心得體會(huì)是我們對(duì)自己、他人、人生和世界的思考和感悟。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

學(xué)中國(guó)歷史心得體會(huì)篇一

近日，我參加了在昌樂(lè)一中舉行的歷史教研會(huì)，聽(tīng)了一中歷史老師的的一節(jié)示范課《英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命》，又聽(tīng)了李老師對(duì)今年中考試題的分析和對(duì)今后我們歷史教學(xué)的建議，雖然只有短短半天的時(shí)間，對(duì)我今后的教學(xué)卻起到了重大的指導(dǎo)作用。在此，我說(shuō)說(shuō)我的心得和收獲。

1、教師要有較高的教育理念。教師要貫徹新課程理念，在教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)出較強(qiáng)的課改意識(shí)，樹(shù)立學(xué)生的主體地位，注意學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化。如分組學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，教師想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，盡量讓每一個(gè)學(xué)生都能參與到課堂教學(xué)中來(lái)。比如在講英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的過(guò)程時(shí)，教師讓所有的學(xué)生都自學(xué)討論，然后個(gè)別質(zhì)疑，其他學(xué)生補(bǔ)充，教師總結(jié)，整個(gè)流程帶動(dòng)了很多學(xué)生的的參與，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的熱情，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式得到較大的轉(zhuǎn)變。

2、教師要有較強(qiáng)的基本素質(zhì)。在此次聽(tīng)課過(guò)程中，教師展現(xiàn)了其較強(qiáng)的教師基本素質(zhì)，教態(tài)自然、得體、親切，尊重關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，語(yǔ)言準(zhǔn)確，精練，正確選擇使用教具，專(zhuān)業(yè)知識(shí)扎實(shí)牢固，知識(shí)面寬，駕馭課堂能力強(qiáng)。掌握現(xiàn)代化教育教學(xué)手段，熟練運(yùn)用多媒體教學(xué)。

3、從教學(xué)方法與手段來(lái)看，教師都采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，激發(fā)學(xué)生興趣，提高教學(xué)效率。在新課的導(dǎo)入上能夠創(chuàng)設(shè)各種情景，激發(fā)學(xué)生興趣。比如這一節(jié)課，教師采用了視頻導(dǎo)入《英國(guó)王室威廉的世紀(jì)婚禮》，讓學(xué)生從感覺(jué)上認(rèn)識(shí)英國(guó)王室的重要性，以此來(lái)導(dǎo)入新課，取得了較好的效果。

4、在教學(xué)內(nèi)容安排、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、重難點(diǎn)處理，知識(shí)的鞏固上，教師都有所創(chuàng)新，別具一格。例如在處理英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的特點(diǎn)這個(gè)問(wèn)題時(shí)，老師設(shè)計(jì)了一副從1640年1683年期間所有的國(guó)王圖片，給學(xué)生一直觀(guān)的感受。另外，老師在處理教材中重難點(diǎn)知識(shí)時(shí)，總是先給學(xué)生提供一段視頻，或者一段歷史材料，然后根據(jù)材料層層設(shè)問(wèn)，引導(dǎo)著學(xué)生去探討、分析、合作、探究弄清問(wèn)題的來(lái)龍去脈，加深了對(duì)知識(shí)的理解，突破了重難點(diǎn)。

今年的中考試題大多從當(dāng)前社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)和和諧社會(huì)建設(shè)入手，聯(lián)系教材中的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合初中生的心理健康和思想品德教育，以圖表、數(shù)字、漫畫(huà)、圖片等形式，重點(diǎn)考查學(xué)生的選擇、辨識(shí)、理解、說(shuō)明能力及其探究實(shí)踐能力，并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事，感受時(shí)代變化，積極參與祖國(guó)的各項(xiàng)建設(shè)，樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，培育優(yōu)秀品質(zhì)。聽(tīng)了李老師多次的中考試題分析，每一次都是實(shí)實(shí)在在的數(shù)據(jù)、實(shí)例，對(duì)我的啟發(fā)很大。所以，在以后的歷史教學(xué)中，我要力爭(zhēng)做到三點(diǎn)：

第一，關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)，緊扣中考考點(diǎn)。我們要通過(guò)廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)、實(shí)地觀(guān)看等形式關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)，并學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)教材知識(shí)多角度、多側(cè)面、全方位的解讀，從而深層次把握中考考點(diǎn)。

第二，積極參與，提升學(xué)科素養(yǎng)。有關(guān)時(shí)政熱點(diǎn)的試題多以活動(dòng)探究試題的形式出現(xiàn)，這就要求我們平時(shí)多參與，用自己的雙手、雙眼去感知，提升自己的學(xué)科素養(yǎng)和道德品質(zhì)，從而在中考中以不變應(yīng)萬(wàn)變。第三，收集研究有關(guān)時(shí)政熱點(diǎn)的中考試題。我們應(yīng)多渠道收集有關(guān)時(shí)政熱點(diǎn)的中考試題，了解有關(guān)時(shí)政熱點(diǎn)的中考題的特點(diǎn)及其未來(lái)命題趨勢(shì)，同時(shí)要探討和總結(jié)不同類(lèi)型試題的解法，掌握解題技巧和方法。

參加本次歷史學(xué)習(xí)教研會(huì)會(huì)，可謂大開(kāi)眼界、受益匪淺，但限于時(shí)間和篇幅不能一一道來(lái)，還有許多“欲說(shuō)還羞”，只可意會(huì)不可言傳的成功之處，不過(guò)心中倒是“蠢蠢”涌動(dòng)起一種上好課的“欲動(dòng)”來(lái)。在此，運(yùn)用李老師的一句名言：“教育因生命而美麗，課堂因激情而精彩”。

學(xué)中國(guó)歷史心得體會(huì)篇二

我有一套書(shū)，《中國(guó)歷史》，是我媽媽給我的暑期精神食糧。一共有14本書(shū)，我壓力很大，但當(dāng)我打開(kāi)它時(shí)，我立刻被里面美麗的圖案和豐富的故事所吸引。

以圖文的形式介紹了中國(guó)自古至清末的歷史變遷，內(nèi)容博大精深。這套書(shū)里有很多歷史故事，都發(fā)生在中國(guó)。你為什么要看這個(gè)？我母親告訴我，因?yàn)檫@些生動(dòng)的，美麗的，驚天動(dòng)地的故事，隨著時(shí)間的推移，它們不可避免地會(huì)顯得陌生和遙遠(yuǎn)，讓人們覺(jué)得“不關(guān)我的事”因此，作為一名黑發(fā)、黃皮膚的中國(guó)人，作為一名炎黃子孫，了解祖國(guó)歷史是我們的責(zé)任和義務(wù)。

這套書(shū)不僅把中國(guó)歷史像一幅美麗的圖畫(huà)展現(xiàn)在我面前，而且讓我走進(jìn)名人的歷史，感受他們的人格魅力、人文精神！

這一章講的是一個(gè)放牛的當(dāng)了皇上后，為了保住自己的金錢(qián)，竟然殺了開(kāi)國(guó)大臣，朝廷敗在了他的手里：

一個(gè)小小的放牛娃，居然當(dāng)了大皇帝。他是窮人出身，最恨貪官污吏。他一下子發(fā)了大財(cái)，提心別人搶去。殺光開(kāi)國(guó)功臣，不準(zhǔn)太監(jiān)辦事，只相信自己的兒孫，以為這就可以天下大吉。他把機(jī)關(guān)算盡了，卻沒(méi)有算出家里出了大問(wèn)題。一個(gè)王子搶了王孫的皇帝寶座，重用功臣，提拔太監(jiān)，雄心勃勃開(kāi)辟了新局面。三寶太監(jiān)揚(yáng)航遠(yuǎn)航，宣傳中華國(guó)威，罰站友好通商，沖濤破浪七下西洋，為名天下傳揚(yáng)。可惜??！真可惜，大好風(fēng)光匆匆收了場(chǎng)。壞太監(jiān)，大貪官，一個(gè)接一個(gè)鉆出來(lái)。特務(wù)橫行霸道，老百姓有話(huà)嘴難開(kāi)，弄不好就砍腦袋。日本鬼子打來(lái)了，西洋鬼子也來(lái)了。小偷小摸，大打大搶?zhuān)[得實(shí)在不像樣。你搶澳門(mén)，他攻臺(tái)灣。日本人做海盜不過(guò)癮，攻打朝鮮，還想把中國(guó)一口都吞完。威家軍威風(fēng)凜凜，趕走倭寇留美名?？谷赵诖螅Ｐl(wèi)鄰邦，也保了自己的老家。

我讀了這一章之后，我覺(jué)得這個(gè)皇帝雖然痛恨貪官，但是做法不對(duì)，不應(yīng)該什么事情都不讓大臣做，這樣留他們干什么呢，后來(lái)，自己的兒孫上了臺(tái)，做法卻是十分相信大臣，反而讓他們起了貪念，這告訴了我們，過(guò)分相信他人，自己只會(huì)腐敗，而做事留有一手，反而不會(huì)落到這樣的下場(chǎng)。

學(xué)中國(guó)歷史心得體會(huì)篇三

中國(guó)歷史是世界上最為悠久的歷史之一，包含著悠長(zhǎng)的時(shí)間跨度和豐富的文化內(nèi)涵。地圖是了解歷史的重要工具之一，通過(guò)查看地圖，我們可以了解到中國(guó)歷史上的各個(gè)朝代的疆域變遷和文化傳承。本文將從地理環(huán)境、政治演變、文化影響等方面，分享我對(duì)中國(guó)歷史地圖的心得體會(huì)。

地理環(huán)境

中國(guó)歷史地圖從公元前221年開(kāi)始，即秦朝統(tǒng)一天下之后。在地理環(huán)境上，中國(guó)古代的地球科學(xué)水平相對(duì)較低，因此地圖區(qū)域不太精準(zhǔn)，地理位置有偏差，但整體范圍較為準(zhǔn)確。中國(guó)地圖大體呈長(zhǎng)方形，南北縱向長(zhǎng)約5000公里，東西橫向長(zhǎng)約5500公里，明顯的分為南、北兩大部分。南方地區(qū)主要是低山丘陵和平原，氣候溫暖多雨；而北方地區(qū)則主要是高原和沙漠，氣候寒冷干燥。這種地域差異導(dǎo)致了中國(guó)歷史上南方與北方政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等方面的巨大差異，形成了不同的發(fā)展模式和文明。

政治演變

在中國(guó)歷史地圖上，我們能夠看到歷朝歷代政治演變的痕跡。從秦朝開(kāi)始，中國(guó)就進(jìn)入了封建社會(huì)體制，各個(gè)朝代的疆域不斷擴(kuò)張和收縮。其中唐朝是中國(guó)歷史上最輝煌的一個(gè)朝代，其疆域囊括了現(xiàn)代中國(guó)的絕大部分，包括中國(guó)的西北地區(qū)和大片的中亞，甚至還包括了一部分現(xiàn)代韓國(guó)。唐朝的強(qiáng)盛不僅體現(xiàn)在其國(guó)力方面，還反映在其開(kāi)放性和包容性上，吸引了大量的人才和文化思想。唐朝時(shí)期，絲路貿(mào)易繁榮，文化藝術(shù)發(fā)達(dá)，是中國(guó)歷史上文化巨興的時(shí)期之一。

文化影響

在歷史地圖上，我們還可以看到不同朝代文化的影響對(duì)疆域變遷的影響。中國(guó)歷史文化綿延不斷豐富多彩，如儒家文化和道家文化、佛教文化和伊斯蘭文化、漢族和少數(shù)民族文化的交融等。唐朝時(shí)期，中國(guó)的中原文化與印度文化和中亞文化的交流，使得中國(guó)文化更加開(kāi)放多元化，此時(shí)的中國(guó)文化影響了大片的亞洲地區(qū)，包括中國(guó)周邊一些國(guó)家與地區(qū)。此外，中國(guó)還擁有豐富的藝術(shù)文化，如雕刻、民俗、舞蹈、音樂(lè)等等，其影響不僅在中國(guó)境內(nèi)，也滲透到了周邊國(guó)家和西方世界。

總結(jié)

通過(guò)對(duì)中國(guó)歷史地圖的觀(guān)察和思考，可以更加全面地了解中國(guó)歷史的演變和文化特點(diǎn)。歷史地圖作為一種全面而直觀(guān)的視覺(jué)呈現(xiàn)方式，能夠突出歷史事件和時(shí)期的特征和聯(lián)系。中國(guó)歷史地圖不僅見(jiàn)證了中國(guó)人民不屈不撓的奮斗歷程，也表明了世界不同文明之間的交流和影響，其觀(guān)察記載和探究研究，是我們了解歷史、認(rèn)識(shí)未來(lái)、探討人類(lèi)文明的重要工具和切入點(diǎn)。

學(xué)中國(guó)歷史心得體會(huì)篇四

中國(guó)歷史是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的燦爛史冊(cè)，它承載著幾千年的文明和智慧。作為一名大學(xué)生，我有幸參加了一場(chǎng)精彩的中國(guó)歷史講堂。通過(guò)聽(tīng)講堂，我深入了解了中國(guó)歷史的輝煌，也對(duì)中國(guó)古代文化產(chǎn)生了更多的思考。下面，我將結(jié)合個(gè)人心得，以五段式的方式分享我對(duì)中國(guó)歷史講堂的體會(huì)。

首先，這次中國(guó)歷史講堂對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次歷史的啟蒙。在講堂上，講師詳細(xì)講解了夏、商、周等中國(guó)歷史上各個(gè)時(shí)期的重要事件和重要人物。通過(guò)了解各個(gè)朝代的興衰，我更清晰地認(rèn)識(shí)到一個(gè)國(guó)家的發(fā)展需要經(jīng)歷各種困難和挫折，也需要偉大的人民和領(lǐng)導(dǎo)者的努力。中國(guó)歷史從古代到現(xiàn)代的延續(xù)，讓我明白了一個(gè)國(guó)家的文化傳承是多么的重要，并且這種傳承在發(fā)展中起到了積極的推動(dòng)作用。

其次，我對(duì)中國(guó)歷史的文化底蘊(yùn)有了更加深入的認(rèn)識(shí)。在講堂上，講師講解了詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)等中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化形式。我深刻體會(huì)到，這些文化形式不僅具有藝術(shù)上的價(jià)值，更融入了中國(guó)人民的生活和思想中。通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，我明白了文化是一個(gè)民族傳承的精神力量，也是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力。同時(shí)，中國(guó)歷史的文化底蘊(yùn)也給我?guī)?lái)了啟示，那就是在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該積極傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓其在新時(shí)代煥發(fā)出新的光芒。

第三，這次中國(guó)歷史講堂帶給我了對(duì)中國(guó)歷史的更加深入的思考。通過(guò)講堂，我了解到中國(guó)歷史的繁榮和輝煌，并且看到歷史中的一些問(wèn)題和困境。我明白了歷史是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過(guò)程，每個(gè)朝代都在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和改革。歷史的反面教材也給我深刻的警示，讓我懂得了在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中，走自己的道路和探索新的途徑的重要性。同時(shí)，通過(guò)對(duì)中國(guó)歷史的思考，我也痛感到歷史在我身邊，我們每一個(gè)人都是歷史的見(jiàn)證者和創(chuàng)造者，每一個(gè)選擇和行動(dòng)都將對(duì)未來(lái)產(chǎn)生影響。

第四，這次講堂引發(fā)了我對(duì)中國(guó)歷史的興趣。在講堂上，我收獲了很多關(guān)于中國(guó)歷史的知識(shí)和故事。每一個(gè)時(shí)期都有許多令人驚嘆的人和事，這些故事讓我更加向往那段古老的歷史。我被秦始皇的統(tǒng)一、孔子的思想、唐代的繁榮所深深吸引。我想進(jìn)一步深入研究和學(xué)習(xí)中國(guó)歷史，了解更多關(guān)于中國(guó)古代文化的奧秘。同時(shí)，這次講堂也引發(fā)了我對(duì)歷史的思考，讓我更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)和了解其他國(guó)家和地區(qū)的歷史，拓寬自己的視野和思維。

最后，這次參加中國(guó)歷史講堂的經(jīng)歷對(duì)我來(lái)講是一次思想的洗禮。通過(guò)講堂，我認(rèn)識(shí)到歷史不僅是對(duì)過(guò)去的回望，更是對(duì)未來(lái)的思考和啟示。中國(guó)歷史給予我們寶貴的財(cái)富和經(jīng)驗(yàn)，讓我們更加堅(jiān)定地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。我意識(shí)到，作為一個(gè)中國(guó)人，有責(zé)任和義務(wù)去繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)歷史的文化傳統(tǒng)，為構(gòu)建一個(gè)更加繁榮富強(qiáng)的國(guó)家而努力奮斗。

總之，參加中國(guó)歷史講堂是我大學(xué)生活中寶貴的經(jīng)歷之一。通過(guò)這次講堂，我對(duì)中國(guó)歷史有了更加深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)文化有了更加深刻的體會(huì)，對(duì)歷史發(fā)展有了更多的思考。這次經(jīng)歷不僅給了我歷史的啟蒙，還引發(fā)了我對(duì)歷史的興趣和對(duì)未來(lái)的思考。我相信，通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)和思考，我會(huì)更好地理解中國(guó)歷史，為將來(lái)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

學(xué)中國(guó)歷史心得體會(huì)篇五

學(xué)歷史其實(shí)很簡(jiǎn)單，并不需要死記硬背，絞盡腦汁，“學(xué)有法，學(xué)無(wú)定法，貴在得法”。這句話(huà)告訴我們學(xué)要掌握好方法，但是這僅僅是不夠的，我們還應(yīng)該用心學(xué)，開(kāi)動(dòng)腦筋，積極發(fā)言，這樣你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)學(xué)歷史并不難。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意閱讀每個(gè)單元的前言，了解每個(gè)單元的歷史線(xiàn)索，主要問(wèn)題和重要學(xué)提示，這些都十分有利于我們對(duì)課文的理解。其次，必須注意課文的學(xué)導(dǎo)言，雖然短，但內(nèi)容卻是課文學(xué)中最重要的，還必須認(rèn)真思考課文的問(wèn)題，思考的問(wèn)題越多，越會(huì)引發(fā)我們思考更多問(wèn)題，有利于提高我們的學(xué)效率。因?yàn)槲覀儺吘挂鎸?duì)考試，所以我們?cè)谡務(wù)搶W(xué)好歷史的過(guò)程中也絕不回避考試技巧的問(wèn)題。

現(xiàn)在的歷史題，單純考知識(shí)本身的已經(jīng)很少了。往往都是考你對(duì)某一事件的分析。這就需要用到讀書(shū)時(shí)積累的那套功夫，此外也有一些技巧。例如做選擇題時(shí)，常常碰到一些諸如問(wèn)“根本原因”、“實(shí)質(zhì)”之類(lèi)的問(wèn)題，這通常要從生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑等方面去分析。只要是有關(guān)于這幾方面的選項(xiàng)，一般來(lái)說(shuō)就是正確的。至于問(wèn)答題，則更需要你的思考與分析能力。首先是分析。通過(guò)回想老師在講這部分內(nèi)容時(shí)的介紹，盡量從更多的角度去思考這個(gè)問(wèn)題。

不要擔(dān)心想太多，只要你覺(jué)得有道理的，都有可能是正確的。更何況現(xiàn)在的考試一再?gòu)?qiáng)調(diào)“要鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)揮，要有創(chuàng)新，有自己的觀(guān)點(diǎn)”，所以你就要盡可能地多想一些。最忌諱的是認(rèn)為自己不會(huì)，就什么都不寫(xiě)。最后，答題的時(shí)候，字跡一定要清楚。要答得層次分明，邏輯性強(qiáng)，每點(diǎn)內(nèi)容不要羅嗦，但一定要把要點(diǎn)概括地講出。每點(diǎn)都要用序號(hào)標(biāo)明，這樣才能清晰明了。最后，多與老師同學(xué)交流對(duì)學(xué)歷史也很有幫助。一個(gè)人無(wú)論怎樣細(xì)心都會(huì)有疏忽的地方，通過(guò)與同學(xué)交流筆記、與老師探討題，休息或者自的時(shí)候可以和同學(xué)一起拿著卷子、書(shū)、資料什么的互相問(wèn)答，往往會(huì)有許多意想不到的收獲。這是我的親身體會(huì)。

學(xué)中國(guó)歷史心得體會(huì)篇六

___在參觀(guān)“銘記偉大勝利捍衛(wèi)和平正義——紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年主題展覽”時(shí)強(qiáng)調(diào)，“學(xué)好_、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，總書(shū)記又一次在重要講話(huà)時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)好“四史”的重要性。學(xué)習(xí)“四史”是黨員干部的一門(mén)必修課，只有學(xué)好“四史”，于字斟句酌后有所悟，于字里行間中有所得，從中汲取成長(zhǎng)的力量，內(nèi)化于心，外化于行，才能真正成長(zhǎng)為人民滿(mǎn)意、組織放心、國(guó)家需要的優(yōu)秀干部。

從“_”中汲取“信仰之力”——但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。翻開(kāi)近一百年的_，中共黨員從南湖紅船上的13人壯大為9100多萬(wàn)人是震撼人心的偉大發(fā)展，“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”是鼓舞人心的偉大征途，寧死不屈的江姐、鞠躬盡瘁的焦裕祿是感動(dòng)人心的偉大戰(zhàn)士……合上書(shū)本，細(xì)細(xì)回味，就能感受到“信仰”的力量。正是因?yàn)閷?duì)“共產(chǎn)主義”的堅(jiān)定信仰，個(gè)體勇于獻(xiàn)身、集體迎難而上，中國(guó)______員的隊(duì)伍才得以不斷壯大，黨的最高綱領(lǐng)才會(huì)有真正實(shí)現(xiàn)的那一天?！靶闹杏行叛?，腳下有力量”，黨員干部要從“_”中汲取“信仰之力”，要明白黨并沒(méi)有自己的特殊利益，我們的目標(biāo)就是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，要能夠以“俯首甘為孺子?！钡木駷橹?，我將無(wú)我，換取“眾生皆飽”。

從“新中國(guó)史”中汲取“斗爭(zhēng)之力”——黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。新中國(guó)成立以來(lái)七十多年的歷史就是一部斗爭(zhēng)史，中國(guó)人民敢于和自然斗爭(zhēng)，地震之后從中央到地方竭盡全力組織救援，疫情面前舉國(guó)上下萬(wàn)眾一心筑牢防線(xiàn);中國(guó)人民也敢于和敵人斗爭(zhēng)，美蘇封鎖之下科研人員自主研發(fā)“兩彈一星”，朝鮮告急之后人民志愿軍抗美援朝保家衛(wèi)國(guó);中國(guó)人民更敢于和歪風(fēng)邪氣斗爭(zhēng)，面對(duì)黑惡勢(shì)力全國(guó)人民形成合力重拳出擊，八項(xiàng)規(guī)定出臺(tái)全黨上下反腐倡廉打虎拍蠅?！芭c天斗，與地斗，與人斗，其樂(lè)無(wú)窮”，黨員干部要從“新中國(guó)史”中汲取“斗爭(zhēng)之力”，要有敢于斗爭(zhēng)的勇氣，面對(duì)工作中出現(xiàn)的問(wèn)題不能畏首畏尾、知難而退，必須直面問(wèn)題、本站迎難而上;也要有善于斗爭(zhēng)的能力，在工作中歷練自身，在“黃沙百戰(zhàn)”中練就一副“能力金甲”，實(shí)現(xiàn)“讓人民過(guò)上好日子”這一目標(biāo)，真正得以“揮劍斬樓蘭”。

從“改革開(kāi)放史”中汲取“創(chuàng)新之力”——?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。改革開(kāi)放四十多年來(lái)，“創(chuàng)新”的理念深入人心，黨中央將“解放思想，實(shí)事求是”奉為圭臬，敢于做刪繁就簡(jiǎn)的“減法”，破除思想觀(guān)念上的“藩籬”，掃除體制機(jī)制上的“桎梏”;勇于做領(lǐng)異標(biāo)新的“加法”，廣泛宣傳社會(huì)主義的本質(zhì)，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)?！翱此茖こＷ钇驷?，成如容易卻艱辛”，___總書(shū)記在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年慶祝大會(huì)上給予深圳改革開(kāi)放“排頭兵”高度評(píng)價(jià)，黨員干部要從“改革開(kāi)放史”中汲取“創(chuàng)新之力”。要培養(yǎng)創(chuàng)新思維，在工作中遇到問(wèn)題不能一味生搬硬套，犯“經(jīng)驗(yàn)主義”和“教條主義”的錯(cuò)誤，要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變思路，將“創(chuàng)新”的理念融入其中，學(xué)會(huì)利用“互聯(lián)網(wǎng)+”“大數(shù)據(jù)”等工具，不斷完善工作方式方法，實(shí)現(xiàn)提質(zhì)增效，成長(zhǎng)為工作領(lǐng)域內(nèi)的“創(chuàng)新之花”。

從“社會(huì)主義發(fā)展史”中汲取“務(wù)實(shí)之力”——紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。社會(huì)主義從提出到現(xiàn)在，范文參考網(wǎng)已經(jīng)走過(guò)了五百多年的發(fā)展歷程，在這其中有兩個(gè)重要的“里程碑”，一是十月革命勝利，蘇聯(lián)成立，社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);二是社會(huì)主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，發(fā)展壯大，中國(guó)特色社會(huì)主義從中國(guó)創(chuàng)造變?yōu)槭澜缙鞄?，而這兩個(gè)“里程碑”有一個(gè)共同的“基石”——?jiǎng)?wù)實(shí)?！稗r(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”，黨員干部要從“社會(huì)主義發(fā)展史”中汲取“務(wù)實(shí)之力”。一方面，要有“務(wù)實(shí)”的行動(dòng)，從書(shū)本上得到東西是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，絕不能眼高手低、紙上談兵，必須要“擼起袖子”“卷起褲腳”，落實(shí)到行動(dòng)中;另一方面，要有“務(wù)實(shí)”的技巧，要繼承我黨“理論聯(lián)系實(shí)際”的優(yōu)良作風(fēng)，在落實(shí)過(guò)程中精準(zhǔn)把脈、對(duì)癥下藥，這樣才能妙手回春、藥到病除。

“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追”，我們要想預(yù)知未來(lái)就必須回顧歷史。黨員干部學(xué)好“四史”，從其中汲取成長(zhǎng)的力量，就能夠看清中華民族未來(lái)的路，就必將帶領(lǐng)中國(guó)人民在復(fù)興路上不斷向前。

學(xué)中國(guó)歷史心得體會(huì)篇七

中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強(qiáng)大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并造就了每一個(gè)中國(guó)人的精神氣質(zhì)和生命底蘊(yùn)。歷史蘊(yùn)含著一個(gè)民族世代的興衰更替，以及透過(guò)事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實(shí)的一個(gè)視角，從歷史中汲取智慧營(yíng)養(yǎng)，是每一個(gè)中國(guó)人所必須正視的課題，學(xué)習(xí)歷史具有極高的現(xiàn)實(shí)意義。

然而關(guān)于中國(guó)歷史的書(shū)籍浩如煙海，如《史記》、《資治通鑒》、《二十四史》及各類(lèi)野史可謂多如牛毛。但是宗史著舊式的觀(guān)念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對(duì)我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。而《中國(guó)通史》則突破了古典模式，以“章節(jié)體”編纂為代表體裁。敘述內(nèi)容的重點(diǎn)已由王朝轉(zhuǎn)向國(guó)家，由傳統(tǒng)“貴族精英”轉(zhuǎn)向社會(huì)民眾，由政治、制度擴(kuò)展至文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、宗教、美術(shù)，大都不再以“褒貶人物、臚列事?tīng)顬橘F”。章節(jié)體裁的逐級(jí)分編、分章、分節(jié)列題形式，有利于敘述內(nèi)容自由剪裁、有機(jī)編織的靈活優(yōu)勢(shì)，較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內(nèi)容敘述的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。

懂得中國(guó)的歷史，才能使我們無(wú)愧為中國(guó)人，才能對(duì)我的民族、我們的國(guó)家有信心，才能是我們擁有中國(guó)人應(yīng)有的優(yōu)越感，但是正如先前所說(shuō)，中國(guó)的歷史書(shū)籍多如牛毛，又多以古文為主，對(duì)我們這些對(duì)古文向來(lái)不怎么“感冒”的人來(lái)無(wú)疑是一味難咽的苦藥。《中國(guó)通史》以白話(huà)文的形式對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行闡述，對(duì)我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是送來(lái)了一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)我們那早已干涸的歷史細(xì)胞。

中國(guó)的興衰成敗，五千年滄桑流變。自中華文明在黃河流域。長(zhǎng)江流域勃興，仡今已有五千年。我們有過(guò)沉默，也有過(guò)輝煌；當(dāng)然，也有過(guò)上百年的屈辱，沉默使我們奮進(jìn)，輝煌使我們自信，屈辱使我們清醒。

在我們古中國(guó)，有著無(wú)數(shù)的英雄。說(shuō)到秦始皇，無(wú)人不說(shuō)他是一個(gè)暴君，但誰(shuí)又能否認(rèn)他不是一位英雄呢！是他，統(tǒng)一了我們中國(guó)，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城，是他，建筑了呀是世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。

這些事，在當(dāng)時(shí)的百姓眼里，是一個(gè)苦不堪言的結(jié)果，都認(rèn)為他是暴君，而在我們21世紀(jì)人的眼里，則是一個(gè)偉大的英雄。

遠(yuǎn)古雖然已經(jīng)逝去已久，而他們所創(chuàng)造的奇跡卻留了下來(lái)，他們的事跡都記在了人們的心里。雖然他們可能當(dāng)初并未意識(shí)到。

《中國(guó)通史》浩如煙海，可就一點(diǎn)，如智慧來(lái)自實(shí)際，英雄從平凡起步等入手，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)可能更能做好。當(dāng)然，作為嘗試未嘗不可。

我們不是搞歷史的，不許對(duì)中國(guó)的歷史有細(xì)致入微的`理解與獨(dú)到的見(jiàn)解，然而我們卻不能容忍對(duì)我國(guó)歷史的無(wú)知，《中國(guó)通史》對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行一簡(jiǎn)要描述，對(duì)于增加我們的歷史文化素養(yǎng)還是很有幫助的，就我個(gè)人認(rèn)為還是值得一看的。

學(xué)中國(guó)歷史心得體會(huì)篇八

作為一個(gè)學(xué)習(xí)歷史的學(xué)生，我一直對(duì)中國(guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)有著濃厚的興趣。從初中開(kāi)始，老師就告訴我們，了解歷史一定要從文獻(xiàn)入手。歷史文獻(xiàn)是歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的基礎(chǔ)，是歷史學(xué)研究的主要工具。在學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程中，我不斷深入學(xué)習(xí)中國(guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)，收獲了很多體會(huì)。下面我將從五個(gè)方面來(lái)分享我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

第一，密切關(guān)注文獻(xiàn)的價(jià)值。文獻(xiàn)作為研究歷史的重要源材料，其價(jià)值不言而喻。文獻(xiàn)可以反映歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的重要信息，是研究歷史的必要條件。在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了文獻(xiàn)的重要性。研究者通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的精細(xì)分析、整合，可以獲得許多深刻的歷史結(jié)論，展現(xiàn)出中國(guó)智慧和燦爛文化。因此，在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史的過(guò)程中，我們必須重視文獻(xiàn)，密切關(guān)注其價(jià)值。

第二，了解文獻(xiàn)的典型特征。文獻(xiàn)是歷史研究的基礎(chǔ)，但是不同歷史時(shí)期、不同區(qū)域的文獻(xiàn)特點(diǎn)不同。因此，我們需要了解文獻(xiàn)的典型特征，從而更好地研究歷史。例如，中國(guó)古代的文獻(xiàn)以“儀禮”、“禮記”、“春秋”等為代表，這些文獻(xiàn)充分反映了古代中國(guó)的宗教、政治、經(jīng)濟(jì)等諸多方面，對(duì)于了解古代中國(guó)的社會(huì)與文化，有著非常重要的作用。而在現(xiàn)代，各個(gè)時(shí)期中國(guó)的文獻(xiàn)也有著其特定的典型特征，如20世紀(jì)初期的《大公報(bào)》等。通過(guò)了解這些典型特征，我們可以清晰地認(rèn)識(shí)到文獻(xiàn)與歷史的關(guān)系，更好地理解歷史的演變。

第三，掌握文獻(xiàn)收集的重點(diǎn)方向。文獻(xiàn)的收集對(duì)于歷史研究至關(guān)重要，通過(guò)文獻(xiàn)的收集，我們可以更好地了解歷史的發(fā)展脈絡(luò)。在學(xué)習(xí)中國(guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)的過(guò)程中，我注意到，文獻(xiàn)的收集要尤其關(guān)注國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、重要事件、重要人物等方面。這些方面蘊(yùn)含著重要的歷史信息，是研究歷史的重要突破口。同時(shí)，在收集文獻(xiàn)的同時(shí)，我們還要密切監(jiān)控當(dāng)下的社會(huì)動(dòng)向，關(guān)注當(dāng)下的文獻(xiàn)動(dòng)態(tài)，及時(shí)收集并更新文獻(xiàn)資料。

第四，掌握文獻(xiàn)鑒別的方法。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，真?zhèn)坞y辨的文獻(xiàn)開(kāi)始大量涌現(xiàn)。研究者應(yīng)該學(xué)會(huì)鑒別文獻(xiàn)的真?zhèn)?，從而保證研究結(jié)果的真實(shí)性。對(duì)于初學(xué)者而言，要學(xué)會(huì)掌握基本的鑒別方法；而對(duì)于深入研究文獻(xiàn)的專(zhuān)業(yè)人士而言，還需要結(jié)合文獻(xiàn)內(nèi)部的信息，進(jìn)行深入的分析。換言之，對(duì)于一份文獻(xiàn)資料的真?zhèn)舞b別，需要涵蓋多層次的方法。

第五，運(yùn)用文獻(xiàn)研究中國(guó)歷史。無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，文獻(xiàn)都是中國(guó)歷史研究的重要資源。然而，單靠知道文獻(xiàn)并不能對(duì)歷史進(jìn)行真正的研究。必須將文獻(xiàn)數(shù)據(jù)與歷史事件、人物、環(huán)境等結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行研究分析，從而深入探究歷史本質(zhì)與規(guī)律。正是通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的深入研究，我們才能深入理解、洞悉中國(guó)歷史的演變和發(fā)展。例如，《孫子兵法》以及《三國(guó)演義》、《水滸傳》等古代文獻(xiàn)都反映了不同歷史時(shí)期的社會(huì)、政治、軍事等方面，通過(guò)深入研究，我們可以深刻了解古代中國(guó)的政治、軍事、文化等方面。

總之，中國(guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)是了解中國(guó)歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)的必要途徑之一。在學(xué)習(xí)中我們要密切關(guān)注文獻(xiàn)的價(jià)值，了解文獻(xiàn)的典型特征，掌握文獻(xiàn)收集的重點(diǎn)方向和鑒別方法，最終運(yùn)用文獻(xiàn)來(lái)研究中國(guó)歷史。