寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
悟空傳讀后感篇一
繼《西游記》之后，又續(xù)讀了很有名氣的《悟空傳》，完全不同的敘事方式，應(yīng)該是不能作為西游記續(xù)傳來(lái)說(shuō)的，但是立意角度很獨(dú)特，原著中眾人的形象也重新顛覆，取而代之的是更加平民化的形象，讀來(lái)詼諧幽默，平易近人，趣味十足。
本文特色是對(duì)話體辯論方式發(fā)展劇情的，作者很喜歡論哲理，喜歡和人談佛法人性，基本上挺到位的，三觀也正常，有些理論我也受益匪淺。本文也有大話西游的影子，三段愛(ài)情觀，孫悟空的，唐僧的，八戒的，沙僧在這里面是個(gè)苦逼的角色，但作者也很好地將他的個(gè)性發(fā)揮地很好了，伏筆埋得也很好。
文章的敘事方式比較獨(dú)特，倒敘，插敘，論敘都有，看著人有些找不找北，需要耐心好好讀的，不能跳著讀，否則會(huì)斷了思緒，個(gè)人感覺(jué)這種方式還是有點(diǎn)混淆，跳來(lái)跳去的需要很好的文字駕馭能力，作者功夫到位也解釋清楚了，但是五百年前后這樣穿插來(lái)去，還是有些亂，不方便作者閱讀，當(dāng)然也是文章的特色，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的問(wèn)題吧。
孫悟空在這本書(shū)里有兩個(gè)角色同時(shí)推進(jìn)故事情節(jié)，一個(gè)是善(服從)的，另一次個(gè)是惡(西天取經(jīng)前的)，基本就是善惡交替進(jìn)行，可以看作是最大的敵人還是自己的發(fā)展路線，取經(jīng)在這里也是如來(lái)和金蟬子的一個(gè)賭注，看似金蟬子輸了，最后輸?shù)娜藚s是如來(lái)，這里是一個(gè)哲學(xué)命題，命運(yùn)的決定論和命運(yùn)的不可知論，一個(gè)是決定論，一個(gè)是變化論，作者倡導(dǎo)的是積極向上的變化論，這種論調(diào)基本上年輕人受用，老人們多愛(ài)決定論，兩種理論沒(méi)什么對(duì)錯(cuò)，這是各需所求決定的。
永遠(yuǎn)不要去徹底否定一個(gè)理論，也不要盲目崇拜一種理論，對(duì)和錯(cuò)不是人定的。
佛的形象又在本書(shū)中再次弱化和評(píng)判，如來(lái)觀音玉皇大帝等仙人們又一次被拿來(lái)丑化，這樣做可以更好地凸顯孫悟空無(wú)謂的個(gè)人英雄主義，可以讓主角情緒精神更加飽滿，當(dāng)然難免會(huì)讓讀者持續(xù)增加對(duì)佛的厭惡型，其實(shí)這并不是作者本意，實(shí)是將仙人們暗喻成現(xiàn)在的官員或者上級(jí)權(quán)利者們，那種官官相護(hù)，毫無(wú)同情心的工作態(tài)度和推諉行為做出批判，這是很有進(jìn)步性的，社會(huì)精神文明見(jiàn)說(shuō)見(jiàn)文件而不見(jiàn)行動(dòng)的匱乏是一直存在蔓延的，這就好比是天庭，有各種規(guī)則和懲戒，和現(xiàn)行的行政事業(yè)國(guó)企單位沒(méi)多大區(qū)別，領(lǐng)導(dǎo)是天，下面干活的人又毫無(wú)工作激情可言，組織要你怎么辦，那就是天條，所以西游記的批判現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)的，妖哪里是妖，神哪里是神，凡是和仙神有同等法力但不聽(tīng)管教的就是妖怪，可笑至極，一切都是天注定，是天意。
經(jīng)典文學(xué)作品可能通讀趣味性沒(méi)那么爽快，但是它們的生命力生生不息，放在歷朝歷代都是發(fā)人省醒不朽的作品，同時(shí)還會(huì)再衍生出更種后續(xù)作品，造福于人。
這個(gè)天地，我來(lái)過(guò)，我?jiàn)^戰(zhàn)過(guò)，我深?lèi)?ài)過(guò)，我不在乎結(jié)局?！段蚩諅鳌方窈卧?
悟空傳讀后感篇二
幾個(gè)月前，我讀《悟空傳》的時(shí)候，一直想寫(xiě)點(diǎn)什么，但整理思緒后很久后也不知從何寫(xiě)起。直至今日。
西游作為經(jīng)典之作，歷年來(lái)在熒幕上也呈現(xiàn)了豐富多樣的相關(guān)影視作品，但無(wú)論怎么改編，也無(wú)論是哪個(gè)主題和故事情節(jié)，這世上從來(lái)都只有一個(gè)孫悟空。
《悟空傳》里的悟空也還是要通往西天取經(jīng)的那個(gè)，但這里的悟空不再是以往印象中只會(huì)降妖除魔，永遠(yuǎn)趕在第一時(shí)間一心解救師傅的那個(gè)。若不是《悟空傳》在悟空身上賦予了哲學(xué)化的元素（從一出場(chǎng)已是五百年后丟失記憶的狀態(tài)，卻總是在努力尋找弄清些什么），也夾雜著作者本人對(duì)西游之行是否為一場(chǎng)精心策劃的自殺懷疑，我還從沒(méi)想過(guò)在原來(lái)的西游中，悟空帶上緊箍咒后，是否也該看成一只猴子被慢慢馴化的過(guò)程——佛祖將我壓下五行山，要我等來(lái)東土大唐之僧，要我護(hù)和尚西行，待到一路歷經(jīng)九九八十一難，方可修道成佛，西游終結(jié)。
乍看圓滿，但細(xì)看才驚覺(jué)，原來(lái)這一切都是在依佛祖的旨意而行事啊。
在《悟空傳》中，五百年后的悟空最常夢(mèng)見(jiàn)的，是自己在天空中和天庭抗?fàn)帒?zhàn)斗的場(chǎng)景，而回到五百年前，戰(zhàn)斗也幾乎從未停歇，哪怕它也曾一分為二，要一個(gè)碌碌無(wú)為的自己望著眼前年少時(shí)的`另一個(gè)自己，為心中的夢(mèng)想不停地?fù)]舞且用盡力氣，直到前面的自己再次燃燒起來(lái)。
我還記得悟空在回爐重造前，被天宮用極酷刑鎖在銅柱高臺(tái)腳下，幾近殘骸，末了，灰飛煙滅前，天性中的那一身傲骨和倔強(qiáng)仍不肯做低頭認(rèn)輸?shù)哪印?/p>
合上小說(shuō)，感慨是有的。
在感性中，不僅悟空的一生要了“斗、戰(zhàn)、勝”（為什么沒(méi)有“佛”，是因?yàn)樵撔≌f(shuō)中，“佛”本身已經(jīng)是在主人公對(duì)立面了，隱喻中也看出作者是要來(lái)對(duì)此進(jìn)行反抗和批判的），在紫霞的幻想中，五彩繽紛的花果山也是自己內(nèi)心的向往之地，甚至做夢(mèng)的時(shí)候，總以為自己就是果園里無(wú)憂無(wú)慮的那只小松鼠，在不顧旁人的反對(duì)和打斷中，繼續(xù)肆意遐想。
這讓我想起不管何時(shí)，都有那么一群未曾走出校園的孩子，他們的臉上稚氣仍未脫，每當(dāng)談笑未來(lái)時(shí)，眼神里卻又總是散發(fā)出閃亮的光，和胸腔里沸騰著的熱血是步調(diào)一致的。
但在現(xiàn)實(shí)中，和一個(gè)中途心灰意冷的悟空一樣，和一個(gè)早已看清真實(shí)，帶紫霞去看那死寂如灰的花果山的二郎神一樣，在紫霞的幻想之外，她不知道看起來(lái)像是整日在果園中縱情玩樂(lè)的小松鼠，大多數(shù)時(shí)刻，它的內(nèi)心是充滿危機(jī)感的，它需要注意著那些看見(jiàn)的或看不見(jiàn)的敵人，打敗對(duì)手，恐懼生死，就算有一天當(dāng)其擺脫了現(xiàn)狀站到了自己曾仰望的高處，才發(fā)現(xiàn)竟然還有無(wú)法企及的更高處。多么悲涼的事實(shí)??！
可是我讀《悟空傳》已經(jīng)26歲了。我看到的以上的做夢(mèng)是過(guò)去式，心生悲涼也是過(guò)去式，更何況最后的結(jié)局還不是這樣；我想到作者今何在寫(xiě)該小說(shuō)正式出版是20xx年，那么構(gòu)思和起草該小說(shuō)還應(yīng)再往前推一些，當(dāng)時(shí)的作者應(yīng)該是對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)社會(huì)有了一些認(rèn)知，卻又歷經(jīng)有限，思想意識(shí)正處于重要轉(zhuǎn)變的時(shí)刻，其身上也是有叛逆精神的。所以我看《悟空傳》的時(shí)候，我以為我是回頭的，我是回頭在看一個(gè)沒(méi)怎么經(jīng)歷社會(huì)的年輕人寫(xiě)的小說(shuō)，所以小說(shuō)整體給我的感覺(jué)還是過(guò)于理想主義的。
我知道小說(shuō)里的悟空一直不甘于屈服的“天”即是令人不舒服的束縛和規(guī)則，在眾神均因害怕自己落不到好下場(chǎng)而不得不小心翼翼遵守這些規(guī)則時(shí)，悟空的行為和意志都形成一種抗?fàn)帲诖蟓h(huán)境中可以說(shuō)是招敵無(wú)數(shù)，盡管其一直不愿更改初衷。
這一天，我也特別特別的累。眼前的生活里有著各種各樣的人，也有或多或少的規(guī)章制度和競(jìng)爭(zhēng)生存，我不刻意將這些一直放在心頭，也不將所有的這些一概而論為“不好的”，我想在人的天性中，安逸、自由、散漫都是能滿足天性，令自身覺(jué)得愉悅的東西，但也有一種自我創(chuàng)造的高級(jí)約束叫“自律”，如果自律不夠，就需要他人和外部環(huán)境來(lái)創(chuàng)造和制定條條框框，也就是讓人不舒服的外在限制了。來(lái)到外面，我才發(fā)現(xiàn)，但凡有些不安全感，再佳的環(huán)境都無(wú)法抹去心頭的那股恐懼，所以很多時(shí)刻我都是折騰和想要折騰的。
喘息之余，我也有那么一刻，想我要是有個(gè)金主爸爸該多好！這樣我就不用每天不分風(fēng)雨，也不分酷暑和嚴(yán)寒，從清晨工作至天黑，還要操心這和那的，可是……唉。所謂不勞作者不得食。真要是找個(gè)長(zhǎng)期又可靠的金主爸爸，往后目光還是多對(duì)自身有要求吧。好歹前面也有親爹親媽不計(jì)回報(bào)地養(yǎng)了自己二十多年，小鳥(niǎo)終須要出來(lái)獨(dú)自覓食，人也得學(xué)會(huì)知足?。?/p>
再后來(lái)不知怎的，我就突然想起了《悟空傳》，想到了這樣一個(gè)斗戰(zhàn)勝佛，還不是因?yàn)橄嘈抛约核嘈诺?，因?yàn)闊o(wú)所畏懼，用一生都在戰(zhàn)斗，所以盡管小說(shuō)再怎么理想中二，悟空這樣一個(gè)血肉豐滿的靈魂人物，也是我們?cè)鴰缀螘r(shí)還有著少年一樣的棱角，不信天不信地，內(nèi)心時(shí)刻噴涌出一股龐大的激情和熱血，也才讓人無(wú)比的懷念吧！
悟空傳讀后感篇三
這曾是我最喜愛(ài)的一本書(shū)，一直被我珍為心中經(jīng)典，如果說(shuō)第一次讀這本書(shū)會(huì)感受到滿滿的中二氣息，那么時(shí)過(guò)境遷再回首，不免心生感嘆。
是現(xiàn)實(shí)的苦痛折磨還是我們自己自甘墮落。
重讀此書(shū)，當(dāng)年的熱血成了奢望，我們多像書(shū)中的沙僧，失去一次就倒地不起，多像書(shū)中的豬八戒，分離一次就只能奢望，可我們真的很想成為孫悟空，生我何用，不能狂傲，滅我何用，不減狂驕，盡管在神的騙局中走破滅，卻敗的令人敬佩，狂的讓萬(wàn)神震顫。
作為這場(chǎng)游戲中玩家里唯一一個(gè)上帝視角，唐僧，前世的金蟬子，佛祖的大弟子，永遠(yuǎn)逃不出輪回命運(yùn)，如同金蟬子與佛祖的最后一次論道，敗的悲壯，可又無(wú)關(guān)輸贏，如果再來(lái)一次，輸?shù)挠肋h(yuǎn)是他，然而卻永遠(yuǎn)不會(huì)有贏家。
這是一個(gè)關(guān)于反抗的故事，是一群人追求自由的故事，雖然小說(shuō)中濃墨重彩的寫(xiě)了悟空和紫霞的故事，但是那帶給我們的是一種感動(dòng)，一種悲傷，雖然小說(shuō)的最后是悲劇，是一種永遠(yuǎn)重頭再來(lái)的絕望，不過(guò)卻帶來(lái)了破而后立的延續(xù)，那是一種無(wú)法形容的通透，就像一首交響曲的最后，鐘聲回蕩，是一種血染蒼穹的壯美。
而在最后，沒(méi)有誰(shuí)是誰(shuí)非，信念不同，立場(chǎng)不同，無(wú)論神還是妖，亦或是凡人，每個(gè)生命都散發(fā)著自己的瑩瑩之火，在深邃的夜空，閃耀。
悟空傳讀后感篇四
花了3天時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了這本經(jīng)典小說(shuō)。礙于它是一本網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，曾聽(tīng)聞，但卻不曾觸及。這與我自身有關(guān)，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)我始終不太感冒，自從讀完《誅仙》后就再也沒(méi)有涉足過(guò)這個(gè)領(lǐng)域。
最近開(kāi)始讀，也是由于最近國(guó)內(nèi)剛上映的電影《西游記之大鬧天宮》又刮起了一股西游熱。好像《西游記》的題材永遠(yuǎn)是個(gè)寶，人人都想挖掘出更多的東西來(lái)，都想從中衍生出更多新奇的故事。然而是否都能提煉出有價(jià)值的一面呢？很難。聽(tīng)說(shuō)《西游記之大鬧天宮》就赤裸裸地把經(jīng)典給糟蹋了。
從小也算是個(gè)西游迷，最先觸及的是電視劇，里面的神話色彩開(kāi)啟了兒時(shí)的各種天馬行空的幻想，至今都難忘;后來(lái)又試著讀原著，感嘆到它為何能成為四大名著的魅力。自然，那些關(guān)于《西游記》的書(shū)籍、影視也沒(méi)放過(guò)。不過(guò)，這其中能觸到心里那根弦的，就倆。一個(gè)是把劉鎮(zhèn)偉和星爺推向神壇的經(jīng)典電影《大話西游》，而另一個(gè)就是今何在的這本小說(shuō)《悟空傳》。
《大話》之所以能成為中國(guó)影史上的經(jīng)典代表作，不是因?yàn)樗稣逃凇段饔斡洝肺膶W(xué)地位的光環(huán)，也不是它改編得有那么神乎其神。很簡(jiǎn)單，也是最重要、最根本性的一點(diǎn)：這個(gè)故事的價(jià)值是什么？它告訴了我們什么？！
我想，看過(guò)的人都明白。正是它里面所包含的人的命運(yùn)、自由和愛(ài)情的主題。
至尊寶從一個(gè)稚氣無(wú)作為的男人蛻變成了有擔(dān)當(dāng)?shù)拇笥⑿蹖O悟空，但這不是他所追求的，他只是背負(fù)著一個(gè)不得不去完成的使命。這是命運(yùn)。
孫悟空想擺脫唐僧，放棄西天取經(jīng)，永遠(yuǎn)的摘下那個(gè)束縛著他的緊箍，過(guò)著無(wú)拘無(wú)束的生活、追求自己所求的夢(mèng)想。這是自由。
南柯一夢(mèng)，發(fā)現(xiàn)一切早已幻化成泡影。想著紫霞，望著紫霞，卻早已無(wú)能為力。五百年的輪回只為了城頭上的一吻，那一吻承載了太多的重量，也永遠(yuǎn)深深地定格在那里。最終，也只是獨(dú)自暗藏著這份思念、這份情，轉(zhuǎn)身走向遠(yuǎn)方。這，是愛(ài)情。
悟空傳讀后感篇五
初遇此書(shū)，是在高二——一個(gè)為青春奮斗的季節(jié)。封面上簡(jiǎn)單的畫(huà)面還有那一段唯我獨(dú)尊，氣勢(shì)磅礴的話深深吸引了我?！拔乙@天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾心，都明白我意;要那眾佛，都煙消云散。”于是我從書(shū)架上取下了這本書(shū)淺綠色的《悟空傳》，這是我第一次對(duì)一本小說(shuō)產(chǎn)生如此深厚的興趣。
高中讀到此書(shū)，我看到的就是愛(ài)情和奮斗。這也是青春不可或缺的兩個(gè)話題。
“你不覺(jué)得晚霞很美嗎?我只有看看這個(gè)才能堅(jiān)持向西走下去”對(duì)一個(gè)除去記憶的的猴子來(lái)說(shuō)他什么都忘記了，唯一沒(méi)有忘記的就是那晚霞，一個(gè)印在心里的東西是什么都除不去的抹不掉的。“我看晚霞的時(shí)候不做任何事”這是何等的專(zhuān)一，在悟空和紫霞的愛(ài)情世界里，在失憶與被軟禁的兩不溝通的情況下，那晚霞成了他們唯一的信物，唯一的交流方式?！拔覀儗⒆鲞@火的燃料”你不死我亦不生，此后永遠(yuǎn)在一起。
“天篷舉起他的寬大的翅膀幫她遮擋風(fēng)和雜塵，她一直做了八十萬(wàn)年，他就默默的在旁邊守候了八十萬(wàn)年”，雖然她只關(guān)注她的沙堆，但他卻很幸福。因?yàn)樗嘈潘械牡却际侵档玫?，因?yàn)樗敢猓麩o(wú)悔。正如悟空和紫霞一樣，豬八戒和阿月的愛(ài)情里也有那僅存的唯一的信物——掛在天空那皎潔的月。豬八戒被貶下凡塵時(shí)，阿月給了他一顆可以忘記一切的紅的藥丸，但淪為畜生的豬八戒在剛出生時(shí)嘴里吐出的就是那紅色的藥丸，從此他的夜晚不再孤寂，對(duì)于兩個(gè)相愛(ài)的人，無(wú)法在一起到底是像悟空那樣忘記好呢?還是像八戒那樣永不忘記好呢?“月女神，她在天篷前就像個(gè)小女孩，要天篷挽著她的手，兩個(gè)人在船上有說(shuō)不完的話，一直向西飄去······”因?yàn)榈却辛藘r(jià)值，因?yàn)橛泄适吕^續(xù)，所以還要繼續(xù)等待，可是那些沒(méi)有故事的等待還有誰(shuí)會(huì)再次停留!“人生有花···直須折，莫使金樽···空對(duì)月”我不想他看到我是一頭豬，女為悅己者容，可這頭可愛(ài)的豬希望在自己心愛(ài)的人心里永遠(yuǎn)是最好的時(shí)候，有不舍，有不甘，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著她幸福，不能擁有又何妨?！翱諏?duì)月”豬八戒，你愛(ài)的空無(wú)一切對(duì)得起月亮女神。而對(duì)于小白龍和唐僧的愛(ài)情，可以說(shuō)只是一廂情愿，為了自己心愛(ài)的人，他甘愿成為他的坐騎，代替他受苦，跟隨他完成他的追求，默默無(wú)聞的就如豬八戒為阿月守護(hù)八十萬(wàn)年一樣，都是看著在我的守護(hù)下，你幸福，我就幸福。
對(duì)于一個(gè)即將高考的我來(lái)說(shuō)，悟空的奮斗，悟空的斗戰(zhàn)勝給了我好多力量?！拔业囊簧褪嵌窇?zhàn)勝，我不會(huì)輸，不論他們?cè)O(shè)好什么樣的結(jié)局——俺老孫去也”明知前方必定艱難無(wú)比，但為了信念他無(wú)畏前行?！拔摇弧獣?huì)——輸”這是一只猴子一生執(zhí)著的信念，從生到死從未變過(guò)，這也是他最后的吶喊。而我們呢?如來(lái)用金箍束住他心中的真與善，只逼出他惡與恨，只要他還對(duì)生命抱有希望，就不能不與自己的力量爭(zhēng)斗，但他不能戰(zhàn)勝自己，如來(lái)算到了一切卻未算到“他寧愿死，也不認(rèn)輸”陣陣的戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)需要的是好幾倍的努力，我的世界沒(méi)有認(rèn)輸，只有勝利，努力的光明正大的勝利。在那些驚慌的天神中有一只猴子，他無(wú)所畏懼，他狂笑著，他已不再是一只猴子，而是一個(gè)有靈魂的狂笑的悟空。
不管為了什么，我們有時(shí)妥協(xié)了，我們沒(méi)有反抗，因?yàn)槲覀優(yōu)樽约悍趴购蟮慕Y(jié)果的未知擔(dān)心，擔(dān)心反抗后偶是不是什么都沒(méi)有了，沒(méi)有強(qiáng)大的勇氣，反抗談何容易。
相反那個(gè)滿臉狂傲兇頑，被金箍束縛住的猴子卻被欲望折磨的痛不欲生。金蟬子看到了眾生心中蒙憧，一片，愛(ài)欲癡纏，丟下不得，苦也由之，樂(lè)也從之，卻拋不下一個(gè)欲字。他認(rèn)為人清心忘欲，可生由空而生，而較之向空而去，不過(guò)是叫來(lái)者向來(lái)處去，蒼生之于世間，如落葉紛紛向大地，生生不息，本不用導(dǎo)，保持一份天性，一份本心便少痛少苦。在現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，放下欲望談何容易，隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，誰(shuí)還在無(wú)憂無(wú)慮的笑，誰(shuí)還為那個(gè)兒時(shí)的夢(mèng)想而奮斗，誰(shuí)還能保持那份天性，回歸本心，回歸天性，欲望讓你喪失一切，讓你變得無(wú)法想象。而不像那只松鼠一樣，而我就是我，永遠(yuǎn)是我。
在文章最后，摘錄一段《悟空傳》中的“何用歌”讓我們找到那個(gè)最初的自己，最初的夢(mèng)想以及最初的堅(jiān)持，光明正大的走在路上。
悟空傳讀后感篇六
《悟空傳》和《西游日記》講述的是一場(chǎng)精心策劃的謀殺，眾神佛無(wú)法消滅孫悟空，設(shè)計(jì)出西游是為讓孫悟空成佛或者死亡。成佛或者死亡，不過(guò)是同一個(gè)意思的兩種說(shuō)法，無(wú)牽無(wú)掛，無(wú)欲無(wú)求，代表終結(jié)。
當(dāng)他從五行山下出來(lái)帶上金箍的瞬間，他忘記過(guò)去。同時(shí)他被告知五百年前犯下彌天大錯(cuò)，但只要他能完成三件事，不止可以一筆勾銷(xiāo)，還可以修仙成佛。第一件是保護(hù)唐僧去西天;第二件是殺四個(gè)魔王，其中一個(gè)是齊天大圣美猴王;第三件是等前兩件做完后，才能知曉。
西游之路就成天下妖精拯救孫悟空，阻止西天取經(jīng)的故事。當(dāng)孫悟空殺掉心灰意冷的牛魔王，此時(shí)局已布完。大鵬王奉如來(lái)之命偷走牛魔王珍藏的“齊天大圣”的旗幟，召集天下妖精，意欲除掉孫悟空成為妖精之王。被告知真相瀕臨崩毀的孫悟空，問(wèn)唐僧如何才能脫下金箍，成佛或者死亡。孫悟空高高躍起，舉起金箍棒砸下自己。
他恢復(fù)了記憶和力量，仰天長(zhǎng)嘯，當(dāng)年他為不失去，結(jié)果他失去所有。當(dāng)年為保護(hù)他珍愛(ài)的一切，他渴望擁有神的力量，可是成為神必須放棄所有。為不用再打仗，大家都不會(huì)再死，他向眾神低頭上天去做神仙?；謴?fù)記憶的他此時(shí)沒(méi)有朋友，因?yàn)榕笥岩驯凰麥?，“猴子，人生最快?lè)的事是什么?”“和最好的朋友在一起，去一同做想做的事。”
“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散!”
悟空傳讀后感篇七
引用作者的序：這漫長(zhǎng)而短暫的一生，究竟該用來(lái)追求些什么呢？《悟空傳》，其實(shí)就是一群人在路上用一生尋找答案的故事。
本書(shū)作者用自己的理解再次書(shū)寫(xiě)了西游背景中悟空以及神佛的故事。書(shū)中的主要人物都被賦予了新的性格特色，有些描寫(xiě)與我們傳統(tǒng)觀念中的差別挺大但又不失本色。例如：孫悟空是追求理想的代表，豬八戒就是愛(ài)情的代表、沙悟凈就是忠的代表。書(shū)中還描寫(xiě)了神佛的無(wú)情，贊揚(yáng)了不斷遵從自己內(nèi)心的悟空、天蓬、沙悟凈等人。提出了人生價(jià)值的終極問(wèn)題，到底是要成為永生無(wú)憂無(wú)心之神佛？還是成為短暫脆弱但有血有肉有欲有痛的凡人，這是一個(gè)問(wèn)題。
在我看來(lái)，書(shū)中的主要矛盾在于西游背景下四種人生觀的碰撞。
第一種，人之多欲。有實(shí)就有欲，欲望往往是無(wú)限的，往往凡人因?yàn)闊o(wú)法滿足欲望而煩惱；有口腹之欲，有名利之欲，欲望產(chǎn)生酸甜苦辣的真實(shí)感受，讓人愛(ài)恨情仇，也讓人不斷輪回。然而人絕不僅僅只是五谷雜糧，人的光輝在于愛(ài)。因?yàn)閻?ài)而執(zhí)著，因?yàn)閻?ài)而負(fù)重，因?yàn)閻?ài)而甜蜜，因?yàn)閻?ài)而無(wú)畏。作者突出了愛(ài)的奇妙作用，描寫(xiě)了愛(ài)的偉大。
第二種，仙之無(wú)欲?？雌萍t塵即可無(wú)欲成仙，無(wú)欲虛無(wú)則可無(wú)需滿足，可不需滿足即無(wú)煩惱。然而同時(shí)也沒(méi)有了愛(ài)，在作者看來(lái)也沒(méi)有了意義和價(jià)值。神仙無(wú)欲可以絕對(duì)理性，而自然法則也是絕對(duì)理性，故仙是對(duì)于自然法則的一種固化表達(dá)，正如：自然界的風(fēng)雨雷電都有一位神仙掌管，自然萬(wàn)物和人都由神仙主宰，與其說(shuō)由神仙主宰，不如直接說(shuō)由自然規(guī)律主宰。神仙讓人敬畏，其實(shí)就是自然需要人的敬畏，通過(guò)神仙和人之間的關(guān)系，表達(dá)了人與自然的關(guān)系。可能和諧相處即為上上之策。
第三種，妖之不羈。顛覆規(guī)則自在而生者為妖，對(duì)妖來(lái)說(shuō)，沒(méi)有道德、各種規(guī)則的約束，而任由自己的欲望而生。所以在神仙眼中，讀后感·就是離經(jīng)叛道不能容忍，然而仙看不到的是妖雖然放蕩但卻無(wú)比真實(shí)，忠于自己的身體和內(nèi)心，忠于自身的欲望。這種忠甚至可以為一種執(zhí)念，執(zhí)著于實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第四種，佛之超然。超脫個(gè)人欲望，想渡化眾人者為佛。然則渡化方式也有分歧，是注重渡他人還是注重渡自己，是大乘還是小乘，形式重要還是內(nèi)容重要，這些都是菩提、金蟬子和如來(lái)的討論。
書(shū)中除了人生觀價(jià)值觀的討論，還有關(guān)于幸福和成敗的看法。作者推崇的幸福是生命的價(jià)值，信念?lèi)?ài)情的永恒，與生命持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短無(wú)關(guān)。作者推崇的成功，是為了理想不斷奮斗的過(guò)程。所謂重過(guò)程而輕結(jié)果，不簡(jiǎn)單的以結(jié)果論成敗。
好了，關(guān)于《悟空傳》的書(shū)評(píng)就到這里了，歡迎大家留下自己的想法和見(jiàn)解，咱們下次再見(jiàn)。
悟空傳讀后感篇八
孫悟空有一個(gè)夢(mèng)，那樣躲藏在他每一根毛發(fā)中，刻骨銘心。紫霞仙子一向喜歡在云邊站著，幾萬(wàn)年來(lái)只有孫悟空一人問(wèn)她在干什么，她問(wèn)他“為什么別人都不問(wèn)我看什么?你卻問(wèn)我看什么?”她執(zhí)著，卻擾得孫悟空無(wú)可奈何，終了，她說(shuō)：“因?yàn)槟阌徐`魂?！?/p>
孫悟空有靈魂。
起初，他破石而出，只期冀?jīng)]有天能遮擋他的眼，沒(méi)有地能埋藏的了他的心，沒(méi)有東西可以再傷得了他和他身邊的人，他說(shuō)“若天壓我，劈開(kāi)那天，若地拘我，踏碎那地，我等生來(lái)自由身，誰(shuí)敢高高在上”。一直以為《西游記》把孫悟空定為一只天地而生的石猴真是太好了。天是我父、地是我母，我肉身本是是頑石，性情乃是一只潑猴，我是天地之間自由之存在，我花果山為王、改生死簿、闖天宮，我便是絕對(duì)自由，你玉帝老兒能奈我何?如來(lái)來(lái)了俺也不怕!
但是猴子心中有了怕。
他有了虛無(wú)的追求，他不是一個(gè)猴子了。
是誰(shuí)讓猴子不是猴子了呢?“當(dāng)五百年的光陰只是一個(gè)騙局，虛無(wú)時(shí)間中的人物又為什么而苦，為什么而喜呢?”猴子被壓在山下，被告知他過(guò)往一切都是錯(cuò)的，被戴上金箍，被神洗腦，派去西天取經(jīng)。忘了自己的本質(zhì)是多么痛苦，連地府的鬼魂和天上的天兵都在嘲笑：“他現(xiàn)在就像是被馴服的狗?！?“戴上它，你就自由了，” 自由的是誰(shuí)?那自由不是猴子的自由。“我終于明白，我手中的金箍棒，上不能通天，下不能探海，沒(méi)有齊天大圣，只有一只小猴子……”他的選擇清晰地一直在他眼前晃動(dòng)，可是他卻只能熟視無(wú)睹，也只愿如此。那是他親手一揮而就的，是他讓花果山毀于戰(zhàn)火，再無(wú)花草，有如人間地獄，“我做錯(cuò)了一件事——使他們長(zhǎng)生不老。我救不了他們，”當(dāng)他器宇軒昂地傲視著曾經(jīng)的戰(zhàn)友、如今的殘尸時(shí)，聽(tīng)到有人對(duì)他喊“你是來(lái)砸破這堵天的嗎?”時(shí)，他竟脫口而出“我不是美猴王，是齊天大圣!”他，竟忘了。
孫悟空，三生石畔，奈何橋頭，忘川河中，你可曾有過(guò)片刻的猶豫?
悟空傳讀后感篇九
從前聽(tīng)高中語(yǔ)文老師提到過(guò)，《西游記》就是一篇陰謀論，真假美猴王一戰(zhàn)中，假猴取代了真猴，成為一心一意為西天取經(jīng)的圣徒。當(dāng)時(shí)我很震撼，受師父影響看了這本《悟空傳》，才真正覺(jué)得眼前一亮。
從書(shū)中看到很多的道理，也許不應(yīng)該說(shuō)是西游，應(yīng)該說(shuō)是人生。因?yàn)椤安徽撊绾稳タ嗫嘧非?，總有一些你必須放棄，總有一些你只能懷念，還有一些永遠(yuǎn)只在夢(mèng)想中?！蹦切┠阆胍蔀榈娜?，那些你年少時(shí)的夢(mèng)想，你遲早會(huì)放棄，你遲早會(huì)開(kāi)始懷念。
所以如果不想人生有所遺憾，就奮力地游向它吧！“因?yàn)樯S時(shí)都會(huì)終止，命運(yùn)是大海，當(dāng)你能夠暢游時(shí)，你就要縱情游向你的所愛(ài)，因?yàn)槟悴恢揽窳魇裁磿r(shí)候會(huì)到來(lái)，卷走一切希望與夢(mèng)想。”
世界那么大，不是你想去看看就真的能看完的，“這個(gè)世界有你不能到達(dá)的地方，有你不應(yīng)到達(dá)的地方，有你一輩子也不會(huì)到達(dá)的地方，你的世界并不如你想象的那么大。界限也許就在你身邊，可你卻以為你可以去任何地方?！?/p>
“你超出了一個(gè)邊界，就又得到了另一個(gè)邊界，你的空間越來(lái)越大，但你想要找的東西，你就越找不到?！?/p>
“生命是苦役，是憂愁，快樂(lè)永遠(yuǎn)是短暫的，一瞬的快樂(lè)后你會(huì)陷入更長(zhǎng)久的苦悶，因?yàn)槟銦o(wú)法讓美好駐留。因?yàn)槟隳慷没▋褐荒荛_(kāi)放一次?！?/p>
“縱然你可以留得住自己，你卻留不住你身邊的東西，看著身邊所有的東西都改變了，只剩下自己，那種無(wú)法承受的沉重是時(shí)間，沒(méi)有人能承受那種重量?！?/p>
好像一瞬間明白了一些道理，又好像什么都沒(méi)有明白，大概這就是人生給你的回答。
悟空傳讀后感篇十
孫悟空沒(méi)有人能夠降得住，只有他自己，天蓬?lèi)?ài)著阿月，可是天庭偏偏不讓有情人守護(hù)，卷簾只因?yàn)榇蛩榱瞬ＡПK而被貶下凡間，五百年只為了拾回碎片，可是，最后他們卻不記得這件事，可悲。楊戩，只因?yàn)槟赣H是神，父親是凡人就要在民間遭受嘲諷，心有不甘，心有怨恨。唐僧，金蟬子轉(zhuǎn)世，論道，有什么可論的，你如來(lái)佛祖說(shuō)什么就是什么。哪吒，太乙真人只為了得到靈珠，李靖只為了自己一人的安危，深怕自己被哪吒牽連丟了性命和官職。
孫悟空大鬧天宮，為了不再讓自己的命運(yùn)控制在那些沒(méi)有心，沒(méi)有情，沒(méi)有義，只為了自己的私欲的神仙們的手里。
成佛之后，他們的存在還有意義嗎？
曾經(jīng)，年少輕狂，我們囂張，我們自由，我們狂妄，我們總想把自己的命運(yùn)控制在自己的手中，也許后來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，并不是這樣的。
我特別羨慕黃雪冰，羨慕他的淡然的生活方式和生活態(tài)度，原來(lái)，不需要那么多的東西
我羨慕，羨慕他們，他們的生活太簡(jiǎn)單太簡(jiǎn)單了，他們一生可能需要的東西很少，就足夠了。他們沒(méi)有那么多的欲望，沒(méi)有那么多的苦惱。因?yàn)樗麄兿胍目偰艿玫?，根本不需要額外的東西。
悟空傳讀后感篇十一
記憶里永遠(yuǎn)停留著那樣一道扛著金箍棒矗立在云端之上的桀驁身影。
五百年前。
他狂笑著面對(duì)十萬(wàn)天兵，狂笑著抗衡天庭神將，狂笑著踏碎靈霄寶殿，狂笑著揮舞那根鐵棒，摧毀一切。
他眼中的金色火焰在燃燒。
他的戰(zhàn)袍在迎風(fēng)獵獵作響。
他要將眼前這些自認(rèn)為高高在上的神打得灰飛煙滅。
他是妖。他是齊天大圣——孫悟空!
……
第一次讀《悟空傳》，是在一個(gè)雨夜。
窗外電閃雷鳴，大雨傾瀉如注，我縮在被子里面，借助著臺(tái)燈撐出的一片溫暖光明里，看著這個(gè)熱血而又悲壯的神話故事。
小說(shuō)中，孫悟空是作者花的筆墨最多的一個(gè)人物。
他個(gè)信張揚(yáng)，不受拘束，熱愛(ài)自由，從不屈服，是令妖界備受尊崇的大圣，然而，他一出場(chǎng)卻并非是這樣。
那是一個(gè)迷失了本性的、失憶的、迷茫的、只為加功德分而西游取經(jīng)的孫悟空，是被神仙要求保護(hù)唐僧平安西行的贖罪者的形象。在他的體內(nèi)，自我靈魂與另一顆靈魂相遇、碰撞，被抽取記憶的他一直懷疑所聽(tīng)到的關(guān)于自己的一切。
這就是五百年前與五百年后的他。
五百年前。在他管理的蟠桃園中，他和喜歡每天看晚霞的仙女紫霞認(rèn)識(shí)了。紫霞說(shuō)，雖然他沒(méi)去過(guò)花果山，但她卻經(jīng)常會(huì)做夢(mèng)夢(mèng)到那里，那里冬天的時(shí)候，白雪覆蓋山林，山野清幽，連雪落的聲音都可以聽(tīng)到。
而他說(shuō)，那里的確很美，很美……
其實(shí)花果山早已在他抵抗眾神時(shí)不復(fù)存在。
現(xiàn)在那里只有黑色的群山以及燒焦的土壤，寂靜得如同墳?zāi)埂?/p>
那些昔日整天在他的寶座下喊著“大王，大王”的猴子猴孫也已盡皆死去。
而如今，他卻在天庭中當(dāng)神仙，他心中的慟與悲該有多深，多大?
不，他真的是神仙嗎，不是，他是從石頭里蹦出來(lái)的，所以他是妖。
于是，蟠桃會(huì)上，他反了。
他拄著金箍棒，站在跪在地上把頭都磕破的阿瑤身前，面對(duì)王母以及群仙，看著王母那青白交替的臉龐，嘲笑她像會(huì)變色的大白署。
諸神把他圍在垓心，他抖擻神威，輪動(dòng)鐵棒，將天地盡情傾覆，將神打得橫飛而去。
“天上到底有多少神仙，全數(shù)來(lái)吧。讓我殺個(gè)痛快!”他放聲大笑，像個(gè)瘋子。
大鬧天宮!
他反了，反的是什么?
他反的是玉帝，是王母，是神，是命運(yùn)。他們自認(rèn)為自己高人一等，凌駕萬(wàn)物，自己制定的天條是最權(quán)威的，三界都要絕對(duì)遵守、服從，似乎覺(jué)得可以掌握眾生的命運(yùn)。
他們只是一伙以強(qiáng)凌弱的強(qiáng)盜罷了。
現(xiàn)在悟空怒了，反了，他認(rèn)為神和萬(wàn)物都是平等的，他要改變這一切，他要掌控自己的命運(yùn)。
哪怕等待他的是被鎮(zhèn)壓在五行山下，忍受百年孤寂，逐漸失去過(guò)往的記憶。
書(shū)中不僅僅講了悟空的故事。天蓬和阿月之間不離不棄的愛(ài)情，玄奘與小白龍哀婉的情意等等，同時(shí)，他們也反抗了，轟轟烈烈的反抗了。
傳統(tǒng)的《西游記》，說(shuō)的是人生，九九八十一難，象征著我們?nèi)松飞系目部馈?/p>
而《悟空傳》，則完全講得是我們的青春，叛逆、鋒芒畢露、為了追求自由而義無(wú)反顧、即便是遍體鱗傷也要用盡最后一絲力氣保護(hù)我愛(ài)的人，書(shū)中的人物所做的那些反抗，何嘗不是我們豪情萬(wàn)丈的青春?雨停了。
我翻完小說(shuō)的最后一頁(yè)，哭了。
悟空傳讀后感篇十二
這跟《西游記》無(wú)關(guān)，這只是孫悟空的故事，而且，當(dāng)時(shí)孫悟空還只是一只不算特別的猴子。
孫悟空的來(lái)歷是這樣的：“從前，天地是由天機(jī)儀控制的。但是，女?huà)z補(bǔ)天的時(shí)候，不小心掉了一塊巨石。那塊巨石后來(lái)變成了一個(gè)巨人，而那個(gè)巨人不服從被控制的天命，跟天庭展開(kāi)了一場(chǎng)大戰(zhàn)。巨人最后被打敗了，他的尸體掉到了地上，變成了花果山。猴子們?cè)谀抢镒杂勺栽诘厣?，巨人的心?dāng)時(shí)也落到了花果山上，被一個(gè)老神仙發(fā)現(xiàn)了。后來(lái)，天庭發(fā)現(xiàn)了花果山，把它毀了?；ü缴铣艘恍┥`，其它的都死了。之后，那位老神仙上山找存活的生靈，想復(fù)仇。他卻意外地發(fā)現(xiàn)了巨人之心的化身――孫悟空。寧死不屈的孫悟空毫不畏懼，與強(qiáng)大的天庭展開(kāi)了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的大戰(zhàn)?！?/p>
看了這部電影之后，我很佩服孫悟空熱愛(ài)家園，不畏強(qiáng)權(quán)的精神。而看了這本書(shū)后，我覺(jué)得孫悟空臨死前喊的最后一句話：“如來(lái)，快出來(lái)與我一戰(zhàn)！”充分地體現(xiàn)了孫悟空奮戰(zhàn)到底，不屈不撓的精神。
孫悟空有很多值得學(xué)習(xí)的地方，我要學(xué)習(xí)他，做一個(gè)頂天立地的男子漢！
悟空傳讀后感篇十三
《悟空傳》讀后感1000字
《悟空傳》有《大話西游》的影子，后者是我特別喜歡的一部電影，百看不厭。紫霞仙子、白晶晶、牛魔王…幾個(gè)人物構(gòu)成了另一個(gè)故事?！段蚩諅鳌方栌昧诉@些人物探討了神與妖的矛盾關(guān)系，欲望、貪念、灑脫…繼而引出更深的思考，我個(gè)人把這種思考認(rèn)為是對(duì)自由的思考。
什么是自由？我百度詞典了一下：由自己做主，不受限制和約束。解釋得很好，我想一切自己做主，但是不可能，因?yàn)榭倳?huì)有事物來(lái)約束你，所以我們有的只是相對(duì)自由，而不是真正隨心所欲的絕對(duì)自由。我們能做的，也就是在相對(duì)里面找絕對(duì)。
“記住你是一個(gè)猴子,因此你不用學(xué)做神仙,你的本性比所有神明都高貴.”
真希望他只是個(gè)猴子，花果山內(nèi)逍遙，勝過(guò)那天上的齊天大圣。一直以為《西游記》把孫悟空定為一只天地而生的石猴真是太好了。天是我父、地是我母，我肉身本是是頑石，性情乃是一只潑猴，我是天地之間自由之存在，我花果山為王、改生死簿、闖天宮，我便是絕對(duì)自由，你玉帝老兒能奈我何？如來(lái)來(lái)了俺也不怕！
“當(dāng)五百年的光陰只是一個(gè)騙局,虛無(wú)時(shí)間中的人物又為什么而苦,為什么而喜呢?”
猴子被壓在山下，被告知他過(guò)往一切都是錯(cuò)的，被戴上金箍，被權(quán)力組織洗腦派去西天取經(jīng)。忘了自己的本質(zhì)是多么痛苦，連地府的鬼魂和天上的天兵都在嘲笑：他現(xiàn)在就像是被馴服的狗。
“戴上它，你就自由了，
戴上它，你就自由了?！?/p>
自由的是誰(shuí)？那自由不是猴子的自由。
“我終于明白,我手中的金箍棒,上不能通天,下不能探海,沒(méi)有齊天大圣,只有一只小猴子.”
突然想到魯迅先生筆下那個(gè)麻木的世界，黑暗的現(xiàn)實(shí)、冷酷的人心、為革命奮斗的斗士死去，是什么讓圍觀的中國(guó)人麻木不仁？這個(gè)吃人的社會(huì)，哪里容得自由存在。
約束？就是要服從？服從？服從什么？本不該有的破規(guī)矩？要自由就是異類(lèi)？是妖？
《大話西游》里，紫霞見(jiàn)至尊寶，問(wèn)：“神仙？妖怪？”
她才不在乎神仙妖怪，從佛祖那里逃出來(lái)，拔出她寶劍的，就是她的心上人。
“神不貪，為何容不得一點(diǎn)對(duì)其不敬，神不惡，為何要將千萬(wàn)生靈命運(yùn)握于手中？”
小時(shí)候看《西游記》總為孫悟空忿忿不平，假期電視一邊一邊的重播經(jīng)典劇集，就跟著一邊一邊重頭看到大鬧天宮，其余的西游一概忽略，有時(shí)候呆著沒(méi)事忍不住全部看完，又悻悻然覺(jué)得《西游記》到底是封建社會(huì)的產(chǎn)物，美猴王到底還是跟著去取經(jīng)成佛了?，F(xiàn)在想想，若不是封建的產(chǎn)物，擱到現(xiàn)在美猴王就能回去當(dāng)他的美猴王了嗎？約束總會(huì)存在。
猴子抬頭道：“我有一個(gè)夢(mèng)，想我飛起時(shí)，那天也讓開(kāi)路，我入海時(shí)，水也分成兩邊，眾仙諸神，見(jiàn)我也稱兄弟，無(wú)憂無(wú)慮，天下再無(wú)可拘我之物，再無(wú)可管我之人，再無(wú)我到不了之處，再無(wú)我做不成之事...”
若天壓我，劈開(kāi)那天，若地拘我，踏碎那地，我等生來(lái)自由身，誰(shuí)敢高高在上。
悟空傳讀后感篇十四
“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散！”每次讀到這里，都感到莫名的興奮，即使還無(wú)法完全明白這意思，但這片語(yǔ)間所流露出來(lái)的是一種何等的氣勢(shì)。區(qū)區(qū)十萬(wàn)字，一遍又一遍地拜讀，每一遍都有新的體會(huì)，每一遍都讓人熱血沸騰。
作者“今何在”用自己的方式解釋世界，吝嗇的語(yǔ)言，跳躍的思維，我們無(wú)法想象他寫(xiě)下悟空和九州時(shí)悸動(dòng)的情感。這可能是他無(wú)意之間宣泄自己的情感，但不管怎樣，他創(chuàng)作出了這一部震撼人心的巔峰之作。這大概就是他的巔峰吧，恐怕他以后再難有超過(guò)這次的靈感了。不過(guò)這也不要緊，有此一部《悟空傳》足矣。
作為一本網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，我本不應(yīng)該把它抬升至“經(jīng)典名著”，但我卻不得不寫(xiě)這一篇文章，否則，這一腔的憤懣又該向何處宣泄。
讀慣了《西游記》，乃至《西游記后傳》，可看了此書(shū)之后，我才明白什么叫“超脫”，“今何在”他打破了人們所知的傳統(tǒng)，沒(méi)有正義與邪惡之分，有的只是一個(gè)不滿于蒼天，叫喊“自由”的猴子。“我有一個(gè)夢(mèng)，我想我飛起時(shí)，那天也讓開(kāi)路，我入海時(shí)，水也分成兩邊，眾神諸仙，見(jiàn)我也稱兄弟，無(wú)憂無(wú)慮，天下再無(wú)可拘我之物，再無(wú)可管我之人，再無(wú)我到不了之處，再無(wú)我做不成之事，再無(wú)我戰(zhàn)不勝之物，再無(wú)……”這才符合我們心中的孫悟空，一個(gè)天不怕地不怕，從未向任何人或物低頭的孫猴子。
“當(dāng)五百年的光陰只是一個(gè)騙局，虛無(wú)時(shí)間中的人物又為什么而苦，為什么而喜呢？”心臟沉重地敲打著胸腔，無(wú)法挽回的悲劇，就算一開(kāi)始就知道，又能如何？當(dāng)知道反抗過(guò)后仍舊是看不盡的黑暗，還能怎辦，當(dāng)然還是反抗，讓心無(wú)愧即可。
“天地何用？不能席被，風(fēng)月何用？不能飲食。纖塵何用？萬(wàn)物其中，變化何用？道法自成。面壁何用？不見(jiàn)滔滔，棒喝何用？一頭大包。生我何用？不能歡笑，滅我何用，不減狂驕。從何而來(lái)？同生世上，齊樂(lè)而歌，行遍大道。萬(wàn)里千里，總找不到，不如與我，相逢一笑。芒鞋斗笠千年走，萬(wàn)古長(zhǎng)空一朝游，踏歌而行者，物我兩忘間。嗨！嗨！嗨！自在逍遙……”至今仍難以明白這書(shū)究竟要表達(dá)些什么，或許他根本就沒(méi)想表達(dá)些什么，憑心去領(lǐng)會(huì)即可。
