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紅樓夢(mèng)讀書心得篇一

紅樓夢(mèng)是清代作家曹雪芹所創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作。這部小說(shuō)以其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格贏得了廣大讀者的青睞和喜愛(ài)。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》后，我深感其藝術(shù)價(jià)值和啟發(fā)之大，下面我將就此展開談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

首先，《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的印象。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族為背景，通過(guò)這些世家宅斗的描寫，展現(xiàn)了封建社會(huì)末期的種種腐朽和危機(jī)。小說(shuō)中充滿了人情冷暖、生死離別的情節(jié)，使人痛徹心扉。特別是作者曹雪芹以寫王熙鳳和賈寶玉的關(guān)系來(lái)彰顯“紅塵”中的人世冷暖，王熙鳳花落了西湖的悲慘遭遇更是讓人為之動(dòng)容。通過(guò)這些情節(jié)，作者巧妙地展現(xiàn)出了人性的種種弱點(diǎn)，使我對(duì)人生、對(duì)人性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

其次，《紅樓夢(mèng)》中的人物形象栩栩如生，給我留下了深刻的印象。尤其是小說(shuō)中的林黛玉和薛寶釵，她們是兩個(gè)性格迥異的女子，林黛玉病弱多情，薛寶釵沉著冷靜。她們形象鮮明而生動(dòng)，構(gòu)成了小說(shuō)的兩個(gè)互補(bǔ)的反面形象。通過(guò)對(duì)她們的描寫，作者表達(dá)了對(duì)女性命運(yùn)的思考和情感的抒發(fā)。同時(shí)，作者還塑造了一些其他的形象，如賈寶玉、賈母等，他們都具有鮮明的性格特點(diǎn)，豐滿了整個(gè)故事。

再次，《紅樓夢(mèng)》的描寫手法令我受益匪淺。小說(shuō)中語(yǔ)言之美、意象之奇妙、描寫之細(xì)膩令人贊嘆。曹雪芹用《紅樓夢(mèng)》故事中的各種意象和寓言手法，使整個(gè)故事都充滿了委婉、含蓄之美。他在描寫人物的時(shí)候，筆墨細(xì)膩入微，細(xì)致地塑造每一個(gè)角色，使讀者仿佛能夠親眼目睹人物的真實(shí)一面。同時(shí)，作者還通過(guò)不同的敘事手法，如夸張法、寫景法等，使整個(gè)故事更加生動(dòng)鮮活。這些描寫手法深深地打動(dòng)著我，使我在閱讀的過(guò)程中感受到了一種美的享受。

再者，《紅樓夢(mèng)》所反映的人生哲理值得我們深思。在這部小說(shuō)中，作者反映了封建社會(huì)末期種種腐朽和危機(jī)。賈府的敗落、黛玉的死亡，都給人以深刻的警示：貪婪和荒淫必將帶來(lái)惡果。小說(shuō)通過(guò)對(duì)賈府的描寫，展現(xiàn)了賈府家族自身的矛盾和困境，有力地揭示了封建社會(huì)內(nèi)部腐朽墮落的本質(zhì)。這為我以啟示，使我認(rèn)識(shí)到生活要有理想，要追求真善美，不能沉溺于糜爛的生活，要有自知之明。

總之，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深深被其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格所吸引。作者通過(guò)描寫人物形象、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和表達(dá)人生哲理等方式，使整個(gè)作品充滿了思辨的色彩。同時(shí)，小說(shuō)中的文學(xué)表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力也讓我受益匪淺。讀完這部小說(shuō)后，我深感自己在人生的追求和修煉上要有自知之明，要追求真善美，否則就會(huì)像賈府一樣走向滅亡。通過(guò)這次閱讀體驗(yàn)，我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)和理解。

紅樓夢(mèng)讀書心得篇二

如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞，千秋萬(wàn)代的驚世巨著。

如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂，則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。

如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤，一浪高過(guò)一浪，則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰，屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺?，?dú)現(xiàn)其風(fēng)采，俯視其萬(wàn)物。

《紅樓夢(mèng)》的橫空出世，使千篇巨著都甘拜下風(fēng)，俯首稱臣。

走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，頃刻間大觀園的大門為我們打開，使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。

紅樓一夢(mèng)，寫盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲劇：跳井而死的金釧，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下，那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無(wú)不讓人為之嘆息。

而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表，她性格倔強(qiáng)，敢怒敢言，敢愛(ài)敢恨，她不卑躬屈膝，也絕不向封建勢(shì)力低頭。她說(shuō)：“難道誰(shuí)比誰(shuí)高些……即使沖撞了太太，我也不受這口氣?！彼l(shuí)都不愿奉承，也不想奉承，寧愿得罪別人，也不受窩囊氣，可見(jiàn)她是多么的狂傲。

抄檢大觀園時(shí)，在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前，眾人無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽著頭發(fā)，闖了進(jìn)來(lái)，豁鋃一聲，將箱子打開，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出來(lái)?！边@正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視，但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。

然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛(ài)情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了，他被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長(zhǎng)大，從不向他講那些“混賬話”的。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是的知己。社會(huì)相逼，使他們產(chǎn)生了愛(ài)的火花，而他們的愛(ài)情卻是不被支持的，他們愛(ài)的越深，當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會(huì)力量相較量的。最終，他們的愛(ài)情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇，黛玉離開了大家。

讀完了《紅樓夢(mèng)》，仿佛走進(jìn)了這座深宅大院，使我們把一切美景盡收眼底，開闊了眼界。我不得不拍手驚呼：此書只應(yīng)天上有，人間哪得幾回。

紅樓夢(mèng)讀書心得篇三

作為中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》是許多人喜愛(ài)的讀物。這本小說(shuō)描繪了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等主要人物的生活和情感，同時(shí)揭示了中國(guó)封建社會(huì)的弊端。在閱讀過(guò)程中，我不僅深受感動(dòng)，還有許多的感悟和體會(huì)。

1.文學(xué)的價(jià)值

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)的珍寶之一。它的文學(xué)價(jià)值在于其獨(dú)特的描繪方式，它善于用意境的方式概括人物性格和情感，給讀者留下了深刻的印象。同時(shí)，小說(shuō)的運(yùn)用了許多美麗的比喻和象征，表達(dá)了對(duì)人性、世俗社會(huì)和真理的深刻思考，讓人不由得沉思，感嘆文學(xué)的美妙之處。

2.人性的深度

小說(shuō)中的許多人物形象描寫的深度令人印象深刻。林黛玉是一個(gè)情感復(fù)雜、既脆弱又堅(jiān)韌的女孩，尤其是她的死亡，令人心碎。妙玉則是一個(gè)不婉約也不俗氣的女孩，她的敬愛(ài)和善良令人欽佩。薛寶釵則是一個(gè)理智、自律、冷靜而又有修養(yǎng)的女孩，她的人格魅力令人佩服。這些人物的命運(yùn)反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀和重視情感的表現(xiàn)藝術(shù)，在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有啟示意義。

3.封建社會(huì)的負(fù)面影響

《紅樓夢(mèng)》生動(dòng)地描繪了中國(guó)封建社會(huì)中的弊端。小說(shuō)中，大量的文人墨客文化和傳統(tǒng)禮教形成了一些萎靡不振的精英文化，這種文化使得對(duì)實(shí)際問(wèn)題的認(rèn)識(shí)模糊和對(duì)人的真實(shí)意圖的認(rèn)識(shí)缺乏深度。世俗的勢(shì)力使得感情在一個(gè)既虛偽又復(fù)雜的環(huán)境中發(fā)展，而且僅僅是為了服從傳統(tǒng)性的準(zhǔn)則和規(guī)則。

4.現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀

《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)反映人性的傳統(tǒng)文學(xué)作品，但它同樣具有現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀。在這個(gè)時(shí)代，人們更加重視自由，品質(zhì)，和個(gè)性，都同樣代表了現(xiàn)代社會(huì)的精神特質(zhì)。同時(shí)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系中，理想主義的精神是不可分割的。因此，通過(guò)《紅樓夢(mèng)》的閱讀，人們能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己的理想及其實(shí)現(xiàn)的重要性。

5.感觸和思考

讀完《紅樓夢(mèng)》，我不禁沉思，這本書悄悄地影響了我的生活。我開始更加關(guān)注自己內(nèi)心深處的情感和思想。對(duì)于人性的探索令我建立了深刻的感悟，并思考了怎么能夠更好的架起時(shí)間和現(xiàn)實(shí)生活的橋梁。同時(shí)，這本書也表現(xiàn)了男女大不同，通過(guò)對(duì)男性和女性角色的精細(xì)描寫，也讓我更加了解了兩性之間的差別，懂得如何相互理解與協(xié)調(diào)。

綜上所述，《紅樓夢(mèng)》不僅具有文學(xué)價(jià)值，也代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。它深刻地描繪了人性，同時(shí)也反映了封建社會(huì)的缺陷。并且，通過(guò)閱讀它，我們能夠感悟現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀和思維方式，同時(shí)思考自己的個(gè)性和理想?？吹匠撩杂凇吧洹焙汀碍偓帯鳖悇〉娜藗儯也唤钌畹馗锌袊?guó)古代文學(xué)魅力的無(wú)窮無(wú)盡。

紅樓夢(mèng)讀書心得篇四

美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！

《紅樓夢(mèng)》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛(ài)情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。

“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，書中的人物多達(dá)900多個(gè)，而其中我有一個(gè)最喜歡——探春。

在那樣一個(gè)千順從，萬(wàn)順從的時(shí)候，只有她敢于去抗?fàn)帲矣谌ゾS護(hù)自己的尊嚴(yán)。一個(gè)敢于同命運(yùn)、同邪惡斗爭(zhēng)的人，才是生活的強(qiáng)者。而她“分骨肉”的無(wú)奈或許就是這個(gè)時(shí)代的悲劇了。

在《紅樓夢(mèng)》中的一段情節(jié)——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個(gè)情節(jié)，也是黛玉的個(gè)性焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。”“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>

我所看的《紅樓夢(mèng)》，不僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本，一共四個(gè)版本。我沒(méi)有看高鶚的續(xù)書，因?yàn)槲铱傉J(rèn)為，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》不是那樣子的'，我可以通過(guò)自己的發(fā)現(xiàn)，去還原一個(gè)我認(rèn)為真實(shí)的情節(jié)而不受高鶚的影響。

《紅樓夢(mèng)》博大精深，次次讀次次悟正是它的不朽魅力。

紅樓夢(mèng)讀書心得篇五

作為中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》榮耀而深入人心。這是一部關(guān)于人情世故、榮華富貴、愛(ài)恨情仇、人生苦樂(lè)的絕世力作。與許多經(jīng)典文學(xué)作品一樣，《紅樓夢(mèng)》在不同時(shí)期被解讀，每代讀者都有不同的理解和感受。本文將分享關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的讀書心得體會(huì)。

首先，我深深地意識(shí)到《紅樓夢(mèng)》是一部絕對(duì)的人情小說(shuō)。每個(gè)角色都有自己的情感故事，甚至副角人物的愛(ài)情也不容忽視。小說(shuō)中展示了人性的善惡、貪婪、虛榮和愛(ài)情的不同表現(xiàn)形式。例如，賈寶玉和林黛玉之間的糾葛和政大謝大兩位賢人的情緣，經(jīng)歷了許多坎坷，完美地展示了愛(ài)情的苦澀和現(xiàn)實(shí)的殘酷。

其次，《紅樓夢(mèng)》突出的主題之一是對(duì)榮華富貴的批判。在賈府的故事中，金錢和地位的炫耀以及官場(chǎng)和買官的丑聞都反映出那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。寶玉一家雖然身居高位，卻失去了親情和真正的人性。而那些真正的友誼、真正的愛(ài)情、真正的情感，卻在不經(jīng)意間萌芽、滋長(zhǎng)，給讀者以真正的震撼和思考。

此外，《紅樓夢(mèng)》中的某些細(xì)節(jié)被我理解為作者的智慧。例如，林黛玉死后，寶玉把她的石像帶回榮府放置。這些細(xì)節(jié)彰顯了才華橫溢的作家的機(jī)智。無(wú)論是林黛玉的石頭、王夫人的牌、甚至鳳姐的手絹，每一件物品都蘊(yùn)含豐富的意義，又有著極具象征意義的內(nèi)涵。正因如此，我才能體味到作者深層次的思考、虛構(gòu)和表達(dá)。

此外，我還驚嘆于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格，這與其他經(jīng)典小說(shuō)不同。小說(shuō)有如小城鎮(zhèn)，每個(gè)角色都有自己的故事，這些故事緊密相連，構(gòu)成一個(gè)復(fù)雜而有機(jī)的整體。作者采用虛構(gòu)手法使小說(shuō)更具有時(shí)代感、知識(shí)感和形象感，這使得我產(chǎn)生了深刻的感觸和獨(dú)特的體驗(yàn)。

最后，《紅樓夢(mèng)》描繪的人性、階層和人們的生存狀態(tài)仍然在當(dāng)今社會(huì)中具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。這種類比可能聽起來(lái)有些牽強(qiáng)，但其實(shí)非常貼切。同樣，在當(dāng)今社會(huì)中，白領(lǐng)階層的困境、官場(chǎng)丑聞，以及物質(zhì)主義的滋擾，都是賈府的映射。通過(guò)了解《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)這樣看似遠(yuǎn)離現(xiàn)代的故事和人物有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

總而言之，《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典小說(shuō)，無(wú)論在情感、人性、社會(huì)、文學(xué)上，都有許多值得探究和思考的地方。它具有深刻的文學(xué)思想和哲學(xué)思考，非常值得文學(xué)愛(ài)好者進(jìn)行深入研究和閱讀。閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我完成了一次心靈的遠(yuǎn)足。

紅樓夢(mèng)讀書心得篇六

作為一部中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》自問(wèn)世以來(lái)就備受贊譽(yù)和爭(zhēng)議。讀這部小說(shuō)，我們能夠看到作者曹雪芹用豐富多彩的言語(yǔ)，描繪了一個(gè)繁華富麗的世界，塑造了一批個(gè)性鮮明的人物，讓我們感受到了鮮活而又深刻的人生哲理。在我多次翻閱這部小說(shuō)后，我想通過(guò)這篇文章，向大家分享一下我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的讀書心得和體會(huì)。

第一段：小說(shuō)傳達(dá)的生命哲學(xué)

《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一個(gè)文學(xué)作品，更重要的是它所傳達(dá)的生命哲學(xué)。通過(guò)寶玉、黛玉以及其他角色的歷程，我們可以發(fā)現(xiàn)人生在世的無(wú)常和無(wú)奈，以及生死離別之間的痛苦和無(wú)奈。對(duì)于這些痛苦，作者并沒(méi)有用簡(jiǎn)單的粗暴的方式來(lái)回應(yīng)，而是通過(guò)人性的深度解析，來(lái)揭示痛苦背后的深層次原因，使讀者在感性的同時(shí)，更能體味到人性的精髓。

第二段：人物塑造的精準(zhǔn)度

作者對(duì)于人物塑造的精準(zhǔn)度無(wú)疑是《紅樓夢(mèng)》的一大亮點(diǎn)。我們可以看到寶釵的清高和機(jī)智，黛玉的多疑和敏感，以及賈寶玉的深沉和慢熱等多種不同性格的描寫，每個(gè)角色都栩栩如生地呈現(xiàn)在我們的眼前。而且，每個(gè)角色之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，以至于每個(gè)角色都呈現(xiàn)出不同的心理狀態(tài)，這使得這部小說(shuō)散發(fā)出一種特殊的美感。

第三段：修辭手法的優(yōu)美

在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹將修辭手法的運(yùn)用推向了極致，使得讀者不僅能夠享受到故事本身，還能夠被其中的美感所感染。小說(shuō)中充滿了反復(fù)敘述、象征、對(duì)偶、對(duì)仗等修辭手法，這些元素加入在文學(xué)中，讓整個(gè)故事行文脈絡(luò)更加清晰，讀者不僅具備了感性體驗(yàn)，同時(shí)也追求了審美享受。

第四段：時(shí)代的反思和點(diǎn)評(píng)

作為一部反映封建社會(huì)的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》尤其體現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深。故事中的人物生活在封建傳統(tǒng)壓力的環(huán)境下，因而反映了那個(gè)時(shí)代的某些習(xí)俗和人際關(guān)系。這反映了中國(guó)的社會(huì)背景和人文精神，從而揭示了當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，給讀者的思維帶來(lái)了深度反思。

第五段：文化遺產(chǎn)的珍貴性

最后，我們必須承認(rèn)，作為文學(xué)作品，無(wú)論是從樸素的審美意義還是文化認(rèn)同視角，《紅樓夢(mèng)》都是中國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，閱讀這部經(jīng)典之作是認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的重要途徑。因此，我們應(yīng)該珍視這部經(jīng)典之作，深入閱讀，將壽命的悲催，人性的深邃理解和人生的哲理放進(jìn)心底，增加對(duì)生活和人生的思考，演繹美好的人生之旅。

結(jié)語(yǔ)：

《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)史上的經(jīng)典之作，作為一部代表著中國(guó)文化遺產(chǎn)的作品，它讓我們深入領(lǐng)略到了中華民族文化的深厚底蘊(yùn)，讓我們認(rèn)知到了萬(wàn)物固有一定的規(guī)律以及人生在世生離死別的真實(shí)感受。因此，我們應(yīng)深入品味，《紅樓夢(mèng)》的背后所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)人文精神，并將之融入到我們的人生之旅中，從而看待自己的人生，并且希望在人生中起到重大作用。

紅樓夢(mèng)讀書心得篇七

落幕似乎是終究的結(jié)果，可是在落幕前我們又能夠怎樣表演呢？只是像黛玉葬花似的，感傷惆悵不順，最終把自我困在旅途中的一座“瀟湘館”中？還是像寶玉一樣，不羈，無(wú)束，敢于冒天下之大不韙，敢愛(ài)，敢恨，敢抗?fàn)?。我，作為這枯死，又復(fù)蘇，在這滿園中普通得再也不能更普通的雜草，特有自我的看法。說(shuō)“雜”是由于并無(wú)人刻意栽培，只道是自我求生走自我的“野草”式的英雄路。見(jiàn)證過(guò)此起彼伏，明日又不知誰(shuí)主沉浮的，總會(huì)感慨萬(wàn)分——眼前一切的功名財(cái)富成就終會(huì)成為土灰，永遠(yuǎn)保值的僅有自我，自我的本事、實(shí)力。依靠外在扶持的，永遠(yuǎn)只能是這園中的曇花，美不美？很美，只是燦爛來(lái)得快消散得更快，快得容不得你收起得意的笑容。當(dāng)然，另一種結(jié)果就似園中最不起眼的鐵樹，辛勤終身，汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前，人們不會(huì)在意，但綻放后卻會(huì)讓人們大感驚異：“喔，那還是它嗎？我為何從未想到它會(huì)如此美麗。”是的，同樣是短暫的，但仿佛帶來(lái)的驚喜更持久，也更會(huì)被人們所銘記。

那生命終究應(yīng)像曇花還是鐵樹呢？是憑借沃土、清波、暖陽(yáng)早早地綻放，絢爛得太容易，頹敗得太迅速？還是只身一人，獨(dú)攬所遇的悲苦心酸，努力積蓄力量，綻放得太刻骨，幸福得很長(zhǎng)久？我會(huì)選鐵樹作為楷模，不是只因?yàn)樽晕沂遣荼局参?。還有，作為一株無(wú)人問(wèn)津的野草，我能在土壤深層感受到于鐵樹心靈的溝通，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人難忍受的寂寞，數(shù)十年磨礪只為出鞘時(shí)似驚雷劃破長(zhǎng)空。

對(duì)，蟬蟲在黑暗中努力數(shù)十年也可“金蟬脫殼”換回一個(gè)夏天，讓世間蕓蕓眾生傾聽它的歌。每個(gè)弱者都有自我的逐鹿中原的一個(gè)英雄夢(mèng)，每個(gè)沉默者都在等待一鳴驚人的好機(jī)會(huì)，每個(gè)奮斗者都明白要用自我的力量去改換天地。

“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。為何我能不被烈火所摧？有一根直伸地心的根莖。遇烈火，逢暴雪，慘敗中難免?？墒橇一饡?huì)平息、暴雪會(huì)消停，可是草是不會(huì)停止生長(zhǎng)的。只要堅(jiān)持著，再次積蓄實(shí)力。春天，我及同道的你都會(huì)再次沖破泥土束縛，重新?lián)肀ш?yáng)光、藍(lán)天下的任馳騁的大地。

最終，驅(qū)散紅樓上未消的富麗堂皇的外在依靠，落得個(gè)閑云野鶴，自相努力向蒼穹。喚醒陶醉于花花世界的沉睡的`靈魂，勇當(dāng)個(gè)鵬程萬(wàn)里的好人才吧。

紅樓夢(mèng)讀書心得篇八

一杯白茶、一把椅子、一本書，或是世界名著、或是雜志漫談，都能讓我消磨掉一天的時(shí)光。

斜倚在沙發(fā)上，手捧《紅樓》，眼里、心里纏繞的都是那集詩(shī)意、聰慧、真情于一身的女子——林黛玉。

“嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”，

盡現(xiàn)了黛玉如花般美麗溫柔、如柳般柔弱多情的絕世容顏和超凡氣質(zhì)。林黛玉的才情在大觀園中堪稱群芳之冠。她，詩(shī)思敏捷，詠白海棠時(shí)“一揮而就”。她應(yīng)對(duì)賈寶玉的過(guò)目成誦，卻能一目十行。憐花葬花泣殘紅、文思敏捷詠秋菊。她的藝術(shù)魅力讓人心醉神往。

黛玉是聰慧的，她初到賈府，“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去?！卑岩磺锌丛谘劾?，記在心上。寄人籬下的她深知世故卻不弄世故，她愛(ài)憎分明，她能夠給趙姨娘含笑讓座，卻不會(huì)屈意迎奉他人。當(dāng)寶玉把皇帝賞賜的一串念珠獻(xiàn)給林黛玉時(shí)，這也只可是是一個(gè)臭男人拿過(guò)的東西，對(duì)之嗤之以鼻。

我喜歡林黛玉的性格，有叛逆、有孤僻、有對(duì)世俗的不屑。大觀園里沒(méi)有她的親人、知己，僅有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許。不是這樣，她就不必為玉釵受寶玉奚落而喜形于色，為兩方舊帕題詩(shī)而灑淚。真情女子，為愛(ài)黛玉奉獻(xiàn)的不僅僅是眼淚，更是她才華橫溢的生命。

“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”。林黛玉的杯具之所有動(dòng)人心魄，不僅僅是世人可惜了她那絕世容顏，更加震憾與她那無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。

合上書，閉上眼，不禁長(zhǎng)嘆一口氣，心頭久久索繞的依舊是那清雅絕俗的身影。

紅樓往事夢(mèng)一場(chǎng)，黛玉后知滿憂傷。——題記

青紗素帳，黛玉你的房間如她一般素雅。

寶玉第一次見(jiàn)到她時(shí)，他說(shuō)眼中的黛玉便是這樣“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目?！鳖H有美人之資，卻“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！?/p>

為何黛玉她會(huì)如此“凄美”，是否已看破了紅塵，還是對(duì)這世界有所不滿……我已明了，“凄”是因?yàn)樗硎榔鄾?，體弱多病，她的外延內(nèi)涵和藝術(shù)卻是如此“美”，是一種柔弱美，是一種病態(tài)美。

有人說(shuō)：“女人都是水做的骨，”林黛玉又何嘗不是呢？在三生石前，她得甘露脫草胎而成人性，為報(bào)灌溉之恩而下世為人。她說(shuō)；“他是甘露之惠，我并無(wú)水還他，但把我一生的淚全還給他?！鄙咸熳⒍ㄋ獮槟琴Z寶玉流盡一世的淚，她那一顆一顆晶瑩的淚編織了一場(chǎng)夢(mèng)，交織回蕩著她那深切悲痛的感情心曲和疾憤抑郁的叛逆心理。

思緒仍未停止，梧桐碧以瀟瀟，我能夠看見(jiàn)她從婆娑搖曳的樹影下緩慢地走了出來(lái)，眉間隱隱籠著絲絲輕愁，似皺而未皺，如有輕煙繚繞，目中依稀有縷縷渴望，似喜而非喜，常有深情凝駐。挽著瑩白輕紗，便在水邊葬起花來(lái)，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰(shuí)？”滿是憂傷的情懷，一句：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”也僅有她這般的女子會(huì)為落花尋歸宿吧。

有人知她的弱不禁風(fēng)，有人知她向往自由，又有幾人知曉她的那份堅(jiān)強(qiáng)。林黛玉便是《紅樓夢(mèng)》中最堅(jiān)強(qiáng)的女子，誰(shuí)說(shuō)眼淚是懦弱的表現(xiàn)，林黛玉的淚不是軟弱，不是屈服，是對(duì)這黑暗的社會(huì)的無(wú)聲的抨擊。當(dāng)她的感情幸福被扼殺時(shí)，她是多么勇敢，她用死來(lái)向社會(huì)表達(dá)自我強(qiáng)烈的不滿，她在抗議！

從古到今，又有多少巾幗英雄呢？孝女花木蘭替父從了十年軍，忠孝兩全，十年歸來(lái)放棄功名利祿，和家人共享田園之樂(lè)；文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，給天下百姓帶去期望。誰(shuí)說(shuō)女子不如男，這些不正是向我們證明巾幗也是不讓須眉的！

將目光放向窗外，已是正午，蟬鳴有些憂傷，我微微一笑，正所謂知我者莫若蟬兒也。風(fēng)撫過(guò)綠葉，觸到我的面頰，漸漸地便泛起了睡意，將《紅樓夢(mèng)》枕在胸口，口中喃喃著：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏……”

紅樓夢(mèng)讀書心得篇九

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的一朵奇葩，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的完美代表。自從它誕生以來(lái)，便一直備受世人的喜愛(ài)和推崇，成為后人傳唱不衰的經(jīng)典之作。我是在大學(xué)課堂上接觸到《紅樓夢(mèng)》的，雖然當(dāng)時(shí)只是作為一門選修課，但它卻深深地打動(dòng)了我，引導(dǎo)我探索了一個(gè)豐富多彩、虛實(shí)相間的人間世界。在這篇文章中，我將分享我在閱讀《紅樓夢(mèng)》過(guò)程中的一些心得體會(huì)。

第二段：情節(jié)曲折，風(fēng)格獨(dú)特

《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)百轉(zhuǎn)千回，環(huán)環(huán)相扣，使人欲罷不能。故事情節(jié)跨度極大，包含了幾代人的命運(yùn)和家族榮辱。榮、寧、賈、史等數(shù)以百計(jì)的人物組成了一個(gè)熱鬧而復(fù)雜的社交網(wǎng)絡(luò)，每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和性格。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等形象深入人心，成為了永遠(yuǎn)流傳的文學(xué)人物。而紅學(xué)家們對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的研究也為我們展示了這部小說(shuō)的豐富內(nèi)涵與人文精神。

第三段：揭示人性，凝聚思想

《紅樓夢(mèng)》以一個(gè)大家族的興起、榮辱興衰為主線，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)家族式的生活、家族文化、人際關(guān)系等方面的情形，同時(shí)也反映了封建文化的糟粕和深層次問(wèn)題。在小說(shuō)中，我們看到了人性的種種弱點(diǎn)，如貪欲、軟弱、扭曲、虛偽等，也見(jiàn)證了人性的種種美好，如友情、親情、愛(ài)情等。這些種種人性問(wèn)題和矛盾，在作者手中得以淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，這些矛盾，也喚起了人們的深思、啟示和反思，使我們能夠更全面地認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人類，從而延伸思維，深入思考世界的本質(zhì)。

第四段：情感真切，理性健康

《紅樓夢(mèng)》中的各種情感都十分真實(shí)，如同生活中的情感般令人動(dòng)容。因?yàn)楣适轮械娜宋锷硎篮颓楦芯哂写硇院蛷V泛性，讀者容易被其中的郁郁離殤所感染，產(chǎn)生共情之感，同情和關(guān)注那些痛苦、苦悶的內(nèi)容。同時(shí)，我們也不能忽視故事情節(jié)對(duì)于人的理性的影響。在書中，作者用故事描述了諸如權(quán)力、金錢等方面的現(xiàn)實(shí)壓力，使我們體會(huì)到了各種社會(huì)矛盾和難題，進(jìn)而幫助我們正確而健康地應(yīng)對(duì)自己的人生困難。

第五段：總結(jié)

在我看來(lái)，讀《紅樓夢(mèng)》有助于我們提高審美的追求、增進(jìn)人文素養(yǎng)、提升閱讀能力以及提高人類文明的理解和掌握。在讀完這部小說(shuō)之后，我感覺(jué)我不僅是在享受文學(xué)的美感，更是發(fā)現(xiàn)了自己的文化內(nèi)心，通向了一個(gè)更深刻的文化世界。帶著這種感受，我相信就算我到了老年，每每翻起《紅樓夢(mèng)》，我的內(nèi)心也依舊會(huì)感到一種溫馨與安逸，像與最好的朋友相擁而坐、分享一段既獨(dú)特又華美的文學(xué)歷程。

紅樓夢(mèng)讀書心得篇十

在被時(shí)間沖淡的歲月里，或許我們只有一些零零散散的記憶，不過(guò)，在我的腦海中，《紅樓夢(mèng)》這本書讓我記憶猶為清晰，久久地印在了我的記憶中，揮之不去。

紅樓夢(mèng)里可愛(ài)的女孩不少，而我卻偏偏喜歡那個(gè)古靈精怪的女子——晴雯，如果你問(wèn)我喜歡她什么，那我就會(huì)毫不猶豫地說(shuō)：喜歡她風(fēng)一般的性格。

諸多女子之中，林黛玉最為有才，她的《葬花吟》可以說(shuō)是前無(wú)古人，可她太過(guò)嬌氣、孤傲，那可謂云一般的女子。寶釵最為智慧，她的李代桃僵之計(jì)可以說(shuō)是天衣無(wú)縫，可她太過(guò)世俗，那可謂雨一般的女子。鳳辣子最為有趣，她的精算細(xì)謀，可以說(shuō)是舉世無(wú)雙，可她又太過(guò)狠毒無(wú)情，那可謂電一般的女子。晴雯則不一樣，她智慧而不耍手段，靚麗而不染世俗，世界女子可愛(ài)之處幾乎凝聚于她一身，那是風(fēng)一般的女子!

最初認(rèn)識(shí)睛雯是在那怡紅院下，我還記得她臉上掛著頑童似的笑臉，將扇子撕得“滋滋”作響，惹得寶玉高興得拍手叫好，裘人則氣的不可開交，正所謂“浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑”。僅僅因幾把香扇，便讓我喜歡上了這個(gè)會(huì)笑會(huì)鬧的女孩。大觀園里，愿意如此笑給大家看的，也就只有她了。她率真不計(jì)后果，如此放縱，給她添了幾分英氣，也埋下了禍根，正如風(fēng)一樣，悄然而來(lái)，又毫無(wú)顧忌地消逝而去，所謂來(lái)無(wú)影，亦去無(wú)蹤。

再次看到睛雯，是在昏黃的燈下。生病了，卻還堅(jiān)持給寶玉補(bǔ)衣裳?；璋档奈葑永锼鶄鞒鰜?lái)的斷斷續(xù)續(xù)的咳嗽，至今依然那么真切地在我耳邊回響。甚是凄涼啊!那份屬于她的大膽豪爽，可與她一比高下的也只有尤三姐了，可尤三姐哪有她的那份純真。

最后一次遇見(jiàn)晴雯，不再是那雕梁畫棟的怡紅院，而是在那間破舊的小屋里，那才是她的家。生病的睛雯雖然遠(yuǎn)離了富貴的環(huán)境，但她依舊神彩照人，這是多么難得!縱觀歷史，多少須眉英雄被困時(shí)總免不了淚如雨下，可晴委沒(méi)有，她傲然而立，依舊如風(fēng)。

直至生命的盡頭，她也只是化為一縷清風(fēng)，輕輕地歸去了……

好一種風(fēng)一般的做派，好一位風(fēng)一般的女子!

紅樓夢(mèng)讀書心得篇十一

紅樓夢(mèng)，是中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶，是一部具有極高藝術(shù)價(jià)值和思想深度的小說(shuō)。作為一名讀者，我曾通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)來(lái)了解、閱讀這部經(jīng)典巨著，這其中讓我受益匪淺。通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我深刻認(rèn)識(shí)了其中的人物形象、傳世名句以及故事情節(jié)，進(jìn)一步理解了小說(shuō)的主題與深意，并得到了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的印證和啟示。在整個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，紅樓夢(mèng)不僅僅是一部小說(shuō)，更是一部展現(xiàn)人性、社會(huì)生活與人生價(jià)值的巨大宇宙。

首先，搜索紅樓夢(mèng)讓我對(duì)其中的人物形象有了更加清晰明了的了解。通過(guò)搜索，在網(wǎng)上我找到了許多描寫紅樓夢(mèng)各個(gè)人物的資料，了解到他們的性格特點(diǎn)、形象描述和言行舉止。而這些人物形象，正是紅樓夢(mèng)故事的根基和命脈。比如，賈寶玉的懵懂天真與才情橫溢，林黛玉的聰明才智與癡情豪情，王熙鳳的狡猾機(jī)智與心機(jī)算計(jì)等等。通過(guò)搜索了解他們的形象，我對(duì)紅樓夢(mèng)中的人物更加有了親切感，能夠感同身受地進(jìn)入他們的內(nèi)心世界，感受他們的喜怒哀樂(lè)。

其次，搜索紅樓夢(mèng)讓我接觸到了許多傳世名句，這些名句如珍珠般閃爍著智慧的光芒。紅樓夢(mèng)中的詩(shī)詞歌賦被譽(yù)為中國(guó)古代文學(xué)史上的瑰寶，成為了人們傳誦久遠(yuǎn)的名篇佳作。通過(guò)搜索，我參透了這些名句中蘊(yùn)含的情感和哲理，領(lǐng)略到了作者對(duì)生命、愛(ài)情、野心和人性的深刻思考。例如“草木有本心，何求美人拋”、“幸福到迷離處，痛苦得滲人心”等等。這些名句具有超越時(shí)空的價(jià)值，令人陶醉其中，也讓我更加愛(ài)上紅樓夢(mèng)。

第三，通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我進(jìn)一步理解了這部小說(shuō)的主題與深意。紅樓夢(mèng)雖然以家族榮辱和愛(ài)情婚姻等為主要題材，但實(shí)際上融合了人生哲學(xué)、社會(huì)問(wèn)題、歷史矛盾以及人性的探討。通過(guò)搜索，我發(fā)現(xiàn)紅樓夢(mèng)不僅是一個(gè)縮影，也是一個(gè)批判和反思社會(huì)現(xiàn)象的鏡子。賈府的榮與衰、人物的善與惡、婚姻的幸與不幸，都體現(xiàn)出封建社會(huì)的種種弊端和人性的復(fù)雜性。紅樓夢(mèng)通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的揭示和深入思考，為我們提供了啟示，讓我們認(rèn)識(shí)到人生的真諦和社會(huì)的復(fù)雜性。

最后，通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我得到了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的印證和啟示。紅樓夢(mèng)以其深邃的思想和獨(dú)特的藝術(shù)形式，成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一座高峰。搜索紅樓夢(mèng)，讓我與這座高峰更加親近。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我了解到其中融入了許多儒、釋、道等各家思想，以及中國(guó)傳統(tǒng)文化中的倫理道德和美學(xué)觀念。這些傳統(tǒng)文化的因素，讓紅樓夢(mèng)超越了時(shí)代的局限性，使其成為了千百年來(lái)人們心靈的精神家園。

綜上所述，通過(guò)搜索紅樓夢(mèng)，我對(duì)其中的人物形象、傳世名句、故事情節(jié)有了更加深入的了解，并進(jìn)一步理解了小說(shuō)的主題與深意，同時(shí)得到了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的印證和啟示。紅樓夢(mèng)不僅僅是一部小說(shuō)，更是一個(gè)充滿智慧和哲理的宇宙。每一次與紅樓夢(mèng)的互動(dòng)都讓我領(lǐng)略到一種人生的哲學(xué)思考和生命的價(jià)值追求。這使得我對(duì)紅樓夢(mèng)有了更深的情感和熱愛(ài)，并堅(jiān)定了我追求知識(shí)和傳承文化的信念。

紅樓夢(mèng)讀書心得篇十二

作為一部經(jīng)典的文學(xué)巨作，《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)文化史上占據(jù)著非常重要的地位。這部小說(shuō)不僅是一部小說(shuō)，更是一部對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的闡述。作為一名愛(ài)好文學(xué)的讀者，我不斷品味著其中的細(xì)節(jié)，從中感受到了許多啟示和感悟。以下是我的紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)。

首段，引出主題

紅樓夢(mèng)是一部集大成的小說(shuō)，在其中融合了許多文學(xué)流派和文化元素。讀紅樓夢(mèng)之前，我已有多次閱讀，但每次我作為一個(gè)不斷成長(zhǎng)的讀者，我都會(huì)不斷有新的領(lǐng)悟和感受。我相信，閱讀之所以重要，就是為了對(duì)自己內(nèi)心的認(rèn)知和世界的理解有更深入更明晰的認(rèn)識(shí)。

第二段，刻畫文學(xué)巨作

紅樓夢(mèng)是一部巨大的小說(shuō)，它在我心中有著不可動(dòng)搖的地位。這部小說(shuō)有著宏大而瑰麗的文學(xué)構(gòu)架，闡述了最真實(shí)的人情世態(tài)。其中描述的細(xì)節(jié)和場(chǎng)景，非常引人入勝。 我們從小說(shuō)中可以看到傳統(tǒng)文化的衰落和新文化的興起，體會(huì)到人生的起伏和悲歡離合，也感受到了傳統(tǒng)文化的美好。

第三段，品讀深度

對(duì)于我個(gè)人而言，紅樓夢(mèng)最為吸引我的是它宏大的精神思想。小說(shuō)中的眾多人物形象，都具有深刻的內(nèi)涵和豐富的底蘊(yùn)。如賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情，體現(xiàn)了人心的復(fù)雜和命運(yùn)的無(wú)奈；如寶釵和黛玉之間的友誼，表達(dá)了情感與人性之間的關(guān)聯(lián)。 更為重要的是，紅樓夢(mèng)反思了古代文化中的傳統(tǒng)觀念。小說(shuō)中所展現(xiàn)的習(xí)俗和傳統(tǒng)價(jià)值，在時(shí)下已不再適用。小說(shuō)也揭露了人性中的很多弊端和不足，給當(dāng)今文化的傳承和發(fā)展以很好的啟示和借鑒。

第四段，獨(dú)立思考

第五段，總結(jié)全文

總之，作為一名愛(ài)好文學(xué)的讀者，我從《紅樓夢(mèng)》中獲得了許多收獲。我認(rèn)為這部小說(shuō)之所以作為經(jīng)典文學(xué)巨著，之所以被廣大讀者所喜愛(ài)和贊頌，是因?yàn)樗蚱屏藝?guó)家文學(xué)的瓶頸，呈現(xiàn)了多元化的精神風(fēng)貌。這也求證了，雖然時(shí)代在變，文學(xué)卻能跨越時(shí)空，代代相傳。閱讀《紅樓夢(mèng)》除了能夠姐自己收獲無(wú)窮，還能給人族宏觀的文化保障，促進(jìn)文化的傳承和發(fā)展。

紅樓夢(mèng)讀書心得篇十三

最近熱映的李少紅版《紅樓夢(mèng)》可謂爭(zhēng)議不斷，之所以有爭(zhēng)議,拋開電視劇制作本身的不足外，更多的是人們對(duì)于名著的多元化解讀。今天下午我們分組討論課本中的“每課一得”等四個(gè)欄目，此情此境與對(duì)“紅樓”的觀賞有幾分相似，都是議論紛紛。

不管是影視劇的拍攝還是教材的編寫，它們都需要一個(gè)藍(lán)本，影視劇需要的就是劇本，教材的編寫依據(jù)就是國(guó)家頒布的《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》。編者依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》可以編寫不同版本的歷史教材，比如說(shuō)有人教版、湘教版、北師大版等等。不管什么版本它們都是本著體現(xiàn)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革的精神，改變?cè)薪滩摹胺?、難、偏、舊”的現(xiàn)象，著眼于提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變的原則來(lái)編寫，但在教材內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、具體環(huán)節(jié)的設(shè)置上肯定不同。我們使用的北師大版教材就設(shè)置了課后的四個(gè)環(huán)節(jié)：“每課一得”、“材料閱讀”、“自我測(cè)評(píng)”和“活動(dòng)建議”，這種設(shè)置在體現(xiàn)編者編寫意圖的同時(shí)也體現(xiàn)了鍛煉學(xué)生各項(xiàng)能力的要求。但在我們的實(shí)際操作中一方面覺(jué)得有些欄目非常實(shí)用，比如“每課一得”，另一方面又覺(jué)得有些欄目不好操作，比如“活動(dòng)建議”。面對(duì)難以割舍的情況我們?nèi)绾问呛?，有?zhēng)議當(dāng)然是好事，我們需要做的就是充分挖掘這些欄目的內(nèi)容，服務(wù)于自己的教學(xué)需要，比如說(shuō)你可以用“每課一得”作為你的課堂總結(jié)，你可以把“材料閱讀”作為給學(xué)生探究的問(wèn)題，還有把“活動(dòng)建議”成為我們“活動(dòng)課”的好素材。我想這是不是我們常說(shuō)的那句話：用教材去教而不是教教材。只要我們做個(gè)教學(xué)方面的有心人，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)教材的魅力所在。

也許在不久的將來(lái)經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》會(huì)不斷的翻拍，出現(xiàn)更多版本的“紅樓”劇，我想說(shuō)的是只要我們?cè)诮虒W(xué)中善于挖掘、不斷探索、不斷創(chuàng)新，終有“長(zhǎng)風(fēng)破浪時(shí)”。

擴(kuò)展資料：紅樓夢(mèng)讀書心得

當(dāng)閱讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不寫一篇讀書心得記錄下呢？怎樣寫讀書心得才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的紅樓夢(mèng)讀書心得，歡迎大家分享。

讀完了《紅樓夢(mèng)》這本用優(yōu)美凄涼的文字所組成起來(lái)的書，我感慨萬(wàn)千，賈府中一個(gè)個(gè)的女孩的性格決定了自己的命運(yùn)，自己的結(jié)果。對(duì)此，我好好研究了一番，得出了以下結(jié)果：

林黛玉：綠色

屬于明白人說(shuō)說(shuō)心情

用詞形容：真人不露相

特點(diǎn)：需要溫暖，容不得別人的背叛，必須就是信任你才會(huì)認(rèn)可你，在紅樓夢(mèng)中個(gè)性的信任、在乎賈寶玉，卻遭到賈寶玉的“背叛”，又正因林黛玉本身就體弱多病，誤會(huì)了賈寶玉，便一病不起了。

王熙鳳：黃色

屬于精明人用詞形容：精于打算，不肯吃虧

特點(diǎn)：對(duì)于時(shí)刻十分敏感，以目標(biāo)為導(dǎo)向，在紅樓夢(mèng)中算盡了機(jī)關(guān)，有一萬(wàn)個(gè)心眼，好斗，鋒芒畢現(xiàn)，卻正因太過(guò)于好斗而死。

薛寶釵：藍(lán)色

屬于聰明人

用詞形容：思維縝密，重長(zhǎng)遠(yuǎn)

特點(diǎn)：善于控制但不善于調(diào)節(jié)自己，心胸不廣同時(shí)拘泥于形式，過(guò)于執(zhí)著對(duì)錯(cuò)，缺少豁達(dá)。在紅樓夢(mèng)中才華不外露，不爭(zhēng)一時(shí)的先后長(zhǎng)短，很善良，最終被賈母選中嫁給賈寶玉。

晴雯：

紅色

屬于機(jī)靈人

用詞形容：腦瓜靈，嘴也靈

特點(diǎn)：能說(shuō)會(huì)道，容易患得患失，在紅樓夢(mèng)中情緒波動(dòng)較大，聰明剛烈，反抗性極強(qiáng)，曾有“撕扇子為千金一笑”為證，之后她的反抗，遭到了殘酷報(bào)復(fù)。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的狀況下，從炕上拉下來(lái)，硬給攆了出去。

在過(guò)去也好，在此刻也好，不一樣的人有不一樣的命運(yùn)，實(shí)際上，命運(yùn)掌握在自己的手里，把握自己的命運(yùn)，關(guān)鍵在于調(diào)整好心態(tài)，有一個(gè)好性格，與別人好好相處，開開心心的過(guò)好每一天才就是真正的財(cái)富（注：千萬(wàn)別學(xué)以上列舉的那些女孩們，將優(yōu)點(diǎn)綜合起來(lái)，缺點(diǎn)盡量屏蔽，才能讓自己有一個(gè)好結(jié)果?。?/p>紅樓夢(mèng)讀書心得2

《紅樓夢(mèng)》就是我國(guó)四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。

《紅樓夢(mèng)》刻畫了兩百多個(gè)人物，他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。

賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè)，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也就是正因這樣，他的父親賈政才會(huì)不喜愛(ài)他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡就是心靈骯臟，但就是也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套但就是封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。

林黛玉也就是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，但就是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算就是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?，她人緣極好，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話下。

王熙鳳就是最潑辣的一個(gè)了，不僅僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話來(lái)，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃但就是早逝的命運(yùn)。

大觀園里的人物我喜愛(ài)的要數(shù)探春了，他心機(jī)不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，但就是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，但就是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢？但她的命運(yùn)同樣也就是遠(yuǎn)嫁，離開家鄉(xiāng)，離開父母。

賈母可算就是仁慈的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)聯(lián)的小孩子也疼愛(ài)，但就是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢！黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你就是客，本應(yīng)如此?！卑凳玖怂龔膩?lái)沒(méi)有把黛玉當(dāng)成就是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，但就是她但就是就是假慈悲罷了。

讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有完美的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。

曹雪芹的一生是悲劇的，晴雯亦然。晴雯給我的感受就是：她是一個(gè)人，一個(gè)有血有肉憑借理性活著的人。她既不是一件禮品也不是一件工具。她有血有肉，不愿被人區(qū)別對(duì)待。即使她身份低微，在府上也不過(guò)是個(gè)下人的身份，但她所做的種種行動(dòng)卻在表明，她的內(nèi)心并沒(méi)有視自己為下人，她的每一次不卑不亢都讓人對(duì)她越加佩服。

在她的行為中似有一種風(fēng)骨在的，好似文人。她的骨子里淌的是反奴性的血。簡(jiǎn)而言之，《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人都有曹雪芹的心緒，寶黛的無(wú)可奈何，榮國(guó)府的興衰榮敗，而晴雯這反奴性而招惹的是是非非的悲劇形象，正是在暗喻自己在面對(duì)封建勢(shì)力時(shí)也曾有過(guò)反抗，然結(jié)局也同樣凄涼，故著晴雯一角聊表余志。

個(gè)細(xì)節(jié)——晴雯剪指甲。一方面，晴雯作為下人，是需要經(jīng)常做粗活的，所以下人通常是不被允許留指甲的，另一方面，長(zhǎng)指甲在古代是被王爺娘娘之類的身份顯赫的人用以炫耀身份高貴的。

而晴雯作為一個(gè)下人，她的指甲則彰顯了她的反抗精神。且“身體發(fā)膚，授之父母”，晴雯的指甲送給了身份顯赫的寶玉，也揭示了她的反抗精神。無(wú)疑，晴雯的一生雖然坎坷且短暫，然而其“真性情的人”的身份，必定是《紅樓夢(mèng)》最光輝也最黑暗的一筆。

“每個(gè)人的心里都有一部紅樓，每個(gè)人都是一段傳奇，或跌宕起伏，或平平淡淡?！蔽业褂X(jué)得：“每個(gè)人的心中都有一個(gè)晴雯，或溫順，或乖張，或楚楚可憐，”晴雯，你雖死在書里卻入了我的夢(mèng)里，活在了我的心里。

有時(shí)真的分不清現(xiàn)實(shí)與幻境，到底是我入了書里，還是晴雯活在了我的夢(mèng)里?如果是我入了書，我倒寧愿活在書中的世界里，說(shuō)著晴雯的故事，流著觀者的淚，不甚歡喜，不甚痛快。

一曲離愁，道不盡兒女情長(zhǎng)，原以為時(shí)光未老，不曾想流年最易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，奈何物是人非事事休，臆想當(dāng)年，卻只道當(dāng)時(shí)是尋常。絳珠之所以美，因?yàn)檫€有神瑛，他對(duì)社會(huì)制度的恨，對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的恨，對(duì)所有女兒的愛(ài)，都是絳珠愿意為他美的原因，所以把一生的淚都給他，只是世俗的牽絆讓他們失去里永遠(yuǎn)在一起的機(jī)會(huì)，只有生死兩相望了。

《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。

。每一個(gè)階段讀《紅樓夢(mèng)》，都會(huì)有不同的理解和感受，這一次重讀竟然有了那么多的悲傷和無(wú)奈。

重讀紅樓夢(mèng)，放下了青春期的幻想，多了對(duì)人生的思考，那一個(gè)個(gè)女人的人生，無(wú)論走過(guò)歷史長(zhǎng)河的幾百年，依然有我們的性格，我們的影子，我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的人生經(jīng)驗(yàn)，喜歡曹雪芹的文筆，歷經(jīng)滄桑，經(jīng)歷繁華與貧窮的人生百味后的深刻，喜歡那其中的每一個(gè)女人，喜歡他們活的淋漓盡致的人生?！都t樓夢(mèng)》在封建歷史上第一次將女子作為主要人物，附上濃墨重彩的一筆，她們不僅擁有美貌、更擁有才華，在經(jīng)歷玉堂金馬到陋室蓬窗的世事沉浮中，表現(xiàn)出了很多值得贊嘆的品質(zhì)?！敖{珠仙子”林黛玉敢于追求真愛(ài)，雖然超凡脫俗但就是察言觀色間依然接得了地氣，以自尊掩飾小小的自自卑，小心眼中又不失真誠(chéng)，確實(shí)就是個(gè)我見(jiàn)猶憐的仙子?！按蠹议|秀”薛寶釵則擁有封建社會(huì)女子最標(biāo)準(zhǔn)的品德，行為豁達(dá)、隨分從時(shí)、罕言寡語(yǔ)、安分隨時(shí)，她包容身邊所有人的性格缺陷，以雍容大度的姿態(tài)面對(duì)所有的挫折和挑戰(zhàn)?！坝⑿坶煷髮捄炅俊钡氖废嬖?，她心直口快，開朗豪爽，“從未將兒女私情略縈心上”，她的曠達(dá)不就是一種出世孤傲，而就是一種入世的情趣，她既無(wú)視高低貴賤，又不拘于男女之別、與人相交、一片本色、無(wú)功利之心。史湘云就是全書中我最喜歡的女子，沒(méi)有之一，她身為女子卻有男兒的疏朗與開闊胸懷，她不為女兒的皮囊所累，當(dāng)她如春風(fēng)般掠過(guò)我的視野時(shí)，我滿心都充滿了欽佩和仰慕?！熬弥谩鼻乜汕洌m然她就是書中轉(zhuǎn)瞬即逝的一個(gè)女子，但就是從篇幅不多的文字中依然能夠感受她婀娜多姿的風(fēng)采，雖然的命運(yùn)讓人唏噓，但在臨終托夢(mèng)給王熙鳳的言語(yǔ)中，能夠感受到她對(duì)家庭榮衰的深深掛念。

今天要分享的是我的《紅樓夢(mèng)》讀后感。

高中時(shí)一位師姐就和我說(shuō)過(guò)：每一個(gè)女生都要有一本屬于自己的《紅樓夢(mèng)》。確實(shí)，在人生的每一個(gè)不同階段里，讀《紅樓夢(mèng)》讓你每一次都看到不同的東西。

小學(xué)時(shí)的我，不懂寧、榮兩府的暗波洶涌，只知道這本書講的就是一個(gè)叫賈寶玉的男生和一堆女生的情情愛(ài)愛(ài)。到了初中，踏進(jìn)青春期，翻開《紅樓夢(mèng)》，不禁為寶玉和黛玉的凄慘愛(ài)情而悲傷，而薛寶釵更是時(shí)代的祭品。步入高中，開始深入學(xué)習(xí)歷史，再度打開《紅樓夢(mèng)》，這次看到的不再是浮于表面的悲哀愛(ài)情，我看到的更多的是寧、榮兩府的衰落，更多的是封建社會(huì)的條條框框?qū)θ说氖`，更多的是封建制度的沒(méi)落。步入大學(xué)的我還沒(méi)來(lái)得及翻它，但是我相信這次我也會(huì)有不同的收獲。

曾經(jīng)我的老師告訴我，讀懂了《紅樓夢(mèng)》里面的建筑，你可能就會(huì)成為一名建筑大師。今天的我確實(shí)不得不承認(rèn)《紅樓夢(mèng)》里面沒(méi)有一句廢話，每一句都有自己要表達(dá)的東西，每一句都富有深意，值得我花時(shí)間來(lái)琢磨。雖然現(xiàn)在看經(jīng)典的人越來(lái)越少，愿意花時(shí)間來(lái)琢磨經(jīng)典的人更少，但我相信：紅樓不滅，經(jīng)典永存！

《紅樓夢(mèng)》，大家應(yīng)該都非常熟悉這本書吧，是曹雪芹所著的，四大名著之一。在圖書館一次偶然的邂逅，我翻開了這本書，認(rèn)識(shí)了她——林黛玉，她最后可以說(shuō)是患憂郁癥死的，但他(她)給我留下了很深(深刻)的映像。她那張眉清目秀的面孔，天真的想法，還有和賈寶玉的那段悲慘(令人感傷)的愛(ài)情故事......上個(gè)星期，回頭望了望圖書角，又發(fā)現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》這本書，又(一時(shí))心血來(lái)潮，借接回家看看，回顧回顧這本中國(guó)的經(jīng)典名著。我覺(jué)得，當(dāng)時(shí)的社會(huì)很奢侈，賈府的賈母很有權(quán)勢(shì)，說(shuō)話很有分量，賈府上下全都聽她的。但她特別疼愛(ài)賈寶玉，把他當(dāng)作心肝寶貝。也許因?yàn)槭琴Z府上上下下都是姑娘，只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個(gè)男人吧。賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉，她很愛(ài)哭，但很有才華，很漂亮，也就是那個(gè)令我映像最深的人物。做詩(shī)、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常一起玩耍，但別人都說(shuō)寶釵比林黛玉好，唉......不過(guò)，林黛玉不是很堅(jiān)強(qiáng)，還有些疑心病。現(xiàn)代的孩子要堅(jiān)強(qiáng)些，不要那么多愁善感。我覺(jué)得，林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物，也是最讓我感動(dòng)的人物。最后他們賈府也是死的死，嫁的嫁......最后，還是以悲劇(悲慘的結(jié)局)結(jié)束了這段故事，賈寶玉和林黛玉那絕后的愛(ài)情故事真是讓人深思。

想想紅樓夢(mèng)，真的想別人說(shuō)的那樣“紅樓夢(mèng)中夢(mèng)難醒”，但林黛玉的知書達(dá)理還是我們女孩子要學(xué)習(xí)的喲。金樂(lè)怡.周雅琪.陳晨蕓，都寫得不錯(cuò)。

紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。

紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。

紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語(yǔ)就可以勾畫出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象；作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。

作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。

由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。

中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。

《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞多得又讓人不得不佩服，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢!

這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的不完善，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活的艱苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的收民稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人痛恨。

《紅樓夢(mèng)》這本書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千。

每次看《紅樓夢(mèng)》，總也看不到結(jié)尾，原因無(wú)他，只是覺(jué)得林黛玉的生世可憐本就可憐，可為什么結(jié)局也那么的凄慘，為何要讓她知道寶玉成親，最后氣結(jié)而亡。這個(gè)結(jié)局知道就夠了，沒(méi)必要去一遍遍的溫習(xí)那種心痛。

我知道很多人寫了紅樓夢(mèng)的續(xù)篇，以前對(duì)于這種書，我總是排斥的。覺(jué)得那些人搞出一個(gè)個(gè)大團(tuán)圓，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實(shí)在是沒(méi)有好處。這么粗劣的改續(xù)，無(wú)聊的緊。但是這次去圖書館，見(jiàn)到書架上好幾個(gè)版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動(dòng)了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。

以前，我一向是不喜愛(ài)薛寶釵的，覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。但是此刻，我竟然不由不一樣情她了。其實(shí)細(xì)想起來(lái)，她的杯具也許比林的更令人嘆惋。

薛家也是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩(shī)書。理解的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重?！本C觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。此刻想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不能夠明白的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(zhǎng)在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門就應(yīng)是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開心也沒(méi)有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的感情，也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的尊重；認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。

在封建社會(huì)的禮教中，做出這樣的選取，也是身不由己的。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無(wú)用，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽了，反笑話說(shuō)不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī)；她像任何人一樣期望有完美的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，正因母親告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚理解。直到最后寶玉出家，她的杯具到達(dá)高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這是她的“尊重”！

與黛玉相比，寶釵的'一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過(guò)那虛無(wú)縹緲的感情，且她沒(méi)有看到家族沒(méi)落的悲慘下場(chǎng)，而是一死解脫了時(shí)刻所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧！

本應(yīng)是一個(gè)敢愛(ài)敢恨，個(gè)性灑脫，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數(shù)場(chǎng)杯具中的一個(gè)?！翱蓢@停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，對(duì)于她的一生，曹雪芹先生就應(yīng)也是嘆惋的吧！

以前只知道《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一，卻從來(lái)不知道它的妙處在哪里。近日，讀罷《紅樓夢(mèng)》，我才恍然大悟。

《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。

作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。

作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。

《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力?！?/p>紅樓夢(mèng)讀書心得11

紅樓夢(mèng)作為中國(guó)四大名著之首，一共刻畫了327個(gè)人物形象，從封建高層到社會(huì)底層，無(wú)不包含涉及，并且一個(gè)個(gè)人物在曹雪芹的筆下顯得栩栩如生，真實(shí)形象，讓人覺(jué)得活靈活現(xiàn)，喜愛(ài)不已。并且關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，情節(jié)量龐大，讀起來(lái)令人反復(fù)咀嚼。而這樣的一部精華佳作不是一蹴而就，其中蘊(yùn)藏這作家曹雪芹的多少社會(huì)功底。

由于出身顯赫的官宦之家，曾祖父曹璽曾深得皇上的信任，這樣的家世背景使得曹雪芹對(duì)貴族家庭的奢侈生活有很深刻的體驗(yàn)，才足以將賈家的生活刻畫的如此細(xì)致。并且曹雪芹的祖父也曾做過(guò)康熙皇上的伴讀，書香世家，使得曹雪芹自小受到文學(xué)藝術(shù)的熏陶，有深厚的文學(xué)素養(yǎng)。

不料，在曹雪芹十二三歲時(shí)候開始家道中落，二十歲之后，曹家徹底敗落，淪落到窮困潦倒的地步。這樣的轉(zhuǎn)折變遷，讓曹雪芹經(jīng)歷了世態(tài)炎涼，人情冷暖，“生于繁華，終于淪落”的身世經(jīng)歷使曹雪芹體察到復(fù)雜尖銳的社會(huì)矛盾和黑暗丑惡的世道人心，加深了就他對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)，并積累了豐富的創(chuàng)作素材。

他深刻體驗(yàn)并且明白人生的悲哀，世道的無(wú)情，看到了封建貴族的頹敗之勢(shì)，欺凌之惡，曹雪芹這個(gè)藝術(shù)天才，加上自身的桀驁不馴，清高傲骨，將自己的所有心血都寄托在了這一偉大著作-紅樓夢(mèng)上了。

而在紅樓夢(mèng)之中我卻最最愛(ài)林黛玉。

我覺(jué)得這個(gè)女子，雖是柔弱，卻孤傲，靈動(dòng)，骨子里深駐著自己的夢(mèng)想，想那一經(jīng)典畫面，手提著鋤子，挽著籃子，葬一方落紅，那是自己的心跡。落紅飄飛下，那是多么唯美多么凄美。

家道中落，無(wú)奈進(jìn)京，寄人籬下，心寄寶玉。在當(dāng)時(shí)迷亂的賈府，在當(dāng)時(shí)奢靡的賈府，在當(dāng)時(shí)禮尚成風(fēng)的賈府，在當(dāng)時(shí)上行下效的賈府，在當(dāng)時(shí)唯利是圖的賈府，在當(dāng)時(shí)人心險(xiǎn)惡的賈府，她沒(méi)有薛寶釵的處事圓滑，穩(wěn)重端莊，但是她卻有自己的冰潔，自在，瀟灑，恬然。

她她像水一般，安謐卻靈動(dòng)不已。身軀雖是瘦弱，但看到的是多少男兒所不曾卻若天地一般，有大美而無(wú)言。在當(dāng)時(shí)考取功名利祿為驅(qū)動(dòng)的時(shí)代，她卻沒(méi)有極力勸說(shuō)寶玉讀書考試，不屑日日與人爭(zhēng)斗，時(shí)時(shí)綁緊神經(jīng)，心懷詭計(jì)，而是在琴棋書畫中尋覓黃金屋顏如玉，與賈寶玉一起暢游西廂記！在愛(ài)情里，她堅(jiān)守，她堅(jiān)持！讓我看到一個(gè)在如此封建的社會(huì)中卻又多么勇敢的知識(shí)女性！

《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。

。每一個(gè)階段讀《紅樓夢(mèng)》，都會(huì)有不同的理解和感受，這一次重讀竟然有了那么多的悲傷和無(wú)奈。

重讀紅樓夢(mèng)，放下了青春期的幻想，多了對(duì)人生的思考，那一個(gè)個(gè)女人的人生，無(wú)論走過(guò)歷史長(zhǎng)河的幾百年，依然有我們的性格，我們的影子，我們可以學(xué)習(xí)和借鑒的人生經(jīng)驗(yàn)，喜歡曹雪芹的文筆，歷經(jīng)滄桑，經(jīng)歷繁華與貧窮的人生百味后的深刻，喜歡那其中的每一個(gè)女人，喜歡他們活的淋漓盡致的人生?！都t樓夢(mèng)》在封建歷史上第一次將女子作為主要人物，附上濃墨重彩的一筆，她們不僅擁有美貌、更擁有才華，在經(jīng)歷玉堂金馬到陋室蓬窗的世事沉浮中，表現(xiàn)出了很多值得贊嘆的品質(zhì)?！敖{珠仙子”林黛玉敢于追求真愛(ài)，雖然超凡脫俗但是察言觀色間依然接得了地氣，以自尊掩飾小小的自自卑，小心眼中又不失真誠(chéng)，確實(shí)是個(gè)我見(jiàn)猶憐的仙子。“大家閨秀”薛寶釵則擁有封建社會(huì)女子最標(biāo)準(zhǔn)的品德，行為豁達(dá)、隨分從時(shí)、罕言寡語(yǔ)、安分隨時(shí)，她包容身邊所有人的性格缺陷，以雍容大度的姿態(tài)面對(duì)所有的挫折和挑戰(zhàn)。“英雄闊大寬宏量”的史湘云，她心直口快，開朗豪爽，“從未將兒女私情略縈心上”，她的曠達(dá)不是一種出世孤傲，而是一種入世的情趣，她既無(wú)視高低貴賤，又不拘于男女之別、與人相交、一片本色、無(wú)功利之心。史湘云是全書中我最喜歡的女子，沒(méi)有之一，她身為女子卻有男兒的疏朗與開闊胸懷，她不為女兒的皮囊所累，當(dāng)她如春風(fēng)般掠過(guò)我的視野時(shí)，我滿心都充滿了欽佩和仰慕。“警幻之妹”秦可卿，雖然她是書中轉(zhuǎn)瞬即逝的一個(gè)女子，但是從篇幅不多的文字中依然能夠感受她婀娜多姿的風(fēng)采，雖然的命運(yùn)讓人唏噓，但在臨終托夢(mèng)給王熙鳳的言語(yǔ)中，能夠感受到她對(duì)家庭榮衰的深深掛念。

很小的時(shí)候看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，但沒(méi)看懂。書中的人物、故事和描述以及繁文縟節(jié)使我如墜云霧之中，連主人翁的名字都無(wú)印象，由于沒(méi)有悟性，對(duì)其中的“大旨”感到索然無(wú)味，翻了幾頁(yè)便棄之不顧。高中的時(shí)候，課本里有了“葫蘆僧亂判葫蘆案”“林黛玉進(jìn)賈府”等章節(jié)，在老師的引導(dǎo)下，有了模糊的認(rèn)識(shí)，但仍提不起興致。之后，便忙于學(xué)習(xí)、考試，只是把它囫圇吞棗一般讀了一遍。直到大學(xué)有了大把的時(shí)間，便雅興又起，捧起《紅樓夢(mèng)》咀嚼起來(lái)，一遍、二遍？？五遍，對(duì)故事的大概總算有了比較清晰的印象，但對(duì)其中“大旨談情”的背后依然一知半解、似懂非懂。

在看了不少關(guān)于“紅”學(xué)的研究文章，特別是周汝昌、蔡義江、劉心武等先生的百家講壇之后，似乎對(duì)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味”有了感悟，逐漸被作者“滴淚成墨，研血成字”的藝術(shù)創(chuàng)造力所感染，讀書的意境便漸入佳境，再看“紅”書時(shí)便“挑肥揀瘦”了（挑揀章節(jié)）。

《紅樓夢(mèng)》里充滿著罪惡，充滿著繁華，既有人情世故也有愛(ài)恨情仇?；比A之地溫柔富貴之鄉(xiāng)孕育的幾個(gè)或情或癡、或小才或微善的異樣女子，雖有班姑蔡女之德能，然她們也不過(guò)曇花一現(xiàn)，命運(yùn)殊途同歸，正應(yīng)了中國(guó)“自古紅顏多薄命”的一句古話。一切都是虛幻的，一切都將毀滅，真的是一部人生“大觀園”。

《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書，詩(shī)詞歌賦、琴棋書畫、園林建筑、餐飲娛樂(lè)、養(yǎng)生保健、人文地理、政治經(jīng)濟(jì)？？真是無(wú)所不容。

《紅樓夢(mèng)》又是一部不朽之作，三百年來(lái)影響著整個(gè)文壇、政壇，人們爭(zhēng)相研究，爭(zhēng)論不休，派生出索隱派、考證派等許多派別，成就了一些走捷徑而蜚聲文壇的人。他又是一部偉大的著作，上至皇親國(guó)戚、達(dá)官貴族，下至寒酸儒士、貧民百姓，無(wú)一例外地都對(duì)他感慨良多，繁衍出許多新證、新解來(lái)。

有人說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》可以與《中庸》、《大學(xué)》相媲美，而他的著者——曹雪芹確可以與孔子、莊子相提并論，曹雪芹應(yīng)該稱為曹子、曹公，把曹的書歸于子部。還有人說(shuō)：曹創(chuàng)造了一個(gè)教義——情教，又可以與釋迦牟尼、張三豐并駕齊驅(qū)。

筆者不敢枉言，但《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)價(jià)值的卻不可低估，將其列為子部也確有道理！

《紅樓夢(mèng)》確是一部極美的作品，他的美就象維納斯，是一種斷臂之美（后四十回遺失，前面也有缺損）?！度龂?guó)》、《水滸》便沒(méi)有了這種魅力，這種殘缺的美給人很多的想象空間，讓你有思緒橫流的余地，給你挖掘的空間。

曹雪芹是小說(shuō)界的終結(jié)者，也是文學(xué)界的終結(jié)者，前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的終結(jié)者！

看一個(gè)人要看你站在什么立場(chǎng)上去看，角度不同，結(jié)論也不一樣。站在這邊看看是個(gè)壞蛋，站在那邊看看，也許又是個(gè)大大的好人。

你說(shuō)這世上有沒(méi)有絕對(duì)的好人，有沒(méi)有絕對(duì)的壞人？有沒(méi)有干凈的人，有沒(méi)有污穢的人？就拿賈寶玉說(shuō)，雖是一正面人物，卻也有調(diào)戲丫鬟，做些偷雞摸狗的事出來(lái)。也害了些人，但總體上也沒(méi)怎么害人。假如我們換一個(gè)角度看，從一個(gè)下層勞苦人民的角度看，賈寶玉，不勞動(dòng)不生產(chǎn)，每日只會(huì)游手好閑，無(wú)所事事，雖無(wú)大惡，卻也是個(gè)萬(wàn)惡的富家子弟。

我們?cè)購(gòu)牟苎┣鄣慕嵌瓤矗Z寶玉卻是個(gè)罕見(jiàn)的有著率真性情的人，厭惡仕途經(jīng)濟(jì)，厭惡說(shuō)教，厭惡男人的骯臟情欲。這么一個(gè)讓人覺(jué)得可親可敬，干干凈凈的人。倒是有些下作的下人，偷雞摸狗，造謠誹謗，拉幫結(jié)派，好吃懶做，游手好閑，無(wú)惡不作。這是多么的一個(gè)好人。

從賈政看，這寶玉一天天的什么也不做，只會(huì)混在女人堆里，吃喝玩樂(lè)。沒(méi)一點(diǎn)正經(jīng)的，將來(lái)如何繼承這家業(yè)。作為一個(gè)獨(dú)子的父親，又何嘗不憂心忡忡。以至于失望到要痛打死寶玉。看著這不孝孽種，做父親的也自有一番的苦心。

從林黛玉看，寶玉確是一個(gè)難得的知己，所謂千金易得，知己難求。這么一個(gè)散發(fā)的靈氣的人，怎么不叫黛玉又愛(ài)又恨，常常流淚到天明。

從大姑，大媽，大姨的角度看，這寶玉活活的就是一個(gè)“無(wú)事忙”。

再看妙玉這個(gè)人，多么潔癖，多么脫俗的一個(gè)人，卻落得個(gè)“不合時(shí)宜”。所以外人看來(lái)也覺(jué)得稀罕和不解的了。哪有喝水都是用5年前梅花上的雪沏茶的？哪里有劉姥姥沾了口，連上等杯子也不要的？哪里出了家還有閨閣的？即便是我們也無(wú)法去理解這樣的人物，更沒(méi)有資格去評(píng)判她的好壞了。

曹雪芹的高明之處在于，他沒(méi)告訴我們這些人是好人還是壞人，他只告訴了我們這些人做了什么事，說(shuō)了什么話。至于好壞對(duì)錯(cuò)，每個(gè)人自己自然會(huì)有評(píng)價(jià)。

對(duì)這個(gè)世界上的事也是一樣的，你說(shuō)某某人好，或者某某人不好，即便是圣人，在巧舌如簧的小人口里，也成了骯臟不屑的小人。又或是小人，在某些人眼里卻又是大大的好人。你看韋小寶這人物，我們看書時(shí)僅僅不過(guò)是從一個(gè)玩笑的角度看韋小寶的種種行事為人，覺(jué)得也挺好?？墒侨绻阍俚觞c(diǎn)書袋，非要從依法治國(guó)的角度看，那韋小寶便是個(gè)要立起來(lái)批判的反面案例了。你說(shuō)怎么看，你說(shuō)又怎么評(píng)價(jià)。說(shuō)到此處，歷史書上的那些道貌岸然的蓋棺定論，也不過(guò)是些主觀評(píng)價(jià)。

《紅樓夢(mèng)》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛(ài)情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。

“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，書中的人物多達(dá)900多個(gè)，而其中我有一個(gè)最喜歡——探春。

在那樣一個(gè)千順從，萬(wàn)順從的時(shí)候，只有她敢于去抗?fàn)帲矣谌ゾS護(hù)自己的尊嚴(yán)。一個(gè)敢于同命運(yùn)、同邪惡斗爭(zhēng)的人，才是生活的強(qiáng)者。而她“分骨肉”的無(wú)奈或許就是這個(gè)時(shí)代的悲劇了。

在《紅樓夢(mèng)》中的一段情節(jié)——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個(gè)情節(jié)，也是黛玉的個(gè)性焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕?！薄百|(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>

我所看的《紅樓夢(mèng)》，不僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本，一共四個(gè)版本。我沒(méi)有看高鶚的續(xù)書，因?yàn)槲铱傉J(rèn)為，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》不是那樣子的，我可以通過(guò)自己的發(fā)現(xiàn)，去還原一個(gè)我認(rèn)為真實(shí)的情節(jié)而不受高鶚的影響。

《紅樓夢(mèng)》博大精深，次次讀次次悟正是它的不朽魅力。

從小便愛(ài)看紅樓，喜歡冰清玉潔的黛玉，喜歡率直的湘云，喜歡潑辣的王熙鳳，喜歡懂事的襲人，喜歡——里面的所有人物。近來(lái)聽說(shuō)要重拍《紅樓夢(mèng)》，看見(jiàn)報(bào)紙上熱鬧的宣傳，不禁也來(lái)了興致，回家從書櫥里翻出了〈〈紅樓夢(mèng)〉〉。

再讀紅樓，覺(jué)得她還是那么的吸引人。還是喜歡紅樓里寶黛的紅粉癡戀。從兩小無(wú)猜，青梅竹馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。使我感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。當(dāng)然其中我最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。然而最嘆息的也是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。

于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。喜歡紅樓夢(mèng)，也感嘆紅樓夢(mèng)。

紅樓夢(mèng)讀書心得篇十四

一二年級(jí)，我就開始閱讀《紅樓夢(mèng)》少兒版，那時(shí)我對(duì)這本書并沒(méi)有深刻的印象。在四年級(jí)時(shí)，我開始閱讀《紅樓夢(mèng)》原著。捧起《紅樓夢(mèng)》，我不僅被《紅樓夢(mèng)》中跌宕起伏的故事情節(jié)所吸引，而且被《夢(mèng)》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同時(shí)又被《紅樓夢(mèng)》中抑揚(yáng)頓挫的詩(shī)詞曲賦所迷戀，更被《夢(mèng)》那清香的茶那沉醉的酒而神采飛揚(yáng)……于是，多次閱讀《紅樓夢(mèng)》，我一次又一次地在《夢(mèng)》追尋那清香的茶，那沉醉的酒。

《紅樓夢(mèng)》講述了一個(gè)大家庭從興盛到衰敗的一個(gè)過(guò)程。這個(gè)故事主要以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情主線作為方向，寫出了這個(gè)大家庭中的各個(gè)故事，種。種繁華。有寶哥哥愛(ài)林妹妹驚天動(dòng)地，也有林妹妹葬花辭世駕鶴西去；有晴雯撕扇，也有寶玉挨打。情節(jié)引人入勝，人物栩栩如生。曹雪芹可是在這部文學(xué)寶典上費(fèi)了多少心血啊！他造就了《紅樓夢(mèng)》中官場(chǎng)與現(xiàn)實(shí)的美夢(mèng)，他敘述了《紅樓夢(mèng)》的封建貴族階級(jí)婚姻的幻夢(mèng)，他說(shuō)明了《紅樓夢(mèng)》只是一場(chǎng)滿紙荒。唐言，一把辛酸淚的噩夢(mèng)……但是，透過(guò)《紅樓夢(mèng)》，風(fēng)中飄來(lái)了濃濃的酒香，雨中飄來(lái)清清的茶香，讓人不禁精神一振！曹雪芹不但在情節(jié)和人物上畫下了大功夫，而且還在“茶”和“酒”這兩個(gè)字上費(fèi)盡心思。有一位紅學(xué)家說(shuō)，在《紅樓夢(mèng)》中就這個(gè)“酒”字出現(xiàn)67次，就這個(gè)“茶”字出現(xiàn)91次。濃濃的酒在《夢(mèng)》中，清香的茶也在《夢(mèng)》中?！都t樓夢(mèng)》為我們打開了一扇窗，一扇讓我們集中認(rèn)識(shí)中國(guó)古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定會(huì)從《紅樓夢(mèng)》中緩緩飄出，這味道會(huì)引著你一遍又一遍地品讀著這本茶與酒的混合品。看，她正在拿取樹枝上的雪塊，用雪水煮出了一碗濃濃的香茶；瞧，那小廝正在偷偷潛入廚房，正在自個(gè)兒為自個(gè)兒倒酒呢；喲，有個(gè)客人來(lái)訪，這個(gè)貴族之家的老祖宗正在為客人擺上各色各樣的茶具；喔，大家喝多了酒，正拿甘蔗汁醒酒呢……在被時(shí)間沖淡的歲月里，或許我們只有一些零零散散的記憶，不過(guò)，在我的腦海中，《紅樓夢(mèng)》這本書讓我記憶猶為清晰，久久地印在了我的記憶中，揮之不去。

紅樓夢(mèng)里可愛(ài)的女孩不少，而我卻偏偏喜歡那個(gè)古靈精怪的女子——晴雯，如果你問(wèn)我喜歡她什么，那我就會(huì)毫不猶豫地說(shuō)：喜歡她風(fēng)一般的性格。

諸多女子之中，林黛玉最為有才，她的《葬花吟》可以說(shuō)是前無(wú)古人，可她太過(guò)嬌氣、孤傲，那可謂云一般的女子。寶釵最為智慧，她的李代桃疆之計(jì)可以說(shuō)是天衣無(wú)縫，可她太過(guò)世俗，那可謂雨一般的女子。鳳辣子最為有趣，她的精算細(xì)謀，可以說(shuō)是舉世無(wú)雙，可她又太過(guò)狠毒無(wú)情，那可謂電一般的女子。晴雯則不一樣，她智慧而不耍手段，靚麗而不染世俗，世界女子可愛(ài)之處幾乎凝聚于她一身，那是風(fēng)一般的女子！

最初認(rèn)識(shí)晴雯是在那怡紅院下，我還記得她臉上掛著頑童似的笑臉，將扇子撕得“滋滋”作響，惹得寶玉高興得拍手叫好，裘人則氣的不可開交，正所謂“浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑”。僅僅因幾把香扇，便讓我喜歡上了這個(gè)會(huì)笑會(huì)鬧的女孩。大觀園里，愿意如此笑給大家看的，也就只有她了。她率真不計(jì)后果，如此放縱，給她添了幾分英氣，也埋下了禍根，正如風(fēng)一樣，悄然而來(lái)，又毫無(wú)顧忌地消逝而去，所謂來(lái)無(wú)影，亦去無(wú)蹤。再次看到晴雯，是在昏黃的燈下。生病了，卻還堅(jiān)持給寶玉補(bǔ)衣裳?；璋档奈葑永锼鶄鞒鰜?lái)的斷斷續(xù)續(xù)的咳嗽，至今依然那么真切地在我耳邊回響。甚是凄涼啊！那份屬于她的大膽豪爽，可與她一比高下的也只有尤三姐了，可尤三姐哪有她的那份純真。最后一次遇見(jiàn)晴雯，不再是那雕粱畫棟的怡紅院，而是在那間破舊的小屋里，那才是她的家。生病的晴雯雖然遠(yuǎn)離了富貴的環(huán)境，但她依舊神彩照人，這是多么難得！縱觀歷史，多少須眉英雄被困時(shí)總免不了淚如雨下，可晴雯沒(méi)有，她傲然而立，依舊如風(fēng)。直至生命的盡頭，她也只是化為一縷清風(fēng)，輕輕地歸去了……好一種風(fēng)一般的做派，好一位風(fēng)一般的女子！

看完了《紅樓夢(mèng)》，我就猶如做了一場(chǎng)夢(mèng)般，把它給悟透了。將來(lái)我絕不做黛玉，也絕不做寶釵，但我要學(xué)林黛玉的才情和薛寶釵的豁達(dá)，做一個(gè)現(xiàn)代的幸?！靶×主臁保?/p>

在看《紅樓夢(mèng)》之前，我想大家一定無(wú)法想象，一個(gè)擁著不可一世的榮華富貴和錦繡前程的侯門公子，最終卻以寂寞告終。他柔情似女孩，就如雪花一樣，人們還未曾來(lái)得及觀賞它的美，就已消失在人海中，留下的就只是那淚珠般的回憶和拉長(zhǎng)的嘆息。與寶玉相呼應(yīng)的是，美若天仙，柔情似水的表妹林黛玉。在我看來(lái)，林黛玉來(lái)到人間是為了還債，她用一生的眼淚還了前世的債，把所有的感情都交托了賈寶玉，在自己一無(wú)所有的時(shí)候歸去?？赡芤?yàn)樗麄兊膼?ài)情本身就帶著一種凄美，花落冰韻，訴盡無(wú)數(shù)的冷音。多么淡薄的緣分，就像一段還未來(lái)得及旁白的故事，在心中留下了刻苦的記憶。正因?yàn)閻?ài)的太深，所以才會(huì)以悲涼散場(chǎng)。賈寶玉歸依佛門，其實(shí)早已注定。從此，賈寶玉紅塵不染，把痛苦放在心底。周瑞家的回王夫人的話才領(lǐng)得了送宮花的差事，宮花第一個(gè)送給了迎春和探春，她倆在下圍棋見(jiàn)花送來(lái)都欠身道謝，然后給惜春送去惜春正與智能兒開玩笑，我明兒也剃了頭同她做姑子去呢。黛玉正在寶玉處解九連環(huán)。作者為寫黛玉的脾氣故放到最后，黛玉易發(fā)脾氣寶玉便找借口改了去看寶釵的日期，在寶玉面前黛玉注意的不是宮花的精巧而是看到僅剩兩只，是否是別人挑剩的。這個(gè)細(xì)節(jié)無(wú)疑顯出黛玉性格，人不可能沒(méi)有自尊，而黛玉的'自尊心太強(qiáng)了便發(fā)展成敏感而且小心眼。