東西在里面。

高美霞的日記給我最深的印象有這樣幾點(diǎn)：

第一，有濃厚的生活氣息。

看了這些日記，給人的感覺是：教育是一種充滿智慧的生活。這些教育日記反映的就是教師和孩子的生活，是對幼兒園日常生活的敘述，也是對教師生活感悟的敘述。其中體現(xiàn)了教師的專業(yè)敏感，體現(xiàn)了教師的生活趣味，生活態(tài)度。在日記里，我們能夠感受老師和幼兒鮮活的生活場景和活動，我們能夠認(rèn)識一個(gè)個(gè)反復(fù)出現(xiàn)的有自我思想的、充滿活力幼兒。在日記中，我們也能看到老師的困惑和苦惱，看到老師和孩子之間的互動、磨合。在日記中，我們也看到了教師和家長之間的協(xié)作和溝通。作者的文筆平實(shí)中透著優(yōu)美，敘述的很多生活事實(shí)充滿情趣，讓人感受到與孩子的共同生活也是詩意的生活。

第二，有反思的職業(yè)習(xí)慣。

看了這些日記，我覺得，呈此刻我們面前的不只是一個(gè)事實(shí)的文本，也是一個(gè)心理的文本，是一個(gè)教師不斷反思的文本。對幼兒教師而言，人人都在實(shí)踐，但并不意味著人人都在反思。這些日記吸引人的原因之一就是我們能夠感受到教師的反思精神，在反思中不斷調(diào)整自我的行為。反思是教師專業(yè)成長的重要途徑，反思意味著對自我有一種審視和批判的精神。其實(shí)，這些日記本身就是反思的產(chǎn)物，寫日記本身就是給自我“照鏡子”，就是審視自我言行。這些日記中，作者對自我言行的很多分析是難能可貴的。

第三，有自覺的學(xué)習(xí)精神。

看了這些日記，我覺得作者有很高的學(xué)習(xí)熱情，有自覺的學(xué)習(xí)精神。對教育實(shí)踐的敏

感，對自身教育行為的分析，需要教育理論和綜合素養(yǎng)的支撐。從日記中可見，作者的閱讀面是很廣的，對一些理論和思想有一種渴求的精神。有些著作作者是精讀的，充滿感悟的。這種學(xué)習(xí)精神對一個(gè)教師來說是專業(yè)發(fā)展的重要力量。更值得稱道的是，作者能將學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來，將學(xué)習(xí)與個(gè)人的生活結(jié)合起來。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在生活中學(xué)習(xí)，不斷豐富充實(shí)自我，努力用先進(jìn)的理念引領(lǐng)自我。

第四，有完美的職業(yè)理想。

看了這些日記，給人的感覺是，從事幼兒教育是一種意志的磨練，更是一種享受，幼兒園生活是多彩的，燦爛的。幼兒教師的職業(yè)是陽光的職業(yè)，是有挑戰(zhàn)也是充滿快樂的職業(yè)。我們所得到的這種感覺是建立在作者完美的職業(yè)理想的基礎(chǔ)之上的。對孩子充滿愛，充滿關(guān)懷，對孩子給予寬容，給予理解，給予展現(xiàn)自我的機(jī)會，這就是一種新的兒童觀引領(lǐng)的職業(yè)態(tài)度，有了這種職業(yè)態(tài)度，就有可能去享受職業(yè)，而不是忍受職業(yè)；去迎接職業(yè)生活的挑戰(zhàn)，而不是回避職業(yè)生活中的困難。讀了這些日記，能夠感受到作者的職業(yè)理想不是文字上的，不是口頭上的，而是融入到每一天的具體的行為之中的。是職業(yè)理想在支撐著作者的工作和生活，是職業(yè)理想在引領(lǐng)著作者去反思和不斷努力。

我的收獲主要有以下幾點(diǎn)：

一、無論家長還是老師都就應(yīng)經(jīng)常反思自我的教育行為，多學(xué)習(xí)（向其他老師和家長學(xué)，向書本學(xué)，向網(wǎng)絡(luò)學(xué)……），多看書，多反思，多動筆。反思是個(gè)總結(jié)教訓(xùn)、積累經(jīng)驗(yàn)、改善方法的過程。很多家長都表示自我脾氣暴躁，對孩子缺少耐心，如果能經(jīng)常反思，就會逐漸增強(qiáng)自我監(jiān)督的力量，進(jìn)而逐漸控制自我的脾氣，處理問題時(shí)更趨平和與理智。如果頭腦中裝有更多對理性重要性的認(rèn)識，懂得更多教育孩子的知識，那家長原先那些不科學(xué)、不理智的做法肯定會越來越少。家長們必須要拋棄這樣的想法：我天生就是急脾氣的人，根本改變不了，孩子將來會明白我發(fā)火是為他好的。我個(gè)人的切身經(jīng)歷使我相信：知識和智慧擁有強(qiáng)大的力量，如果用它們武裝頭腦，任何家長在教育孩子時(shí)都能夠變得更冷靜、更睿智、更從容！

二、要給孩子“無條件”的愛，多給他們一些正面的、真正的關(guān)注。家長就應(yīng)愛“真實(shí)”的孩子，而不是僅僅愛大人理想的或期盼的孩子。經(jīng)常聽家長對孩子這樣說：“你再哭/鬧/撒謊/不好好吃飯……媽媽（或爸爸）就不喜歡你了！”家長的本意是要制止孩子的不良行為，孩子卻領(lǐng)會成：爸爸媽媽根本不愛我，除非我不犯一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)誤，否則他們就會罵我、厭惡我，甚至不要我了。父母太多善意的想法變成對孩子無意的傷害，當(dāng)孩子遍體鱗傷時(shí)，父母或許還渾然不覺，以為都是孩子出了問題。我們對孩子“真正”的關(guān)注太少了：心不在焉地回答他們的問題；敷衍了事地應(yīng)付他們的請求；三心二意地參與他們的活動……很多家長抱怨孩子不肯向父母吐露心事、表達(dá)思想，原因正是我們沒有真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，不了解他們的所思所想，孩子怎樣可能信任并接納我們？其實(shí)全身心的關(guān)注并不需要太多時(shí)光，跟孩子一齊沉浸在一個(gè)游戲中，陶醉于一個(gè)故事里，認(rèn)真的表情、專注的眼神……都能給予孩子莫大的滿足，增進(jìn)孩子與父母間親密的情感。

三、應(yīng)對孩子幼小的心靈、稚嫩的思想、脆弱的情感，家長和老師需要細(xì)膩、再細(xì)膩。拋棄那種舊的教育觀念：無論我做什么，只要是為孩子好就行了。這份“好”不就應(yīng)讓孩子長大成人后才去回味、體驗(yàn)和理解，而就應(yīng)如春風(fēng)化雨般滋潤孩子的整個(gè)成長過程，讓他們從小就能感受到并喜愛這份好。我們的教育的確太粗線條了，我們很少探究孩子那小而敏感的腦袋里究竟有什么奇妙又豐富的想法，我們很少思考該如何理解和尊重孩子，如何引導(dǎo)他們想得更多更深。家長通常覺得反正我是為孩子好，只要孩子照我說的做就行了，孩子始終處于可憐的被動地位。其實(shí)，很多孩子自我的事情完全能夠由他們自我做主，家長能夠跟孩子商量著做，如吃什么樣的早飯、穿哪件衣服、要不要把玩具借給小朋友等等。教育，真的是一件需要細(xì)心加耐心加愛心的事情。

羨慕作者身上那種蓬勃向上、不達(dá)目的誓不罷休的精神和激情。我想大多數(shù)教師都是努力的，他們會為自我講的故事引起孩子的共鳴而高興，為孩子們對活動的聚精會神而欣慰，為自我的收獲而歡欣鼓舞，但這種快樂并不是一向存在的，他們會灰心，會沮喪。為什么孩子這么浮躁?為什么家長這么難以溝通?這種狀態(tài)說明教師還沒有把工作當(dāng)作心靈的享受。完成了一天的工作任務(wù)后，教師反思過這天的活動了嗎?孩子和自我都收獲了什么?享受到什么?翻看教師的反思筆記，寫得更多的可能是有關(guān)孩子的狀況，以及一日教學(xué)活動環(huán)節(jié)哪些需要改善等，很少寫到自我一天的情緒。其實(shí)，教師就應(yīng)記下自我的情緒體驗(yàn)，這種體驗(yàn)反映了教師是否用心去做了，反映了教師做事的精神狀態(tài)。孩子的激情需要教師來點(diǎn)燃。如果教師自我沒有激情，而只是為了保證活動的順利進(jìn)行，選取的資料和材料對孩子沒有挑戰(zhàn)，那么孩子在活動中就無法產(chǎn)生來自活動本身的原動力，就像作者說的“孩子的眼中找不到發(fā)亮的、渴求的眼神”。因此，只有教師產(chǎn)生蓬勃向上的激情，才有可能點(diǎn)燃孩子的激情。教師就應(yīng)用心靈去享受工作。

從辛黛瑞拉的這些日記中，能夠感受到高老師的職業(yè)理想不是文字上的，不是口頭上的，而是融入到每一天的具體的行為。在閱讀本書的過程中最讓我感動的也正是作者只言片語中所表達(dá)出來的對教育的信仰、職責(zé)感、使命感、成就感。但是也不是每個(gè)人都在教育上有如此的悟性，也不是每個(gè)人都能有一份堅(jiān)持，日復(fù)一日堅(jiān)持做一名優(yōu)秀的幼兒教師是需要有偉大的靈魂的，用用心的心態(tài)對待孩子、給予孩子細(xì)膩而恰當(dāng)?shù)年P(guān)愛更要用尊重和平等的態(tài)度應(yīng)對孩子。

幼兒教師讀后感（三）：

幼兒園教師《給孩子當(dāng)下的幸福》讀后感

看這本書時(shí)很多次有感動到極致的感覺，就像看一部個(gè)性好的電影。電影是虛構(gòu)的，但這本書記錄的是真實(shí)的，這讓我對原本感覺缺乏感覺的生活，又萌生了一絲期望。

或許擦亮眼睛，仔細(xì)找，感動還是能找到的，個(gè)性是我們還有天使一般的孩子做引領(lǐng)。則像一股細(xì)細(xì)的沙，慢慢流進(jìn)心里，一點(diǎn)一點(diǎn)填補(bǔ)了石頭的縫隙，同時(shí)帶來一份柔潤，抹平石頭的棱棱角角。

作者馬麗娟老師：中國第一批理解國際華德福?史坦納幼兒教育協(xié)會培訓(xùn)的幼兒教師李躍兒芭學(xué)園資深教師，擅長教育管理，培養(yǎng)、提升教師團(tuán)隊(duì)以及對教育感悟的總結(jié)。在10年不間斷地教育實(shí)踐和教育管理工作中，積累了超多的教學(xué)觀察筆記及隨筆心得，最終構(gòu)成本書。

我?guī)е@樣的疑惑去讀這本書：

在書中馬老師給出了答案：

馬老師的答案：

我的理解：

給孩子當(dāng)下的幸福，就就應(yīng)讓孩子享受他這個(gè)年齡段就應(yīng)享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸?！?。所以，當(dāng)你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時(shí)，請你不要阻止他;當(dāng)孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時(shí)，請你不要指責(zé)他;當(dāng)孩子天馬行空地給你描繪他的理想時(shí)，請你不要嘲笑他……因?yàn)?，這就是孩子眼中的“幸福”。

在讀這本書時(shí)，有一些精彩片段給了我很大的啟發(fā)：

片段一：點(diǎn)燃心靈的蠟燭

“我們要給予孩子機(jī)會，讓他們真實(shí)地學(xué)會一件事情，就像他們真實(shí)地學(xué)會等待一樣，孩子們才會真實(shí)地活在當(dāng)下?！?/p>

我的收獲：孩子們一旦學(xué)會了一件事情，他就是真正地學(xué)會了，不會忘記的一種學(xué)會。如果我們讓一個(gè)小孩子很快地學(xué)會一件事情，那么相信他忘記得也快。因?yàn)?，那是他人將別人的發(fā)現(xiàn)硬塞進(jìn)孩子的記憶中，并不是孩子自我想真實(shí)地經(jīng)驗(yàn)它而記住它。所以，就如馬老師所說的“我們要做的是幫忙孩子點(diǎn)燃他們內(nèi)心那盞不滅的蠟燭，保護(hù)好它，讓它燃燒得更明亮、更久遠(yuǎn)。”

片段二：長著棉花糖腿的人

“一眼看上去，一個(gè)孩子和另一個(gè)孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，透過孩子生活中的活動，我們會認(rèn)識到，每個(gè)孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫忙到一個(gè)孩子成長，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們務(wù)必要做的事情。”

我的收獲：每個(gè)孩子來到這個(gè)世界上，他們原本走的路就會不一樣，正因?yàn)檫@樣的不一樣才使得每個(gè)人都具有他自我獨(dú)一無二的個(gè)性。然而，孩子是需要我們成人的幫忙，才會漸漸地了解這個(gè)世界的。

那么，作為教師，如何讓一個(gè)有困難的孩子得到真正的幫忙，顯得尤為重要。而幫忙一個(gè)孩子，不僅僅僅是指，對著孩子微笑，問他我能夠幫忙你嗎，實(shí)際上，幫忙的好處遠(yuǎn)不止這些，這是需記住的事情。我們不僅僅僅要蹲下身來看孩子，更要蹲下心來看孩子。

片段三：“難相處”背后的秘密

“從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個(gè)孩子的態(tài)度去感受他、幫忙他。同時(shí)，還要看這個(gè)孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫忙的范圍，不管從哪一個(gè)角度幫忙，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西?！?/p>

我的收獲：應(yīng)對這類孩子，我們需要的還不只是接納這個(gè)孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，還有他的生活環(huán)境、飲食、作息規(guī)律等都是什么樣的狀況。我們能夠做的就是，幫忙孩子建立一個(gè)適合他的生活環(huán)境和具有規(guī)律的生活節(jié)奏，還需要幫忙他的人給他帶給能夠?qū)W習(xí)的情景。讓他看到大人是如何對待一條金魚，如何收拾打翻在地的魚缸，如何與人一齊做一個(gè)事情，如何表達(dá)自我……當(dāng)他看到這樣的場景，會從中學(xué)習(xí)到怎樣真正地去照顧一條魚，會學(xué)會用抹布擦拭桌面上的水漬，會學(xué)會協(xié)助同伴做一個(gè)事情，會學(xué)會在群眾中表達(dá)自我的想法。

讀這本書，我就像在看一個(gè)個(gè)生動搞笑的小故事，字里行間充滿著溫馨愛與親切?？粗适吕锏暮⒆觽冇螒?、學(xué)習(xí)、搗亂，看著看著我就會被這些小家伙感染，跟著他們一齊哭，一齊笑，一齊學(xué)習(xí)，一齊思考，一齊感悟，一齊成長。

我喜歡這本書。因?yàn)闀餂]有深奧難懂的語言，沒有驚人的創(chuàng)見，沒有苦心的勸導(dǎo)，有的只是老師對孩子濃濃的愛，一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的眼神，一種能夠溫暖孩子心靈的光，引領(lǐng)幼兒成長。透過馬老師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個(gè)寧靜的世界，一個(gè)充滿力量的世界，一個(gè)生機(jī)勃勃的世界······我覺得就應(yīng)像她學(xué)習(xí)，用心去體會孩子，真心將自我的生活和孩子們?nèi)趨R在一齊。

幼兒園老師，絕對不是我們以前想象的那樣，只是一個(gè)“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備必須的知識基礎(chǔ)，工作經(jīng)驗(yàn)，職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能，個(gè)人魅力，創(chuàng)造才華。。。。。。這是一個(gè)專業(yè)性很強(qiáng)的工作，并不是僅僅有“愛心”就足夠的。我相信，透過自我的努力，我要成為一名我自我心中的理想幼兒園教師。

幼兒教師讀后感（四）：

《做一個(gè)專業(yè)的幼兒教師》讀后感

我讀了《做一個(gè)專業(yè)的幼兒教師》里的“幼兒園本研修”部分，這部分資料使我了解到為進(jìn)一步發(fā)展幼兒教教育事業(yè)，我們國家進(jìn)行多次幼幼教改革，所有這些努力使我們對幼兒教師專業(yè)成長有了進(jìn)一步的了解，對幼兒教育進(jìn)一步明確了方向，同時(shí)也進(jìn)一步掌握了教育規(guī)律，對教師的使命有了更深刻的體會，明白要做好一個(gè)好老師，好班主任，就應(yīng)做到“三心二意”。所謂“三心二意”，是指愛心、信心、恒心這“三心”，真情實(shí)意、深情厚誼這“二意”，能做到三心二意的老師必須是熱愛孩孩子，善于研究孩子、會呵護(hù)孩子心靈、受孩子喜歡的好老師。

書中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評價(jià)等諸方面的問題都是透過不斷的實(shí)踐研究，摸索出來的，以往的一日活動中存在著六多現(xiàn)象，即群眾活動多于自由活動，教學(xué)活動多于游戲活動，室內(nèi)活動多于戶外活動，等待時(shí)光多，控制時(shí)光多，班級人數(shù)多。聯(lián)系自我的教學(xué)，雖然僅是不一樣往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不可否認(rèn)有些時(shí)候在教育活動中，因急于求成，過多的干預(yù)了孩子的自由學(xué)習(xí)。老師講的過多，限制了孩子思維的發(fā)展。讓孩子失去了自由探索的空間。生活教育中有時(shí)缺乏耐心，不是去教孩子做，而是過多的幫孩子做，導(dǎo)致孩子們的自理潛力的發(fā)展受到了限制。

一個(gè)教師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多

創(chuàng)新

教師的教育對象是活得個(gè)體，同時(shí)也是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，教師不能做控制者，必須要在了解孩子生理、心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行教育，靈活的教育個(gè)體，促使我們教師在教育孩子的同時(shí)也要不多的學(xué)習(xí)，不斷的向?qū)I(yè)方向發(fā)展。

幼兒教師讀后感（五）：

《慢養(yǎng)，給孩子一個(gè)好性格》讀后感

海安縣濱海新區(qū)家長學(xué)校戴子云、申承銀

《慢養(yǎng)，給孩子一個(gè)好性格》讀這本書，看一眼題目我就喜歡上了，因?yàn)檫@和我最近悟得的道理是相同的，再看了序，覺得有許多想法不謀而合的，一路讀來親切而感動，所以迫不及待要讀完，再推薦給周圍的人。培養(yǎng)孩子自信、溝通以及跟別人相處的潛力，才是最重要的。

“家是一個(gè)很奇妙的地方，有人在這兒得到愛，有些人卻得到傷害。父母們給孩子愛的時(shí)候，就應(yīng)想想，你給孩子的是控制、傷害，還是真正無怨無悔的愛？愛，是慢慢‘養(yǎng)’出來的……”黑家培養(yǎng)孩子的方式真的很令人吃驚，但是冷靜下來也令人佩服。

讀到其中描述黑立國時(shí)最令我感嘆，看看他做的那些事，哪里僅僅是調(diào)皮搗蛋就可形容的啊，簡直不可思議，簡直就是品質(zhì)低下，就算是父母能容忍，但內(nèi)心也必定會對這個(gè)孩子憂心忡忡，從而可能就會處處留意翼翼地另眼看待。把鞭炮丟進(jìn)草堆、想把火柴丟進(jìn)汽車的汽油里（好險(xiǎn)沒有釀成大禍），扮演怪盜，在賣場“偷”手套……哪樣事情不值得引起父母情緒上驚天動地的反應(yīng)，但是父母卻并沒有給他貼上壞孩子的標(biāo)簽。若是我們平常人必須會覺得這個(gè)孩子思想有問題，道德品質(zhì)差之類的，你看故意搗亂搞破壞，還想著“偷”東西，這不是有問題嗎？但是誰能想到其實(shí)這樣的孩子仍然是十分有愛心的，在大人眼里孩子的那些錯(cuò)誤，其實(shí)并非是大人心里想的那樣壞透到極點(diǎn)，他們有各種各樣的想法，其實(shí)他們并不壞，他們還有很多的可塑性的。

就像立國自我所說：“當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，其實(shí)自我心里不是不明白，但是若是遇到有人用訓(xùn)斥的方式來責(zé)備我們，那只會激發(fā)我們的防衛(wèi)心理，我們反而死不認(rèn)錯(cuò)。”“一個(gè)孩子一生的環(huán)境，每個(gè)人對待他的方式就是這個(gè)小孩世界的自然規(guī)律，也會影響他的一生，他的世界是充滿完美還是充滿仇恨與懷疑，都是透過和周遭環(huán)境互動得來，從這個(gè)角度看，父母跟子女的很多互動，老師和孩子的許多互動，都不能那個(gè)太低估對孩子的影響力?！?/p>

還有就是立琍，愛追潮流，青春期化妝，交各式男友，真是讓人難以理解，媽媽在屢次勸說無效之后，便干脆主動帶孩子到醫(yī)藥商店去買藥妝給孩子化妝，因?yàn)榧热凰矚g這樣就尊重她的選取，與其隨她瞎用化妝品損害皮膚，干脆母親主動指導(dǎo)購買不至于對皮膚傷害大的化妝品。無法想象父母能用這樣的態(tài)度和方式來應(yīng)對，我真的好震撼。

青春期的孩子可塑性還是很大的，很容易就會走極端，做父母的必須要把握好度。此刻我們很多老師父母常常抱怨孩子沒有職責(zé)心，責(zé)怪孩子，此刻我最后明白，不是孩子沒有職責(zé)心，而是父母老師剝奪了孩子職責(zé)心的擔(dān)當(dāng)意識，什么事情都被安排得好好的，什么事情都務(wù)必按長者的意思來，孩子沒有個(gè)性，沒有了自主的權(quán)利，誰還能擔(dān)當(dāng)？孩子被要求不能夠嘗試，不能夠犯錯(cuò)，沒有這些寶貴的經(jīng)歷，誰又懂得去擔(dān)當(dāng)？孩子們的成長過程中很多錯(cuò)誤是必不可少的，那些是他們該去經(jīng)歷的成長。其實(shí)職責(zé)心和擔(dān)當(dāng)意識就是被家長們剝奪了?！捌谕⒆娱L大后擁有一個(gè)自由的靈魂，那么就要放下很多世俗的標(biāo)準(zhǔn)。期望孩子未來有職責(zé)感，對自我的行為負(fù)責(zé)的話，那么我們務(wù)必給他機(jī)會，讓他去思考、作決定，并有機(jī)會為自我的決定負(fù)責(zé)。信任孩子、相信孩子十分重要，也因?yàn)橛懈改傅男湃?，他們會更誠實(shí)而負(fù)職責(zé)?！?/p>

我感覺我們是個(gè)性愛走捷徑的教育，為分?jǐn)?shù)急，為一切想追尋的結(jié)果著急，而失去慢慢等待，慢慢享受過程的耐心和體驗(yàn)。這天早晨晨會課時(shí)，我還對小孩兒講，生命就是享受過程的一次體驗(yàn)的旅程，否則誰的目標(biāo)都一樣——死亡之旅，那么人生還有什么意思！一心只盯著分?jǐn)?shù)，從小學(xué)開始就完全盯著分?jǐn)?shù)看，完全不顧孩子熱情興趣愛好，即便是學(xué)個(gè)興趣班那也很明確地功利性，孩子所有的生活就只有分?jǐn)?shù)、作業(yè)、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)班，這也是為什么孩子一旦離開了校園就沒有人再愿意碰書本的緣故了，因?yàn)閺男镜臒崆橐呀?jīng)被消磨殆盡了。我們的教育完全是只注重灌輸結(jié)果的教育，完全沒有任何的沉淀，關(guān)鍵是只要把結(jié)果告訴孩子就好了，孩子呢，掌握了這一結(jié)果也就萬事大吉了，所有在學(xué)校的學(xué)習(xí)對今后人生路幾乎很少有作用，這也就是為什么越來越多的讀書無用論，其實(shí)不是讀書無用，而是我們的讀書方式出了問題，而是我們的目標(biāo)和觀念出了問題。很多人都明白分?jǐn)?shù)真的不重要，卻不明白分?jǐn)?shù)真的不重要在什么地方，而且有時(shí)候也是飄搖不定，嘴上大喊分?jǐn)?shù)不重要，但是手上踐行的卻是分?jǐn)?shù)之上的實(shí)際。

其實(shí)我覺得并不是不要分?jǐn)?shù)，不要學(xué)習(xí)，不要那些興趣培訓(xùn)，而是在這一切的學(xué)習(xí)過程中，慢慢地體驗(yàn)過程，慢慢地培養(yǎng)引導(dǎo)性格和態(tài)度，慢慢地獲得情感的體驗(yàn)，在收獲結(jié)果的同時(shí)，過程中的那些生命的體驗(yàn)和成長比結(jié)果更重要，這就是我們本末倒置或是方式方法錯(cuò)誤的根源，并非我們不要那個(gè)結(jié)果或是那個(gè)分?jǐn)?shù)，而是我們會有更好的方式更慢的態(tài)度來收獲那個(gè)結(jié)果。不求一時(shí)的速度與效率，不以當(dāng)下的表現(xiàn)評斷孩子，尊重每個(gè)孩子的差異。

“慢養(yǎng)”，并不代表放任孩子，而是能夠給孩子學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓他們在學(xué)習(xí)中成長，找到最好的自我。如此，家，就是孩子生命力的來源，家才能為孩子的人生加分。孩子在長大過程中有許多變量和條件，沒有一個(gè)道理放諸四海而皆準(zhǔn)。慢養(yǎng)，能夠讓父母找到相信孩子的力量，孩子能夠發(fā)現(xiàn)最好的自我。

幼兒教師讀后感（六）：

讀《告訴孩子，你真棒！》有感

“在漫長的人生路上，每個(gè)人都會有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達(dá)開朗，沉著應(yīng)對，于是成功了；心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個(gè)木桶，它的盛水量，不取決于最長的那塊木板（智商），而取決于最短的那塊木板（情商）。”好有哲理的一句話，從這句話中我明白孩子的任何一個(gè)小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀(jì)小人生的路還很漫長，我們不要給以孩子過高的期望。

其實(shí)，你的孩子就是你的孩子，沒有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個(gè)孩子都有自我的個(gè)性，每一個(gè)孩子都就應(yīng)在他實(shí)際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復(fù)制品。所以當(dāng)他學(xué)會寫第一個(gè)字。講第一個(gè)故事的時(shí)候，我們就應(yīng)從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過去和此刻拿來進(jìn)行比較，哪怕是有了小小的進(jìn)步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵(lì)和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個(gè)字在你的眼里寫得不是很好，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到你所要求的。但是作為愛他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不就應(yīng)有這樣消極的想法。就應(yīng)用你的溫暖去呵護(hù)他成長。

其實(shí)，孩子們每一天都在尋找別人的理解，盼望公正的評價(jià)。人對生存價(jià)值的需要比生存本身更加強(qiáng)烈。當(dāng)孩子被貶損得一無是處時(shí)，就會表現(xiàn)出明顯的抑郁，既影響健康，還會產(chǎn)生厭世情緒，甚至?xí)龀鰝ψ晕一蛩说臉O端舉動。就像那些常被列在調(diào)皮鬼一類里的孩子，為什么他們總是在犯錯(cuò)之后還是改但是來？其實(shí)他們的心并不是真的很壞！一向想和老師作對！而是我們給了他們認(rèn)為不平等的“待遇”。他是這么想的：大家都不喜歡我，連老師都說我不聽話。干脆壞到底吧誰也不敢來惹我！這樣總比悶著好。

這樣的例子我身邊也有發(fā)生：我班有一個(gè)小孩很好動，跟人家接觸的時(shí)候動作個(gè)性粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜歡起腳踢向別的小朋友。他的行為在我看來是一種無奈的發(fā)泄，因?yàn)榇蠹叶疾桓嫠孕睦锖茈y受。其他老師對他的態(tài)度都是很嚴(yán)厲的。有一次，我上課我故意點(diǎn)他起來回答問題時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的答案是最好的，我在全班小孩的面前夸張地表揚(yáng)他“哇噻！你真了不起！真是太棒了！”接下來他像變了一個(gè)人很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室里的油畫棒盒疊好，他一個(gè)人忙得滿土大汗直到把所有的盒子疊整齊！之后還問我“老師，還有什么事需要我?guī)兔Φ膯幔俊碑?dāng)時(shí)我對他的舉動感到無比的震驚！確實(shí)，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，因?yàn)槔蠋熞呀?jīng)認(rèn)可他是個(gè)能干的孩子了！

我相信在以后的日子里我會常告訴孩子們，你真棒?。?/p>

幼兒教師讀后感（七）：

《做一個(gè)幸福的教師》有感

這是教育者就應(yīng)讀的好書，《做一個(gè)幸福的教師》時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸到達(dá)一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，范文之心得體會：做一個(gè)幸福的教師讀書體會。陶老師說，“在我的記憶里，就一向沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，個(gè)性是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過。”陶老師個(gè)性注重了對孔子精神的研究，也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對自我所從事的修改記者工作的熱愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。

必有自我的思考，甚至是“深入的思考”。

陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長的必需。我們都明白人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，透過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍。”

幼兒教師讀后感（八）：

讀《一間能夠長大的教室》有感

每一間能夠長大的教室，最大的共同點(diǎn)就是，相信孩子，相信潛能，給孩子們空間、時(shí)光，讓孩子們在讀、寫、創(chuàng)中發(fā)揮潛能，展示潛能，于是就有了一個(gè)又一個(gè)動人的成長。

一、七彩苑

1、七彩苑之華麗誕生篇

偉大的名字總有它的分量，讓孩子參與到起班名中來，若干年后，也許孩子們不再記得自我曾是幾年幾班的，但他們必須記得他們?nèi)〉倪@個(gè)偉大的班名。

2、七彩苑之七彩閱讀篇

朱老師在理解這個(gè)班級時(shí)，學(xué)生在課堂上坐沒坐相，學(xué)沒學(xué)樣，老師的問題剛拋出，底下就炸開了鍋，聲音都蓋過老師。朱老師于是開辟課前故事講壇，每一天5分鐘講故事，書是最好的鎮(zhèn)靜劑，5分鐘太少了，又在班級中開展讀書活動，建立班級圖書館，讓閱讀豐富孩子們的人生閱歷。

3、七彩苑之七彩制度篇

朱老師的班級經(jīng)濟(jì)管理制度讓學(xué)生喜歡，讓學(xué)生為之瘋狂。每個(gè)人能夠透過三科成績優(yōu)秀、作業(yè)優(yōu)秀、做好事等途徑來獲取資金，反之，如果他們沒做事偷懶，就會被罰款。學(xué)生每月還須支付椅子和課桌的“租金”。在運(yùn)行的過程中，學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)如果遵守規(guī)則，勤奮學(xué)習(xí)，他們就會變得越來越富有。經(jīng)濟(jì)模擬游戲給孩子們的生活增添了許多的情趣，給孩子們確定了很多奮斗目標(biāo)。

二、糖果屋

1、從零開始，習(xí)慣文化浪漫起航。

一、二年級的孩子是粉色的，粉色階段的孩子喜歡幻想，不如學(xué)習(xí)階段的浪漫期，這是他們最天真無邪的階段，務(wù)必給孩子度過的浪漫期，給孩子足夠的浪漫，進(jìn)入精確期才能發(fā)展更快。

2、關(guān)注課前，習(xí)慣文化拔節(jié)而起。

課前一首歌，讓原先鈴響后的躁動減少了。

透過溫馨對話、溫情對視，讓孩子們投入洋溢四周的自由簡單的氛圍，讓他們享受詩意的浪漫和浪漫和幸福。

3、賞識激勵(lì)，習(xí)慣文化自我成長

課堂激勵(lì)評價(jià)也能夠成為一種文化，它對學(xué)會的學(xué)習(xí)活動起著激勵(lì)、珍惜、改善、發(fā)展的作用。張老師在教學(xué)中實(shí)行課堂激勵(lì)機(jī)制，讓“賞識”發(fā)揮作用，而“激勵(lì)小賀卡”成為了課堂中亮麗的風(fēng)景線，每當(dāng)孩子們表現(xiàn)好時(shí)，老師在美妙的“春之曲”中給他們送上小賀卡，贈上一首屬于他們的小詩，而同學(xué)們會對獲得“激勵(lì)小賀卡”同學(xué)送上祝福：春天來嘍，春天來嘍，有一朵熱情的聰明花開了?？ㄆ胀ǎ姼鑵s滿含期盼，這份賞識給孩子們帶來去無窮的力量。用浪漫的手段進(jìn)行課堂激勵(lì)評價(jià)，讓課堂賞識教育成就習(xí)慣文化的養(yǎng)育，穿越孩子的生命成長，采用激勵(lì)、賞識、表揚(yáng)的手段，走進(jìn)孩子們的世界，善待稚嫩的童心，以規(guī)范之行，塑習(xí)慣之魂。

規(guī)矩并不是要讓孩子循規(guī)蹈矩，更重要的是要為他們離開教室后的人生做準(zhǔn)備。這就是我們締造完美教室的價(jià)值所在。

三、小螞蟻班

1、樸實(shí)詩歌，美麗邂逅

唐老師在開學(xué)第一天就用詩歌、晨誦見證他和孩子們的第一次會面。老師和孩子們在詩歌的國度中盡情遨游，表達(dá)彼此相見的欣喜，第一次就、會面是那么自然而和諧。孩子們因?yàn)橐还?jié)晨誦課喜歡上了唐老師，每一天的晨誦都是令人愉悅的。

2、活力兒歌，積淀文化

小螞蟻班班級名稱、班級精神、班級圖騰與班級口號的產(chǎn)生，每一個(gè)都是在師生共同探討中產(chǎn)生的，比如，在班內(nèi)舉行征集“班級圖騰”的活動，小螞蟻們找來許多不一樣的螞蟻圖片，最后經(jīng)過篩選，確定班級圖騰，孩子們投入熱情與智慧創(chuàng)造了屬于小螞蟻班的獨(dú)特班級面貌。

3、班級制造，張揚(yáng)個(gè)性

唐老師把班級博客中的優(yōu)秀習(xí)作制作成精美的班級報(bào)紙，當(dāng)孩子們看到自我的習(xí)作變成鉛字都無比欣喜。朱老師還把班級博客公開，不但孩子們關(guān)注連家長也在關(guān)注著班級博客。班上留守孩子很多，唐老師又在班級博客上開辟了“班級故事”的版塊，讓家長了解孩子們的在校表現(xiàn)。班級博客成了老師、學(xué)生、家長的交流平臺，讓我們看到了家校共育的完美。

4、溫情班博，心心相通

女孩天天的故事：

這是唐老師在一天工作之后寫下的一片博文：

……

第二天，天天的媽媽就在班級博客中留言：我平時(shí)對她很嚴(yán)格，為了讓她的學(xué)習(xí)成績好一點(diǎn)，有時(shí)候就忍不住打她罵她，不再將對她的愛放在表面，而是偷偷地藏在心底。透過一條條留言，唐老師和天天的媽媽建立了深厚的友情，透過和天天的媽媽真誠溝通，天天的媽媽也慢慢改變了自我的教育方法，不再隨意打罵孩子，不再硬抓孩子的學(xué)習(xí)，孩子好像慢慢有進(jìn)步。晨誦和班博開啟了孩子的心扉，讓每一個(gè)孩子的成長都獨(dú)一無二，使每一個(gè)孩子在教室里都開出了屬于自我的艷麗的花。

看著這些“完美教室”的榜樣班級故事，我被深深吸引，而魅力就是班級文化，打造有特色的班級文化石締造完美教師的總體目標(biāo)，班級文化是一個(gè)班級的靈魂，營造出一個(gè)富有個(gè)性，并深得孩子們認(rèn)同的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，這些無疑是增加班級凝聚力的有效途徑。

誰都想完美，但完美沒有一個(gè)終點(diǎn)，正如許新海博士所說“完美永遠(yuǎn)是一種朝向”，亦如朱永新教授所說“做，就對了?！弊屛覀円积R朝向完美的前行，在新教育同仁的相互鼓勵(lì)與共同行動下，期盼屬于自我的一次又一次慶典。

幼兒教師讀后感（九）：

《給幼兒教師的一把鑰匙》讀后感

作為一名剛剛畢業(yè)便走上工作崗位的新教師，工作帶給我的不僅僅僅是全新的環(huán)境，全新的人際關(guān)系，最初的新鮮過后，應(yīng)對工作，總感覺自我在學(xué)校里學(xué)的那點(diǎn)理論知識怎樣也不夠用。我們的工作應(yīng)對的是活生生的孩子，不是沒有生命的東西，教育對象是活的，便注定了教師也務(wù)必“活”起來，怎樣才能使我在應(yīng)對幼兒時(shí)如魚得水?怎樣才能更快地成長為一名合格的幼兒教師?怎樣才能使自我勝任這份工作?班里的孩子怎樣才能更好的成長?這些疑問嘗嘗縈繞心頭。

書是人類進(jìn)步的階梯。每當(dāng)我疑惑時(shí)，除了向同事、領(lǐng)導(dǎo)請教，我還從書中尋找答案。

工作后接觸的第一本關(guān)于教育的書籍，是《給幼兒教師的一把鑰匙》，經(jīng)別人推薦便買了一本回來看，看后受益匪淺。

本書作者站在幼兒教師的角度，以一個(gè)幼兒教師的視角去看待幼兒教育工作中出現(xiàn)的種種關(guān)系和問題，是幼兒教師的教育實(shí)踐策略匯集。資料包括：教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)三部分，用52個(gè)有代表性的問題，展示了當(dāng)前幼兒教師需要具備的基本教育技能，個(gè)性是書的第二部分：教師與家長，其中就怎樣做好家訪?怎樣進(jìn)行有效的家長約談?怎樣組織召開家長會?怎樣與家長一齊處理幼兒在園的意外事件?等問題進(jìn)行了事例分析與理論的概述，是十分值得我們借鑒的。

書中舉了超多的案例，其實(shí)這些案例我們在日常教學(xué)工作中也是經(jīng)常會碰到的，所以看著就很能引起共鳴，當(dāng)我們遇到這些狀況的時(shí)候是怎樣在想的，怎樣在做的，而書中的作者又向我們傳達(dá)了哪些教育理念和策略，看著看著總能給人一種恍然大悟的感覺。

比如案例《依揚(yáng)又笑了》，主要的資料是這樣的：依揚(yáng)是大班的一個(gè)女孩子，平時(shí)十分開朗，但是在國慶節(jié)之后老師便發(fā)現(xiàn)她的情緒十分低落，而且有了一些以前并不會出現(xiàn)的行為，比如在和小朋友鬧矛盾時(shí)打了小朋友，老師也因此批評了她，依揚(yáng)的情緒因此更低落了，之后在一次無意間教師發(fā)現(xiàn)孩子的情緒變化起因是家長之間鬧矛盾，老師就頓感自我對孩子的不理解和缺少關(guān)心，于是就想了一些辦法讓依揚(yáng)的臉上再次綻放笑容。這樣的事例再尋常但是了，很多老師也都會碰到，忽然發(fā)現(xiàn)班上的某個(gè)孩子有了一些異樣的行為和表現(xiàn)，我們也許也會關(guān)注，給孩子一些安撫，過后就淡忘了，缺少了對孩子這一表現(xiàn)的原因剖析和深入引導(dǎo)，暫時(shí)的安撫能給孩子帶來一些快樂，但只有深入溝通和引導(dǎo)才能徹底改變孩子的現(xiàn)狀。書中在案例的描述后有一個(gè)“分析和提示”，就是對這個(gè)案例的剖析，結(jié)合孩子的年齡特點(diǎn)分析孩子之所以產(chǎn)生這一行為的原因。

接下來一個(gè)資料是“教育策略”，也就是我們老師能夠怎樣做，采取一些什么樣的教育策略幫忙孩子改變這一現(xiàn)狀，很具體，比如就這個(gè)《依揚(yáng)又笑了》的案例。書中給予的“教育策略”是：1、要善于接納和識別幼兒的各種情緒;2、幫忙幼兒擺脫不愉快的情緒;3、幫忙幼兒學(xué)會控制情緒;4、為幼兒營造一個(gè)寬松和諧的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，看了這些推薦后茅塞頓開，明白自我今后再遇到這樣的事情該怎樣處理了。

還有很多其它的案例，看了之后都很有用，她就像我的一個(gè)老師，在我耳畔娓娓道來，使我在不斷有共鳴的狀況下看完這本書，它也成了我的一個(gè)“智囊團(tuán)”，在遇到問題的時(shí)候就去問它。

如果想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，前方的路還很長，要打開的門還很多，我要做的，就是不斷去尋找打開成功之門的鑰匙。

幼兒教師讀后感（十）：

《如何說孩子才會聽，怎樣聽孩子才肯說》讀后感

首次接觸這本書，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動時(shí)，我在前面講，孩子在后面講的場景。我一向在探索讓孩子愿意聽我

講話

這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡單實(shí)用的方法。我覺得這本書本質(zhì)上是一本人際交往的書，其中很多的理念和方法不僅僅適用于家長與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。

通讀全書后我有一些粗淺的收獲：

一、關(guān)于如何幫忙孩子克服消極情緒對幼兒入園情緒問題的啟示:

在小班，早上入園經(jīng)常會出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來園的狀況。一般狀況，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自我的道理去說服他。孩子其實(shí)更多的時(shí)候是想把自我的情感說出來并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會鼓起勇氣應(yīng)對自我的問題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說出來你的理解，不要急著給孩子解決問題的辦法，讓孩子自我說出自我的問題，找出解決問題的辦法，以傾聽者的主角幫忙幼兒走出自我的困境。

那么該如何讓幼兒應(yīng)對他們的感受呢?書中給了我們可操作性的推薦：1、全神貫注的聆聽。2、認(rèn)同孩子的感受。3、把孩子的感受表達(dá)出來。4、借住想象滿足孩子的愿望。

二、關(guān)于如何夸獎孩子對美術(shù)活動作品評價(jià)的啟示:

我在評價(jià)幼兒的作品或行為時(shí)不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫很漂亮”。有時(shí)甚至不明白從哪里評價(jià)。評價(jià)語言通常存在著用詞單一、資料空洞貧乏。這樣一來評價(jià)語言成了純粹的形式語言，對幼兒語言表達(dá)、情感提升的幫忙幾乎為零。書中對于如何夸獎孩子提出以下方法：描述你所見的事物，描述你的感受，用一個(gè)詞來概括孩子值得表揚(yáng)的行為。在評價(jià)時(shí)，能夠先描述一下眼睛中看到的事物，說出自我的感受，也引導(dǎo)孩子來說說自我的感受。

在嘗試?yán)眠@樣的方式來評價(jià)幼兒的作品后，我聽到兩個(gè)幼兒的對話。a：你的畫很好，我喜歡。b:為什么啊?a:因?yàn)楹芷?。b:……a:因?yàn)槟愕漠嬌戏接袃蓚€(gè)蝸牛，一個(gè)大的一個(gè)小的，我很喜歡那個(gè)小的蝸牛。a小朋友美美的笑了。a在b的評價(jià)中得到認(rèn)同，增強(qiáng)了自信。并且明白的自我的作品的優(yōu)點(diǎn)，今后能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。b也從中學(xué)到了a的優(yōu)點(diǎn)，從而在以后學(xué)習(xí)、提升。

三、關(guān)于如何用其他方法替代懲罰對處理孩子不當(dāng)行為的啟示:

我們都一向不認(rèn)同懲罰行為，懲罰會有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒有價(jià)值感、自憐;孩子在懲罰中會把精力分散，錯(cuò)失了對自我不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯(cuò)誤的機(jī)會;不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤;懲罰作為一種行為是會被孩子效仿的，“以強(qiáng)欺弱”會成為他應(yīng)對問題的處理方式;孩子受到的懲罰，會減輕他們對錯(cuò)誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為“懲罰”能夠抵消他們的“罪行”，能夠心安理得地重復(fù)自我的錯(cuò)誤。

書里給我我們七種方法來替代懲罰：1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對“問題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫忙老師做事或者搞笑的事情上。2、明確表達(dá)強(qiáng)烈不一樣意的立場(但不攻擊孩子的人格)，讓孩子了解問題本身的影響。3、證明你的期望：對于已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤但是分追究，并證明對孩子下次行為的期望。4、帶給選?。簬Ыo給孩子合理的、且我們能理解的選取，給他被尊重感，而不是被強(qiáng)迫感。5、告訴孩子怎樣彌補(bǔ)自我的失誤：當(dāng)孩子的知識經(jīng)驗(yàn)不能夠找到解決問題的辦法，我們能夠直接告訴幼兒該怎樣去做來幫忙他彌補(bǔ)失誤。6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為，對于并不是對我們有很嚴(yán)重的影響的事情我們能夠采取行動，讓幼兒直接應(yīng)對行為背后的后果。

當(dāng)然，意識到問題的存在，并了解了到一些如何做的推薦、方法，并不能給我們有什么實(shí)質(zhì)性的幫忙。關(guān)鍵在于實(shí)踐，針對不一樣問題具體的做法還是需要在實(shí)際情境中去不斷的探索。對于我剛參加工作，接觸這本書也就半年時(shí)光，沒有細(xì)細(xì)去挖掘，工作經(jīng)驗(yàn)較少，理解的也只是些皮毛。這本書需要經(jīng)常的拿出來翻閱，我相信它在今后還會不斷的給予我們啟示與幫忙?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/p>

幼兒教師讀后感篇五

這段時(shí)間閱讀了《給幼兒教師的建議》這本書，這些建議給所有的新、老教師及時(shí)提供了迫切需要也本該得到的幫助和培訓(xùn)：為“教”和“學(xué)”提供即時(shí)而有效的指導(dǎo);為新教師提供各種實(shí)用的教學(xué)技巧;促進(jìn)新教師和教師指導(dǎo)者之間更多的探討和互動;為老教師提供有益的指導(dǎo)方法和案例;為任何有意于自身提高的教師提供了素材。

我也聯(lián)想到自己平時(shí)教育教學(xué)中的一些問題，現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，平日在家里都是皇帝和公主，誰也碰不得，惹不得，甚至還有家長怕自己的孩子在學(xué)校吃虧，給孩子灌輸一種思想——別人打你，你要加倍還給別人。這樣的孩子，往往交不到朋友，他們?nèi)菀壮蔀榘嗉壚锏牧眍?，成為課堂上的搗亂分子，大家都不喜歡他，從而惡性循環(huán)，令他在班級里更加孤立。我們班級里也有這么一位同學(xué)，家里對他的教育就是暴力教育，他在學(xué)校里往往也經(jīng)常表現(xiàn)出暴躁的行為，比如，有人看他，他就往別人身上吐口水，有人對他笑，他就還別人拳頭。老師對他教育后，仍舊會復(fù)發(fā)。如果，這樣的孩子也能知道以和為貴，如果他知道吃虧并不是件壞事，凡事能夠忍讓，如果家長能夠給予正確的引導(dǎo)，我想他的性格一定會有所改變，他也一定能交到好朋友，成績也會有所提高。在書中，還有很多小故事，讓我感悟良多，讓我一次又一次地與自己的`實(shí)際教學(xué)聯(lián)系到一起，令我深受啟發(fā)。這本書使我深深意識到：人的一生并不是都是驚濤駭浪，更多的是潺潺溪流，往往一件很小的事情也會演變成蝴蝶效應(yīng)，從而改變你的一生。

“愛美之心，人皆有之”，人們都會自覺或不自覺地在湖光山色中流連，在樓臺庭院中徜徉，在輕歌曼舞中陶醉，在詩詞曲賦中自得……美是人們的生活理想，是人們的力量源泉。追求美，是人們的一種生活態(tài)度。

契訶夫說過：“人的一切應(yīng)該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想?！庇變航處煹囊磺幸矐?yīng)該是美麗的。如何做一名美麗的幼兒教師，是教師的形象塑造問題。教師的形象是一種巨大的教育力量，教師的一言一行、一顰一笑，無不具有教育性：在與幼兒接觸的過程中，對其產(chǎn)生潛移默化、耳濡目染的影響。幼兒也通過與教師的接觸，從細(xì)節(jié)中學(xué)到很多東西，正所謂“桃李不言，下自成蹊”。

幼兒教師的形象應(yīng)該是美的。美好的形象是內(nèi)在美和外在美的和諧統(tǒng)一，內(nèi)在美是外在美的本質(zhì)和靈魂，外在美是內(nèi)在美的外在表現(xiàn)。幼兒教師的外在美包括儀表美、語言美和行為美等。

幼兒教師的儀表要美。儀表指人的外表，包括形體、容貌、服飾、表情、姿態(tài)和動作等。我們都知道，幼兒教師的儀表應(yīng)該直接傳達(dá)給幼兒美的信息，每一位教師都應(yīng)把儀表美作為極其重要的事情來對待。據(jù)調(diào)查，家長、園長、社會群體心目中理想的幼兒教師的形象是這樣的：外表端莊、自然、親切，服飾整潔、穩(wěn)重、美觀，聲音溫柔、清脆，態(tài)度耐心、和藹。另外，幼兒教師的面部表情要自然而真誠、豐富而適度，微笑要發(fā)自真心。幼兒喜歡琢磨教師的每一個(gè)神情，特別是在活動時(shí)，幼兒教師豐富、適當(dāng)?shù)拿娌勘砬榕c所講的內(nèi)容相結(jié)合，能更準(zhǔn)確、生動地傳達(dá)所表現(xiàn)的情緒。欣賞幼兒教師組織教學(xué)活動時(shí)，我常常感嘆他們就是天生的演員，絲毫不遜于舞臺上光芒四射的明星。幼兒教師的一個(gè)手勢、一個(gè)眼神都可以“顛倒眾生”，因?yàn)橐粋€(gè)撫摸是直達(dá)幼兒心靈的安撫，一個(gè)肯定的眼神是重樹幼兒信心的開始。幼兒教師要善于利用這些體態(tài)語言。比如，我們可以在早晨迎接幼兒入園時(shí)，用美麗的微笑、溫暖的擁抱、“××小朋友，早上好”，讓幼兒頓時(shí)產(chǎn)生像對母親般的信賴感和安全感，使其樂意留在幼兒園。我們可以在下午護(hù)送幼兒離園時(shí)，用同樣的微笑和擁抱，再道一句“××小朋友，再見”，讓幼兒跟著家長安心地離園，并回味幼兒園里一天的愉悅。

幼兒教師的語言要美。幼兒教師應(yīng)十分重視自己的語言美。第一，語言要簡潔、規(guī)范、溫和、悅耳、生動、形象、富有感染力，語調(diào)要親切、自然，語速要舒緩、柔和。第二，談吐要文雅，使用文明用語?！罢垺?、“謝謝”、“對不起”要常掛在嘴邊。第三，依據(jù)面臨對象的特殊性，幼兒教師的語言要有童真、童趣，這樣教師才更容易和幼兒進(jìn)行情感的交流。

幼兒教師的行為要美。幼兒教師的行為美既有對自己及生活的美化，又有對自身生活環(huán)境的美化。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！庇變航處熞獣r(shí)刻注意為人師表，以身作則，注重自身姿態(tài)、動作，修飾、打扮要合乎美的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)樵谟變旱男哪恐校變航處熂仁悄赣H，又是導(dǎo)師。幼兒教師的形象是高大的、神圣的，幼兒會毫不猶豫地接受教師的一切言行，并加以模仿。

幼兒教師美好的形象絕不僅僅限于美麗的外貌，更主要的是內(nèi)在的氣質(zhì)和精神。正如羅丹所說：“我們在人體中崇仰的不僅僅是美麗的外表形象，而是那種能使人透明發(fā)亮的內(nèi)在的光芒?！毙撵`的東西才是幼兒教師外在形象的源頭，如果說我們覺得一個(gè)幼兒教師具備所有的外在美，那這種美絕對是源于心靈的。內(nèi)在美就是我們通常所說的心靈美，它是一種源自人內(nèi)心世界的美，是一定的思想道德、情操及文化素養(yǎng)的最好體現(xiàn)。心靈美是一種道德之美、品質(zhì)之美，是真、善、美的和諧統(tǒng)一。

幼兒教師心靈美的主要特征是融靈魂美、精神美、思想美于一體并形成無私而又偉大的師愛。教師應(yīng)平等地、一視同仁地關(guān)心和愛護(hù)每一個(gè)孩子，應(yīng)真正發(fā)自內(nèi)心地愛每一個(gè)孩子，不管他的家庭背景如何，不管他的長相是美還是丑，不管他是聽話還是淘氣，甚至不管他是否喜歡你。幼兒教師的心靈美在于寬容每一個(gè)孩子，原諒他們在成長中所犯的錯(cuò)誤，幫助他們健康地成長;在于善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子的閃光點(diǎn)，用賞識的眼光看待他們的發(fā)展;在于尊重每一個(gè)孩子，認(rèn)真地對待每一個(gè)個(gè)體;在于尊重孩子們獨(dú)特的想法，尊重他們的創(chuàng)造性思維，尊重他們的個(gè)性發(fā)展;在于教師自己所具備的優(yōu)秀的思想品質(zhì)、良好的文化修養(yǎng)和樂觀的生活態(tài)度。眾所周知，幼兒教師的工作是非常繁雜、瑣碎的，教師既是幼兒生活中的媽媽，又是他們學(xué)習(xí)中的導(dǎo)師。由于幼兒特殊的年齡特征，幼兒教師承擔(dān)了其他年齡段教師所無法想象的工作負(fù)擔(dān)和壓力。很多幼兒教師出現(xiàn)職業(yè)倦怠，懶懶散散地過著得過且過的日子，這不僅是對幼兒不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，更是對自己青春和生命的極度浪費(fèi)。這就需要幼兒教師不斷從各方面提升自己。當(dāng)你睜大雙眼尋求美的時(shí)候，請相信那些簡單做事，認(rèn)真做人，并享受著充實(shí)而美麗的日子的幼兒教師是最美麗的一道風(fēng)景。

幼兒教師讀后感篇六

古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”可見，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無數(shù)人的期望和重托。對新時(shí)代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)潛質(zhì)、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對教學(xué)活動設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問題。

《做最好的老師》中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。

我以前只知道教育需要“愛”，卻不知道如何才能更好地表達(dá)這份愛。一向以來，我認(rèn)為“嚴(yán)”才是真正的愛，正因有句俗話說得好：“嚴(yán)是愛，松是害。”因此，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認(rèn)為這是違反課堂紀(jì)律的，務(wù)必予以批評教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自己的“高明”而“喝彩”。其實(shí)，在我的內(nèi)心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂，但師道尊嚴(yán)令我望而卻步。看了李鎮(zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認(rèn)識到那是正因我缺少一份童心。

一向以來，我一貫以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量幼兒，以成人的眼光來看待幼兒，期望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”，個(gè)個(gè)成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學(xué)習(xí)少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么？我了解嗎？不，我并不知道。而李老師呢？他能夠在教育幼兒時(shí)“向幼兒學(xué)習(xí)”，他能夠大聲疾呼并真誠的實(shí)踐著“請尊重幼兒的選舉權(quán)”，他發(fā)奮追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問題”，他勇于在幼兒面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂于請教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。李老師說得好：“教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而就應(yīng)充滿人情味；教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都就應(yīng)充滿著對人的明白、尊重和感染，就應(yīng)體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。雖然就學(xué)科知識、專業(yè)潛質(zhì)、認(rèn)識水平來說，教師遠(yuǎn)在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的；教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進(jìn)的、平等的志同道合者”……讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，回憶著自己的教學(xué)行為，我陷入了沉思：“親其師，信其道”，古人尚卻明白的道理，可我……實(shí)在汗顏。

幼兒成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)習(xí)的樂趣又從何說起，幼兒的個(gè)性該如何發(fā)展？幼兒是有差異的，有的文靜、有的好動；有的乖巧、有的調(diào)皮……好玩是他們的天性，只有在玩中學(xué)、樂中學(xué)，才能真正激發(fā)他們學(xué)習(xí)的用心性。我們?yōu)槭裁床蛔尯⒆訉W(xué)海無涯“樂”作舟呢？為什么一向讓他們徜徉在“苦?！敝心兀课覀冇惺裁蠢碛蓜儕Z他們的天性呢？此刻，我才明白把一個(gè)個(gè)天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的悲哀。正因我們剝奪了他們一生中最完美的時(shí)光——童話般的童年。作為教師，在應(yīng)對幼兒時(shí)要持續(xù)一顆童心，以自己的童心喚起幼兒的童心，以自己的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進(jìn)幼兒的心靈，才能夠表達(dá)我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自己的架子，用愛心營造用心健康、生動活潑、民主和諧的師生關(guān)聯(lián)，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。

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幼兒教師讀后感篇七

幼師的職責(zé)在哪里?幼師每天的任務(wù)是什么?究竟有哪些工作量?我是以一名幼兒老師的心情看完的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當(dāng)書一樣的看了一篇又一篇。

我看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當(dāng)新生幼兒才入園時(shí)，二三直個(gè)孩子一起哭，抱完這個(gè)哄那個(gè)，哄完那個(gè)又抱這個(gè)，老師常常是騙一個(gè)，哄一個(gè)，抱一個(gè)，拉一個(gè)后頭還跟著好幾個(gè)!要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一起哭，那場面那家伙那整個(gè)一人間練獄啊!哭還算小事，現(xiàn)在的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不要上幼兒園，所以老師身上留點(diǎn)小傷那是常事。”就從這點(diǎn)上，就看出了幼兒老師的不同一般。

一開始看到這篇文章時(shí)，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意——幼兒老師的不簡單!我做為一名普通幼兒教師感到真幸福。因?yàn)槲铱吹搅宋覀兊膫ゴ?，因?yàn)槲铱吹搅宋覀兊母呱?，因?yàn)槲铱吹搅宋覀冇變豪蠋熢谌思已劾锏牟煌ｋm沒有小學(xué)老師、中學(xué)老師、大學(xué)老師那么的高級，但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的!

當(dāng)我拿到這本《做幽默型幼兒教師》時(shí)，我就感到很奇怪、很難理解。

當(dāng)我翻開第一頁的時(shí)候，讓我知道教師具備良好的幽默感，不僅有助于調(diào)整自身專業(yè)心態(tài)，充分應(yīng)對專業(yè)實(shí)踐中的.各種問題，而且對于有效地組織課堂教學(xué)，營造和諧的課堂氛圍，為兒童提供良好的情感和發(fā)展支持具有重要意義。由于教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)幽默之間存在著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，因此幼兒教師可以通過在教學(xué)中進(jìn)行教育價(jià)值追問和反思，在師幼互動中努力構(gòu)建平等的師幼交往關(guān)系，以及在行動研究中積累和升華教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等途徑逐步培養(yǎng)幽默感?？戳酥虚g的幾個(gè)案例還有幾個(gè)寓言幽默故事，讓我會心一笑。不但我們幼兒教師在日常生活中要幽默，在平時(shí)的教學(xué)中自我追問。

教師的幽默感往往體現(xiàn)在對各種教學(xué)問題和情境進(jìn)行富有智慧的處理上，而這種教學(xué)智慧沒有教師對教學(xué)本質(zhì)的深刻認(rèn)識和合理的教育價(jià)值觀的支持是不可能實(shí)現(xiàn)的。教學(xué)實(shí)踐是一種藝術(shù)，也是一種價(jià)值性活動，教師的教學(xué)機(jī)智來自于對自身教學(xué)行為的批判和反思，得益于對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和教學(xué)目的所蘊(yùn)含的價(jià)值觀的持續(xù)追問。

教師在教學(xué)過程中對各種教學(xué)問題進(jìn)行反復(fù)的價(jià)值批判和思考，才有可能從更為多元的價(jià)值視角思考教學(xué)，而不會使自身固著在特定的思維和行動模式中，進(jìn)而造成教學(xué)上的生搬硬套?？梢?，教師的幽默感是其自我反思能力的自然體現(xiàn)，是教師自然而然地對特定的教學(xué)問題從多元視角進(jìn)行思考的結(jié)果，幼兒教師完全可以基于對教學(xué)實(shí)踐的不斷價(jià)值追問來逐漸形成幽默感。

《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作，全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛的智慧;成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。

《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個(gè)兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計(jì)而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動?jì)D女，這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。

于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是認(rèn)識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么;蒙特梭利的老師，眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立，在無止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí)，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。

幼兒教師讀后感篇八

首先先自我總結(jié)一下吧，我就是那種只有領(lǐng)導(dǎo)逼著學(xué)，我才肯努力學(xué)的那種類型的人。所以，最近幾天，只要一有時(shí)間我就會拿起《做個(gè)快樂的幼兒教師》這本書來讀，細(xì)細(xì)的揣摩這本書，發(fā)現(xiàn)原來書里邊寫的就是自己有時(shí)的心理，就是自己有時(shí)的做法，有時(shí)又是自己真實(shí)的感受。

首先，借用書中卡耐基的一句話開始我今天的寫作吧，卡耐基說：“生活就像一面鏡子，你對它哭，他就對你哭，你對它笑，它就對你笑?！痹?jīng)我也是經(jīng)常的抱怨，為什么別的老師干的就那么的出色？但是現(xiàn)在我不是不去看她們的出色了，我是改變內(nèi)心的想法了，我自己同樣也很出色，我就也按照書上講的去找尋，去記錄，自己的優(yōu)點(diǎn)。還有我要對自己有信心，在書上《做個(gè)自信的幼兒教師》這個(gè)章節(jié)，不是列舉了一個(gè)腦細(xì)胞的例子嗎？其實(shí)，我們每個(gè)老師都沒有把我們的潛能發(fā)揮出來，不是我們的能力比別的老師差，而是，我們還有很多的潛能還沒有開發(fā)，我們都是很優(yōu)秀的，只要我們肯努力。所以，我要積極的參與到幼兒園組織的各項(xiàng)活動中，就拿最基本的`園里開會吧，這本書上也提到過，原來也很多很多的老師也和我一樣開會時(shí)總是愿意躲在一個(gè)“無人關(guān)注區(qū)”。

但是現(xiàn)在，我要往前坐，我還要去傾聽，去記錄，去學(xué)習(xí)，去互動參與，發(fā)表自己的見解。在參與中使我感受到了學(xué)習(xí)的快樂。真的，我很佩服園長今年組織我們學(xué)習(xí)的這些活動，真可謂是專家型的園長了。因?yàn)?，我知道她是想通過這一次次的教研鍛煉我們每位老師。書上也是這么記錄的?？戳诉@本書，更使我感到了園長對我們每位老師的良苦用心。園長，你知道嗎？因?yàn)槟憬M織的這些教研活動，我積極地參與，你又對我進(jìn)行了及時(shí)的評價(jià)及肯定，所以，使我對工作有了自信。使我愿意參與到每次活動中，因?yàn)槲艺伊司眠`的工作中那一份快樂的感覺了。

我還要說真的兩個(gè)字，這不是在唱高調(diào)。也不是虛偽。以前，園長只要一布置點(diǎn)事情，我就會愁得不知所措，還沒做先給自己泄氣。但現(xiàn)在，我會去想我如何在最短的時(shí)間內(nèi)，做出最有效率的事情來，我會開動腦筋，冥思苦想，因?yàn)槲抑匦抡J(rèn)識了自己。

是的，我們的工資待遇都很少，但既然我們現(xiàn)在同時(shí)選擇在這里工作，你能不說這是我們前世修來的緣分，我覺的我們就要一起努力好好的干，快樂的工作，為我們以后的工作生活鋪路，讓我們以后在從事別的工作崗位時(shí)打下良好的基礎(chǔ)。

園長不是說過有本書上寫：“習(xí)慣養(yǎng)成只需要21天”那現(xiàn)在，我們就一同比賽，項(xiàng)目就是開會往前走，爭取發(fā)言。改變走路的方式，養(yǎng)成主動說話的習(xí)慣，開懷大笑。增強(qiáng)我們的自信心。影響我們，帶動我們周圍的人一齊努力。

幼兒教師讀后感篇九

讀書，就一個(gè)人而言，如莎士比亞的詩：“生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”

有人說：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對話。”這話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評，受益匪淺。

這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。

愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基?！稅鄣慕逃分杏羞@樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”如果我們對學(xué)生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學(xué)生的鼓勵(lì)，對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個(gè)無意的微笑，讓孩子在輕松、和—諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。

“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評案例1的標(biāo)題，是啊，對學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。

學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。

如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。

“作為一個(gè)教育工作者，面對一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個(gè)學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會成長，會進(jìn)步。每個(gè)學(xué)生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會。

幼兒教師讀后感篇十

我有幸閱讀了美國斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童心理學(xué)博士麗蓮。凱滋的著作《與幼兒教師的對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》。他關(guān)于兒童發(fā)展與教育、教師專業(yè)發(fā)展等的許多觀點(diǎn)讓我受益匪淺。

凱滋教授在書中強(qiáng)調(diào)兒童發(fā)展的適宜性，明確提出"適量原則"，如要發(fā)展幼兒適度的"自尊"，避免幼兒出現(xiàn)"自戀"的傾向；強(qiáng)調(diào)幼兒發(fā)展目標(biāo)不只是知識技能，尤其應(yīng)注重對幼兒社會性交往、情感態(tài)度、行為和性向的培養(yǎng)，后者更應(yīng)該成為兒童發(fā)展與教育的重要方面。這無疑和我們的《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的精神相吻合。

適宜性教學(xué)，就是讓我們教師思考，幼兒要學(xué)什么？什么時(shí)候?qū)W好？如何學(xué)最好？不管學(xué)習(xí)目標(biāo)是什么都要涵蓋：知識、技巧、氣質(zhì)、情感著幾個(gè)方面。

書中指出：讓幼兒從事一些互動性的活動，以及主動而非被動地進(jìn)行活動時(shí)，其學(xué)習(xí)情況最理想。很多影響兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)或因素，在適量的情況下效果最佳。課程重點(diǎn)應(yīng)該是協(xié)助幼兒對于自身的環(huán)境與經(jīng)驗(yàn)有更佳的理解。發(fā)展與學(xué)習(xí)具有循環(huán)性。學(xué)習(xí)環(huán)境越開放、越不封閉、越不正式，老師越能獲得有關(guān)兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)的訊息。知道的訊息越多越能采取適宜的教學(xué)策略，兒童年齡越小，教學(xué)策略越要多元化，課程要越有彈性。這些對于我在課程中的創(chuàng)設(shè)有很大的啟發(fā)，一定要關(guān)注幼兒的前期經(jīng)驗(yàn)，注重直接體驗(yàn)。

凱滋教授在分析教師角色、幼兒教育的專業(yè)性、教師與兒童的關(guān)系時(shí)，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)指出，教師要與兒童維持一種適度的疏離，這樣才能即有助于保證并增進(jìn)兒童評價(jià)的客觀性，也有助于避免教師自身的情感衰弱，并保證教師正常執(zhí)行角色功能，給予兒童公平的教育與發(fā)展機(jī)會。

在閱讀過程中，我始終抱著學(xué)習(xí)專業(yè)理論的渴望，時(shí)刻感受作者的教育經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合自己工作中的實(shí)際狀況加以思考，梳理自己在工作中存在的理念誤差，感受他的反思、實(shí)施、辯證和理性，我不僅分享了他的智慧和教學(xué)建議，還分享了他的學(xué)術(shù)氣質(zhì)和精神。對我的教師成長之路起到理論鋪墊作用，結(jié)合《指南》和我們的教育現(xiàn)狀，用理論來指導(dǎo)我的工作。

幼兒教師讀后感篇十一

《孩子你慢慢來》開篇記錄了作者因買花而等待花店里的小男孩學(xué)扎蝴蝶結(jié)的一幕：老婦人把“我”要的二十支桃紅色的玫瑰從桶里取出，交給小孫兒，轉(zhuǎn)身去找錢。小孫兒大概只有五歲。他很慎重、很歡喜地接過花束。抽出一根草繩綁花。花枝太多，他的手太小。草繩又長，小小的人兒又偏偏想打個(gè)蝴蝶結(jié)，手指繞來繞去，這個(gè)結(jié)還是打不起來。這個(gè)五歲的小男孩，還在很努力地打那個(gè)蝴蝶結(jié)――繩子穿來穿去，剛好可以拉的一刻，又松了開來，于是重新再來……“我”，坐在斜陽淺照的石階上。望著這個(gè)眼睛清亮的小男孩專心地做一件事；是的，“我”愿意等上一輩子的時(shí)間，讓他從從容容地把那個(gè)蝴蝶結(jié)扎好，用他那五歲的手指。孩子你慢慢來，慢慢來。

這就是教育。小男孩此時(shí)最需要的教育就是耐心等待。我們敬佩這樣的教育，敬佩作者舍得花時(shí)間，敬佩她是幫助小男孩的高手。她沒有焦躁，沒有催促，沒有想辦法替代。她相信，只要給予時(shí)間，小男孩就能扎出世界上最美的蝴蝶結(jié)。在教育實(shí)踐中，我們也體會到，孩子有能力并有興趣做的事，如果教師還去幫助或指導(dǎo)，也許對孩子是一種干擾，不合適的幫助和指導(dǎo)不僅會阻礙孩子的發(fā)展，還會導(dǎo)致教師身心疲憊。教育本應(yīng)是輕松的，我們要學(xué)會等一等，要相信孩子有自我成長的能力。只要放大我們的耐心，定能收獲孩子的成長。

孩子的心聲，震撼了作者，也震撼了讀者。想一想，在我們習(xí)慣于把自己的意愿強(qiáng)加在孩子身上時(shí)，孩子多少次接受了不平等的教育。教師要求孩子復(fù)述故事時(shí)情節(jié)要完整。畫畫時(shí)畫面要整潔，做操時(shí)動作要有力，做手工時(shí)動作要仔細(xì)……每一項(xiàng)都有標(biāo)準(zhǔn)，對所謂做得不好、不認(rèn)真的孩子，教師總是要求他重做，甚至重做n次……這是以教育的名義在侵犯孩子的權(quán)利。教育需要平等對話，只有平等對話才能認(rèn)識幼兒不同于成人的一面，才能保證不侵犯孩子的權(quán)利。平等對話首先要讓孩子把心里話說出來，還包括接受孩子的“無理取鬧”。作者說她不愿意敷衍這小小的人兒，因?yàn)樗X得這不及草高的小小的人兒是個(gè)獨(dú)立而莊嚴(yán)的生命，她尊重。其實(shí)教師更該如此。

莊稼長不好，農(nóng)民從不埋怨莊稼，而是反思自己的選種、澆水、施肥等工作做得好不好，找出問題所在。與農(nóng)民相比，我們更需要反思，我們面對的是具有豐富思想、處于生命成長過程中的人，稍有不察就會對孩子犯錯(cuò)。如果作者沒有對孩子的觀察反思就沒有其作品《孩子你慢慢來》，請聽她反思后的經(jīng)典語言：“人的快樂童年何其匆促，何其珍貴!孩子，是天心的驗(yàn)證，美的極致。人對這個(gè)世界已經(jīng)掠奪無度，您不覺得保留一點(diǎn)天機(jī)、一點(diǎn)對自然的驚訝，比較美好嗎?”作者對孩子游戲“殺人”的觀察反思可謂是教育的經(jīng)典案例，日記中寫道：作者看見安安突然松開了手，退后一步。她正要安撫他，卻見這兩歲小娃兒端起兩只小手臂，做出獵人射擊的姿勢，對準(zhǔn)昂弟，口里發(fā)出“砰砰”的槍聲，然后滿意地說：“死了!”作者覺得驚心動魄，只有她知道安安“殺人”的靈感來自哪里：小紅帽的故事中“砰”一聲，獵人開槍把野狼打死了。所有童話里的狼都受到歧視，不是給燒焦了，就是被羊媽媽剪開肚皮，或是被獵人打死。作者反思著：《白雪公主》中有各種殺人方法，用刀子砍，用絲帶勒……然后，作者把《阿里巴巴》和《白雪公主》移到書架最高一格，并挑選合適的書籍給安安講述。遵循教育規(guī)律，規(guī)律在哪里?孩子是環(huán)境的影子，影子又是什么樣的?生命的成長有階段性，孩子處于哪一階段?一切都在觀察反思中。反思是教育的重要環(huán)節(jié)，教師只有善于觀察、善于反思才能捕捉到孩子傳達(dá)的各種信息，從而了解孩子正在想什么、做什么，身心正渴望怎樣的幫助和支持。

《孩子你慢慢來》展現(xiàn)了教育的輕松和諧，讓人感嘆教育的最美境界竟是這樣的簡單、實(shí)在、形象、溫暖。“孩子你慢慢來”不單是對孩子說的。也是對教育者說的，讓我們做一個(gè)愿意等待的教師，耐心地欣賞孩子慢慢成長吧。

幼兒教師讀后感篇十二

一次機(jī)緣巧合，無意中讀到了這本書，覺得對自己的幼兒園教師生涯很有感觸。書中作者關(guān)于兒童發(fā)展與教育、教師專業(yè)發(fā)展等的許多觀點(diǎn)與建議，讓我受益匪淺。這本書是由美國斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展心理學(xué)博士——麗蓮？凱茲教授寫的。書中對我們現(xiàn)在習(xí)以為常的一些教育現(xiàn)狀或教學(xué)方法進(jìn)行了深入的解析，書中的每一章、每一節(jié)、每一個(gè)例子都是凱茲博士所親身經(jīng)歷和看到的真實(shí)問題所寫，在閱讀的過程中引發(fā)了我心中的共鳴，讓我的心常常有觸動、有檢討、有反思、有爭辯，在檢討與反思之后，又有收獲的喜悅。

聯(lián)系自己的工作，在我們的工作中時(shí)有發(fā)生，更可悲的是我們竟絲毫沒有覺察自己行為的不當(dāng)，甚至還沾沾自喜于活動的創(chuàng)意。在課程實(shí)施過程中，我們已開始從關(guān)注群體轉(zhuǎn)向關(guān)注個(gè)體，運(yùn)用多元智能理論來評價(jià)孩子，認(rèn)為每個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，要欣賞孩子的獨(dú)特之處。但究竟如何有價(jià)值地去欣賞、欣賞孩子的哪些品質(zhì)，思考真是不多。

我相信就像我一樣，不同的人在不同階段閱讀凱茲博士的文章，會有不同的感受與收獲。對于在學(xué)的學(xué)子，即使"照單全收"也會有所收獲：對于在職的老師，書里的每一章、每一節(jié)、每一個(gè)例子都是凱茲博士看到幼教現(xiàn)場的一些問題有感而發(fā)所寫的，因此應(yīng)該能引起共鳴，也可促進(jìn)自己重新審視這些切身的問題。我每一次總會比前一次多一些感受、多一些思考。有時(shí)偶爾停頓—下，思考一下書中提出的問題或見解，進(jìn)行思想或?qū)嵺`上的思辨，再繼續(xù)閱讀、思考，這樣才是真正地與大師"對話"，才能從中受益，也更能體會凱茲博士這位大師的用心！只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所思，思有所悟，才能有所收獲，有所進(jìn)步！

我的收獲是：

要讓自己的行為邁向?qū)I(yè)化，首先需要找出自己在工作中所遭遇的困難，然后尋找處理困難的方法。專業(yè)的幼兒教師在處理問題的方法時(shí)要結(jié)合專業(yè)知識，當(dāng)面對問題時(shí)，首先需要作出價(jià)值判斷，而判斷的依據(jù)就是該事件是否能針對幼兒當(dāng)時(shí)的心理、認(rèn)知水平，對某方面能力起到促進(jìn)發(fā)展的作用，這就涉及到專業(yè)知識。作為專業(yè)的幼兒教師，當(dāng)遇到某些突發(fā)事件時(shí)，應(yīng)該首先考慮到：此事可以讓幼兒獲得些什么？教師對事件中的幼兒所做的診斷是什么？專業(yè)的幼兒教師在處理幼兒間的糾紛時(shí)，首先便應(yīng)該以雙方幼兒最大及最長遠(yuǎn)的利益作為判斷的標(biāo)準(zhǔn)。老師是孩子心目中可以依賴的權(quán)威者，處理問題要公正，考慮雙方幼兒的利益。每個(gè)人的`權(quán)利都會受到保護(hù)，每個(gè)人的需求都會受到重視，在維持正義的同時(shí)又維護(hù)雙方學(xué)習(xí)及發(fā)展的權(quán)利。另外，教師要站得高些，目光放得遠(yuǎn)些為幼兒終身發(fā)展打基礎(chǔ)。所以，當(dāng)我在今后碰到類似事件時(shí)，我不會急于停止紛爭，充當(dāng)"滅火器"，而是最大限度的挖掘教育價(jià)值，促進(jìn)幼兒長期的發(fā)展與學(xué)習(xí)。

要成為一名專業(yè)的幼兒教師，其成長的道路是曲折艱難的，也是值得我們?nèi)ニ伎己团Φ?，對于我這個(gè)新手教師而言更要嚴(yán)格要求自己，不斷促進(jìn)自身的專業(yè)成長，努力成為一名專業(yè)的幼兒教師。與麗蓮﹒凱茲的"對話"，讓我收獲很多，讓我更加反思了自己的教育教學(xué)方法，以及自己作為一名幼兒教師的素質(zhì)和要求，讓自己更堅(jiān)定信念，努力朝專業(yè)成長之路邁進(jìn)。

幼兒教師讀后感篇十三

看完《與幼兒教師對話》一書，不僅在專業(yè)上經(jīng)歷共鳴檢討交流與提升的過程，也深受"麗蓮。凱茲"大師特有的學(xué)術(shù)品質(zhì)與專業(yè)精神的影響與激勵(lì)。使我對"幼教事業(yè)"有了更強(qiáng)的歸宿感和責(zé)任感！體會本書結(jié)合實(shí)際工作崗位主要有以下幾點(diǎn)理解與啟發(fā)：

一，培養(yǎng)健康自尊，而不是鼓勵(lì)自戀

回想過去的一些學(xué)習(xí)記錄單，仔細(xì)分析，發(fā)現(xiàn)存在著養(yǎng)成兒童自戀的例子，并未鼓勵(lì)兒童想外探詢以求了解或者引導(dǎo)兒童探究價(jià)值得研究的現(xiàn)象。如調(diào)查表中的標(biāo)題"我喜歡的小動物""我喜歡的顏色""我喜愛的玩具""我最想旅游的地方""我的家庭"等等。這些記錄單將兒童的注意力擺在滿足自己的事物上，將兒童的角色定位在消費(fèi)者，是娛樂，禮物，度假的消費(fèi)者。而忽視了要求兒童思考"我想知道的事情","我想解決想清楚的事情""我想制造的東西"等。也就是缺少讓兒童扮演制造者創(chuàng)始者困惑者試驗(yàn)者的角色。

有益于兒童的自尊應(yīng)是詢問兒童的意見與喜好，提供機(jī)會讓兒童真正有權(quán)利決定自己的判斷，鼓勵(lì)兒童間相互支持與合作的教學(xué)。從麗蓮。凱茲淺顯易懂的例子中最能體會。如四個(gè)大班孩子花了3天的時(shí)間制造風(fēng)速船。第一次嘗試時(shí)，他們用了很多的膠帶，把四個(gè)風(fēng)標(biāo)粘起來，結(jié)果需要很強(qiáng)的風(fēng)速才能讓他們設(shè)計(jì)的風(fēng)速級計(jì)轉(zhuǎn)動。雖然失敗了，但老師不打擊也不忙于告訴答案，反而鼓勵(lì)他們繼續(xù)嘗試，孩子們也不肯放棄。顯然他們的堅(jiān)持會影響老師的計(jì)劃。最后這四個(gè)孩子成功了，他們從中學(xué)到了很多的知識與技巧。同伴們都非常欣賞羨慕他們的設(shè)計(jì)，老師也投去贊賞的目光。相信他們從中獲得了極大的滿足與自尊！

二，學(xué)習(xí)氣質(zhì)對與幼兒教育的啟示

反復(fù)閱讀麗蓮。凱茲大師的觀點(diǎn)："至少有7個(gè)理由，我們應(yīng)該將培養(yǎng)想要的氣質(zhì)列為教育的目標(biāo)",覺得不無道理。另在第7章中她提出幼兒教育四大目標(biāo)”知識技巧氣質(zhì)情感”反復(fù)強(qiáng)調(diào)幼兒”氣質(zhì)”目標(biāo)的重要性。這是我第一次深刻理解"學(xué)習(xí)氣質(zhì)代表著課程與教學(xué)之間的關(guān)系"其中第7條理由："兒童不太可能從直接的教導(dǎo)中心學(xué)習(xí)氣質(zhì)，而是從目睹身邊的人所展示出的氣質(zhì)中模仿學(xué)習(xí)而來，因此老師與父母可以想像'孩子從自己身上看到了哪些氣質(zhì)？'如果老師希望幼兒養(yǎng)成探究假設(shè)試驗(yàn)推論的氣質(zhì)，就應(yīng)該考慮自己的這些表現(xiàn)得更明顯，讓孩子看到。"這一條強(qiáng)調(diào)了教師對幼兒學(xué)習(xí)氣質(zhì)的重要影響，因此值得我們在課程設(shè)計(jì)與師資培養(yǎng)過程中認(rèn)真思考，哪些氣質(zhì)值得培養(yǎng)，哪些氣質(zhì)需要消弱。

三，行為改變技術(shù)背后的問題分析

其實(shí)"行為改變技術(shù)"是教師在實(shí)踐工作中常使用的一種制約孩子不良行為的方法。只是"行為改變技術(shù)這個(gè)詞是一種專業(yè)說法。我所理解的行為改變技術(shù)就是"糾正和制約孩子的不良行為，試圖達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)成果。""過去針對孩子攪亂無理行為，我也常常使用一些強(qiáng)化手段。但針對產(chǎn)生攪亂行為的本身原因缺少分析。經(jīng)過麗蓮。凱茲大師的指點(diǎn)，原來要根據(jù)不同孩子的特點(diǎn)采取不同的策略，先了解其原因，然后對癥下藥。如"制約型"的幼兒攪亂行為一般是學(xué)來的，大部分情況只要成人不去注意或"糖果"安撫就可停止。記得2年前的一次區(qū)域活動莽撞行事時(shí)，毛毛哭著找老師告狀，原來豆豆打了他。一問豆豆，是毛毛沒有征求同意拿了豆豆桌前的玩具。一看兩人都有錯(cuò)，當(dāng)時(shí)氣憤之余只好停止他們的玩具?，F(xiàn)在想來，應(yīng)該告訴他們或協(xié)助他們澄清他們問題的所在，建議解決問題的方法，并示范如何應(yīng)付處理自己的人際關(guān)系。因?yàn)檫@即是針對"社會型"幼兒的策略。至今令我概念還比較模糊難以分辨和應(yīng)付的是"情感型"的幼兒，由于他們的行為不易察覺，就很難消除他們內(nèi)心素承受的壓力和傷害，經(jīng)過書中的描述，我認(rèn)為此類幼兒多為一些性格比較內(nèi)向的幼兒，應(yīng)該根據(jù)眼神情緒來判斷，多提供機(jī)會讓幼兒宣泄和表達(dá)自己不能控制的緊張敢和恐懼感。