“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。

人生讀后感篇一

“教育與人生”，從字面上就可以看出教育對(duì)于一個(gè)人一生的影響作用，也可以看出教育是伴隨我們一生的。世界無時(shí)無刻不在變化，每一分每一秒我們都在學(xué)習(xí)，可能你沒有坐在課堂上，可能你不是學(xué)生，可能你正在學(xué)習(xí)一項(xiàng)新的技術(shù)，可能你正在瀏覽網(wǎng)頁，哪怕可能你正在看路牌，摸索前進(jìn)，又哪怕是小孩在學(xué)習(xí)走路，這些都是學(xué)習(xí)。教育是一個(gè)寬泛的概念，而不只是指讀書。用葉老一句簡(jiǎn)單的話來講，教育就是“要養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。

良好的習(xí)慣其實(shí)就是教育的真正目的。當(dāng)孩子具備了良好的習(xí)慣，也就意味著他們具備了學(xué)習(xí)的能力，當(dāng)他們能自主學(xué)習(xí)的時(shí)候，那教育的目的也就實(shí)現(xiàn)了。

后來，我想到我們幼兒園的課程實(shí)施過程中，主要是以幼兒為主體，教師是作為幼兒掌握知識(shí)的媒介，起主導(dǎo)作用，在幼兒園的活動(dòng)中，幼兒能充分行使主動(dòng)權(quán)，為促進(jìn)幼兒體、智、德、美全面發(fā)展而努力。所以，我覺得在幼兒園最主要的就是養(yǎng)成教育，也就是葉老的那句話“養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。

跟著這一條原則，我不斷地摸索，希望能找到一條通往成功的路。由于幼兒園的孩子有向師性，他們把老師對(duì)他們的看法比父母對(duì)他們的看法看得更重。他們特別希望能夠得到老師的認(rèn)可和贊揚(yáng)。而每一個(gè)孩子都有不同的個(gè)性特點(diǎn)，每一個(gè)孩子都生活在不同的環(huán)境中，他們各方面的發(fā)展肯定也是參差不齊的，像我們班，查小朋友語言、行為、習(xí)慣等各方面都很優(yōu)秀，不需要老師阿姨多費(fèi)心，還能幫助老師做一些小事情。我們班還有一個(gè)小年齡的小朋友，每次游戲的時(shí)候，她都能開心參加，但每次上課的時(shí)候，就不肯舉手。為了鍛煉她的膽量和大膽舉手的習(xí)慣，在一次語言課上，我特別注意她，在請(qǐng)幼兒表演兒歌的時(shí)候，又沒看到她舉手，于是，我試探性地問：“xxx，你愿意表演給小朋友看嗎？”她點(diǎn)點(diǎn)頭。可當(dāng)其他幾個(gè)小朋友都上來的時(shí)候，她卻沒有動(dòng)，我鼓勵(lì)地說：“xxx，很勇敢的，老師相信你的。”于是，我把她請(qǐng)了上來。明顯可以看到她臉上的笑容，但第一遍表演的時(shí)候，她只是跟著我做動(dòng)作，嘴里沒有念兒歌。于是，我又引導(dǎo)說：“xxx，剛才一遍你做得很好，愿意跟著老師，跟著小朋友一起把兒歌念出來?！彼芨纱嗟卣f“愿意?！庇谑?，我蹲下來，跟她面對(duì)面，用眼神、動(dòng)作感染她、引導(dǎo)她，終于，她開心地念起了兒歌，終于在課上開了第一次口。其實(shí)這只是初步的引導(dǎo)，相信在不斷的正面誘導(dǎo)之下，xxx會(huì)逐漸主動(dòng)舉起小手的。

而習(xí)慣也不是一時(shí)三刻就能形成的，就像教育不是今天教了就可以了，它需要在不斷的實(shí)踐中逐漸形成的。作為教師的我們，必須要有足夠的耐心和細(xì)心，對(duì)孩子的細(xì)微的進(jìn)步進(jìn)行表揚(yáng)，對(duì)孩子的錯(cuò)誤的行為進(jìn)行糾正，一起探討正確的途徑。

不，教育還不止這些，其實(shí)教育就是生活，生活就是教育，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都充滿了教育的契機(jī)，教育也離不開豐富多彩的生活。

人生讀后感篇二

這是一本極具價(jià)值的人生指南讀物，它能迅速提高我們對(duì)生活的感知，并幫助我們確立和提升自己的人生定位。十位偉大的人生導(dǎo)師，引領(lǐng)我們步入成功殿堂，能讓我們以更加積極的態(tài)度去面對(duì)朋友、家人、工作和自己。今天我就拿其中的一段談?wù)勎业母惺堋?/p>

世界上沒有卑微的工作，只有卑微的工作態(tài)度，只要全力以赴地去做，再不好的工作也會(huì)變成最出色的工作，就像希爾頓說的：“世界上沒有卑微的職業(yè)，只有卑微的人?！?/p>

下面我舉三個(gè)小例子：

有人問三個(gè)砌磚的工人：“你們?cè)谧鍪裁茨?？”第一個(gè)工人沒好氣地嘀咕：“你沒看見嗎，我正在砌墻啊?！?/p>

第二個(gè)工人有氣無力地說：“嗨，我正在做一項(xiàng)每小時(shí)幾元錢的工作呢。”

第三個(gè)工人哼著小調(diào)，歡快地說：“你問我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂！”

這就是問題的癥結(jié)。如果你只把目光停留在工作本身，那么即使從事你最喜歡的工作，你依然無法持久地保持對(duì)工作的熱情。工作滿意的秘密之一就是能“看到超越日常工作的東西”。一旦心情愉快起來，就會(huì)全身心投入。本來你覺得乏味無比的事情會(huì)變得妙趣橫生。這正是工作的本質(zhì)所在。

一支工作能力強(qiáng)、工作態(tài)度端正的隊(duì)伍，才能打造出一個(gè)有戰(zhàn)斗實(shí)力的團(tuán)隊(duì)，才能從根本上提高團(tuán)體的核心競(jìng)爭(zhēng)力。從切身出發(fā)，作為一名稅收管理員，如何做起事來讓領(lǐng)導(dǎo)放心，同事滿意，我認(rèn)為專業(yè)的工作態(tài)度應(yīng)該包括兩方面：1．積極負(fù)責(zé)的工作態(tài)度；2．以大家的滿意與信任為第一的服務(wù)態(tài)度。

工作中，無論面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)或同事，更或是納稅戶，一個(gè)良好的態(tài)度尤其重要。態(tài)度是人與人接觸的第一印象，這不單單是一個(gè)人的事，有時(shí)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作精神也是一個(gè)很好的團(tuán)隊(duì)?wèi)B(tài)度。相信通過每天的日常工作，我們都會(huì)更珍惜身邊的人，珍惜從事的工作，珍惜現(xiàn)有的生活，為我們擁有優(yōu)雅的工作環(huán)境、擁有和睦團(tuán)結(jié)的工作伙伴感到欣慰。而建立良好的人際關(guān)系方面，無論是在工作或是生活中，我始終認(rèn)為可以用“真誠相對(duì)，靈活處理”的理念來待人處事。真誠待人有助于彼此溝通了解，靈活處事則是以不變的原則應(yīng)對(duì)變化無常的世事。

“態(tài)度端，百事成！”擺正做事的態(tài)度遠(yuǎn)比做好一件事情本身效用大得多。良好的態(tài)度是獲得成功的前提，也是讓自己以輕松愉快的心情投入工作、積極主動(dòng)完成任務(wù)的先導(dǎo)。

人生讀后感篇三

先概括一下主要內(nèi)容吧：

一個(gè)當(dāng)了三年臨時(shí)教師的年輕小伙子，被有后臺(tái)的人頂替了。對(duì)于家庭環(huán)境困難的他來說，這意味著他又要繼承祖輩作為農(nóng)民的命運(yùn)。在開始的一個(gè)月里，他彷徨，悲觀，但同村的一個(gè)漂亮，善良，能干又對(duì)他芳心暗許的沒文化的女生又喚醒了他對(duì)生活的熱情。當(dāng)他幾乎就要甘心一輩子當(dāng)一個(gè)普普通通的農(nóng)民時(shí)，天大的幸運(yùn)降臨到他頭上。因?yàn)槎嗄晡匆姷氖甯傅年P(guān)系，他平步青云，大展才華，也得到了初戀情人的再次愛戀。借著她的家庭背景，她即將擁有更大的發(fā)展空間，當(dāng)然，前提是放棄那個(gè)對(duì)他癡心一片的農(nóng)村姑娘。一心想要大展才華的他最終選擇違背自己的良心?？衫咸焖坪蹙褪且_玩笑，因?yàn)椤白吆箝T”的關(guān)系，他又被送回了農(nóng)村?？芍^經(jīng)歷了人生的大起大落。當(dāng)這個(gè)沉痛的打擊喚醒他內(nèi)心的良知和對(duì)生活最真實(shí)的感悟時(shí)，那個(gè)他真正愛的人已經(jīng)下嫁他人。

說實(shí)在的，我不懂為什么作者給這個(gè)小說命名《人生》，我也看不懂里面所蘊(yùn)藏的人生玄機(jī)，但我找到了一些觸動(dòng)我心弦的東西。

對(duì)一個(gè)女生來說，從我的角度來看，最深刻的感悟如下：（也許真的是俗氣又世故）

永遠(yuǎn)不要指望用自己的千斤情誼來留住一個(gè)男人的心。

我相信人有良知，但在金錢名望的誘惑下，沒幾個(gè)人抵得住誘惑。對(duì)一個(gè)胸懷天下的男人來說更是不可能。就像小說里的主人公一樣，對(duì)別人癡心一片，掏心掏肺又怎樣。沒有共同的語言，對(duì)他的前途沒有幫助，他依然會(huì)毫不猶豫的甩了你。這樣的女人最終只會(huì)淪為別人的墊腳石，他只有在遭遇重創(chuàng)的時(shí)候才會(huì)想到從你那里汲取一點(diǎn)溫暖。

也許，有人會(huì)想到，誰讓你自己我懂得讀書學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)見識(shí)，可以與那個(gè)人長(zhǎng)談闊論。也許這種優(yōu)越性對(duì)一個(gè)落魄的男人來說，你的優(yōu)點(diǎn)是優(yōu)點(diǎn)，至少你可以幫他出謀劃策，鋪平他的成功之路?？墒菍?duì)一個(gè)成功男人來說，你的優(yōu)點(diǎn)就不是優(yōu)點(diǎn)了。他不愿意自己的伴侶比自己強(qiáng)，不愿意看到她毫不依靠自己還能很好得活下去，更不愿意被一個(gè)女人超越。就像《飄》里說的一樣，成功男人希望身邊的女人依賴自己，對(duì)自己談到的東西總是眨著一雙水靈靈的大眼睛問十萬個(gè)為什么，那樣他才有優(yōu)越感。

我相信女生的本性是安分守己，沒有哪個(gè)女人在商場(chǎng)的廝殺中得到真正的幸福。女人最大的幸福，永遠(yuǎn)是有一個(gè)愿意一輩子跟自己牽手同行的伴侶?？墒牵跊]有確定那個(gè)人真的愿意跟自己一路同行時(shí)，總是逼不得已像個(gè)男人一樣堅(jiān)強(qiáng)得活著。

哎，為女人悲哀??！

人生讀后感篇四

多段式的人生，自我更新、自我革命將會(huì)是未來我們每個(gè)人的第一生存技能，喜新厭舊可能會(huì)成為人類的美德。作者認(rèn)為由于三段式人生的崩潰，多段式人生的到來，這種快速變化的節(jié)奏要求我們必須要時(shí)刻擁抱新鮮事物。

這種劇烈變化的生活節(jié)奏就要求我們每個(gè)人必須要學(xué)會(huì)自我否定、自我更新。我們要習(xí)慣于經(jīng)常跟過去的自己說再見，每過一段時(shí)間就要把自己清理一遍，敢于放棄已經(jīng)擁有的東西，包括你的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)歷、知識(shí)，甚至還有你的三觀。在這長(zhǎng)達(dá)一百歲的人生里，你的三觀毀被來回地顛覆，重建，再顛覆，再重建，將會(huì)是再正常不過的事情。

在百歲人生里，學(xué)習(xí)將會(huì)是貫穿我們一生的任務(wù)，也就是所謂的終身學(xué)習(xí)。這種娛樂產(chǎn)業(yè)和教育產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，也是未來的一個(gè)重要趨勢(shì)。

要大量原創(chuàng)性工作的那些行業(yè)，比如說像科研、設(shè)計(jì)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、娛樂業(yè)、教育業(yè)，這些產(chǎn)業(yè)會(huì)保留下來，并且還會(huì)發(fā)展得更好。同時(shí)，還有一些比較低層的、不需要太多科技含量的，像理發(fā)、化妝、餐飲業(yè)這些個(gè)人服務(wù)產(chǎn)業(yè)也會(huì)被保留，而且服務(wù)業(yè)的需求會(huì)越來越大；除了這兩頭之外，中間大量的、科技含量一般并且具有重復(fù)性、標(biāo)準(zhǔn)性、容易被指令描述的行業(yè)，都全部將被人工智能無情的取代，這就是所謂的中間行業(yè)被掏空。比較典型的像中介、金融、物流、醫(yī)療、會(huì)計(jì)、銀行，可能是最新被替代的重災(zāi)區(qū)。

除了行業(yè)的巨大優(yōu)勢(shì)以外，多段式人生帶來的巨大流動(dòng)性也是大城市的優(yōu)勢(shì)之一。

在百歲人生里，我們必須要學(xué)會(huì)跟不同年齡階段的人打交道，跨年齡交往，忘年交只會(huì)越來越多。因此，就要求我們要有更強(qiáng)的溝通和交流能力，以及更加開放的心態(tài)，真誠地迎接來自不同年齡階段的新朋友，千萬不要再戴著有色眼鏡去看待跟你年齡不同的人。

選擇越來越難，那該怎么去做選擇呢？作者也給我們提了兩個(gè)建議。一個(gè)是要經(jīng)常性地放空自己，就是在漫長(zhǎng)的一生里，不要急著一直埋頭趕路，可以適當(dāng)?shù)赝Ｏ聛?，輕松一下。第二個(gè)是一定要從現(xiàn)在開始重視個(gè)人無形資產(chǎn)的積累，就是你的個(gè)人信譽(yù)、口碑、人脈圈子、信息渠道等等這些。

人生讀后感篇五

讀完一本書以后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的《人生》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

一共兩個(gè)多小時(shí)吧，把路遙先生的《人生》看完了，薄薄的一本。晚上開始翻閱的時(shí)候，有段柳青的一段話：人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但是緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，比如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的而一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生。深以為然又覺得無限悲哀。

在圖書館借了一本，封面早已破損，找了好久才找到。第一頁算是一幅淡雅的畫吧，一男一女，低頭相顧無言，頓時(shí)覺得有一股悲涼的氛圍。接著就看下去了，真的是很厲害的作家，看的停不下來了。關(guān)于周圍環(huán)境的描寫，天氣的描寫，都讓人看的入迷。其實(shí)整個(gè)小說描寫的比較簡(jiǎn)單。第一章就是主人公高加林被辭退了，他高中畢業(yè)就去村里當(dāng)老師了，然而三年之后，村里的干部高明樓的兒子三星高中畢業(yè)，高明樓想讓其當(dāng)老師，名額有限，加林自然就“失業(yè)”了。大時(shí)代背景就是剛改革開放的時(shí)候，加林雖是農(nóng)民，可是也不曾出過太重的體力活。在家里頹廢過一段時(shí)間以后，家里實(shí)在揭不開鍋了，讓他去縣里賣饅頭，他自命清高，怕見到曾經(jīng)的同學(xué)丟了面子，所以天空都黑了饅頭仍然沒有賣出去，這時(shí)我們的女主出現(xiàn)了，說要幫他賣饅頭，后來兩人一起回村的路上，巧珍大膽的表達(dá)了對(duì)加林炙熱的愛，加林接受了，然而回到家心里又惴惴不安。但是，巧珍卻為她心愛的男人作出改變了，她刷起了牙，這在當(dāng)時(shí)的村民眼中真的是一件稀罕事，因?yàn)檎麄€(gè)村子里只有上學(xué)的人才刷牙，而她呢，文盲一個(gè)，也配學(xué)人家刷牙?這又引起了一連串的事。巧珍長(zhǎng)得美，心靈手巧，莊稼活做得也好，為了加林，每次見他都特意穿上最好看的衣裳，不過兩人的戀情是在地下，當(dāng)被小孩子撞見的`時(shí)候，整個(gè)村子都議論紛紛，巧珍父親極力反對(duì)，因?yàn)樗夜饩昂茫呒恿旨移茽€光景，他根本瞧不上。然而愛情的力量是偉大的，兩個(gè)人頂著世俗的壓力最終還是在一起了，還算是一對(duì)幸福的小情侶。高加林這時(shí)候?qū)ν饨绲南蛲呀?jīng)不像以前那樣強(qiáng)烈了，他想，即使他讀過書又怎樣呢，現(xiàn)在還不是在農(nóng)村種地?巧珍雖然大字不識(shí)一個(gè)，但是她淳樸又善良，頭腦靈活又勤勞，以后一起日子也能過的不錯(cuò)吧，至于外面的世界，不想也罷!日子就這么一天天過去，高加林叔叔的一封信改變了加林的農(nóng)民的身份。她叔叔轉(zhuǎn)業(yè)回來坐了縣上的領(lǐng)導(dǎo)，叔叔是軍人，不會(huì)對(duì)自己家人開后門，而且有嚴(yán)格的紀(jì)律規(guī)定。但是扛不住他的下屬拍馬屁啊，加林到縣里當(dāng)通訊員了，做記者工作出色，做的風(fēng)生水起，他每天每時(shí)每刻都充滿了自豪的感覺，但是他又自省，警告自己不要太張狂，他有更大的想法和抱負(fù)，不能再滿足于在這個(gè)縣城所達(dá)到的光榮，所以他收起自己的自負(fù)。然而他高中時(shí)期一直聊得來的女同學(xué)在廣播站當(dāng)播音員，朗誦他的稿件，兩人高中就是同學(xué)，莫名的情愫因?yàn)楦髯缘纳矸莶罹嗖]有發(fā)生什么，現(xiàn)在不同了，加林現(xiàn)在在縣里有工作了，而且工作出色，他能配得上黃亞萍了，而且兩個(gè)人有著共同的話題，聊世界局勢(shì)，聊文學(xué)，而且可以和亞萍一家隨著她父親工作的變遷到南京定居，那是一個(gè)多大的世界啊，然而，巧珍呢?將來除了是一個(gè)優(yōu)秀的農(nóng)村婦女，再也沒什么發(fā)展了。以后和巧珍結(jié)婚，聊的只能是一些婆婆媽媽的事情，他就一輩子被栓在這個(gè)縣城了?，F(xiàn)在，亞萍和之前在談的男友分手了，在狂熱的追求自己，只需要自己一聲愿意!他盡量使自己的心堅(jiān)硬，他咬牙切齒的警告自己：不要軟弱，為了自己遠(yuǎn)大的前途，必須作出犧牲!他就那么狠心的和巧珍分手了，痛不欲生的巧珍，她在愛情上的追求是多么天真，她覺得悲劇不是命運(yùn)造成的，而是她和她親愛的加林哥差距太大了。多么好的姑娘啊，這個(gè)渣男!傷心過度的巧珍就這么把自己嫁了，嫁給一個(gè)不愛的人以后就是他們兩人努力過光景了!而高加林呢，由于是屬于走后門有的工作，被亞萍前男友的老媽舉報(bào)，也丟了工作，再次回到農(nóng)村，亞萍是不可能跟他回農(nóng)村的，巧珍已嫁人，他才發(fā)現(xiàn)自己最愛的是巧珍!后悔去吧渣男!其實(shí)這也是時(shí)代的悲劇!

加林的父親和德順爺爺知道加林見異思遷的時(shí)候，特意來縣里教訓(xùn)他，那時(shí)加林說，他就是想脫離農(nóng)村，哎，沒法說對(duì)錯(cuò)，但是道義上我嚴(yán)肅譴責(zé)他!德順爺爺是個(gè)老光棍，一直沒有結(jié)婚，因?yàn)槟贻p時(shí)候喜歡一個(gè)姑娘，最后沒有在一起，所以相當(dāng)于為她守身了吧!這么一對(duì)比真的諷刺!

這部作品是路遙先生的成名作，個(gè)人覺得和《平凡的世界》相比，是真的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上?？赡苁瞧?，所以感覺人物形象并不是那么的鮮明，高加林就是低配版的孫少平，當(dāng)然也是一部偉大的作品。不喜歡高加林，一個(gè)人應(yīng)該有理想，可是不能脫離現(xiàn)實(shí)去盲目追求他得不到的東西，這對(duì)于剛踏生活道路的年輕人來說，是一個(gè)重要的認(rèn)識(shí)!小說中關(guān)于高加林父母的描寫，關(guān)于村里領(lǐng)導(dǎo)的描寫，關(guān)于淳樸的村民的描寫，真的很到位，沒有特別完美的人，也沒有十足的壞人，關(guān)于人性的描寫直入人心。人是要扎根在泥土里的，干干凈凈不占污泥的，只能是無依無靠的飄在空中，如果你是高加林，你該如何選擇?每個(gè)人在做選擇時(shí)，都是身處其中，怎么能置身事外看這件事呢，再說選擇的結(jié)果牽涉未來，未來是不可預(yù)測(cè)的，怎么知道做了另外一種選擇的未來呢?又怎么能拿來比較呢。其實(shí)對(duì)高加林同情高于譴責(zé)!

路遙在結(jié)尾寫了并非結(jié)尾，不知道高加林的命運(yùn)會(huì)走向何處?千千萬萬的高加林們呢，1982年發(fā)表的這篇小說，引起轟動(dòng)，那個(gè)年代的人們，努力的想改變命運(yùn)，被各種障礙阻擋，是不是就要改變自己的本心?年輕的高加林受到生活起起伏伏的打擊，當(dāng)然有些是他自找的，以后的人生還長(zhǎng)，他會(huì)走向何處?是就像德順爺說的那樣，農(nóng)村也大有天地，還是最終會(huì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)外出闖蕩?高明德因?yàn)槌废铝思恿值慕處熉毼?，而一直忌憚著他，因?yàn)榧恿帜贻p啊，有潛力，明德害怕他的兒子們整不過加林，這段描寫也是很真實(shí)了。我感覺加林在這段消沉的日子之后，應(yīng)該還是會(huì)選擇外出的吧，畢竟他現(xiàn)在一無所有，又在外面見識(shí)了失眠，理想主義，而且隨著改革開放的深入，他應(yīng)該還是有機(jī)會(huì)的吧。

道阻且長(zhǎng)，唯有一直向上!堅(jiān)守本心。

人生讀后感篇六

歌德說過 讀一本好書，就是和一個(gè)高尚的人說話。 我常想，要是我能多讀書，時(shí)時(shí)接受熏陶，我不也可以成為品德高尚的人嗎?由于種種原因，我沒有時(shí)間讀很多的書，所以我也沒能成為品德高尚的人。但值得慶幸的是，我讀到了一本好書，那就是--《培根論人生》。

《培根論人生》確實(shí)是一本好書!我之所以喜歡它，是因?yàn)檫@本書談?wù)摿巳松膬r(jià)值，它告訴我，什么是真正的美、善、惡，告訴我天性與修養(yǎng)的關(guān)系，嫉妒與猜疑總是在悄悄地毀掉人間最美好的東西，這本書使我感悟到人活在世上應(yīng)該有自己真正的價(jià)值。其中， 論求知 與 論友誼 給我留下了深刻的印象。

所謂 求知 ，無疑是對(duì)知識(shí)的追求和渴望，促使人對(duì)知識(shí)的理解、掌握、和運(yùn)用，甚至超越知識(shí)。而其目的，不是為了吹噓炫耀，而應(yīng)該是為了尋找真理，啟迪智慧;求知可以改變?nèi)说奶煨?，而?shí)踐又可以改進(jìn)知識(shí)本身。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽，學(xué)習(xí)嘗試則可以檢驗(yàn)、修正知識(shí)本身的真?zhèn)?。其?shí)，一個(gè)人如果沒有求知欲，就會(huì)像市儈一般，庸庸碌碌，無所作為。 逆水行舟，不進(jìn)則退。 社會(huì)就像一條大河，如滔滔江水奔流不息連綿不絕。人在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中生存，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，甚至慢進(jìn)亦退。我們生活在一個(gè)加速度的時(shí)代:加速的時(shí)間、加速的工作、加速的知識(shí)更新 處在這樣一個(gè)知識(shí)瞬息萬變的時(shí)代里，處在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的社會(huì)中，為避免自己陷入 貶值 、 淘汰 的境地，就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充電。事實(shí)亦證明，處于學(xué)習(xí)狀態(tài)的人必定會(huì)成為最有潛力、最有價(jià)值的人。

愛因斯坦、愛迪生、瓦特等，他們每個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)都不是憑空想象而出的。如果當(dāng)初牛頓對(duì)一個(gè)蘋果掉地的現(xiàn)象不加以理會(huì)，他就不可能發(fā)現(xiàn) 萬有引力定律 了。正是那種對(duì)知識(shí)的追求，才促使他去解開這個(gè)謎，尋找到知識(shí)的真諦。一個(gè)人的生命是有限的，真正工作學(xué)習(xí)的時(shí)間就更短了，我們只有把短暫的生命充分利用起來，才能使生命更有價(jià)值。當(dāng)然，我們不用像愛迪生那樣一天做上二十幾個(gè)小時(shí)，也不用像諾貝爾那樣從爆炸中跳出來。然而，對(duì)于我們來說，珍惜分分秒秒，不斷鉆研，尋找真理，造福于人類，這才是人生的真正價(jià)值。

光陰似箭，一個(gè)人的生命再長(zhǎng)，在時(shí)間長(zhǎng)河中也只不過是那么一瞬間。在這人生的一瞬中，你將如何度過呢?是奢求?是奉獻(xiàn)?還是混日子算數(shù)?親愛的朋友們，讓我們一起來讀一讀《培根論人生》這本書吧。讀了這本書，你一定相信: 把握今天定勝過明天!

人生讀后感篇七

乍一看這本書的名字感覺很雞湯，估計(jì)看過這本書的同學(xué)都會(huì)有這種感受。但是，內(nèi)容卻出乎意料。本書的目的是幫助青少年著眼全球，樹立正確的人生觀和做一個(gè)高尚的人。我把它列為孩子必讀的啟蒙書書目之一。可以反復(fù)閱讀。

創(chuàng)作背景：

這本書的創(chuàng)作背景是在日本本土軍國主義盛行時(shí)期，“言論和出版自由遭到明顯限制，工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)受到的激烈鎮(zhèn)壓堪稱兇殘?！敝荒芗南Ｍ陂_創(chuàng)新時(shí)代的重要人物—少年，出于保護(hù)人文精神的迫切感和“讓下一代跨越偏狹的國粹主義和反動(dòng)思想，盡早樹立有關(guān)人類進(jìn)步的信念”的卓見，才出版的此書。

敘述方式：

這本書的敘述方式和《蘇菲的世界》具有異曲同工之妙。因?yàn)殚喿x的對(duì)象定位為青少年，自然都是通過故事形式講深刻的道理潛移默化間輸送給各位。不得不承認(rèn)作者真的很會(huì)講故事，每一個(gè)復(fù)雜的故事都很引人入勝，老少皆宜。

總而言之，這本書就如同正確人生觀的標(biāo)桿，可能讀完了你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來自己幾十年所謂的正確人生觀有待重新考量。

人生讀后感篇八

《季羨林談人生》收錄了季先生在耄耋之年關(guān)于人生感悟的一些小文章，從1995年12月開始斷斷續(xù)續(xù)一向到20xx年初，跨越了四年多的時(shí)光。當(dāng)初看到這《季羨林談人生》一書的時(shí)候，我很好奇一個(gè)文學(xué)大家是如何看待人生的，等讀完這薄薄的一冊(cè)，我的感覺就像是一位親切的老人坐在藤椅上，跟我講述過往人生的種種感想，不悲不喜，此中有真意。

全書一百八十多頁，中有五十二篇文章，平均每篇文章不到四頁，短小精干。每篇文章都是圍繞人生而寫，只是角度不一樣，每一個(gè)議題信手拈來，文章思路卻很嚴(yán)謹(jǐn)，大多是從報(bào)紙消息或者是日常生活提煉出議題，加以分析，旁征博引予以論述，最后得出自我的看法，因?yàn)槲恼码S手而寫，因此也就不似一些刻意之作那樣華麗旖旎，也正因?yàn)槿绱?，文章才更加貼近普通人的生活，不管是否與我的看法一致，讀來都有一種與友人進(jìn)行過一次促膝長(zhǎng)談的感覺，如沐春風(fēng)。

這五十多篇文章中有一篇叫做《論壓力》，就我吃了二十幾年白飯所獲知的粗淺認(rèn)識(shí)而言，以論某某為題往往需要洋洋灑灑幾十頁才敢寫的起，季先生以區(qū)區(qū)兩頁紙結(jié)束確讓我訝異，但是想想兩頁紙寫完有何不可，大概沒有哪《季羨林談人生》一書上說以論某某為題是要怎樣怎樣寫的，個(gè)人自由嘛，自我還是把思維框在沒用的框框里，沒有出來。

壓力，人皆有之。大學(xué)時(shí)以前學(xué)過馬斯洛提出的人類五個(gè)級(jí)別的需求，最低級(jí)別的是生存需求、其余逐級(jí)為安全需求、交往需求、發(fā)展需求、被認(rèn)同的需求。生存是有壓力的，原始社會(huì)，茹毛飲血，人類的生存時(shí)常受到其他生物的威脅，生存存在著壓力，現(xiàn)代社會(huì)，人一生下來，便要應(yīng)對(duì)著來自于疾病、環(huán)境污染、資源短缺的威脅，生存也是存在壓力的，不夸張地說，生存本身就是一種挑戰(zhàn)。只是簡(jiǎn)單地活下來就存在壓力，那么人類的其他需求豈不更加存在壓力？但事實(shí)上人類社會(huì)并未因?yàn)閴毫Χ鴾缤?，而是一步一步地走向輝煌。為什么？季老說的好，“人生就像一場(chǎng)拼搏，沒有壓力，哪來的拼搏？”正是因?yàn)橛袎毫?，人類才?huì)產(chǎn)生解決壓力的動(dòng)力，壓力不斷，動(dòng)力不熄，拼搏不止，在壓力的推動(dòng)下，人類社會(huì)日益發(fā)展與進(jìn)步。

就個(gè)人而言，道理同上。不一樣的人在不一樣時(shí)期、不一樣條件下，對(duì)于壓力的解讀不一樣。當(dāng)視壓力為洪水時(shí)，壓力便會(huì)沖垮人生的壁壘，淹沒你，并且讓你沒有任何浮出水面的機(jī)會(huì)；當(dāng)視壓力為自我人生的陪練時(shí)，壓力便會(huì)成為人生臺(tái)階的基石，臣服于你，并且?guī)湍阕呦蚋昝赖奈磥怼?/p>

作為一名教師，而我存在的問題還很多，但是我會(huì)秉承季老的觀點(diǎn)，不嘀咕，有所作為。還好，我還有時(shí)光，針對(duì)自我的問題，我還能夠補(bǔ)足。我就應(yīng)感謝這次比武，它讓我了解了自我的水平、與他人的差距以及今后努力的方向。

人生之路崎嶇不平，有失敗有成功，有懵懂有困惑，有喜悅有悲傷，有一位和藹的老者在身邊提點(diǎn)教導(dǎo)便會(huì)少走彎路，走得也不會(huì)太苦悶?！都玖w林談人生》便是季老以自我一生的經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)給我如何走好人生之路，微言大義，我恐怕得用一生的時(shí)光來細(xì)細(xì)體會(huì)，慢慢琢磨。

人生讀后感篇九

生命的意義究竟是什么？看不見未來的樣子，總覺得這個(gè)問題會(huì)伴著我出生，也會(huì)隨著我死亡。或許我是太過悲觀了，這個(gè)沒有答案的問題總讓人不甚煩惱。忘記或許是個(gè)好辦法，什么都不用想，既然沒有答案，那有問題有何意義？死或許是一種解脫，那是永遠(yuǎn)都的忘記。

《被偷走的人生》這本書與我邂逅于一個(gè)陽光午后，并一下子就深深吸引了我。什么樣的人會(huì)被偷走呢？被怎樣偷走呢？而但我翻開書之后才發(fā)現(xiàn)，這 “偷走” 并非一般意義的偷走。

熱雷米是本書的主人公，他愛維多利亞愛到死去活來。他真的死了，在維多利亞選擇另外一個(gè)人后，他忘記了他所擁有的一切，他覺得被上帝欺騙著來到人間，過一段毫無意義的人生。他選擇向上帝抗議，他放棄了生命，放棄了一切，他選擇了在他二十歲生日二〇〇一年五月八日那天自殺，酒精與藥讓他昏死過去。但他醒來卻發(fā)現(xiàn)維多利亞回到了他的身邊，只是時(shí)間卻變成了二零零二年五月八日，他充滿疑惑卻無比興奮，這是他日夜思念的維多利亞啊，一年前的自殺舉動(dòng)是多么的。在過去的一年里，他失憶了，他還意想不到的成為了一個(gè)成功的商務(wù)代表而不是他所喜歡的繪圖師。

然而十二點(diǎn)還沒過去，他又失憶了。再次醒來是二零零四年的五月八日，他發(fā)現(xiàn)他和維多利亞結(jié)婚了，還生了一個(gè)孩子。他努力地搜尋著他存在的證據(jù)，這兩年行走的足跡。然而，這一切都仿佛和他毫無相關(guān)似的，失去記憶的他，仿佛是同個(gè)身體里的另外一個(gè)人。他完全無法知悉，控制另外一個(gè)自己的所做作為。之后每間隔幾年的生日，他都會(huì)醒來。他終于后悔了，后悔曾經(jīng)那個(gè)愚蠢的行為。因?yàn)榱硪粋€(gè)自己仿佛一頭野獸，傷害了維多利亞，傷害了他的兒子，他的父母，還有他的朋友。他把自己弄進(jìn)了監(jiān)獄，在監(jiān)獄里度過了他的大半生。最后一次生日醒來，他知道他即將離去，他參加了他孫女的婚禮，看到他們不管過去的自己變成怎么樣，依然深深地愛著他，相信在這生日的這天的自己是不一樣的，可是自己做了傷害他們的事，他卻無能為力。他后悔了死的決定。而一個(gè)牧師最后也向他證實(shí)了他心中一直存在的疑惑。他其實(shí)在而二〇〇一年五月八日那天就已經(jīng)死了，只是上帝為了懲罰他，讓魔鬼進(jìn)了他的身體，讓他只能在關(guān)鍵的時(shí)候體驗(yàn)到生命的意義。他明白了生的意義，于是他終于向上帝請(qǐng)求第二次機(jī)會(huì)。

是同樣可笑可惜的。生命的可貴之處在于，它是只屬于你的并且在這個(gè)世界你只能擁有一次，其他所有的一切都只是生命的附屬品。企圖拋棄生命來換取愛情或者金錢或者其他，都太過輕率，太過不值了。當(dāng)然，我并不是說人為了活命就什么都可以做，人與人都是一樣的，我們就不能為了享受更好的生活，就將其他生命的尊嚴(yán)踐踏到土里。人應(yīng)該有所為，有所不為，是為倫理。追擊經(jīng)常報(bào)道說女大學(xué)生被人迫害，這就是人所不該為的。自殺尚且是浪費(fèi)，褻瀆。他殺更是將自己魔化。

也許是他們忘記了曾經(jīng)他們也同我一樣問過的問題。生命的意義就究竟是什么?，F(xiàn)實(shí)的殘酷讓人不得不學(xué)著放棄，學(xué)著忘記那個(gè)最真實(shí)，最美好的曾經(jīng)。這個(gè)問題或許在人世間永遠(yuǎn)都不會(huì)有一樣的答案。但我已知曉這本書所想告訴我的，盡管自己那么那么渺小，盡管現(xiàn)實(shí)那么那么殘酷，往往是曾經(jīng)我們挑戰(zhàn)的世界改變了我們，而非年輕的我們改變這個(gè)世界，但我們卻對(duì)生命依然不離不棄，因?yàn)槲覀兩磉叺娜艘膊粫?huì)放棄，只要我們還有一點(diǎn)點(diǎn)的良知。每一天的日于月的輪回仿佛，也并不代表著人們也最終碌碌無為。畢竟能感覺到這個(gè)世界的歡樂，痛苦，讓我們愛的人能在快樂的時(shí)候分享，難過的時(shí)候有個(gè)肩膀，已是萬福。而如果不幸，不幸身邊的人失去方向，我們也可以帶他們走出迷茫。

人生讀后感篇十

“若，人生若只如初見，多好。他仍是他的曠世名主，她仍做她的絕代佳人，江山美人兩不相侵。沒有開始，就沒有結(jié)束。”

可是，若，人生若只如初見，真的好嗎？李隆基仍做他的曠世名主，楊玉環(huán)仍做她的絕世佳人，兩人從不曾介入彼此的人生，這樣真的好嗎？如果真的是這樣的話，那么他們兩個(gè)的人生就會(huì)少了許多刻骨銘心，少了許多驚心動(dòng)魄。我想，就算給唐玄宗和楊玉環(huán)再一次的選擇，他們還是會(huì)做同樣的選擇，即使最后，有情人不能相伴終生，即使最后，他們兩個(gè)被迫陰陽相隔?？墒牵麄儛圻^，真心地愛過，這樣的愛，無關(guān)江山，無關(guān)社稷，只是兩顆真心的心彼此珍惜、相愛。只是他們兩個(gè)都不知道，這樣的愛，會(huì)和江山扯上關(guān)系，以致于要李隆基放棄愛人，維護(hù)江山社稷；以致于他要親眼目睹自己最心愛的人死于自己的眼前，而無力挽救。

李隆基可是一代君王啊，可是連自己最愛的人都保護(hù)不了，對(duì)于他來說，這是怎樣的痛苦。如果可以選擇，他寧愿自己是一個(gè)平凡的百姓，一個(gè)普通的男人，而不是一代君王，一個(gè)必須要以大局為重、以江山社稷為先的帝王，那他就不用以心愛的人的生命來換取江山的和平，那他就可以和心愛的人一起相伴終生。

結(jié)局悲涼，然而又如何呢。他們相愛過，真心地愛著對(duì)方，沒有任何其他因素。雖然最后不能相伴到老，可是人的一生，可以遇到一個(gè)自己愛著又愛自己的人，是一件多么不容易的事。這期間的刻骨銘心，命中注定，是怎樣地讓人只羨鴛鴦不羨仙，怎樣地讓人感動(dòng)和難以忘懷。不管是李隆基還是楊玉環(huán)，都不會(huì)后悔今生和彼此的這段相遇和相愛，如果他們的人生沒有了這段刻骨銘心的相愛，那就算他是曠世名主又如何，就算她是絕世佳人又怎樣，這一切，都比不上讓他們即使生死相離也絕不后悔的的愛情。

若，人生若只如初見，張無忌仍是他的明教教主，趙敏仍是她的蒙古郡主，但是，如果一切沒有開始，又怎么會(huì)有后來的種種牽動(dòng)心弦的經(jīng)歷，他們又怎么知道，在經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨后，才驀然發(fā)現(xiàn)，原來一直是自己對(duì)頭的那個(gè)人，竟是此生的最愛！

若，人生若只如初見，楊過仍是他的全真教弟子，小龍女仍是她的古墓派弟子，但是，如果一切沒有開始，他們又怎么知道，彼此會(huì)是命中注定的那個(gè)人；楊過又何須辜負(fù)郭襄的天涯思君、公孫綠萼的一生守候、陸無雙和程英的癡癡等待。

若，人生若只如初見，那我們會(huì)錯(cuò)過多少美好，錯(cuò)過多少刻骨銘心。如果我們的人生沒有這些刻骨銘心，那我們的人生豈不像一口枯井，了無生趣。這些感觸是在看《還珠格格》時(shí)，紫薇還是宮女的時(shí)候，向她的皇帝爹爹描述她娘親時(shí)產(chǎn)生的。紫薇這樣這樣向乾隆描述她母親的心情：“我娘等了一輩子，恨了一輩子，愛了一輩子，但是，她依然感激上蒼，讓她遇見這樣一個(gè)可等、可恨、可愛的人，不然，人生會(huì)像一口枯井，了無生趣?！比绻松蝗绯跻姡∪允撬囊淮弁?，夏雨荷仍是她的大明湖女，兩者從不相識(shí)，更不曾相愛，又怎么會(huì)有夏雨荷一生的等待，乾隆一生的愧疚。這一切，全因一個(gè)情字。

安意如說：“邂逅一首好詞，如同在春之暮野，邂逅一個(gè)人，煙波流傳，微笑蔓延，黯然心動(dòng)?！奔{蘭的一句“人生若之如初見”，讓多少人啞言。愛極了納蘭的詞，它是那樣令人感動(dòng)、心疼。每讀一遍，總能觸動(dòng)你心靈最深處。王國維先生評(píng)價(jià)納蘭的詞：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。由此初入中原，未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已?！笔篱g最動(dòng)人的莫過于真情。納蘭的詞情真意切，總能在不經(jīng)意間觸動(dòng)心弦。

“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄新錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿?！?/p>

人生讀后感篇十一

什么是人生？一直覺得這個(gè)問題很抽象、很哲學(xué)，只有哲學(xué)家才會(huì)去思索，不是我等凡夫俗子能想通透的問題，而哲學(xué)對(duì)人生的看法向來高深晦澀，遠(yuǎn)離生活，于是越發(fā)覺得這個(gè)問題很是深?yuàn)W。直到最近，讀到季羨林大師的隨想錄，書中談到人生以及人生感悟，大師用樸實(shí)無華的語言，深入淺出的述說著多年來自己對(duì)人生問題的思考和理解，對(duì)生活的種種感悟，通俗易懂，語言幽默而又充滿智慧，在這種簡(jiǎn)單樸實(shí)的文筆中，終于讓人豁然開朗，原來人生可以有這樣簡(jiǎn)單的回答：不完滿才是人生！

對(duì)于人生，季老談到：“每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生?！?/p>

“不完美才是人生”，這是季老對(duì)人生的詮釋。盡管人人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生，然而每個(gè)人不可能始終一帆風(fēng)順。不管是平頭百姓，還是達(dá)官顯貴，都會(huì)有人情煩惱，都逃不脫“生、老、病、死”。從這個(gè)意義上說，每一個(gè)人都是“凡人”，多多少少都有種種困擾，都有悲歡離合。所以，人活一世，不要幻想生活總是圓圓滿滿，也不要幻想在生活的四季中享受所有的春天，人生有順境就有逆境，有高峰就有低谷，最重要的是采取怎樣的生活態(tài)度。有時(shí)，生活就像參禪領(lǐng)悟，只有認(rèn)識(shí)自我，超越自我，才能成為自己的主人。

“完滿”是人們對(duì)于自己行為的一種動(dòng)因和期盼，是賦予事物結(jié)果最為理想的答案。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們無論是做人還是做事，也無論事情的巨細(xì)，其中無不包含著追求完滿的成分與動(dòng)機(jī)。但“完滿”的實(shí)現(xiàn)，總是與人們的熱盼，或長(zhǎng)或短，總是會(huì)有一定的距離，不完滿才是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力源泉。只有思想中有了不完滿的存在，才能正確的認(rèn)識(shí)自己，看到自身的不足，從而鞭策自己不斷前進(jìn)，不斷改善提高；只有看到他人的不完滿，也會(huì)有不足存在的時(shí)候，就會(huì)做到善于理解他人，諒解他人，才會(huì)正確的對(duì)待他人。

對(duì)于人生的意義所在，季老在書中寫道，人的生與死是被動(dòng)選擇的結(jié)果，但人不能總處在被動(dòng)和糊涂之中，應(yīng)有所作為?！叭松囊饬x與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感”。從單一的每個(gè)人的角度看，對(duì)于大多數(shù)人來說，人生一無價(jià)值二無意義，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，每一代人都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無的。作為一個(gè)平凡人，明白了這一點(diǎn)，就會(huì)懂得如何讓頭腦更清醒一點(diǎn)，減少一些糊涂，如何在生活中尋找自我，使平凡的人生稍許不平凡。

對(duì)于人生些許種種，在書中，季老以平實(shí)的語言，對(duì)世態(tài)炎涼、走運(yùn)與倒霉、緣分與命運(yùn)、什么是成功、什么是禮貌、怎樣交朋友、怎樣對(duì)待毀譽(yù)、怎樣對(duì)待壓力等問題進(jìn)行了精辟的解析，讓我們對(duì)做人與處事、遷就與適應(yīng)、成功、毀譽(yù)、壓力等有了更深的理解，更可領(lǐng)悟到另一種思維方式，另一種生活智慧。通觀全書，從更深層面昭示了一個(gè)生活真理：人要感恩生活，善待自己，善待他人，善待大自然，用一顆慈善、平和的愛心來構(gòu)建和諧，這對(duì)人對(duì)己，都將大有好處。

季羨林的作品很多，《季羨林隨想錄》這部書，是季老談人生的雜文ji，季老以自己對(duì)人生的深刻感悟，對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化和道德觀念的理解，談對(duì)人生的看法，談對(duì)人生種種問題的感悟，論說活潑、生動(dòng)、道理深刻。在這本書中，每一篇文章都短小精悍，通俗易懂，然而每一篇文章都值得深思。文章每一句話都很樸實(shí)，信手拈來，像一個(gè)老者，淳淳教誨，自然舒暢，不知不覺深入了人心，將深?yuàn)W的東西通俗化，也只有這般大師能夠做到，慢慢讀來，恰似在細(xì)細(xì)品味一壺幽幽的茗茶，在寧靜和思考中獲得對(duì)人生的感悟和真諦，在簡(jiǎn)單樸素中展現(xiàn)出一代大師的語言風(fēng)采。

人生讀后感篇十二

最近閱讀了一本書《苦才是人生》，這本書是由著名的藏傳佛教大師索達(dá)吉堪布所著。索達(dá)吉堪布——藏地偉大的佛學(xué)上師，被譽(yù)為“當(dāng)代玄奘”。

作者在序言中寫到這樣一句話：“認(rèn)識(shí)人生之苦，才能找到幸福?！睂?duì)于這一句我感同身受，在我們的一生中，唯一不變的，就是什么都在變。位高權(quán)重會(huì)一落千丈；生死相許的，會(huì)勢(shì)同水火；合家歡聚的，會(huì)曲終人散；壽比南山的，會(huì)撒手人寰。一切的美好都難逃變化，變化會(huì)給我們帶來痛苦。這才是“人生皆苦”的真諦。所以將人的一生分成十份，不稱心之時(shí)會(huì)占八、九份。如曾國藩言“人生不如意，十有八九”

《苦才是人生》這本書中，向我們講述了很多藏傳佛教中解決痛苦的不同方法。其中記憶最深刻的一句話是：“苦難，到底是財(cái)富還是屈辱？當(dāng)你戰(zhàn)勝了苦難，它就是你的財(cái)富，當(dāng)苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱”。人生在世，起起落落，有高峰就會(huì)有低谷，磕磕絆絆也是尋常之事?？嚯y，它是障礙，是難關(guān)；卻也是機(jī)遇，是挑戰(zhàn)，關(guān)鍵是你如何去看待它，所謂一念起則萬法生，當(dāng)你把苦難當(dāng)成修行，當(dāng)成是通往成功之路的考驗(yàn)，則會(huì)有很多解決痛苦的不同方式，戰(zhàn)勝它，其實(shí)并不難！

大師書中這樣寫道：“面對(duì)同樣的半杯水，悲觀者會(huì)傷心于杯子一半是空的，而樂觀者會(huì)滿足于杯子一半是滿的?！彼鬟_(dá)吉堪布上師一語道出了苦與樂的真諦。一個(gè)人的人生是苦是樂，并不是由外境決定的。在我們的人生中，抱怨工作環(huán)境不如意者十有八九，把所有工作中的煩惱與不快歸根于工作崗位的不好，卻較少捫心自問：我的心境怎么啦？堪布上師告訴我們，與其一味地怨天尤人，總想改變外境來讓自己快樂，倒不如靜下來調(diào)整自己的心，比什么都管用。

非常喜歡書中那位國王夢(mèng)中的一句話：“一切都會(huì)過去的。在我們的人生旅途中，不可能一帆風(fēng)順，對(duì)于種種得失榮辱，用不著放在心上，因?yàn)?，一切都?huì)過去的?！睂櫲璨惑@，笑看成敗，這是人生的一種境界。書中還有很多令人尋味的道理，我們要慢慢去學(xué)習(xí)去品味。