“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
四百字的讀后感篇一
1937年7月，正是中國的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了兩種非常不好的思想，即教條主義和經(jīng)驗主義，妨害著革命的發(fā)展。為了揭露這種不好的現(xiàn)象，從而推動中國革命的發(fā)展，主席寫了這篇著名的文章。通觀全篇，此文幾乎是一篇完美無缺的哲學論文，到處閃耀著思辯的哲學光芒；同時又因為主席是文學家，身上流著中國文人的血，理所當然地使這篇文章充滿了文學氣息。
實踐是尋求真知的唯一途徑
“實踐是認識的來源、動力、目的和檢驗標準?！?/p>
馬克思主義者認為，只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準。實際的情形是這樣的，只有在社會實踐過程中（物質(zhì)生產(chǎn)過程中，階級斗爭過程中，科學實驗過程中），人們達到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時，人們的認識才被證實了。人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會在實踐中失敗。人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗中取得教訓，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂“失敗者成功之母”，“吃一塹長一智”，就是這個道理。
“實踐是檢驗真理的唯一標準”的內(nèi)在實質(zhì)，“認識——實踐——再認識”是《實踐論》的實踐路線。
實踐要注意方法
實踐，就是一個怎樣驗證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來面目的過程。談實踐的方法，我想從實踐的特性開始說起。
一則，實踐具有時間性和地點性：實踐的內(nèi)容會隨時間、隨場合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實踐所證明的東西不一定適用于當時（以及未來）、當?shù)亍！翱讨矍髣Α闭叻傅镁褪穷愃频腻e誤。
二則，實踐具備局部性和偶然性：某種局部實踐的結(jié)論不一定適用于全局實踐，某種偶然實踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律。“守株待兔”者犯得就是類似的錯誤。
三則，實踐具有層次性：此一層次實踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次。
四則，實踐具有主觀性：人類的任何實踐活動不可能絕對擺脫實踐主體主觀因素的制約；絕對客觀的人類實踐，是不存在的。主體能動發(fā)揮程度的不同，必會影響到實踐的具體效果。
上述特性的共同作用，則形成了人類實踐的“隱蔽性”，或曰局限性。正因如此，僅僅依靠一時一地的、個別的、局部的具體實踐，來完全否定或肯定某種認識，那是不充分的；僅僅依靠具體實踐所得出的具體結(jié)論，而不給予理性地抽象、概括和總結(jié)，卻來完全否定或肯定某種認識，同樣是不充分的。
具體實踐只能用以證明具體結(jié)論，基本實踐只能用以證明基本結(jié)論，普遍實踐則可用以證明普遍結(jié)論；而唯有借助于人類的理性思維能力（能動），把人類的全部實踐從局部上升到基本、從基本上升到普遍、進而抽象地形成人類的普遍實踐（絕對實踐），才能足夠地證明客觀事物的真理。
另外，還要預(yù)防經(jīng)驗主義和教條主義。這篇文章，對當時中國革命的起到了巨大推動作用。它批判了當時革命中存在的兩種不良傾向，其一是經(jīng)驗主義，其二是教條主義。
主席在《實踐論》中總結(jié)了，通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而能動地指導(dǎo)革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
在過去的高考課本里，我們學大多數(shù)都是為了應(yīng)付考試，對于一個沒有任何社會經(jīng)驗的人，學這些理論無異于紙上談兵，即使當時記得很牢，但是如果沒有實踐，你就學不會真正的知識，因為你沒有形成共鳴，而知識和經(jīng)驗的掌握大多來自于親身實踐?，F(xiàn)在你回想一下高考的知識你還記得多少。如果現(xiàn)在讓我們?nèi)ピ倏加挚刹豢梢钥嫉皆瓉淼姆謹?shù)呢？所以實踐是重要的。
“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！边@是正確的實踐觀?！白杂X投身社會實踐中去”，相信這也是對于我們年輕人的一個要求，同時也是我們進步的一個最好手段。所以，在實踐中進步，從現(xiàn)在開始。
《實踐論》論文的語言不僅直白生動，還準確。對于論文而言，語言的準確性是第一位的。主席通篇用的都是常見的詞匯，但卻十分精確地表達出了作者的思想內(nèi)涵。比如說，“秀才不出門，全知天下事，在技術(shù)不發(fā)達的古代只能是一句空話，在技術(shù)發(fā)達的現(xiàn)代雖然可以實現(xiàn)這些話，然而真正親知的是天下實踐著的人，那些人在他們的實踐中間取得了‘知’，經(jīng)過文字和技術(shù)的傳達而到達于‘秀才’之手，秀才乃能間接地‘知天下事’。如果要直接地認識某種或某些事物，便只有親身參加于變革現(xiàn)實、變革某種或某些事物的實踐的斗爭中，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只有在親身參加變各現(xiàn)實的實踐的斗爭中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解它們?！焙啙嵕_的例子把要說的問題一語道破，這也算是主席的高明之處了吧！
“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。你要知道原子的組成同性質(zhì)，你就得實行物理學和化學的實驗，變革原子的情況。你要知道革命的理論和方法，你就得參加革命。一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的。但人不能事事直接經(jīng)驗，事實上多數(shù)的知識都是間接經(jīng)驗的東西，這就是一切古代的和外域的知識?！睂嵺`，不論是怎樣的工作都離不開實踐，實踐出真知！
實踐也是要求我們對于時間和空間有個統(tǒng)一，因為不同的時期和地點則要求我們進行不同的實踐，在整篇實踐論當中，也可以看到很多符合當時歷史背景的具體實例，用那些實例說服人們，我們也知道，要用發(fā)展的觀點看問題，所以在不同的時期地點，進行不同的實踐。
只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準?！敝飨緦τ谶@句話給了更加深刻準確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預(yù)想的結(jié)果，于是認識被證實了，如果達不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓、改正思想，然后取得成功。
許多人總埋怨機會太少，機會從來就不是少，而是機會來了我們沒有信心和能力抓住它。機會是留給有準備的人的。我們要積極提升自我，積極了解各方面知識與經(jīng)驗，這樣當機會來臨時，我們才能把握機會，創(chuàng)造成功。我們要抓緊機會實踐、認識、再實踐、再認識，才能做有準備的人。
《實踐論》談到，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決，一點也不能離開實踐。無論何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于（實踐于）那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！边@說法看似平淡無奇，實際上正是許多人忽略了的真理。
《實踐論》引導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動有著極為深遠的意義。我們要認真學習它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實踐，從而使我們更好的參與實踐，在實踐中獲取成功，在實踐中得到經(jīng)驗。
四百字的讀后感篇二
有一位名人讀過：“讀書就像登山，讀的越多爬的就越高；讀書就像耕田，讀的越細豐收的越多?！?/p>
這幾天，我一直沉浸在書鄉(xiāng)中，一有空閑時間我就看一本名叫《父與子》的漫畫書。這本書講的是長著刺猥頭、調(diào)皮、可愛、喜歡搞惡作劇的兒子。長著大胡子、和藹、善良、以經(jīng)常被人嘲笑的父親，他們演出了一場場生動又好玩的畫面，看完之后常常使我哈哈大笑，回味無窮。我喜歡里面的每一個故事。雖然看似一些平凡的小事，但在這位作家夸張的手法下，一切平談的生活都變得生動有趣。
比如讀《戰(zhàn)爭允許一切手段》這一篇故事，講的是兒子和父親在浴缸里玩船大戰(zhàn)，兒子勁太小，總是打不到父親的船摸，父親卻百發(fā)百中，這下兒子可生氣了，正當爸爸得意揚揚的把兒子的船摸放進水里的時候，兒子打開浴頭，把爸爸林成了一個落湯雞，爸爸灰心喪氣的去換衣服的時候，兒子卻興高采烈的把爸爸的航模一個又一個的扔進水里，由此可見兒子是多么的聰明、頑皮、可愛。
再比如，《魚兒來信》一章，只有六幅圖畫，說的是爸爸去釣魚，兒子寫了一封信在一塊牌子上，趁爸爸不注意的時候，悄悄把信放在爸爸正在釣魚的魚鉤上，爸爸拿直魚竿，看到了牌子。在這一章中，你只要仔細去看就會發(fā)現(xiàn)，畫而中有一些很細節(jié)的東西，比如那個魚鉤上的浮子，在沒有牌子的時候，它平平浮著，可是接了牌子后便有一些下沉，這些在畫面中都清晰可見，從中可以看出，作者是結(jié)合生活實際來完成作品的。
這樣的故事還有很多很多，看了他們的書，圖畫中的含義，使我很受啟發(fā)和教育。他們兩個兒子感情深厚，心地善良，純真可愛，熱心助人，我非常喜歡他們。
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四百字的讀后感篇三
《笑貓日記》是由楊阿姨寫的，《笑貓日記》說的是一只會笑的貓和一只長壽的老鼠，會笑的貓是“笑貓”，長壽的老鼠是“老老鼠”，《笑貓日記》上說，笑貓有一個好朋友是京巴狗瑪麗亞，可是因為瑪麗亞的下嘴唇包著上嘴唇，所以笑貓給它取名叫“地包天”。你是否在找正準備撰寫“笑貓日記讀后感四百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
最近，我在書中認識了一位名叫“麻花兒”的女鴨子。麻花兒是一只經(jīng)常有幸福感的鴨子，而且她可以把壞事想成好事。她是笑貓、拖拖的好朋友。有一次，笑貓掉進了井里，麻花兒奮不顧身地跳進去，托起了笑貓，用她的體溫溫暖著笑貓。她為了讓別人快樂，自己累點也沒關(guān)系，讓別人快樂就是她最大的幸福。
今天，我朗讀了楊紅櫻寫的笑貓日記。
我喜歡笑貓。它是一只名副其實的貓，但不喜歡吃老鼠，它愛妻子——為了給心愛的虎皮貓治好耳朵，它千里迢迢奔向藍山。盡管一路上危機四伏，但它義無反顧，勇敢面對所有困難。它愛孩子——大地震發(fā)生之后，它不灰心，不絕望，堅持不懈尋找自己的孩子并最終全家團圓。它愛杜真子、馬小跳，愛所有喜歡動物的人，只要心中有愛，就一定會出現(xiàn)奇跡。正是愛的力量，令笑貓創(chuàng)造了一個又一個奇跡。
感謝楊紅櫻阿姨，是您為我們創(chuàng)造出了《笑貓日記》這樣妙趣橫生的作品。指引激勵著我不懈努力，永遠向前。
書，是人最重要的東西之一，書有漫畫書，小說，腦筋急轉(zhuǎn)彎，百科全書，童話書，故事書等。
你知道我量喜歡什么書嗎?我最喜歡小說〈笑貓日記》。因為它和其它的小說不一樣，因為其它的小說一百句話里有十句是廢話，不過《笑貓日記》里一百句只有三句廢話?！缎ω埲沼洝凡皇且槐緯膊皇嵌緯?，而是整整十幾本呢。不要以為這個數(shù)很大，悄悄告訴你，《皮皮魯總動員》有五十四本呢。
《笑貓日記》不止一個優(yōu)點，還有不少優(yōu)點，比如：它有一個角色檔案，可以讓你知道這書里的人物。它有一個“預(yù)告片”，可以讓你知道這本書里的大概內(nèi)容，它有生動的故事，相信你會感動流淚，哈哈大笑等。
我第一次看《笑貓日記》的“那個黑色下午”，第一次聽說的是“幸福的鴨子”。我還買了兩本〈笑貓日記〉，如果有機會，你也去看看，你也會喜歡上它的。
在我成長的道路上，我看過許許多多生動有趣的書，比如：《笑貓日記》，《我愛寫作文》，《十萬個為什么》等等，但最讓我回味無窮，記憶猶新的還是《笑貓日記》中的一本《一頭靈魂出竅的豬》。
寫到了這里讓我不禁想起了那些在建筑工地工作的工人們。夏天，他們頂著酷熱的天氣，在火辣辣的陽光下工作，一直汗流浹背，曬得黑黝黝的，甚至皮脫掉了一層又一層，而且有時候會熱的中暑。而冬天呢，他們冒著寒冷的冰風在空曠的高空中工作，風刮在臉上就像刀割一樣，手上也凍成了凍瘡。想想他們是多么的辛苦呀!再看那一層層一棟棟美麗漂亮的高樓大廈，哪一個個不是他們辛辛苦苦，汗流浹背的結(jié)晶呢?我為他們感到驕傲和自豪。
再想想我，感到特別的慚愧，作業(yè)一多我就喊累，而和他們比起來這又算得了什么呢，現(xiàn)在的我是多么的幸福，不是有句話是這么說的嗎?！安怀钥嘀锌嚯y為人上人”我如果不付出努力哪能成功呢，所以以后我會學習他們不怕辛苦而加倍努力學習，沖向我理想的未來。
暑假里，我讀完了《笑貓日記》的全套，其中有許多令人感動、悲傷的故事，最令我難以忘卻的便是那本《小貓出生在秘密山洞》，想知道故事內(nèi)容嗎?那就繼續(xù)往下看吧!
讀完這本書后我也悲痛不已，懂得了生活就像一串珠子，是由悲、歡、離、合這樣的珠子串起來的，小可憐走了，虎皮貓和她的丈夫笑貓以及孩子們要盡快地從悲痛中走出來，因為生活還將繼續(xù)下去。也希望小可憐能在天堂快樂幸福的生活。
四百字的讀后感篇四
翻開《傅雷家書》，有許多令人動容的細節(jié)，譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化陌生的因素，看完傅雷家書，你認為傅雷家書讀后感怎么寫才優(yōu)秀呢？你是否在找正準備撰寫“傅雷家書讀后感四百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成，大部分是傅雷暨夫人寫給遠在大洋彼岸的兒子傅聰?shù)男?。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。
為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術(shù)的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。有些家書簡短，有些家書洋洋灑灑上萬字，但是無不體現(xiàn)了傅雷的對兒子、女兒鼓勵、信賴、表揚、建議、關(guān)心和愛。通過書信，和兒子女兒交流感情，暢談天下事。
而反觀自己，連電話都懶得打，更何況是寫信了，好像自己也從來沒有想父母，主動關(guān)心父母。
看完傅雷家書后，我被深深的感動了，想到自己因為電腦等高科技而忽略了父母，我就非常的慚愧，以后，我一定要多關(guān)心父母。
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術(shù)的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
心與心之間的溝通——讀《傅雷家書》有感
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰?shù)鹊募視?，寫信時間為一九五四年至一九九六年六月。
這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
一封封家書，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，強烈的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動，也作為一個“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測并給予獨特的見解，更作為一個指路燈，為兒子設(shè)計好應(yīng)對即將到來的事的辦法，并保持一個平和的心態(tài)，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓，讓他引以為戒。
“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒?，后竟有根深蒂固的趨勢。可他們卻忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì)。光學傅雷一個“打”字，便長期有著“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因為-的原因備受折磨，但卻因為他與兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則?！陡道准視烦私倘藗兞⑸硖幨?，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。
在現(xiàn)實中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識淵博，也沒有良好的生活環(huán)境，但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個更好的未來，比他們過得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅持的理想，讓自己的一生變得周而復(fù)始碌碌無為。
當我們出現(xiàn)忤逆思想，他們在一旁看著卻又無能為力。小孩，路還長別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通，最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會累，在不開心的時候也會難過，在絕望時也會流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅強都抹殺，別忘了他們在是我們父母的同時，他們也為人子女。
感謝《傅雷家書》在我最懵懂的時期給我上了的一課。
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，能夠說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一向到這天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準;立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書，能夠說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我思考，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
躊躇之間，用自己的拙筆寫下這篇讀后感，記錄下我對這本書的一些感悟心得，重現(xiàn)心靈的觸動。
——題記
猶記得，當老師規(guī)定要看時，我還是頗為不耐的，心中甚至不屑的想，不就是一些書信嗎，誰不會寫?也因此，初看時也沒看出有什么特別。但是，當我慢慢能夠耐下心來仔細看是，我的想法就被顛覆了，那哪里是普通的信啊!那一封封書信，那字里行間，都現(xiàn)出了濃濃的愛。當我翻閱那些信件時，眼前不由浮現(xiàn)出一個伏案寫作的身影。看，他在為孩子的成就而驕傲微笑;看，他在為孩子的受挫而滿含憂慮;看，他在為孩子的驕傲而不滿……他的一舉一動一言一行，都是為了他的孩子。
傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，而他給我的最深印象卻是他對孩子們的嚴厲家教。我認為，傅雷首先是一個父親，其次才是一個學者。在那一封封信里，不僅有他對孩子的叮嚀囑咐，也有對孩子的嚴格要求。他會時刻關(guān)注傅聰?shù)匿撉賹W習情況，會對他提出批評，也會對他夸獎鼓勵。鞭策傅聰在藝術(shù)的道路上不斷前進，直至成為一個藝術(shù)大師。
我的父親也是一個嚴厲的人，如果說父母總有一個唱白臉一個唱紅臉，那么他無疑是那個唱白臉的。曾幾何時，我也曾因此怨恨過他，在那時的我看來，他簡直就是不近人情。當我取得優(yōu)秀成績時，他并沒有如我所想般夸獎我，只是淡淡的囑咐我要繼續(xù)努力;當我考試失利時，他也沒有安慰我，只會皺著眉，嚴肅的與我探討失利的原因。我想，如果不是奶奶告訴我父親會在暗地里為我的成績開心，為我的失落擔憂，我恐怕會一直怨恨父親。而現(xiàn)在，我已然理解父親所做的一切。他并不是不愛我，只是習慣把愛掩藏在厚厚的外殼下罷了。
在教育孩子上，我想，父親跟傅雷的想法是相同的。他們都會用嚴厲掩飾自己的溫情，將期盼傾注在孩子身上，哪怕會被孩子記恨，也堅持自己的選擇。直到看見孩子踏上成功之峰。
父愛，并不如母愛般溫柔。如果說，母愛是那一泓清澈的泉水，而父愛，則深沉如磐石，于無言中堅定、執(zhí)著的守望著我，給予我前行的力量。
《傅雷家書》給我的觸動遠不止這些，然而，我的拙筆卻只能寫出它最淺薄的一些。我想，我大概永遠不會忘記這本書，不會忘記那些字句，不會忘記那樣的一個父親。或許我做不到傅聰那般成功，但卻可以盡自己所有的力量，讓父親不至于失望，讓他可以如傅雷一般能夠為自己的孩子驕傲。
在此，我忍不住說，《傅雷家書》，謝謝你，謝謝你讓我看到了那個，父親。更謝謝你讓我真正的理解了那份如山的父愛。
四百字的讀后感篇五
這本書是我以前看的，非常精彩，雖然說是以前看的，但里面的人物、內(nèi)容在我腦海里還記憶猶新。后面我就講里面的內(nèi)容和人物了。
先講人物。三國有三大角色，分別是劉備、曹操、孫權(quán)，劉備有五虎將:關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠、馬超，個個身懷高強的武藝，關(guān)羽有著“美須公”的稱號。張飛性情魯莽，喜好喝酒。趙云有勇有謀，曾救了阿斗，黃忠箭術(shù)精妙，曾殺了夏候惇。馬超有“先呂布，后馬超?！钡拿雷u。
孫權(quán)的將領(lǐng)也很不錯，有周瑜、魯肅、周泰、甘寧。周瑜足智多謀，有“周郎”的稱號。魯肅有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能。周泰武藝高超。甘寧勇猛異常。
內(nèi)容有：赤壁之戰(zhàn)，曹操敗走華容道，黃巾之戰(zhàn)等等。我就講曹操敗走華容道吧。曹操被逼到小路，小路由關(guān)羽守著，曹操讓關(guān)羽放了他，關(guān)羽說不可，讀后感《名著《三國演義》讀后感》。曹操說：“當年我也救過你一命，還請你吃飯呢。”關(guān)羽說：“斬顏良、文丑已經(jīng)報答過你了?！辈懿儆终f：“過關(guān)斬將你今天不用還了，但是你得讓路。關(guān)羽只好乖乖地讓路。
我非常喜歡這本書，希望你們也去看。
四百字的讀后感篇六
童年就像一顆糖，放入嘴中慢慢咀嚼，你會發(fā)現(xiàn)原來童年那么甜，那么直入人心。即使吃完了，那甜甜的味道會在你嘴之間回蕩，久久難忘。
――題記
在上個世紀的老北京，不時響起小販叫賣聲的胡同、種著夾竹桃的四合院、屋里冒著熱氣的暖爐、佛照樓的八珍梅、……書中的小主人英子被這些充滿溫情的事物包圍著，又被慈祥而嚴厲的爸爸、操持著家務(wù)的媽媽、善良的宋媽等人寵愛著，再加上幾乎每年都會新加一個的弟弟或妹妹……這樣一大家子的生活故事仿佛一場韻味十足的大戲。
主人公小英子在北京城南經(jīng)歷的童年往事，它向我們展示了一個孩子眼中的老北京，一段上個世紀初北京人的生活。作者林海音以她超逸的文字，通過主人公英子的雙眼，觀看大人們的喜怒哀樂、悲歡離合，將北京城南的風光融入字里行間。
作者林海音的童年是豐富多彩的，每個人的童年也是多姿多彩的。它,像一條絡(luò)繹不絕的小溪,緩緩地流在我的心里.在這條小溪里,既有歡樂的笑聲,也有傷心的眼淚。童年是我們一生中最美好色時光。童年趣事是童年必不可少的東西，但記得最深的,要數(shù)童年時我做過的一件傻事。
回到家時，我趁媽媽不注意，偷偷摸摸地走到房間里，小心翼翼地把棉被搬出來，打開拉鏈使勁抓出了一大團棉花，按照那只棉花糖的形狀，把棉花揉成了一個大圓圈。
我總覺得還差了點什么，想了半天終于眼前一亮，還差――糖！于是，我又屁顛屁顛地走到廚房，取了一大把白糖，灑在棉花上面，然后又到客廳取了一根又細又長的牙簽插在下面，邊插邊想：原來做棉花糖這么簡單啊，看我做的棉花糖比剛才那支好看多了，以后就不愁沒棉花吃了。“棉花糖”已經(jīng)大功告成了，我便迫不及待地拿著手中的“棉花糖”吃起來，可覺得根本就沒有上次吃的甜滋滋的味道，反而有一種說不出來的難嚼，使勁一咽，喉嚨里好像有一張網(wǎng)被卡住了，心里真像是打翻了一個五味瓶――酸甜苦辣咸樣樣俱全。
一嘔、一嗆，終于把棉花糖全吐了出來，這東西糊糊的，怎么這么難吃？真叫人丈二和尚摸不著頭腦。這時，正巧被媽媽撞見了，她一邊給我講棉花糖的制作過程，一邊哭笑不得地收拾殘局。
從此以后，這件事情成了大家的笑柄，給大家?guī)碓S多歡樂。童年的短暫猶如過眼云煙轉(zhuǎn)瞬即逝，但孩子們的童貞無暇猶如夜間明月總能在照耀在每個人的心田……童年真美好！
童年的笑聲是最淳樸的！童年像流水一樣，一去不復(fù)返。童真無趣，童年無忌，讓我們和英子一起，好好珍惜自己的童年吧！
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四百字的讀后感篇七
這本書描繪了善解人意、情感豐富的六年級女生冉冬陽的生活。冉冬陽雖然不漂亮也不聰明，但卻是大家眼中的魅力女孩。寫出了女孩子渴望長大又害怕長大的.矛盾心情，真實而生動地展示了成長的快樂和煩惱。讓我們明白不要懼怕成長，自然地面對成長所帶來的困惑，明白快樂的心情才能長得健康自然，明白我們要帶著欣賞的眼光和美好的心情度過重要的時光。書中的許多人物都很有特色，比如說小魔女劉楊惠子，她是冉冬陽班上最時髦的女生，狂熱的追星族，她的口頭禪“酷斃了！”“帥呆了！”更讓我感到了她的可愛與孩子氣！梅小雅，他是一個生長在單親家庭的孩子，他的父親與母親很早就離婚了，他據(jù)訣別人的憐惜，勇敢的負擔起生活的重擔。
這本書更讓我懂得了聰明、漂亮并不是魅力女孩的標志，溫柔善良才是女孩子最寶貴的品質(zhì)。不聰明，不漂亮的女孩子，會因為溫柔善良變的可愛起來。
四百字的讀后感篇八
這篇文章是寫一位母親在地震來臨時的舉動，她有可能自己逃生，但她想起了自己的孩子，她將她的孩子緊緊地抱在她的懷里，弓著并不結(jié)實的腰，用她的身體保護著她的孩子，孩子活了，她將生的希望留給了孩子，臨死前，她用盡全身的力氣寫下了下面的話：親愛的孩子，如果你能活著，一定要記住，我愛你!她知道，她不能陪她的寶寶一起長大了，她想讓她的愛伴隨著她的孩子一生。我被這句話感動了，我覺得世界上任何語言都無法形容媽媽的愛。
我的媽媽是位老師，她對我很嚴格，但我覺得這是媽媽表達她對我的愛。我以后一定要聽媽媽的話，不再和她賭氣了。
笑貓被杜真子的媽媽趕出了家門。這只貓有兩個特點：一是不吃老鼠;二是會笑，能聽懂人說話。他和老鼠成了好朋友，老老鼠把夏宮讓給他祝有一天，他看到有一位對對眼老頭虐-待猴子，便和馬小跳一起拯救這只猴子，終于正義戰(zhàn)勝了這本書的內(nèi)容深深地吸引著我，我看了一遍又一遍，尤其是對對眼老頭虐-待猴子的情景讓我感到十分氣憤，由此我聯(lián)想到了生活中有時發(fā)生在身邊的一些虐-待動物的現(xiàn)象，如街頭耍猴的，耍猴人手拿長鞭擊打被耍的猴子，命令他做出各種各樣的動作?？蓱z的猴子為了一點可憐的食物，為了不被抽打，不得不服從。每當看到這些現(xiàn)象，我就感到非常氣憤，也非常痛心。
動物是人類的朋友，人與動物應(yīng)暑假里，我看了整套的笑貓日記，每一本的都很精彩，讓我看得津津有味。其中我最喜愛看的叫《藍色的兔耳朵草》的一本書。
文中的故事是這樣的，笑貓歷經(jīng)千辛萬苦，終于在一座古老的鐘樓里，找到了他心中的虎皮貓?？墒钱斝ω堃姷交⑵へ?，真是悲喜交加。喜的是虎皮貓還活著，悲的是她的耳朵背鐘聲震聾了。笑貓有千言萬語要對她講，于是，笑貓發(fā)誓：“我一定要想辦法治好她的耳朵?！?/p>
笑貓問了很多人，是綠毛龜告訴笑貓藍色的兔耳朵草能治好虎皮貓的耳朵。于是，笑貓?zhí)ど狭藢ふ宜{色的兔耳朵草的旅途。首先，要通過八只腳的山蜘蛛、湖怪、母老虎、公花豹。笑貓用自己的故事感動了它們。之后，他終于采到了藍色的兔耳朵草?？墒?，卻被一群兔子吃了!笑貓找到了能聞出孩子味的綠毛龜，請他幫忙。綠毛龜說：“你要給虎皮貓講藍色的兔耳朵草的故事，你要天天講。你想想看，這么多講的都是一個道理，比如愚公移山、水滴石穿、積土成堆······”
之后，笑貓就按照綠毛龜說的話，每天都給虎皮貓講藍色的兔耳朵草的故事。終于有一天虎皮貓能聽見聲音了。最終，他們還在草坪上舉行了婚禮呢!
整個故事就是這樣，小朋友們，你們要相信只要心中有愛，奇跡就一定會出現(xiàn)。
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四百字的讀后感篇九
暑假，我讀了青銅葵花這本書，這本書主要講述了七歲的葵花―――一個城市女孩和鄉(xiāng)村男孩青銅在一個特別的機緣里，成了兄妹相稱的朋友。他們一起生活、長大，十二歲那年，葵花被命運召回了她出生的城市，青銅常常眺望著蘆蕩的盡頭，遙望葵花所住的地方。
小說人物性格各不相同，青銅是一個聰明絕而執(zhí)著的啞巴，葵花也和青銅一樣聰明，并且十分懂事;樸實的爸爸、善良的媽媽還有和藹可親的奶奶和通人性而憨厚的牛。他們一家雖然一貧如洗，但對葵花的愛卻如浩浩大海一般、說也說不盡，催人落淚感動著我。
三月蝗中，蝗蟲擾亂了大麥地安祥平和的生活。孩子們從興奮到害怕再到無助，大人們從燒香求佛到恐懼到無可奈何。災(zāi)難過后，一切都沒了，青銅家也不另外。突如其來的蝗災(zāi)使青銅和葵花變得更加堅強。一次，兩個饑餓難忍的小家伙逮到一只公野鴨，碰巧，嘎魚家丟了一只公鴨，嘎魚咬定就是青銅逮到的公野鴨就是他們家丟失，便大吵一番。后來，青銅終于證明了自己是清白的。
這時，一場讓青銅家深受打擊的悲劇上演了，奶奶為了給孩子添新襖棉褲，累得生病了，青銅家的牛也不辛死了。家里要湊葵花上學的學費和治奶奶病的錢，就在此刻，我們一直認為的“調(diào)皮鬼”嘎魚送來了兩只鴨子，給青銅奶奶補身體，讓我深受感動。
懂事的葵花做出了大膽的決定：將各門成績故意考砸，為給奶奶治病，又為了不讓家人擔心，她寫了一封信，便獨自坐船去江南撿銀杏了，可葵花回來后的一天，奶奶卻永遠不能回來了。
痛苦對于一個人十分重要，不管是大麥地的痛苦，或是青銅家的痛苦，都能反應(yīng)出：葵花在痛苦中成長，在痛苦中學會獨立，在痛苦中學會生活。人們常說：“窮人的孩子早當家，”也許就是這種生活經(jīng)歷磨練了葵花的意志吧。
作者曹文軒說了：“每一個時代的人，都有每一個時代的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時，就要有一種對痛苦的風度，長大時才可能成為強者?！?/p>
人生的道路上不會是一帆風順、風平浪靜的，我們要有頑強的抗挫能力，敢于正視痛苦，在痛苦中學會成長與學習。是的，和葵花相比較，在生活中我卻缺少葵花的堅強、學習中缺少葵花的勤奮、做事缺少的青銅的膽大與執(zhí)著。在今后，我一定努力改正，以他們?yōu)榘駱?
四百字的讀后感篇十
這本書講述了“我”在一個壓抑,充滿著人世間仇恨的家庭里成長的故事，當然也有一些善良正直的人給高爾基帶來好的影響。
因為馬克西姆比他們機靈，他們便要害他把他推進冰窟里，用腳踩他的手指。好人有好報，馬克西姆最終爬了上來，警察問他他不是說出真相給家族添上不光彩的一筆，而是庇護他們，顧全大局。多好的一個人呀。當然也正是因為太好惹的兩個舅舅眼紅，羨慕嫉妒恨，就像書中寫的“他們嫉妒好人，容不下他，就想方設(shè)法的折磨他，總要害死他?！彪y道因為別人比你優(yōu)秀就要害他?自己不上進反而怪別人，思想覺悟太低.寫到這兒我不得不想到小茨岡，他也是一個和氣聰明機靈能干的人，外公很喜歡他，兩個舅舅自然就不喜歡他，抬十字架時讓他扛最重的根部，他跌倒了，兩個舅舅卻撒了手，他死了。他們對茨岡的死沒有一絲的憐憫，只是慶幸自己還活著，真是自私冷酷到了極點。
生活中有陽光的一面，也有黑暗的一面，愿自己永遠處在陽光下。
我印象最深的是舅舅們的自私殘暴，利欲熏心。害怕母親搶她的嫁妝，他們鬧著要分家，“忽然跳起來直沖著外公吼叫起來，像狗似的，呲著牙咧著嘴，這是對父親應(yīng)有的態(tài)度嗎?為了家產(chǎn)連起碼的尊重都沒有了，真是被錢沖昏了頭腦。
與之相反，外婆的善良和樂觀，給了“我”生活的陽光，她總是給“我”講故事，在外工打“我”時沖上前保護“我”，也許正是因為外婆對“我”知識的輸入才會讓“我”走上了文學之路。
四百字的讀后感篇十一
看完小兵張嘎，是時候?qū)懸黄”鴱埜伦x后感了，《小兵張嘎》講的就是張嘎子保衛(wèi)國家、跟日寇誓死對抗的故事。你是否在找正準備撰寫“小兵張嘎讀后感四百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
八路軍的偵察員排長老鐘叔在他們家養(yǎng)傷，抽閑時給張嘎做了一個木頭手槍。一天，鬼子突然包圍了村子，把老鐘叔抓走了，奶奶為了保衛(wèi)老鐘叔被鬼子殺害了。張嘎一心想要報仇，他帶著木頭手槍去找八路軍。在路上張嘎巧遇八路軍的偵察員羅金保，羅金保把張嘎帶著去見八路軍的錢隊長，讓張嘎加入了八路軍。在以后的戰(zhàn)斗中，張嘎機智、勇敢的跟鬼子做斗爭，出色的完成了一個個任務(wù)，殺死了殺害奶奶的鬼子，還救出了老鐘叔。
所以我們要張嘎學習，學習他不怕困難的精神，更要珍惜現(xiàn)在美好的生活，好好學習，為強大我們的祖國而努力!
拿起《小兵張嘎》這本書，我愛不釋手。書中的主人公張嘎是個少年英雄，他殺敵英勇、不怕犧牲、作戰(zhàn)機智、靈活過人。特別是他的嘎勁，既有普通孩子的頑皮，又有小兵的機智靈活和初生牛犢不怕虎的勇敢。
張嘎第一次遇到“敵人”，他就把“敵人”的自行車的車帶給扎破了，并用偵察英雄羅金保叔叔的辦法：用鐘叔給他的木手槍瞄準“敵人”，多危險啊!我真替他捏了一把汗，萬幸的是那個“敵人”是嘎子所崇拜的羅金保叔叔。
在攻打韓家大院敵人時，嘎子把嘎勁給使出來了，當嘎子想用送雞蛋的辦法進入大院失敗時，他靈機一動，用煙頭把狗尾巴上的：柳條鞭點燃了，狗竄進韓家大院里，趁著混亂八路軍消滅了鬼子和偽軍，救出了老鐘叔叔。
對張嘎我佩服得五體投地，他機靈活潑灑脫、臨機有新招、遇事有闖勁，他是我心目中的小英雄。
今天，我要說的是一本關(guān)于抗戰(zhàn)的中篇小說，也是我最喜歡看的書：《小兵張嘎》。
主人公張嘎子雖然年紀才只有13歲，卻活潑機靈、伶俐懂事，生來就是一副寬寬的漂亮心腸。張嘎子有個年近70的奶奶，和張嘎子一起生活在白洋淀的一個叫鬼不靈的村子里。那時正值抗日戰(zhàn)爭最殘酷的時期，張嘎子非常羨慕八路軍，夢想能成為一名八路軍戰(zhàn)士去參加戰(zhàn)斗。這不，功夫不負有心人，他終于當上了一名名副其實的小偵察員!“可手里沒槍怎能戰(zhàn)斗”。當上小偵察員的張嘎子非常想擁有一把屬于自己槍，可隊長卻說：“槍要從敵人手中繳過來!”隊長出的難題還是沒能難住張嘎子，很快他憑借著自己的機智得到了一把槍?？蛇@把槍卻還是被隊長沒收了，張嘎子想不通，埋怨隊長說話不算話?隊長告訴張嘎子，一些機關(guān)同志經(jīng)常要獨自活動，需要短槍自衛(wèi)，張嘎子還不用去打仗，所以就不用配槍了。雖然心疼的要命，但懂事的張嘎子還是聽從了隊長的話，在與鬼子搏斗中出了不少力。正義最終戰(zhàn)勝了邪惡，抗戰(zhàn)取得了最后的勝利。當然最令張嘎子高興的是，他也最終得到了一把真正屬于自己的“張嘴燈”(槍)。
我很羨慕和佩服張嘎子，有當八路軍的志氣，一心為保衛(wèi)國家不怕流血犧牲，機智勇敢地抗擊敵人，表現(xiàn)出小英雄的智慧和勇氣。
這個暑假我讀了一本書叫?小兵張嘎?，主要人物是張嘎，張嘎很勇敢。
這本事講的張嘎從小就失去了父母，和奶奶相依為命。在村子里養(yǎng)傷的八路軍老鐘叔送給他一把木頭槍，他特別喜愛。在鬼子的一次突襲中，奶奶為掩護八路軍被鬼子打死，老鐘叔也被鬼子抓走了，張嘎非常傷心，他想?yún)⒓佑螕絷牉槟棠虉蟪?。可是八路軍叔叔們都覺得嘎子年紀小，暫時還不能加入游擊隊。嘎子沒有放棄，而是帶領(lǐng)著小朋友們一起對付日本鬼子。嘎子利用自己的聰明才智一次次地把鬼子打的落花流水。最后，區(qū)隊長表揚了嘎子，獎勵給他一支真正的小手槍，嘎子終于成了一名出色的小偵察員。
我喜歡張嘎，因為他是一個機智、勇敢的男孩，我要以張嘎為榜樣，遇到困難時不畏縮，勇敢地去面對!
這本書主要講的是一個名叫小嘎子的男孩在抗戰(zhàn)時期在與鬼子抗戰(zhàn)中不斷成長，最后成為八路軍的事。書中還構(gòu)了許多人物，例如區(qū)隊長錢云清，鐘亮同志，小嘎子的奶奶……一個個有血有肉的人物，感動了無數(shù)人。
全書中，最驚險的部分就是小嘎子和老鐘叔與白脖斗智斗勇的部分。小嘎子很勇敢，白脖想恐嚇他們開門，小嘎子，雖然冷汗津津，但依然把守著門，如果是我，還未必有這樣的膽量。
在生活中，也有許多孩子像小嘎子一樣機智勇敢。記得曾經(jīng)有這么一件事：一個女孩在放學回家的路上被歹徒抓住并被帶走了。女孩很冷靜，邊走邊記下走過的路，想辦法逃跑。后來，女孩告訴歹徒，說自己的書包太重了，想讓歹徒幫她背一下。歹徒不知情，就答應(yīng)了。就在歹徒接過她的書包正要背的時候，女孩撒腿就跑。終于，憑著機智和勇敢，她逃出了歹徒的魔爪，救了自己的命。
小兵張嘎是一個機智勇敢的孩子，他的精神也很值得我們學習。而在我們中國，也有很多就像汶川的康潔同學，她在地震時自己脫險后又勇敢地沖進教學樓救出了十多位同學。還有林浩同學，他在自救后還勇敢地回宿舍背出了兩位昏迷的同學......這樣的事例告訴我們“自古英雄出少年?！?讓我們都成為機智勇敢的少年，將這種精神發(fā)揚下去。
四百字的讀后感篇十二
《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，《百年孤獨》是一本措辭簡單的書，甚至簡單到帶一點冷酷的味道。你是否在找正準備撰寫“百年孤獨四百字讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
——這是一本飽含孤獨的書，厚厚的書頁承載著厚厚的孤獨布恩迪亞家族七代人的孤獨是一開始就注定好的，在那本羊皮手稿中，從第一代人傳至第七代，一直沒有被研究透，而正因為家族中無人，也就不能知道家族的命運走向，我覺得這是作者加西亞·馬爾克斯一個獨具匠心的安排。一開始讀這本書的時候，并不知道作者采用倒敘的手法，被一連串看似一樣的名字弄得眼花繚亂，再去看作者著此書的目的，是要通過布恩迪亞家族七代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變個社會現(xiàn)實。
雖然我并不太了解拉丁美洲的歷史，但是通過這本書，我能夠感受到在那個年代，那片土地，那一群人類的'內(nèi)心。我想我是難過的，因為能夠確確實實地感受到那份孤獨與無奈。我想我又是幸運的，通過這本書，我學到的是該如何把握自己的命運，過好自己的生活。
第一次讀《百年孤獨》，還是16年，沒有看明白。在那時的讀后感里就有了對馬爾克斯和《百年孤獨》的差評。再讀一次時，才發(fā)現(xiàn)自己真是年少輕狂，有眼不識泰山。
又一次捧起這本書，讀起來覺得是不一樣的。自己嘗試著畫人物關(guān)系圖，不再糾結(jié)于書中重復(fù)命名帶來的苦惱。故事甚是好看，脈絡(luò)其實挺清晰的，前后都有鋪墊。人物是活生生的，現(xiàn)實中摻雜著神奇的預(yù)言，一切都顯得合情合理。
雖然書中講述了布恩迪亞家族七代人的故事，但男人們事實上只有兩類：
“所有叫奧雷里亞諾的性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力;所有叫何塞阿爾卡蒂奧的都性格沖動，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩?！?/p>
不得不說，馬爾克斯真行。寫全了一百多年的歷史，描盡了形形色色的男男女女、老老少少。
故事之外，更多的是自己的感受。
第一就是世事的變更與人的延續(xù)性既對立，又統(tǒng)一。百年間馬孔多的居民們從閉塞走向了開放，新發(fā)明、新事物、異鄉(xiāng)人的涌入改變了馬孔多，小鎮(zhèn)升級為市，滄海桑田，白云蒼狗，世事無常。但人呢?一代代的延續(xù)，人的生活環(huán)境不同了，但祖祖輩輩們的性格卻依然在延續(xù)。阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾一代代死亡，一代代新生，應(yīng)了句老話“老子十八年后，又是一條好漢”。祖祖輩輩的相似，讓老祖母懷疑“世界在原地打轉(zhuǎn)”。就算是前兩代人的缺點，書中的一些疾病傳了下來。(偶然得知馬爾克斯家族有阿爾茨海默病遺傳史才知道馬爾克斯寫的這些病的來源)
第二就是產(chǎn)生了自由的向往。書里很少看到規(guī)矩，沒有三綱五常的束縛，人都是自由的，在大家庭里有自己的隱私，可以做自己的事情，阿瑪蘭妲可以終身不嫁，麗貝卡長大后可以重拾吃土的陋習，蕾梅黛絲可以光著身子在家里走來走去，第六代野奧雷里亞諾也逐漸逃脫了費爾南達的嚴密控制……自由地生活著，情愛也是自由的。甚至，孤獨也是自由的!
是啊，孤獨是最大的自由。奧雷里亞諾上?？梢砸粋€人在作坊里打磨小金魚，麗貝卡可以一個人生活到老……。這些人不用擔心別人的打擾，也不用擔心自己會餓死，更不用在意別人的看法。
有時真感覺自己不自由，來自家庭和學校的壓力，也會擔憂看不清的未來。連孤單都害怕別人說成孤獨!
幸而讀了些書，可以不受時空的束縛，可以比身邊的人看得長遠一點，視域更大一點?！叭藷o遠慮，必有近憂”，自己的那點破事，在宇宙和世紀看來都不是事。
記憶力太好不是件好事，很慶幸自己的記憶力不太好。鬼片中的鬼從不會想起，書中難過的片段也會忘卻，過去會被漂白得只剩些只鱗半爪的瞬間。自己那么熱衷于寫日志和公號也是為了留下些回憶吧。
最后，還是希望更多的人去讀讀這本好書吧。網(wǎng)上有更通俗易懂的人物圖的版本(只是更喜歡自己花時間畫出來的版本)，結(jié)合著去看就能懂這本奇書。
孤獨，在我看來，就是指無親情，友情，感情可言，如同茫茫天地間孤身一人的落魄之感。在《百年孤獨》中，一個家族的幾代人都終身被孤獨籠罩。他們并不缺少親人，愛人，友人，只是這所謂的親人，愛人，友人都是些單純的冷冰冰的字眼，毫無感情。父子之間沒有親情，沒有照顧與關(guān)愛;夫妻之間沒有信任，稱不上是感情;友人之間如同過客，真摯的情感在孤獨的馬孔多中從來都沒有出現(xiàn)過。
孤獨，是那個時代，那個環(huán)境之中的產(chǎn)物。他們的生活是孤獨的，最主要的是，他們的思想是孤獨的;更可悲的是，他們對此毫無察覺，他們習以為常，對這種狀態(tài)習以為常，卻沒發(fā)覺這種狀態(tài)就是可悲的孤獨。
初期的馬孔多與世隔絕，自給自足，僅有寥寥幾十個人。這就已經(jīng)決定了封閉的馬孔多注定是孤獨的。即使之后有外國人來到馬孔多推銷那些在人們眼里神奇，有魔力的新鮮事物，給馬孔多人民枯燥乏味的生活帶來了些許的歡愉，但那畢竟是暫時的，況且，無論什么新鮮的事物都無法改變他們思想之中根深蒂固的孤獨。
故事從奧雷里亞諾·布恩迪亞上校的回憶寫起，寫了關(guān)于這個家族輪回般的幾代人的故事，伴隨著馬孔多的衰盛。從可怕的近親結(jié)婚的詛咒——生出長尾巴的小孩開始，幾代人都瘋狂地與近親發(fā)生關(guān)系。在當時那種環(huán)境下，與其說是愚昧，我覺得稱其為孤獨更加貼切。生活在那種日子里，要不就是做些毫無意義的事情，要不就是隨著自我的天性，人類的天性，這也是孤獨的結(jié)果。
寫到最終，羊皮卷最終的預(yù)言正是剛剛孕育出的注定要終結(jié)整個家族的神話般的生物，這輪回的詛咒，這孤獨的詛咒連同這這孤獨的家族被颶風抹去。
《百年孤獨》經(jīng)過頗有些魔幻味道的語言，書寫了拉丁美洲的生活，既真實又出人意料。盡管有些地方被夸大說辭，但始終不脫離現(xiàn)實，揭露了當時拉丁美洲出現(xiàn)的問題，諷刺了當時人們的無知與麻木，并以孤獨詮釋。
馬孔多的孤獨是命中注定的，是必然的。人與人之間關(guān)系的冷漠;如同設(shè)置了某種固定的程序，日復(fù)一日過著一樣的枯燥無味的日子，如同輪回般的;思想的禁錮。這一切都是孤獨的緣由，也都源于孤獨，惡性循環(huán)。像這樣的孤獨，是拉丁美洲的縮影，是團結(jié)的對立面。以這孤獨為主題，借以奧雷里亞諾·布恩迪亞上校多次戰(zhàn)爭的失敗，諷刺拉丁美洲人民的不團結(jié)，并盡一個文人之力將其書寫出來。
穿越百年的孤獨，我飛到這個寂寞的夜。
我，是一只蛾。我把翅膀妝扮成沒有色彩的灰褐，就像我的心情。以為這樣可以隱蔽自己的孤獨。
聽說有一種蝴蝶，在白天追求花的美麗與芬芳。而我卻追求一種光明，我不喜歡白晝，因為它沒有溫度。蝴蝶有七彩的翅膀和輕柔的舞姿。人們用最華麗的辭藻，寫成優(yōu)美的詩，贊美他們。而我注定要孤獨的隱蔽在這寂寞的夜?？晌覐牟槐瘋?，也不自卑。但，我孤獨。
百年的孤獨，換來一個醒著的殘夜――沒有月光的溫柔，沒有暖風的矜持，只有片片蛙聲，撕破整個滴血的夜。這一夜，是我生命中最后一個音符，也是最美的……我終于要去追尋一種炙熱的光明，用整個身軀。
一只蛾，穿越百年的孤獨，終于在烈火中，化成一個透明的靈魂。
而那個靈魂，又終究要回歸于――那百年的孤獨。
“馬孔多正在下雨?！?/p>
——孤獨是對社會的掙扎與無奈。
人本孤獨。
這一點在百年孤獨中體現(xiàn)得淋漓盡致：七代人始終重復(fù)著的兩個名字，何不正是隱喻著，生命周而復(fù)始的輪回掙扎，出生就看到了死亡，開篇就注定了結(jié)局。可我們又何嘗不是呢?放眼古今，秦漢吳蜀魏晉隋唐宋元明清……群雄逐鹿、君臨天下，王朝更迭，家國延承、此起彼伏，與布恩迪亞家族的興衰、終結(jié)又有何異?“陋室空堂，當年笏滿床，衰草枯楊，曾為歌舞場?！?/p>
人本生為孤獨。
是啊，既然孤獨是人生的常態(tài)，那么從某種程度上來說，人就是為了孤獨而生。你懂得越多，你就越像這個世界的孤兒。時空是一把巨大的枷鎖，無論是文明萌芽初起的蠻荒時代，還是滾滾車輪帶來的驚喜與憂慮參半，至始至終，都不過是接受了社會掙扎與孤獨的考驗。
那么在這喜憂參半的生活中，我們又該如何選擇和面對孤獨?
許多人選擇在失意時用酒精麻痹自己，也有許多人選擇與世隔絕，只為在被窩里盡情地嚎啕大哭。可我們總忘了——物質(zhì)是孤獨的寄托，精神才是孤獨的棲息地。
對布恩迪亞家族來說，沒有什么可以永垂不朽。錢財不過幾張紙，風吹了就散;愛情不過幾句誓言，青睞的人每天都能換;權(quán)利榮耀、青春美貌，這些都太易碎易逝了。當余音消散，人去樓空時，最終只留下孤寂與死亡相伴。從了孤獨，沒有什么可以與你永久相伴。
物質(zhì)都是虛假迷人的，只有精神上的解脫才配與孤獨較量。
可當余音未散，人山人海時，我們又該如何選擇和面對孤獨?
我的答案是接納并挑戰(zhàn)孤獨。既然人生為孤獨，何嘗不接受孤獨的考驗去戰(zhàn)勝它呢?這才是孤獨存在的意義。許多人畏懼孤獨，其實是畏懼失敗，可我們越害怕，孤獨就越猖狂。這個社會、這個國家亦是如此，如果被孤獨威懾到了，它就一定不會強大，整個社會就會被孤獨的陰影籠罩著，成了一只井底蛙。
就算是為了孤獨后的振奮，為了掙扎后的希望，為了不讓自己的人生那么容易通關(guān)，我們也要去嘗試一番孤獨啊!這才是人生為孤獨的最真實的意義。
馬孔多在下雨，孤獨正審視著我們。
四百字的讀后感篇十三
我無法像他們一樣，那么深切的去歌頌《百年孤獨》。任何一本書，在我這里，就是一面鏡子，照見自己的.同時，也照見了我們習慣漠視不見的事實。我在想，那些人他們悲戚的命運。他們曾經(jīng)那么努力執(zhí)著、那么奪目，卻有一個那么荒誕和無聊的晚年。我由此又產(chǎn)生了害怕，怕我有生之年，來不及真真切切的保護我的父母，在物質(zhì)上滿足他們，在精神上支撐他們。
我也深深的了解到一個現(xiàn)實。一個人，在有了愛和理想的時候，就有了孤獨。我們愈愛，便愈發(fā)孤獨。
那么，今天這個日子，于我，雖然是一年中的唯一，但終歸不會圓滿。《百年孤獨》的布恩迪亞家族的每一個人，他們的人生全部由童年決定，某一幕某一瞬間，就已經(jīng)影響到了他們這豐富而漫長的一生。走到最后，能憶起來的，也不過是那一瞬間的景象，只不過那一刻，已不帶任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身邊，而他，才是一直迷失的人。
我希望我能不像他們一樣，在生命的進程中，執(zhí)著于最初的不圓滿，一直迷失下去。
打開那顆心，擁抱這世間的好，做個注定不圓滿，卻滿足幸福的人。
這就是生日的感言吧。不祝自己生日快樂，卻祝自己豁達知足。
四百字的讀后感篇十四
如果讓你寫一篇三國演義讀后感，你知道怎么寫嗎？《三國演義》中形形色色的人物千姿百態(tài)，各長有短，總的來說，讀過這本書之后大開眼界。你是否在找正準備撰寫“三國演義四百字讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
三國演義這本書，讓我想起了諸葛亮、曹操、孫權(quán)、劉備、關(guān)羽、張飛、趙云，馬超等一些人物。關(guān)羽，字云長，死的時候僅有58歲，立過戰(zhàn)功：過五關(guān)斬六將，水淹七軍，劈顏良，斬文丑，溫酒斬華雄等戰(zhàn)功，應(yīng)為，失去了荊州，連自我的命都沒了，我們以后做事千萬別大意。
張飛，字翼德，死的時侯僅有55歲，立過戰(zhàn)功：智擒嚴顏等，性格太暴躁，就是因為這個性格，才死的，所以每個人的性格不要太暴躁。
趙云，字子龍，死的時侯僅有60歲，性格很講義氣，當年在長板橋七進七出，殺了2名魏國大將，因為得了重病死了。雖然這只是小說，但我會記住這段永恒的經(jīng)典。
自從讀了《三國演義》后，使我受益匪淺，明白了《三國演義》里的各種計謀，草船借箭、空城計、火燒赤壁等等。
《三國演義》主要講東漢末年，朝廷腐敗無能，各路英雄好漢一齊除了官宦，有劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等，消滅宦官后，為了分出勝負，構(gòu)成了三國鼎力的局面，有蜀國、魏國、吳國。他們打得贏就打，打不贏就跑，之后又招兵買馬，東山再起，最終，魏國打了勝仗，建立了晉國。
讀了《三國演義》，我才明白為什么劉備沒有贏，原先是張飛在和劉備會和的途中，被手下人殺死；關(guān)羽沒有防備，被孫權(quán)暗算，抓了殺死；劉備為了給關(guān)羽報仇，戰(zhàn)敗不到半年的時間里病死了。這真可惜，想想之前那一些貪官被抓，我真開心。想到之后劉備、關(guān)羽、張飛還有諸葛亮死了的時候，又是多么的懷念。
想想二十一世紀的我們，沒有戰(zhàn)爭的彌漫，僅有和平的光輝，在幸福中成長。我們應(yīng)當感到驕傲，我們想要什么就有什么。我們真的很幸福。當我讀到老百姓處于水深火熱之中和老百姓血流成河時，我感到這實在是很悲慘。戰(zhàn)爭竟然連老百姓也不放過。
就是因為讀了這本書，讓我明白了歷史；就是因為讀了這本書，讓我懂得了戰(zhàn)爭的可怕；同時我也學到了各種謀略，異常是《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短?？偟膩碚f，讀過這本書之后我大開眼界，他們很值得我學習。對我的人生有很大的啟發(fā)。
三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切!
——題記
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……”你知道這首詞是明朝才子楊慎為哪本書寫的嗎?對，就是《三國演義》。
“話說天下大事，分久必合，合久必分。”這是《三國演義》的開篇句，你可別小看它，就憑這句話，已經(jīng)為整本書做足了鋪墊。比如說開始寫一國分三國就有用到，后面寫到司馬炎一統(tǒng)三國也用了這段開頭句。所以說這句話在全書中起到了至關(guān)重要的作用，也可以毫不夸張地說，整本書都在圍繞這句話來寫的。這本書主要刻畫了這幾個人物：劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、劉表、周瑜和孔明，這些人物也是許多讀者較為喜歡的。
這本書像一杯淡淡的龍井，剛?cè)肟跁r覺得無味，細細品嘗過后卻回味無窮。而然其中也蘊含著最深的，對人類有巨大幫助的力量。這本書中我最喜歡的人物就是劉備了，他臨危不懼，兢兢業(yè)業(yè)，大智大勇，自強不息。更重要的是他的才智和膽量讓我無法不佩服。而這本書中我最喜歡的故事就屬“三顧茅廬”了，它給了我無限的啟迪。如果不是劉備一次又一次地去拜訪諸葛亮，也就不會有日后三足鼎立的局面。從中我也明白了做任何事情都要堅持不懈，當我們遇到困難時，不能知難而退，而是要迎難而上，這樣即使是再大的難題我們都能一一解決。無論在怎樣的境遇里，只要堅持自己的目標，我們都能成功。
千百年來，無數(shù)先驅(qū)無數(shù)名人都用他們的人生書寫了堅持不懈，迎難而上的壯麗詩篇，李時珍潛心四十年涉遠山，嘗百草編撰《本草綱目》;大數(shù)學家陳景潤花費畢生精力去證明哥德巴赫猜想;歌德編寫《浮士德》將近用了四十余年……他們都在用實際行動向我們詮釋著這亙古不變的真理——只有堅持才會成功!
歷史的鐘聲一次又一次的敲響，新世紀新的挑戰(zhàn)也在向我們走來。只要我們時刻銘記著前人用時間為我們演繹的教誨，堅持就可以戰(zhàn)勝一切困難，堅持就可以勝利!
我愛看中國四大名作，其中又最愛看《三國演義》，這幾天來，我把三國演義連環(huán)畫冊六十冊，每冊仔仔細細看完了，真是深深有感。
三國演義，敘寫東漢末年，天下大亂，吳、蜀、魏三國鼎立期間的一個個精彩故事。其中，我最喜歡趙子龍單騎救主和趙云截江救阿斗的兩個故事，我認為這兩個故事寫得最為精彩。都真誠詳細描述出部下對主公的忠心耿耿。如趙云冒死在百萬曹軍中救出小主公，沖出重圍，將他交給劉備；趙云截江救阿斗寫出了趙云有膽有識，從東吳船上救下阿斗。從中告誡大家要向他們學習，對國家對人民要忠心。三國演義中的其它故事，如赤壁大戰(zhàn)、鐵籠山姜維困司馬，寫出其中有些人的智慧過人、有勇有謀、智勇雙全、能打善戰(zhàn)等的故事情節(jié)。
在吳、蜀、魏，三個國中，我最喜歡的一個國家就是蜀國，雖然蜀國的物力、財力都比不上魏國和吳國，但蜀國人才很多，像智慧過人的臥龍先生（諸葛亮），有勇有謀的常山趙子龍，智勇雙全的關(guān)羽，能打善戰(zhàn)的張飛，無人能敵的馬超。，并且我此刻又生長、生活在當時的蜀國的土地上。
但我厭惡戰(zhàn)爭，厭惡你打我殺，厭惡對立，還好，此刻我們國家生活在和平時代，沒有戰(zhàn)爭，沒有罪惡的子彈，沒有戰(zhàn)爭的硝煙，我愛我的國家。
我要學習三國演義中那些智慧過人、有勇有謀、智勇雙全、對國家忠心耿耿精神！
《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作。小說描述了公元3世紀以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。本書語言生動、場面宏大、個性鮮明，塑造出曹操、劉備、關(guān)羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學成就，使它的影響事實上已深入到中國文學、藝術(shù)及社會生活的方方面面。
四百字的讀后感篇十五
書本是我們生活中的良師益友，認識它結(jié)實它，我們將會得到很多知識的積累，最終駛向知識的彼岸。長江滾滾而去，淘走所有掩埋黃金的黃沙，亮出一個個英雄人物來，眼花繚亂間我們看他們在戰(zhàn)火硝煙中發(fā)揮出自己的無限才能，贏得歷史展圖上的一席之地。
成也好，敗也罷，終究都會變成一抔黃土，屹立于這個世上。徒留一地的嘆息。
《三國演義》并不是只僅僅講述故事，它也是一本不可多得的佳作，里面的詩句更是為人物添加了很多文學色彩，使我們讀起來不至于那么苦澀，而是余音繞梁般的享受。
為了能更加了解三國，我攢下了所有的零花錢，買了一本《三國演義》，看著那本厚厚的書本躺在我的手上，心里頓時有一種難以言喻的滿足感，仿佛我也回到三國時代，跟著他們一起經(jīng)過生生死死，看過戰(zhàn)爭的無情，感受過兄弟之間的豪情與壯志。
在這之中有太多太多值得我們學習的東西了，劉關(guān)張的兄弟情誼，鳳雛臥龍的智慧以及許許多多的三國英雄都是那么值得人們敬佩。
在這之中關(guān)羽的最令我敬佩。
關(guān)羽是五虎上將之首，武器是重八十二斤的青龍偃月刀，后來統(tǒng)治者尊稱他為“武圣”。
讀完三國演義之后，讓我長了不少的見識，也讓我明白了人要團結(jié)，只有別人幫助了你，你才能取得成功。這本書真是我的良師益友。
