人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

春夜喜雨杜甫拼音版篇一

教學(xué)目標(biāo)：

1、有節(jié)奏的誦讀本詩(shī)，感受古詩(shī)詞帶來(lái)的韻律美，背誦并默寫這首詩(shī)。

2、以字的品析為切入點(diǎn)，抓住古人講究煉字、煉句乃至煉意的特點(diǎn)，體味詩(shī)詞推敲字句的妙處。

3、品讀杜甫，感受杜甫憂國(guó)憂民之情。

教學(xué)重難點(diǎn)：

品味詩(shī)人遣詞造句的妙處，領(lǐng)略詩(shī)歌意境。

教學(xué)準(zhǔn)備：

教師：解讀教材;閱讀相關(guān)的文獻(xiàn)資料;準(zhǔn)備課件。學(xué)生：搜集有關(guān)杜甫的資料，背誦杜甫的詩(shī)句。

一.創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

播放歌曲《三月的小雨》。師：“隨著這優(yōu)美的旋律，激起我們對(duì)春雨的無(wú)比渴望。俗話說(shuō)：春雨貴如油，春雨確實(shí)珍貴，今天我們一起去看看大詩(shī)人杜甫有多喜愛(ài)這春雨?！?/p>

二.合作學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究

(一)學(xué)生根據(jù)自己所搜集的資料，介紹杜甫。

板書。引導(dǎo)：杜甫的是是否真的是這樣的呢?我們來(lái)一起品讀這首詩(shī)。

(二)朗讀：感受律詩(shī)韻律美

1.老師范讀：讓學(xué)生注意重讀、停頓、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。

2.老師領(lǐng)讀。

3.學(xué)生自由朗讀古詩(shī)，要求讀通順，讀準(zhǔn)字音。

4.指名讀詩(shī)，教師進(jìn)行點(diǎn)撥，讀準(zhǔn)詩(shī)的節(jié)奏，相機(jī)進(jìn)行指導(dǎo)。請(qǐng)學(xué)生再讀，檢驗(yàn)指導(dǎo)的效果。

5.感受律詩(shī)的韻律美。

指導(dǎo)學(xué)生寫出每一句后一個(gè)字的拼音(生sheng、聲sheng、明ming、城cheng)，了解律詩(shī)的押韻方法，注意韻腳的誦讀，學(xué)生自由讀古詩(shī)，注意抓住節(jié)奏，讀出韻律美。

6.古時(shí)候，詩(shī)歌都是可以配樂(lè)吟唱，今天老師就帶著同學(xué)們和著韻律來(lái)吟唱這首詩(shī)。

老師打拍子，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行吟唱。通過(guò)這樣的多角度的誦讀，感受古詩(shī)帶來(lái)的韻律和節(jié)奏美。

(三)合作學(xué)習(xí)：按學(xué)習(xí)小組分工合作，安排學(xué)習(xí)任務(wù)一組探究：抓“題眼”

二組探究：觀背景，析內(nèi)容

三組探究：品關(guān)鍵，抓“詩(shī)眼”

四組探究：詩(shī)的意象意境

五組探究：詩(shī)的修辭手法

六組探究：詩(shī)的藝術(shù)特色

七組探究：詩(shī)的題材風(fēng)格

三.匯報(bào)成果，交流經(jīng)驗(yàn)

各組將知識(shí)匯總，推選一名組員匯報(bào)

一組探究：抓“題眼”

1.讀詩(shī)題，抓題眼“喜”

為什么用“喜”呢?

2.講解“喜”字的字源，用“喜”字說(shuō)成語(yǔ)。

3.出示大紅雙喜字，你看到這個(gè)“喜”字會(huì)想到什么成語(yǔ)呢?(喜結(jié)良緣)。了解喜在中國(guó)文化中的運(yùn)用和重要意義。(滲透中華漢字文化)

(引導(dǎo)：詩(shī)人杜甫“喜”的是什么呢?為什么“喜”呢?)了解杜甫撰寫《春夜喜雨》的背景資料，明白這場(chǎng)春雨滋潤(rùn)世間萬(wàn)物，特別是農(nóng)作物，必將帶來(lái)豐收的希望。初步感受杜甫的“憂民”之情。

4.自讀古詩(shī)，解題眼

此詩(shī)作于公元761年春，當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在四川成都避安史之亂。此前，杜甫在朋友的幫助下，在浣花溪邊建了幾間草堂，安頓下來(lái)。這時(shí)，安史之亂已經(jīng)六年，既將接近尾聲。

正好的詩(shī)，都具有多義性。它的深層意蘊(yùn)往往勝于它的字面意思。這兩句的確當(dāng)之無(wú)愧。我們每逢聽(tīng)到或看到有人將其用于教育時(shí)便能體會(huì)到其中的妙處。這兩句詩(shī)單從字面上講，寫得也十分出色。詩(shī)人抓住了春雨的特點(diǎn)。春雨其特點(diǎn)是柔細(xì)，如霧如絲，悄悄潛入，不事聲張，潤(rùn)物悅?cè)耍M不歡喜?喜盈其間，而不言喜，是謂含蓄。

“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”。這是詩(shī)人看到的雨中夜景。雨中的夜景可謂無(wú)數(shù)，關(guān)鍵在選擇。選擇什么意象，這得看詩(shī)人的本領(lǐng)。在漆黑的夜間，杜甫看到的是田野中小路上空彌漫的陰云，看到的是江中船只上閃爍的燈火。一“黑”一“明”，兩種景象;一“俱”一“獨(dú)”，兩種境界。“俱黑”寫云氣之重，“獨(dú)明”寫船只之少。為什么“云俱黑”?因?yàn)槭且归g下雨;為什么“火獨(dú)明”?因?yàn)橄掠?，其他船只不再夜間出航。這兩句偏重于寫夜。寫夜色中的田野，寫夜色中的小路，寫夜色中的烏云，寫夜色中的江水，寫夜色中的船只，寫船只上的燈火。如果我們將思緒稍一拓展，就會(huì)想到船上的人，就會(huì)想到他們是在運(yùn)行?是在捕魚?是在夜游?這些都留給讀者去想象。詩(shī)中雖然只寫了看到的景象，但讀者們?nèi)匀荒軕{借想象去補(bǔ)充詩(shī)中的意境。

而得。一個(gè)“濕”字，一個(gè)“重”字，分量不輕。無(wú)“濕”而花不“重”，花“重”而因其“濕”。

三組探究：品關(guān)鍵，抓“詩(shī)眼”

“好”字含情，贊盛春雨。

四組探究：意象意境

在夜游?這些都留給讀者去想象。詩(shī)中雖然只寫了看到的景象，但讀者們?nèi)匀荒軕{借想象去補(bǔ)充詩(shī)中的意境。

最后兩句是聯(lián)想，寫的是雨后的曉景。在這里，曉景即是實(shí)景，又是虛景。詩(shī)中下字為“看”，詩(shī)中景象卻是因想而得。一個(gè)“濕”字，一個(gè)“重”字，分量不輕。無(wú)“濕”而花不“重”，花“重”而因其“濕”。

“擬人化”手法：

“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！币婚_(kāi)頭就用一個(gè)“好”字贊美“雨”。把雨擬人化，說(shuō)它“知時(shí)節(jié)”，懂得滿足客觀需要。春天是萬(wàn)物萌芽生長(zhǎng)的季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來(lái)了。

它才選擇了一個(gè)不妨礙人們工作和勞動(dòng)的時(shí)間悄悄地來(lái)，在人們酣睡的夜晚無(wú)聲地、細(xì)細(xì)地下。

六組探究：藝術(shù)特色：

詩(shī)歌意在盛贊春雨默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)，這份對(duì)春雨的喜愛(ài)之情描繪得如此細(xì)膩逼真，曲折有致，這不能不令人驚嘆杜甫洞幽顯微，體物察情的藝術(shù)功力。

此外，詩(shī)歌細(xì)節(jié)的捕捉和描繪也能體現(xiàn)詩(shī)人體物察情的優(yōu)長(zhǎng)?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！薄皾摗弊?jǐn)M人化，摹春雨來(lái)監(jiān)悄無(wú)聲息、無(wú)影無(wú)蹤的情態(tài)，頗具情趣，誘發(fā)人們對(duì)春雨的喜愛(ài)之情。“潤(rùn)”字傳達(dá)神，準(zhǔn)確而生動(dòng)地寫出了春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物，靜默無(wú)聲的特點(diǎn)，既繪形，又言情，形情皆備，精深獨(dú)妙?！盎ㄖ劐\官城”，著一“重”字，準(zhǔn)確地寫出了經(jīng)受春雨一夜洗禮滋潤(rùn)之后錦官城花朵紅艷欲滴，飽含生機(jī)的情態(tài)，寄寓了作者對(duì)春雨的盛贊之情。“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”則又抓住典型細(xì)節(jié)，工筆細(xì)描，精妙傳神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷離的氛圍?？傊?，杜甫的《春夜喜雨》無(wú)論在錘字煉句方面，還是在意象的捕捉、細(xì)節(jié)的描寫方面，都體現(xiàn)了他體物察情，精細(xì)入微的過(guò)人之處。結(jié)合杜甫詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫來(lái)對(duì)比賞讀，我們必將獲得對(duì)杜詩(shī)另一種生命情趣的深刻理解。

七組探究：題材風(fēng)格

寓情于景：詩(shī)歌通過(guò)寫春雨，意在盛贊它默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)，喜愛(ài)贊揚(yáng)之情貫穿詩(shī)中。

四.歸納總結(jié)

總結(jié)板書

首聯(lián)——盼雨

頷聯(lián)——聽(tīng)雨

頸聯(lián)——看雨

尾聯(lián)——想雨

五、拓展提升，由此詩(shī)品人生。

六、布置作業(yè)。

反復(fù)朗讀，背誦默寫全詩(shī)。

春夜喜雨杜甫拼音版篇二

品讀杜甫的《春夜喜雨》，仿佛覺(jué)得作者推窗看雨，隨口吟出，不做任何雕琢，那么自然，那么悠然。

“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！遍_(kāi)篇一個(gè)“好”字，照應(yīng)了標(biāo)題的“喜”字，把作者喜雨的心情表達(dá)得淋漓盡致。作者為什么如此喜雨，因?yàn)檫@是春旱當(dāng)頭的雨，是干渴的禾苗“嗷嗷待哺”的雨，是貴如油的雨。而春雨仿佛有靈性，知道應(yīng)時(shí)而落，滋潤(rùn)萬(wàn)物。此時(shí)作者正在成都市郊的花溪與農(nóng)夫一樣地耕種著，怎能不驚喜這及時(shí)雨的到來(lái)呢，當(dāng)然會(huì)抑制不住激動(dòng)的心情高呼“好雨！”詩(shī)句自然流暢，隨口而出，我們仿佛覺(jué)得像一位農(nóng)夫在雨中高喊：“好雨啊，太及時(shí)了！”

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！比绻f(shuō)首聯(lián)是作者開(kāi)宗直接寫好雨，那么這頷聯(lián)就是從側(cè)面進(jìn)一步寫好雨，這側(cè)面就是作者的感受。“風(fēng)在雨前頭?！彪m然作者用了一個(gè)“潛”字仿佛春雨是夜里悄悄而來(lái)，但作者是事先感受到的，因?yàn)橛酗L(fēng)來(lái)襲，于是作者無(wú)法入睡，激動(dòng)地等待，直到春雨簌簌落落地下起來(lái)。雨來(lái)了，那如酥的春雨用它那溫存的手撫摸著萬(wàn)物，萬(wàn)物都在無(wú)聲地享受著，感激著。此聯(lián)雖沒(méi)著一字寫“喜”，但處處在寫“喜”。

“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明?！庇杏甑囊雇?，云厚天黑，白天推窗就能見(jiàn)到的小路也難見(jiàn)蹤影，但江邊漁船上的燈火在亮著，在這漆黑的夜晚是那樣的顯眼，那樣的耀眼?！昂凇迸c“明”相互映襯，更增加了強(qiáng)烈的美感。這美感不僅是見(jiàn)得到的，也是想得到的，因?yàn)榇河陰?lái)了耕耘的希望，怎能不讓作者“喜”出望外呢。

讓我們順著作者的喜雨的詩(shī)情把此詩(shī)用現(xiàn)代語(yǔ)言吟唱出來(lái)：

多么美好的春雨呀！在急需她的春日到來(lái)了。她伴著和煦的春風(fēng)走來(lái)，她在夜深人靜中悄然走來(lái)。云厚天黑的夜晚，平日的小路都看不到了，但江邊漁船的燈火還在閃耀著，多么迷人的雨夜?。〈河曜虧?rùn)萬(wàn)物。明天早晨，請(qǐng)到城里去看吧，那重重疊疊，姹紫嫣紅的百花，將讓錦官城更加漂亮！

縱觀杜甫全詩(shī)，作者不著一句華麗的辭藻，幾乎近似于白話和口語(yǔ)，卻把春雨之夜和喜雨之情表現(xiàn)得這么淋漓這么暢快。作者是位用詞嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑?shī)人，自詡“語(yǔ)不驚人誓不休”。由此說(shuō)來(lái)在作者眼里，所謂的“驚人之筆”就是最自然最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)而已。這正所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾。”

春夜喜雨杜甫拼音版篇三

這首詩(shī)寫于761年(上元二年)春。杜甫在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的流離轉(zhuǎn)徙的生活后，終因陜西旱災(zāi)而來(lái)到四川成都定居，開(kāi)始了在蜀中的一段較為安定的生活。作此詩(shī)時(shí)，他已在成都草堂定居兩年。他親自耕作，種菜養(yǎng)花，與農(nóng)民交往，對(duì)春雨之情很深，因而寫下了這首描寫春夜降雨、潤(rùn)澤萬(wàn)物的美景詩(shī)作。

春夜喜雨杜甫拼音版篇四

好雨知時(shí)節(jié)，

當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，

潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

野徑云俱黑，

江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，

花重錦官城。

杜甫詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)是杜甫在成都草堂居住時(shí)所作。詩(shī)中以極大的喜悅之情，贊美了來(lái)得及時(shí)、滋潤(rùn)萬(wàn)物的春雨。

其中對(duì)春雨的描寫，體物精微，繪聲繪形，是一首入化傳神，別具風(fēng)韻的詠雨詩(shī)，為千古所誦的佳作。

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生描寫春雨適時(shí)而降。

刮風(fēng)下雨，本來(lái)是一種極平常的自然現(xiàn)象，它本無(wú)感情和知覺(jué)。詩(shī)人在這里以擬人化的手法，賦予春雨以思想感情，似乎它很懂得人們盼雨的心情，知時(shí)節(jié)而來(lái)。接著點(diǎn)出是春雨，正因?yàn)槭钱?dāng)春之雨，才顯出雨之來(lái)得可喜可貴。于是好雨二字脫口而出，極其感奮自然，詩(shī)人當(dāng)時(shí)喜興的情態(tài)仿佛就在眼前。

這里詩(shī)人對(duì)喜雨的贊美，既沒(méi)有抽象的議論，也沒(méi)有采用什么比喻，而是真摯感情的自然爆發(fā)。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，這兩句是神來(lái)之筆，不但寫出了雨的形態(tài)，而且傳達(dá)出了雨的神態(tài)。

在一個(gè)春天的夜晚，綿綿細(xì)雨伴著和煦的春風(fēng)飄灑大地，悄然無(wú)聲地滋潤(rùn)著泥土、禾苗、花木。潛、細(xì)二字，十分精確、形象，傳出了春雨悄悄而來(lái)、輕輕而動(dòng)的神態(tài)。將一個(gè)特定的自然景物描繪到入化之境。無(wú)怪乎清人沈德潛稱道這兩句詩(shī)傳出春雨之神。

如果說(shuō)上兩句是詩(shī)人在屋內(nèi)聽(tīng)春雨飄灑聲之所感，那么野徑云俱黑，江船火獨(dú)明兩句，則是詩(shī)人推門遠(yuǎn)望雨夜景色之再現(xiàn)。雨聲沙沙，喜而思見(jiàn)。推門向外一望：細(xì)雨綿綿，烏云籠罩，天下一片漆黑，分不清山，看不出路，只有遠(yuǎn)處閃耀著一點(diǎn)紅光，是江上漁船的燈火。這迷人的'春郊夜雨之景，使人在廣漠的幽暗中感受著一種甜美的靜寂。這里作者細(xì)致地寫出雨夜之景，正是以這種氣象寓托對(duì)喜雨的興致心情。

夜色越陰暗，才越能覺(jué)出綿綿細(xì)雨不斷之勢(shì)，盼喜雨的心情就更加稱意。詩(shī)人在這幅春郊夜雨的畫面上，于一大片的黑色之中，點(diǎn)上一點(diǎn)漁火的光亮，使得黑明映襯，醒目鮮明，從而更增強(qiáng)畫面的詩(shī)意。

最后兩句曉看紅濕處，花重錦官城是想象中的景象，也是詩(shī)人喜興心情的進(jìn)一步表達(dá)。詩(shī)人推想這雨今夜一半時(shí)是不會(huì)停的，經(jīng)過(guò)一夜的滋潤(rùn)，到明天拂曉時(shí)，雨過(guò)天晴，錦官城滿城含著雨水的百花，會(huì)更加鮮艷奪目，一片生機(jī)。從這層春意盎然的想象中，足見(jiàn)詩(shī)人對(duì)好雨的喜悅難盡心情，給人留下無(wú)窮的意味。紅、濕、重三字，極其形象、準(zhǔn)確地表達(dá)了雨后花朵的特征。故而明人譚元春說(shuō)：紅濕字已妙于說(shuō)雨矣。重字尤妙，不濕不重。(見(jiàn)《唐詩(shī)歸》)。

這首詩(shī)全篇按時(shí)間的順序，依照景物的變化，順應(yīng)著主觀的感受，點(diǎn)染出春夜喜雨的景色與氣氛。

全篇句句是雨，處處是喜，而喜字卻一字不露，足見(jiàn)詩(shī)人的匠心獨(dú)運(yùn)。

春夜喜雨杜甫拼音版篇五

本課設(shè)計(jì)力求通過(guò)多種形式的讀以及創(chuàng)設(shè)情景，營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生在讀中感悟，在誦中生情，在吟中入境使學(xué)生入情入境，充分展開(kāi)想象，開(kāi)拓學(xué)生的思維空間。

1．正確、流利地朗讀古詩(shī)以及背誦古詩(shī)。

2．感受春雨的美好。

3教會(huì)方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩(shī)的能力。

用歌曲《小雨沙沙》引入古詩(shī)。

1、有一首古詩(shī)中也藏著“雨”，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的《春夜喜雨》（前四句），感受春雨的美好。（出示課題）。

2、指名讀課題（相機(jī)正音）

3、齊讀課題

4、比一比、賽一賽

（一）比一比誰(shuí)能把古詩(shī)讀正確。

1、學(xué)生自己練讀遇到不認(rèn)識(shí)的字同桌之間可以相互請(qǐng)教一下。

2、指名讀。（相機(jī)指導(dǎo)讀準(zhǔn)字音，教師做及時(shí)評(píng)價(jià)給讀正確的同學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)春姑娘的禮物花朵）

3、看看哪一桌讀得最準(zhǔn)確呢？（同桌讀）

4、讓我們一起來(lái)把古詩(shī)正確地念出來(lái)。

（二）比一比，誰(shuí)能把古詩(shī)讀流利，并且讀出感情來(lái)呢？

1、先請(qǐng)同桌之間讀一讀，如果你覺(jué)得你的同桌能闖關(guān)成功了，那就在他的誦讀書上打上一個(gè)五角星。

2、指名讀，進(jìn)行小老師評(píng)價(jià)。

3、欣賞范讀

4、和老師比一比

5、小組推薦讀，進(jìn)行賽詩(shī)會(huì)。

6、齊讀——齊誦

1、想再學(xué)剩下的四句嗎？

2、師講明方法，生自學(xué)

3、多種形式指名誦讀

4、齊讀全詩(shī)

根據(jù)本節(jié)課學(xué)生實(shí)際表現(xiàn)情況做出相應(yīng)的鼓勵(lì)評(píng)價(jià)

授后反思：

教完《春夜喜雨》這一課后，我覺(jué)得低年級(jí)古詩(shī)教學(xué)應(yīng)牢牢地抓住學(xué)生的年齡特征，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性，讓兒童自主快樂(lè)學(xué)習(xí)。

1．讀一讀，說(shuō)一說(shuō)，整體感知詩(shī)意。

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。留出充足的時(shí)間，讓學(xué)生自己去研讀古詩(shī)，讓他們?cè)谧宰x自悟，相交切磋，合作交流中讀準(zhǔn)字音，讀通古詩(shī)，初步感知大意。在檢查初讀情況時(shí)，可讓學(xué)生爭(zhēng)當(dāng)小老師給大家正音，既可滿足學(xué)生的心理需求，又可讓他們?cè)诔晒Φ捏w驗(yàn)中感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

2．在讀通古詩(shī)的基礎(chǔ)上，教師切忌逐行分析詩(shī)意。此時(shí)可適時(shí)地張貼文中插圖，并問(wèn)“誰(shuí)愿意來(lái)當(dāng)小詩(shī)人？你喜歡嗎？誰(shuí)愿意上來(lái)說(shuō)說(shuō)?！睂W(xué)生們爭(zhēng)先恐后地暢所欲言。其實(shí)詩(shī)意就蘊(yùn)含在這一聲聲的話語(yǔ)中。

3．讀一讀，聽(tīng)一聽(tīng)，感知古詩(shī)韻律。

優(yōu)美的古詩(shī)是我國(guó)遺傳下來(lái)的文化瑰寶。每一首古詩(shī)都有一定的韻律節(jié)拍。只有按其韻律節(jié)拍朗讀，才能在讀中再現(xiàn)意境，體驗(yàn)情趣。但對(duì)于剛學(xué)習(xí)古詩(shī)的一年級(jí)小學(xué)生并不懂這些。因而在教學(xué)中可借助教師自己范讀，讓學(xué)生從聽(tīng)中感悟，從模仿練讀中得到自悟。以學(xué)生自己的看法來(lái)朗讀，富有具性地朗讀，比如：你喜歡這首詩(shī)的哪一行呢？把它讀給大家聽(tīng)聽(tīng)，也分享一下你的快樂(lè)，好嗎？這時(shí)學(xué)生興趣盎然，十分活躍。

春夜喜雨杜甫拼音版篇六

這首詩(shī)寫于761年（上元二年）春。杜甫在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的流離轉(zhuǎn)徙的生活后，終因陜西旱災(zāi)而來(lái)到四川成都定居，開(kāi)始了在蜀中的一段較為安定的生活。作此詩(shī)時(shí)，他已在成都草堂定居兩年。他親自耕作，種菜養(yǎng)花，與農(nóng)民交往，對(duì)春雨之情很深，因而寫下了這首描寫春夜降雨、潤(rùn)澤萬(wàn)物的美景詩(shī)作。

春夜喜雨杜甫拼音版篇七

摘 要：《春夜喜雨》是"詩(shī)圣"杜甫所寫的一首膾炙人口的詠雨詩(shī)。詩(shī)中的"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"經(jīng)常會(huì)用來(lái)贊美教育者。詩(shī)歌本身和教育無(wú)任何聯(lián)系，但經(jīng)過(guò)時(shí)代的變遷卻和教育緊密聯(lián)系起來(lái)。本文以教育者的角度再次賞析這首詩(shī)，挖掘這首詩(shī)歌對(duì)于教育者的啟示，并試圖揭示《春夜喜雨》與教育緊密聯(lián)系的原因。

詩(shī)歌第一句“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”。開(kāi)篇一個(gè)“好”字，詩(shī)人喜悅之情躍然紙上。這一句詩(shī)人用擬人的手法，描繪了春雨應(yīng)時(shí)而發(fā)，不早也不遲。這個(gè)雨要是來(lái)的早些，則作用不大，來(lái)得遲些，萬(wàn)物得不到滋潤(rùn)。而正在越冬作物返青至乳熟期，需要的水多，雨就下了，就下得恰到好處。

這句啟迪教育者，教育也要講一個(gè)時(shí)機(jī)。這里的時(shí)機(jī)有兩層含義：1、人的智力發(fā)展是有一定過(guò)程的。例如，幼兒智力沒(méi)發(fā)展到一定程度，注意力很難集中，這時(shí)候就強(qiáng)迫讓他們學(xué)這樣，學(xué)那樣，不但很難達(dá)到想要的效果，可能還使孩子失去了學(xué)習(xí)的興趣。2、人的理解能力、情商水平，受到其知識(shí)積累等多種因素的影響，沒(méi)有積累到一定的程度，是沒(méi)法產(chǎn)生質(zhì)變的。如果條件還不成熟，要想引導(dǎo)受教育者突破瓶頸，提高思維水平，轉(zhuǎn)換思考角度是很難的。因此對(duì)于人的教育必須要等到智力的準(zhǔn)備和知識(shí)的儲(chǔ)備都?jí)蛄耍冶唤逃弑旧砼^(guò)，還不能突破，這個(gè)時(shí)候就可以給予指導(dǎo)和幫助了。這種教育方法就是孔子說(shuō)的“不憤不啟，不悱不發(fā)”。

如果我們不管客觀條件，而做指引，可能的結(jié)果無(wú)非是兩個(gè)，第一個(gè)是浪費(fèi)了很多時(shí)間還是達(dá)不到想要的效果;第二個(gè)，浪費(fèi)了很多時(shí)間和精力，終于達(dá)到了效果。然而浪費(fèi)許多時(shí)間和精力，就是不經(jīng)濟(jì)的，沒(méi)有效率的。因此我們從這句詩(shī)中可以領(lǐng)悟到做教育要講究時(shí)機(jī)問(wèn)題，要講究效率。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)做恰當(dāng)?shù)氖?，?huì)使得事半功倍。因此教育者必須注重教育時(shí)機(jī)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們有的教育者做了很多嘗試，花了很多心思，想了很多辦法，但是效果都不好，就是沒(méi)有注意觀察時(shí)機(jī)。時(shí)機(jī)沒(méi)來(lái)的時(shí)候，教育者要?jiǎng)?chuàng)造條件，靜待時(shí)機(jī)的出現(xiàn)。

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，描述的是風(fēng)夾著雨，輕輕的飄灑下來(lái)，幾乎聽(tīng)不到聲音，然而經(jīng)過(guò)一夜的持續(xù)，就滋潤(rùn)了萬(wàn)物。這一句可以啟迪教育者要注意工作的方法?！半S風(fēng)潛入夜”，雨是隨著風(fēng)悄悄的，不知不覺(jué)的來(lái)的。就如教育不能光憑說(shuō)教，而是借助著各種事由，創(chuàng)新各種形式，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中無(wú)形的影響受教育者。這種教育可以是“身教”，可以是通過(guò)生活中各種活動(dòng)為載體，讓被教育者在不知不覺(jué)間就受到了教育，感受到了震撼，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”說(shuō)明雨還沒(méi)有大到能聽(tīng)到聲音，但最后又達(dá)到了滋潤(rùn)萬(wàn)物的效果，那肯定是有一定時(shí)間的積累。這給教育者的啟示是教育是個(gè)長(zhǎng)期性，持續(xù)性的工作，需要耐心。特別是進(jìn)行思想教育，受教育者的想法不是短時(shí)間形成的，而是長(zhǎng)時(shí)間加工的結(jié)果，要讓其改變，必然會(huì)有漫長(zhǎng)的過(guò)程，這時(shí)候更要注重潛移默化，猛烈的批評(píng)可能會(huì)導(dǎo)致反感情緒，更難達(dá)到效果。

“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”描寫的是下雨天，云層很低，天更黑了。天越黑，把江上漁船上的火襯托的更加明亮。這句可以理解為教育就如一盞明燈，即使環(huán)境再惡劣，也給人以希望。也可以解釋為教育者在惡劣環(huán)境下的一種堅(jiān)持。這種堅(jiān)持在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教育界的沖擊下，顯得特別寶貴。

教育方法也對(duì)了，教育規(guī)律也遵守了，教育者又是果敢的堅(jiān)持著，那么就有效果了：“曉看紅濕處， 花重錦官城”。第二天早上起來(lái)一看，花兒嬌羞的帶著露珠，重重疊疊的鋪滿了成都的大街小巷，美麗非凡。

通過(guò)以上教育者角度的賞析，這首詩(shī)仿佛通篇就是在寫教育。從教育的規(guī)律到教育的方法，再到教育者應(yīng)該有的態(tài)度，這一切具備過(guò)后，最后必然會(huì)收到“花重錦官城”一樣的教育效果。

詩(shī)歌只是客觀的描繪了春雨應(yīng)時(shí)而發(fā)以及春雨帶來(lái)的改變，沒(méi)有談“教育”，但春雨應(yīng)時(shí)而，潤(rùn)物無(wú)聲的規(guī)律，與教育者在教育過(guò)程中應(yīng)遵守的教育規(guī)律卻有許多相同之處。教育者在教育實(shí)踐中，不能“揠苗助長(zhǎng)”，也不能“放任自由”，必須以受教育者本身成長(zhǎng)的規(guī)律施以教育，方能得到“好”的效果。因此詩(shī)歌描述的內(nèi)容與教育能夠緊密聯(lián)系的原因就在于：萬(wàn)事萬(wàn)物都遵守自然之規(guī)律，人是萬(wàn)物之精靈，當(dāng)然也要遵守此規(guī)律。這就是老子所說(shuō)的“道法自然”一種具體體現(xiàn)吧。

春夜喜雨杜甫拼音版篇八

春夜喜雨

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。

賞析

《春夜喜雨》詩(shī)一首五言律詩(shī)，是杜甫在唐肅宗上元二年（761）的春天寫的。關(guān)于杜甫其人，相信大家并不陌生，從小學(xué)到中學(xué)畢業(yè)，我們學(xué)習(xí)過(guò)杜甫諸如《春望》、《登岳陽(yáng)樓》、《望岳》等二十首左右的詩(shī)歌，假如保證平均兩首詩(shī)講一次作者介紹的話，那么就有十次作者介紹。但是，為了更加深入的了解這首詩(shī)，我認(rèn)為還是有必要對(duì)他的生平再做一次補(bǔ)充介紹。杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”，中晚唐詩(shī)人，是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”。

他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句等。

此詩(shī)的詩(shī)意并不難懂，也非隱晦生澀，全詩(shī)包括題目在內(nèi)也就四十四個(gè)字，卻把詩(shī)人所表之情展現(xiàn)得淋漓盡致。下面主要結(jié)合詩(shī)歌解讀學(xué)得一些理論進(jìn)行解讀這首詩(shī)歌。

首先，是對(duì)詩(shī)歌章句的解讀。我們知道，詩(shī)歌是抒情主體內(nèi)心情感語(yǔ)符化、意象化、韻律化的一種最精美的語(yǔ)言表達(dá)形式。它與一般文體有同更有異，屬于是情文、象文、韻文、美文的范疇。并且詩(shī)歌的語(yǔ)言文本是詩(shī)歌物質(zhì)存在的唯一形式，是詩(shī)人思想情感的載體。劉勰在《文心雕龍·知音》里講到：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情”，這里主要強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌在情感方面的重要性。其中章句讀解主要包括對(duì)訓(xùn)詁字詞、破譯典故、解讀變異、把握跳躍和品味詞采的分析。

題目是“春夜喜雨”中的“春夜”點(diǎn)明了時(shí)間是在春天的夜晚，并且還下著雨，作者或許從雨夜的美夢(mèng)中驚醒，內(nèi)心頓生驚喜之感，而致詩(shī)興大發(fā)，著筆一揮而就，娓娓道來(lái)，寫下了這首杜詩(shī)中難得的開(kāi)心一處。

詩(shī)人采用擬人的手法，一二句“好”字含情，贊盛春雨?！爸獣r(shí)節(jié)”賦予春雨以人的生命和情感，在作者看來(lái)，春雨體貼人意，知曉時(shí)節(jié)，在人們急需的時(shí)候飄然而至，獨(dú)具人情味。首聯(lián)既言春雨的“發(fā)生”，又含蓄地傳達(dá)出作者熱切盼望春雨降臨的`焦急心緒。頷聯(lián)顯然是詩(shī)人的聽(tīng)覺(jué)感受，春雨來(lái)了，在蒼茫的夜晚，隨風(fēng)而至，悄無(wú)聲息，無(wú)意討好，唯求奉獻(xiàn)，滋潤(rùn)萬(wàn)物。詩(shī)人觀雨的情節(jié)，真真是體察得很細(xì)致，就連春雨灑灑，靜默無(wú)聲的特征也被詩(shī)人聽(tīng)出來(lái)了。由此可見(jiàn)，驚喜于春雨的潛移默化，詩(shī)人徹夜難眠。頸聯(lián)緊承頷聯(lián)，詩(shī)人亦喜亦憂，亦喜于雨下個(gè)不停，憂于雨如曇花一樣，推門遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)平日涇渭分明的田野小徑也融入夜色，漆黑一片，可見(jiàn)夜有多黑，雨有多密。而江船漁火紅艷奪目，又反襯出春夜的廣漠幽黑，也從側(cè)面烘托出春雨之繁密。尾聯(lián)詩(shī)人大發(fā)奇想，欣慰地想到第二天天亮的時(shí)候，錦官城將是一片萬(wàn)紫千紅的春色，花之紅艷欲滴、生機(jī)盎然正是無(wú)聲細(xì)雨的潛移默化和滋潤(rùn)洗禮的結(jié)果。因此，寫花實(shí)質(zhì)是烘托春雨的無(wú)私奉獻(xiàn)之品格。因此，不難看出，杜甫是按這樣一條情感思路來(lái)構(gòu)思行文的：即盼雨——聽(tīng)雨——看雨——想雨。

詩(shī)中還給我們留下了一些蘊(yùn)意無(wú)窮的字眼，這正好迎合了詩(shī)歌講究煉字煉句的原則。如首聯(lián)用一個(gè)“好”字贊美“雨”。在生活中，“好”常常被用來(lái)贊美那些做好事的人。這里卻用“好”贊美雨，已經(jīng)使人給人留下了遐想的空間，緊接著就把雨擬人化，說(shuō)它“知時(shí)節(jié)”，懂得滿足客觀需要。的確，對(duì)于“春雨貴如油”的農(nóng)家人來(lái)講，此乃眾人皆盼之雨?。≡偃纭皾摗弊?jǐn)M人化，把春雨那種悄無(wú)聲息、無(wú)影無(wú)蹤的情態(tài)，描繪得活靈活現(xiàn)，誘發(fā)人們對(duì)春雨的喜愛(ài)之情。“潤(rùn)”字傳達(dá)神，準(zhǔn)確而生動(dòng)地寫出了春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物，靜默無(wú)聲的特點(diǎn)，既繪形，又言情，形情皆備，精深獨(dú)妙。

《春夜喜雨》無(wú)論在錘字煉句方面，還是在意象的捕捉、細(xì)節(jié)的描寫方面，都體現(xiàn)了詩(shī)人體物察情，精細(xì)入微的過(guò)人之處。

其次，在詩(shī)情方面，因?yàn)樵?shī)歌不是政治教本、抽象理論，而是一種文學(xué)體類、藝術(shù)形式。它雖然與理智、功利、道義、倫理甚至宗教情感有相通、相關(guān)之處，但卻有著自己的獨(dú)特性，并因?yàn)檫@些獨(dú)特性使它成為人類情感中一種特殊的類別——審美情感。

關(guān)于詩(shī)歌的情感主題，我認(rèn)為應(yīng)該從詩(shī)人自身和詩(shī)歌文本兩方面綜合分析，例如本首詩(shī)《春夜喜雨》的詩(shī)情解讀。章前已經(jīng)對(duì)杜甫作了簡(jiǎn)單的介紹，試想在中國(guó)古時(shí)的傳統(tǒng)觀念中，一個(gè)讀書人倘若不能考取功名、建功立業(yè)，是一件多么可恥的事，因?yàn)闊o(wú)緣功名而被世人所輕視，自己看不起自己，懷著滿腔的壯志未酬、抑郁憤懣之心，卻無(wú)法施展后的毀滅，這樣的悲劇。杜甫也不例外，他生不逢時(shí)，由于一些主觀和客觀原因的限制，使他一生過(guò)得并不順暢通達(dá)，晚年甚至居無(wú)定所、漂泊琉璃，最后于大歷五年冬，杜甫在由潭州往岳陽(yáng)的一條小船上去世，時(shí)年五十九歲。用四字的六個(gè)詞概括即為：“年少優(yōu)游，仕途不順，戰(zhàn)亂流離，短暫為官，西南漂泊，江舟長(zhǎng)逝?！痹俾?lián)系他寫這首詩(shī)的背景，是杜甫在唐肅宗（李亨）上元二年（761）的春天寫的。

在此之前經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的流離轉(zhuǎn)徙的生活后，終因陜西旱災(zāi)而來(lái)到四川成都定居，開(kāi)始了在蜀中的一段較為安定的生活。作此詩(shī)時(shí)，他已在成都草堂定居兩年，他親自耕作，種菜養(yǎng)花，與農(nóng)民交往，對(duì)春雨之情很深，因而在成都浣花溪畔的草堂寫下了這首描寫春夜降雨、潤(rùn)澤萬(wàn)物的美景詩(shī)作。從中我們可以看到，《春夜喜雨》充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春雨知時(shí)而來(lái)的高興與喜悅，抒寫詩(shī)人對(duì)春夜細(xì)雨的無(wú)私奉獻(xiàn)品質(zhì)的喜愛(ài)贊美之情，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的無(wú)限熱愛(ài)之情。

最后，在我看來(lái)，杜甫一生窮困，經(jīng)歷了坎坷流離的苦難后，能夠在成都得到暫時(shí)的安定生活，當(dāng)然對(duì)周圍的事物都懷有一種特殊情感，面對(duì)春夜好雨的如期而至，可謂是久旱逢甘雨，給靠天吃飯的下層人是多大的恩惠?。《鸥ψ鳛橐粋€(gè)憂國(guó)憂民的大詩(shī)人，在此時(shí)此刻，他的心自然而然地與萬(wàn)民連在了一起，為他們而喜，為自己而歌。所以，這是一首表現(xiàn)喜悅的詩(shī)歌，但我們知道，杜詩(shī)的一貫主題大致是對(duì)人民的深切同情，對(duì)祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài)，對(duì)統(tǒng)治者的揭露和批判，對(duì)親情的珍惜和對(duì)自然的熱愛(ài)，可以看出，杜詩(shī)具有強(qiáng)烈的苦難意識(shí)和憂患意識(shí)，在這種情況之下，杜甫能夠?qū)懗鱿瘛洞阂瓜灿辍愤@樣具有喜感的詩(shī)篇，實(shí)在難得。也許就是杜甫最具魅力的一面，不管身處何種境地，但對(duì)國(guó)家和人民的那一份堅(jiān)持，那一份摯愛(ài)之情，是我們有目共睹的，也是我們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)下，面對(duì)道德淪喪和社會(huì)種種劣跡現(xiàn)象，留給我們的一本最好的正面教材。