當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。通過記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
正確認(rèn)識(shí)新疆四史心得體會(huì)篇一
引好“胡楊苗”，充實(shí)事業(yè)“新鮮血液”。“千秋基業(yè)，人才為本”，推動(dòng)事業(yè)，首要就在于不斷充實(shí)更新好干部隊(duì)伍。這就需要，一方面，各級(jí)部門要以“求賢若渴”的態(tài)度尋找人才，依托各種來源，在考察真才實(shí)干的基礎(chǔ)上做到“不拘一格”“唯才是舉”，將年輕的、頗具才干的人才吸納到隊(duì)伍之中，讓干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)更優(yōu)，能力更強(qiáng)。另一方面，還需要以“三顧茅廬”的姿態(tài)解決好人才的后顧之憂，要落實(shí)好更開放的人才政策，解決好他們?cè)诠ぷ鞯氐陌布衣鋺簟⒆优逃?、職業(yè)發(fā)展上的后顧之憂，從而真正把人才這株“胡楊苗”引好，使他們?cè)赂鶃怼?/p>
育好“胡楊樹”，錘煉事業(yè)“中堅(jiān)力量”。“十年樹木，百年樹人”，建強(qiáng)力量，就需要持之以恒給干部教育“松土施肥”，使“胡楊樹”茁壯成長(zhǎng)。要做好“問需”，從工作實(shí)際、工作特點(diǎn)、干部需求出發(fā)，將需求調(diào)研作為干部教育的出發(fā)點(diǎn)，摸清情況，有的放矢。要做好“謀計(jì)”，依托當(dāng)下的實(shí)踐形態(tài)、媒介形式，推進(jìn)干部教育的靈活性、多樣性，既重理論，也重實(shí)踐。要做好“供給”，干部教育要依托黨的理論思想、基層教育資源合理搭配培訓(xùn)內(nèi)容，使干部既修好“思想必修課”，也修好“業(yè)務(wù)選修課”。以“問需”“謀計(jì)”“供給”的養(yǎng)分，培育好干事創(chuàng)業(yè)的“中堅(jiān)力量”。
植好“胡楊林”，打造事業(yè)“肯干隊(duì)伍”?！耙患讛?，十箭難折”，聚合隊(duì)伍，關(guān)鍵在完善制度、營(yíng)造環(huán)境、激勵(lì)有為，真正促使隊(duì)伍“根系向下”，勤鉆研，敢干事。要激勵(lì)有為者，對(duì)有為的干部，應(yīng)視若珍寶，從精神、物質(zhì)、職業(yè)發(fā)展上加以激勵(lì)，使“優(yōu)者得獎(jiǎng)”“有為者有位”。要完善容錯(cuò)糾錯(cuò)，提供合適的容錯(cuò)空間，鼓勵(lì)干部在面對(duì)復(fù)雜矛盾時(shí)，敢于試錯(cuò)，以“主動(dòng)作為”代替“騰挪閃避”。同時(shí)做好關(guān)心關(guān)愛，在暖心的同時(shí)，促使干部擔(dān)當(dāng)作為，真正形塑一支肯干隊(duì)伍。
厚植“胡楊”以成“林”，把干部引入培養(yǎng)成一株株能扎根、敢擔(dān)當(dāng)、善作為“胡楊”，從而聚合成干部隊(duì)伍的“胡楊林”。使干部隊(duì)伍從內(nèi)陸到邊陲，從沿海到大漠，干事一地做到“生而千年不死、死而千年不倒、倒而千年不朽”，筑就好我們事業(yè)的強(qiáng)勁根基。
新疆第三次中央新疆工作座談會(huì)講話心得體會(huì)
一向年光柯坪身，等閑拼搏易銷魂，情系南疆莫辭頻。滿目白楊空念遠(yuǎn)，落葉風(fēng)雨睹物春，恍若再見眼前人。
9月12日，第九批中央和國(guó)家機(jī)關(guān)、中央企業(yè)援疆工作總結(jié)表彰大會(huì)在新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊召開。會(huì)議充分肯定了3年來援疆工作取得的顯著成績(jī)，高度贊揚(yáng)了援疆干部人才書寫大愛、奉獻(xiàn)邊疆的積極作為，并向長(zhǎng)期以來關(guān)心支持新疆各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的中央和國(guó)家機(jī)關(guān)、中央企業(yè)表示衷心感謝。
有這樣一位援疆領(lǐng)導(dǎo)干部，他把黨對(duì)新疆各族群眾關(guān)懷時(shí)刻記在心里！他把黨的援疆戰(zhàn)略視為責(zé)任扛在肩上！他把援疆人的大愛播撒在紅沙河畔！援疆700多個(gè)日日夜夜，他用腳步丈量新疆維吾爾自治區(qū)柯坪縣的山山水水。用生命樹立援疆干部的良好形象、用初心使命譜寫了共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)。他就是“生”在湖州、“根”在柯坪的第八批浙江湖州援柯指揮長(zhǎng)——黃群超！
2015年8月，年僅47歲的黃群超同志突發(fā)心臟病離世。突然的離開，讓柯坪各族干部群眾無法接受、讓援疆干部無法接受、讓他遠(yuǎn)在湖州的同事無法接受、讓他的家人更是無法接受。
“他讓我們看到了真情、看到了大愛，他是援疆干部的優(yōu)秀代表，是貫徹落實(shí)中央新疆工作座談會(huì)精神的典范?！闭f起黃群超，阿克蘇地委書記這樣評(píng)價(jià)他。
“他家中有年邁的老母親，需要兒子；有上大學(xué)的兒子，需要爸爸，但是他毅然決然選擇援疆路，他眼中有陽(yáng)光、心中有大愛，從未向組織提過任何要求?！笨缕嚎h委書記這樣評(píng)價(jià)他。
“他一邊走訪調(diào)研、一邊招商引資，柯坪湖羊推廣中心、咸水變甜，老年活動(dòng)中心建設(shè)等遍布柯坪縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)的37個(gè)項(xiàng)目都有他的影子，回憶與他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每次都是熱淚盈眶?！笨缕嚎h與他共事的同事這樣評(píng)價(jià)他。
“他引領(lǐng)我們致富，一心一意幫助我們拔窮根，他是真真的新疆‘兒子娃娃’，是我們的親人，我們不能沒有他?！笨缕喝罕娺@樣評(píng)價(jià)他。
“他的骨灰一半留在了柯坪，留在了他熱愛的這片熱土上，他把柯坪當(dāng)做第二故鄉(xiāng)，他用實(shí)際行動(dòng)回答了‘援疆為什么？在疆干什么？離疆留什么？’他是我們?cè)刹康膶W(xué)習(xí)榜樣。”與他一同前往援疆的干部這樣評(píng)價(jià)他。
“爸爸很愛我，一有空就來帶我出去玩……”，一開口，孩子再也忍不住，淚水奪眶而出，“‘六一’兒童節(jié)那天，爸爸來看我，給我買了新文具和新衣服，就是這件。摸著身上的白t恤，泣不成聲的孩子再也說不下去了。”這是他在柯坪收養(yǎng)的兒子艾尼克爾對(duì)他的想念。
紅沙漠、鹽堿地、戈壁灘，記住了他冒著沙塵、頂著烈日與寒風(fēng)的身影。辦公室的燈，記住了他在柯坪的七百多個(gè)日日夜夜，一張藍(lán)圖在柯坪結(jié)出碩果。厚厚的援疆日記，記錄了他在柯坪的每一天，每個(gè)瞬間。他就是一個(gè)普普通通的柯坪人，他用情扎根戈壁荒漠。領(lǐng)導(dǎo)、同事、干部、群眾對(duì)他的評(píng)價(jià)就是對(duì)他工作的認(rèn)可。
黃群超殉職后。浙江省委追授他“省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”榮譽(yù)稱號(hào)！新疆自治區(qū)黨委追授他“自治區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號(hào)！湖州市委追授他“市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號(hào)！全國(guó)多家媒體對(duì)他的先進(jìn)事跡進(jìn)行了報(bào)道。各地黨員干部和廣大群眾積極學(xué)習(xí)黃群超的先進(jìn)事跡，爭(zhēng)當(dāng)“黃群超式”好干部。新疆、湖州、德清等地通過報(bào)告會(huì)、追思會(huì)、座談會(huì)等形式，宣講黃群超同志生前的先進(jìn)事跡和優(yōu)秀品質(zhì)，在干部群眾中引起強(qiáng)烈反響。
黃群超用以實(shí)際行動(dòng)展示了共產(chǎn)黨員的優(yōu)良品質(zhì)和精神風(fēng)貌，不愧為踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的楷模，一定要像他一樣，立足崗位，立足自身，為國(guó)家、社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
最后引用一首詩(shī)詞來贊美黃群超同志的援疆情：滿腔熱忱來援疆，殫精竭慮而奔忙。碩果即將收獲時(shí)，長(zhǎng)眠天山未還鄉(xiāng)。黃君群超正年壯，難舍江南好家鄉(xiāng)。塔里木河祭忠魂，沙漠禮贊是胡楊。
正確認(rèn)識(shí)新疆四史心得體會(huì)篇二
在改革開放的進(jìn)程中，民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義這“三股勢(shì)力”一直干擾著新疆的發(fā)展。新疆維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的任務(wù)艱巨而繁重，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系在新疆更為突出。30多年來，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)黨委率領(lǐng)全區(qū)各族干部群眾，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，立足新疆區(qū)情，正確處理發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，面對(duì)境內(nèi)外“三股勢(shì)力”的猖狂進(jìn)攻和破壞，在反對(duì)民族分裂、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面采取了一系列積極而卓有成效的措施，取得了巨大成績(jī)，也積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
1、牢固地樹立了穩(wěn)定壓倒一切的思想
社會(huì)穩(wěn)定。1990年4月發(fā)生在阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)的反革命暴亂事件，突出反映了“三股勢(shì)力”正在合流。他們采取暗殺、爆炸、縱火、投毒、搶劫等手段向我人民政權(quán)進(jìn)攻，目標(biāo)針對(duì)少數(shù)民族基層干部、愛國(guó)宗教人士、解放軍及武警官兵、公安干警、普通漢族群眾。境內(nèi)外“三股勢(shì)力”與國(guó)際恐怖勢(shì)力相勾結(jié)，破壞能量大大增強(qiáng)。這嚴(yán)重影響了新疆的穩(wěn)定，也對(duì)我國(guó)家安全構(gòu)成了威脅。因而，在全疆各族干部群眾特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，就顯得尤為重要。鄧小平說：“中國(guó)的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉?！苯瓭擅裰赋觯骸胺€(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革要有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，這是我們付出了代價(jià)才取得的共識(shí)?！薄皼]有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，一切都無從談起”。新疆廣大干部群眾對(duì)這一論斷有著切身的感受，因而也就牢固地樹立起了“穩(wěn)定壓倒一切”的思想。
2、認(rèn)清三股勢(shì)力是影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)
官兵、基層干部、愛國(guó)宗教人士162人喪生、440多人受傷。事實(shí)
證明，民族分
在這個(gè)問題上，新疆干部群眾的認(rèn)識(shí)有一個(gè)逐步統(tǒng)一和深化的過程。20世紀(jì)80年代后期，針對(duì)民族分裂勢(shì)力挑起的一系列群體性動(dòng)亂事件，當(dāng)時(shí)的自治區(qū)黨委主要領(lǐng)導(dǎo)提出了“影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義”這一論斷。1990年“巴仁鄉(xiāng)反革命暴亂”事件后，自治區(qū)黨委在有關(guān)文件中明確指出“影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義”。1996年黨中央下發(fā)了關(guān)于新疆穩(wěn)定工作的專門文件，旗幟鮮明地指出：“影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)。”通過廣泛、認(rèn)真、深入地學(xué)習(xí)，全疆各族干部群眾的思想認(rèn)識(shí)迅速統(tǒng)一到黨中央的論斷上來，從而為新疆的反分裂斗爭(zhēng)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
3、對(duì)“三股勢(shì)力”的破壞活動(dòng)堅(jiān)持“主動(dòng)進(jìn)攻、露頭就打、先發(fā)
則?！叭蓜?shì)力”策劃的很多暴力恐怖活動(dòng)在準(zhǔn)備階段就被我們偵破，每年都打掉一批民族分裂組織團(tuán)伙。經(jīng)過多次血與火的考驗(yàn)，我們完全掌握了對(duì)敵斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，保證了新疆大局的穩(wěn)定。1997～1999年，自治區(qū)黨委連續(xù)三年從自治區(qū)級(jí)機(jī)關(guān)單位共抽調(diào)了15000多名各族黨員干部，分赴“三股勢(shì)力”活動(dòng)猖獗的縣（市）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和重點(diǎn)村進(jìn)行集中的整頓治理，這一舉措取得了明顯的成效。實(shí)踐證明，新疆穩(wěn)定的形勢(shì)是“打”出來的，對(duì)“三股勢(shì)力”必須堅(jiān)持嚴(yán)打，決不能手軟，要始終保持對(duì)“三股勢(shì)力”的高壓嚴(yán)打態(tài)勢(shì)。
4、.高度重
意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是我們與民族分裂勢(shì)力斗爭(zhēng)的又一重要戰(zhàn)場(chǎng)，它涉及文化、教育的很多部門和廣泛的人群。由于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域自身的特點(diǎn)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)復(fù)雜而隱蔽，難度相當(dāng)大。自治區(qū)黨委高度重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng)，采取了一系列措施。20世紀(jì)90年代初，開展了對(duì)宣揚(yáng)民族分裂、歪曲和杜撰新疆歷史的“三本書”的批判，開展了對(duì)“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的研究。從1992年起，在大中專院校學(xué)生中開設(shè)了以正確闡明新疆歷史、新疆民族史、新疆宗教演變史為宗旨的《新疆地方史》課程，在全疆中小學(xué)開設(shè)了“民族團(tuán)結(jié)”課程。從1997年起開始，對(duì)大中專教材中存在的一些問題進(jìn)行清理。2002年在教育、文化各部門、各單位開展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)再教育。對(duì)“三股勢(shì)力”滲透比較嚴(yán)重的學(xué)校，派駐了專門的工作組進(jìn)行整頓治理。與此同時(shí)，不斷加大對(duì)教育、文化系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部的培訓(xùn)、對(duì)各族干部群眾的教育。用擺事實(shí)、講道理的方式，批駁民族分裂勢(shì)力散布的種種謬論。這大大提高了各族干部群眾反對(duì)民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的自覺性。在中央的支持下，大力建設(shè)抵御西方反華勢(shì)力對(duì)我西藏、新疆進(jìn)行廣播滲透的“西新工程”，積極開展廣播電視進(jìn)農(nóng)牧民家庭的“村村通工程”和圖書報(bào)紙送到各族農(nóng)牧民手中的“東風(fēng)工程”，使黨和政府的聲音傳到廣大農(nóng)牧民中。這些宣傳工作，使“共產(chǎn)黨好、祖國(guó)大家庭好、社會(huì)主義好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民解放軍好”的主旋律響徹新疆大地。
正確認(rèn)識(shí)新疆四史心得體會(huì)篇三
"今后，多組織一些這樣的培訓(xùn)就好了。”兩個(gè)小時(shí)的新疆四史視頻教育講座結(jié)束，從培訓(xùn)室陸續(xù)出來的機(jī)關(guān)員工不時(shí)有人這樣說。
9月26日晚上21:00，機(jī)關(guān)支部組織部室員工觀看新疆四史教育視頻講座，來自各部室的70余名員工通過講座接受了教育。
雖然培訓(xùn)室里有點(diǎn)冷，培訓(xùn)時(shí)間有點(diǎn)長(zhǎng)，但講座讓大家聽得津津有味，對(duì)新疆的歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史和文化融合史有了正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)哪些能做哪些不能做有了明確的方向。
作為土生土長(zhǎng)的新疆人，只有了解新疆“四史”，才會(huì)理解新疆目前所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，維護(hù)新疆各項(xiàng)政策方針，不斷增強(qiáng)各民族的團(tuán)結(jié)，共同抵御民族分裂主義和宗教極端思想的滲透，為落實(shí)新疆工作總目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。
新疆一直以來是一個(gè)多民族聚集的地區(qū)，更是我們偉大祖國(guó)不可分割的一部分，目前，五十六個(gè)民族在新疆全部都有，新疆不是哪個(gè)民族的，而是各族人民的。新疆的歷史就是各民族共同抵御外敵、共同發(fā)展進(jìn)步、共同繁榮富強(qiáng)?！叭齻€(gè)離不開”正是各族人民的真實(shí)寫照。
新疆的每個(gè)人都要全力呵護(hù)我們的家園，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，一心一意跟著黨走，永不變心，牢固樹立沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)的思想。
今天，我們處在最好的時(shí)代，但仍然“不能忘記新中國(guó)是怎么來的、今天的幸福生活是怎么來的，要把紅色基因傳承好”。作為青年一代，要堅(jiān)定不移地傳承紅色基因，樹立為人民服務(wù)的正確價(jià)值觀。如同李大釗所言，下定決心為“再造中華”而努力奮斗，把自己的學(xué)識(shí)與拯救國(guó)家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。
當(dāng)然，“學(xué)四史”不是扁平化地閱讀學(xué)習(xí)。我們可以充分挖掘教育活動(dòng)和教育實(shí)踐的育人性?？梢酝ㄟ^開展升旗儀式、國(guó)旗下的講話、閱讀紅色經(jīng)典、紅色基地研學(xué)、主題班隊(duì)會(huì)、編排合唱朗誦等活動(dòng)和課程來引導(dǎo)青少年，廣泛推動(dòng)“學(xué)四史”活動(dòng)，樹立“從小學(xué)先鋒，長(zhǎng)大做先鋒”理念，樹立堅(jiān)定信念，傳承紅色基因。
又如，結(jié)合五四青年節(jié)，召開“學(xué)習(xí)抗疫精神”主題教育，在先鋒故事中學(xué)習(xí)抗疫過程中人民英雄英勇善良，富有正能量的舉動(dòng)，樹立正確向上價(jià)值觀，并深刻剖析抗疫勝利的根本原因，明白抗疫取得的階段性勝利的原因。通過身邊人和身邊事形象深刻地明白為何我們需要堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
再者，可以在云端“團(tuán)”結(jié)“隊(duì)”的人，緬懷先烈，致敬英雄，學(xué)習(xí)榜樣。通過對(duì)革命先烈們的追思、緬懷切身體會(huì)當(dāng)今幸福生活的來之不易，樹立紅色基因代代傳精神，做到銘記歷史，繼往開來，不忘初心。因?yàn)閭鞒泻眉t色基因，需要我們?cè)诨厥字秀懹?，在緬懷中傳承，激?lì)奮斗精神。也可以引申開展“唱”生命贊歌，“談”健康妙招，“書”愛國(guó)情懷，“繪”人生理想。通過生動(dòng)的線上微隊(duì)課，學(xué)習(xí)戰(zhàn)“疫”精神，明確責(zé)任使命，培厚家國(guó)情懷。借助新媒體的力量迸發(fā)出無窮的力量，凝聚起堅(jiān)定的信念。
此外，還可以實(shí)行紅領(lǐng)巾獎(jiǎng)?wù)轮贫龋{(diào)動(dòng)全體隊(duì)員積極參與隊(duì)組織的活動(dòng)，將學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，爭(zhēng)做新時(shí)代好隊(duì)員。評(píng)選出模范隊(duì)員，更大地激發(fā)了隊(duì)員們學(xué)習(xí)先鋒事跡的熱情，從小樹立為國(guó)家，為人民服務(wù)的遠(yuǎn)大理想，真正做到少先隊(duì)員“從小學(xué)習(xí)做人，從小學(xué)習(xí)立志，從小學(xué)習(xí)創(chuàng)造”，讓“青春因磨礪而出彩，人生因奮斗而升華”。
新時(shí)代中國(guó)青年要傳承紅色基因，樹立理想信念和對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，到人民群眾中去，到新時(shí)代新天地中去，讓理想信念在創(chuàng)業(yè)奮斗中升華，讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中閃光!
在改革開放的進(jìn)程中，民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義這“三股勢(shì)力”一直干擾著新疆的發(fā)展。新疆維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的任務(wù)艱巨而繁重，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系在新疆更為突出。30多年來，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)黨委率領(lǐng)全區(qū)各族干部群眾，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，立足新疆區(qū)情，正確處理發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，面對(duì)境內(nèi)外“三股勢(shì)力”的猖狂進(jìn)攻和破壞，在反對(duì)民族分裂、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面采取了一系列積極而卓有成效的措施，取得了巨大成績(jī)，也積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
社會(huì)穩(wěn)定。1990年4月發(fā)生在阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)的反革命暴亂事件，突出反映了“三股勢(shì)力”正在合流。他們采取暗殺、爆炸、縱火、投毒、搶劫等手段向我人民政權(quán)進(jìn)攻，目標(biāo)針對(duì)少數(shù)民族基層干部、愛國(guó)宗教人士、解放軍及武警官兵、公安干警、普通漢族群眾。境內(nèi)外“三股勢(shì)力”與國(guó)際恐怖勢(shì)力相勾結(jié)，破壞能量大大增強(qiáng)。這嚴(yán)重影響了新疆的穩(wěn)定，也對(duì)我國(guó)家安全構(gòu)成了威脅。因而，在全疆各族干部群眾特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，就顯得尤為重要。鄧小平說：“中國(guó)的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉?！苯瓭擅裰赋觯骸胺€(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革要有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，這是我們付出了代價(jià)才取得的共識(shí)?！薄皼]有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，一切都無從談起”。新疆廣大干部群眾對(duì)這一論斷有著切身的感受，因而也就牢固地樹立起了“穩(wěn)定壓倒一切”的思想。
新疆的民族分裂主義有著相當(dāng)長(zhǎng)的歷史，政治上、思想上都對(duì)新疆的社會(huì)產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的惡劣影響。改革開放以來，民族分裂勢(shì)力打著民族、宗教的旗號(hào)，大肆煽動(dòng)反漢排漢，煽動(dòng)宗教狂熱，鼓吹新疆“獨(dú)立”，搞什么“東突厥斯坦國(guó)”。這30年來，每年都有一些民族分裂組織團(tuán)伙被我公安機(jī)關(guān)破獲。從1990～2001年，新疆“三股勢(shì)力”制造的暴力恐怖案件多達(dá)200余起，造成各族群眾、軍警官兵、基層干部、愛國(guó)宗教人士162人喪生、440多人受傷。
在這個(gè)問題上，新疆干部群眾的認(rèn)識(shí)有一個(gè)逐步統(tǒng)一和深化的過程。20世紀(jì)80年代后期，針對(duì)民族分裂勢(shì)力挑起的一系列群體性動(dòng)亂事件，當(dāng)時(shí)的自治區(qū)黨委主要領(lǐng)導(dǎo)提出了“影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義”這一論斷。1990年“巴仁鄉(xiāng)反革命暴亂”事件后，自治區(qū)黨委在有關(guān)文件中明確指出“影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義”。1996年黨中央下發(fā)了關(guān)于新疆穩(wěn)定工作的專門文件，旗幟鮮明地指出：“影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)。”通過廣泛、認(rèn)真、深入地學(xué)習(xí)，全疆各族干部群眾的思想認(rèn)識(shí)迅速統(tǒng)一到黨中央的論斷上來，從而為新疆的反分裂斗爭(zhēng)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
自治區(qū)黨委緊緊依靠公安政法機(jī)關(guān)、駐疆人民解放軍、武警部隊(duì)、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)和全疆各族干部群眾，對(duì)“三股勢(shì)力”的暴力恐怖活動(dòng)給予堅(jiān)決打擊，重點(diǎn)打擊民族分裂主義骨干分子、宗教極端勢(shì)力的為首分子和暴力恐怖犯罪分子，取得了一系列戰(zhàn)果。打掉了敵人的囂張氣焰，保衛(wèi)了各族人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，穩(wěn)定了新疆局勢(shì)。在長(zhǎng)期的對(duì)敵斗爭(zhēng)實(shí)踐中，總結(jié)出了“主動(dòng)進(jìn)攻、露頭就打、先發(fā)制敵”的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，并作為與“三股勢(shì)力”斗爭(zhēng)的一條重要原則?！叭蓜?shì)力”策劃的很多暴力恐怖活動(dòng)在準(zhǔn)備階段就被我們偵破，每年都打掉一批民族分裂組織團(tuán)伙。經(jīng)過多次血與火的考驗(yàn)，我們完全掌握了對(duì)敵斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，保證了新疆大局的穩(wěn)定。1997～1999年，自治區(qū)黨委連續(xù)三年從自治區(qū)級(jí)機(jī)關(guān)單位共抽調(diào)了15000多名各族黨員干部，分赴“三股勢(shì)力”活動(dòng)猖獗的縣（市）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和重點(diǎn)村進(jìn)行集中的整頓治理，這一舉措取得了明顯的成效。實(shí)踐證明，新疆穩(wěn)定的形勢(shì)是“打”出來的，對(duì)“三股勢(shì)力”必須堅(jiān)持嚴(yán)打，決不能手軟，要始終保持對(duì)“三股勢(shì)力”的高壓嚴(yán)打態(tài)勢(shì)。
意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是我們與民族分裂勢(shì)力斗爭(zhēng)的又一重要戰(zhàn)場(chǎng)，它涉及文化、教育的很多部門和廣泛的人群。由于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域自身的特點(diǎn)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)復(fù)雜而隱蔽，難度相當(dāng)大。自治區(qū)黨委高度重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng)，采取了一系列措施。20世紀(jì)90年代初，開展了對(duì)宣揚(yáng)民族分裂、歪曲和杜撰新疆歷史的“三本書”的批判，開展了對(duì)“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的研究。從1992年起，在大中專院校學(xué)生中開設(shè)了以正確闡明新疆歷史、新疆民族史、新疆宗教演變史為宗旨的《新疆地方史》課程，在全疆中小學(xué)開設(shè)了“民族團(tuán)結(jié)”課程。從1997年起開始，對(duì)大中專教材中存在的一些問題進(jìn)行清理。2002年在教育、文化各部門、各單位開展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)再教育。對(duì)“三股勢(shì)力”滲透比較嚴(yán)重的學(xué)校，派駐了專門的工作組進(jìn)行整頓治理。與此同時(shí)，不斷加大對(duì)教育、文化系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部的培訓(xùn)、對(duì)各族干部群眾的教育。用擺事實(shí)、講道理的方式，批駁民族分裂勢(shì)力散布的種種謬論。這大大提高了各族干部群眾反對(duì)民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的自覺性。在中央的支持下，大力建設(shè)抵御西方反華勢(shì)力對(duì)我西藏、新疆進(jìn)行廣播滲透的“西新工程”，積極開展廣播電視進(jìn)農(nóng)牧民家庭的“村村通工程”和圖書報(bào)紙送到各族農(nóng)牧民手中的“東風(fēng)工程”，使黨和政府的聲音傳到廣大農(nóng)牧民中。這些宣傳工作，使“共產(chǎn)黨好、祖國(guó)大家庭好、社會(huì)主義好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民解放軍好”的主旋律響徹新疆大地。
強(qiáng)邊防,從東北陸續(xù)抽調(diào)滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆。經(jīng)過世代繁衍,這些民族也成為新疆當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族之一。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,大清帝國(guó)國(guó)力開始衰弱,位于天山西麓的浩罕王國(guó)派大將阿古柏率大軍侵入新疆,清朝時(shí)任陜甘總督的左宗棠力主收復(fù)西北失地。1875年清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆事務(wù)。1876年,左宗棠的西征大軍收復(fù)天山北部大片地區(qū)。次年(1877年)又越過天山南下,一舉收復(fù)南疆。天山南北再次回到中國(guó)版圖。1884年,清政府正式在新疆建省,并把這片土地命名為“新疆”,寓意“故土新歸”,這就是今天“新疆”這一名稱的由來。
1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國(guó)成立前的新疆,國(guó)民經(jīng)濟(jì)是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟(jì),工業(yè)十分落后,沒有一寸鐵路,沒有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來,新疆經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)得到了迅速發(fā)展。2001年,新疆國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)1485.48億元,人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。
農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著提高。到2001年,農(nóng)業(yè)機(jī)械總動(dòng)力、農(nóng)用化肥施用量、農(nóng)村用電量、全疆總播種面積,比1955年擴(kuò)大1倍;糧食、棉花、甜菜總產(chǎn)量比1955年分別增長(zhǎng)4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存欄4603.78萬頭,比1955年增長(zhǎng)1.8倍。新疆已成為全國(guó)最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地,全國(guó)重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產(chǎn)基地。
工業(yè)實(shí)力迅速增強(qiáng)。新中國(guó)成立初,新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個(gè),年產(chǎn)值0.98億元。2001年,全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個(gè),工業(yè)增加值為450億元;原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長(zhǎng)590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;機(jī)制糖41.98萬噸、鋼131.83萬噸、水泥981.29萬噸、化肥72.9萬噸。形成以農(nóng)副產(chǎn)品深加工為主導(dǎo)力量,包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門類基本齊全,具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系。
新疆民航現(xiàn)已新建擴(kuò)建了11座機(jī)場(chǎng),開通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國(guó)際航線,至香港的包機(jī)航線和跨省(區(qū))航線及自治區(qū)區(qū)內(nèi)航線92條,形成了以烏魯木齊為中心,連接國(guó)內(nèi)外65個(gè)大中城市和區(qū)內(nèi)12個(gè)地、州、市的空運(yùn)網(wǎng),通航里程已達(dá)16.18萬公里。旅游業(yè)蓬勃興起。2001年,新疆接待國(guó)際旅游人數(shù)27.3萬人次,旅游外匯收入9856萬美元;國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)到839.3萬人次,旅游收入71.8億元。
教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比,全區(qū)小學(xué)由1335所增加到6221所,中學(xué)由9所增加到1929所,中等專業(yè)學(xué)校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校學(xué)生數(shù)由0.04萬人增加到11萬人,實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)教育的縣(市、區(qū))已達(dá)65個(gè);全區(qū)受教育人口比例顯著增大,青壯年文盲率已降至2%以下。
衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年,新疆只有54個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)、696張病床,每萬人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生,2001年,已有各類衛(wèi)生機(jī)構(gòu)7309個(gè),其中各類醫(yī)院1357所,三級(jí)以上醫(yī)院11所,病床位7.1萬張,平均每萬人擁有醫(yī)院床位35.1張;專業(yè)衛(wèi)生技術(shù)人員9.75萬人,其中少數(shù)民族衛(wèi)生技術(shù)人員3.36萬人,每千人擁有的醫(yī)生數(shù)、每千農(nóng)業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數(shù)均高于全國(guó)平均水平。
城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農(nóng)民人均純收入達(dá)到1710.44元,實(shí)現(xiàn)溫飽有余;城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實(shí)現(xiàn)小康。
堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)、宗教信仰自由,截至2000年底,自治區(qū)人大及其常委會(huì)共制定地方性法規(guī)119件,法規(guī)性決議、決定71件,批準(zhǔn)地方人大制定的地方性法規(guī)31件,單行條例3件;自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。少數(shù)民族使用發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的自由和權(quán)利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語(yǔ)言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語(yǔ)言文字工作條例》,進(jìn)一步從法律上保障了少數(shù)民族使用本民族語(yǔ)言文字的自由和權(quán)利。無論在司法、行政、教育等領(lǐng)域還是在政治和社會(huì)生活中,少數(shù)民族語(yǔ)言文字都得到廣泛使用。新疆人民廣播電臺(tái)用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯爾克孜等五種語(yǔ)言廣播,新疆電視臺(tái)有維吾爾、漢、哈薩克等三種語(yǔ)言的頻道節(jié)目,維吾爾、漢、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、錫伯等各民族都有本民族文字的報(bào)紙和書刊。少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保護(hù)。新疆少數(shù)民族群眾大多信仰宗教,有的民族群眾性信仰某種宗教,如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教,蒙古、錫伯、達(dá)斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權(quán)利得到充分的尊重,正常的宗教活動(dòng)都受到法律的保護(hù)。新疆現(xiàn)有宗教活動(dòng)場(chǎng)所2.4萬余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬人。政府每年還撥?？钣糜诰S修重點(diǎn)寺院教堂,僅1999年中央政府就撥款760萬元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。
國(guó)家對(duì)新疆發(fā)展的戰(zhàn)略支持。加大在新疆的固定資產(chǎn)投資。中央政府制定實(shí)施的十個(gè)“五年計(jì)劃”中,始終把新疆基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展項(xiàng)目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設(shè)項(xiàng)目等列為國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目,出臺(tái)一系列優(yōu)惠和特殊的政策,保障計(jì)劃的順利實(shí)施。新中國(guó)成立五十多年來,在國(guó)家的大力支持下,新疆進(jìn)行了大規(guī)模的投資建設(shè),1950年至2001年,全社會(huì)固定資產(chǎn)投資累計(jì)完成5015.15億元,其中中央投資2662.23億元,占同期全社會(huì)投資的53.1%;累計(jì)建成投產(chǎn)項(xiàng)目9萬多個(gè),其中包括178個(gè)大中型項(xiàng)目和一大批對(duì)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大影響的項(xiàng)目,為支持新疆經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
給新疆以巨大財(cái)力支持。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年,中央政府給新疆的財(cái)政補(bǔ)助累計(jì)達(dá)877.41億元。通過石油天然氣開發(fā)造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開發(fā)的投資力度,1995年為181.96億元,2000年為292.23億元。已經(jīng)開工建設(shè)的以新疆為主要?dú)庠吹摹拔鳉鈻|輸”工程,計(jì)劃投資額達(dá)1200多億元。制定優(yōu)惠政策,促進(jìn)新疆發(fā)展。新中國(guó)成立以來,尤其是實(shí)行改革開放政策以來,中央政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展及各項(xiàng)政策上給予新疆以傾斜。頒布實(shí)施沿邊開放戰(zhàn)略的有關(guān)法規(guī)提出搞好新疆的糧棉生產(chǎn)基地建設(shè),建設(shè)“三北”(東北、華北和西北)防護(hù)林以及防沙治沙工程;執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)優(yōu)惠政策;建設(shè)邊境公路,完善配套邊境口岸公路設(shè)施;加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理,優(yōu)先在新疆安排資源開發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目;實(shí)行規(guī)范的中央財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度,逐步增加財(cái)政支持,提高國(guó)家政策性貸款、國(guó)際金融組織貸款和外國(guó)政府貸款的比重。2001年,中央政府在《關(guān)于西部大開發(fā)若干政策措施實(shí)施意見的通知》中,規(guī)定和提出了十八個(gè)方面的68條具體優(yōu)惠政策。
全國(guó)其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來,各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術(shù)和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下,中央政府把東南沿海較發(fā)達(dá)地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆,從內(nèi)地調(diào)進(jìn)工程技術(shù)人員充實(shí)到新疆初建的骨干企業(yè)中去,并選送一大批少數(shù)民族工人到內(nèi)地先進(jìn)企業(yè)進(jìn)修實(shí)習(xí),在很短的時(shí)間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一支工程技術(shù)骨干隊(duì)伍。改革開放以來,隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立,新疆與內(nèi)地各兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與交流,人才的互相流動(dòng)日益興起和擴(kuò)大,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,以資本為紐帶,以“物流”、“人才流”為特征,以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)為原則的新的支援新疆經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來;尤其是近年來,根據(jù)中央政府的要求,北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個(gè)較發(fā)達(dá)的省市對(duì)口支援新疆的各地州市,取得了明顯成效。
回顧一段段歷史,細(xì)數(shù)一個(gè)個(gè)數(shù)字,新疆的命運(yùn),各民族人民的幸福,無不與祖國(guó)的興衰息息相關(guān),國(guó)家強(qiáng)盛,則新疆安泰,人民康樂,自由、民主、宗教、民族,這一個(gè)個(gè)音符,只有融入到祖國(guó)發(fā)展、強(qiáng)大,屹立于人類命運(yùn)共同體的宏偉篇章中,才會(huì)變成動(dòng)聽的協(xié)奏曲。
新疆的潛力是巨大的,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的前景是美好的。我們相信,新疆各族人民在中央和自治區(qū)各級(jí)政府的支持和領(lǐng)導(dǎo)下,通過艱苦努力,一定會(huì)把新疆建設(shè)得更加美麗富強(qiáng)。
強(qiáng)邊防,從東北陸續(xù)抽調(diào)滿、錫伯、索倫等族官兵駐防新疆。經(jīng)過世代繁衍,這些民族也成為新疆當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族之一。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,大清帝國(guó)國(guó)力開始衰弱,位于天山西麓的浩罕王國(guó)派大將阿古柏率大軍侵入新疆,清朝時(shí)任陜甘總督的左宗棠力主收復(fù)西北失地。1875年清政府任命左宗棠為欽差大臣,督辦新疆事務(wù)。1876年,左宗棠的西征大軍收復(fù)天山北部大片地區(qū)。次年(1877年)又越過天山南下,一舉收復(fù)南疆。天山南北再次回到中國(guó)版圖。1884年,清政府正式在新疆建省,并把這片土地命名為“新疆”,寓意“故土新歸”,這就是今天“新疆”這一名稱的由來。
1949年9月25日,新疆和平解放,1955年10月1日,新疆維吾爾自治區(qū)成立,掀開了新疆歷史發(fā)展的新篇章。中華人民共和國(guó)成立前的新疆,國(guó)民經(jīng)濟(jì)是以農(nóng)牧業(yè)為主體的自然經(jīng)濟(jì),工業(yè)十分落后,沒有一寸鐵路,沒有像樣的工廠和礦山,一些地方糧荒不斷,人民生活貧困不堪。五十年來,新疆經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)得到了迅速發(fā)展。2001年,新疆國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)1485.48億元,人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由1952年的166元提高到2001年的7913元。
農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力顯著提高。到2001年,農(nóng)業(yè)機(jī)械總動(dòng)力、農(nóng)用化肥施用量、農(nóng)村用電量、全疆總播種面積,比1955年擴(kuò)大1倍;糧食、棉花、甜菜總產(chǎn)量比1955年分別增長(zhǎng)4.4倍、61.5倍和4550.2倍。2001年,牲畜年末存欄4603.78萬頭,比1955年增長(zhǎng)1.8倍。新疆已成為全國(guó)最大商品棉、啤酒花和番茄醬生產(chǎn)基地,全國(guó)重要的畜牧業(yè)和甜菜糖生產(chǎn)基地。
工業(yè)實(shí)力迅速增強(qiáng)。新中國(guó)成立初,新疆僅有工業(yè)企業(yè)363個(gè),年產(chǎn)值0.98億元。2001年,全區(qū)已有鄉(xiāng)及鄉(xiāng)以上工業(yè)企業(yè)6287個(gè),工業(yè)增加值為450億元;原油、原煤、棉紗、發(fā)電量分別比1955年增長(zhǎng)590.78倍、42.68倍、80.8倍和358.3倍;機(jī)制糖41.98萬噸、鋼131.83萬噸、水泥981.29萬噸、化肥72.9萬噸。形成以農(nóng)副產(chǎn)品深加工為主導(dǎo)力量,包括石油、石油化工、鋼鐵、煤炭、電力、紡織、建材、化工、醫(yī)藥、輕工、食品等資源工業(yè)為主體的門類基本齊全,具有一定規(guī)模的現(xiàn)代工業(yè)體系。
交通運(yùn)輸業(yè)突飛猛進(jìn)。新中國(guó)成立前的新疆,人們遠(yuǎn)行、運(yùn)物主要借助畜力,現(xiàn)代交通基本空白。1962年底蘭新鐵路的建成結(jié)束了新疆沒有鐵路的歷史;1984年全長(zhǎng)476公里的南疆鐵路吐魯番至庫(kù)爾勒西段建成通車,1990年全長(zhǎng)460公里從烏魯木齊至阿拉山口的蘭新鐵路西線順利建成通車,貫通第二亞歐大陸橋;1994年蘭新鐵路復(fù)線建成通車,1999年全長(zhǎng)975公里的南疆鐵路庫(kù)爾勒西至喀什段建成通車;到2001年,正線營(yíng)運(yùn)里程已達(dá)3010.4公里。1949年新疆只有幾條簡(jiǎn)易公路,通車?yán)锍虄H3361公里,到2001年底,全區(qū)公路通車?yán)锍桃堰_(dá)8.09萬公里;穿越塔克拉瑪干大沙漠的沙漠公路,是世界上首次在流動(dòng)性大沙漠上修筑的長(zhǎng)距離等級(jí)公路;
新疆民航現(xiàn)已新建擴(kuò)建了11座機(jī)場(chǎng),開通了烏魯木齊至阿拉木圖、塔什干、莫斯科、伊斯蘭堡的國(guó)際航線,至香港的包機(jī)航線和跨省(區(qū))航線及自治區(qū)區(qū)內(nèi)航線92條,形成了以烏魯木齊為中心,連接國(guó)內(nèi)外65個(gè)大中城市和區(qū)內(nèi)12個(gè)地、州、市的空運(yùn)網(wǎng),通航里程已達(dá)16.18萬公里。旅游業(yè)蓬勃興起。2001年,新疆接待國(guó)際旅游人數(shù)27.3萬人次,旅游外匯收入9856萬美元;國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)達(dá)到839.3萬人次,旅游收入71.8億元。
教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展。2001年與1949年相比,全區(qū)小學(xué)由1335所增加到6221所,中學(xué)由9所增加到1929所,中等專業(yè)學(xué)校由11所增加到99所,普通高校由1所增加到21所,高校在校學(xué)生數(shù)由0.04萬人增加到11萬人,實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)教育的縣(市、區(qū))已達(dá)65個(gè);全區(qū)受教育人口比例顯著增大,青壯年文盲率已降至2%以下。
衛(wèi)生事業(yè)快速發(fā)展。1949年,新疆只有54個(gè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)、696張病床,每萬人只有1.6張病床、0.19名醫(yī)生,2001年,已有各類衛(wèi)生機(jī)構(gòu)7309個(gè),其中各類醫(yī)院1357所,三級(jí)以上醫(yī)院11所,病床位7.1萬張,平均每萬人擁有醫(yī)院床位35.1張;專業(yè)衛(wèi)生技術(shù)人員9.75萬人,其中少數(shù)民族衛(wèi)生技術(shù)人員3.36萬人,每千人擁有的醫(yī)生數(shù)、每千農(nóng)業(yè)人口擁有鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院床位數(shù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生人員數(shù)均高于全國(guó)平均水平。
城鄉(xiāng)居民收入水平不斷提高。2001年農(nóng)民人均純收入達(dá)到1710.44元,實(shí)現(xiàn)溫飽有余;城鎮(zhèn)在崗職工年平均工資10278元,城鎮(zhèn)居民已經(jīng)整體上實(shí)現(xiàn)小康。
堅(jiān)持民族平等團(tuán)結(jié)、宗教信仰自由,截至2000年底,自治區(qū)人大及其常委會(huì)共制定地方性法規(guī)119件,法規(guī)性決議、決定71件,批準(zhǔn)地方人大制定的地方性法規(guī)31件,單行條例3件;自治區(qū)政府制定的行政規(guī)章173件。少數(shù)民族使用發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的自由和權(quán)利得到充分尊重和保障。自治區(qū)政府于1988年和1993年相繼頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)民族語(yǔ)言使用管理暫行規(guī)定》和《新疆維吾爾自治區(qū)語(yǔ)言文字工作條例》,進(jìn)一步從法律上保障了少數(shù)民族使用本民族語(yǔ)言文字的自由和權(quán)利。無論在司法、行政、教育等領(lǐng)域還是在政治和社會(huì)生活中,少數(shù)民族語(yǔ)言文字都得到廣泛使用。新疆人民廣播電臺(tái)用維吾爾、漢、哈薩克、蒙古、柯爾克孜等五種語(yǔ)言廣播,新疆電視臺(tái)有維吾爾、漢、哈薩克等三種語(yǔ)言的頻道節(jié)目,維吾爾、漢、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、錫伯等各民族都有本民族文字的報(bào)紙和書刊。少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣受到充分尊重。宗教信仰自由得到尊重和保護(hù)。新疆少數(shù)民族群眾大多信仰宗教,有的民族群眾性信仰某種宗教,如維吾爾、哈薩克、回等民族群眾性信仰伊斯蘭教,蒙古、錫伯、達(dá)斡爾等民族群眾性信仰佛教。各民族人民宗教信仰自由的權(quán)利得到充分的尊重,正常的宗教活動(dòng)都受到法律的保護(hù)。新疆現(xiàn)有宗教活動(dòng)場(chǎng)所2.4萬余座,其中伊斯蘭教清真寺23753座;宗教教職人員2.68萬人,其中伊斯蘭教教職人員2.65萬人。政府每年還撥專款用于維修重點(diǎn)寺院教堂,僅1999年中央政府就撥款760萬元人民幣用于重修烏魯木齊的洋行大寺、伊寧拜圖拉清真寺、和田加麥大寺。
國(guó)家對(duì)新疆發(fā)展的戰(zhàn)略支持。加大在新疆的固定資產(chǎn)投資。中央政府制定實(shí)施的十個(gè)“五年計(jì)劃”中,始終把新疆基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目、農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)發(fā)展項(xiàng)目、現(xiàn)代工業(yè)體系建設(shè)項(xiàng)目等列為國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目,出臺(tái)一系列優(yōu)惠和特殊的政策,保障計(jì)劃的順利實(shí)施。新中國(guó)成立五十多年來,在國(guó)家的大力支持下,新疆進(jìn)行了大規(guī)模的投資建設(shè),1950年至2001年,全社會(huì)固定資產(chǎn)投資累計(jì)完成5015.15億元,其中中央投資2662.23億元,占同期全社會(huì)投資的53.1%;累計(jì)建成投產(chǎn)項(xiàng)目9萬多個(gè),其中包括178個(gè)大中型項(xiàng)目和一大批對(duì)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展有重大影響的項(xiàng)目,為支持新疆經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
給新疆以巨大財(cái)力支持。據(jù)初步統(tǒng)計(jì),從新疆維吾爾自治區(qū)成立的1955年到2000年,中央政府給新疆的財(cái)政補(bǔ)助累計(jì)達(dá)877.41億元。通過石油天然氣開發(fā)造福新疆。中央政府逐年加大了新疆石油天然氣勘探開發(fā)的投資力度,1995年為181.96億元,2000年為292.23億元。已經(jīng)開工建設(shè)的以新疆為主要?dú)庠吹摹拔鳉鈻|輸”工程,計(jì)劃投資額達(dá)1200多億元。制定優(yōu)惠政策,促進(jìn)新疆發(fā)展。新中國(guó)成立以來,尤其是實(shí)行改革開放政策以來,中央政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展及各項(xiàng)政策上給予新疆以傾斜。頒布實(shí)施沿邊開放戰(zhàn)略的有關(guān)法規(guī)提出搞好新疆的糧棉生產(chǎn)基地建設(shè),建設(shè)“三北”(東北、華北和西北)防護(hù)林以及防沙治沙工程;執(zhí)行扶持貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各項(xiàng)優(yōu)惠政策;建設(shè)邊境公路,完善配套邊境口岸公路設(shè)施;加快塔里木河生態(tài)和水資源綜合治理,優(yōu)先在新疆安排資源開發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目;實(shí)行規(guī)范的中央財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度,逐步增加財(cái)政支持,提高國(guó)家政策性貸款、國(guó)際金融組織貸款和外國(guó)政府貸款的比重。2001年,中央政府在《關(guān)于西部大開發(fā)若干政策措施實(shí)施意見的通知》中,規(guī)定和提出了十八個(gè)方面的68條具體優(yōu)惠政策。
全國(guó)其他省區(qū)市大力支持新疆。幾十年來,各省區(qū)市向新疆提供了大量的技術(shù)和人才支援。在新疆工業(yè)企業(yè)發(fā)展落后的情況下,中央政府把東南沿海較發(fā)達(dá)地區(qū)的一些企業(yè)、工廠全部搬遷至新疆,從內(nèi)地調(diào)進(jìn)工程技術(shù)人員充實(shí)到新疆初建的骨干企業(yè)中去,并選送一大批少數(shù)民族工人到內(nèi)地先進(jìn)企業(yè)進(jìn)修實(shí)習(xí),在很短的時(shí)間內(nèi)在新疆培養(yǎng)起一支工程技術(shù)骨干隊(duì)伍。改革開放以來,隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立,新疆與內(nèi)地各兄弟省區(qū)市的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與交流,人才的互相流動(dòng)日益興起和擴(kuò)大,以市場(chǎng)為導(dǎo)向,以資本為紐帶,以“物流”、“人才流”為特征,以優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)為原則的新的支援新疆經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的形式已迅速發(fā)展起來;尤其是近年來,根據(jù)中央政府的要求,北京、上海、廣東、山東、浙江等20多個(gè)較發(fā)達(dá)的省市對(duì)口支援新疆的各地州市,取得了明顯成效。
回顧一段段歷史,細(xì)數(shù)一個(gè)個(gè)數(shù)字,新疆的命運(yùn),各民族人民的幸福,無不與祖國(guó)的興衰息息相關(guān),國(guó)家強(qiáng)盛,則新疆安泰,人民康樂,自由、民主、宗教、民族,這一個(gè)個(gè)音符,只有融入到祖國(guó)發(fā)展、強(qiáng)大,屹立于人類命運(yùn)共同體的宏偉篇章中,才會(huì)變成動(dòng)聽的協(xié)奏曲。
新疆的潛力是巨大的,經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的前景是美好的。我們相信,新疆各族人民在中央和自治區(qū)各級(jí)政府的支持和領(lǐng)導(dǎo)下,通過艱苦努力,一定會(huì)把新疆建設(shè)得更加美麗富強(qiáng)。
學(xué)好黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，“四史”在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭、大容量。因此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻?，也不能“眉毛胡子一把抓”，而要花真功夫、下大力氣，抓住重點(diǎn)、區(qū)分層次，要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神、歷史方法四個(gè)方面，在認(rèn)知、情感、意志、行動(dòng)四個(gè)層面著力。
歷者過也，史者事也。歷史通常是以時(shí)間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識(shí)要素對(duì)過去的敘說?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知，首要的是學(xué)習(xí)重大歷史節(jié)點(diǎn)、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。
比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國(guó)十月革命、1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開放以來中國(guó)特色社會(huì)主義的開創(chuàng)與發(fā)展等。
黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、1949年10月1日新中國(guó)成立、“一五”計(jì)劃，等等。
改革開放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開發(fā)開放、1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto，等等。
需要說明的是，“四史”雖然各有特色、各有“知識(shí)點(diǎn)”，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。
十月革命給中國(guó)送來了馬克思列寧主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件;
黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立新社會(huì)、新國(guó)家的歷史。
改革開放史既是黨史、新中國(guó)史，也是社會(huì)主義在中國(guó)深入發(fā)展的歷史，即一以貫之地堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史。
這樣聯(lián)系起來學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)紅色政權(quán)來之不易、新中國(guó)來之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來之不易，進(jìn)一步明白我們是誰以及從哪里來、往哪里去。
如果說“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來，由點(diǎn)到線，就構(gòu)成了“一部一部”的歷史。
這樣的歷史從來都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升的。在人類從民族史進(jìn)入世界史的條件下，更是如此。這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、吸取歷史教訓(xùn)基礎(chǔ)上曲折前進(jìn)的歷史。
在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中比知識(shí)更重要的，是基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好地把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是一個(gè)“高標(biāo)準(zhǔn)”。其“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過的悲劇不要再折騰、再上演。
“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越空想社會(huì)主義，揭示出人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。
“四史”中也有經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。蘇聯(lián)在建立、建設(shè)社會(huì)主義過程中取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)比中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性。但是，這一體制沒有隨著時(shí)代和環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，無法進(jìn)行自我革新，尤其是無產(chǎn)階級(jí)政黨逐漸背離了人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失、g家解體。
中國(guó)共產(chǎn)黨善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際結(jié)合起來，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國(guó)家治理規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的關(guān)鍵。
“四史”學(xué)習(xí)教育就是以史明志、以史為師、以史為鑒，就是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢(shì)，就是基于歷史經(jīng)驗(yàn)、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，必將有助于增強(qiáng)廣大黨員干部堅(jiān)定“四個(gè)自信”。
偉大的歷史無不沉淀為精神，精神又無不是歷史的。黨的精神建設(shè)融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為我們的一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。
抗震救災(zāi)精神等，構(gòu)成了我們黨和國(guó)家的精神譜系，必須傳承好、發(fā)揚(yáng)好。
人無精神不立，國(guó)無精神不強(qiáng)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。如果說歷史事件是過去的、會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那歷史精神就是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。
習(xí)近平總書記非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?？梢哉f，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精華所在。
樹立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論，是知識(shí)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是“四史”學(xué)習(xí)教育的高要求。要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：
歷史是連續(xù)的，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻｜h史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要打通起來，并與上海地方史、浦東開發(fā)開放30周年等身邊的歷史貫通起來。通過學(xué)習(xí)教育，樹立大歷史觀，更深刻地理解“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的”“中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等。
歷史是整體的、多彩的，不會(huì)完美無缺、沒有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)。要通過“四史”學(xué)習(xí)教育，反對(duì)任何形式的歷史虛無主義、文化虛無主義，反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象，或詆毀、誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、新中國(guó)史、人民軍隊(duì)史的言行。
歷史是合力形成的、“多線的”。要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問題。即便是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上正確看待、認(rèn)真分析。尤其是，對(duì)所謂“歷史終結(jié)論”等要有清醒認(rèn)識(shí)，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。
歷史是相通的，世界是“平的”。雖然當(dāng)前出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮和行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。同時(shí)，在“一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下，還要樹立“長(zhǎng)線歷史觀”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確認(rèn)識(shí)并處理好社會(huì)主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨、中國(guó)與世界的關(guān)系。要交流溝通、取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話、互鑒，充分吸收和借鑒人類文明創(chuàng)造的一切成果。
一切歷史都是當(dāng)代史?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為了完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。要“歷史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)”，把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去，適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境。
通過這門課的學(xué)習(xí)，首先，讓我們搞清楚了什么是國(guó)家，什么是民族，二者有何關(guān)系;其次，對(duì)新疆的發(fā)展史有了初步的了解。
最讓我們感到高興的是，這們課的學(xué)習(xí)方法,完全不同于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，通過老師的講解和放映的幻燈片，讓一些枯燥乏味的歷史課變得有趣味，也讓我們很容易就記住了重要的歷史事件，對(duì)新疆以及新疆歷史有了更深的了解。
尤其讓我這樣的內(nèi)地同學(xué)感受到了新疆歷史的源源流長(zhǎng)，加強(qiáng)了對(duì)新疆的熱愛。
通過這門課的學(xué)習(xí)我們也得出了一個(gè)結(jié)論：新疆自古以來就是中國(guó)不可分割的一部分，我們決不容許任何敵對(duì)勢(shì)力把新疆從祖國(guó)懷抱分離出去。
我們是中華民族的兒女，我們有維護(hù)祖國(guó)和平統(tǒng)一的義務(wù)和責(zé)任，尤其是我們青年一代，更要保持清醒的頭腦，不能被外來的糟粕的思想所侵蝕，為維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一貢獻(xiàn)我們的力量。
如果按傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，我們就只能從課本上了解到簡(jiǎn)單的新疆的民族遷徙與發(fā)展變化，歷史上各族人民對(duì)新疆的開發(fā)及當(dāng)代新疆民族概況，就不會(huì)知道一些歷史事件的發(fā)展始末，但通過看一些視頻及幻燈片，讓我們深深的了解了歷史事件的起因、發(fā)展和結(jié)果。
根據(jù)培訓(xùn)課程的安排，我們于3月14、15、16日分三個(gè)半天對(duì)新疆“四史”進(jìn)行了學(xué)習(xí)，通過三位專家教授精彩授課，使我進(jìn)一步加深了對(duì)新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史的了解，也增強(qiáng)了對(duì)學(xué)習(xí)“三史”基本知識(shí)重要性的認(rèn)識(shí)。
學(xué)習(xí)“四史”是深化馬克思主義“五觀”教育和愛國(guó)主義教育，進(jìn)一步增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)特色社會(huì)主義道路認(rèn)同的重要途徑和方式，因此，我們作為一個(gè)中華人民共和國(guó)的公民，尤其是生長(zhǎng)、生活在新疆的公民，更應(yīng)該認(rèn)真的學(xué)習(xí)掌握新疆的歷史，只有正確了解歷史，才能深刻理解現(xiàn)實(shí)，正確把握未來。
胡錦濤總書記在講話中就曾指出，中華民族之所在幾千年歷史發(fā)展中生生不息、發(fā)展壯大，最深厚的基礎(chǔ)在于我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期并肩奮斗中形成了穩(wěn)固、統(tǒng)一、不可分割的民族共同體。
這是我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步不可動(dòng)搖的根基。
新疆是偉大祖國(guó)不可分割的一部分，自古以來就是一個(gè)多民族聚居地區(qū)，千百年來新疆各族人民共同開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)祖國(guó)西部邊陲這塊遼闊富饒的疆土。
新疆的歷史就是各族人民共同抵御外侮、共同艱苦奮斗、共同開發(fā)建設(shè)的歷史，新疆各族人民的團(tuán)結(jié)具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
新疆，古稱西域，意思是中國(guó)西部的疆域，這一名稱自漢代出現(xiàn)于我國(guó)史籍，一直沿用到清朝統(tǒng)一新疆，之后改稱新疆。
在改革開放的進(jìn)程中，民族分裂主義、宗教極端主義、暴力恐怖主義這“三股勢(shì)力”一直干擾著新疆的發(fā)展。新疆維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的任務(wù)艱巨而繁重，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系在新疆更為突出。30多年來，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，自治區(qū)黨委率領(lǐng)全區(qū)各族干部群眾，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，立足新疆區(qū)情，正確處理發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，面對(duì)境內(nèi)外“三股勢(shì)力”的猖狂進(jìn)攻和破壞，在反對(duì)民族分裂、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面采取了一系列積極而卓有成效的措施，取得了巨大成績(jī)，也積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
1、牢固地樹立了穩(wěn)定壓倒一切的思想
社會(huì)穩(wěn)定。1990年4月發(fā)生在阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)的反革命暴亂事件，突出反映了“三股勢(shì)力”正在合流。他們采取暗殺、爆炸、縱火、投毒、搶劫等手段向我人民政權(quán)進(jìn)攻，目標(biāo)針對(duì)少數(shù)民族基層干部、愛國(guó)宗教人士、解放軍及武警官兵、公安干警、普通漢族群眾。境內(nèi)外“三股勢(shì)力”與國(guó)際恐怖勢(shì)力相勾結(jié)，破壞能量大大增強(qiáng)。這嚴(yán)重影響了新疆的穩(wěn)定，也對(duì)我國(guó)家安全構(gòu)成了威脅。因而，在全疆各族干部群眾特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部中牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想，就顯得尤為重要。鄧小平說：“中國(guó)的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉?！苯瓭擅裰赋觯骸胺€(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革要有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，這是我們付出了代價(jià)才取得的共識(shí)。”“沒有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境，一切都無從談起”。新疆廣大干部群眾對(duì)這一論斷有著切身的感受，因而也就牢固地樹立起了“穩(wěn)定壓倒一切”的思想。
2、認(rèn)清三股勢(shì)力是影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)
官兵、基層干部、愛國(guó)宗教人士162人喪生、440多人受傷。事實(shí)
證明，民族分
在這個(gè)問題上，新疆干部群眾的認(rèn)識(shí)有一個(gè)逐步統(tǒng)一和深化的過程。20世紀(jì)80年代后期，針對(duì)民族分裂勢(shì)力挑起的一系列群體性動(dòng)亂事件，當(dāng)時(shí)的自治區(qū)黨委主要領(lǐng)導(dǎo)提出了“影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義”這一論斷。1990年“巴仁鄉(xiāng)反革命暴亂”事件后，自治區(qū)黨委在有關(guān)文件中明確指出“影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義”。1996年黨中央下發(fā)了關(guān)于新疆穩(wěn)定工作的專門文件，旗幟鮮明地指出：“影響新疆穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是民族分裂主義和非法宗教活動(dòng)。”通過廣泛、認(rèn)真、深入地學(xué)習(xí)，全疆各族干部群眾的思想認(rèn)識(shí)迅速統(tǒng)一到黨中央的論斷上來，從而為新疆的反分裂斗爭(zhēng)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
3、對(duì)“三股勢(shì)力”的破壞活動(dòng)堅(jiān)持“主動(dòng)進(jìn)攻、露頭就打、先發(fā)
則?！叭蓜?shì)力”策劃的很多暴力恐怖活動(dòng)在準(zhǔn)備階段就被我們偵破，每年都打掉一批民族分裂組織團(tuán)伙。經(jīng)過多次血與火的考驗(yàn)，我們完全掌握了對(duì)敵斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，保證了新疆大局的穩(wěn)定。1997～1999年，自治區(qū)黨委連續(xù)三年從自治區(qū)級(jí)機(jī)關(guān)單位共抽調(diào)了15000多名各族黨員干部，分赴“三股勢(shì)力”活動(dòng)猖獗的縣（市）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）和重點(diǎn)村進(jìn)行集中的整頓治理，這一舉措取得了明顯的成效。實(shí)踐證明，新疆穩(wěn)定的形勢(shì)是“打”出來的，對(duì)“三股勢(shì)力”必須堅(jiān)持嚴(yán)打，決不能手軟，要始終保持對(duì)“三股勢(shì)力”的高壓嚴(yán)打態(tài)勢(shì)。
4、.高度重
意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是我們與民族分裂勢(shì)力斗爭(zhēng)的又一重要戰(zhàn)場(chǎng)，它涉及文化、教育的很多部門和廣泛的人群。由于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域自身的特點(diǎn)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)復(fù)雜而隱蔽，難度相當(dāng)大。自治區(qū)黨委高度重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭(zhēng)，采取了一系列措施。20世紀(jì)90年代初，開展了對(duì)宣揚(yáng)民族分裂、歪曲和杜撰新疆歷史的“三本書”的批判，開展了對(duì)“泛伊斯蘭主義”、“泛突厥主義”的研究。從1992年起，在大中專院校學(xué)生中開設(shè)了以正確闡明新疆歷史、新疆民族史、新疆宗教演變史為宗旨的《新疆地方史》課程，在全疆中小學(xué)開設(shè)了“民族團(tuán)結(jié)”課程。從1997年起開始，對(duì)大中專教材中存在的一些問題進(jìn)行清理。2002年在教育、文化各部門、各單位開展意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)再教育。對(duì)“三股勢(shì)力”滲透比較嚴(yán)重的學(xué)校，派駐了專門的工作組進(jìn)行整頓治理。與此同時(shí)，不斷加大對(duì)教育、文化系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)干部的培訓(xùn)、對(duì)各族干部群眾的教育。用擺事實(shí)、講道理的方式，批駁民族分裂勢(shì)力散布的種種謬論。這大大提高了各族干部群眾反對(duì)民族分裂、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的自覺性。在中央的支持下，大力建設(shè)抵御西方反華勢(shì)力對(duì)我西藏、新疆進(jìn)行廣播滲透的“西新工程”，積極開展廣播電視進(jìn)農(nóng)牧民家庭的“村村通工程”和圖書報(bào)紙送到各族農(nóng)牧民手中的“東風(fēng)工程”，使黨和政府的聲音傳到廣大農(nóng)牧民中。這些宣傳工作，使“共產(chǎn)黨好、祖國(guó)大家庭好、社會(huì)主義好、改革開放好、民族團(tuán)結(jié)好、人民解放軍好”的主旋律響徹新疆大地。
正確認(rèn)識(shí)新疆四史心得體會(huì)篇四
“欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩。”紀(jì)律和規(guī)矩都是規(guī)范社會(huì)運(yùn)行的行動(dòng)指南和準(zhǔn)則。俗話說“閉門造車，出門合轍”，不守規(guī)矩，必有傾覆之虞。作為一個(gè)擁有8000多萬黨員的世界最大執(zhí)政黨，我們黨在90多年的艱難求索中，許多行之有效的規(guī)矩，無不是一代又一代共產(chǎn)黨人通過探索、試錯(cuò)和創(chuàng)新的結(jié)晶，無不是奮斗智慧、經(jīng)驗(yàn)得失的積淀，有些規(guī)矩，還是付出慘重代價(jià)后痛定思痛總結(jié)形成的。無論是血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)歲月，還是激情澎湃的改革發(fā)展年代，黨員是否講紀(jì)律守規(guī)矩，直接關(guān)乎黨的事業(yè)的興衰成敗。
中國(guó)共產(chǎn)黨最寶貴的品質(zhì)，不僅在于始終和人民在一起，還在于始終以嚴(yán)明的組織紀(jì)律做堅(jiān)強(qiáng)保證，確保我們黨不變質(zhì)不走無論是黨章這個(gè)全黨必須遵循的總章程、總規(guī)矩，還是政治紀(jì)律這個(gè)全黨在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束;無論是黨員、干部必須遵守的國(guó)法，還是作為黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例的黨內(nèi)規(guī)矩;無論是成文的剛性規(guī)矩，還是未明文列入紀(jì)律的自我約束規(guī)矩，都是管黨治黨的重要財(cái)富，都需要全黨長(zhǎng)期堅(jiān)持并自覺遵循?？傊?，黨內(nèi)規(guī)矩是剛性和軟性的合集，既包括黨紀(jì)國(guó)法這樣的“硬約束”，也包括黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、工作慣例等未成文的“老理兒”。沒有紀(jì)律和規(guī)矩作保證，全面從嚴(yán)治黨只是空中樓閣。
黨的以來，習(xí)強(qiáng)調(diào)要大力加強(qiáng)包括黨章黨紀(jì)、法律法規(guī)等在內(nèi)的制度建設(shè)，增強(qiáng)制度執(zhí)行力，堅(jiān)決維護(hù)制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。在黨的通過新修訂的黨章不久，習(xí)即要求全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章，強(qiáng)調(diào)，“沒有規(guī)矩，不成方圓黨章就是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩爭(zhēng)做具有新疆特色的四好老師心得體會(huì)2000字3篇心得體會(huì)。”此后無論是到各地考察還是在中央主持會(huì)議，習(xí)在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要守紀(jì)律講規(guī)矩。指出：“定了規(guī)矩就要照著辦”“黨的規(guī)矩、制度的建立和執(zhí)行，有力推動(dòng)了黨的作風(fēng)和紀(jì)律建設(shè)”“領(lǐng)導(dǎo)干部要把深入改進(jìn)作風(fēng)與加強(qiáng)黨性修養(yǎng)結(jié)合起來，自覺講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，對(duì)群眾忠誠(chéng)老實(shí)，做到臺(tái)上臺(tái)下一種表現(xiàn)，任何時(shí)候、任何情況下都不越界、越軌”“對(duì)每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，都要加強(qiáng)民主集中制的教育培訓(xùn)，使大家熟悉民主集中制的規(guī)矩，懂得民主集中制的方法”“要加強(qiáng)對(duì)黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的教育，讓大家都明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事該這樣做、哪些事該那樣做，自覺按原則、按規(guī)矩辦事”“要堅(jiān)持原則、恪守規(guī)矩，嚴(yán)格按黨紀(jì)國(guó)法辦事”。
在這次重要講話中，習(xí)進(jìn)一步系統(tǒng)全面地闡述了守紀(jì)律講規(guī)矩對(duì)于我們黨的極端重要性。在談到如何“守紀(jì)律講規(guī)矩”時(shí)，習(xí)一針見血地提出了“五個(gè)必須”：必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時(shí)候任何情況下都必須在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致;必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志;必須遵循組織程序，重大問題該請(qǐng)示的請(qǐng)示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事;必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得違背組織決定;必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。
“矩不正，不可為方;規(guī)不正，不可為圓?！绷?xí)語(yǔ)重心長(zhǎng)地強(qiáng)調(diào)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要守紀(jì)律講規(guī)矩，并且把守紀(jì)律講規(guī)矩作為對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，對(duì)黨員、干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。這不僅是管黨治黨的重要方略，也是對(duì)黨內(nèi)存在問題的鮮明態(tài)度，必須引起全黨警醒。從以來查處的一系列案件看，一些身居要職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部與黨離心離德，大肆拉幫結(jié)伙，大搞陰謀詭計(jì)，甚至侵蝕到黨的一些重要領(lǐng)域和部門，其觸目驚心的程度已經(jīng)到了必須背水一戰(zhàn)的地步。一些人無視黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，為了自己的所謂仕途，為了自己的所謂影響力，搞任人唯親、排斥異己的有之，搞團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派的有之，搞匿名誣告、制造謠言的有之，搞收買人心、拉動(dòng)選票的有之，搞封官許愿、彈冠相慶的有之，搞自行其是、陽(yáng)奉陰違的有之，搞尾大不掉、妄議中央的也有之，如此等等。有的人已經(jīng)到了肆無忌憚、膽大妄為的地步!而這些問題往往沒有引起一些地方和部門黨組織的注意，發(fā)現(xiàn)了問題也沒有上升到黨紀(jì)國(guó)法高度來認(rèn)識(shí)和處理，這本身同樣危險(xiǎn)，必須斷然采取措施糾正。
漠視政治紀(jì)律往往是一切腐敗現(xiàn)象的源頭。從近年來陸續(xù)查處的腐敗窩案看，一些地方和領(lǐng)域出現(xiàn)的塌方式腐敗、整體性淪陷，充分暴露出在某些領(lǐng)導(dǎo)干部眼中，黨的政治紀(jì)律、政治規(guī)矩已被視若無物。這并不是說黨的紀(jì)律和規(guī)矩發(fā)生了變化，而是這些人的腦子里已經(jīng)根本沒有了紀(jì)律和規(guī)矩這根弦。這些人，自以為上有保護(hù)傘作靠山、下有黑金當(dāng)后盾，將自己的前途命運(yùn)捆綁在“幫主”身上，沆瀣一氣、貪贓枉法，一榮俱榮、一損俱損爭(zhēng)做具有新疆特色的四好老師心得體會(huì)2000字3篇爭(zhēng)做具有新疆特色的四好老師心得體會(huì)2000字3篇。這些人把黨和人民賦予、只能用于為黨和人民做事的權(quán)力，變成效忠“幫主”的私器，自身淪為某些人豢養(yǎng)的家奴，上下協(xié)同、共趟渾水，互相借力、互相庇護(hù)。這些人的權(quán)力越大、地位越高，其腐敗和破壞的程度越大，給黨和人民造成的危害也越大?！鞍]痢頭打傘，無法無天”，不守紀(jì)律不講規(guī)矩，如脫韁之馬，正是一些人最終在腐敗面前敗下陣來的重要原因。2014年12月29日召開的中央政治局會(huì)議指出，要把黨的紀(jì)律建設(shè)擺在更加突出的位置，強(qiáng)化紀(jì)律剛性約束，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，黨內(nèi)決不容忍搞團(tuán)團(tuán)伙伙、結(jié)黨營(yíng)私、拉幫結(jié)派。此類腐敗圈子歷來是從政的大忌?？追蜃釉赋膺@些人是“同而不和”的丑類，我們黨豈能容忍!以刮骨療毒的決心和勇氣除惡務(wù)盡，徹底割除黨內(nèi)的腐敗毒瘤，才能形成和鞏固風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
守紀(jì)律講規(guī)矩，這就是我們黨的規(guī)矩。對(duì)黨忠誠(chéng)，是講政治的首要原則，是管黨治黨的前提。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，在思想和行動(dòng)上始終同以同志為的黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決照辦，黨中央禁止的堅(jiān)決杜絕。不論在什么地方、在哪個(gè)崗位上工作，都要經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)，確保在政治方向上不走岔、走偏。始終聽黨話、跟黨走，愛黨憂黨、興黨護(hù)黨，為國(guó)干事、為民謀利，是非面前分得清、名利面前放得下、關(guān)鍵時(shí)刻靠得住，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的理論、路線、方針、政策和中央的決策部署。要把制度治黨落到實(shí)處，提高制度的執(zhí)行力。要以忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)和“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)準(zhǔn)，選拔那些公道正派有能力的干部到領(lǐng)導(dǎo)崗位上，不讓老實(shí)人吃虧，不讓投機(jī)鉆營(yíng)者得利，堅(jiān)決鏟除“小圈子”滋生、蔓延的土壤。對(duì)不守紀(jì)律不講規(guī)矩的人和事，要發(fā)現(xiàn)一起查處一起，勤滅蠅、勇打虎，絕不手軟。
“舉頭三尺有綱紀(jì)”，領(lǐng)導(dǎo)干部守紀(jì)律、講規(guī)矩，才能有權(quán)不“任性”，始終對(duì)黨紀(jì)國(guó)法心存敬畏。古人說：“凡善怕者，必身有所正、言有所規(guī)、行有所止”“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍”，領(lǐng)導(dǎo)干部唯有敬畏法紀(jì)，恪守“三嚴(yán)三實(shí)”，才能慎初、慎微、慎行，確保忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)。
正確認(rèn)識(shí)新疆四史心得體會(huì)篇五
近年來，針對(duì)新疆問題的誤解與爭(zhēng)議層出不窮，為了正本清源，讓更多人了解真實(shí)的新疆，推動(dòng)對(duì)新疆問題的正確認(rèn)知，中國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)出版集團(tuán)于2021年推出了《新疆四史》一書。通過閱讀這本書，我深刻體會(huì)到了新疆歷史的豐富多樣性、多民族融合的文化特點(diǎn)以及治理新疆的艱辛和成功經(jīng)驗(yàn)。下面將從四個(gè)方面展開，分享我的心得體會(huì)。
首先，《新疆四史》讓我重新認(rèn)識(shí)了新疆的歷史。新疆自古以來就是中華文明輻射的邊疆，承載著多個(gè)民族的歷史與文化。閱讀《新疆三史》讓我了解到在古代，新疆是多個(gè)王朝的世襲領(lǐng)地，融合了多個(gè)民族的習(xí)俗和文化。書中詳細(xì)介紹了各時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變遷，讓我對(duì)新疆的歷史有了更為全面的認(rèn)知。
其次，《新疆四史》強(qiáng)調(diào)了新疆的多民族融合特點(diǎn)。新疆是一個(gè)多民族的自治區(qū)，不同民族之間的相互交流與融合一直是新疆發(fā)展的重要因素?！缎陆氖贰分杏写罅康钠聦ｉT探討了不同民族之間的合作與融合。例如，在唐代和元代，漢族和回族的交流和融合成為了推動(dòng)區(qū)域發(fā)展的重要力量。同時(shí)，書中還介紹了不同民族中獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，讓我更加深入地了解了新疆的多元文化。
第三，《新疆四史》揭示了新疆治理的艱辛與成功。新疆地處邊疆，歷史上曾多次發(fā)生過分裂和動(dòng)蕩的情況。為了實(shí)現(xiàn)新疆的長(zhǎng)治久安，中國(guó)政府采取了一系列措施來治理新疆地區(qū)。在書中，我了解到了中國(guó)政府實(shí)行的民族區(qū)域自治制度、扶貧開發(fā)政策、宗教信仰自由等措施。通過這些措施，政府為新疆創(chuàng)造了和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，改善了各民族群眾的生活水平。
最后，《新疆四史》引導(dǎo)了我對(duì)新疆問題的正確認(rèn)知。過去，針對(duì)新疆問題，媒體報(bào)道多有偏見和誤解，容易引發(fā)社會(huì)輿論的誤解。而通過閱讀《新疆四史》，我能夠以更為客觀、全面的視角來認(rèn)知新疆問題，理解其中的復(fù)雜性和現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，判斷事件的真?zhèn)巍Ｍ瑫r(shí)，我也能夠更加積極地傳播真實(shí)的新疆，消除不實(shí)的謠言和質(zhì)疑，幫助更多的人正確地認(rèn)識(shí)新疆。
總之，閱讀《新疆四史》讓我對(duì)新疆有了更為深刻的了解。它讓我重新認(rèn)識(shí)了新疆的歷史，體會(huì)到了新疆的多民族融合特點(diǎn)，揭示了新疆治理的艱辛與成功，引導(dǎo)了我對(duì)新疆問題的正確認(rèn)知。這本書的出版對(duì)于推動(dòng)我國(guó)新疆事業(yè)的發(fā)展，改善國(guó)內(nèi)外對(duì)新疆問題的認(rèn)識(shí)具有重要的意義。我相信，只有正確認(rèn)識(shí)新疆，才能更好地理解和支持新疆的發(fā)展，促進(jìn)各民族的共同繁榮與進(jìn)步。
正確認(rèn)識(shí)新疆四史心得體會(huì)篇六
近年來，我國(guó)各級(jí)政府和社會(huì)團(tuán)體廣泛開展了學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的創(chuàng)新理論、領(lǐng)導(dǎo)力理論、紀(jì)律以及黨的建設(shè)，也被統(tǒng)稱為“四史”。作為我國(guó)多民族地區(qū)，新疆在開展“四史”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)方面也取得了顯著的成效。我有幸參與其中，通過近期深入學(xué)習(xí)新疆的歷史、革命歷史、改革開放的歷史以及黨的歷史，我深深地體悟到了新疆的前進(jìn)腳步與祖國(guó)的發(fā)展息息相關(guān)，下面就是我關(guān)于開展新疆四史的心得體會(huì)。
首先，對(duì)于新疆歷史的學(xué)習(xí)給我留下了深刻的印象。在學(xué)習(xí)新疆的歷史過程中，我了解到新疆是我國(guó)領(lǐng)土版圖不可分割的一部分，也是多民族共同邊疆的重要地區(qū)。自古以來，新疆就是多民族聚居的區(qū)域，各族人民共同勞動(dòng)、和睦相處。通過對(duì)新疆歷史的學(xué)習(xí)，我了解到不同民族在這片土地上的交流、融合與發(fā)展，增強(qiáng)了對(duì)民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)識(shí)，在今后的工作和生活中，我會(huì)更加尊重、理解和關(guān)愛不同民族的朋友。
其次，通過學(xué)習(xí)新疆的革命歷史，我深深感受到革命先烈的偉大犧牲精神。新疆的革命歷史可謂是曲折而艱苦的，從黨的早期組織到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，每一位革命先烈都為了民族解放、人民幸福而義無反顧地奮斗，舍生忘死。他們不畏生死，以自己短暫的一生為祖國(guó)和人民默默奉獻(xiàn)。正是因?yàn)樗麄兊挠⑿蹓雅e，我們才能享受到今天的和平與幸福。這讓我深受教育，也使我更加珍惜現(xiàn)在的安定生活，時(shí)刻準(zhǔn)備為人民、為國(guó)家奉獻(xiàn)自己的力量。
再次，學(xué)習(xí)新疆的改革開放歷史讓我看到了新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)的騰飛。改革開放以來，新疆人民以極大的勇氣和智慧，開創(chuàng)了一片新天地。特別是近年來，習(xí)近平總書記提出了“五位一體”總體布局、四個(gè)全面戰(zhàn)略布局，推動(dòng)了新疆改革開放事業(yè)的發(fā)展。生產(chǎn)力的飛速發(fā)展和人民生活的顯著改善讓我深感自豪。作為一名新疆人，我也將更加珍惜這來之不易的幸福生活，為推動(dòng)新疆的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，深入學(xué)習(xí)黨的歷史，讓我更加堅(jiān)信黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的核心。黨的歷史是一部波瀾壯闊、感人至深的史詩(shī)。黨的先輩們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，為了中國(guó)人民的幸福生活，不斷地進(jìn)行艱苦卓絕的奮斗。他們克服一切困難，勇往直前，正是憑借黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和正確路線，中國(guó)才能贏得一次又一次的勝利。學(xué)習(xí)黨史，讓我深刻認(rèn)識(shí)到我們黨的鮮明優(yōu)勢(shì)和無窮力量，也堅(jiān)定了我跟黨走的決心。
通過此次學(xué)習(xí)新疆四史的活動(dòng)，我深深地體會(huì)到了新疆的輝煌歷史、革命先烈的偉大犧牲、改革開放的騰飛成就以及黨的歷史的光輝貢獻(xiàn)。這為我們今后的工作、生活提供了寶貴的精神財(cái)富和動(dòng)力。我將立志在今后的工作中，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性，用所學(xué)知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，為實(shí)現(xiàn)新疆長(zhǎng)治久安、繁榮發(fā)展，貢獻(xiàn)自己的力量。
正確認(rèn)識(shí)新疆四史心得體會(huì)篇七
為進(jìn)一步教育引導(dǎo)支部黨員干部學(xué)“四史”、知“四史”、明“四史”，根據(jù)《青浦區(qū)開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的工作安排》，我們黨支部多舉并措開展學(xué)習(xí)教育。
傳達(dá)關(guān)于深入開展黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育的推進(jìn)方案，黨支部書著力落實(shí)鎮(zhèn)黨委“四史”學(xué)習(xí)教育會(huì)議精神，要求黨員干部把“四史”學(xué)習(xí)教育同深入貫徹習(xí)近平總書記考察x重要講話精神結(jié)合起來，抓好自身學(xué)習(xí)教育，知史愛黨、知史愛國(guó)，當(dāng)好示范、做出表率，并結(jié)合實(shí)際將“四史”學(xué)習(xí)教育統(tǒng)籌到企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和常態(tài)化疫情防控工作上來。
黨員干部共同參觀中國(guó)一大會(huì)址網(wǎng)上展館，通過“起點(diǎn)”、“前赴后繼、救亡圖存”、“風(fēng)云際會(huì)、相約建黨”、“群英匯聚、開天辟地”、“追夢(mèng)”等章節(jié)探索共產(chǎn)黨人的精神家園，深入了解中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地、深刻感悟紅色文化背后的信仰之力、理想之光、使命之艱、擔(dān)當(dāng)之要。
黨支部與泉山居民區(qū)黨支部簽約結(jié)對(duì)，共同聆聽社區(qū)黨校兼職講師葉志明老師的黨課--《制度優(yōu)勢(shì)是我國(guó)抗疫的最大優(yōu)勢(shì)》，通過學(xué)習(xí)，讓我們黨員更加堅(jiān)定理想信念，深刻領(lǐng)悟到今后學(xué)習(xí)“四史”時(shí)要結(jié)合工作學(xué)、聯(lián)系實(shí)踐學(xué)，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為共同打造精致小鎮(zhèn)的強(qiáng)勁動(dòng)力。
為在"四史"學(xué)習(xí)教育中汲取前行力量，黨支部組織開展了線上"四史"知識(shí)專題學(xué)習(xí)答題打卡和線下書面測(cè)試，通過學(xué)考結(jié)合，檢驗(yàn)前期學(xué)習(xí)教育成效，確保學(xué)深悟透。
主義榮辱觀，是當(dāng)前道德建設(shè)以及先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。社會(huì)風(fēng)氣是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。如果一個(gè)社會(huì)流行錯(cuò)誤的榮辱觀念,就不可能擁有良好的社會(huì)風(fēng)尚和和諧的社會(huì)秩序。所以，我們必須大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范，大力開展社會(huì)主義榮辱觀教育，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。社會(huì)主義榮辱觀教育，就是通過社會(huì)輿論和每個(gè)人的道德實(shí)踐，用社會(huì)主義光榮感和恥辱感去評(píng)價(jià)人們的行為，引導(dǎo)人們履行義務(wù)，從而形成新的道德自覺。我們要通過八榮八恥的社會(huì)主義榮辱觀教育，使社會(huì)成員尤其是青少年能進(jìn)一步明確以熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民為最高榮譽(yù)。第一，要做到利國(guó)利民。一般來說，對(duì)榮與辱的評(píng)判是以社會(huì)道德為標(biāo)準(zhǔn)的，凡是受到肯定贊美的道德行為就是榮，凡是受到否定、譴責(zé)的道德行為就是恥。社會(huì)主義社會(huì)中，國(guó)家利益、人民利益是最高利益，符合這一根本利益、對(duì)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展有利的行為，就是道德行為。熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民，全心全意為人民服務(wù)，這就是最高的榮譽(yù)。社會(huì)主義榮辱觀就是要堅(jiān)持利國(guó)利民，為國(guó)家、為人民作貢獻(xiàn)者，必定會(huì)得到人民的褒獎(jiǎng)和尊重、肯定和贊美。每個(gè)人在社會(huì)生活中必須堅(jiān)持自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一。在社會(huì)主義條件下，人生的社會(huì)價(jià)值是自我價(jià)值的基礎(chǔ)，自我價(jià)值是社會(huì)價(jià)值的表現(xiàn)。一個(gè)人如果離開了社會(huì)價(jià)值，離開人生對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)、責(zé)任，就談不上人生自我價(jià)值。只有把個(gè)人的全部聰明才智運(yùn)用到社會(huì)奮斗之中，造福于人類，創(chuàng)造人類的社會(huì)價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
第二，要做到知榮知恥?，F(xiàn)實(shí)生活中，榮恥共存，有榮必有恥，有恥必有榮。進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育，就要讓人們明確地認(rèn)識(shí)到什么是榮、什么是恥。人們總是喜歡榮譽(yù)、追求榮譽(yù)，而美好的東西總是與丑陋的東西相比較而存在的，榮譽(yù)也總是與恥辱相聯(lián)系而產(chǎn)生的。知道何為榮固然重要，知道何為恥更是難得。孔子早就提出行己有恥的思想，認(rèn)為人不可無恥。知恥者，就能認(rèn)識(shí)到道德行為的過失，避免再步后塵，從而走出恥辱的陰影;知恥者，就能激發(fā)起進(jìn)取心，爭(zhēng)取榮譽(yù)。所以說，知恥者近乎勇，有了恥辱心，就能更好地規(guī)范自己的社會(huì)行為，保持人格尊嚴(yán)，就能產(chǎn)生自制力，知道什么事情可做，什么事情不可做。
第三，要做到明理明法。剝削階級(jí)的榮辱觀以個(gè)人利益至上，以個(gè)人得失為準(zhǔn)繩，以個(gè)人主義為基礎(chǔ)，他們把個(gè)人功名利祿作為最高榮譽(yù)，一切為了個(gè)人的目的，甚至不惜違法。社會(huì)主義榮辱觀與此相反，認(rèn)為榮辱與社會(huì)利益相一致，個(gè)人的所作所為都必須合理又合法，不能與社會(huì)的公眾利益相悖。因此，進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育，實(shí)質(zhì)上就是要求社會(huì)成員明理明法。只有明法、知法、守法，才能在社會(huì)中嚴(yán)格自律。在構(gòu)建和諧社會(huì)的新形勢(shì)下，創(chuàng)造性地繼承傳統(tǒng)榮辱觀教育的精髓，構(gòu)建社會(huì)主義榮辱觀教育體系，大力開展社會(huì)主義榮辱觀教育，對(duì)促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展具有重要意義。
第一，要建立社會(huì)輿論平臺(tái)。一般來說，社會(huì)輿論以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判榮辱，社會(huì)大眾就會(huì)形成與之相適應(yīng)的榮辱觀。社會(huì)主義堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，是旗幟鮮明的。開展社會(huì)主義榮辱觀教育，必須大力宣揚(yáng)社會(huì)主義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，抵制不良思潮的影響，用愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的價(jià)值判斷教育人和影響人。榮辱的核心是道德問題，要大力開展愛國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮的社會(huì)主義現(xiàn)代公民教育，不斷提高公民的道德文化素質(zhì)，提高明辨是非和抵制腐朽思想侵蝕的能力和水平。第二，要建立道德實(shí)踐平臺(tái)。道德的實(shí)踐是人類精神和行為的自律。人的道德發(fā)展的基本規(guī)律是從他律向自律發(fā)展。社會(huì)公民在改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中完善自身的品德是加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育的內(nèi)在要求。開展社會(huì)主義榮辱觀教育，要把社會(huì)主義關(guān)于榮辱的價(jià)值判斷，滲透到全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中，滲透到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建中，滲透到社會(huì)生活的方方面面。通過社會(huì)公民具體的道德實(shí)踐，深化對(duì)道德品質(zhì)、價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)省式認(rèn)識(shí)和全面理解，使其道德品質(zhì)在不斷自我體悟中發(fā)展，確立道德行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，從而養(yǎng)成符合社會(huì)主義價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的榮辱意識(shí)。
課程的學(xué)習(xí)中，讓青少年在知識(shí)的海洋中攝取營(yíng)養(yǎng)，樹立崇尚科學(xué)的精神和形成高尚的道德品質(zhì)，從而形成正確的榮辱觀念。
什么是“四史”教育呢？四史教育是指黨史、國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史，是黨史、國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱。以史鑒今、資政育人，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這些正是習(xí)近平總書記在考察上海時(shí)專門指出的，要“引導(dǎo)廣大黨員、干部深入學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史，讓初心薪火相傳，把使命勇?lián)诩纭?。所以作為一名?dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該肩負(fù)起這一責(zé)任，把使命謹(jǐn)記在心中。
習(xí)近平總書記指出，“只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定”、“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來”。為了提升當(dāng)代大學(xué)生的精神和思想我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)“四史”教育，牢記“四史”教育，把“四史”教育作為我們前進(jìn)路上的明燈，把“四史”教育作為我們回報(bào)祖國(guó)的信念，把“四史”教育作為我們的精神信念。只有有信念有擔(dān)當(dāng)才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)步，才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生有方向不迷茫。
為了進(jìn)一步了解“四史”，下面我會(huì)對(duì)“四史”進(jìn)行一些解釋。
中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，在百年實(shí)踐中不斷總結(jié)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)，成長(zhǎng)為世界上為數(shù)不多、具有強(qiáng)大政治領(lǐng)導(dǎo)能力的成熟政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨也遭遇過歷史挫折，但都能正視和解決實(shí)際問題，使自己變得更加正確、更加強(qiáng)大，成為中華民族偉大復(fù)興當(dāng)之無愧的政治領(lǐng)導(dǎo)力量。
以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義根本制度。十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國(guó)家的工作中心，實(shí)施改革開放戰(zhàn)略，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。十三屆四中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。
十六大以后，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。
自成立之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大歷史飛躍。
在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，徹底*了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義國(guó)家學(xué)說，逐步建立并鞏固了新中國(guó)的國(guó)體、政體、根本制度、基本制度和重要制度。根據(jù)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，推動(dòng)制訂和實(shí)施國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃綱要，引領(lǐng)新中國(guó)走上了國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的正確道路。
以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，開創(chuàng)了全面改革開放新局面。以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，正確判斷新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，使黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就。
改革開放是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟的一次偉*，實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。
黨的十一屆三中全會(huì)以后，基于對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的深刻把握，對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)洞察，黨中央做出實(shí)行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨扭住完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度這個(gè)關(guān)鍵，帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難，以經(jīng)濟(jì)體系改革為牽引統(tǒng)籌推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的體制改革，快速提升了國(guó)家綜合實(shí)力，有效抵御了“蘇東劇變”對(duì)我國(guó)的負(fù)面沖擊，不斷推進(jìn)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展，使社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。
黨的十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標(biāo)，開啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新時(shí)代，開創(chuàng)了我國(guó)改革開放的新局面。中國(guó)共產(chǎn)黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，重點(diǎn)加強(qiáng)了人民當(dāng)家作主制度建設(shè)，深化了經(jīng)濟(jì)體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態(tài)文明體制改革，深化了國(guó)防和軍隊(duì)改革，建立了國(guó)家監(jiān)察制度，中國(guó)特色社會(huì)主義制度日趨成熟定型，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用。
中國(guó)共產(chǎn)黨一直是社會(huì)主義發(fā)展史最重要的參與者和大的引領(lǐng)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，是二十世紀(jì)上半葉世界社會(huì)主義革命的重要組成部分。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民徹底粉碎了日本軍國(guó)主義殖民奴役中國(guó)的圖謀，與蘇聯(lián)社會(huì)主義等進(jìn)步力量一道，為第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大犧牲和偉大貢獻(xiàn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國(guó)，是世界社會(huì)主義陣營(yíng)的有生力量，是支持亞、非、拉第三世界國(guó)家反帝反殖民、爭(zhēng)取民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，擺脫了模仿蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)思路，成功開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進(jìn)程，人民生活顯著改善，社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，社會(huì)主義在同資本主義競(jìng)爭(zhēng)中所處的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)，科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。中國(guó)特色社會(huì)主義成為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。在國(guó)際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。
在當(dāng)前新冠肺炎疫情依舊肆虐、國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)等各領(lǐng)域斗爭(zhēng)日趨嚴(yán)峻復(fù)雜的新形勢(shì)下，“四史”作為蘊(yùn)含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，更應(yīng)該在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才。讓新時(shí)代青年意識(shí)到國(guó)家的重要性，努力提升自己，創(chuàng)造出自己的價(jià)值為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)，在當(dāng)前新冠肺炎疫情的情況下獻(xiàn)出自己的力量，一個(gè)人的力量雖然微薄，但我相信在學(xué)習(xí)“四史”教育后一群有方向有信念的當(dāng)代大學(xué)生和當(dāng)代青少年會(huì)團(tuán)結(jié)起來共同做出努力讓力量變得強(qiáng)大起來！
什么是“四史”教育呢？四史教育是指黨史、國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史，是黨史、國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱。以史鑒今、資政育人，重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。而這些正是習(xí)近平總書記在考察上海時(shí)專門指出的，要“引導(dǎo)廣大黨員、干部深入學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史，讓初心薪火相傳，把使命勇?lián)诩纭?。所以作為一名?dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該肩負(fù)起這一責(zé)任，把使命謹(jǐn)記在心中。
習(xí)近平總書記指出，“只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定”、“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來”。為了提升當(dāng)代大學(xué)生的精神和思想我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)“四史”教育，牢記“四史”教育，把“四史”教育作為我們前進(jìn)路上的明燈，把“四史”教育作為我們回報(bào)祖國(guó)的信念，把“四史”教育作為我們的精神信念。只有有信念有擔(dān)當(dāng)才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)步，才能讓我們當(dāng)代大學(xué)生有方向不迷茫。
為了進(jìn)一步了解“四史”，下面我會(huì)對(duì)“四史”進(jìn)行一些解釋。
中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，在百年實(shí)踐中不斷總結(jié)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)，成長(zhǎng)為世界上為數(shù)不多、具有強(qiáng)大政治領(lǐng)導(dǎo)能力的成熟政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨也遭遇過歷史挫折，但都能正視和解決實(shí)際問題，使自己變得更加正確、更加強(qiáng)大，成為中華民族偉大復(fù)興當(dāng)之無愧的政治領(lǐng)導(dǎo)力量。
以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)人民完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義根本制度。十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國(guó)家的工作中心，實(shí)施改革開放戰(zhàn)略，成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。十三屆四中全會(huì)以后，中國(guó)共產(chǎn)黨加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。
十六大以后，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。
自成立之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任，帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大歷史飛躍。
在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，徹底*了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立了新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義國(guó)家學(xué)說，逐步建立并鞏固了新中國(guó)的國(guó)體、政體、根本制度、基本制度和重要制度。根據(jù)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，推動(dòng)制訂和實(shí)施國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年規(guī)劃綱要，引領(lǐng)新中國(guó)走上了國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的正確道路。
以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，制定了到二十一世紀(jì)中葉分三步走、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，開創(chuàng)了全面改革開放新局面。以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，正確判斷新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，使黨和國(guó)家事業(yè)取得了歷史性成就。
改革開放是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開啟的一次偉*，實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。
黨的十一屆三中全會(huì)以后，基于對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的深刻把握，對(duì)歷史發(fā)展趨勢(shì)的科學(xué)洞察，黨中央做出實(shí)行改革開放的歷史性決策，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時(shí)期。中國(guó)共產(chǎn)黨扭住完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度這個(gè)關(guān)鍵，帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難，以經(jīng)濟(jì)體系改革為牽引統(tǒng)籌推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的體制改革，快速提升了國(guó)家綜合實(shí)力，有效抵御了“蘇東劇變”對(duì)我國(guó)的負(fù)面沖擊，不斷推進(jìn)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展，使社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。
黨的十八大以來，中國(guó)共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和智慧，提出了完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標(biāo)，開啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新時(shí)代，開創(chuàng)了我國(guó)改革開放的新局面。中國(guó)共產(chǎn)黨勇于沖破思想觀念的障礙和利益固化的藩籬，重點(diǎn)加強(qiáng)了人民當(dāng)家作主制度建設(shè)，深化了經(jīng)濟(jì)體制改革，深化了司法體制綜合改革，深化了生態(tài)文明體制改革，深化了國(guó)防和軍隊(duì)改革，建立了國(guó)家監(jiān)察制度，中國(guó)特色社會(huì)主義制度日趨成熟定型，為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就發(fā)揮了重大作用。
中國(guó)共產(chǎn)黨一直是社會(huì)主義發(fā)展史最重要的參與者和大的引領(lǐng)力量。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，是二十世紀(jì)上半葉世界社會(huì)主義革命的重要組成部分。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民徹底粉碎了日本軍國(guó)主義殖民奴役中國(guó)的圖謀，與蘇聯(lián)社會(huì)主義等進(jìn)步力量一道，為第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大犧牲和偉大貢獻(xiàn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華人民共和國(guó)，是世界社會(huì)主義陣營(yíng)的有生力量，是支持亞、非、拉第三世界國(guó)家反帝反殖民、爭(zhēng)取民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，擺脫了模仿蘇聯(lián)模式的傳統(tǒng)思路，成功開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化進(jìn)程，人民生活顯著改善，社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，社會(huì)主義在同資本主義競(jìng)爭(zhēng)中所處的被動(dòng)局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)，科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。中國(guó)特色社會(huì)主義成為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。在國(guó)際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。
在當(dāng)前新冠肺炎疫情依舊肆虐、國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)等各領(lǐng)域斗爭(zhēng)日趨嚴(yán)峻復(fù)雜的新形勢(shì)下，“四史”作為蘊(yùn)含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，更應(yīng)該在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才。讓新時(shí)代青年意識(shí)到國(guó)家的重要性，努力提升自己，創(chuàng)造出自己的價(jià)值為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)，在當(dāng)前新冠肺炎疫情的情況下獻(xiàn)出自己的力量，一個(gè)人的力量雖然微薄，但我相信在學(xué)習(xí)“四史”教育后一群有方向有信念的當(dāng)代大學(xué)生和當(dāng)代青少年會(huì)團(tuán)結(jié)起來共同做出努力讓力量變得強(qiáng)大起來！
歷史是過往的長(zhǎng)河，而我們亦是歷史長(zhǎng)河的沙粒，它滾滾向前，我們也追隨而至。我們正處在一個(gè)百年未有之變局之中，正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代。
而這種變化正是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民奮斗出來的，想當(dāng)初在南湖那一葉小小帆舟居然誕生出了現(xiàn)在14億中國(guó)人的執(zhí)政黨、九千多萬黨員的政黨。這一步步走來，是一代又一代不忘初心的共產(chǎn)黨人奮斗出來的。很榮幸我也在去年成為了一名正式黨員，這是我的成長(zhǎng)，是黨組織接收了我。
加入組織后，更多的學(xué)習(xí)讓我知道了新中國(guó)的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，是有許多的挑戰(zhàn)。就現(xiàn)在來說，我們正在經(jīng)歷后疫情時(shí)代。如今，疫情并未結(jié)束，世界各地疫情還未得到有效控制，每天感染人群還是很多，但只有中國(guó)這個(gè)人口龐大的國(guó)家得到了有效控制，而這樣的結(jié)果是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民取得的，我黨又一次在面對(duì)大災(zāi)難時(shí)彰顯出了強(qiáng)大的執(zhí)政能力。而我也在這次疫情下成長(zhǎng)了，小時(shí)候有聽過非典，那時(shí)候還小沒有什么感覺，現(xiàn)在才理解疫情的可怕。每一個(gè)人的生命是脆弱的，但是每一個(gè)人又可以將自己的生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)到化，可以去犧牲自己拯救他人，把愛傳遞下去；可以克制自己不添亂，把穩(wěn)定發(fā)展下去；可以堅(jiān)持信仰不放棄，最終得到勝利。
我們始終會(huì)消散在這歷史長(zhǎng)河，但我們這代人創(chuàng)造的歷史將永遠(yuǎn)銘刻傳誦下去。
以史為鑒，可以知興替。學(xué)習(xí)“四史”可以堅(jiān)定我們的理想信念，激發(fā)斗爭(zhēng)精神，肩負(fù)起責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。黨的歷史是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族寶貴的精神財(cái)富。
學(xué)習(xí)“四史”,我了解到革命先輩們,初心不改、矢志不渝,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放全國(guó)等艱苦時(shí)期,在改革開放偉大實(shí)踐中開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新,敢于面對(duì)曲折,攻克無數(shù)難關(guān),創(chuàng)造了無數(shù)人間奇跡。
作為一名大學(xué)生,在“四史”學(xué)習(xí)過程中,我更加清醒地認(rèn)清國(guó)情,以中華民族發(fā)展涌現(xiàn)的許許多多的優(yōu)秀人物為榜樣,學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì),從中汲取智慧和力量,以實(shí)踐創(chuàng)新為引領(lǐng),以史鑒今、砥礪前行。通過“四史”學(xué)習(xí)我更加明確了學(xué)習(xí)工作的方向、目標(biāo),一定會(huì)不忘初心、牢記使命,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己微薄的力量。
正確認(rèn)識(shí)新疆四史心得體會(huì)篇八
通過這門課的學(xué)習(xí)，首先，讓我們搞清楚了什么是國(guó)家，什么是民族，二者有何關(guān)系;其次，對(duì)新疆的發(fā)展史有了初步的了解。
最讓我們感到高興的是，這們課的學(xué)習(xí)方法,完全不同于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，通過老師的講解和放映的幻燈片，讓一些枯燥乏味的歷史課變得有趣味，也讓我們很容易就記住了重要的歷史事件，對(duì)新疆以及新疆歷史有了更深的了解。
尤其讓我這樣的內(nèi)地同學(xué)感受到了新疆歷史的源源流長(zhǎng)，加強(qiáng)了對(duì)新疆的熱愛。
通過這門課的學(xué)習(xí)我們也得出了一個(gè)結(jié)論：新疆自古以來就是中國(guó)不可分割的一部分，我們決不容許任何敵對(duì)勢(shì)力把新疆從祖國(guó)懷抱分離出去。
我們是中華民族的兒女，我們有維護(hù)祖國(guó)和平統(tǒng)一的義務(wù)和責(zé)任，尤其是我們青年一代，更要保持清醒的頭腦，不能被外來的糟粕的思想所侵蝕，為維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一貢獻(xiàn)我們的力量。
如果按傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，我們就只能從課本上了解到簡(jiǎn)單的新疆的民族遷徙與發(fā)展變化，歷史上各族人民對(duì)新疆的開發(fā)及當(dāng)代新疆民族概況，就不會(huì)知道一些歷史事件的發(fā)展始末，但通過看一些視頻及幻燈片，讓我們深深的了解了歷史事件的起因、發(fā)展和結(jié)果。
正確認(rèn)識(shí)新疆四史心得體會(huì)篇九
近年來，中國(guó)不斷加強(qiáng)對(duì)歷史的研究和教育，力求讓人民群眾對(duì)歷史有更全面、深入的了解。作為歷史研究的重要組成部分，新疆四史的展開不僅展示了新疆地區(qū)的豐富歷史文化，更使人們認(rèn)識(shí)到了歷史的深沉和厚重。通過深入學(xué)習(xí)新疆四史，我深深體會(huì)到了歷史的寶貴，下面我將分享一下我的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)新疆四史讓我深刻認(rèn)識(shí)到了新疆地區(qū)多民族的特點(diǎn)。新疆是我國(guó)少數(shù)民族聚居較多的地區(qū)之一，其地域特殊性決定了其多元文化的存在。通過學(xué)習(xí)新疆歷史，我了解到新疆面積廣闊，民族眾多，各民族相互融合、相互依存的歷史現(xiàn)象是其特有的文化景觀。不同的民族在新疆歷史發(fā)展中產(chǎn)生了交往、交融、交流，這種多元文化的共存在世界范圍內(nèi)寥寥可數(shù)。
其次，學(xué)習(xí)新疆四史讓我深刻認(rèn)識(shí)到了新疆是祖國(guó)的一部分，我們要堅(jiān)決捍衛(wèi)祖國(guó)的領(lǐng)土完整。新疆歷史上發(fā)生過多次地域糾紛，但這并不能改變新疆是祖國(guó)領(lǐng)土的事實(shí)。我國(guó)歷史上的很多民族多次遷徙，而新疆地區(qū)是他們重新安家落戶的地方。通過學(xué)習(xí)新疆四史，我更加意識(shí)到，新疆是屬于中國(guó)的一部分，我們要堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)的領(lǐng)土完整，反對(duì)任何分裂活動(dòng)，共同為國(guó)家的統(tǒng)一和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
再次，學(xué)習(xí)新疆四史讓我懂得了歷史文化的連續(xù)性和傳承性。通過學(xué)習(xí)新疆歷史，我明白了新疆歷史文化豐富多樣，與中國(guó)其他地區(qū)的歷史文化一樣，都是有鮮明特色的。新疆四史的傳承與發(fā)展不僅反映了新疆地區(qū)的歷史演變，更傳承了祖國(guó)各族人民的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。這使我意識(shí)到，歷史文化的傳承不是斷斷續(xù)續(xù)的，而是一脈相承的，只有傳承好歷史文化，我們才能擁有獨(dú)立的文化品牌，更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
最后，學(xué)習(xí)新疆四史讓我有了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新疆道路的信心。新疆地區(qū)是我國(guó)邊疆地區(qū)，歷史上長(zhǎng)期處于邊疆紛爭(zhēng)之地，但通過改革開放以來的大力發(fā)展，新疆地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、教育、文化等各個(gè)方面取得了顯著成就。通過學(xué)習(xí)新疆四史，我明白了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新疆道路的重要性。只有在社會(huì)主義道路上堅(jiān)定走下去，新疆地區(qū)才會(huì)有更好的發(fā)展，人民群眾才能過上更加幸福美好的生活。
綜上所述，學(xué)習(xí)新疆四史不僅讓我對(duì)歷史有了更全面、深入的了解，更增強(qiáng)了我對(duì)新疆地區(qū)的認(rèn)同感。新疆地區(qū)的多民族特點(diǎn)、祖國(guó)領(lǐng)土完整、歷史文化傳承和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新疆道路的信心，使我對(duì)新疆有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也更加熱愛和關(guān)心這片美麗的土地。我相信，在黨和國(guó)家的正確領(lǐng)導(dǎo)下，新疆地區(qū)一定會(huì)迎來更加美好的未來。
正確認(rèn)識(shí)新疆四史心得體會(huì)篇十
為進(jìn)一步檢驗(yàn)返鄉(xiāng)學(xué)生在一個(gè)暑假的教育成果，近日在縣教育局四樓會(huì)議室，由察布查爾縣教育局牽頭，縣委宣傳部、群眾工作部、團(tuán)委、“訪惠聚”辦公室積極配合，組織返鄉(xiāng)大學(xué)生開展了以“正確認(rèn)識(shí)新疆四史、做合格新疆學(xué)生”為主題的發(fā)聲亮劍活動(dòng)。此次參賽學(xué)生共15名，分別來自全縣15個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))場(chǎng)。
活動(dòng)中，返鄉(xiāng)學(xué)生們圍繞新疆“四史”等內(nèi)容，結(jié)合自己和家人的實(shí)際、家鄉(xiāng)近年來發(fā)生的巨大變化以及所享受的惠民政策，談感受、講認(rèn)識(shí)，嚴(yán)厲聲討“三股勢(shì)力”、“兩面人”、暴力恐怖活動(dòng)。用強(qiáng)大的正能量，表達(dá)了自己的心中誓言——不忘初心跟黨走，匯集青春正能量;堅(jiān)定堅(jiān)決同“三股勢(shì)力”、“兩面人”作英勇斗爭(zhēng)，用言行感恩黨、感恩偉大祖國(guó);營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣，增加學(xué)生們對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感。
察布查爾鎮(zhèn)返鄉(xiāng)學(xué)生就讀于西南民族大學(xué)土地資源管理專業(yè)的碩士研究生阿依波塔說：“我想代表千千萬萬在外求學(xué)的新疆孩子，向我們美麗的家鄉(xiāng)自豪且莊嚴(yán)地宣告：什么“三股勢(shì)力”、什么“兩面人”、什么“宗教極端思想”，都不是事。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，我們有自信、有膽量!我們不分民族，不分年齡，更不分你我，我們相聚在這里，發(fā)聲亮劍、堅(jiān)定立場(chǎng)，像一把把火溫暖和鼓勵(lì)著彼此。我們相信明天將會(huì)散成滿天的星光，用知識(shí)、用實(shí)力、用信仰去照亮察布查爾、新疆，甚至全中國(guó)、全世界最美麗廣闊的夜空。我們一路高歌，無怨無悔!”。
就讀于山東省濰坊中學(xué)的內(nèi)高班學(xué)生尤里吐斯阿依·熱依木江說：“我從新疆一個(gè)偏遠(yuǎn)的小村莊走出來，到內(nèi)地接受良好的教育，對(duì)我來說，是一次終身受益的成長(zhǎng)過程。幸福來之不易，我感恩家人對(duì)我的鼓勵(lì)和支持，感恩學(xué)校和老師對(duì)我的培養(yǎng)與關(guān)心，感恩黨和國(guó)家的民族政策和對(duì)培養(yǎng)少數(shù)民族優(yōu)秀人才的高度關(guān)懷。作為一名受恩于黨和國(guó)家惠民政策的農(nóng)家子女，我發(fā)自肺腑地想跟依然追逐夢(mèng)想的學(xué)子們說一聲，作為青年一代，我們一定要珍惜這來之不易的幸福生活，好好讀書，認(rèn)清民族分裂的本質(zhì)和危害，堅(jiān)決不說不利于民族團(tuán)結(jié)的話，堅(jiān)決不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事，好好保護(hù)生養(yǎng)我們的這片土地，并時(shí)刻銘記：為了新疆穩(wěn)定發(fā)展和各族人民的安寧團(tuán)結(jié)，黨和國(guó)家做出了巨大努力，我們一定要感恩黨，感恩祖國(guó)，感恩我們所擁有的一切!”。
縣委宣傳部對(duì)返鄉(xiāng)學(xué)生開展發(fā)聲亮劍活動(dòng)提出勉勵(lì)和希望，要求他們要把自己深刻擺進(jìn)去，觸及具體問題、具體事例、觸及敏感問題，要發(fā)真聲，亮利劍。一是講真話。真實(shí)就是力量，而不是說空話、套話、大話;二是講心里話?！罢f句心里話，我也很想家”，但有國(guó)才有家;三是講認(rèn)識(shí)。要正確認(rèn)識(shí)新疆“四史”。四是講問題。大家的演講都結(jié)合了自身的實(shí)際，有對(duì)家人學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，有希望家庭回歸正常的渴望。五是講立場(chǎng)。社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安是新疆工作的總目標(biāo)，與我們?cè)谧拿恳晃煌瑢W(xué)都分不開。六是講感恩。要感恩我們偉大的祖國(guó)、感恩偉大的黨，感恩父母，感恩教授我們知識(shí)的老師，感恩幫助過我們的人。
正確認(rèn)識(shí)新疆四史心得體會(huì)篇十一
根據(jù)培訓(xùn)課程的安排，我們于3月14、15、16日分三個(gè)半天對(duì)新疆“四史”進(jìn)行了學(xué)習(xí)，通過三位專家教授精彩授課，使我進(jìn)一步加深了對(duì)新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史的了解，也增強(qiáng)了對(duì)學(xué)習(xí)“三史”基本知識(shí)重要性的認(rèn)識(shí)。
學(xué)習(xí)“四史”是深化馬克思主義“五觀”教育和愛國(guó)主義教育，進(jìn)一步增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)特色社會(huì)主義道路認(rèn)同的重要途徑和方式，因此，我們作為一個(gè)中華人民共和國(guó)的公民，尤其是生長(zhǎng)、生活在新疆的公民，更應(yīng)該認(rèn)真的學(xué)習(xí)掌握新疆的歷史，只有正確了解歷史，才能深刻理解現(xiàn)實(shí)，正確把握未來。
胡錦濤總書記在講話中就曾指出，中華民族之所在幾千年歷史發(fā)展中生生不息、發(fā)展壯大，最深厚的基礎(chǔ)在于我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期并肩奮斗中形成了穩(wěn)固、統(tǒng)一、不可分割的民族共同體。
這是我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步不可動(dòng)搖的根基。
新疆是偉大祖國(guó)不可分割的一部分，自古以來就是一個(gè)多民族聚居地區(qū)，千百年來新疆各族人民共同開發(fā)、建設(shè)、保衛(wèi)祖國(guó)西部邊陲這塊遼闊富饒的疆土。
新疆的歷史就是各族人民共同抵御外侮、共同艱苦奮斗、共同開發(fā)建設(shè)的歷史，新疆各族人民的團(tuán)結(jié)具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
新疆，古稱西域，意思是中國(guó)西部的疆域，這一名稱自漢代出現(xiàn)于我國(guó)史籍，一直沿用到清朝統(tǒng)一新疆，之后改稱新疆。
