很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

三國演義讀后感篇一

三國演義是中國文化的瑰寶，歷來被譽(yù)為是一部關(guān)于智謀和武勇的經(jīng)典之作。我在閱讀了這部偉大的歷史小說之后，深感其內(nèi)涵深遠(yuǎn)，給予我許多啟示和觸動。在這篇讀后感中，我將概括地分享我從三國演義中獲得的心得體會。

首先，三國演義為我展示了人性的復(fù)雜性和變幻莫測的特點(diǎn)。小說中塑造的眾多角色各具特色，一方面展示了他們智勇雙全的一面，另一方面也揭示了他們的欲望、野心以及對權(quán)力的奮斗。作為人類，我們都希望攀登到更高的地位并獲得尊重和崇拜，然而這種渴望常常會導(dǎo)致欺騙、背叛和暴力。通過三國演義，我認(rèn)識到人性的復(fù)雜性和不可預(yù)測性，這讓我更加謹(jǐn)慎地看待他人和自己的欲望。

其次，三國演義深刻地揭示了“道義”與現(xiàn)實(shí)的矛盾。小說中的許多場景描述了英雄們忠誠于信仰、向往和平和善待百姓的理想，然而這些理想常常被殘酷和現(xiàn)實(shí)的政治斗爭所玷污。毫無疑問，三國演義提醒了我這個時代的讀者，要明白理想與現(xiàn)實(shí)的不可兼得。然而，作為一個人，我們?nèi)匀粦?yīng)該追求道義和正義，并盡力在現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)中保持真實(shí)的內(nèi)心，履行自己的責(zé)任。

第三，三國演義中充滿了智謀和策略的對決。小說中的許多英雄角色展示出了非凡的智慧和決策能力。無論是劉備的巧妙聯(lián)合，曹操的巧取豪奪，還是諸葛亮的智謀算計，他們以出色的智謀和策略在戰(zhàn)爭和政治斗爭中取得了勝利。通過閱讀這些智謀對決的描寫，我得以領(lǐng)悟到在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的智慧，以便在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠更加從容和聰明地解決問題。

第四，三國演義也倡導(dǎo)了堅持一己之力去改變世界的信念。小說中的英雄們，無論是劉備、曹操還是諸葛亮，都是自己的時代的改革者和領(lǐng)袖。他們不但擁有非凡的智慧和才干，更重要的是，他們都堅信自己的力量能夠改變當(dāng)時的困局。通過他們的故事，我意識到任何一個個體都有扭轉(zhuǎn)命運(yùn)和改變世界的潛力，只要我們努力并堅持自己的信念。

最后，三國演義給予了我對團(tuán)隊合作和領(lǐng)導(dǎo)力的重要認(rèn)識。小說中的英雄們并非獨(dú)自戰(zhàn)斗，而是與志同道合的將士們攜手合作，才能取得戰(zhàn)爭和政治斗爭中的勝利。無論是與弟兄兄弟關(guān)系密切的劉備、張飛、關(guān)羽，還是在長期的合作中建立起忠誠與信任的劉備和諸葛亮，他們都展現(xiàn)了團(tuán)隊合作和領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。通過三國演義，我明白了一個人的力量是有限的，只有團(tuán)隊的力量才能產(chǎn)生最大的效果，只有通過鼓舞和帶領(lǐng)他人才能實(shí)現(xiàn)更為宏偉的目標(biāo)。

總之，三國演義是一部博大精深的文學(xué)作品，通過閱讀它，我深受啟發(fā)和觸動。這部小說不僅展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性，也揭示了道義與現(xiàn)實(shí)的矛盾。它教會了我智謀和策略的重要性，激勵我追求堅持自己的信念和努力改變世界。最重要的是，三國演義讓我明白了團(tuán)隊合作和領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。在今后的生活中，我會時刻牢記這些啟示，并用之指導(dǎo)自己的行動，以成為更好的人。

三國演義讀后感篇二

《三國演義》這本小說主要向讀者介紹了東漢末年群雄逐鹿，諸侯割據(jù)的一副副歷史畫面。

小說中出色的謀士比比皆是，最使我敬佩的是諸葛亮。諸葛亮上知天文，下識地理，三教九流，無所不通。諸葛亮后來投靠劉備，為劉備奪荊州、占益州。劉備死后，諸葛亮有12年獨(dú)攬大權(quán)，諸葛亮完全可以做第2個曹操，稱王稱帝、挾天子以令諸侯，但他終其一生并未取代劉禪。這足以表示諸葛亮對劉備的忠誠。

小說中的趙云武藝超人，真乃一代良將。趙云曾沖進(jìn)袁紹營中如入無人之境，大破袁紹。趙云也曾在萬軍之中單槍匹馬救劉備的兒子，并殺了曹操陣營的五十四員名將，奪了四條長槍和一把寶劍。幾乎戰(zhàn)無不勝、攻無不克。

書中的關(guān)羽不僅武功過人，而且義薄云天。他因一次戰(zhàn)役被迫降曹，但提出約定：他一但知道劉備的下落，就一定要去找劉備。在曹操營中，曹操為了籠絡(luò)關(guān)羽，經(jīng)常送他金銀珠寶、綾羅綢緞，但關(guān)羽仍不變心，對故主忠心耿耿，并最終回到劉備身邊。

縱觀《三國演義》中各路英雄豪杰，他們或足智多謀，運(yùn)籌帷幄;或驍勇善戰(zhàn)，所向披靡;或忠心耿耿，義薄云天……各自在自己的位置上干出一番驚天地、泣鬼神的偉業(yè)，造福一方百姓，為后人留下一段段佳話，讓人望塵莫及，徒生敬佩之情。

唉，雖然東漢末年和英雄很多，但早已灰飛煙滅，成為歷史，可惜!可惜!

三國演義讀后感篇三

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

“神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云。”的確，關(guān)羽自始至終都不失一個英雄的本色。

成也蕭何，敗也蕭何，麥城之戰(zhàn)失利，關(guān)羽面臨著心與血的生死抉擇，以他的才能，一旦受降，富貴權(quán)力會一涌而至，“玉可碎不可損其白，竹可破不可毀其節(jié)”他背負(fù)著忠君的滄桑與巍峨，透著不盡的壯烈與蒼涼，留給世人一個從容赴死的背影，赤誠，雋永。

其實(shí)在當(dāng)時，見風(fēng)使舵已成氣候，哪國強(qiáng)大就降哪國的亦不少見，像馬超，姜維，張松，或許在當(dāng)時會威名遠(yuǎn)揚(yáng)，但當(dāng)歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無光了。一臣侍二主可以長安樂，但關(guān)羽寧死不降，蜀國的恥辱就是關(guān)羽的恥辱，這時，體面的義無反顧是唯一的。因?yàn)椋袊瞬粌H活在生命的百年里，還注重活在千年的歷史中。

余秋雨說過：“沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高?！标P(guān)羽的悲劇，又蘊(yùn)含著多少滄桑的感傷和無盡的蒼涼！都說勝者為王，我卻一直在心里稱他為“失敗了的英雄”，不管定語為何，他依然盈滿炎黃脈搏的英雄本色。

關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。忠義永存，英雄無愧！

三國演義讀后感篇四

假如我是你，我一定學(xué)你的“義”。雖然你被稱為“世之梟雄”還稱了帝，但你始終不忘——桃園三結(jié)義的'兄弟。因?yàn)殛P(guān)張二人死在了東吳手中，所以你發(fā)出傾國之兵，只想為兄弟報仇而征戰(zhàn)。你緊守結(jié)義時的“不求同年同日死，但求同年同日死”的承諾。

假如我是你，我一定學(xué)你的“牢記百姓”。當(dāng)年你渡江時，眾多百姓無人可依，邊作戰(zhàn)邊帶著百姓，一定會影響行軍速度，當(dāng)你的將士們勸你放下那些百姓時，你并沒有置他們于不顧，而是帶著百姓們一起渡江一起患難，因此你在三國時期的百姓的心中一直有著一席之地。

假如我是你，我也一定學(xué)你的“德厚仁慈”。當(dāng)眾人勸你接下荊州主位之時，你不愿天下人說你對皇兄劉表不義，三讓荊州而不受。在曹操攻下荊州之后，你才在孔明的幫助下重奪荊州。人常說：天時地利人和。你治國之首永遠(yuǎn)是人和。

你的“義”，你的“牢記百姓”，你的“德厚仁慈”，也許就是你身邊藏龍臥虎的原因吧！無論是“五虎戰(zhàn)將”的鼎力相助，還是臥龍鳳雛的傾囊相助，都源于他們對你的肝膽之心的認(rèn)可。

但你也有糊涂之時。假如我是你，我絕對不會扎營在林中山澗，以致于被陸遜火燒連營七百里，最后敗在白帝城中。假如我是你，我也絕對不會臨終托孤，綁住孔明手腳，將天下交于阿斗之手，最終滅國。假如我是你，我絕對不會因?yàn)橐鈿庥檬?，不顧身體狀況，不重整元?dú)庠侔l(fā)江東為關(guān)張報仇。假如我是你，我更不會在成為一代梟雄后，因自身問題斷氣身亡，終于63歲。

三國演義讀后感篇五

他仁慈，的確我認(rèn)可，可是除此以外呢？還有什么？他是虛偽的，打著復(fù)興漢室的旗號招兵買馬廣收人才，利用他的仁慈使天下人認(rèn)為他是一個值得投靠的明主，可實(shí)際上在他的西蜀之后便進(jìn)位為漢中王，然后皆是打著滅曹旗幟向當(dāng)時的北部發(fā)兵，挑起戰(zhàn)事，你劉備既然仁慈為何不為天下蒼生著想，戰(zhàn)亂一起遭殃的便是百姓?？赡銊溥€是北伐了。在臨終時他還是顯出他原本的嘴臉，以一句“彼可取而代之”來讓諸葛亮死心塌地的替他輔佐劉禪，也就是那位扶不起的阿斗。他的目有不就是要讓他的基業(yè)不落入他人之手嗎？為何臨終前還是不肯現(xiàn)出他的本色直接表明呢？因?yàn)樗搨?、因?yàn)樗呀?jīng)慣于用他的第二張臉面對世人，不愿顯示出你本來的面貌罷了！

還有我們一向崇敬的諸葛武候，他同樣也有兩張臉，他既然決定要隱居于南陽臥龍岡上，為何后來又出世了。我看不一定全是因?yàn)閯涞恼\意吧！恐怕還因?yàn)樗胍璐藱C(jī)會一展才能從而名垂青史吧，可他諸葛亮這樣想并不錯，畢竟諸葛這不是圣人，可在后來他就沒有醒過嗎？或許他在火燒藤甲兵時感嘆過必會損陰壽。可后來呢，恐怕沒有了吧！當(dāng)他利用山勢風(fēng)勢燒死曹操追兵的時候，當(dāng)他告訴周瑜必有東風(fēng)，當(dāng)他五次北閥時就沒有想為此付出的代價將是成千上萬的士兵的生命嗎？難道不知道一將功成萬骨枯嗎？在他諸葛亮身后不知又有多少枯骨呢？他難道就不能放棄他的鞠躬盡瘁死而后已去替千萬的士兵著想嗎？替那士兵的家屬著想嗎？你知道那喪父之痛喪夫之痛喪子之痛嗎？恐怕不是真不知道罷。諸葛先生，不要用將士的生命作為你名垂青史的代價了，拿掉那張臉你照樣夠名垂青史！因?yàn)樗缬信P龍之稱號了。

反觀大家所謂的奸雄——曹操，他都一直以真面目示人，盡管世人唾罵他，可他卻從不掩藏自己的真實(shí)面目，終究成就非凡的霸業(yè)，我說曹操是位大英雄大人物！

在三國之中擁有兩張臉的遠(yuǎn)不止劉備、諸葛亮二人，在現(xiàn)實(shí)世界中同樣有，但關(guān)鍵的問題就在于你露出的第二張臉與你藏在下面的面目是否相同，拿掉那張臉后的真面目是否還是那樣，在那張臉下面的心是否是一顆真誠善良美麗的心。只要擁有這一顆心，那你盡管有“兩張臉”但還是會被世人所認(rèn)可認(rèn)同。

總而言之，擁有或擁第二張臉并沒有差別，關(guān)鍵是你那顆跳動著的心是否是那樣真誠、純潔、善良。

三國演義讀后感篇六

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”《三國演義》是一部家喻戶曉的著作，講述的是一個英雄輩出的時代的故事。這些英雄人物各有所長，性格也迥然不同：有忠厚老實(shí)的魯肅，有心胸狹窄的周瑜，有雄才大略的曹操，也有求賢若渴的劉備。而我最喜歡的當(dāng)屬蜀國的丞相——諸葛亮。

諸葛亮字孔明，號臥龍，徐州瑯琊陽都人，三國時期在蜀國擔(dān)任丞相職位，是杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。書中這樣描寫他：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。這位“仙人”留下了許多驚人的事跡。利用大霧天氣與曹操謹(jǐn)慎的性格，成功地從曹營“借”回了十萬余箭；在司馬懿大軍快要攻來時，抓住司馬懿多疑的弱點(diǎn)，大擺空城計，化險為夷……他的錦囊妙計總能把敵人打得落花流水，連連告饒，我對他真是萬分的敬佩。

但如果你認(rèn)為諸葛亮只有上知天文，下知地理的智慧，那就錯了，他最重要的是與劉備彼此的信任和一顆忠誠的心。當(dāng)初劉備帶著厚禮，三顧茅廬，最后連衣襟都哭濕了，諸葛亮被劉備的誠意感動了，就下定決心輔助劉備。他不但為劉備出謀劃策，還盡心盡力在劉備去世后輔佐劉備那不爭氣的兒子。在《白帝城托孤中》，劉備沒有聽諸葛亮的勸告，打了敗仗，連連敗退。有一天，陰云密布，下起了傾盆大雨，劉備覺得自己快不行了，于是下令召集眾臣，交待后事。他拉著諸葛亮的手，說道：“當(dāng)初我沒有接受你的意見，如今打了敗仗，我覺得我快要?dú)w天了，煩請軍師多多教導(dǎo)阿斗，如果實(shí)在不成材，軍師方可即位?！敝T葛亮望著劉備憔悴的面容，心中很是傷心，連忙跪下：“主公放心，我一定盡我所能輔佐好您的兒子，不會讓您失望的！”然后哭聲連天。

其實(shí)諸葛亮的智慧、才能都遠(yuǎn)在阿斗之上，他完全可以自己即位或是投奔敵國，榮華富貴和權(quán)利都唾手可得。但忠誠和仁義不允許他那么做，只要還有一口氣，他都要奮戰(zhàn)到底，絕不辜負(fù)劉備對他的信任。所謂的忠誠、仁義是什么？就是一顆不離不棄的心啊！

在生活中，我們也應(yīng)該如此。我也想做諸葛亮那樣的人，與人真誠相待，不會為了自身利益去出賣朋友、伙伴。在朋友有困難的時候不是棄他而去，而是伸出援手拉他一把，堅守人與人之間的真誠和信任。

葛亮忠誠、仁義、鞠躬盡瘁，死而后已的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，這也正是我崇拜他的原因。他在我眼里不僅是蜀國的軍師，更是三國的英雄。

三國演義讀后感篇七

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”這正是《三國演義》中的主題曲。

我看過電視劇，也讀過這本書，讓我愛不釋手。故事情節(jié)起伏跌宕，一個個英雄人物個性鮮明，陰險狡猾又生性多疑的曹操，野心勃勃的司馬懿，仁慈重義的劉備，足智多謀的諸葛亮，膽小怕事的孫權(quán)，勤奮好學(xué)的呂蒙，心胸狹隘的周瑜，誠實(shí)守信的魯肅……都給我留下深刻的印象！三國紛爭，戰(zhàn)亂不斷。老百姓苦不堪言。爸爸說:“老看三國，少看西游，你瞎看，看懂啥呀？”我說:“我懂！”其實(shí)有些地方也是似懂非懂。

我從書的簡介中了解到《三國演義》講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一發(fā)生的一系列感人肺腑的戰(zhàn)爭故事。有：“桃園三結(jié)義”“赤壁之戰(zhàn)”“敗走麥城“三顧茅廬”“七擒孟獲”……每一個故事都讓我感動，都有一個主人公讓我佩服。

整本書里我最佩服的四個人，一個是過五關(guān)斬六將的大將關(guān)羽關(guān)云長。他刮骨療毒不怕疼，過五關(guān)斬六將，斬顏良，誅文丑，幾乎是天下無敵。他忠、義、勇、謀令世人敬仰。我想我們?nèi)巳硕枷耜P(guān)云長那樣，那么共產(chǎn)主義社會早就實(shí)現(xiàn)了！

千里走單騎，說的是他的膽量和勇氣。華容道義釋曹操，講的是他的義氣。他知恩圖報，放走了曹操。不是天不滅曹，而是曹操非常愛才，曾放過關(guān)云長一命，關(guān)云長這次放走曹操也知道后患無窮，也經(jīng)過激烈的思想斗爭，最后還是決定冒著生命危險放曹操一馬，足見他多么重情重義！做人就得做他這樣的人，頂天立地，敢作敢當(dāng)，敢愛敢恨，是條漢子！

關(guān)羽的所做作為值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。他對主子劉備赤膽忠心。

我佩服的第二個人物是諸葛亮。諸葛亮是智慧的化身。他未出茅廬，便知三分天下，上知天文，下曉地理。它有許多膾炙人口的事跡，如：七擒孟獲，六出祁山、空城計、草船借箭……諸葛亮值得我們每個人去學(xué)習(xí)的地方很多，知識豐富，多才多藝，足智多謀，能言善辯，顧全大局，忠心耿耿。除了關(guān)羽的勇、忠、義，諸葛亮的智，本書還告訴我們?nèi)?、禮、信、孝、愛等道理。在不同人物中體現(xiàn)出來。這些都值得我們認(rèn)真琢磨才懂得。

我佩服的第三個人物是東吳大將呂蒙，他能征善戰(zhàn)，但是由于家境貧窮，沒念多少書，他主公讓他讀書，他就讀《左轉(zhuǎn)》《史記》《孫子兵法》等，學(xué)光武帝劉秀手不釋卷。而我們這么優(yōu)越的條件，不好好讀書，缺少的就是他這種癡迷精神。

我佩服的第四個人物是趙云，趙子龍，單槍匹馬身背阿斗，沖出重圍，身懷絕技，智勇雙全。

書籍是人類精神的食糧，能讓人終身受益，我們正處于接受知識，培養(yǎng)個性和人格的階段，我們只有大量閱讀優(yōu)秀的書籍，才能走向正確的人生道路。

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”讓我們多讀書，讀好書吧！感受暢游書海的樂趣吧。

三國演義讀后感篇八

品味完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編精心整理的《三國演義》讀后感，希望能夠幫助到大家。

先來說說曹操，曹操這個人生性膽大，卻又十分奸詐，無情。他誤殺了呂伯奢一家，后來見到呂伯奢明知錯了卻還是殺了他。后來陳宮因?yàn)椴懿僬f的“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”這句話離他而去。后來有一些人因?yàn)椴懿偌樵p便來刺殺曹操，卻都失敗了，但是我們從中可以學(xué)到做人不能太奸詐，否則便沒有人會用誠心與你相交往。但曹操這個人卻十分的重視人才且善用人才，使自己的霸業(yè)得到了發(fā)展。

再來說說劉備這個人。此人性情與曹操截然相反，曹操奸詐，他卻十分重情重義，且做官之時也善待百姓，深受愛戴。劉備在桃花園與關(guān)羽，張飛三結(jié)義，后來為了給關(guān)羽報仇，劉備不顧諸葛亮勸說，毅然起兵出征，其重情重義尤此可見。劉備這個人又十分的守信，在徐州將備曹操占領(lǐng)之時，劉備信守承諾，冒著生命危險救下了徐州。由于劉備重情重義，有很有能力，很守信，最終收納了許多能人，他也十分珍惜有才能之人。

三國演義讀后感篇九

三國演義，演義三國。相信大家都對四大名著之一——《三國演義》有所了解，且都與我一樣對三國中的英雄人物敬佩不已。不過，其中最受眾人稱贊的當(dāng)數(shù)諸葛亮了。

假如我是諸葛亮，我會幫助劉備處理國事，整治朝綱，并且告訴他一定要勤政愛民，教育好子孫，這樣就不會出現(xiàn)劉禪這樣一代不如一代的情況，也就不會使蜀國的江山落入曹操之手了。

假如我是諸葛亮，我會在有生之年創(chuàng)建自己的“后續(xù)人才資源隊”，不讓蜀國從人才濟(jì)濟(jì)變得人才沒落。

假如我是諸葛亮，我不會一個人單干，我會講究團(tuán)隊精神，并建立屬于自己的團(tuán)隊。

假如歷史上有我這樣的諸葛亮，歷史就改變了。

三國演義讀后感篇十

暑假里閱讀了《三國演義》這本書，讓我了解了三國時期發(fā)生的歷史事件，領(lǐng)略了各路英雄的風(fēng)采。

這本書主要講了三國時期蜀、魏、吳三國之間的政治和軍事斗爭。

你一定會想問我：“諸葛亮歷來為人贊頌，為什么你不敬佩諸葛亮呢？”我認(rèn)為諸葛亮縱然是聰慧，有謀略，可他沒有雄心壯志，之前輔助劉備可以看出他的忠心，可后主劉禪昏庸無能，他還盡心輔佐，這不是愚忠嗎？他若是自己為帝，漢室江山早打下來了。

《三國演義》不但比較真實(shí)的反應(yīng)了三國時期的歷史，還反映了許多明朝社會內(nèi)容，很值得一看。