當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

幼兒教師讀后感篇一

看這本書時很多次有感動到極致的感覺，就像看一部特別好的電影。電影是虛構(gòu)的，但這本書記錄的是真實的，這讓我對原本感覺缺乏感覺的生活，又萌生了一絲期望。

或許擦亮眼睛，仔細(xì)找，感動還是能找到的，特別是我們還有天使一般的孩子做引領(lǐng)。則像一股細(xì)細(xì)的沙，慢慢流進(jìn)心里，一點一點填補(bǔ)了石頭的縫隙，同時帶來一份柔潤，抹平石頭的棱棱角角。

作者馬麗娟教師：中國第一批理解國際華德福史坦納幼兒教育協(xié)會培訓(xùn)的幼兒教師李躍兒芭學(xué)園資深教師，擅長教育管理，培養(yǎng)、提升教師團(tuán)隊以及對教育感悟的總結(jié)。在10年不間斷地教育實踐和教育管理工作中，積累了超多的教學(xué)觀察筆記及隨筆心得，最終構(gòu)成本書。

我?guī)е@樣的疑惑去讀這本書：

在書中馬教師給出了答案：

馬教師的答案：

我的理解：

給孩子當(dāng)下的幸福，就就應(yīng)讓孩子享受他這個年齡段就應(yīng)享受的任何事情，而不是給予孩子我們所理解的“幸?！薄Ｋ?，當(dāng)你看見孩子不顧剛穿上的新衣服，專注地趴在地上看螞蟻時，請你不要阻止他;當(dāng)孩子不顧弄臟雙手玩泥巴時，請你不要指責(zé)他;當(dāng)孩子天馬行空地給你描繪他的夢想時，請你不要嘲笑他……因為，這就是孩子眼中的“幸?！?。

在讀這本書時，有一些精彩片段給了我很大的啟發(fā)：

片段一：點燃心靈的蠟燭

“我們要給予孩子機(jī)會，讓他們真實地學(xué)會一件事情，就像他們真實地學(xué)會等待一樣，孩子們才會真實地活在當(dāng)下?！?/p>

我的收獲：孩子們一旦學(xué)會了一件事情，他就是真正地學(xué)會了，不會忘記的一種學(xué)會。如果我們讓一個小孩子很快地學(xué)會一件事情，那么相信他忘記得也快。因為，那是他人將別人的發(fā)現(xiàn)硬塞進(jìn)孩子的記憶中，并不是孩子自己想真實地經(jīng)驗它而記住它。所以，就如馬教師所說的“我們要做的是幫忙孩子點燃他們內(nèi)心那盞不滅的蠟燭，保護(hù)好它，讓它燃燒得更明亮、更久遠(yuǎn)。”

片段二：長著棉花糖腿的人

“一眼看上去，一個孩子和另一個孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子?？墒?，通過孩子生活中的活動，我們會認(rèn)識到，每個孩子狀態(tài)背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫忙到一個孩子成長，了解孩子狀態(tài)背后的一些緣由，是我們務(wù)必要做的事情?！?/p>

我的收獲：每個孩子來到這個世界上，他們原本走的路就會不一樣，正因為這樣的不一樣才使得每個人都具有他自己獨(dú)一無二的個性。然而，孩子是需要我們成人的幫忙，才會漸漸地了解這個世界的。

那么，作為教師，如何讓一個有困難的孩子得到真正的幫忙，顯得尤為重要。而幫忙一個孩子，不僅僅僅是指，對著孩子微笑，問他我能夠幫忙你嗎，實際上，幫忙的好處遠(yuǎn)不止這些，這是需記住的事情。我們不僅僅僅要蹲下身來看孩子，更要蹲下心來看孩子。

片段三：“難相處”背后的秘密

“從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個孩子的態(tài)度去感受他、幫忙他。同時，還要看這個孩子的狀態(tài)是不是已經(jīng)超出了教育者所能幫忙的范圍，不管從哪一個角度幫忙，我們都有必要了解他狀態(tài)背后我們看不到的那部分東西?！?/p>

我的收獲：應(yīng)對這類孩子，我們需要的還不只是接納這個孩子，更需要深入地了解在他的生活中，成人用什么方式在和他交流，還有他的生活環(huán)境、飲食、作息規(guī)律等都是什么樣的狀況。我們能夠做的就是，幫忙孩子建立一個適合他的生活環(huán)境和具有規(guī)律的生活節(jié)奏，還需要幫忙他的人給他帶給能夠?qū)W習(xí)的情景。讓他看到大人是如何對待一條金魚，如何收拾打翻在地的魚缸，如何與人一起做一個事情，如何表達(dá)自己……當(dāng)他看到這樣的場景，會從中學(xué)習(xí)到怎樣真正地去照顧一條魚，會學(xué)會用抹布擦拭桌面上的水漬，會學(xué)會協(xié)助同伴做一個事情，會學(xué)會在群眾中表達(dá)自己的想法。

讀這本書，我就像在看一個個生動搞笑的小故事，字里行間充滿著溫馨愛與親切。看著故事里的孩子們游戲、學(xué)習(xí)、搗亂，看著看著我就會被這些小家伙感染，跟著他們一起哭，一起笑，一起學(xué)習(xí)，一起思考，一起感悟，一起成長。

我喜歡這本書。因為書里沒有深奧難懂的語言，沒有驚人的創(chuàng)見，沒有苦心的勸導(dǎo)，有的只是教師對孩子濃濃的愛，一種發(fā)現(xiàn)優(yōu)點的眼神，一種能夠溫暖孩子心靈的光，引領(lǐng)幼兒成長。通過馬教師的眼睛，我更好地看到了孩子們的世界：一個寧靜的世界，一個充滿力量的世界，一個生機(jī)勃勃的世界······我覺得就應(yīng)像她學(xué)習(xí)，用心去體會孩子，真心將自己的生活和孩子們?nèi)趨R在一起。

幼兒園教師，絕對不是我們以前想象的那樣，只是一個“能帶孩子的人”。同其他工作一樣，幼兒教育工作需要具備必須的知識基礎(chǔ)，工作經(jīng)驗，職業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)技能，個人魅力，創(chuàng)造才華......這是一個專業(yè)性很強(qiáng)的工作，并不是僅僅有“愛心”就足夠的。我相信，通過自己的努力，我要成為一名我自己心中的夢想幼兒園教師。

幼兒教師讀后感篇二

《與幼兒教師對話――邁向?qū)I(yè)成長之路》這本書是由美國斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展心理學(xué)博士――麗蓮?凱茲教授寫的。她在書中對我們常見的一些教育現(xiàn)狀或教學(xué)方法進(jìn)行了深入的解析，書中的每一個例子都是以凱茲博士親身經(jīng)歷的真實問題來撰寫的，在閱讀過程中引發(fā)了我的共鳴，因為我就是一個一線幼兒教師，她的文字觸動了我的內(nèi)心。

第十六章《教學(xué)輔導(dǎo)的原則與策略》這一章節(jié)的重點在描述負(fù)責(zé)輔導(dǎo)老師在職進(jìn)修人員的角色，這讓我想到了學(xué)校里所進(jìn)行的師徒結(jié)對活動，活動的目的都是一樣的，就是要幫助新教師能更好地適應(yīng)自己所在崗位的教師角色。這一章節(jié)的內(nèi)容對像我這樣一個承擔(dān)著帶教任務(wù)的輔導(dǎo)教師而言，可以說是啟發(fā)頗大。

在輔導(dǎo)的原則里凱茲博士提到需加深教師對情況的了解，即最有效的在職輔導(dǎo)課程是能協(xié)助教師對自己的工作情況有更適當(dāng)、更正確、更深入及更專業(yè)的了解，可以協(xié)助教師與在職訓(xùn)練結(jié)束后，仍能保留并應(yīng)用所系的的知識、想法與見解。

這一見解讓我重新審視了我的帶教工作。在以往的帶教工作中，當(dāng)“徒弟”遇到困難、發(fā)生困惑時我經(jīng)常會直接給予他“藥方”，告訴她該怎么做，以解決當(dāng)時的問題。效果當(dāng)然很明顯，這個“藥方”迅速的發(fā)揮了作用，幫助其解決了當(dāng)前的困惑，我也從中感到滿足。但是當(dāng)再次遇到問題時，“徒弟”是否能自行解決呢？答案是不確定的。“授之以魚不如授之以漁?！边@是從凱茲博士那里得到的啟示，直接的藥方雖有價值，未能深植于老師的思想領(lǐng)域中。如果做師傅的能輔導(dǎo)徒弟著重于對情況或問題的剖析與了解，多問問“為什么會有這種現(xiàn)象？”“有哪些解決的方法？”“每種方法會有什么后果？”這些問題，則可以引發(fā)徒弟的思考，幫助徒弟分析問題，理清思路，并對事情或問題產(chǎn)生新的認(rèn)識、新的看法。那么，長此以往，徒弟便會學(xué)會一種解決問題的思考方式，以后即使師傅不在場，她也有能力可以自己想出適當(dāng)?shù)男惺路椒ā?/p>

1、延緩糾正。

文中提到輔導(dǎo)人員有時在觀察教師的行為后，會急著糾正老師，一方面是急于協(xié)助老師改進(jìn)技巧，另一方面也可能是為了建立自己的專業(yè)權(quán)威。但是這種做法優(yōu)勢過于急躁，因為有時過早地糾正會讓受輔導(dǎo)老師和輔導(dǎo)人員疏離，反而會喪失長期輔導(dǎo)該老師的機(jī)會。

不錯，在帶教的過程中，每當(dāng)發(fā)現(xiàn)新老師有做得不妥或不夠之處，我總是會及時的給予指正，自以為是給予她幫助，卻不知這樣的做法使得我和新教師之間的關(guān)系漸漸疏遠(yuǎn)，這正是犯了上述的毛病。凱茲博士告訴了我：延緩對老師的糾正能使輔導(dǎo)人員與老師間建立足夠的信任關(guān)系，使得輔導(dǎo)人員的建議在老師眼中是一個協(xié)助，而不是一個專家所做的批評，這樣才能促進(jìn)輔導(dǎo)工作的順利進(jìn)行。

凱茲博士的提點讓我認(rèn)識到了自己在帶教過程中的錯誤之處，也讓我找到了曾經(jīng)帶教過程中產(chǎn)生不愉快的原因之一，著實讓我欣喜。

2、提出嘗試性的建議。

在帶教過程中所提的建議最好以嘗試性的語氣及形式提出。比如：“下次再有這種情況發(fā)生，可以試試乙方法，看看是不是比較有效！”這樣的技巧除了凱茲博士所說到的具有可以避免教師在運(yùn)用此方法失敗后的挫敗感，更有利于教師實驗、創(chuàng)造等特質(zhì)的培養(yǎng)。除此之外，我覺得這樣的說話方式也更容易讓受輔導(dǎo)的教師的接受，因為這樣的說話方式不是從上至下的，而是作為一個平等的伙伴式的建議出現(xiàn)，也更有利于建立起良好的師徒關(guān)系。

3、更多的鼓勵和贊揚(yáng)。

有一次在高一敏名師工作室活動時，為配合袁晶晶老師的一項任務(wù)，我準(zhǔn)備了一些資料和自己的想法，當(dāng)時袁晶晶老師回復(fù)我：“親愛的，這真是太棒了！”為了這句話我竊喜了很久，能受到這么了不起的老師的稱贊，自然是得意的。可見鼓勵和贊揚(yáng)是十分受用的。

正如凱茲博士在文中提到的：不管老師能力如何，有時勇氣和熱忱的的過度消耗會導(dǎo)致沮喪，讓他們認(rèn)為不論自己在怎么努力都不會有結(jié)果。不錯，如果老是聽到得是輔導(dǎo)老師的指正，換做是我可能也會認(rèn)為自己無用，從而對工作缺乏信心和熱忱！贊美之言人人愛聽，我們要向?qū)Υ變耗菢?，堅持正面教育，多給新教師鼓勵、支持以及激勵，這樣就能更好地發(fā)揮他們的主觀能動性，更好地使她們繼續(xù)維持工作熱忱和努力。

當(dāng)然，必須注意的一點是，在鼓勵，贊美新老師時，言詞的內(nèi)容中應(yīng)提出一些有用的信息，有具體指向，如：“你的回應(yīng)很不錯”“活動重點把握得很好”……，不要使用一些善意的空話。

讀了凱茲博士的書，感受其豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的同時，深深感受到自己是多么的渺小與無知。在幼教工作的海洋中，不管談理論還是說實踐，自己都缺乏一種反思、觀察、辨證和理性，更沒有值得借鑒的教育策略、建議與教育智慧。我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己學(xué)有所想，做有所思，思有所悟，才能有所收獲，有所進(jìn)步。

幼兒教師讀后感篇三

去書店走走，翻翻書架上琳瑯滿目的學(xué)前教育書籍，雖然有很多優(yōu)秀的書籍，可是很難有心動的感覺，密密麻麻的文字，不知該何去何從。忽然看見了這本書，本想著這就是一本理論性很強(qiáng)的書，或是某個孩子的母親寫的與孩子在一起的成長事例?？墒欠_后，看到里面的插畫和那些簡潔明了的對話、提議，我深深的被吸引了?？吹讲瀹嬌险磧擅娴谋容^，我深深的感受到了，我們的家庭以及幼兒園教師多多少少都會有相應(yīng)的不恰當(dāng)?shù)恼Z言。也許那些語言在平日里我們感覺很正常，可是在比較之下，我就能真正的感受到贊賞性或是接納性、共情性語言的力量。即便我作為一個成年人，我也更愿意聽到這樣的語言。當(dāng)然書中所說的不僅僅是語言，更重要的是一種態(tài)度。

讀了這本書，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。當(dāng)我每一天讀了一點點后，我會充滿期待，期望第二天的到來，我覺得我找到了恰當(dāng)?shù)暮陀變航涣骰蚴翘幚韱栴}的方式，我想要盡快的用這些珍貴的方法和孩子們歡樂、平等、有效的共度在園的完美時光。可是在實施的過程中總會遇見一些問題。書上看似簡單的對話，在實施的過程中并不是不件容易的事情。首先，事情發(fā)生的情境不一樣，書中的語言不可能生硬的模仿。起先，我認(rèn)為這些簡單的語言很好“說”，可是在溝通的過程中，我發(fā)現(xiàn)真的很難，正如書中提到的，我們生活中很多說話的方式已經(jīng)成為定性，想要改變很難，教師或是家人需要練習(xí)。其次，我們要改變我們的態(tài)度。生活僅有一次，時間只去不回，孩子們完美的童年亦如是。想要孩子們有一個美麗的童年，我們要有足夠的耐心去對待他們，去傾聽他們的每一句話，去發(fā)現(xiàn)他們的開心或是難過的瞬間。我們是師生，亦或是母女，生活中的瑣事很多，有時我們難免會不耐煩?？墒悄愕囊稽c點疏忽，都可能讓你的孩子留下小小的“傷痛”。如果你有什么不開心的事，能夠和孩子們說一說，他們能夠感受到你的難過，但請你不要以此為借口推開他們。

這本書對我的影響很大，雖然對于本書的領(lǐng)悟還不是很透徹?？墒瞧渲嘘P(guān)于“學(xué)會贊賞孩子”讓我有了一點小小的“驕傲”，我深切的感受到了贊賞的力量。

禾禾是我們班年齡最小的幼兒，又是男孩子，相對別的幼兒而言，他各個方面本事的發(fā)展都比較慢，加上他之前沒有上過托班（托班下學(xué)期轉(zhuǎn)來，可是由于經(jīng)常生病，很少入園），對于幼兒園的生活適應(yīng)性不是很強(qiáng)，不大參與班級的各種活動，每一次吃飯都要教師喂，即便教師喂，他也不大吃，有時候吃幾口就吐了。他的脾氣很倔，只要他不想吃，便一口飯不會吃，無論教師怎樣喂都不吃。由于他剛生下來就做過心臟病手術(shù)，教師也總是給予他特別的照顧。這學(xué)期開學(xué)后，他各方面本事的發(fā)展都稍稍提高，可是吃飯仍需要教師喂。有一次吃飯的時候教師表揚(yáng)了他，他很開心。第二天吃飯的時候我發(fā)現(xiàn)他很愿意吃飯，雖然有是仍需要教師喂，可是速度快了很多。在接下來的幾天中，我每一天喂他吃飯的時候都會“悄悄地”表揚(yáng)他。有一天我看見他用勺子大口的吃飯，我立刻走到他的身邊稱贊他，“我們禾禾吃飯越來越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑著點了幾下頭，我伸出大拇指給了他一個“大拇哥”。我發(fā)現(xiàn)他不僅僅吃飯主動了，在別的各個方面都有很大的提高，看到教師主動笑瞇瞇的叫教師好，園里的教師都稱贊我們班的“小不點”長大了。

看著禾禾的每一點提高我都很開心，我意識到了“稱贊”的力量?？墒欠Q贊并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的詞語來評價幼兒的言行的。孩子們對于這樣的詞語并不受用，他們很可能認(rèn)為你是在敷衍他。剛?cè)雸@的時候，由于缺少實踐經(jīng)驗，我不明白如何和孩子交流，如何去稱贊他們，在區(qū)角游戲的時候，我看見幼兒搭出好看的房子，我總會對他們說，“搭的真好！”起初孩子們還很開心?？墒莾扇魏螅⒆觽兙蛯ξ业姆Q贊不給予回應(yīng)了，有時只是沒有表情的看我一眼，讓我覺得很“尷尬”。對于孩子們這樣的回應(yīng)，我開始反思，是他們不在乎教師的稱贊，還是對教師的稱贊“麻木”了？在和孩子們的接觸過程中我發(fā)現(xiàn)，孩子們對于教師的稱贊、表揚(yáng)還是很在意，只是教師不恰當(dāng)?shù)摹胺Q贊”會讓孩子產(chǎn)生懷疑，比如在搭積木的時候，我只是一味的表揚(yáng)孩子們搭得好，而沒有指出好在哪里，孩子們對于這樣的稱贊，會產(chǎn)生懷疑“教師是在夸我嗎？我搭的真好嗎？沒有具體指向性的稱贊會讓他們“疲憊”。所以，我會練習(xí)如何有指向性的稱贊孩子，我會在平時的活動中靜靜的觀察他們的表現(xiàn)，然后去想一想該如何去稱贊她，在下一次的活動中能夠有效的對幼兒進(jìn)行稱贊。

有一次，我們一個孩子的奶奶來對我說；“教師，今日午時你能給我們家淇淇發(fā)一個小貼畫嗎？我們家淇淇已經(jīng)念了好幾天了?！变夸渴且粋€很乖巧的女孩子，各方面表現(xiàn)都很好，教師和小朋友都很喜歡她。她經(jīng)常得到教師的稱贊或是小貼畫，可是在經(jīng)歷了一件事情以后，我開始研究要不要高頻率的稱贊她。一天早晨來的時候，孩子們在玩滑滑梯，淇淇在滑梯上跑著，和小朋友撞在了一起，摔倒在滑梯上，我看了看沒有出現(xiàn)破了青了的情景，看著淇淇有點怕怕的眼神，我只說了句，“慢點哦”。中午吃飯前小朋友去洗完手，地下濕濕的，我提醒小朋友要慢慢走回教室，她跑了回去，我只是請她回來重走一遍，她便“哭”了。對于這樣的情景我想了想，是不是平時在幼兒園教師全是正面的稱贊，她不能理解教師指出的不恰當(dāng)?shù)牡胤?，是不是要進(jìn)行挫折教育呢？于是在稱贊幼兒的時候，我“故意”忽視了她。每當(dāng)看到她渴望得到教師稱贊的眼神的時候，我的心理也十分的糾結(jié)，她的確做的很好，我要繼續(xù)忽視她么嗎？在一次次的糾結(jié)中，我發(fā)現(xiàn)自己錯了。正如大人們愿意得到別人的稱贊一樣，我們渴望別人稱贊我們新買的裙子漂亮、新剪的頭發(fā)好看一樣，孩子們也渴望得到別人的稱贊，尤其是教師。每一個孩子都應(yīng)當(dāng)被稱贊，他們每一點提高、每一點好都期望教師看見，而教師的稱贊正是教師對他們的“反饋”。對于淇淇的這種情景是我做的不夠好，由于淇淇是一個乖巧的女孩，所以平時她有一點點做得不夠好的地方，我都會假裝沒看見，正是教師這樣的行為才讓淇淇“哭”了。所以，對于幼兒不恰當(dāng)?shù)男袨橐矐?yīng)當(dāng)及時給與回饋，不能應(yīng)為她是乖乖女，就“放縱"她，這樣對于別的幼兒不公平，對于她也不公平。教師的稱贊或是指出幼兒不恰當(dāng)?shù)牡胤剑贾皇轻槍τ變寒?dāng)下的行為，而不是針對幼兒本身。

看到孩子們一點點的提高后，我開始了了一個計劃：每一天一稱贊。一個在大人看來微不足道的稱贊或許能讓孩子興奮一天或是好一陣子，我們不應(yīng)當(dāng)吝嗇我們的稱贊，孩子們每一天用他們甜美的微笑來溫暖我的心靈，我也應(yīng)當(dāng)用我的眼睛去發(fā)現(xiàn)他們的美，用我的嘴巴去稱贊他們，為他們的每一天都帶來一絲甜蜜。每一天對每一個幼兒進(jìn)行稱贊可能對于一個新教師有一點困難，可是我想努力的一點一點的做好，也許從此刻開始，我一天只能關(guān)注到10個幼兒，慢慢的，會越來越多，也會越來越仔細(xì)的發(fā)現(xiàn)幼兒的每一點細(xì)變化。站在孩子們的角度，恰當(dāng)?shù)挠嗅槍π缘谋磉_(dá)自己真實的感受，孩子們是能夠感受到教師發(fā)自內(nèi)心的稱贊的。

幼兒教師讀后感篇四

一次機(jī)緣巧合，無意中讀到了這本書，覺得對自己的幼兒園教師生涯很有感觸。書中作者關(guān)于兒童發(fā)展與教育、教師專業(yè)發(fā)展等的許多觀點與建議，讓我受益匪淺。這本書是由美國斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展心理學(xué)博士——麗蓮？凱茲教授寫的。書中對我們現(xiàn)在習(xí)以為常的一些教育現(xiàn)狀或教學(xué)方法進(jìn)行了深入的解析，書中的每一章、每一節(jié)、每一個例子都是凱茲博士所親身經(jīng)歷和看到的真實問題所寫，在閱讀的過程中引發(fā)了我心中的共鳴，讓我的心常常有觸動、有檢討、有反思、有爭辯，在檢討與反思之后，又有收獲的喜悅。

聯(lián)系自己的工作，在我們的工作中時有發(fā)生，更可悲的是我們竟絲毫沒有覺察自己行為的不當(dāng)，甚至還沾沾自喜于活動的創(chuàng)意。在課程實施過程中，我們已開始從關(guān)注群體轉(zhuǎn)向關(guān)注個體，運(yùn)用多元智能理論來評價孩子，認(rèn)為每個孩子都是一個獨(dú)特的個體，要欣賞孩子的獨(dú)特之處。但究竟如何有價值地去欣賞、欣賞孩子的哪些品質(zhì)，思考真是不多。

我相信就像我一樣，不同的人在不同階段閱讀凱茲博士的文章，會有不同的感受與收獲。對于在學(xué)的學(xué)子，即使"照單全收"也會有所收獲：對于在職的老師，書里的每一章、每一節(jié)、每一個例子都是凱茲博士看到幼教現(xiàn)場的一些問題有感而發(fā)所寫的，因此應(yīng)該能引起共鳴，也可促進(jìn)自己重新審視這些切身的問題。我每一次總會比前一次多一些感受、多一些思考。有時偶爾停頓—下，思考一下書中提出的問題或見解，進(jìn)行思想或?qū)嵺`上的思辨，再繼續(xù)閱讀、思考，這樣才是真正地與大師"對話",才能從中受益，也更能體會凱茲博士這位大師的用心！只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點學(xué)有所想，做有所思，思有所悟，才能有所收獲，有所進(jìn)步！

我的'收獲是：

要讓自己的行為邁向?qū)I(yè)化，首先需要找出自己在工作中所遭遇的困難，然后尋找處理困難的方法。專業(yè)的幼兒教師在處理問題的方法時要結(jié)合專業(yè)知識，當(dāng)面對問題時，首先需要作出價值判斷，而判斷的依據(jù)就是該事件是否能針對幼兒當(dāng)時的心理、認(rèn)知水平，對某方面能力起到促進(jìn)發(fā)展的作用，這就涉及到專業(yè)知識。作為專業(yè)的幼兒教師，當(dāng)遇到某些突發(fā)事件時，應(yīng)該首先考慮到：此事可以讓幼兒獲得些什么？教師對事件中的幼兒所做的診斷是什么？專業(yè)的幼兒教師在處理幼兒間的糾紛時，首先便應(yīng)該以雙方幼兒最大及最長遠(yuǎn)的利益作為判斷的標(biāo)準(zhǔn)。老師是孩子心目中可以依賴的權(quán)威者，處理問題要公正，考慮雙方幼兒的利益。每個人的權(quán)利都會受到保護(hù)，每個人的需求都會受到重視，在維持正義的同時又維護(hù)雙方學(xué)習(xí)及發(fā)展的權(quán)利。另外，教師要站得高些，目光放得遠(yuǎn)些為幼兒終身發(fā)展打基礎(chǔ)。所以，當(dāng)我在今后碰到類似事件時，我不會急于停止紛爭，充當(dāng)"滅火器",而是最大限度的挖掘教育價值，促進(jìn)幼兒長期的發(fā)展與學(xué)習(xí)。

要成為一名專業(yè)的幼兒教師，其成長的道路是曲折艱難的，也是值得我們?nèi)ニ伎己团Φ模瑢τ谖疫@個新手教師而言更要嚴(yán)格要求自己，不斷促進(jìn)自身的專業(yè)成長，努力成為一名專業(yè)的幼兒教師。與麗蓮﹒凱茲的"對話",讓我收獲很多，讓我更加反思了自己的教育教學(xué)方法，以及自己作為一名幼兒教師的素質(zhì)和要求，讓自己更堅定信念，努力朝專業(yè)成長之路邁進(jìn)。

幼兒教師讀后感篇五

幼兒園的日常工作是瑣碎和平凡的，同時情況又是復(fù)雜多變的，有時孩子的行為不正確，有時孩子的生活又需要教師特殊的照顧，在這樣艱巨的工作下，許多教師不免會出現(xiàn)煩躁情緒，而這種情緒會傳遞給敏感的孩子，使他們感到焦慮不安。所以教師應(yīng)該對幼兒教育工作的特點有一個正確的認(rèn)識，有充分的準(zhǔn)備，堅定信念，保持一顆執(zhí)著的事業(yè)心。

自信、自尊是現(xiàn)代人應(yīng)該具備的個性特征。一個對自己工作沒有信心，消極懈怠的人是無法做好工作的。幼兒教師自身充滿自信、自尊的人格，處理問題時也表現(xiàn)出自信都將感染幼兒，給幼兒樹立一個良好的模仿榜樣。

幼兒雖然年齡幼小，但是也喜歡美好的形象。孩子們會說：“陳老師真好看，和媽媽一樣”。在他們幼小的心靈中教師什么都懂，其形象在他們眼中無比高大，老師是幼兒學(xué)習(xí)的榜樣，是敬仰和崇拜的對象，老師的位置往往在父母之前。因此教師要格外嚴(yán)格要求自己，每一句話、每一個行動都會給孩子留下深刻的印象。孩子們喜歡舉止大方，親切活潑，穿著得體的教師，因此教師要注意自己的儀表和舉止。

教師不僅要愛漂亮的孩子，也愛長相一般甚至丑陋和有缺陷的孩子；不僅愛聰明的孩子，也愛發(fā)展速度緩慢甚至遲鈍的孩子；不僅愛聽話的孩子，也愛調(diào)皮的甚至有許多問題行為的孩子；不僅愛家庭背景富裕、社會地位高的孩子，也愛平民甚至家境貧寒的孩子。童心是教師通往每個孩子的心靈世界的橋梁。一位好的幼兒教師往往是幼兒的“忘年交”，是幼兒群體中的一分子，他們保持了一顆純真的童心，積極參與孩子們的各種活動，和他們一起游戲、講故事、說悄悄話。在這種平等的關(guān)系中，教師就能夠和幼兒之間產(chǎn)生情感上的交流，就會在幼兒內(nèi)心引起“共鳴”，同時教師會在生活中發(fā)現(xiàn)每一個孩子身上的“閃光點”，從而更加愛孩子，由此，教師的教育工作就有了良好的基礎(chǔ)。

教師要用語言和非語言的方式表示關(guān)注、接受和鼓勵幼兒的談話。

如教師關(guān)注地用目光注視幼兒，用點頭、撫摩孩子表示鼓勵和對孩子談話的興趣，使幼兒感到“老師很喜歡聽我說”。教師在傾聽孩子說話時要有耐心，細(xì)心揣摩和理解幼兒語言中所蘊(yùn)涵的意義。在與孩子溝通的時候，也可以表達(dá)自己的思想和情緒，使幼兒了解教師的想法。如在講故事的時候，一個孩子老是打擾別人，影響其他小朋友聽故事。教師可以說：“當(dāng)聽我講故事時打擾別人，別的小朋友就很難聽到故事，你自己也聽不到，這讓我覺得很失望?！?/p>

教師要想給孩子一杯水，自己首先要有一桶水。幼兒教師要有廣博的專業(yè)知識和技能技巧。在設(shè)計教育活動時，能夠根據(jù)幼兒的思維特點，準(zhǔn)備大量的教學(xué)具，讓他們動腦動手動口。充分調(diào)動各種感官，以啟發(fā)誘導(dǎo)的方式和發(fā)散式的提問形式，激發(fā)幼兒學(xué)知識的愿望，要變讓我學(xué)為我要學(xué)，真正形成以教師為主導(dǎo)，幼兒為主體的正確的師生關(guān)系。

幼兒教師需要不斷地吸取新知識，學(xué)習(xí)新技能，開闊眼界，提高自身的素質(zhì)，以跟上時代的變化。

如果幼兒教師不以身作則，那么給幼兒帶來的影響將是后患無窮的。

幼兒教師讀后感篇六

一本好書，猶如一把開啟智慧大門的金鑰匙，我正閱讀的《給幼兒教師的一把鑰匙》一書真的如書名一樣給了我們幼兒教師智慧策略，引領(lǐng)我的教育實踐。該書內(nèi)容共分為《教師與兒童》、《教師與家長》、《教師與社區(qū)》三部分，用52個幼兒教師實踐中有代表性的問題展示了當(dāng)前幼兒教師需要具備的基本教育技能。

首先是案例“約翰尿褲子”讓我印象深刻，案例中的老師是這么做的：鼓勵約翰自己脫褲子小便，自己換干凈褲子，在不斷的表揚(yáng)聲中，給孩子提供了一個學(xué)習(xí)的支架，讓約翰盡可能自己做。這種“授人以魚不如授人以漁”的方法給孩子提供了一個學(xué)習(xí)的支架，讓約翰盡可能自己做。這種學(xué)習(xí)生活基本技能的方法引導(dǎo)，讓我們幼兒教師學(xué)會把握時機(jī)，積極引導(dǎo)，與其讓孩子被動的接受，不如教給他們一些有效的方式方法。我欣喜我的教育觀念、方法與他們同步。記得班內(nèi)孩子剛升入中班，個別幼兒生活自理能力較差，尤其是入廁后擦屁股這一環(huán)節(jié)，總是依賴大人，我們老師當(dāng)然也不例外。小班時因為班內(nèi)兩個老師，一個保育員，人手充裕，因此沒覺得什么，而到了中班，幼兒常常在衛(wèi)生間大喊大叫，“老師，我大便好了哇！”被我聽見了是幸運(yùn)的，有時搞不好直到我走到那兒，才聽見，因為有時孩子們的喧鬧聲掩蓋了那些嗓門小聲小氣的幼兒，自從發(fā)現(xiàn)這一情況后，我就在想，讓幼兒等待肯定是不行的，必須讓他們自己學(xué)會這一技能，中班了也應(yīng)該學(xué)一學(xué)了。于是再次遇到這種情況后，我就在皓楊小朋友旁邊手拿一張草紙示范著擦，邊用言語指導(dǎo)如何擦屁股，告訴他“草紙上干凈了，你的屁股也就干凈了”，擦完后我檢查著他的擦拭成績，如不干凈，請他繼續(xù)擦。成功后我不忘鼓勵著他的小手的能干。他也體驗著成功的快樂。一回生二回熟，慢慢他也就學(xué)會了，不用我在一旁給他示范。過了一陣，我也就淡忘了。一天他奶奶送來上學(xué)，特地關(guān)照我們記得給他擦屁股一事，我當(dāng)場答應(yīng)著，可心里在想，我已經(jīng)教過他了，著是怎么一回事？于是在他入冊時，我就故意對皓楊說：“皓楊，真奇怪哦，今天你奶奶讓我們給你擦屁股，你早就學(xué)會了這個本領(lǐng)，你奶奶還不知道”，孩子點頭說著：“似的，我早就學(xué)會了，我奶奶不知道?！薄澳悄阌浀没厝グ芍鴤€本領(lǐng)表演給你奶奶看，讓他知道你的能干”皓楊點頭答應(yīng)著，我在他擦屁股的同時我留意著，孩子的確沒有忘卻這項技能。只不過他奶奶沒發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)成了他依賴大人的壞習(xí)慣罷了。需和他奶奶談?wù)劊屇棠膛浜显诩乙惨尯⒆訉W(xué)會自己的事自己做。

書中說到“家長是幼兒園最重要的合作伙伴”，相信這被所有的老師所認(rèn)同。教師每天與家長接觸時間雖然短暫，但三言兩語中也能反映出一些問題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說話的藝術(shù)。我這人性子爽直，不會拐彎抹角，常當(dāng)其他家長的面批評告狀，弄得家長十分尷尬，因此我反思自己的行為，作出了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，如調(diào)皮的鑫鑫，每天他總是不停地惹事，常常有孩子給他告狀，于是我在交談中把家長當(dāng)成朋友放在平等的地位上，只要孩子有進(jìn)步就及時地向家長匯報，如果幼兒有缺點或犯了錯誤也是先肯定孩子的進(jìn)步，再提出希望，這樣就會取得家長的信任和支持。教師與家長的溝通技巧也在實踐中得到了檢驗。

書中每一章節(jié)前都有幾個問題給讀者分享體驗，讓你帶著問題主動的去審視案例，警戒著的分析與提示給你啟發(fā)，再在每一案例后都附上了相應(yīng)的“教育策略”，也就是我們老師可以怎么做，采取一些什么樣的教育策略幫助孩子改變這一現(xiàn)狀，很具體，，看了這些建議后茅塞頓開，知道自己今后再遇到這樣的事情該怎么處理了。

讀好書有如品嘗美味食品，只有細(xì)細(xì)咀嚼，其味才能充分享受，其養(yǎng)才能充分吸收。我想伴隨著接下來的精心細(xì)讀，細(xì)心品味，我會感悟更多，收獲更多。

幼兒教師讀后感篇七

讀《慢養(yǎng)，給孩子一個好性格》這本書，看一眼題目我就喜歡上了，因為這和我最近悟得的道理是相同的，再看了序，覺得有許多想法不謀而合的，一路讀來親切而感動，所以迫不及待要讀完，再推薦給周圍的人。培養(yǎng)孩子自信、溝通以及跟別人相處的潛力，才是最重要的。

“家是一個很奇妙的地方，有人在這兒得到愛，有些人卻得到傷害。父母們給孩子愛的時候，就應(yīng)想想，你給孩子的是控制、傷害，還是真正無怨無悔的愛？愛，是慢慢‘養(yǎng)’出來的……”黑家培養(yǎng)孩子的方式真的很令人吃驚，可是冷靜下來也令人佩服。

讀到其中描述黑立國時最令我感嘆，看看他做的那些事，哪里僅僅是調(diào)皮搗蛋就可形容的啊，簡直不可思議，簡直就是品質(zhì)低下，就算是父母能容忍，但內(nèi)心也必定會對這個孩子憂心忡忡，從而可能就會處處留意翼翼地另眼看待。把鞭炮丟進(jìn)草堆、想把火柴丟進(jìn)汽車的汽油里（好險沒有釀成大禍），扮演怪盜，在賣場“偷”手套……哪樣事情不值得引起父母情緒上驚天動地的反應(yīng)，可是父母卻并沒有給他貼上壞孩子的標(biāo)簽。若是我們平常人必須會覺得這個孩子思想有問題，道德品質(zhì)差之類的，你看故意搗亂、搞破壞，還想著“偷”東西，這不是有問題嗎？可是誰能想到其實這樣的孩子仍然是十分有愛心的，在大人眼里孩子的那些錯誤，其實并非是大人心里想的那樣壞透到極點，他們有各種各樣的想法，其實他們并不壞，他們還有很多的可塑性的。

就像立國自己所說：“當(dāng)我們做錯事時，其實自己心里不是不明白，可是若是遇到有人用訓(xùn)斥的方式來責(zé)備我們，那只會激發(fā)我們的防衛(wèi)心理，我們反而死不認(rèn)錯?！薄耙粋€孩子一生的環(huán)境，每個人對待他的方式就是這個小孩世界的自然規(guī)律，也會影響他的一生，他的世界是充滿完美還是充滿仇恨與懷疑，都是通過和周遭環(huán)境互動得來，從這個角度看，父母跟子女的很多互動，教師和孩子的許多互動，都不能那個太低估對孩子的影響力。”

還有就是立琍，愛追潮流，青春期化妝，交各式男友，真是讓人難以理解，媽媽在屢次勸說無效之后，便干脆主動帶孩子到醫(yī)藥商店去買藥妝給孩子化妝，因為既然她喜歡這樣就尊重她的選取，與其隨她瞎用化妝品損害皮膚，干脆母親主動指導(dǎo)購買不至于對皮膚傷害大的化妝品。無法想象父母能用這樣的態(tài)度和方式來應(yīng)對，我真的好震撼。

青春期的孩子可塑性還是很大的，很容易就會走極端，做父母的必須要把握好度。此刻我們很多教師父母常常抱怨孩子沒有職責(zé)心，責(zé)怪孩子，此刻我最終明白，不是孩子沒有職責(zé)心，而是父母教師剝奪了孩子職責(zé)心的擔(dān)當(dāng)意識，什么事情都被安排得好好的，什么事情都務(wù)必按長者的意思來，孩子沒有個性，沒有了自主的權(quán)利，誰還能擔(dān)當(dāng)？孩子被要求不能夠嘗試，不能夠犯錯，沒有這些寶貴的經(jīng)歷，誰又懂得去擔(dān)當(dāng)？孩子們的成長過程中很多錯誤是必不可少的，那些是他們該去經(jīng)歷的成長。其實職責(zé)心和擔(dān)當(dāng)意識就是被家長們剝奪了。“期望孩子長大后擁有一個自由的靈魂，那么就要放下很多世俗的標(biāo)準(zhǔn)。期望孩子未來有職責(zé)感，對自己的行為負(fù)責(zé)的話，那么我們務(wù)必給他機(jī)會，讓他去思考、作決定，并有機(jī)會為自己的決定負(fù)責(zé)。信任孩子、相信孩子十分重要，也因為有父母的信任，他們會更誠實而負(fù)職責(zé)。”

我感覺我們是特別愛走捷徑的教育，為分?jǐn)?shù)急，為一切想追尋的結(jié)果著急，而失去慢慢等待，慢慢享受過程的耐心和體驗。這天早晨晨會課時，我還對小孩兒講，生命就是享受過程的一次體驗的旅程，否則誰的目標(biāo)都一樣——死亡之旅，那么人生還有什么意思！一心只盯著分?jǐn)?shù)，從小學(xué)開始就完全盯著分?jǐn)?shù)看，完全不顧孩子熱情興趣愛好，即便是學(xué)個興趣班那也很明確地功利性，孩子所有的生活就僅有分?jǐn)?shù)、作業(yè)、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)班，這也是為什么孩子一旦離開了學(xué)校就沒有人再愿意碰書本的緣故了，因為從小對書本的熱情已經(jīng)被消磨殆盡了。我們的教育完全是只注重灌輸結(jié)果的教育，完全沒有任何的沉淀，關(guān)鍵是只要把結(jié)果告訴孩子就好了，孩子呢，掌握了這一結(jié)果也就萬事大吉了，所有在學(xué)校的學(xué)習(xí)對今后人生路幾乎很少有作用，這也就是為什么越來越多的讀書無用論，其實不是讀書無用，而是我們的讀書方式出了問題，而是我們的目標(biāo)和觀念出了問題。很多人都明白分?jǐn)?shù)真的不重要，卻不明白分?jǐn)?shù)真的不重要在什么地方，并且有時候也是飄搖不定，嘴上大喊分?jǐn)?shù)不重要，可是手上踐行的卻是分?jǐn)?shù)之上的實際。

其實我覺得并不是不要分?jǐn)?shù)，不要學(xué)習(xí)，不要那些興趣培訓(xùn)，而是在這一切的學(xué)習(xí)過程中，慢慢地體驗過程，慢慢地培養(yǎng)引導(dǎo)性格和態(tài)度，慢慢地獲得情感的體驗，在收獲結(jié)果的同時，過程中的那些生命的體驗和成長比結(jié)果更重要，這就是我們本末倒置或是方式方法錯誤的根源，并非我們不要那個結(jié)果或是那個分?jǐn)?shù)，而是我們會有更好的方式更慢的態(tài)度來收獲那個結(jié)果。不求一時的速度與效率，不以當(dāng)下的表現(xiàn)評斷孩子，尊重每個孩子的差異。

“慢養(yǎng)”，并不代表放任孩子，而是能夠給孩子學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓他們在學(xué)習(xí)中成長，找到最好的自己。如此，家，就是孩子生命力的來源，家才能為孩子的人生加分。孩子在長大過程中有許多變量和條件，沒有一個道理放諸四海而皆準(zhǔn)。慢養(yǎng)，能夠讓父母找到相信孩子的力量，孩子能夠發(fā)現(xiàn)最好的自己。

幼兒教師讀后感篇八

《孩子你慢慢來》開篇記錄了作者因買花而等待花店里的小男孩學(xué)扎蝴蝶結(jié)的一幕：老婦人把“我”要的二十支桃紅色的玫瑰從桶里取出，交給小孫兒，轉(zhuǎn)身去找錢。小孫兒大概只有五歲。他很慎重、很歡喜地接過花束。抽出一根草繩綁花?；ㄖμ啵氖痔?。草繩又長，小小的人兒又偏偏想打個蝴蝶結(jié)，手指繞來繞去，這個結(jié)還是打不起來。這個五歲的小男孩，還在很努力地打那個蝴蝶結(jié)――繩子穿來穿去，剛好可以拉的一刻，又松了開來，于是重新再來……“我”，坐在斜陽淺照的石階上。望著這個眼睛清亮的小男孩專心地做一件事；是的，“我”愿意等上一輩子的時間，讓他從從容容地把那個蝴蝶結(jié)扎好，用他那五歲的手指。孩子你慢慢來，慢慢來。

這就是教育。小男孩此時最需要的教育就是耐心等待。我們敬佩這樣的教育，敬佩作者舍得花時間，敬佩她是幫助小男孩的高手。她沒有焦躁，沒有催促，沒有想辦法替代。她相信，只要給予時間，小男孩就能扎出世界上最美的蝴蝶結(jié)。在教育實踐中，我們也體會到，孩子有能力并有興趣做的事，如果教師還去幫助或指導(dǎo)，也許對孩子是一種干擾，不合適的幫助和指導(dǎo)不僅會阻礙孩子的發(fā)展，還會導(dǎo)致教師身心疲憊。教育本應(yīng)是輕松的，我們要學(xué)會等一等，要相信孩子有自我成長的能力。只要放大我們的耐心，定能收獲孩子的成長。

孩子的心聲，震撼了作者，也震撼了讀者。想一想，在我們習(xí)慣于把自己的意愿強(qiáng)加在孩子身上時，孩子多少次接受了不平等的教育。教師要求孩子復(fù)述故事時情節(jié)要完整。畫畫時畫面要整潔，做操時動作要有力，做手工時動作要仔細(xì)……每一項都有標(biāo)準(zhǔn)，對所謂做得不好、不認(rèn)真的孩子，教師總是要求他重做，甚至重做n次……這是以教育的名義在侵犯孩子的權(quán)利。教育需要平等對話，只有平等對話才能認(rèn)識幼兒不同于成人的一面，才能保證不侵犯孩子的權(quán)利。平等對話首先要讓孩子把心里話說出來，還包括接受孩子的“無理取鬧”。作者說她不愿意敷衍這小小的人兒，因為她覺得這不及草高的小小的人兒是個獨(dú)立而莊嚴(yán)的生命，她尊重。其實教師更該如此。

莊稼長不好，農(nóng)民從不埋怨莊稼，而是反思自己的選種、澆水、施肥等工作做得好不好，找出問題所在。與農(nóng)民相比，我們更需要反思，我們面對的是具有豐富思想、處于生命成長過程中的人，稍有不察就會對孩子犯錯。如果作者沒有對孩子的觀察反思就沒有其作品《孩子你慢慢來》，請聽她反思后的經(jīng)典語言：“人的快樂童年何其匆促，何其珍貴!孩子，是天心的驗證，美的極致。人對這個世界已經(jīng)掠奪無度，您不覺得保留一點天機(jī)、一點對自然的驚訝，比較美好嗎?”作者對孩子游戲“殺人”的觀察反思可謂是教育的經(jīng)典案例，日記中寫道：作者看見安安突然松開了手，退后一步。她正要安撫他，卻見這兩歲小娃兒端起兩只小手臂，做出獵人射擊的姿勢，對準(zhǔn)昂弟，口里發(fā)出“砰砰”的槍聲，然后滿意地說：“死了!”作者覺得驚心動魄，只有她知道安安“殺人”的靈感來自哪里：小紅帽的故事中“砰”一聲，獵人開槍把野狼打死了。所有童話里的狼都受到歧視，不是給燒焦了，就是被羊媽媽剪開肚皮，或是被獵人打死。作者反思著：《白雪公主》中有各種殺人方法，用刀子砍，用絲帶勒……然后，作者把《阿里巴巴》和《白雪公主》移到書架最高一格，并挑選合適的書籍給安安講述。遵循教育規(guī)律，規(guī)律在哪里?孩子是環(huán)境的影子，影子又是什么樣的?生命的成長有階段性，孩子處于哪一階段?一切都在觀察反思中。反思是教育的重要環(huán)節(jié)，教師只有善于觀察、善于反思才能捕捉到孩子傳達(dá)的各種信息，從而了解孩子正在想什么、做什么，身心正渴望怎樣的幫助和支持。

《孩子你慢慢來》展現(xiàn)了教育的輕松和諧，讓人感嘆教育的最美境界竟是這樣的簡單、實在、形象、溫暖。“孩子你慢慢來”不單是對孩子說的。也是對教育者說的，讓我們做一個愿意等待的教師，耐心地欣賞孩子慢慢成長吧。

幼兒教師讀后感篇九

最近我讀了一本書，是由美國斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展心理學(xué)博士麗蓮?凱茲教授寫的《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》，通過文字和我們分享她的經(jīng)驗、觀察與看法。她希望我們能借肋閱讀與思考，仔細(xì)聆聽她的見解，得到專業(yè)上的啟迪，邁向?qū)I(yè)的成長之路。書中對我們現(xiàn)在習(xí)以為常的一些教育現(xiàn)狀或教學(xué)方法進(jìn)行了深入的解析，讓我收獲頗多。

麗蓮?凱茲認(rèn)為幼兒理想發(fā)展的第一要素是幼兒需要安全感。所謂安全感是指在心理上感覺自己與別人有“依附關(guān)系”，感覺自己有所屬?！氨粣邸焙汀氨恍枰辈⒉灰欢ㄊ谷水a(chǎn)生安全感，安全感必須建立在被愛者感受到這份感情，感受到被需要，感受到自己的特別，而且這份愛還必須是適量的，重點是在兒童“感受到”被愛與被需要，而不是兒童被愛與被需要。而在家長和兒童之間、老師和兒童之間都存在著這樣的悖論。

在家長和兒童之間從與家長的不斷接觸中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的家長常常重視自己的感受：生活上我給了孩子什么，我給孩子創(chuàng)造了什么條件，我注重培養(yǎng)孩子什么，我……而從來沒有問一問孩子的感受，觀察一下孩子的反應(yīng)，思考孩子需要什么。于是造成了“關(guān)懷強(qiáng)迫”、“非常態(tài)教育”等非正常狀態(tài)。孩子還不會自理的時候，父母無微不至地照顧，可是孩子漸漸大了，會走路、會說話了，上了幼兒園了，父母還是呵護(hù)得像捧在手里的燭火，他們覺得孩子就應(yīng)該接受這種照顧，如果有一天，孩子忽然不用他們幫著做什么，這些父母就會覺得失落。

還有的部分知識分子家庭，讓無時不在、無處不在的教育包圍孩子：走在路上的時候“你看，那是什么字?”，游玩的時候“這是什么樹?”，吃飯的時候“番茄里面有什么營養(yǎng)素?”，睡覺的時候“這個故事告訴我們什么道理?”，家長們將“情境教育法”運(yùn)用到了登峰造極的地步，生活中，任何一個情景、任何一個地方，都成為他們教育孩子的現(xiàn)場。家長對孩子照顧得非常周到，生活、思想、學(xué)習(xí)，家長無處不在，表面上是愛護(hù)關(guān)心孩子，其實是對孩子依賴自己有一定的依賴。

這時候我們沒有去想一想孩子的感受，她感受到你的愛了嗎?你的愛是否適量?有沒有給孩子帶來壓力?當(dāng)然有的家長也開始問“你覺得開心嗎?”，但常常這樣的提問只是形式上的，許多孩子并不完全會總結(jié)我這一天是開心還是不開心，他往往與具體的事件聯(lián)系起來，而有的時候甚至想不到具體的事件，于是對家長的問題會不知所云，常常胡亂應(yīng)答。而家長在自己的問題中滿足了，他不再讓自己去用心的觀察孩子，體會孩子的心是否如說的那樣。孩子短于表達(dá)，但情緒通常會在生活中體現(xiàn)，而這時家長已經(jīng)在忙乎著自己的事情。望著孩子的眼睛，常常會看見空洞、無神;看著孩子的眼睛，常常會看見懷疑、委屈;看著孩子的眼睛，常常會看見不被理解的無奈，缺少真正愛的心靈。

在老師和兒童之間由于越來越多的業(yè)務(wù)，促使老師在進(jìn)步，促使老師在不斷的要求自己。由傳統(tǒng)的師上生下的觀念到今天的師生平等對待老師走過了漫長的路。老師的確在改變自己，給予了孩子更多的愛，老師面臨來自各個方面的督促：自我的、家長的、上級的、社會的。我將自我放在第一位，是因為老師的職業(yè)責(zé)任感告訴老師自己必須進(jìn)步，否則適應(yīng)不了時代的發(fā)展。

于是我們在生活中會看見：某某孩子依偎在老師的身上;某某孩子被老師摟抱在懷里;某某孩子被老師特別關(guān)照;某某孩子的錯誤被匆匆忽略;孩子耳邊充滿了鼓勵和表揚(yáng)……老師還沒有深刻理解：當(dāng)你懷抱某個孩子的時候，還有那么多的孩子等著你去愛;當(dāng)你關(guān)照某個孩子的時候，還有那么多的孩子等著你來教育;當(dāng)你靠緊孩子的時候，你是否能客觀評價你的孩子;當(dāng)你只是利用表揚(yáng)作為教育手段的時候，你是否發(fā)現(xiàn)它們已失去了應(yīng)有的效果……老師所給予兒童的安全感是幼兒相信成人對自己有一種真誠而強(qiáng)烈的反應(yīng)，而不是空心的溫和。是的，老師給予孩子的愛是更加理性的、公平的、真實的、由衷的。

其實我們知道，孩子在自己真正努力的時候，他們也渴望這個努力被別人所發(fā)現(xiàn)，所賞識，所贊揚(yáng)。我們要給孩子一個具體的實在的鼓勵和表揚(yáng)的理由，讓孩子正確的、客觀的認(rèn)識自己，賞識自己。當(dāng)我們感受到孩子的進(jìn)步時，就給予真誠的欣賞;當(dāng)我們體會到孩子的錯誤時，就給予嚴(yán)肅的愛意的批評。當(dāng)這些開始的時候，讓我們再來看看孩子的眼神，再來感受孩子的情緒，再來體會孩子的心情，看看他們是否感受到了你那份真正、真誠的愛。

最后，與大家重溫書中的一段話：“我們所教育與照顧的每一位幼兒，其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。當(dāng)我們的幼兒需要動生命攸關(guān)的大手術(shù)時，開刀的醫(yī)生是別人的孩子;當(dāng)我們的孩子受到攻擊時，犯罪的是別人的孩子。因此，只有當(dāng)其他幼兒的幸福受到保障時，才能保障我們孩子的幸福。去照顧與愛護(hù)別人的孩子不應(yīng)該只是為了一些現(xiàn)實的理由，而是我們本來就應(yīng)該這樣做，因為這么做是對的?！蔽蚁嘈?，通過我們的努力，我們能從保障孩子的幸福中，得到專業(yè)的發(fā)展，享受到教師職業(yè)的幸福!

前天讀了一個故事：一個小男孩心愛的小貓死了，透過窗戶，看著曾經(jīng)朝夕相處的小貓突然離去，流下了悲傷的淚水。這時，他的奶奶走過來，輕聲地對他說：“寶寶，你為何不打開一扇窗呢?”小男孩聽了，一邊流淚一邊慢慢打開一扇窗戶。一剎那，她被眼前的美景吸引住了：窗外多種鮮花競相開放，蝴蝶在飛舞，蜜蜂在采蜜，一陣陣清香撲面而來。小男孩不禁破涕為笑，心情大為好轉(zhuǎn)。

由此想到了我們老師，面對各個不同的孩子，應(yīng)采用多種方式來教育，尤其是面對家庭離異、身體異常、學(xué)習(xí)困難、活潑好動等特殊群體的孩子，更應(yīng)為他們打開一扇窗。每個孩子都有閃光的一面，多看看他們的長處，盡力彌補(bǔ)他們的短處，讓他們感受到生活的快樂。在日?；顒又?，有的老師會數(shù)落學(xué)習(xí)困難的幼兒，如做數(shù)學(xué)練習(xí)時，有的老師當(dāng)著別的孩子說：“這道題我講過至少3遍了，你還不會做，真笨!”試想，如果你是那個孩子，你會有什么感受?人人都有存在的潛能，只要你抱著積極的態(tài)度去開發(fā)這種潛能，就會有無窮的能量。

作為一名幼兒教師，我們應(yīng)和幼兒真誠對話，學(xué)會用敏銳的眼睛觀察幼兒的言行，打開另一扇窗去看待他們，或許他們對數(shù)學(xué)不感興趣，而在藝術(shù)上卻意興盎然呢?世界上許多著名的科學(xué)家就是挖掘了自己的特長，后來有了杰出的成就，散發(fā)出了沁人的芳香。

首次接觸這本書，我腦海中浮現(xiàn)的是在組織活動時，我在前面講，孩子在后面講的場景。我一直在探索讓孩子愿意聽我講話，能夠?qū)Ｐ穆犖抑v話，并積極回應(yīng)的方法。工作中也在不斷地嘗試各種方法，但是一直沒有收到很好的效果。也許這本書對我會有一些幫助吧?也許書里無非是“尊重、理解、接受、包容、平等、站在海孩子的角度”等等……這些個詞吧?帶著這兩種想法，我開始翻閱這本書。瀏覽中，案例圖片深深的吸引了我。不僅因為每次我的處理方式都和錯誤的范例不謀而合，而且還有那些正確的引導(dǎo)方式讓我佩服。細(xì)讀下去，又有了其他的收獲，讓我受益匪淺。

這本書克服了一般書籍空洞的理論說教的.毛病，它結(jié)合眾多的故事，圖文并茂的形式，呈現(xiàn)了很多簡單實用的方法。我覺得這本書本質(zhì)上是一本人際交往的書，其中很多的理念和方法不僅適用于家長與孩子之間，也適用于教師與幼兒之間的交流。

在小班，早上入園經(jīng)常會出現(xiàn)幼兒哭鬧著不肯來園的情況。一般情況，當(dāng)幼兒情緒不好，我們總試圖用成人的觀念去安慰、用自己的道理去說服他。孩子其實更多的時候是想把自己的情感說出來并得到認(rèn)同，找到一種歸屬感。馬斯洛需要層次理論將需求分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、審美需要和自我實現(xiàn)需要。人人都有歸屬與愛的需要。也許理解、贊同才是最好的安慰良藥。當(dāng)孩子感受到被接納，他們才會鼓起勇氣面對自己的問題。認(rèn)可孩子的感受，并用適合的話說出來你的理解，不要急著給孩子解決問題的辦法，讓孩子自己說出自己的問題，找出解決問題的辦法，以傾聽者的角色幫助幼兒走出自己的困境。

那么該如何讓幼兒面對他們的感受呢?書中給了我們可操作性的建議：1、全神貫注的聆聽。2、認(rèn)同孩子的感受。3、把孩子的感受表達(dá)出來。4、借住想象滿足孩子的愿望。

我在評價幼兒的作品或行為時不經(jīng)意間往往用“你做的很棒”，“這幅畫很漂亮”。有時甚至不知道從哪里評價。評價語言通常存在著用詞單一、內(nèi)容空洞貧乏。這樣一來評價語言成了純粹的形式語言，對幼兒語言表達(dá)、情感提升的幫助幾乎為零。書中對于如何夸獎孩子提出以下方法：描述你所見的事物，描述你的感受，用一個詞來概括孩子值得表揚(yáng)的行為。在評價時，可以先描述一下眼睛中看到的事物，說出自己的感受，也引導(dǎo)孩子來說說自己的感受。

在嘗試?yán)眠@樣的方式來評價幼兒的作品后，我聽到兩個幼兒的對話。a：你的畫很好，我喜歡。b:為什么啊?a:因為很漂亮。b:……a:因為你的畫上面有兩個蝸牛，一個大的一個小的，我很喜歡那個小的蝸牛。a小朋友美美的笑了。a在b的評價中得到認(rèn)同，增強(qiáng)了自信。并且知道的自己的作品的優(yōu)點，今后可以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。b也從中學(xué)到了a的優(yōu)點，從而在以后學(xué)習(xí)、提升。

我們都一直不認(rèn)同懲罰行為，懲罰會有很多的副作用。如：懲罰給孩子帶來的感受：敵意、仇恨、抗拒、罪惡感、沒有價值感、自憐;孩子在懲罰中會把精力分散，錯失了對自己不當(dāng)行為的反悔以及思考修正錯誤的機(jī)會;不利于孩子發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識錯誤，改正錯誤;懲罰作為一種行為是會被孩子效仿的，“以強(qiáng)欺弱”會成為他面對問題的處理方式;孩子受到的懲罰，會減輕他們對錯誤行為的內(nèi)疚感，他們認(rèn)為“懲罰”可以抵消他們的“罪行”，可以心安理得地重復(fù)自己的錯誤。

書里給我我們七種方法來替代懲罰：1、轉(zhuǎn)移注意力：把孩子對“問題”行為的注意力轉(zhuǎn)移到幫助老師做事或者有趣的事情上。2、明確表達(dá)強(qiáng)烈不同意的立場(但不攻擊孩子的人格)，讓孩子了解問題本身的影響。3、表明你的期望：對于已經(jīng)發(fā)生的錯誤不過分追究，并表明對孩子下次行為的期望。4、提供選擇：提供給孩子合理的、且我們能接受的選擇，給他被尊重感，而不是被強(qiáng)迫感。5、告訴孩子怎么彌補(bǔ)自己的失誤：當(dāng)孩子的知識經(jīng)驗不能夠找到解決問題的辦法，我們可以直接告訴幼兒該怎樣去做來幫助他彌補(bǔ)失誤。6、當(dāng)孩子出現(xiàn)不當(dāng)行為，對于并不是對我們有很嚴(yán)重的影響的事情我們可以采取行動，讓幼兒直接面對行為背后的后果。

當(dāng)然，意識到問題的存在，并了解了到一些如何做的建議、方法，并不能給我們有什么實質(zhì)性的幫助。關(guān)鍵在于實踐，針對不同問題具體的做法還是需要在實際情境中去不斷的探索。對于我剛參加工作，接觸這本書也就半年時間，沒有細(xì)細(xì)去挖掘，工作經(jīng)驗較少，理解的也只是些皮毛。這本書需要經(jīng)常的拿出來翻閱，我相信它在今后還會不斷的給予我們啟示與幫助?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”

幼兒教師讀后感篇十

讀書，就一個人而言，如莎士比亞的詩：“生活里沒有書籍就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?/p>

有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話?！边@話一點不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精辟點評，受益匪淺。

這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。

愛究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基矗《愛的教育》中有這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”如果我們對學(xué)生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學(xué)生的鼓勵，對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕松、和—諧的氛圍中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。

“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標(biāo)題，是啊，對學(xué)生每個老師都傾注了愛，但愛不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時與家長聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱贊。但有時真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。

學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點心理學(xué)，走進(jìn)一點學(xué)生，花一點耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。

如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學(xué)生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。

“作為一個教育工作者，面對一個個活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽光灑在他們每一個人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個學(xué)生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個學(xué)生都是“變數(shù)”，在發(fā)展，在變化，教師對他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會成長，會進(jìn)步。每個學(xué)生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的贊揚(yáng)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會。

幼兒教師讀后感篇十一

這個月，讀了莫源秋老師的《做幼兒喜愛的魅力教師》，感觸很深。《做幼兒喜愛的魅力教師》一書，闡明了愛是雙向的：幼兒的成長需要教師的愛，教師的專業(yè)發(fā)展也同樣需要幼兒的愛。它告訴我們，做幼兒喜愛的教師，我們要努力使自身具備幼兒喜愛的條件：熱情、友善、寬容、幽默、有才能、會關(guān)心人等。書中除了談到了理論知識，還舉了大量的例子，具有很強(qiáng)的可讀性、啟發(fā)性和借鑒性。

幼兒教師能否在工作中感到幸福，不僅關(guān)乎幼兒教師自己的幸福，而且關(guān)乎幼兒的幸福。因為一個視幼兒教育工作為不幸和煎熬的人，很難承擔(dān)積極的、溫暖的、充滿生命情懷的幼兒教育任務(wù)，也很難用真誠的愛心與幼兒進(jìn)行廣泛的交往。只有由衷地感受到工作的幸?！獦吩谂c幼兒的互動中，樂在與家長的溝通交流中，樂在與同事的合作中，教師對幼兒教育工作才會充滿熱情，才會保持一種愉快的心情，才能以自己的快樂和幸福去感染幼兒，讓幼兒快樂著他們的快樂，幸福著他們的幸福，自然，他們也就成為了幼兒喜歡親近的教師。書中的最后一章，從七大方面闡述了如何做一個幸福的教師，看完之后有以下幾點感觸：

一、重視反思，努力提高自身的專業(yè)成長

華東師范大學(xué)的葉瀾教授說過：”一個老師寫一輩子教案，不一定能成為名師，如果一個老師寫三年反思，有可能就成為名師?！皶姓劦搅朔此紤?yīng)該成為幼兒教師的一種職業(yè)習(xí)慣，特別作為新教師，活動后進(jìn)行反思更是不可缺少的。書中講到教師對幼兒教育實踐的反思主要有三種，即活動前、活動中、活動后的反思，自己平常在寫反思時較忽略活動前的反思，書中的方法是可借鑒的，如：在設(shè)計教育活動內(nèi)容時，我們應(yīng)思考：如果幼兒學(xué)習(xí)這項內(nèi)容，可能會有怎樣的理解？在幼兒學(xué)習(xí)這項教育內(nèi)容活動內(nèi)容之前就已經(jīng)有了自己的想法或經(jīng)驗時，我能提供怎樣的幫助，從而使幼兒的理解或經(jīng)驗由低級向高級發(fā)展？這點是平常自己在反思時較忽略的，在今后活動中應(yīng)學(xué)習(xí)。同時，同一活動類型的活動可進(jìn)行再次組織，再次反思，設(shè)計、組織完一次教育活動后，坐下來稍做反思，對得與失大致有所體會，進(jìn)而思索如果再設(shè)計與組織同樣或同類的活動時，應(yīng)該如何設(shè)計與組織才能做得更好，這樣在今后的教育活動設(shè)計與組織中就能揚(yáng)長避短，使自己的設(shè)計、組織教育活動的能力更上一層樓。

二、處理好人際關(guān)系，學(xué)習(xí)她人正確的人生觀

書中說到：讓微笑成為人際交往中的一種習(xí)慣。我想平時我們也該確實如此，就如歌詞所唱的一樣：笑一笑沒什么大不了。笑是善意的象征，也是輕松的標(biāo)志，它能給人帶來內(nèi)心的愉悅，使別人樂意與我們相處；見到同事，主動打招呼，主動微笑，與同事有了矛盾，要主動化解。除此還要真誠地幫助別人，真誠地與同事相處，當(dāng)同事遇到困難時，盡我們的所能盡量幫助她們，只有這樣，當(dāng)我們自己遇到困難也才能得到別人真誠的幫助。

平時，要多向積極追求進(jìn)步、工作成績顯著、工作經(jīng)驗豐富的同事學(xué)習(xí)，我們不僅可以從他們那里得到幼兒教育專業(yè)能力方面的提高，更重要的是可以受到他們那種健康的、不斷追求進(jìn)步和事業(yè)成功的應(yīng)世態(tài)度的感染，這樣，不僅有利于我們形成積極健康的工作心態(tài)，而且有利于我們在分享這些同事們工作的快樂和幸福的同時，不斷地發(fā)現(xiàn)自己工作中的快樂和幸福，所以，我們要想享受到工作中的快樂和幸福，就應(yīng)該向那些快樂地工作、幸福地工作的同事看齊。

三、確立積極的人生態(tài)度

幸福是一種個體的內(nèi)心體驗，是需要得到滿足、潛能得到發(fā)揮、理想得到實現(xiàn)后一種持續(xù)的心情舒暢的情緒體驗。直接影響個人幸福體驗的是個人的幸福觀，而非自己擁有名利的多少。一些人經(jīng)常能體驗到幸福，是因為他們具有與其現(xiàn)實生存狀況相適應(yīng)的幸福觀，相反，一些人很少有幸福的體驗，是因為他們的幸福觀與其現(xiàn)實生存狀況不相符合。可以說，一個人改正其錯誤的觀念，就可以改變其對生活的體驗，進(jìn)而獲得與之相應(yīng)的不同程度的幸福體驗。書中舉了一個非常現(xiàn)實的例子，看了這個例子，讓我意識到幸福與否不在于我們擁有什么，而在于我們的思維方式是否正確。我們有時候之所以沒有幸福的感覺，那是因為我們的思維方式不正確！這時，如果我們能換個正確的思維方式，對任何食物都往積極的地方想，那么，我們就一定能過上充滿幸福感的生活！

雖然平時我們對工作會有怨言，但是想一想，現(xiàn)實中，沒有哪一項工作是十全十美的，好風(fēng)景永遠(yuǎn)是在山的那一邊。任何一項工作從事久了，總會生出倦怠感，我們應(yīng)當(dāng)正視現(xiàn)實，改變自己的思維方式和工作方式，過好每一天，反正”快樂也一天，痛苦也一天",為何不快快樂樂地過好每一天呢？生活是精彩的，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)，就會發(fā)現(xiàn)工作中有很多很多的快樂。

幼兒教師讀后感篇十二

一次機(jī)緣巧合，無意中讀到了這本書，覺得對自己的幼兒園教師生涯很有感觸。書中作者關(guān)于兒童發(fā)展與教育、教師專業(yè)發(fā)展等的許多觀點與建議，讓我受益匪淺。這本書是由美國斯坦福大學(xué)教育學(xué)院兒童發(fā)展心理學(xué)博士——麗蓮？凱茲教授寫的。書中對我們現(xiàn)在習(xí)以為常的一些教育現(xiàn)狀或教學(xué)方法進(jìn)行了深入的解析，書中的每一章、每一節(jié)、每一個例子都是凱茲博士所親身經(jīng)歷和看到的真實問題所寫，在閱讀的過程中引發(fā)了我心中的共鳴，讓我的心常常有觸動、有檢討、有反思、有爭辯，在檢討與反思之后，又有收獲的喜悅。

聯(lián)系自己的工作，在我們的工作中時有發(fā)生，更可悲的是我們竟絲毫沒有覺察自己行為的不當(dāng)，甚至還沾沾自喜于活動的創(chuàng)意。在課程實施過程中，我們已開始從關(guān)注群體轉(zhuǎn)向關(guān)注個體，運(yùn)用多元智能理論來評價孩子，認(rèn)為每個孩子都是一個獨(dú)特的個體，要欣賞孩子的獨(dú)特之處。但究竟如何有價值地去欣賞、欣賞孩子的哪些品質(zhì)，思考真是不多。

我相信就像我一樣，不同的人在不同階段閱讀凱茲博士的文章，會有不同的感受與收獲。對于在學(xué)的學(xué)子，即使"照單全收"也會有所收獲：對于在職的老師，書里的每一章、每一節(jié)、每一個例子都是凱茲博士看到幼教現(xiàn)場的一些問題有感而發(fā)所寫的，因此應(yīng)該能引起共鳴，也可促進(jìn)自己重新審視這些切身的問題。我每一次總會比前一次多一些感受、多一些思考。有時偶爾停頓—下，思考一下書中提出的問題或見解，進(jìn)行思想或?qū)嵺`上的思辨，再繼續(xù)閱讀、思考，這樣才是真正地與大師"對話"，才能從中受益，也更能體會凱茲博士這位大師的用心！只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點學(xué)有所想，做有所思，思有所悟，才能有所收獲，有所進(jìn)步！

我的收獲是：

要讓自己的行為邁向?qū)I(yè)化，首先需要找出自己在工作中所遭遇的困難，然后尋找處理困難的方法。專業(yè)的幼兒教師在處理問題的方法時要結(jié)合專業(yè)知識，當(dāng)面對問題時，首先需要作出價值判斷，而判斷的依據(jù)就是該事件是否能針對幼兒當(dāng)時的心理、認(rèn)知水平，對某方面能力起到促進(jìn)發(fā)展的作用，這就涉及到專業(yè)知識。作為專業(yè)的幼兒教師，當(dāng)遇到某些突發(fā)事件時，應(yīng)該首先考慮到：此事可以讓幼兒獲得些什么？教師對事件中的幼兒所做的診斷是什么？專業(yè)的幼兒教師在處理幼兒間的糾紛時，首先便應(yīng)該以雙方幼兒最大及最長遠(yuǎn)的利益作為判斷的標(biāo)準(zhǔn)。老師是孩子心目中可以依賴的權(quán)威者，處理問題要公正，考慮雙方幼兒的利益。每個人的`權(quán)利都會受到保護(hù)，每個人的需求都會受到重視，在維持正義的同時又維護(hù)雙方學(xué)習(xí)及發(fā)展的權(quán)利。另外，教師要站得高些，目光放得遠(yuǎn)些為幼兒終身發(fā)展打基礎(chǔ)。所以，當(dāng)我在今后碰到類似事件時，我不會急于停止紛爭，充當(dāng)"滅火器"，而是最大限度的挖掘教育價值，促進(jìn)幼兒長期的發(fā)展與學(xué)習(xí)。

要成為一名專業(yè)的幼兒教師，其成長的道路是曲折艱難的，也是值得我們?nèi)ニ伎己团Φ?，對于我這個新手教師而言更要嚴(yán)格要求自己，不斷促進(jìn)自身的專業(yè)成長，努力成為一名專業(yè)的幼兒教師。與麗蓮﹒凱茲的"對話"，讓我收獲很多，讓我更加反思了自己的教育教學(xué)方法，以及自己作為一名幼兒教師的素質(zhì)和要求，讓自己更堅定信念，努力朝專業(yè)成長之路邁進(jìn)。

幼兒教師讀后感篇十三

看完《與幼兒教師對話》一書，不僅在專業(yè)上經(jīng)歷共鳴檢討交流與提升的過程，也深受"麗蓮。凱茲"大師特有的學(xué)術(shù)品質(zhì)與專業(yè)精神的影響與激勵。使我對"幼教事業(yè)"有了更強(qiáng)的歸宿感和責(zé)任感！體會本書結(jié)合實際工作崗位主要有以下幾點理解與啟發(fā)：

一，培養(yǎng)健康自尊，而不是鼓勵自戀

回想過去的一些學(xué)習(xí)記錄單，仔細(xì)分析，發(fā)現(xiàn)存在著養(yǎng)成兒童自戀的例子，并未鼓勵兒童想外探詢以求了解或者引導(dǎo)兒童探究價值得研究的現(xiàn)象。如調(diào)查表中的標(biāo)題"我喜歡的小動物""我喜歡的顏色""我喜愛的玩具""我最想旅游的地方""我的家庭"等等。這些記錄單將兒童的注意力擺在滿足自己的事物上，將兒童的角色定位在消費(fèi)者，是娛樂，禮物，度假的消費(fèi)者。而忽視了要求兒童思考"我想知道的事情","我想解決想清楚的事情""我想制造的東西"等。也就是缺少讓兒童扮演制造者創(chuàng)始者困惑者試驗者的角色。

有益于兒童的自尊應(yīng)是詢問兒童的意見與喜好，提供機(jī)會讓兒童真正有權(quán)利決定自己的判斷，鼓勵兒童間相互支持與合作的教學(xué)。從麗蓮。凱茲淺顯易懂的例子中最能體會。如四個大班孩子花了3天的時間制造風(fēng)速船。第一次嘗試時，他們用了很多的膠帶，把四個風(fēng)標(biāo)粘起來，結(jié)果需要很強(qiáng)的風(fēng)速才能讓他們設(shè)計的風(fēng)速級計轉(zhuǎn)動。雖然失敗了，但老師不打擊也不忙于告訴答案，反而鼓勵他們繼續(xù)嘗試，孩子們也不肯放棄。顯然他們的堅持會影響老師的計劃。最后這四個孩子成功了，他們從中學(xué)到了很多的知識與技巧。同伴們都非常欣賞羨慕他們的設(shè)計，老師也投去贊賞的目光。相信他們從中獲得了極大的滿足與自尊！

二，學(xué)習(xí)氣質(zhì)對與幼兒教育的啟示

反復(fù)閱讀麗蓮。凱茲大師的觀點："至少有7個理由，我們應(yīng)該將培養(yǎng)想要的氣質(zhì)列為教育的目標(biāo)",覺得不無道理。另在第7章中她提出幼兒教育四大目標(biāo)”知識技巧氣質(zhì)情感”反復(fù)強(qiáng)調(diào)幼兒”氣質(zhì)”目標(biāo)的重要性。這是我第一次深刻理解"學(xué)習(xí)氣質(zhì)代表著課程與教學(xué)之間的關(guān)系"其中第7條理由："兒童不太可能從直接的教導(dǎo)中心學(xué)習(xí)氣質(zhì)，而是從目睹身邊的人所展示出的氣質(zhì)中模仿學(xué)習(xí)而來，因此老師與父母可以想像'孩子從自己身上看到了哪些氣質(zhì)？'如果老師希望幼兒養(yǎng)成探究假設(shè)試驗推論的氣質(zhì)，就應(yīng)該考慮自己的這些表現(xiàn)得更明顯，讓孩子看到。"這一條強(qiáng)調(diào)了教師對幼兒學(xué)習(xí)氣質(zhì)的重要影響，因此值得我們在課程設(shè)計與師資培養(yǎng)過程中認(rèn)真思考，哪些氣質(zhì)值得培養(yǎng)，哪些氣質(zhì)需要消弱。

三，行為改變技術(shù)背后的問題分析

其實"行為改變技術(shù)"是教師在實踐工作中常使用的一種制約孩子不良行為的方法。只是"行為改變技術(shù)這個詞是一種專業(yè)說法。我所理解的行為改變技術(shù)就是"糾正和制約孩子的不良行為，試圖達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)成果。""過去針對孩子攪亂無理行為，我也常常使用一些強(qiáng)化手段。但針對產(chǎn)生攪亂行為的本身原因缺少分析。經(jīng)過麗蓮。凱茲大師的指點，原來要根據(jù)不同孩子的特點采取不同的策略，先了解其原因，然后對癥下藥。如"制約型"的幼兒攪亂行為一般是學(xué)來的，大部分情況只要成人不去注意或"糖果"安撫就可停止。記得2年前的一次區(qū)域活動莽撞行事時，毛毛哭著找老師告狀，原來豆豆打了他。一問豆豆，是毛毛沒有征求同意拿了豆豆桌前的玩具。一看兩人都有錯，當(dāng)時氣憤之余只好停止他們的玩具?，F(xiàn)在想來，應(yīng)該告訴他們或協(xié)助他們澄清他們問題的所在，建議解決問題的方法，并示范如何應(yīng)付處理自己的人際關(guān)系。因為這即是針對"社會型"幼兒的策略。至今令我概念還比較模糊難以分辨和應(yīng)付的是"情感型"的幼兒，由于他們的行為不易察覺，就很難消除他們內(nèi)心素承受的壓力和傷害，經(jīng)過書中的描述，我認(rèn)為此類幼兒多為一些性格比較內(nèi)向的幼兒，應(yīng)該根據(jù)眼神情緒來判斷，多提供機(jī)會讓幼兒宣泄和表達(dá)自己不能控制的緊張敢和恐懼感。