心得體會是個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗和感悟。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

兩山論的心得體會篇一

在人類歷史長河中，每當社會發(fā)展到一定階段，就必然會涌現(xiàn)出一些重要的思想理論，為社會進步指明方向，激發(fā)人民的智慧潛能。而中國共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會第六次全體會議的“兩山討論”就是這樣一次重要的智慧交流，通過八位與會代表的共同努力，取得了撥云見日的突破。我有幸參與了這次討論，深受啟發(fā)和感受，我將在下面幾段中，談?wù)勎覍Α皟缮接懻摗钡捏w會和心得。

首先，在這次討論中，我深刻認識到“兩山討論”的重要性和復(fù)雜性。這次討論主題是關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)，一方面，我們要保護好青山綠水，讓人們有著美好的生活環(huán)境；另一方面，我們還要開發(fā)山水資源，為經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造條件。這兩座山，既有著緊密的聯(lián)系，又存在著矛盾的沖突。因此，討論的難度和復(fù)雜性不可小覷。但是，正是因為關(guān)系到人民幸福和國家長治久安，我們必須深入探討這個問題，找到合理的解決辦法。

其次，我對這次討論中的代表們充滿了敬意和欽佩。他們的講話嚴謹而深刻，對問題的把握準確而全面，不僅體現(xiàn)了他們對中國大地的深情厚意，更顯示出他們對人民利益的高度負責。在討論中，代表們拋棄了個人的利益，全心全意地為人民謀福祉，這種責任感和擔當精神是令人感動的。作為普通人，我們要向代表們學(xué)習(xí)他們的精神，時刻以人民利益為重，為社會穩(wěn)定和諧發(fā)展貢獻自己的力量。

再次，我從這次討論中感受到了發(fā)展與保護的辯證關(guān)系。在現(xiàn)代社會，經(jīng)濟的快速發(fā)展給生態(tài)環(huán)境帶來了許多困擾和矛盾，而保護環(huán)境的呼聲也越來越高。討論中，代表們通過深入分析和討論，認識到只有真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，才能既滿足經(jīng)濟發(fā)展的需求，又能保護好生態(tài)環(huán)境。這是一個十分復(fù)雜和艱巨的任務(wù)，但代表們卻始終堅持以人民的幸福為目標，以生態(tài)文明為理念，為人民生活和社會發(fā)展尋找最佳平衡點。

最后，在這次討論中，我也更加深刻地認識到人與自然的和諧發(fā)展是必須的。中國是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的國家，而生態(tài)環(huán)境的惡化給中國的發(fā)展帶來了巨大的挑戰(zhàn)。這次討論中，代表們強調(diào)了生態(tài)環(huán)境的重要性，提出了保護生態(tài)環(huán)境、構(gòu)建生態(tài)文明的總體要求。只有在生態(tài)環(huán)境良好的條件下，人類才能安居樂業(yè)，社會才能持久穩(wěn)定。因此，我們要加強環(huán)境保護意識，積極參與到生態(tài)文明建設(shè)中來，為下一代留下更美好的家園。

總而言之，參與“兩山討論”是我人生中的一段寶貴經(jīng)歷。這次討論不僅開拓了我的思維，增長了我的見識，更讓我深切地意識到經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護的重要性。我相信，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過不斷地思考和實踐，我們一定能夠找到人與自然和諧共生的路徑，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)文明的雙贏。作為一名普通人，我也將牢記“兩山討論”的心得體會，積極行動起來，為推動中國的綠色發(fā)展貢獻自己的力量。

兩山論的心得體會篇二

今天，我們一家去青少宮參觀《科學(xué)發(fā)展觀——人與自然和諧發(fā)展》大型科普展覽，上了一堂生動的環(huán)保課。

走進展覽大廳，只見大廳里掛滿了大量生動形象的圖片樣品和實物，大廳里面人頭涌涌，無論是大人還是小朋友，大家都對展出的內(nèi)容興致盎然。這次展覽以“人與自然和諧發(fā)展”為主題，展出共分為四個部分，第一部分是“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展觀”，第二部分是“地球，人類賴以生存的家園”，第三部分是“非理性的發(fā)展，威脅著人類的生存”，第四部分是“人類與自然和諧發(fā)展，人類的希望所在”。

看完這次展覽，讓我感受最深的是水資源的危機已經(jīng)到了刻不容緩的地步，地球上的水不是取之不盡，用之不竭的。地球的儲水量雖然有1410%億立方米之多，但其中海水占了97%，陸地水僅占3%。人類所能利用的是著3%里面的0。1%!遠遠無法滿足人類生存發(fā)展的需要，而我們卻不知道珍惜，每年，全國的江湖至少要接受人們排放的污水達300億噸，其中85%以上未經(jīng)處理就直接流入江湖，嚴重威脅人類的健康，有些村莊因為水資源的污染，只好搬遷到其它地方，離開他們世代生存的家園。聽大人們說我們佛山的汾江河以前也是一條很美麗的河流，河水清澈見底，水中游魚細石歷歷可見，有些老百姓還挑河水做飯吃，而如今這條美麗的河流，已經(jīng)失去了它昔日的風(fēng)采，變成了一條臭氣熏天的河流，讓人望而生畏，不敢接近。我們的生存也受到了嚴重的威脅。如果我們再不珍愛自己的環(huán)境，我們就只能吃下自己種下的苦果，讓我們行動起來，保護環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明，使地球恢復(fù)以前的美麗吧!

兩山論15周年的心得體會

兩山論的心得體會篇三

我長你18歲，你出生的時候，我正處追夢的年紀，同現(xiàn)在的你一樣。因而，我無法陪伴你的成長。但這一天，是我高考的日子，因而總記得。高考那天早上，我起床后聽到你誕生的消息時，有過幾秒鐘的失落。但走在去考場的路上，便興奮起來：從此，這個世界上我有一個親弟弟，我不再是孤單的一個。

18年來，你在父親母親精心的養(yǎng)育下，已經(jīng)長大，開始遠航去尋找自己的人生與夢想。此時，父親年過花甲，母親彎了脊梁，教育引導(dǎo)你早已力不從心。作為大哥，我有責任對你說幾句話，就算做你成人禮上的薄禮，也是對我自己青少年時代的回望。

親愛的小弟，你要心懷感恩。我們都趕上了好時代，我出生的時候剛跨入新千年。18年來，我已經(jīng)親身感受到這個偉大的時代給每一個人帶來的改變。從溫飽到小康、從講究吃住到注重保健、從在村莊出生到去大城市接受完整的基礎(chǔ)教育，可以說，新世紀這18年中國真的是舊貌換新顏，你經(jīng)歷的18年變化更大。日行一萬里不再是神話，高峽出平湖早已成美麗畫卷?？邕^小康邁進現(xiàn)代化的中國人，打個背包便可去周游世界，講普通話的外國人主動當翻譯，異域風(fēng)情溫暖著你的青少年時代。但是親愛的小弟，請你不要忘了輝煌背后的苦難。就像我們生活的這18年，見證了全世界為北京奧運喝彩的壯觀，也聽見過汶川地震時人們悲傷的哭泣。每一個輝煌時代的背后，是一代人甚至幾代人的合力奮斗、奉獻犧牲。哥哥希望你在享受現(xiàn)代化幸福生活與世界尊敬的目光的時候，不要忘了那些為此默默奮斗的前輩們，是他們支撐起了現(xiàn)代化的中國。請你，牢記他們的功勛，并為此心懷感恩。

親愛的小弟，你要明白幸福是奮斗出來的，每一個時代最幸福的人是奮斗者。奮斗可以改變自身處境。雖然你身處中國現(xiàn)代化的美好新時代，但如果不奮斗，你便無法優(yōu)化自己的環(huán)境，也無法享受到更多的社會發(fā)展成果;當然，更無法開拓自己的發(fā)展空間。相信這樣的常識，你要懂得。你還要知道，奮斗可以讓社會變得更加的美好，讓他人變得更加的快樂，從而提升我們自己的人生價值。我們每一個人都是這個社會的一份子，人人奮斗便可造福全社會;而這樣的社會又為每個人的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。每一個個體在奮斗奉獻的同時，也會獲得積極而正面的評價，從而收獲快樂、提升價值與境界。大哥真誠地期待你用奮斗點亮青春與夢想。

親愛的小弟，在你一路前行享受繁榮的時候，你也不要忘了責任與擔當。這些年，我知道你見到的中國比哥哥現(xiàn)在18年來看見的中國發(fā)展得更快、更好。但是你也要記得，穿行北上廣深杭等一線城市的時候，高鐵沿線還有大量的村莊，以及成片的青山綠水、青青的麥苗和金黃的稻谷。你坐著衛(wèi)星飛機周游世界的時候，也不要忘了南部那片大海，那里也屬于中國。因此，我建議你邁入大學(xué)以后，還要選修兩門課，一門是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟與環(huán)保，一門是世界軍事，以備不時之需。當然，在你追求人生與夢想的時候，更不要忘了家里那兩位年過花甲的雙親。他們不再年輕，需要你的精神呵護。你一定要記得，無論多忙，都要和我一起?；丶铱纯?。

親愛的小弟，在你人生這么重要的時刻，本來父親是要講幾句的。但是他已經(jīng)老了。哥哥只好在出門遠行的時候，準備好這封18年后的信。希望你不要嫌我嘮叨!

親愛的弟弟，千言萬語，哥哥只叮囑你一句話：享受幸福生活的時候，不要忘了肩上的擔子。

兩山論的心得體會篇四

在我國的現(xiàn)代化建設(shè)過程中，習(xí)近平總書記提出了“兩山”討論的概念，即“應(yīng)保護好第一座山，造福好第二座山”。這種討論引發(fā)了廣泛的思考與討論，對于推動經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的平衡具有重要的意義。在此，我將就“兩山”討論展開探討并得出一些體會。

首先，討論第一座山的重要性。第一座山指的是傳統(tǒng)的經(jīng)濟增長模式，以追求短期利益為導(dǎo)向的發(fā)展方式。這種發(fā)展模式長期以來取得了巨大的成就，推動了國家的經(jīng)濟快速發(fā)展。然而，這種模式也面臨著一系列的問題，包括資源環(huán)境壓力的加大、生態(tài)系統(tǒng)的惡化等。因此，討論第一座山的重要性在于，我們需要正視這些問題，不斷深化改革，推動經(jīng)濟發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變。

其次，討論第二座山的必要性。第二座山指的是生態(tài)環(huán)境保護與修復(fù)的重要性。在經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，環(huán)境問題日益凸顯，生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的破壞給人們的生活帶來了嚴重的影響。因此，討論第二座山的必要性在于，我們需要加大環(huán)境保護力度，改善生態(tài)環(huán)境，提升人居環(huán)境的質(zhì)量，確保子孫后代能夠生活在一個良好的環(huán)境中。

接下來，討論兩山之間的關(guān)系。兩山并不是對立的關(guān)系，而是相互依存、相互促進的關(guān)系。第一座山的健康發(fā)展需要第二座山提供良好的環(huán)境和資源，而第二座山的保護修復(fù)也依賴于第一座山的經(jīng)濟支持。只有在兩山相互依存、相互促進的基礎(chǔ)上，才能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的良性循環(huán)。

然后，討論兩山討論的基本原則。兩山討論需要堅持可持續(xù)發(fā)展的原則，即在滿足當前需求的同時，不能損害子孫后代的利益。同時，需要注重科技創(chuàng)新，推動經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的協(xié)同發(fā)展。此外，公眾參與也是兩山討論的重要環(huán)節(jié)，只有廣泛動員和團結(jié)全社會的力量，才能夠形成推動經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的強大合力。

最后，討論兩山討論的具體實踐。兩山討論需要從科學(xué)規(guī)劃的角度出發(fā)，制定綜合的發(fā)展方案，將生態(tài)環(huán)境保護融入到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個方面。同時，需要擴大生態(tài)修復(fù)的規(guī)模與力度，加大對環(huán)境科學(xué)技術(shù)的投入，提高環(huán)境治理的能力和水平。此外，政府、企業(yè)和公眾也需要共同努力，形成合力，推動兩山討論的實施。

總的來說，兩山討論是中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)的重要思想，對于推動經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的平衡具有重要的意義。我們需要正視第一座山的問題，推動經(jīng)濟發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變；重視第二座山的保護與修復(fù)，提升人居環(huán)境的質(zhì)量。同時，需要注重兩山之間的相互依存、相互促進關(guān)系，堅持可持續(xù)發(fā)展原則，推動科技創(chuàng)新與公眾參與。只有通過綜合規(guī)劃和具體實踐，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的良性循環(huán)，為子孫后代留下一片更美好的家園。

兩山論的心得體會篇五

“兩山調(diào)研”是指習(xí)近平總書記在2013年提出的一項重要戰(zhàn)略，旨在提高生態(tài)環(huán)保意識，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。最近，筆者有幸參加了“兩山調(diào)研”活動，并深入了解了相關(guān)情況。通過此次調(diào)研，使我的心靈得到了深深的洗禮，感受到了大自然的偉大和生態(tài)文明建設(shè)的重要性。

第二段：調(diào)研過程

在調(diào)研過程中，我走進了神秘的群山，真正的感受到了山林之美。我看到了群山翠綠的樹木和野生動物的群體活動，獨具特色的植物海洋讓我不禁想起了“一方有難，八方支援”的名言，在群山中隨處可見的公益組織，也讓我重新認識了生態(tài)文明建設(shè)。此外，在參與田間采摘、植樹造林、環(huán)保宣傳等活動中，更讓我們的心靈得到了一次與自然親密接觸的機會。

第三段：心得體會

通過此次調(diào)研，我深刻認識到了生態(tài)文明建設(shè)的重要性。生態(tài)系統(tǒng)是人類社會的生命之源，我們不應(yīng)該一味地破壞它，而應(yīng)該將其看作人類自身生存的重要支撐。生態(tài)文明建設(shè)不僅僅是一項重要的國家戰(zhàn)略，也是我們每個人應(yīng)該從自我做起的事情。保護環(huán)境、節(jié)約資源不僅僅是政府的責任，更是每個普通人應(yīng)該擔負的責任。

第四段：未來展望

未來，我們需要注重生態(tài)文明建設(shè)。我們不能只注重短期利益的追求，而應(yīng)該把眼光放長遠，從根本上保護自然生態(tài)系統(tǒng)。人類社會已經(jīng)不再是簡單的經(jīng)濟社會，我們需要注重可持續(xù)發(fā)展，走一條真正可持續(xù)的發(fā)展之路。我們需要用我們的雙手創(chuàng)造出一個真正美好的環(huán)境，讓孩子們能夠在一個自然、健康、宜居的環(huán)境中茁壯成長，創(chuàng)造自己的夢想。

第五段：總結(jié)

在本次調(diào)研中，我們通過實際參與群眾生產(chǎn)、生活、文化等各個方面的活動，深刻認識到了生態(tài)文明建設(shè)的重要性，并一步步凝聚起了“兩山理念”和“綠色發(fā)展”共識。在未來，我們需繼續(xù)堅守以人民為中心的發(fā)展思想，呼吁每個人都要從小事做起，盡自己的一份力量為人類創(chuàng)造更美好，更綠色的未來！

兩山論的心得體會篇六

我們生長在一個幸福時代，生活條件比以前有了很大改善，但是我們周圍的環(huán)境卻遭到了嚴重破壞，人類的家園——地球正面臨著生態(tài)危機，如果不保護環(huán)境建設(shè)生態(tài)文明，人類將面臨災(zāi)難。前幾天電視新聞?wù)f：我們的首都北京和許多城市都發(fā)生了沙塵暴颶風(fēng)。山清水秀，經(jīng)濟發(fā)達的城市幾乎被巨大的風(fēng)沙“埋沒”了，綠洲正一步一步的變成沙漠，真是可怕極了。但這不能怪天怨地，只能怪我們?nèi)祟愖约簛y砍樹木，破壞草原，使水土不能保持，最終，沙漠正逐漸靠近北京。難道非要等到整個世界都變成沙漠人類才會醒悟嗎?現(xiàn)在地球上受污染最嚴重的資源就是水資源。就拿我們溧陽的護城河來說吧，二十年前還是一條清澈見底的河，河水可以直接飲用?？山裉斓淖o城河河水變得又黑又臭;河面上還漂著垃圾，別說再去喝它，就是從這過路的人還捂鼻子呢!再抬頭看一看天空吧，它總是灰蒙蒙的，在城市里很難看到藍天和白云，晚上也只能看到月亮，星星都看不見了，看到最多的是工廠那又粗又高的煙筒里冒出的一團團黑煙，走到街上，經(jīng)常可以聞到汽車排出的油煙味，真是感到我們周圍到處都受到了污染。人類是地球的主人，但也是它的破壞者，最后又是受害者。做為新世紀的主人，不能再讓環(huán)境繼續(xù)污染下去了。環(huán)境意識是二十一世紀人應(yīng)有的現(xiàn)代意識，為了在新世紀里創(chuàng)造一個優(yōu)美宜人的環(huán)境，讓我們立刻行動起來，保護我們的家園吧!

兩山論的心得體會篇七

近期，由中共中央總書記習(xí)近平主持召開的以“兩山理論”為主題的全國生態(tài)文明建設(shè)會議引起了廣泛關(guān)注和熱議。在這次會議上，習(xí)近平總書記提出了環(huán)保治理“山水林田湖草”六大生態(tài)系統(tǒng)的“兩山論”，提倡“綠水青山就是金山銀山”的理念，鼓勵各級政府和民眾積極參與生態(tài)文明建設(shè)。為了深入了解“兩山”的內(nèi)涵和優(yōu)良經(jīng)驗，我前往山東省魯西地區(qū)進行了實地考察和調(diào)研。

一、兩山理論的提出和實踐

兩山理論提出對于山林和生態(tài)系統(tǒng)的保護應(yīng)是財富和經(jīng)濟發(fā)展的保障。這個理論深入人心，因為它具有中華民族的傳統(tǒng)美德，也處于時代的發(fā)展之中，反映了人民的真實訴求。山東魯西地區(qū)是全國生態(tài)文明建設(shè)的典型案例。地區(qū)內(nèi)綠色產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，當?shù)鼐用裆钇焚|(zhì)得以提升，同時也保護了魯西地區(qū)的山林和生態(tài)系統(tǒng)。魯西地區(qū)的大森林保護區(qū)、東平湖濕地公園等具有代表性的生態(tài)景區(qū)，以及全國首家實施“林權(quán)抵押貸款”模式的博興農(nóng)商銀行，良好的生態(tài)環(huán)境和綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為了魯西地區(qū)的“黃金名片”。

二、探討環(huán)保產(chǎn)業(yè)的重要性

環(huán)保產(chǎn)業(yè)是關(guān)系到“兩山理論”實踐成果的核心因素之一。魯西地區(qū)依托大森林保護區(qū)和東平湖濕地公園等自然景區(qū)的生態(tài)優(yōu)勢，積極發(fā)展了蜜蜂養(yǎng)殖、鱘魚養(yǎng)殖、水鳥養(yǎng)殖、藥材種植等以綠色無公害產(chǎn)品為主的生產(chǎn)業(yè)。濱海新區(qū)的12家大型企業(yè)也相繼投入環(huán)保產(chǎn)業(yè)。如山東藍石集團建設(shè)超低排放煉油廠、濰柴動力新能源有限公司建設(shè)新能源燃料電池生產(chǎn)線等。這些企業(yè)致力于通過提升產(chǎn)品質(zhì)量，保護環(huán)境，推動了當?shù)鼐G色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增加了民眾的收入，也為生態(tài)文明建設(shè)和區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展做出了貢獻。

三、提高文化價值的重要性

“兩山理論”中還強調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)和文化價值體系的融合。魯西地區(qū)的黃金文化、泰山文化、山河秀色文化、地質(zhì)文化等獨特的文化價值，也得到了保護和發(fā)展。魯西地區(qū)的虞城銅鼓、郯城陶塑等均是民間文化的代表。如今，這些文物成為了旅游景點，成為了生態(tài)旅游和文化旅游的重要組成部分。文化在推動民眾走向綠色生活，做好環(huán)保工作方面具有先決和基礎(chǔ)性作用。

四、實現(xiàn)經(jīng)濟與生態(tài)文明雙贏

在魯西地區(qū)實踐中，人們既積極發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，推動當?shù)鼐G色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，同時也保護大森林保護區(qū)等生態(tài)環(huán)境，讓當?shù)鼐用癫粌H生活在美麗的環(huán)境中，更獲得了實惠。另外，地方政府也積極為企業(yè)營造良好的發(fā)展環(huán)境，進一步推動生態(tài)文明和經(jīng)濟建設(shè)雙贏的局面。只有將經(jīng)濟與生態(tài)文明結(jié)合起來，我們才能真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的理念。

五、合作共贏，共建綠色和諧的社會

魯西地區(qū)的綠色發(fā)展不僅關(guān)系到當?shù)鼐用竦纳钚腋８?，也關(guān)系到全國生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展。同樣的還需要我們廣大市民的共同參與。生態(tài)環(huán)境的破壞對我們大家都是巨大的傷害。我們都應(yīng)該盡自己的力量，參與到生態(tài)文明的建設(shè)和發(fā)展中來。通過加強合作、推動發(fā)展、共建和諧綠色社會，生態(tài)文明的建設(shè)才能不斷向前發(fā)展。

總之，調(diào)研魯西的“兩山理論”實踐，我們更加深刻的認識了綠色發(fā)展的重要性。生態(tài)文明建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，需要積極創(chuàng)新思路，探索綠色生產(chǎn)方式和模式，共同努力，匯聚力量，才能打造一個美麗和諧的大家庭。生態(tài)環(huán)境的改善，同時也促使社會不斷進步，為后人創(chuàng)造更美好的生活和生存環(huán)境。

兩山論的心得體會篇八

作為一名普通的中國公民，我對中國特色社會主義新時代的理論思考與實踐經(jīng)驗格外關(guān)注。近年來，“圍繞兩山論”成為了廣大群眾普遍關(guān)注和熱議的話題。通過深入學(xué)習(xí)和思考，我獲得了一些心得體會，愿與大家分享。

首先，“圍繞兩山論”的本質(zhì)是生態(tài)文明建設(shè)的具體實踐?！皟缮秸摗碧岢隽酥袊厣鐣髁x新時代對于可持續(xù)發(fā)展的根本要求。通過將山水林田湖草系統(tǒng)有機統(tǒng)一，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境治理，達到經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護的良性循環(huán)，推動人與自然和諧相處，保護珍貴資源，建設(shè)美麗中國。這樣的發(fā)展理念和實踐方法值得我們每個人深入思考和踐行。

其次，“圍繞兩山論”具有中國特色，強調(diào)生態(tài)優(yōu)先。過去，我們關(guān)注經(jīng)濟增長，忽視了生態(tài)環(huán)境保護。在過度開發(fā)和消耗自然資源的過程中，生態(tài)環(huán)境受到了嚴重破壞。而如今，黨中央把生態(tài)文明建設(shè)擺在了全局工作的重要位置，提出了“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，這是寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。我們要以生態(tài)優(yōu)先的思想指導(dǎo)實踐，積極參與環(huán)保行動，保護生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

再次，“圍繞兩山論”需要全社會的參與和共同努力。黨和人民的事業(yè)需要人民群眾的廣泛參與和共同努力才能成功。要摒棄以往“拆掉山頭不要老百姓”的做法，將全社會各個方面的智慧和力量結(jié)合起來，形成一股強大的合力，共同推進生態(tài)文明建設(shè)。偉大的事業(yè)需要每一個普通人的奉獻和付出，只有大家團結(jié)一心，才能實現(xiàn)對生態(tài)環(huán)境的有效保護和持久發(fā)展。

此外，“圍繞兩山論”在實踐中也面臨著一些挑戰(zhàn)。生態(tài)建設(shè)需要投入大量資金和人力，同時需要解決利益相關(guān)方之間的矛盾和沖突。在實踐推進過程中，各級政府需要妥善處理好經(jīng)濟增長和生態(tài)環(huán)境保護之間的關(guān)系，采取科學(xué)合理的政策措施，引導(dǎo)和支持生態(tài)建設(shè)的發(fā)展。同時，我們每個人也應(yīng)當提高環(huán)保意識，主動參與到生態(tài)建設(shè)中去，共同實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標。

最后，“圍繞兩山論”給我們帶來了希望和信心，也引導(dǎo)著我們?nèi)绾胃玫貙Υ匀画h(huán)境。過去，我們往往將自然資源視為無盡的供給，忽視了其有限性。而今，我們要正視現(xiàn)實，學(xué)會合理利用和保護自然資源，實現(xiàn)經(jīng)濟社會的持久發(fā)展。我們要切實將綠色發(fā)展理念融入到日常生活中，盡量減少對環(huán)境的污染和破壞，使用可再生能源，推廣綠色出行，倡導(dǎo)低碳生活方式。只有每個人都能從自己做起，才能逐步改變整個社會的生產(chǎn)生活模式，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

總之，“圍繞兩山論”為我們指明了發(fā)展的方向和目標，帶來了新的發(fā)展機遇。在中國特色社會主義新時代的征程中，我們每個人都應(yīng)當認真學(xué)習(xí)和踐行“兩山論”，著力推動生態(tài)文明建設(shè)，為實現(xiàn)人與自然和諧共生的美好生活作出自己的貢獻。只有通過全社會的共同努力，才能營造出一個良好的生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展與繁榮的目標。

兩山論的心得體會篇九

周末到了，四(1)班的小孫、小葉、小胡三個人興沖沖地在一起商議。原來他們打算一起去公園玩呢。十二點鐘到了，他們?nèi)缙趤淼搅瞬贿h的公園。

到了公園，看著滿地的垃圾，小葉很不高興，這些大人怎么就不懂得保護環(huán)境呢?他與小孫、小胡商量，決定當個義務(wù)宣傳員，對每個亂扔垃圾的叔叔阿姨說聲：“保護環(huán)境，人人有責，請不要亂扔垃圾”。

一天下來，三個人累極了，坐在草地上休息，這時，前下那個阿姨也拉著小陔子準備回家了，沒想到，她的腳睬到了一塊香蕉皮，摔了個大跟頭，三個人趕忙跑過去，扶起了阿姨，阿姨紅著臉說：“謝謝，謝謝!”隨手把剛才睬到的香蕉皮撿起來扔到了果皮箱里。

兩山論提出15周年心得體會范文5

隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，有效利用能源、減少環(huán)境污染、降低安全生產(chǎn)事故頻次，防止突發(fā)環(huán)境事件，確保生命安全的重要性日益凸顯。制定并執(zhí)行環(huán)保政策和措施，致在保護環(huán)境的同時改善人民的生活質(zhì)量，已經(jīng)成為我國民生工程的關(guān)注點。

人們對綠色生活觀念日益加深，使人們明白環(huán)境保護的重要性，每日人類所造成的環(huán)境破壞也使人明白可怕后果的初步形式，環(huán)境的日益惡劣人類不是毫無舉措應(yīng)該努力挽救，每個人都應(yīng)該獻出自己的一份力量。從現(xiàn)在開始行動，為我們美好的明天而付出把!

環(huán)境污染的原因主要是人為的因素所造成。平時人們在生產(chǎn)、生活中排放的大量“三廢”和某些工業(yè)、生活設(shè)施的突發(fā)意外事故，以及醫(yī)院未經(jīng)處理的廢棄物等均可造成環(huán)境污染，嚴重時可引起危害。戰(zhàn)時由于大量使用各種武器對居民的殺傷和對居民區(qū)的破壞，更能造成環(huán)境污染和破壞。生活中有許多方面會造成污染，但是我們應(yīng)該防護，不應(yīng)該任其惡意發(fā)展，從身邊開始倡導(dǎo)環(huán)境保護，讓地球永遠伴你隨行，你有很多種方法來保護環(huán)境，比如你每日不開自己的車上班，坐公共汽車上班或騎自行車和電動車，從而見少二氧化碳的排放這樣一來可以保護空氣環(huán)境也可以不讓臭氧層遭到破壞，你也為環(huán)境保護做出貢獻。在你的日常生活中你堅決不適用一次性餐具和塑料袋減少白色污染，塑料是無法在土里消除這樣會造成污染。如果你是開化工廠你所造成的污水應(yīng)該經(jīng)過處理在排放否則會造成水污染，你也將為此而無聲無息中在你不知覺中會壞你的地球，你也離死亡更進一步，如果你不愿看到這一面你最好做好處理工作。在周末的假期你應(yīng)該阻止你的家庭成員一起去野外植樹，這樣做可以改善空氣的部分氣體，讓空氣各個含量在穩(wěn)定比例，讓空氣循環(huán)利用。在日常生活中不要使用化學(xué)燃料，它所產(chǎn)生的氣體會影響環(huán)境，用污染的燃料這樣是對我們有好處的。有許多方法可以保護環(huán)境就看你是否有去做了，在生活中提倡綠色生活觀念，共同攜手保護環(huán)境，讓污染遠離地球吧，讓我們的后代可以依賴于地球而活不要斷開于地球的相互生命的紐帶，讓它永存讓人淚書寫在地球的光輝歷史!

地球是我們不可失去的生存之地但在不愿失去它的前提是做好環(huán)境保護，這是基本要求，沒有做好那嗎人類的滅亡是遲早的事情，美好只存在我們的環(huán)保意識之間，如果你想有美好的明天就應(yīng)該怎么做你應(yīng)該明白，為了你的明天我們共同倡導(dǎo)全世界人們攜手保護地球，相互監(jiān)督。加油為我們的地球而做出貢獻吧!

兩山論提出15周年心得體會

兩山論的心得體會篇十

世界自然遺產(chǎn)不僅是一項榮譽和桂冠，還是一個“保護名錄”，對南川而言，對她的保護，一刻未曾停歇。五年來，金佛山因生態(tài)而美，因?qū)G水青山的堅守而美。南川正在將綠水青山變?yōu)榻鹕姐y山，將優(yōu)厚的自然資源轉(zhuǎn)變成群眾切實的獲得感、幸福感。

讓每一個人都成為保護者

倡導(dǎo)設(shè)立“中國自然遺產(chǎn)日”

自金佛山成功申遺以來，南川區(qū)始終致力于自然遺產(chǎn)的保護與管理，在積極倡導(dǎo)設(shè)立中國“文化和自然遺產(chǎn)日”的過程中，努力發(fā)動全民關(guān)注和參與，得到了社會各界的廣泛認可和支持。

20年6月23日，在金佛山申遺成功一周年座談會上，除了就金佛山申遺成功后的保護、管理作討論，一個議題引起了與會人員的注意——我國只有文化遺產(chǎn)日，針對自然遺產(chǎn)的專屬節(jié)日卻是空白，這對我國自然遺產(chǎn)的關(guān)注和長遠保護造成了極大局限。

對此，住建部等參會領(lǐng)導(dǎo)、金佛山管委會、與會學(xué)者及中國南方喀斯特世界自然遺產(chǎn)地負責人一致認為：設(shè)立“中國自然遺產(chǎn)日”意義重大、影響深遠、時機成熟，隨即共同討論了設(shè)立中國“自然遺產(chǎn)日”事宜。

為更有力地推動“中國自然遺產(chǎn)日”設(shè)立的進程，該區(qū)政府先后多次與中國南方喀斯特世界自然遺產(chǎn)地負責人、相關(guān)部門、相關(guān)學(xué)者對接，發(fā)起了《設(shè)立“中國自然遺產(chǎn)日”倡議書》，得到中科院袁道先等五位院士的簽名支持。

20年9月17日，獲國務(wù)院批復(fù)，同意自20年起，將“文化遺產(chǎn)日”調(diào)整設(shè)立為“文化和自然遺產(chǎn)日”。至此，每年6月的第二個星期六正式成為中國“文化和自然遺產(chǎn)日”。

“這強化了廣大民眾對世界自然遺產(chǎn)的認知體驗，營造了全社會‘珍惜美麗家園、呵護自然遺產(chǎn)’的良好氛圍?！痹老仍菏空f，“文化和自然遺產(chǎn)日”的設(shè)立，進一步彰顯了中國對人類文化和自然遺產(chǎn)保護的歷史擔當，體現(xiàn)了中國政府對壯美自然景觀和悠久歷史文化保護傳承的高度重視。

兩山論的心得體會篇十一

自從中國提出“兩山論”以來，這一概念在社會各界引起了廣泛的關(guān)注和熱議。作為一名普通公民，我也對此深感興趣，并從中汲取了不少的心得體會。圍繞兩山論的論述，涉及到生態(tài)文明建設(shè)的方方面面，我從環(huán)保意識的樹立、資源的合理利用、文化的保護傳承等多個角度認識和思考，感受到了“兩山論”所帶來的深遠影響。

首先，圍繞兩山論引發(fā)了人們對環(huán)保意識的進一步覺醒。過去的發(fā)展模式，往往只關(guān)注經(jīng)濟的增長而忽略了對環(huán)境的保護。然而，“兩山論”提出了“一山不收”“一水不流”的理念，要求我們保護好山水林田湖草等自然資源，培養(yǎng)良好的生態(tài)系統(tǒng)以實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這樣的觀念在推動人們加強環(huán)境保護，降低能源消耗，采取綠色出行等方面起到了積極的推動作用。在我的家鄉(xiāng)，我看到了很多人開始自覺進行垃圾分類，節(jié)約用水電，綠化小區(qū)等行動，這些都是圍繞兩山論的直接體現(xiàn)。

其次，圍繞兩山論激發(fā)了對資源合理利用的思考。資源是一種寶貴的財富，但過去我們卻經(jīng)常將其浪費掉。而“兩山論”則要求我們保護和合理利用資源，更好地保護生態(tài)環(huán)境。這給我?guī)砹怂伎迹绾卧谌粘Ｉ钪泻侠砝觅Y源，減少浪費呢？我開始注重節(jié)約用水，盡量減少用電量，購買可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)品等等。通過這些小小的改變，我感受到了自己對環(huán)境的影響力，也慢慢形成了良好的習(xí)慣。

再次，圍繞兩山論傳達了對傳統(tǒng)文化保護的重視。我深信，一個國家的繁榮發(fā)展不能僅僅依靠經(jīng)濟實力，更離不開對于傳統(tǒng)文化的保護和傳承。我們的傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶，也是我們獨一無二的寶貴財富。但在市場經(jīng)濟快速發(fā)展的進程中，我們的傳統(tǒng)文化面臨著淘汰和遺忘的風(fēng)險。圍繞兩山論提出了文化傳承的理念，要求我們重視傳統(tǒng)文化的保護和傳承。在我所在的社區(qū)，我們積極策劃了一些傳統(tǒng)文化活動，比如舞龍舞獅、傳統(tǒng)樂器演奏等。這些活動不僅讓居民們增進了對傳統(tǒng)文化的認識，也加強了社區(qū)的凝聚力。

最后，圍繞兩山論彰顯了人與自然的和諧共生。作為地球上的一部分，我們?nèi)祟悜?yīng)該明白自然是我們賴以生存的基礎(chǔ)，而我們也是自然的一部分，我們必須與自然和諧相處。圍繞兩山論提出了要推動人與自然的和諧共生，要遵循自然規(guī)律，避免盲目開發(fā)與消耗資源。在我所在的城市，我看到了一些建筑采用了綠色環(huán)保材料，設(shè)置了雨水收集系統(tǒng)等，這些都是對圍繞兩山論的體現(xiàn)。我們應(yīng)該通過改變自己的行動來推動社會的進步，建設(shè)一個更加和諧的社會。

總體來說，圍繞兩山論對我產(chǎn)生了深遠的影響。它喚醒了我對環(huán)保意識的重視，激發(fā)了我對資源合理利用的思考，也讓我對傳統(tǒng)文化保護和人與自然的和諧共生有了更深入的了解。我相信，只有每個人都能從日常生活中貫徹兩山論的理念，才能真正實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的目標，為我們美麗的家園創(chuàng)造可持續(xù)的環(huán)境。

兩山論的心得體會篇十二

我是一個六年級的小學(xué)生,雖然生活在城市里,卻有時候覺得,還不如生活在農(nóng)村里,為什么呢?請聽我說.

我是生活在景泰的孩子,但是景泰的衛(wèi)生,卻不是那么的好,(我是這么認為的).在我生活的這7年里,我是無法忍受這的空氣.這的空氣,每天都是一股嗆人的味道,不是這的垃圾桶蓋沒蓋上,就是那里有一些寵物的便便,很難聞的.也沒有人去管,只有那些清潔工人們每天早上打掃,完了后又出現(xiàn)垃圾,但是社區(qū)的人們,沒有一個去打掃一下,沒有一個把自己的寵物管好.哎...

苦不堪言吶.所以說,我很羨慕農(nóng)村的生活.能長命白歲的人,不都是農(nóng)村的嗎?我的姥姥是農(nóng)村的,現(xiàn)在都78歲了,但還是可以干許多的事.我常常想,我要是在農(nóng)村生活多好呀!

所以,我對全人類說,請你們清醒吧,地球的環(huán)境是靠大家的,不是靠個人,也不是靠清潔工人的.是我們大家的呀,地球就是我們?nèi)祟惞餐募友?覺醒吧,人類!