人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

簡與繁論述文篇一

心得體會是我們在學(xué)習(xí)或生活中得到的一些領(lǐng)悟和感悟。這些領(lǐng)悟和感悟，讓我們對自己有了更深的了解，對他人和世界也有了更深的認(rèn)識。心得體會是我們成長過程中的重要組成部分，它們讓我們更加自信和堅定，讓我們在未來的路上有更多的底氣和勇氣。在本文中，我將分享我的一些心得體會，并說明它們對我的生活產(chǎn)生的積極影響。

二段：學(xué)習(xí)上的心得體會

在我過去的學(xué)習(xí)中，我有一個重要的心得體會：積極主動地學(xué)習(xí)才是成功的關(guān)鍵。很多時候，我們覺得自己的學(xué)習(xí)成績不是很好，但其實我們只是沒有充分利用好自己的時間和資源。我認(rèn)為，自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該由自己來掌控，而不是被動地接受別人的教導(dǎo)。只有積極主動地學(xué)習(xí)，我們才能不斷地增長自己的知識，讓自己更具競爭力。

三段：工作上的心得體會

在工作中，我也有一個重要的心得體會：堅持努力工作才能獲得成功。很多人認(rèn)為，工作中要取得好的成績需要有特殊的天賦或特殊的方式。但是，我認(rèn)為，只有堅持努力，才能獲得工作上的成功。我們要不斷地提高自己的能力，把握好每一個機會，為公司和客戶提供更好的服務(wù)。只有付出足夠的努力，才能讓自己在工作中獲得成功。

四段：生活上的心得體會

在生活中，我還有一個重要的心得體會：多關(guān)注家人和朋友，與他們建立更牢固的關(guān)系。人類是社交性動物，我們需要與別人建立聯(lián)系和交流。當(dāng)我們把更多的時間和精力投入到家人和朋友的關(guān)系中，我們就能獲得更多的關(guān)愛和支持。這些關(guān)愛和支持能夠讓我們更加快樂和滿足。

五段：結(jié)論

心得體會是我們成長過程中的寶貴財富，它們讓我們更加堅定和自信地走向未來。通過不斷地總結(jié)和梳理，我們可以讓自己更加深刻地領(lǐng)悟到生活的真諦，讓自己成為一個更加成功和有價值的人。讓我們珍惜每一個心得體會，讓它們成為我們成長過程中的重要組成部分。

簡與繁論述文篇二

第一段：引言（100字）

論述綱要是一種對某一問題進行深入探討的文體，通過逐步展開的論證，使讀者清晰地了解到該問題的各個方面。綱要寫作對于我們的生活和學(xué)習(xí)有著重要的指導(dǎo)作用。在這篇文章中，筆者將從綱要的產(chǎn)生原因、綱要的寫作要點和綱要的心得體會三個方面進行論述。

第二段：綱要的產(chǎn)生原因（200字）

綱要的產(chǎn)生源于人類對事物進行整理和闡明的需求。在日常生活中，我們常常面臨各種問題，思考著怎樣理清思路，將問題一一解決。綱要的產(chǎn)生就是為了應(yīng)對這種需求。無論是社會研究、科學(xué)研究還是日常工作，都需要通過綱要的寫作來整理清晰問題的起因和解決方案，使人們能夠更加有條理地進行理解和實踐。

第三段：綱要的寫作要點（300字）

綱要的寫作需要遵循一定的規(guī)律和要點。首先，要明確問題的核心和要素，梳理出關(guān)鍵詞和關(guān)鍵觀點。其次，要對關(guān)鍵詞進行分類和排序，確定綱要的主題結(jié)構(gòu)。再次，需要逐步展開各個模塊的論證，合理組織篇章的結(jié)構(gòu)。最后，要總結(jié)歸納出問題的解決方案，并突出強調(diào)核心觀點?？傮w而言，綱要的寫作需要有邏輯性、條理性和嚴(yán)密性，能夠讓讀者一目了然地了解到論證的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。

第四段：綱要的心得體會（300字）

在實踐中，我深切體會到了綱要的重要性和寫作技巧。綱要的寫作不僅僅是整齊劃一地羅列關(guān)鍵詞和觀點，更需要思考和思辨。在整理問題的過程中，我深入思考了每一個關(guān)鍵詞的內(nèi)涵和外延，努力找到它們之間的聯(lián)系和邏輯關(guān)系。相信只有通過深入思考和動腦思索，才能達到綱要寫作的真正目的。此外，綱要的寫作也需要結(jié)合具體問題進行實踐，通過實踐中的反思和總結(jié)，不斷提高綱要的質(zhì)量和效果。

第五段：結(jié)語（200字）

綜上所述，論述綱要是一種能夠提升我們解決問題能力的重要文體。通過綱要的寫作，我們能夠更好地理清問題的思路和思維路徑，幫助我們更加有條理地思考和解決問題。綱要的產(chǎn)生源于人類對事物整理和闡明的需求，綱要的寫作要遵循一定的規(guī)律和要點。在實踐中，我們需要努力思考和思辨，通過實踐的反思和總結(jié)提高綱要的質(zhì)量和效果。相信通過不斷地練習(xí)和實踐，我們可以寫出更優(yōu)質(zhì)的綱要，提高我們的思維能力和解決問題的能力。

簡與繁論述文篇三

商務(wù)禮儀是一種形式美，交換的內(nèi)容與形式是相輔相成的，形式表達一定的內(nèi)容，內(nèi)容借助于形式來表現(xiàn)。對人家好，不善于表達或表達不好都不行，表達要注意環(huán)境、氛圍、歷史文化等因素。

雙排座轎車那個座位是上座。標(biāo)準(zhǔn)答案上座不止一個，專業(yè)說法是客人坐在哪，哪里就是上座。吃飯、乘車都是這樣。社交場合不同上座位置不同，主人親自開車時附駕駛位子是上座;二人同時座車，關(guān)系密切的坐在前面;專職司機或出租車時，附駕駛的位置的后面座位是上座，這時付駕駛位置是隨員座，要人座vip，安保座，司機后面的座。

管理三段論法：一是把你想到的寫下來。二是按照你寫下來的去做;三是把做過的事情記下來。

你對人家好要讓人家知道，這是商務(wù)交往中的一個要求，下面和同志們討論一下男士西裝的問題，穿西裝怎樣體現(xiàn)身份，從商務(wù)禮儀講是一個高端的問題。穿西裝專業(yè)的問題，從專業(yè)上講“三個三”：即三個要點，三色原則，含義是全身的的顏色限制在三種顏色之內(nèi)，三種顏色指的是三大色系;三一定律，是講身上三個部位：鞋子、腰帶和公文包。這三個地方要是一個顏色，一般以黑色為主;三大禁忌，穿西裝不要出洋相，第一個禁忌是商標(biāo)必須要拆掉，第二個禁忌襪子的問題，襪子色彩、質(zhì)地，正式場合不穿尼龍絲襪，不穿白色的襪子，襪子的顏色要以與鞋子的顏色一致或其他深色的襪子為佳，第三個禁忌領(lǐng)帶打法出現(xiàn)問題，主要是質(zhì)地和顏色的要求。穿非職業(yè)裝和短袖裝不打領(lǐng)帶，穿夾克不打領(lǐng)帶。領(lǐng)帶的時尚打法：一是有個窩，這叫“男人的酒窩”。第二種打法打領(lǐng)帶不用領(lǐng)帶夾，用領(lǐng)帶夾的一是vlp或者是穿職業(yè)裝，因為在他們的領(lǐng)帶加上有職業(yè)標(biāo)識，一看就知道他是哪方神圣，男人不打領(lǐng)帶夾，風(fēng)一吹是很酷的。第三種打法是領(lǐng)帶的長度，領(lǐng)帶的箭頭以在皮帶扣的上沿為宜。

簡與繁論述文篇四

1思路：閱讀論述類文本時一定要聯(lián)系語境，其次要畫出要點以便提高做題效率，最后要對自己畫出的要點進行篩選領(lǐng)悟。

2規(guī)范解答：點題.分條(很重要，防止遺漏關(guān)鍵點，提高老師對你的印象分。).升華(由小我到大我，由小家到大家，由家庭到社會等等。)

3舉例解答：連自己生命都不憐惜的人最可怕，所以李逵還是活在書中的好。這句話如何理解?(08江蘇卷)

理解:1.要珍惜自己生命，珍惜他人生命。2.反對崇尚武力.濫用暴力。3.李逵破壞性太大，有警醒作用。(3點全部由斜體得出)

簡與繁論述文篇五

在個人成長和職業(yè)生涯中，不斷探索和總結(jié)自己的心得體會是必不可少的。這不僅可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，還可以幫助我們及時發(fā)現(xiàn)問題并及時調(diào)整自己的路線。因此，本文將探討如何論述和總結(jié)自己的心得體會，并分享一些個人的經(jīng)驗和想法。

第二段：論述心得體會的重要性

首先，論述心得體會是我們學(xué)習(xí)、工作中不可或缺的一環(huán)。通過總結(jié)自己的經(jīng)歷和經(jīng)驗，我們可以更好地認(rèn)識自己的成功和失敗，掌握成功的方法和減少失敗的可能性。其次，總結(jié)心得體會也能幫助我們培養(yǎng)良好的思維和表達能力。個人心得體會總結(jié)需要準(zhǔn)確地描述自己遇到的挑戰(zhàn)和面臨的困境，通過分析和總結(jié)找到解決辦法，最后清晰、簡潔地陳述個人體會。這個過程不僅需要有高超的思維綜合能力，還需要精準(zhǔn)地表達自己的思想。

第三段：論述如何總結(jié)自己的心得體會

為了論述自己的心得體會，我們需要從以下幾個方面入手。首先，需要有明確的目標(biāo)。心得體會總結(jié)需要有一個明確的目標(biāo)，容易理解并能夠幫助你進一步發(fā)展自己。其次，需要清晰地描述自己遇到的挑戰(zhàn)和面臨的困境，同時列出自己的方法和經(jīng)驗。第三，需要有透徹的分析。心得體會總結(jié)并不僅僅是一個經(jīng)驗分享，而是需要針對遇到的挑戰(zhàn)和面臨的困境進行深入細(xì)致的分析，找到深層次的問題并尋找最佳的解決方案。最后，需要精準(zhǔn)地表達自己的思想，使得讀者能夠清晰地了解你的思路。

第四段：分享個人的心得體會

個人心得體會總結(jié)不僅能幫助我們發(fā)現(xiàn)問題和培養(yǎng)自己的能力，還可以為他人分享我們的經(jīng)驗和想法，為社會做出自己的貢獻。以個人為例，我在大學(xué)期間遇到了許多問題，但幾乎每一次都通過總結(jié)和反思找到了解決的辦法。另外，在職業(yè)生涯中，我也通過總結(jié)自己的經(jīng)驗和體會，更好地適應(yīng)了公司的文化和工作要求，并獲得了提升。這些經(jīng)歷讓我更加堅信，論述心得體會不僅僅是一個過程，更是一個價值和貢獻。

第五段：結(jié)論

總之，論述心得體會對于個人成長和職業(yè)生涯都具有重要意義。通過總結(jié)自己的經(jīng)歷和經(jīng)驗，我們可以更好地認(rèn)識自己的成功和失敗，不斷提升自我。因此，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我們需要更加重視論述心得體會的過程，并將其作為自己日常生活中的必要之一。

簡與繁論述文篇六

名家論述一直以來都是人們追求智慧和知識的重要途徑之一。在我們的生活中，我們常常會聽到各種各樣的名人名言，這些名言背后蘊含著豐富的思想和智慧。通過探索名家論述，我們可以從中汲取經(jīng)驗和知識，進而提高自己的思維和學(xué)識水平。

第二段：古人論述

古人的論述往往給我們的人生帶來深遠的影響。比如孔子的名言“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”，這句話教育我們應(yīng)該堅持學(xué)習(xí)，不斷進取，不斷在知識上提升自己。通過學(xué)習(xí)和實踐，我們可以不斷成長，達到人生的巔峰。再比如蘇軾說過“百煉成鋼，常懷憂勤”，這句話告訴我們要有堅韌不拔的品質(zhì)，只有經(jīng)歷過困難和磨練，才能成為一個真正強大的人。

第三段：現(xiàn)代名家論述

在現(xiàn)代，許多名人也給我們帶來了許多珍貴的論述。比如史蒂夫·喬布斯的經(jīng)典名言：“創(chuàng)造是艱苦的工作，而且不拼命做，沒法有偉大的作品”。喬布斯告訴我們要有激情和毅力，只有付出努力，才能創(chuàng)造出偉大的作品。另外，馬云曾說：“陽光正好時，要曬曬太陽;大雨刮風(fēng)時，就要趕緊避雨，因為太陽還會再來”。這句話告訴我們要善于把握機會，不管遇到什么困難，都要堅持下去，因為機遇永遠是留給有準(zhǔn)備的人。

第四段：我的心得體會

通過了解名人的論述，我從中汲取了許多有益的知識和啟示。首先，名家論述告訴我要有堅持不懈的品質(zhì)。在面對困難和挑戰(zhàn)時，只有堅持不懈才能克服困難，取得成功。其次，名人論述讓我認(rèn)識到只有付出才能有回報。在追求夢想和目標(biāo)的過程中，需要付出艱辛的努力和付出，只有這樣才能實現(xiàn)自己的理想。最后，名家論述教會了我要善于總結(jié)和反思。從名人的論述中，我們可以學(xué)到很多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，通過反思和總結(jié)，我們可以更好地成長和進步。

第五段：總結(jié)

通過研究名家論述，我們可以獲得豐富的智慧和知識。名人的論述告訴我們要堅持不懈，付出努力，善于總結(jié)和反思。這些都是我們在人生道路上追求成功和幸福所需要的品質(zhì)和能力。在我們的生活中，我們可以借鑒名人的論述，將其應(yīng)用于我們的日常工作和學(xué)習(xí)中，從而更好地實現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢想。

簡與繁論述文篇七

就要考試了，閱讀理解一直是我們答題的重點，下面一起學(xué)習(xí)中考論述類文本答題技巧吧!

論述類文本閱讀【1】

一般是文化論文或社科論文,這些文章或者距離學(xué)生生活較遠，或者內(nèi)容艱深，或者專業(yè)術(shù)語較多，不少同學(xué)在考試的壓力之下，沒有興趣也很難集中注意力認(rèn)真讀懂文本，做題時以碰運氣為主，那么正答率自然會降低。

1.第一遍快速瀏覽全文，了解文章大概內(nèi)容，做以下工作：

a.了解文章的主要觀點和論述思路(注意文章的題目，文末的出處。

辨識文章各段的邏輯關(guān)系，如總分總、總分、分總等);

b.大概了解段落大意(標(biāo)注段落序號，畫出各段的中心句);

c.圈畫出重點詞句(如下定義的句子、總結(jié)性的句子、關(guān)聯(lián)詞等，第一感覺認(rèn)為重要的就都畫出來)。

2、帶著問題找答案

論述類文本閱讀可以理解成文字版的“大家來找茬”：找到各題各選項涉及到的原文語句，對比后辨析異同。

具體可以這樣做：

?閱讀各選項詞句，找出一些辨識度較高的詞語，如長名詞、專業(yè)術(shù)語等，迅速定位選項出處，勾畫出來并標(biāo)注題號及選項號，如1a2b,以便集中注意力答題，同時也為最后的檢查訂正節(jié)省查找時間。

?仔細(xì)對比原文與選項，圈畫出二者不同之處，仔細(xì)辨析不同或類似的詞語是否引起了語義的改變。

?牢記常見的陷阱詞和錯誤類型，如都、已經(jīng)、這、因此等詞語，這些詞語一旦出現(xiàn)，必須要立即提高警惕。

(具體詞句和錯誤類型會在隨后的'分享中有詳細(xì)介紹)

通用技巧：圈點勾畫，集中注意力找不同

簡與繁論述文篇八

安全一直是人們生活中的重要問題。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，必須時刻注意身邊的安全，防止意外事故的發(fā)生。我在學(xué)校和家庭中也深刻地認(rèn)識到了這點，愈發(fā)意識到安全的重要性。下面我就談一談我的心得體會和一些安全論述。

第二段：交通安全

交通安全是我們生活中最基本的安全議題。行人要注意走人行道或是人行道內(nèi)的斑馬線；騎車人要注意行駛道路的安全，尤其是在車流較多的路段，要及時剎車減速; 司機則需要時刻分心注意道路狀況，不給行人和其他車輛造成危險等。需要注意的細(xì)節(jié)很多，我們應(yīng)該時刻保持警惕。

第三段：網(wǎng)絡(luò)安全

在互聯(lián)網(wǎng)時代，人人都需要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)安全的問題。雖然網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)給我們帶來了許多福利，但同樣也埋下了諸多安全隱患，比如網(wǎng)絡(luò)釣魚、盜版、信息黑客攻擊等。我們要隨時注意看好自己手機和電腦內(nèi)的賬號密碼，避免隱私被泄露。同時，我們要切記不要隨意打開陌生人發(fā)來的消息或是鏈接，謹(jǐn)防網(wǎng)絡(luò)欺詐。

第四段：食品安全

在日常生活的飲食方面，食品安全同樣十分重要。我們不僅要注意食品的衛(wèi)生，避免感染病毒，還需要了解食品中的營養(yǎng)成分以及對于我們的身體來說是否有害。同時，要盡量選擇食品供應(yīng)商正規(guī)的商家、制造商或者品牌 ，并且保持警覺，切勿貪圖便宜而選擇不知來源的食品，其中很多甚至對我們的身體有害。

第五段：自我保護意識

在生活中，最重要的安全來自自我保護意識。對于自己的生命健康負(fù)責(zé)，必須要主動了解安全知識，并且牢記安全預(yù)防措施，錯綜復(fù)雜的問題人人皆有,但在安全行為這方面一定要保持清晰明確的思路和實踐行動。只有通曉了安全知識和保護策略后，我們才能協(xié)助他人、自救，并避免不必要的損失和傷害。

總之，在各個方面，安全都是最基本的要求。我們需要時刻關(guān)注、注意自身安全，并且不斷學(xué)習(xí)、深入了解更多的安全知識，使自己和家人朋友們都跑出一份安心和安全。

簡與繁論述文篇九

隸書每個朝代的發(fā)展都會賦予新的含義，下面我們來了解一下兩漢時期的隸書，是是以什么形式來進行傳播以及記載的。

兩漢銘刻隸書，歷來是人們研究漢隸的主要對象，也是書藝風(fēng)格流派發(fā)展演變的源頭，標(biāo)志著書法藝術(shù)發(fā)展的第一個高峰?，F(xiàn)今尚有200余種，有的原石已不存，僅留拓本。其中有兩個現(xiàn)象值得注意，一是西漢刻石極少;二是大多集中在山東、山西、河北、河南、陜西等中原地區(qū)，尤以山東境內(nèi)最多，達100多種。尹按“西漢刻石”、“東漢崖刻”、“東漢碑刻”分別述之。

一、西漢刻石《魯孝王刻石》是西漢隸簡書未發(fā)現(xiàn)前最著名的西漢隸刻，金代明昌二年(1191年)修理孔廟時在魯靈光殿址西南釣魚池石塊中發(fā)現(xiàn)，屬漢宣帝五鳳二年所刻。書體近似先秦隸書，波挑含蓄，古拙樸厚，兩個“年”字帶縱長的豎畫，與居延漢簡中的一些字體相似，此刻石與西漢《魯靈光殿址刻石》、《祝其卿墳壇刻石》、《上谷府卿墳壇刻石》等均在山東曲阜。

西漢刻石文辭簡短，大多無“碑”的形制，其功用中的禮儀文化色彩遠不能與東漢碑刻相比?？坦r用單刀沖刻法，呈現(xiàn)出一種拙樸蒼勁的本色，很少帶有精美的人文色彩。在布局上，時用豎線界格，人為地把擴充了的書刻空間縮小了，似受簡牘書寫習(xí)慣所拘，這也與東漢碑刻不同，東漢碑刻幾乎很少用界格。這是研究兩漢隸書審美視覺變化的重要依據(jù)之一?！度R子侯刻石》、《麃孝禹刻石》就是界格西漢刻石隸書。

二、東漢崖刻。《鄐君開通褒斜道刻石》，東漢明帝永平九年(66年)刻在石門崖壁，南宋時被晏袤發(fā)現(xiàn)，曾自刻釋文，題記于刻石書后。后來被苔草封蔽，清代陜西巡撫畢沅為撰寫關(guān)中金石記，搜訪而見，隨著而傳于世。書刻隨石勢而布，字形大小參差錯落，結(jié)體寬博疏朗，點畫平直瘦勁，波挑不顯，以平出之法寫隸體。

《司隸校尉楊孟文石門頌》，簡稱《石門頌》，東漢桓帝建和二年(148年)刻在上述書刻的旁邊，是為楊孟文(名漁)再次修鑿褒斜棧道以作的紀(jì)功刻石。書刻23行，每行30字或31宇，布局大致齊整，顯露出一種精心的安排。書體被康有為推為逸晶第一，筆勢跌宕，剛?cè)嵯酀?，氣勢開張，波挑用緩筆提送，似棉裹金勾，運筆依石勢而動，平直之中隱隱起伏，有一種飄逸感，確實是漢隸中不可多得的杰作。

三、《司隸校尉楊淮表記》，簡稱《楊淮表記》，東漢靈帝熹平二年(173年)刻在石門崖壁上。楊淮是楊孟文的長孫。楊淮鄉(xiāng)人卞玉途經(jīng)石門時，有感于楊氏一門開鑿棧道的功績，撰文表記。書跡是否也出自卞玉之手，尚難論斷。文7行，每行25至26字不等，書風(fēng)介于上述兩崖刻之間。

四、《武都太守李翕西狹頌》，簡稱《西狹頌》，東漢靈帝建寧四年(171年)刻，仇靖撰，是為表頌李翕修建西狹險路的功績，字大3寸許，共20行，每行20字。隔年又在陜西略陽縣西30里處析里橋棧道旁的白崖—亡刻書，因刻石在修建的“郙閣”內(nèi)，故稱《郙閣頌》，也是為表頌李翕修建析里橋棧道，文9行，每行27字，仇紼書，仇靖撰。

五、東漢碑刻。東漢碑刻至今還存100多種，大多集中在山東，尤以曲阜孔廟里的碑刻群最令人注目。又大多為桓、靈兩帝時所立，書風(fēng)莫一相同，被世人奉為隸書之極則。

簡與繁論述文篇十

安全，這是一個我們每個人都非常重視的話題。從小學(xué)到現(xiàn)在，我們都在課本中學(xué)習(xí)過“安全第一”的道理，但是當(dāng)面對各種具體情況時，我們又要如何做出正確的判斷呢？在我的生活中，我也遇到了許多安全問題，通過一些經(jīng)歷與反思，我對于安全的看法也漸漸明朗了起來。

第一段：對于安全的重要性認(rèn)知

安全問題不容忽視，這一點我是從小被教育到大的。但是，直到我曾經(jīng)親身經(jīng)歷了一件事后，我才真正地深刻地認(rèn)識到了“安全不能等”這一點。那時我還是一個初中生，放學(xué)后和同學(xué)趕路回家，在路上看到對面地鐵口有一只小鳥，帶著著實深色的羽毛，在撿拾東西的人簇?fù)碇?，周圍是一片嘈雜的聲音。就在這時，一個開車快的司機見到我們立刻猛地?fù)]手示意過來，將我們嚇了一跳，后來才知道司機想提醒我們前面有摩托車隨時會出來，并將我們拉到了前方讓行。這個時刻，我深深地感受到安全的來之不易。

第二段：在外面行走的安全意識學(xué)習(xí)

上了高中后，我們要求學(xué)校做實外活動，去山區(qū)等地實踐鍛煉，學(xué)習(xí)生存技能等。這期間，我對安全的認(rèn)知和學(xué)習(xí)已經(jīng)發(fā)生了重大改變。在山區(qū)時，我們要小心蚊蟲叮咬，小心池塘邊會堆積病菌，小心小溪里的流水會有突兀的石頭等等。這一切，都教給了我實際性的安全知識。我們四肢并用的攀爬，和走路各不相同。如果攀爬不穩(wěn)，就會摔下去。同樣，如果腳下不小心，就會跌倒。只有小心的把握，才能保證我們的安全。同時，我們進行田野采樣時，也要注意對自然環(huán)境的尊重，不損害自然資源，也要注意防范野生動物的襲擊，這需要我們對于環(huán)境的細(xì)心觀察，從各方面保護自己，保護自然的和諧。

第三段：城市中的安全意識

同樣，我們生活在城市中也需要學(xué)習(xí)大量關(guān)注自身安全的知識。在街上走路，一定要看準(zhǔn)紅綠燈，在課余活動中，人流車流并存的路段一定不要輕車熟路，不擾亂交通秩序。此外，比如說我們?nèi)コ俗卉嚂r，一定要小心不要在車門關(guān)上前未進入車廂，不要在車上大聲叫喊等，以免引起其他人的不適?？傊?，在城市中，我們要時刻保持安全意識，從周圍的環(huán)境，場景和人物入手，全面考慮和把控安全。

第四段：個人自我保護能力提升

除了注意周圍環(huán)境和人群之外，我們提高自己也是很重要的。身體素質(zhì)和自我保護技巧也不可忽視。比如在我們家樓下，我們經(jīng)常會看到一些引體向上或是柔韌度特強的人在露天鍛煉。尤其是在非常情況下，如有人偷盜財物威脅我們的安全，我們一定不要輕易心慌，要海納百川，這個時候我們需要有勇氣和自信，才能保護自己。

第五段：結(jié)語

考慮到我們現(xiàn)在的生活中，安全問題的觸角已經(jīng)伸到了各個方面。所以我們在未來生活和學(xué)習(xí)中，需要繼續(xù)提高自我保護意識，提高自身能力，對于安全問題能及時發(fā)現(xiàn)，快速反應(yīng)和緩解。當(dāng)“安全”成為一種意識時，我們才能夠真正的享受和感受人生帶來的各種美好。讓我們一起勇敢地走在安全的大道上，一路走好！

簡與繁論述文篇十一

參加本次全盟縣處級領(lǐng)導(dǎo)干部黨性教育培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，再一次重溫了有關(guān)中國特色的社會主義的重要論述，通過學(xué)習(xí)，在以往的理解認(rèn)識的基礎(chǔ)上又進一步加深了領(lǐng)會。正如開班時盟委于永泉書記指出的那樣要常溫常新，以此達到加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提高能力素質(zhì)的學(xué)習(xí)目的。

1、 領(lǐng)會中國特色社會主義科學(xué)內(nèi)涵

堅持和發(fā)展中國特色社會主義，是改革開放以來我們黨全部實踐和理論的主題，也是貫穿一系列重要講話的主題。指出“中國特設(shè)社會主義是科學(xué)社會主義邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿，適應(yīng)中國和時代發(fā)展進步要求的科學(xué)社會主義，是全面建成小康社會，加快推進現(xiàn)代化，實習(xí)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。”這段話是對中國特設(shè)社會主義科學(xué)內(nèi)涵的準(zhǔn)確定位。為新形勢下我們黨堅持和發(fā)展中國特色社會主義從思想上政治上理論上提供了科學(xué)依據(jù)，指明了前進的方向。

一個時期以來，社會上有一些錯誤的輿論，質(zhì)疑中國特色社會主義還是不是社會主義?我們說中國特色的社會主義是社會主義而不是其他什么主義，最根本的就在于中國特色社會主義成功實現(xiàn)了馬克思主義與中國實際相結(jié)合。它即堅持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)我們國家的實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。既破除了對馬克思主義的教條理解，又抵制了偏離和拋棄社會主義基本制度的錯誤主張。

這就是說中國特色社會主義不僅沒有丟掉馬克思主義，而且以一系列新的獨創(chuàng)性的重要理論繼承，豐富和發(fā)展了馬克思主義。這一系列的重要理論包括：關(guān)于社會主義初級階段理論、關(guān)于社會主義改革開放理論、關(guān)于社會市場經(jīng)濟理論、關(guān)于公有制主體多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展理論、關(guān)于科學(xué)是第一生產(chǎn)力理論、關(guān)于社會主義生態(tài)文明建設(shè)理論、關(guān)于社會主義和平發(fā)展理論，關(guān)于“一國兩制”和祖國和平統(tǒng)一理論、關(guān)于國防和軍隊建設(shè)理論等等。這些新的重要理論的提出，是對馬克思主義理論和科學(xué)社會主義的重大貢獻。我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)這一系列的理論，才能加深對中國特色社會主義理論的真正理解。報告指出，中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度，是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜，始終堅持，不斷發(fā)展。深刻理解這個論斷，聯(lián)系我國改革開放30多年實踐，我們完全可以理直氣壯地說：中國特色社會主義道路是民族復(fù)興的道路，國家富強的道路，中國特設(shè)社會主義理論體系是科學(xué)的理論體系，是管用的理論，中國特色的社會主義制度是優(yōu)越的制度，是生命力旺盛的制度。我們學(xué)習(xí)習(xí)的重要講話，就是要堅定這樣的道路自信，理論自信，制度自信。

2、 把握好改革開放前后兩個歷史時期的辯證統(tǒng)一

學(xué)習(xí)領(lǐng)會中國特色社會主義一定要正確認(rèn)識改革開放前后兩個歷史時期，指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)，有改革開放前改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)和實踐探索”不能用后一個歷史時期否定前一個歷史時期，也不能用前一個歷史時期否定后一個歷史時期。習(xí)關(guān)于“兩個歷史時期”的論述，對于我們正確認(rèn)識黨的歷史特別是新中國歷史，正源清本，凝聚共識，具有重要指導(dǎo)意義。

改革開放前的歷史時期，是以毛澤東為代表的老一輩革命家?guī)ьI(lǐng)我們黨和人民經(jīng)過浴血奮斗創(chuàng)造了新中國，建立了社會主義基本制度，取得社會主義偉大成就。為改革開放后的歷史時期奠定了重要的思想、物質(zhì)、制度條件。改革開放以來這30多年，我們國家快速發(fā)展起來，人民生活水平快速提高起來，中華民族大踏步趕上時代前進潮流，迎來偉大復(fù)興的光明前景，中國人民和中華民族為世界和平與發(fā)展做出了重大貢獻。這些成就舉世睹目，有目共睹。如果我們黨當(dāng)初沒有果斷決定實行改革開放，并堅定不移推進改革開放，中國就不可能有今天這樣的大好局面，就可能遇到蘇聯(lián)、東歐國家那樣的嚴(yán)重危機。指出：改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵一招。這個論斷是完全符合歷史事實的。

也就是說，改革開放前后兩個歷史時期雖然然有著重大差別，但歸根到底是一脈相承的，統(tǒng)一于探索中國特色社會主義的偉大實踐。正確認(rèn)識這兩個歷史時期，不只是個歷史問題，更主要的是一個政治問題。要牢牢把握改革開放前后兩個歷史時期的辯證統(tǒng)一，關(guān)鍵是要堅持實事求是的思想路線，堅持真理。方法是要學(xué)習(xí)認(rèn)識歷史，尤其是要學(xué)習(xí)好黨史。了解掌握尊重歷史，防止歷史虛無主義思潮。堅持既不能否定社會主義革命和建設(shè)的成就，也要堅持改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向不動搖。

3、 增強憂患意識，做到居安思危

強調(diào)，馬克思主義必定隨著時代、實踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會主義從來都是在開拓中前進的。堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本路線和基本原則。我們的事業(yè)越前進、越發(fā)展，新情況新問題就會越多，面臨的風(fēng)險和挑戰(zhàn)就會越多，面對的不可預(yù)料的可能性就會越多。我們必須增強憂患意識，做到居安思危，懂就是懂，不懂就是不懂;懂了的就努力創(chuàng)造條件去做，不懂就要積累學(xué)習(xí)研究弄懂，來不得半點含糊。我們對待理論學(xué)習(xí)也是一樣，一定要端正學(xué)風(fēng)，要發(fā)揚“釘子”精神，要真學(xué)，要力求甚解，要學(xué)懂學(xué)通，并加以消化吸收。

4、 堅定信仰，做中國特色社會主義的忠實踐行者

指出，共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。我們既要堅定走中國社會主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，矢志不移貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領(lǐng)，做好當(dāng)前每一項工作，做好自己的本質(zhì)工作。革命理想信念高于天，沒有大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員，一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠大思想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前，享受在后，能否勤奮工作，廉潔奉公，能否為理想而風(fēng)不顧身去拼搏，去奮斗，去獻出自己的全部精力乃至生命。一切迷茫遲疑的觀點，一切及時行樂思想，一切貪圖私立的行為，一切無所作為的作風(fēng)，都是與此格格不入的。

我們通過這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)中國特色的社會主義的一系列理論，增強黨性修養(yǎng)、堅定信念、從思想上同黨中央保持一致，密切聯(lián)系群眾，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，為推動全盟的科學(xué)發(fā)展認(rèn)真做好本部門工作。加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，堅持反腐倡廉。讓我們以飽滿熱情的精神狀態(tài)緊緊地團結(jié)在以為的黨中央周圍，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，沿著中國特色社會主義道路，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”而不懈奮斗。

簡與繁論述文篇十二

按照黨的群眾路線教育實踐活動計劃安排，自己認(rèn)真學(xué)習(xí)了在中央黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上的重要講話精神及總行領(lǐng)導(dǎo)的動員講話，重點學(xué)習(xí)了《論群眾路線—重要論述選編》、《黨的群眾路線教育實踐活動學(xué)習(xí)文件選編》和《厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費--重要論述選編》三本書，使自己受到了一次深刻的黨的優(yōu)良傳統(tǒng)再教育和黨的基本理論再武裝。同時，在系統(tǒng)重溫黨的群眾路線和黨的根本宗旨、聯(lián)系思想工作實際進行思考的過程中，加深了對黨的群眾路線教育實踐活動“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”總要求的理解，增強了以為民務(wù)實清廉為價值追求、著力解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題的政治意識、責(zé)任意識和自覺性。

要充分認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)帶頭示范的重要性，把帶頭示范發(fā)揮表率作用貫徹整個活動全過程。當(dāng)前，要認(rèn)真對照自己的思想、工作、作風(fēng)情況，不斷深化對反對“四風(fēng)”重要性和現(xiàn)實緊迫性的認(rèn)識，進一步堅定切實搞好教育實踐活動的信心。潘振文強調(diào)，要繼續(xù)開展好學(xué)習(xí)活動，采取自學(xué)、黨組集中學(xué)、處室集中學(xué)等方式切實抓好學(xué)習(xí)教育，通過從工作層面延伸到作風(fēng)層面再深入到思想層面，以及解剖典型案例的路徑認(rèn)真查找“四風(fēng)”方面突出問題，確保活動扎扎實實、有序深入。同時，要爭取做到學(xué)習(xí)思考再深入一點、思想認(rèn)識再提高一層、剖析問題再深刻一些。與普通黨員干部開展談心時，要做到真聽、聽真，使聽取意見盡可能廣泛一些。要勇于面對梳理出來的問題，更加務(wù)實的措施切實加以整改和落實。

群眾路線是黨的根本工作路線、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，是黨的歷史經(jīng)驗的總結(jié)，深刻體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想。群眾路線集中體現(xiàn)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，對黨的鞏固和發(fā)展有著重要的理論和實踐意義。要做好新形勢下的群眾工作、密切黨群干群關(guān)系，是當(dāng)前加強和改進黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，是推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧的內(nèi)在要求。這就要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要堅定信念、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、無私奉獻，積極探索做好新形勢下群眾工作的新路徑。通過對《論群眾路線——重要論述摘編》的學(xué)習(xí)我也認(rèn)識到我們共產(chǎn)黨員要做好本職，服務(wù)群眾。群眾工作就是民情工作，基層工作就是民生工作。服務(wù)群眾，要弄清楚群眾要我們做什么，能為群眾做什么，認(rèn)識清楚，堅持群眾路線，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，才能多為群眾辦好事、辦實事。在一個新時期中，認(rèn)真的學(xué)習(xí)貫徹黨的路線、方針和政策，只有做到真抓實干，務(wù)求實效，把嘴上說的、紙上寫的、會上定的，變?yōu)榫唧w的行動、實際的效果、群眾的利益，服務(wù)群眾的工作才算做到了位、做到了家。切勿在一片表態(tài)的聲音中走了樣，在一片落實的聲音中落了空!要腳踏實地、埋頭苦干不斷創(chuàng)新工作方式和工作方法，努力做好新時期下的工作。

通過對以上進行系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識到深入貫徹落實精神、改進作風(fēng)、走密切聯(lián)系群眾路線、厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費的重要性和迫切性。我們?nèi)w黨員應(yīng)該不斷增強責(zé)任意識、為民意識和廉潔意識，自覺做到秉公執(zhí)政、勤政廉潔、情系民生、維護民利、凝聚民心。作為一名黨員，為了起到率先垂范的作用，在今后的工作、生活和學(xué)習(xí)中，自己不僅要不斷加強理論學(xué)習(xí)，還要厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費，深入到群眾中，密切聯(lián)系群眾，想群眾之所想，急群眾之所急，爭取做一名合格優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

作為一名班委，在這次學(xué)習(xí)中我充分認(rèn)識到走“群眾路線”的重要性。只有自覺貫徹群眾路線，主動面向班級、熱忱服務(wù)老師和同學(xué)，才能更好符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，符合群眾路線的發(fā)展要求，做好自己的本職工作，努力構(gòu)建和諧文明的班級文化。