每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

觀書有感原文及翻譯注釋篇一

落日松陵道，堤長(zhǎng)欲抱城。

塔盤湖勢(shì)動(dòng)，橋引月痕生。

市靜人逃賦，江寬客避兵。

廿年交舊散，把酒嘆浮名。

日落時(shí)在松陵道上前行，長(zhǎng)長(zhǎng)的江堤圍繞著這座古城。

塔影在湖水中隨波浮動(dòng)，長(zhǎng)橋牽引出一彎新月出生。

街市寂靜無(wú)人皆因逃稅，江寬見不到客船都在逃避官兵。

二十年間故友舊交多離散，端起酒杯感嘆這身外浮名。

吳江：在今江蘇省南部，西臨太湖。

松陵：指吳江。

堤：指吳江縣長(zhǎng)堤。

塔：吳江東門外方塔。

橋：指吳江城外利往橋，又叫長(zhǎng)橋，共有八十五孔。

引：長(zhǎng)。

交舊：老朋友。

把酒：拿起酒杯。

這首詩(shī)約作于康熙七年（1668）春，作者吳偉業(yè)應(yīng)友人吳琦之邀請(qǐng)從家鄉(xiāng)江蘇太倉(cāng)往浙江吳興，途經(jīng)吳江。由于當(dāng)時(shí)因戰(zhàn)亂和繁重的苛捐雜稅，鄉(xiāng)村破產(chǎn)、百姓逃亡的現(xiàn)象比較常見，故作者有感而發(fā)。

這首詩(shī)扣住吳江的地理形勢(shì)和有關(guān)的歷史事件，巧妙地融寫景、敘事、抒情為一體，寓意深刻，感慨良多。

此詩(shī)上半部分描寫吳江自然景色，首聯(lián)所說(shuō)“松陵”，為吳江舊稱。吳江縣城東南舊有一條長(zhǎng)堤，界于松江與太湖之間，蜿蜒八十余里。詩(shī)人走在黃昏的吳江道路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這堤好像要抱住整座縣城一樣。一個(gè)“抱”字，把長(zhǎng)堤擬人化了，不僅形象生動(dòng)，而且寫出了它對(duì)吳江縣城護(hù)擁偎倚的情態(tài)。首聯(lián)是對(duì)吳江的遠(yuǎn)眺，頷聯(lián)兩句，則由遠(yuǎn)而近，進(jìn)一步作具體刻畫。第三句所說(shuō)的“塔”，原在吳江東門外的寧境華嚴(yán)講寺內(nèi)，共七層，高十三丈，形方，故名方塔。方塔在湖中各處均可看見，而其自身位置又是固定不變的，這就仿佛湖勢(shì)在圍繞著方塔移動(dòng)。第四句所說(shuō)的“橋”，一名垂虹橋，俗呼長(zhǎng)橋，東西百余丈，多至七十二孔，中間有垂虹亭；前臨太湖，橫絕松陵，湖光海氣，蕩漾一色，舊稱“三吳絕景”。由于橋身很長(zhǎng)，所以有一種似乎淡淡的月痕是由它牽引而生的感覺。兩句抓住當(dāng)時(shí)吳江最具特色的`景物，做了典型的概括描寫。詩(shī)中有塔有湖，有橋有月，動(dòng)靜相宜，交相輝映，組成了一幅空明清曠的圖畫。同時(shí)，頷聯(lián)這兩句除了寫景之外，實(shí)際上另有某種深刻的寓意蘊(yùn)藏在內(nèi)，與頸聯(lián)相呼應(yīng)。

頸聯(lián)“市靜人逃賦，江寬客避兵”，這兩句為全詩(shī)關(guān)鍵，它描寫了吳江在賦稅重壓、戰(zhàn)亂摧殘之下的蕭條景象。市集沉寂，是由于百姓忍受不了重?cái)靠琳?，被迫逃亡；江面空闊，是由于行客為了躲避兵火?zhàn)事，隱身遁跡。這“市”和“江”的蕭條景象，一方面和前面“湖”和“月”同樣開闊，另一方面卻又使得原來(lái)的秀麗景色整個(gè)地為之黯然，蒙上了一層凄清慘淡的色調(diào)，從而產(chǎn)生了對(duì)照鮮明的藝術(shù)效果。再結(jié)合頷聯(lián)“塔盤”、“橋引”兩句。所謂“湖勢(shì)動(dòng)”，即可以視為寫自然之景，也可以看作是對(duì)頸聯(lián)的“逃賦”和“避兵”的人間風(fēng)波的一種形象的暗示。所謂“月痕生”，則在寫景之中隱寓清兵南下之意。月屬陰象，因而在古代詩(shī)詞中往往用來(lái)比喻外族。如清初著名女詞人徐燦的《踏莎行》即云：“碧云猶疊舊山河，月痕休到深深處！”這里的“碧云”典據(jù)梁朝江淹《休上人怨別》詩(shī)：“日暮碧云合?！币馑颊f(shuō)當(dāng)時(shí)的南明小朝廷雖然已經(jīng)日薄西山，但畢竟還在堅(jiān)持；“月痕”則指清兵，希望它不要消滅南明。吳偉業(yè)和徐燦是同時(shí)代人，并且還是兒女親家。他作《過(guò)吳江有感》時(shí)，明朝政權(quán)已經(jīng)徹底覆亡，所以一開頭寫的就是“落日”而不是“日暮”；因此頷聯(lián)中的“月痕生”，也同樣應(yīng)是暗指清兵到來(lái)，而頸聯(lián)的“避兵”，由此也不顯得突兀而出了。如此，全詩(shī)的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)便可一目了然。首聯(lián)總起，概括吳江形勢(shì)，點(diǎn)明時(shí)代背景；接著一分為二，頷聯(lián)、頸聯(lián)由暗而明，既是寫景，又分別暗示了清兵南下、人民離散。最后，詩(shī)又合二而一，歸結(jié)為故國(guó)淪喪，交游零落，身世凄涼，唯有感嘆而已的悲涼情懷。

尾聯(lián)“廿年交舊散，把酒嘆浮名”，這里的“廿年”不一定是確指，它可以包括清兵南下至寫作此詩(shī)這二十余年的時(shí)間?！吧ⅰ弊殖猩衔摹疤印?、“避”二字而來(lái)，“人逃”“客避”，故友自然也都離散了。這句雖然說(shuō)得較虛，不過(guò)，此中仍有故事可稽。明朝既亡，許多愛國(guó)文士相率結(jié)為詩(shī)社，遁跡林泉，砥礪氣節(jié)，暗圖匡復(fù)。順治七年（1650）開始出現(xiàn)的吳江“驚隱詩(shī)社”，在當(dāng)時(shí)尤為著名。吳江的吳炎、潘檉章，昆山的顧炎武、歸莊等人，都是它的主要成員。康熙二年（1663），莊廷鑨“明史案”興，清王朝借機(jī)大搞株連，屠戮遺民志士，“驚隱詩(shī)社”亦被迫停止，吳炎、潘檉章也慘遭殺害，顧炎武曾做詩(shī)文吊之。而吳偉業(yè)同他們都有交往，因此，“廿年交舊散”云云，大概正是“有感”于這一事件。至于“把酒嘆浮名”，則是吳偉業(yè)本人的身世之感。他在明朝少年高第，前程似錦，而明亡以后，由于“浮名”太盛，被迫出仕清廷，晚年才得以回鄉(xiāng)家居?！案∶敝廴巳绱?，反不及故友們或死或遁；名節(jié)不墮，令詩(shī)人深為嘆息，借酒澆愁。

縱觀全詩(shī)，前半首寫“過(guò)吳江”，是敘事；后半首寫“有感”，是抒情。然而，抒情之中，兼有敘事。首聯(lián)“落日”，詩(shī)人離吳江還較遠(yuǎn)；頷聯(lián)“月痕生”，漸漸接近吳江；頸聯(lián)“市靜”，表明已經(jīng)上岸；尾聯(lián)“把酒”，則是住下之后發(fā)現(xiàn)“交舊散”，才對(duì)“酒”興“嘆”的。全詩(shī)按照時(shí)間先后依次描述，層次分明。因此，后半首既是寫“有感”，又是續(xù)寫“過(guò)吳江”。同樣，前半首的“落日”，“月痕生”，暗示了明朝的覆亡、清兵的入侵，所以，它既是寫“過(guò)吳江”，又是預(yù)寫“有感”?？梢?，在本詩(shī)中，敘事與抒情，“過(guò)吳江”與“有感”，已經(jīng)達(dá)到了相互滲透、不可截然分割的地步。

觀書有感原文及翻譯注釋篇二

原文：

遙望中原，荒煙外、許多城郭。

想當(dāng)年、花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。

萬(wàn)歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。

到而今、鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。

兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。

嘆江山如故，千村寥落。

何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。

卻歸來(lái)、再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴。

譯文

黃鶴樓上遠(yuǎn)望中原，荒草煙波的地方，有著許多的城池。遙想當(dāng)年，城中花團(tuán)錦簇遮住了視線，柳樹成蔭掩護(hù)著城墻，樓閣都是雕龍砌鳳。萬(wàn)歲山前、蓬壺殿里盡是一派宮女成群、歌舞升平的熱鬧景象。如今，胡虜鐵騎卻踐踏包圍著京師郊外，塵沙彌漫，戰(zhàn)勢(shì)兇險(xiǎn)。

士兵在哪里？他們血染沙場(chǎng)，鮮血滋潤(rùn)了兵刃。百姓在哪里？他們?cè)趹?zhàn)亂中喪生，尸首填滿了溪谷。悲嘆大好河山一如往昔，但千家萬(wàn)戶流離失所，田園荒蕪。自己何時(shí)才能請(qǐng)纓殺敵，率領(lǐng)精銳部隊(duì)出兵北伐，揮鞭渡過(guò)長(zhǎng)江，掃清橫行“郊畿”的胡虜，收復(fù)中原。然后歸來(lái)，重游黃鶴樓，以續(xù)今日登臨之興。

注釋

黃鶴樓：舊址在黃鶴山（武昌之西）西北的黃鶴磯上。

萬(wàn)歲山：即萬(wàn)歲山艮岳，宋徽宗政和年間所造，消耗了大量民力民財(cái)。

蓬壺殿：疑即北宋故宮內(nèi)的蓬萊殿。這四句形容北宋汴京宮室壯麗，富庶繁華。

鐵騎：指金國(guó)軍隊(duì)。郊畿：指汴京所在處的千里地面。

風(fēng)塵：指戰(zhàn)亂。風(fēng)塵惡，是說(shuō)敵人占領(lǐng)中原，戰(zhàn)亂頻仍，形勢(shì)十分險(xiǎn)惡。

膏：滋潤(rùn)，這里做被動(dòng)詞。

鋒：兵器的尖端。

鍔：劍刃。

溝壑：溪谷。

纓：繩子。請(qǐng)纓，請(qǐng)求殺敵立功的機(jī)會(huì)。

河洛：黃河、洛水交匯的洛陽(yáng)地區(qū)。這里泛指中原。

漢陽(yáng)：今湖北武漢市（在武昌西北）。

賞析：

這首詞創(chuàng)作時(shí)代較《滿江紅·怒發(fā)沖冠》略早，寫于南宋紹興四年作者出兵收復(fù)襄陽(yáng)六州駐節(jié)鄂州（今湖北武昌）時(shí)。

紹興三年十月，金朝傀儡劉豫軍隊(duì)攻占南宋的襄陽(yáng)、唐、鄧、隨、郢諸州府和信陽(yáng)軍，切斷了南宋朝廷通向川陜的交通要道，也直接威脅到朝廷對(duì)湖南、湖北的統(tǒng)治安全。岳飛接連上書奏請(qǐng)收復(fù)襄陽(yáng)六州。次年五月朝廷正式任命岳飛兼黃、復(fù)二州、漢陽(yáng)軍（湖北漢陽(yáng)）、德安府（湖北安陸）制置使，統(tǒng)軍出征。由于軍紀(jì)嚴(yán)明、士氣高昂，部署運(yùn)籌得當(dāng)，岳家軍在三個(gè)月內(nèi)，迅速收復(fù)了襄、鄧六州，有力地保衛(wèi)了長(zhǎng)江中游的安全，打開了川陜與朝廷交通道路。正在這大好時(shí)機(jī)，朝廷卻以“三省、樞密院同奉圣旨”的名義要求岳飛收復(fù)六州，然后班師回朝。于是岳飛只得率部回到鄂州。岳飛憑借襄鄧大捷以僅三十二歲年齡被封為侯（武昌郡開國(guó)侯），但他并非功名利祿之徒，他念念不忘的是北伐大業(yè)。因此他仍不斷上奏，要求選派精兵直搗中原，收復(fù)失地，以免坐失良機(jī)。在鄂州，岳飛到黃鶴樓登高，北望中原，寫下了這樣一首抒情感懷詞。

這首詞采用散文化寫法，可分四段，層次分明。

從篇首到“蓬壺殿里笙歌作”為第一段。寫在黃鶴樓之上遙望北方失地，引起對(duì)故國(guó)往昔“繁華”的回憶?！跋氘?dāng)年”三字點(diǎn)目?！盎ㄕ诹o(hù)”四句極其簡(jiǎn)練地道出北宋汴京宮苑之風(fēng)月繁榮。萬(wàn)歲山亦名艮岳。據(jù)《宋史·地理志·京城》記載，徽宗政和七年始筑，積土造成假山，假山周圍十余里，堂館池亭極多，建制精致巧妙（蓬壺是其中一堂名），四方奇花珍竹異石，悉聚于此，專供皇室游玩?！爸榇淅@”、“笙歌作”，極力寫作了歌舞升平的.壯觀景象。

第二段由“到而今”三字起筆（回應(yīng)“想當(dāng)年”），直到下片“千村寥落”句止。寫北方遍布鐵蹄的占領(lǐng)區(qū)，生活在水深火熱中的人們的慘痛情景。與上段歌舞升平的景象強(qiáng)烈對(duì)比?！拌F蹄滿郊畿，風(fēng)塵惡”二句，花柳樓閣、珠歌翠舞一掃而空，驚心動(dòng)魄。過(guò)片處是兩組自成問(wèn)答的短句：“兵安在？膏鋒鍔”、“民安在，填溝壑”。戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，卻傷于鋒刃，百姓饑寒交迫，無(wú)辜被戮，卻死無(wú)葬身之地。作者恨不得立即統(tǒng)兵北上解民于水火之中?！皣@江山如故，千村寥落”，這遠(yuǎn)非“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”的新亭悲泣，而言下正有王導(dǎo)“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州”之猛志。所接二句直寫作者心中宿愿——領(lǐng)軍率隊(duì)，直渡黃河，肅清金人，復(fù)我河山。這兩句引用《漢書》終軍請(qǐng)纓典故，渾成無(wú)跡?！昂稳铡痹圃?，正見出一種急切的心情。

最后三句，作者樂(lè)觀地想象勝利后的歡樂(lè)。眼前他雖然登黃鶴樓，作“漢陽(yáng)游”，但心情是無(wú)法寧?kù)o的。或許他會(huì)暗誦“昔人已乘黃鶴去”的名篇而無(wú)限感慨。不過(guò)，待到得勝歸來(lái)，“再續(xù)漢陽(yáng)游”時(shí)，一切都會(huì)改變，那種快樂(lè)，唯恐只有騎鶴的神仙才可體會(huì)呢！詞的末句“騎黃鶴”三字兼顧現(xiàn)實(shí)，深扣題面。

在南北宋之交，詞起了一次風(fēng)格化的變化，明快豪放取代了婉約深曲，這種藝術(shù)上的轉(zhuǎn)變根源卻在于內(nèi)容，在于愛國(guó)主義成為詞的時(shí)代性主題。當(dāng)時(shí)寫作豪放詞的作家，多是愛國(guó)人士，包括若干抗金將領(lǐng)，其中也有岳飛，這種現(xiàn)象有其必然性的。這首《滿江紅》即由文法入詞，從“想當(dāng)年”、“到而今”、“何日”說(shuō)到“待歸來(lái)”，以時(shí)間為序，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)層次分明，語(yǔ)言簡(jiǎn)練明快，已具豪放詞的特點(diǎn)。

觀書有感原文及翻譯注釋篇三

《觀書有感》朱熹(南宋)

其一

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。[1][2]

《觀書有感》(其一)

《觀書有感》(其一)(2張)

其二

昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。

向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。[1]

注釋譯文編輯

注釋

其一

方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍(后為南溪書院)內(nèi)。朱熹父親朱松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花?醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風(fēng)定?！?/p>

鑒：一說(shuō)為古代用來(lái)盛水或冰的青銅大盆。鏡子;也有學(xué)者認(rèn)為鏡子。指像鑒(鏡子)一樣可以照人。

“天光”句：是說(shuō)天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地變動(dòng)，猶如人在徘徊。

徘徊：來(lái)回移動(dòng)。

為：因?yàn)椤?/p>

渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。

那得：怎么會(huì)。

那：怎么的意思。

清如許：這樣清澈。

如：如此，這樣。

清：清澈。

源頭活水：比喻知識(shí)是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學(xué)習(xí)中不斷地學(xué)習(xí)、運(yùn)用和探索，才能使自己永保先進(jìn)和活力，就像水源頭一樣。

其二

“艨艟”:也作古代攻擊性很強(qiáng)的戰(zhàn)艦名，這里指大船。一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。

向來(lái)：原先，指春水上漲之前。推移力：指淺水時(shí)行船困難，需人推挽而行。

中流：河流的中心。

譯文

其一

半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開，清澈明凈，

天光、云影在水面上閃耀浮動(dòng)。

要問(wèn)池塘里的水為何這樣清澈呢?

是因?yàn)橛杏啦豢萁叩脑搭^源源不斷地為它輸送活水。

其二

昨天夜晚江邊的春水大漲，

那艘龐大的船就像一根羽毛一樣輕。

以往花費(fèi)許多力量也不能推動(dòng)它，

今天在水中間卻能自在地移動(dòng)。

創(chuàng)作背景編輯

慶元二年(1196年)，為避權(quán)臣韓腚兄禍，朱熹與門人黃干、蔡沈、黃鐘來(lái)到新城福山(今黎川縣社蘋鄉(xiāng)竹山村)雙林寺側(cè)的武夷堂講學(xué)，并寫下《福山》一詩(shī)。在此期間，他往來(lái)于南城、南豐。在南城應(yīng)利元吉、鄧約禮之邀作《建昌軍進(jìn)士題名記》一文，文中對(duì)建昌人才輩出發(fā)出由衷贊美。又應(yīng)南城縣上塘蛤蟆窩村吳倫、吳常兄弟之邀，到該村講學(xué)，為吳氏廳堂書寫“榮木軒”，為讀書亭書寫“書樓”，并為吳氏兄弟創(chuàng)辦的社倉(cāng)撰寫了《社倉(cāng)記》。還在該村寫下了“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”(《觀書有感》)的著名詩(shī)句。朱熹離村后，村民便將蛤蟆窩村改為源頭村，民國(guó)時(shí)曾設(shè)活水鄉(xiāng)(今屬上塘鎮(zhèn))以紀(jì)念朱熹。在南豐曾鞏讀書巖石壁上刻有朱熹手書“書巖”二字，在巖穴下小池壁上刻有朱熹手書“墨池”二字。

作品鑒賞編輯

文字賞析

從題目看，這兩首詩(shī)是談?dòng)^書體會(huì)的，意在講道理，發(fā)議論。弄不好，很可能寫成“語(yǔ)錄講義之押韻者”。但作者寫的卻是詩(shī)，因?yàn)槭菑淖匀唤绾蜕鐣?huì)生活中捕捉了形象，讓形象本身來(lái)說(shuō)話。

第一首詩(shī)

是抒發(fā)讀書體會(huì)的哲理詩(shī)，“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，半畝的“方塘”不算大，只有半畝地的一個(gè)方方的池塘，但它像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“一鑒”的“鑒”，就是“鏡”，照人的`鏡子，“鏡”和“鑒”是一個(gè)意思?！鞍氘€方塘”像一面鏡子那樣打開了?！鞍氘€方塘”雖然不算大，但它卻像一面鏡子那樣地澄澈明凈，“天光云影”都被它反映出來(lái)了。閃耀浮動(dòng)，情態(tài)畢見。作為一種景物的描寫，這也可以說(shuō)是寫得十分生動(dòng)的。這兩句展現(xiàn)的形象本身就能給人以美感，能使人心情澄凈，心胸開闊。這一種感性的形象本身，它還蘊(yùn)涵著一種理性的東西。很明顯的一點(diǎn)是，“半畝方塘”里邊的水很深、很清，所以它能夠反映“天光云影”;反之，如果很淺、很污濁，它就不能反映，或者是不能準(zhǔn)確地反映。

詩(shī)人正是抓住了這一點(diǎn)作進(jìn)一步的挖掘，寫出了頗有哲理的三、四兩句：“問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)?！薄皢?wèn)渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相當(dāng)于“它”的意思，這里是指方塘?！皢?wèn)渠”就是“問(wèn)它”。在這個(gè)地方“它”指代的是“方塘”。詩(shī)人并沒有說(shuō)“方塘”有多深，第三句詩(shī)里邊突出了一個(gè)“清”字，“清”就已經(jīng)包含了“深”。因?yàn)樘了绻麤]有一定的深度的話，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情態(tài)。詩(shī)人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特點(diǎn)。但是到此詩(shī)人并沒有結(jié)束，他進(jìn)一步地提出了一個(gè)問(wèn)題。“問(wèn)”那個(gè)“方塘”“那得清如許?”問(wèn)它為什么這么“清”，能夠反映出“天光云影”來(lái)。而這個(gè)問(wèn)題孤立地看這個(gè)“方塘”的本身沒有法子來(lái)回答。詩(shī)人于是放開了眼界，從遠(yuǎn)處看，終于，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。就因?yàn)椤胺教痢辈皇菬o(wú)源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。這個(gè)“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠(yuǎn)“深”而且“清”。“清”得不僅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”這么一種細(xì)致的情態(tài)。這就是這一首小詩(shī)所展現(xiàn)的形象和它的思想意義。

第二首詩(shī)

也是借助形象喻理的詩(shī)。這首詩(shī)用水上行舟作對(duì)比，說(shuō)明讀書有個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)過(guò)程，要在漸進(jìn)中窮盡事理，初學(xué)時(shí)需要“推移”之力，到后來(lái)探得規(guī)規(guī)律，懂得事理之時(shí)，就能“自在”而行了。朱熹在這首詩(shī)中是講讀書的方法，但一樣無(wú)怎樣讀書的影子。用一種比喻的方法，很通俗告訴了人們?cè)鯓幼x書。是的，現(xiàn)代社會(huì)日新月異，人們要學(xué)的知識(shí)太多了，各種各樣的書讓人們目不暇接。如果人們急于求成，不花功夫去一點(diǎn)點(diǎn)的積累知識(shí)，就不能取得好的學(xué)習(xí)方法。要讀大量的書，沒有好的學(xué)習(xí)方法不成，人們只有在學(xué)習(xí)中摸索一套對(duì)自已有意的方法，才能擴(kuò)大知識(shí)面，讓那些知識(shí)象個(gè)圖書館一樣存貯在人們的腦中，這樣人們就學(xué)倒了大量的知識(shí)，并學(xué)有所用。

后世影響

《觀書有感二首》所蘊(yùn)含的道理屬于美學(xué)原理范疇，其一首的說(shuō)理角度是欣賞美，其二首的說(shuō)理角度是創(chuàng)作美，這種美學(xué)原理是帶有一定普適性的。例如：如果讀者拋開詩(shī)歌本身的描述對(duì)象，完全可以把這種道理引申開來(lái)。比如，如果將“書”理解為“書本”，而且書本的內(nèi)容不是泛泛的包括諸如醫(yī)書、哲學(xué)書、史書、科技書等等，而是僅僅就文學(xué)內(nèi)容諸如詩(shī)詞曲賦散文等等體現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)美的方面，那么，也可以認(rèn)為“源頭活水”表達(dá)了“不竭的文思”，而“一夜春潮”則表達(dá)了“文思勃發(fā)”等等。

作者簡(jiǎn)介編輯

朱熹像

朱熹像

觀書有感原文及翻譯注釋篇四

自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。

時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。

田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。

吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。

共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。

自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，關(guān)內(nèi)一帶漕運(yùn)受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。因?yàn)榭吹皆铝炼兴杏|，便隨性寫成詩(shī)一首來(lái)記錄感想，寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，在烏江的十五哥和在符離、下邽的弟弟妹妹們看。

家業(yè)在災(zāi)年中蕩然一空，兄弟分散各自你西我東。

戰(zhàn)亂過(guò)后田園荒蕪寥落，骨肉逃散在異鄉(xiāng)道路中。

吊影傷情好像離群孤雁，漂泊無(wú)蹤如斷根的秋蓬。

同看明月都該傷心落淚，一夜思鄉(xiāng)心情五地相同。

河南：唐時(shí)河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區(qū)。

關(guān)內(nèi)：關(guān)內(nèi)道，轄今陜西大部及甘肅、寧夏、內(nèi)蒙的部分地區(qū)。

阻饑：遭受饑荒等困難。

浮梁大兄：白居易的長(zhǎng)兄白幼文，貞元十四、五年（798—799年）間任饒州浮梁（今屬江西景德鎮(zhèn)）主簿。

於潛七兄：白居易叔父白季康的長(zhǎng)子，時(shí)為於潛（今浙江臨安縣）縣尉。

烏江十五兄：白居易的從兄白逸，時(shí)任烏江（今安徽和縣）主簿。

符離：在今安徽宿縣內(nèi)。白居易的父親在彭城（今江蘇徐州）作官多年，就把家安置在符離。

下邽：縣名，治所在今陜西省渭南縣。白氏祖居曾在此。

時(shí)難年荒：指遭受戰(zhàn)亂和災(zāi)荒?；?，一作“饑”。

世業(yè)：祖?zhèn)鞯漠a(chǎn)業(yè)。唐代初年推行授田制度，所授之田分“口分田”和“世業(yè)田”，人死后，子孫可以繼承“世業(yè)田”。

羈旅：漂泊流浪。

寥落：荒蕪零落。

干戈：古代兩種兵器，此代指戰(zhàn)爭(zhēng)。

吊影：一個(gè)人孤身獨(dú)處，形影相伴，沒有伴侶。

千里雁：比喻兄弟們相隔千里，皆如孤雁離群。

辭根：草木離開根部，比喻兄弟們各自背井離鄉(xiāng)。

九秋蓬：深秋時(shí)節(jié)隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，古人用來(lái)比喻游子在異鄉(xiāng)漂泊。九秋，秋天。

鄉(xiāng)心：思親戀鄉(xiāng)之心。

五處：即詩(shī)題所言五處。

這是一首感情濃郁的抒情詩(shī)。全詩(shī)意在寫經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。

此詩(shī)讀來(lái)如聽詩(shī)人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方?；厥妆藓蟮墓枢l(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩(shī)的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩(shī)人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無(wú)定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩(shī)人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的.情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩(shī)人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長(zhǎng)弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無(wú)限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧！恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩(shī)人在這里以綿邈真摯的詩(shī)思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩(shī)，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。

全詩(shī)以白描的手法，采用平易的家常話語(yǔ)，抒寫人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說(shuō)：“常語(yǔ)易，奇語(yǔ)難，此詩(shī)之初關(guān)也。奇語(yǔ)易，常語(yǔ)難，此詩(shī)之重關(guān)也。香山常得奇，此境良非易到?！卑拙右椎倪@首詩(shī)不用典故，不事藻繪，語(yǔ)言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱“用常得奇”的佳作。

這首詩(shī)約作于公元799年秋至800年春之間。公元799年（貞元十五年）春唐朝廷分遣十六道兵馬去攻打叛軍，戰(zhàn)事發(fā)生在河南境內(nèi)。此即詩(shī)題所言“河南經(jīng)亂”。值此人禍天災(zāi)紛至沓來(lái)之際詩(shī)人自不免憂國(guó)思親，傷亂悲離。就在這一年秋天，白居易為宣州刺史所貢，第二年春天在長(zhǎng)安考中進(jìn)士，旋即東歸省親。這首詩(shī)大約就寫于這一時(shí)期。

觀書有感原文及翻譯注釋篇五

原文：

昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。

向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。

注釋：

1.渠：它，第三人稱代詞，這里指方塘之水。

2.那得：怎么會(huì)。

3.那：通“哪”，怎么的意思。

4.清如許：這樣清澈。

5.如：如此，這樣。

6.清：清澈。

7.為：因?yàn)椤?/p>

8.源頭活水：比喻知識(shí)是不斷更新和發(fā)展的，從而不斷積累，只有在人生的學(xué)習(xí)中不斷地學(xué)習(xí)、運(yùn)用和探索，才能使自己永保先進(jìn)和活力，就像水源頭一樣。

9.“艨艟”：古代攻擊性很強(qiáng)的戰(zhàn)艦名，這里指大船。一毛輕：像一片羽毛一般輕盈。

10.向來(lái)：原先，指春水上漲之前。推移力：指淺水時(shí)行船困難，需人推挽而行。

11.中流：河流的中心。

翻譯：

昨天夜晚江邊的'春水大漲，那艘龐大的戰(zhàn)船就像一根羽毛一樣輕。

以往花費(fèi)許多力量也不能推動(dòng)它，今天在水中間卻能自在地移動(dòng)。

賞析：

本詩(shī)借助形象喻理。它以泛舟為例，讓讀者去體會(huì)與學(xué)習(xí)有關(guān)的道理?！白蛞菇叴核?，艨艟巨艦一毛輕”，其中的“蒙沖”也寫作“艨艟”。因?yàn)椤白蛞埂毕铝舜笥辏敖叴核?，萬(wàn)溪千流，滾滾滔滔，匯入大江，所以本來(lái)擱淺的“蒙沖巨艦”，就如羽毛般那浮了起來(lái)?！跋騺?lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行”，說(shuō)往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費(fèi)力氣，而此時(shí)春水猛漲，巨艦卻自由自在地飄行在水流中。詩(shī)中突出春水的重要，所蘊(yùn)含的客觀意義是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)靈感的勃發(fā)，足以使得藝術(shù)創(chuàng)作流暢自如；也可以理解為創(chuàng)作藝術(shù)要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。這首詩(shī)很可能是作者苦思某個(gè)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)忽然有了心得后寫下來(lái)的。

觀書有感原文及翻譯注釋篇六

此恨何時(shí)已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢(mèng)杳，是夢(mèng)久應(yīng)醒矣。料也覺、人間無(wú)味。不及夜臺(tái)塵土隔，冷清清、一片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄。

重泉若有雙魚寄。好知他、年來(lái)苦樂(lè)，與誰(shuí)相倚。我自中宵成轉(zhuǎn)側(cè)，忍聽湘弦重理。待結(jié)個(gè)、他生知已。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風(fēng)里。清淚盡，紙灰起。

《金縷曲·亡婦忌日有感》是清代詞人納蘭性德所寫的一首悼亡詞。該詞上片敘天人永隔之恨，起筆直抒恩愛夫妻生離死別的無(wú)窮憾恨，雖然三年過(guò)去，沉重的哀思仍然纏擾詞人，無(wú)法釋懷。下片抒思念亡妻之情，設(shè)想九泉之下妻子會(huì)寄來(lái)書信，這樣就能了解她死后的苦樂(lè)和相伴的魂靈。全詞虛實(shí)結(jié)合，層層入深，凄惋纏綿，發(fā)自肺腑，不假雕飾。

這愁緒什么時(shí)候才是盡頭？滴落在空空臺(tái)階上的細(xì)雨終于止住，夜晚如此清冷，正是適宜葬花的天氣。你離我而去已整整三年，縱然是一場(chǎng)大夢(mèng)，也早就應(yīng)該醒來(lái)了。你一定是覺得人間沒有趣味吧，不如泥土深處的黃泉，雖冷冷清清，但它能埋葬所有的愁怨。你倒是去了那清凈之地，而我們生生世世不離不棄的約定，就這樣被你拋棄。

如果可以寄書信到黃泉該多好，好讓我知道你這些年過(guò)得怎樣，是誰(shuí)在身旁照顧你。夜深了，我仍然輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無(wú)法入睡，不忍聽他們的續(xù)弦之議。讓我們來(lái)生再結(jié)為知己吧，就怕真的有來(lái)生，我們兩個(gè)仍然無(wú)法長(zhǎng)相廝守。而今，我的淚水已經(jīng)流盡，紙錢燒成灰，飄忽不定。

金縷曲：詞牌名。又名《賀新郎》《乳燕飛》，亦作曲牌名。一百十六字，前后片各六仄韻。

葬花天氣：指春末落花時(shí)節(jié)，大致是農(nóng)歷五月，這里既表時(shí)令，又暗喻妻子之亡如花之凋謝。

夜臺(tái)：指墳?zāi)埂?/p>

釵鈿約：釵鈿即“金釵”、“鈿合”，女子飾物。暗指愛人間的盟誓。

重泉：即“黃泉”、“九泉”，指生死兩隔。

雙魚：書信，典出古樂(lè)府。

湘弦：即湘靈鼓瑟之弦。傳說(shuō)舜之妃子溺湘水而亡，后為水神，古代詩(shī)詞中常用琴瑟代指夫妻，這里指納蘭不忍再?gòu)椬嗄前г蛊嗤竦那傧?，否則會(huì)勾起悼亡的哀思。

創(chuàng)作背景

康熙十六年（1677年）盧氏因難產(chǎn)不幸去世，這首詞即作于康熙十九年（1680年）農(nóng)歷五月三十日，為盧氏亡故三周年之時(shí)。

文學(xué)賞析

詞一開篇，作者就化用李之儀《卜算子》中“此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已”的成句，看似突兀的一個(gè)反問(wèn)句，卻真實(shí)地道出納蘭對(duì)盧氏之死所表達(dá)出的哀傷痛悼之情，雖然盧氏已經(jīng)去世三年，但是納蘭對(duì)她的思念卻一直沒有停止，他也曾想開始新的生活，卻又始終放不下舊情，在亡婦忌日之時(shí)，他的這種郁結(jié)已久的矛盾心情終于得以釋放，一個(gè)“恨”字，點(diǎn)明了全詞的主旨。

接下來(lái)作者交代了時(shí)間、地點(diǎn)，“滴空階、寒更雨歇，葬花天氣”，盧氏的忌日是農(nóng)歷五月三十，此時(shí)正是綠葉茂盛、花漸凋謝的暮春季節(jié)，因此說(shuō)是“葬花天氣”。屋外雨聲連連，而納蘭的心情則沉重凄清，所以他雖然身在春季，卻感受此時(shí)已是“寒更”。

對(duì)于盧氏的離世，納蘭始終不能承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，因此他總希望這只是一個(gè)夢(mèng)，等到夢(mèng)醒之后，盧氏就會(huì)出現(xiàn)在他的面前。但幻想終究是幻想，不會(huì)有夢(mèng)一做就是三年。對(duì)于盧氏之死的原因，納蘭猜想是因?yàn)樗傲弦灿X、人間無(wú)味”。因?yàn)閴災(zāi)闺m然冷清孤寂，但是卻能夠把所有的愁苦都埋葬于地下。

上片結(jié)尾“釵鈿約，竟拋棄”呼應(yīng)開篇“此恨何時(shí)已”，似有怨恨之意，你和我本有釵鈿之約，如今你卻要違背誓言，讓我獨(dú)自一人痛苦地生活在人間。

全詞到了下片，納蘭開始傾訴自己的別后生涯?！爸厝粲须p魚寄。好知他、年來(lái)苦樂(lè)，與誰(shuí)相倚?！奔{蘭在這里設(shè)想陰問(wèn)如果能通書信，自己也就能夠知道盧氏這些年來(lái)的苦樂(lè)哀思與準(zhǔn)一起相伴度過(guò)。詞從空階滴雨，仲夏葬花寫來(lái)，引起傷春之感和悼亡之思；又以夜臺(tái)幽遠(yuǎn)，音訊不通，以至來(lái)生難期，感情層層遞進(jìn)，最后萬(wàn)念俱灰。此生已矣，來(lái)世為期。全詞虛實(shí)相間，實(shí)景與虛擬，所見與所思，糅合為一，歷歷往事與冥冥玄想密合無(wú)間。納蘭詞“哀感頑艷”、“令人不能卒讀”，于此可見一斑。

從生前的恩愛，到關(guān)心亡妻死后的生活，甚至在其逝去后經(jīng)常夜不能寐、輾轉(zhuǎn)反側(cè)地思念她，可見納蘭對(duì)盧氏的愛已經(jīng)深入骨髓?！跋嫦摇币辉~在這里明指納蘭害怕睹物思人，因此不忍再?gòu)椖前г蛊嗤竦那傧?，也暗含了他不忍續(xù)弦再娶之意。

據(jù)記載，納蘭在盧氏死后，“悼亡之吟不少，知己之恨尤多”。由此可見，納蘭不但把盧氏當(dāng)成了自己的賢內(nèi)助，更是把她視為知己，這在封建社會(huì)中，是一個(gè)難能可貴的觀念，因此在妻死不能復(fù)生、自己又不忍續(xù)弦的情況下，納蘭想要和盧氏“待結(jié)個(gè)、他生知己”，這雖然是一種不切實(shí)際的自我安慰。但是納蘭對(duì)此無(wú)比的執(zhí)著，甚至還害怕他們兩個(gè)人即使來(lái)生結(jié)緣。卻也像今生這樣命薄，美好的光景、美好的情緣不能長(zhǎng)久。

在詞的結(jié)尾，納蘭終于從內(nèi)心世界回到現(xiàn)實(shí)，在那空階之上，親手點(diǎn)燃了祭奠亡妻的紙錢，并且自己心中所有的情感都化成一句話，“清淚盡，紙灰起”。

觀書有感原文及翻譯注釋篇七

湖山經(jīng)醉慣。漬春衫、啼痕酒痕無(wú)限。又客長(zhǎng)安，嘆斷襟零袂，涴塵誰(shuí)浣。紫曲門荒，沿?cái)【L(fēng)搖青蔓。對(duì)語(yǔ)東鄰，猶是曾巢，謝堂雙燕。

春夢(mèng)人間須斷。但怪得、當(dāng)年夢(mèng)緣能短。繡屋秦箏，傍海棠偏愛，夜深開宴。舞歇歌沈，花未減、紅顏先變。佇久河橋欲去，斜陽(yáng)淚滿。

那湖光山色仿佛也看慣了我的醉熏熏的嘴臉，滿身都是啼痛酒跡，漬污了我的春衫。我再一次來(lái)到京都臨安客居，想到殘破污濁的衣服，再也無(wú)人縫補(bǔ)洗涮，不免感到哀傷。熱鬧的街頭巷陌門徑一早已經(jīng)荒蕪了，我沿著殘破的斷瓦殘?jiān)?，看到的是微風(fēng)輕輕地吹拂著荒草野蔓。東鄰的屋里傳來(lái)燕語(yǔ)呢喃，那是一對(duì)曾在朱門大院居住過(guò)的雙燕。我知道人間的歡樂(lè)是非常短暫的，仿佛一場(chǎng)短短的春夢(mèng)很快就夢(mèng)醒了。只可惜當(dāng)年，美好的夢(mèng)竟然是那樣的短暫。在錦繡的帷幄中彈奏秦箏，依傍著海棠花纏綿繾綣，在深夜里歌舞盛宴。到現(xiàn)在那歡樂(lè)的歌舞早已經(jīng)渺無(wú)蹤跡，雖然花兒的顏色還沒有褪減，但是人的紅顏早已改變。我站立在河橋上不想離去，斜陽(yáng)下，辛酸的淚水早已經(jīng)無(wú)滿了我的兩只眼睛。

湖山：指西湖及湖邊的高山。

漬：沾染。

斷襟零袂：指衣服破碎。襟：衣領(lǐng)。裾：衣初。浣：洗滌。

紫曲：指妓女所居的坊曲。

這是一首感舊傷懷詞，萍蹤浪跡陣詞人吳夢(mèng)窗一日路過(guò)都城臨安（今杭州），來(lái)到當(dāng)年曾棲息過(guò)陣住處看望，但見荒草填門，井垣頹敗，不禁感觸紛紜，情不自勝，于是吟成此詞，以抒襟懷。

上闋著重描寫故居現(xiàn)時(shí)陣荒涼景象。開頭三句交代自己自離開故居之后這許多年來(lái)陣飄零生涯：“湖山經(jīng)醉慣。”寥寥五字便作了一個(gè)形象陣概括。“湖山”表現(xiàn)浪跡江湖；“醉”意味著借酒澆愁，生不得意；而“慣”則表示這樣陣生活已習(xí)以為常，成為習(xí)慣。為了進(jìn)一步形象化，詞人以“漬春衫，啼痕酒痕無(wú)限”加以具體描寫。陸放翁有“衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不銷魂”陣詩(shī)句，詞人在這里以酒痕啼痕濕漬春衫表現(xiàn)自己陣飄零生涯，比陸詩(shī)分量更重，其悲苦程度也更勝一籌?！坝挚烷L(zhǎng)安”乃“過(guò)都城”陣點(diǎn)題之筆，“長(zhǎng)安”不過(guò)是一個(gè)借喻，實(shí)指南宋都城臨安?！皣@斷襟零袂”二句自畫出詩(shī)人窘困落魄陣形象：衣衫襤褸，尚且積塵染垢，無(wú)人替他收拾洗涮。按詩(shī)人吳文英一生未曾入仕，只做過(guò)一點(diǎn)掌管文書陣小職務(wù)，生活經(jīng)常窮苦落魄，他曾有“幾處路窮車絕”陣詞句自訴境遇陣?yán)ьD窘迫。

“紫曲荒門”以下三句寫自家故居今日敗落陣景象：“紫曲”系京都巷陌陣稱謂，在紫門朱院陣映襯下，自己陣門前長(zhǎng)滿荒草，院中陣井臺(tái)破敗不堪，蔓草披離，在風(fēng)中搖曳著……更令人觸目傷懷?！皩?duì)語(yǔ)東鄰”三句用陣是劉禹錫“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”陣典故，系指舊居?xùn)|鄰陣家門亦已敗落，而今為平民所居，那巢中棲著陣還是當(dāng)年華屋下陣燕子。詞中不僅寫自己舊居陣荒蕪，也寫東鄰陣變遷，這就較為廣闊地寫出世事陣滄桑和朝廷陣傾軋，暗示出南宋王朝陣內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)，和日益走向衰敗陣頹勢(shì)。

下闋側(cè)重描寫昔日故居陣繁華，由今撫昔，更表現(xiàn)出詞人內(nèi)心陣傷痛?！按簤?mèng)人間須斷”是一句飽含哲理內(nèi)涵陣警語(yǔ)，也是詞人憑吊舊居后陣一聲深沉陣感嘆：春夢(mèng)是短暫陣，而且其中斷也是必然陣，“世間哪有不散陣筵席”？這是古往今來(lái)一個(gè)不以人陣意志為轉(zhuǎn)移陣真理。誰(shuí)也不能責(zé)怪夢(mèng)緣陣轉(zhuǎn)瞬即逝，然而過(guò)去陣記憶畢竟是讓人留戀陣?！袄C屋秦箏”三句是對(duì)昔日美好記憶陣展示：繡屋中箏聲陣陣；海棠花在階前傍著人兒開得那般嬌艷；夜深了、酒宴才開；輕歌曼舞更增添了歡樂(lè)陣氛圍……“舞歇歌沉”三句是追述當(dāng)年陣情變：就在那時(shí)，歌方停，舞才歇，花還盛開著，不知為何，她便變了心，從此就再無(wú)信息……唉，昔日陣悲歡都像夢(mèng)一樣逝去了，又如東流水般永不再返。久久地站在河橋邊眺望自家荒草叢生陣故居陣詞人要走了，卻又舍不得離去，在夕陽(yáng)影里，詩(shī)人陣眼中滿含陣是苦澀辛酸陣淚水?！皝芯煤訕蛴?，斜陽(yáng)淚滿”實(shí)在是一個(gè)漂亮陣結(jié)尾，它不僅最后點(diǎn)明了詞人悵觀故居陣方位和距離，而且使我們看到了詞人煢煢憑吊陣身影，河橋一斜陽(yáng)；佇久一欲去一淚滿，既有環(huán)境、時(shí)間，又有動(dòng)作、情緒，這二者交融滲透，創(chuàng)造出一個(gè)多么充滿詩(shī)意、多么富有內(nèi)蘊(yùn)陣鮮明獨(dú)特陣意境呵！

觀書有感原文及翻譯注釋篇八

宋代梁棟

憔悴城南短李紳，多情烏帽染黃塵。

讀書不了平生事，閱世空存后死身。

落日江山宜喚酒，西風(fēng)天地正愁人。

任他蜂蝶黃花老，明月園林是小春。

我就是城南那憔悴短小的李紳，多愁善感，烏紗帽上落滿黃塵。

苦讀詩(shī)書，卻不明白平生所歷世事；閱盡世態(tài)，空留下未曾殉國(guó)之身。

眼看著落日殘照下的江山，還是叫一壺酒吧；不見那西風(fēng)蕭瑟中的天地，正要愁殺士人！

任憑它蜂蝶為黃花老去而發(fā)愁，明月下的園林里，自有一派小陽(yáng)春。

金陵：今江蘇南京。

李紳：中唐詩(shī)人，有詩(shī)名。因身材短小精悍。時(shí)稱“短李”。唐憲宗元和元年（806）登進(jìn)士第，補(bǔ)國(guó)子助教，因非其所好，東歸金陵，被潤(rùn)州節(jié)度使李鑄辟為從事，因見李鑄專橫并想背叛朝廷，就不肯幫他起草文書。李鑄想殺他，他伺機(jī)逃跑，才獲免于難。李紳稟性剛直，一生宦途多波折。作者以他自喻，既切合金陵這一地點(diǎn)，也寄寓了宦海沉浮的感慨。

烏帽：即鳥紗帽，隋唐間地位顯貴的人多戴此帽。后漸流行民間，成為平常的穿戴。

“任他”二句：蘇東坡《南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷》詞有句云：“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休，明日黃花蝶也愁?！边@里翻用其意。小春，又稱小陽(yáng)春。農(nóng)歷十月，尚少寒意，有如初春故稱。

這首詩(shī)的開頭兩句寫中唐詩(shī)人李紳，并以李紳自況。自居易《拙集編成十五卷因題卷來(lái)戲贈(zèng)元九李二十》云：“每被老元偷格調(diào)，苦教短李伏歌行?！笨梢姇r(shí)人稱之為“短李”。首聯(lián)所寫就是這件事。這兩句說(shuō)，城南的矮小詩(shī)人李紳，經(jīng)歷坎坷，形容憔悴。他多愁善感、系念世事，烏黑的帽子上落滿塵土。兩句詩(shī)用粗線條鉤勒出李紳，也是作者自己的形象，手法洗煉。頷聯(lián)即從首聯(lián)引申而來(lái)，展開“憔悴”、“多情”的含蘊(yùn)，筆墨也從以李紳自比轉(zhuǎn)向直接敘寫自身。雖刻苦攻讀，手不釋卷，對(duì)平生所歷世事卻不甚了然；飽經(jīng)風(fēng)霜，閱盡世態(tài)，卻只能眼睜睜看著大好河山任人踐踏，一腔熱血無(wú)從拋灑。這聯(lián)的出句和對(duì)句的前后兩部份，各自形成鮮明的對(duì)比?！白x書”而“不了平生事”，“閱世”而“空有后死身”，出語(yǔ)舒緩，感情卻十分憤激。頸聯(lián)推開一層，是賦也是比。落日殘照，是眼前實(shí)景，也象征著南宋王馴的沒落凋零，颯颯西風(fēng)則象征著籠罩在南宋國(guó)土上的蕭瑟寥落氣氛?！奥淙铡?、“西風(fēng)”，景象悲壯，令人想起相傳為李白所作的《憶秦娥》中的名句：靠西風(fēng)殘照，漢家陵闕?！辈贿^(guò)，粱棟詩(shī)中“落日”、“西風(fēng)”帶有更為強(qiáng)烈的時(shí)代悲劇色彩?！皢揪啤?、“愁人”，與首聯(lián)的“憔悴艫、“多情”相應(yīng)，寫出了在天下多故的南宋束年一個(gè)正直士大夫憂心如焚的心理狀況，感情十分沉痛。前面三聯(lián)，氣氛沉重壓抑，結(jié)尾兩句卻陡然一轉(zhuǎn)，格調(diào)為之一振。蜂蝶黃花老，翻用蘇東坡詩(shī)意。這里是說(shuō)，盡管秋色愁人，然而在明月的照臨之下，園林小春的景色還是十分動(dòng)人的.。農(nóng)歷十月間，陽(yáng)光和煦，景色宜人，大有春意，故稱小春。尾聯(lián)讓人想起魯迅先生“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”的詩(shī)句。尾聯(lián)也是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，肅殺中透露出生機(jī)，痛苦中孕育著希望，它表達(dá)了作者身處逆境泰然自若的人生態(tài)度。

這首詩(shī)以舒緩的筆調(diào)，似乎只寫自己閱盡滄桑后與世無(wú)爭(zhēng)的淡泊，而這種淡泊中，表現(xiàn)出作者的憤激和無(wú)奈。

作者“金陵三遷”的詳情，今已不可考。從詩(shī)中大致可以推測(cè)，這首詩(shī)是作者因被讒在金陵屢遭貶官，自身命運(yùn)多舛，國(guó)家風(fēng)雨飄搖，雖然遍讀詩(shī)書，滿腹經(jīng)綸，卻無(wú)以致用；空有一腔熱血，卻無(wú)從拋灑，有感而作，當(dāng)作于宋亡前。