在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢?接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),我們一起來(lái)看一看吧。
莊子的名言句及解釋篇一
莊子是中國(guó)哲學(xué)家之一,他的思想在古代中國(guó)思想史上有著重要的地位。莊子著有《莊子》,其中包含許多名言警句,這些名言警句讓人深刻思考人生和世界觀。本文將從五個(gè)方面總結(jié)莊子名言,具體闡述莊子思想的重要性和意義。
第一段,引入:莊子名言簡(jiǎn)介
莊子被譽(yù)為“道家三大家”之一,他的思想有著深厚的人文主義思想。莊子著有《莊子》,其中包含了許多富含哲理的名言警句。莊子的名言具有深刻的內(nèi)涵,概括了莊子的理論思想和對(duì)人生和自然的看法。
第二段,人生篇
莊子對(duì)人生有著深刻的思考,他的名言揭示了人生真諦。莊子曾說(shuō):“吾生也有涯,而知也無(wú)涯?!鼻f子告訴我們,人生有限,但知識(shí)無(wú)窮,要不斷探索、學(xué)習(xí)和體驗(yàn),才能更好地理解自己和人生。此外,莊子也強(qiáng)調(diào)了“大道至簡(jiǎn),有言乃失,有事乃錯(cuò)”,表明了人生應(yīng)追求簡(jiǎn)單、純凈的品質(zhì)。
第三段,自然篇
莊子不僅對(duì)人生深有思考,他對(duì)自然也有著深刻的認(rèn)識(shí)。莊子曾說(shuō):“魚(yú)相忘于江湖,人相忘于社稷?!币鉃椴煌兄煌臍w宿,人應(yīng)盡力依照自然的規(guī)律去行事。莊子還說(shuō):“天地與我并生,萬(wàn)物與我為一。”這告訴我們,自然界中萬(wàn)物皆有靈性,我們應(yīng)該保護(hù)并盡量融合自然中的事物。
第四段,道家篇
莊子的名言也揭示了他的道家思想。莊子曾說(shuō):“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。”這本質(zhì)上表明了陰陽(yáng)的觀念。莊子認(rèn)為,有價(jià)值的事物需要一個(gè)較為復(fù)雜的構(gòu)成過(guò)程,這種構(gòu)成即是陰陽(yáng)相互作用產(chǎn)生的結(jié)果。莊子強(qiáng)調(diào),“天道眾人皆知,擇德者在其中,是以圣人不為而有,為而無(wú)之?!鼻f子認(rèn)為,道是客觀規(guī)律,不能被任意改變,人必須發(fā)現(xiàn)這個(gè)規(guī)律并順從它,才能真正獲得成功。
第五段,成端篇
莊子的名言可以幫助我們成長(zhǎng)。莊子說(shuō):“物生必有所養(yǎng)而生,所養(yǎng)必有所食而成。”這告訴我們,生命是相互依存的,我們需要相互幫助才能更好地成長(zhǎng)。莊子同時(shí)認(rèn)為我們應(yīng)該避免“人云亦云”,不能輕易屈從于所謂的權(quán)威。因此,我們需要在人生中保持獨(dú)立思考的能力。
結(jié)尾:總結(jié)道出莊子名言的人文主義
莊子名言是哲學(xué)上的珍品,富含深刻內(nèi)涵,置之于周遭,便可領(lǐng)悟生命、自然、道家、成長(zhǎng)等方面的哲學(xué)思想。他的思想更欣賞單純和美妙,提醒我們應(yīng)保持內(nèi)外的清明,走好人生的路,盡力遵循規(guī)律,達(dá)到成功。
莊子的名言句及解釋篇二
2、“凡人心險(xiǎn)于山川,難于知天?!薄肚f酒·雜篇·列御寇》
4、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得?!肚f酒·讓王》
6、人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已?!肚f酒·知北游》
9、好面譽(yù)人者,亦好背而毀之。《莊酒·盜跖》
10、哀莫大于心死,而人死亦次之?!肚f酒·田酒方》
15、故曰,夫恬淡寂寞,虛無(wú)無(wú)為,此天地之平,而道德之質(zhì)也?!犊桃狻?/p>
16、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。《刻意》
17、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民?!犊桃狻?/p>
21、井蛙不可以語(yǔ)於海,夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)於冰?!肚锼?/p>
22、同類(lèi)相從,同聲相應(yīng),固天理也?!肚f酒·漁父》
23、節(jié)飲食以養(yǎng)胃,多讀書(shū)以養(yǎng)膽。
25、謀無(wú)主則困,事無(wú)備則廢。
26、真者,精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng),不能動(dòng)人?!肚f酒·漁夫》
27、鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。《逍遙游》
28、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋?!跺羞b游》
30、至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名?!跺羞b游》
31、鷦鷯巢于深林,不過(guò)一枝;偃鼠飲河,不過(guò)滿腹?!跺羞b游》
32、庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣?!跺羞b游》
34、大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹?!洱R物論》
36、夫言非吹也,言者有言。《齊物論》
37、道隱于小成,言隱于榮華?!洱R物論》
38、方生方死,方死方生;方可方 不可,方不可方可?!洱R物論》
39、彼亦一是非,此亦一是非?!洱R物論》
44、方其夢(mèng)也,不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉,覺(jué)而后知其夢(mèng)也?!洱R物論》
49、安時(shí)而處順,哀樂(lè)不能入也。《養(yǎng)生主》
50、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車(chē)轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。《人間世》
52、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心 ;無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣?!度碎g世》
53、絕跡易,無(wú) 行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。《人間世》
54、朝受命而夕飲冰?!度碎g世》
55、其作始也簡(jiǎn),其將畢也必巨?!度碎g世》
56、意有所至而愛(ài)有所亡??刹簧餍??《人間世》
58、自其異者視之,肝膽楚越也;自 其同者視之,萬(wàn)物皆一也?!兜鲁浞?/p>
59、人莫鑒于流水而鑒于止水?!兜鲁浞?/p>
60、鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)?!兜鲁浞?/p>
61、德有所長(zhǎng)而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此謂誠(chéng)忘?!兜鲁浞?/p>
62、其耆欲深者,其天機(jī)淺 ?!洞笞趲煛?/p>
63、泉涸,魚(yú)相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖?!洞笞趲煛?/p>
64、小惑易方,大惑易性。《駢拇》
68、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行?!睹l篋》
69、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起?!睹l篋》
70、竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯,諸侯之門(mén)仁義存焉?!睹l篋》
72、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無(wú)妄?!肚f酒·外篇·在宥》
76、至言不出,俗言勝也?!肚f酒·外篇·天地》
81、狗不以善吠為良,人不以善言為賢?!肚f酒·雜篇·徐無(wú)鬼》
82、去小知而大知明,去善而自善矣。《莊酒·雜篇·外物》
83、一尺之捶,日取其半,萬(wàn)世不竭?!肚f酒·雜篇·天下》
莊子的名言句及解釋篇三
莊子名言(通用50句)
正獲之問(wèn)于監(jiān)市履希也,每下愈況。本文是小編為大家整理的`莊子名言,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。
2、形莫若就心莫若和,意有所至愛(ài)有所亡。
3、通達(dá)大命的靠順利,通達(dá)小命的靠碰巧。
4、舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮。
5、乘夫莽眇之鳥(niǎo),以出六極之外,而游無(wú)何有之鄉(xiāng),以處壙垠之野。
6、形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動(dòng)容,視通萬(wàn)里。
7、瞽者無(wú)以與乎文章之觀,聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。
8、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂(lè)!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!
9、子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)。
10、相噓以濕。相濡以沫。
11、圣人不死,大盜不止。
12、天地雖大,其化均也;萬(wàn)物雖多,其治一也;人卒雖眾,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,無(wú)為也,天德而已矣。
13、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。
14、憂喜更相接,樂(lè)極還自悲。
15、至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。
16、圣人不死,大盜不止。眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。
17、小惑易方,大惑易性。
18、水止以靜,而后存之。一生一。二靜至靜,天道無(wú)常。至今為。
19、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂(lè)!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!
20、終身役役而不見(jiàn)其成功,聶然然疲役而不知其所歸。
21、泛愛(ài)萬(wàn)物,天地一體也。
22、井蛙不可語(yǔ)海,夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰。
23、以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
24、吾身也有涯,而知無(wú)涯。
25、臭腐復(fù)化為神奇,神奇復(fù)化為臭腐。故曰:"通天下一氣耳。
26、巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。
27、今我睹子之難窮也,吾非至于子之門(mén)則殆矣,吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。
28、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂(lè)!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!
29、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。
30、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來(lái)世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生焉。
31、節(jié)飲食以養(yǎng)胃,多讀書(shū)以養(yǎng)膽。
32、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
33、鷦鷯巢于深林,不過(guò)一枝;偃鼠飲河,不過(guò)滿腹。
34、意有所至而愛(ài)有所亡??刹簧餍埃?/p>
35、且舉世而譽(yù)之而不加沮,舉世而非之而不加勸,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。
36、小知不及大知,小年不及大年。
37、人莫鑒于流水而鑒于止水。唯止能止眾止。
38、至人之用心若鏡,不將不逆,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。
39、子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)? 子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?
41、蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。
42、忘己之人,是之謂入于天。
43、自夫子之死也,吾無(wú)以為質(zhì)矣!吾無(wú)與言之矣。
44、夫適人之適而不自適其適,雖盜跖與伯夷,是同為淫僻也。
45、不為軒冕肆志,不為窮約趨俗。
46、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!脾性不離,安用禮樂(lè)!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!
47、人生天地之間,若年華似箭,突然罷了。
48、常人心險(xiǎn)于山川,難于知天。
49、方其夢(mèng)也,不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉,覺(jué)爾后知其夢(mèng)也。
50、故曰,夫恬淡寂寞,虛無(wú)無(wú)為,此天地之平,而道德之質(zhì)也。
莊子的名言句及解釋篇四
2、細(xì)菌活系統(tǒng),螳螂回春和秋季??鞓?lè)的旅行
3、良吠不是良犬,良言不是良人。莊子雜徐無(wú)鬼
5、死容易做難。人很容易被欺騙,但天使很難被欺騙。世界
8、最大的痛苦是心靈的死亡,人的死亡。莊子田子芳
9、井里的青蛙不能和大海說(shuō)話,夏天的昆蟲(chóng)不能和冰說(shuō)話。
10、黃帝曰:道可不行,不以德也。仁也可以,義也可以虧,禮也可以假。知道北之旅
11、道藏在小里,言藏在大里。萬(wàn)有說(shuō)
12、真,誠(chéng)至也。如果你不真誠(chéng),你就不會(huì)有魅力。莊子的漁夫
13、心里最大的悲哀,就是第二個(gè)人的死。莊子田子芳
14、小的容易糊涂,大的容易糊涂。
15、生命在天地之間,如果轉(zhuǎn)瞬即逝,突然間就只是。莊子的北上之旅
16、會(huì)說(shuō)話的人不會(huì)說(shuō)話。萬(wàn)有說(shuō)
17、對(duì)事物失去自我,對(duì)俗人失去本性的人,叫做顛倒的人。
18、因此,丈夫是安靜而孤獨(dú)的,不勞而獲,天下太平,品德高尚。
21、貧窮換工資,烈火循環(huán)不息,卻不知盡頭。莊子養(yǎng)生大師
22、他們和平相處。他們的鄰居互相對(duì)視著。他們聽(tīng)到了狗和雞的叫聲。
23、好兒子不奉承父親,好男人不奉承君王。莊子天地
25、好名聲,還好背和破壞。莊子小偷跖骨
26、少量的知識(shí)勝過(guò)大量的知識(shí)??鞓?lè)的旅行
莊子的名言句及解釋篇五
1、形固可使如槁木,心固可使如死灰。
2、凡人心險(xiǎn)于山川,難于知天。
3、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
4、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起。
5、庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
6、且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。
7、意有所至而愛(ài)有所亡??刹簧餍??
8、圣人法天貴真,不拘于俗。
9、以火救火,以水救水,名之曰益多。
10、悲樂(lè)者,德之邪;喜怒者,道之過(guò);好惡者,心之失。
莊子的名言句及解釋篇六
1、為善無(wú)近名,為惡無(wú)近刑。
3、朝受命而夕飲冰。《人間世》
4、子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)。
5、以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣?!肚f子?養(yǎng)生主》
7、曰:“朝三而暮四。”眾狙皆怒。曰:“然則朝四而暮三?!北娋呀詯?。——齊物論
8、至人無(wú)已,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。
9、刀刃若新發(fā)于硎。
10、不知周之夢(mèng)為胡蝶與,胡蝶之夢(mèng)為周與?《莊子?齊物論》
11、福輕乎羽,莫之知載。
12、井蛙不可語(yǔ)海,夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰
15、德蕩乎名知出乎爭(zhēng)。
16、巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。
17、節(jié)飲食以養(yǎng)胃,多讀書(shū)以養(yǎng)膽。
18、名也者,相札也;知也者,爭(zhēng)之器也。
19、獨(dú)善其身者,難成大事。
20、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得
21、小知不及大知,小年不及大年?!跺羞b游》
22、人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已
23、忿設(shè)無(wú)由,巧言偏辭。
24、絕跡易,無(wú)行地難。為人使易以偽,為天使難以偽?!度碎g世》
25、天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生也。方今之時(shí),僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。
26、人生天地間,若白駒過(guò)隙,忽然而已
27、相噓以濕。相濡以沫。
28、五,且夫乘物以游心,托不得已以養(yǎng)中,至矣。——《莊子.人間世》
30、凡人心險(xiǎn)于山川,難于知天?!薄f酒·雜篇·列御寇
31、來(lái)世不可待,往世不可追也。
32、九,不精不誠(chéng),不能動(dòng)人?!肚f子.漁父》
33、庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣?!羞b游
34、樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美
36、鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)?!鲁浞?/p>
38、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
40、不以物挫志?!肚f子?天地》
41、《詩(shī)》以道志,《書(shū)》以道事,《禮》以道行,《樂(lè)》以道和,《易》以道陰陽(yáng),《春秋》以道名分。
42、夫小惑易方,大惑易性。《莊子?駢拇》
43、真者,精誠(chéng)之至也,不精不誠(chéng),不能動(dòng)人
45、六,彼非所明而明之......終無(wú)成?!肚f子.齊物論》
46、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。
48、螳螂之怒臂以當(dāng)車(chē)軼,則必不勝任矣。
49、一尺之捶,日取其半,萬(wàn)世不竭?!肚f子?天下》
50、二,大知閑閑,小知間間,大言炎炎,小言詹詹?!肚f子.齊物論》
51、至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名
52、一個(gè)人就算能力再?gòu)?qiáng),只靠他一個(gè)人是沒(méi)有辦法取得成功的。
53、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民?!犊桃狻?/p>
54、吾生也有涯,而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。
55、相與于無(wú)相與,相為于無(wú)相為?!肚f子?大宗師》
56、一個(gè)人最大的悲哀是精神世界的死亡,而肉體的死亡則排在其次。
58、官知止而神欲行。
59、以其知之所知,以養(yǎng)其知之所不知。
60、至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名?!跺羞b游》
61、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪?
62、人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用也。
63、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋?!跺羞b游》
64、相濡以沫,不如相忘于江湖
65、吾生也有涯,而知也無(wú)涯?!肚f子?養(yǎng)生主》
66、吾生也有涯,而知也無(wú)涯。《莊子?養(yǎng)生主》
67、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車(chē)轍,不知其不勝任也,是其才之美者也?!碎g世
68、七,喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民?!肚f子.繕性》
69、舉世而譽(yù)之而不加勸,舉世而非之而不加沮
70、庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《莊子?逍遙游》
71、八,施于人而不忘,非天布也?!肚f子.列御寇》
73、以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃有余地矣
75、一尺長(zhǎng)的'鞭杖,每天截取一半,永遠(yuǎn)也截不完。物質(zhì)可無(wú)限分割。
76、巧者勞而智者憂,無(wú)能者無(wú)所求。
77、丘山積卑而為高,江河合水而為大。
79、以火救火,以水救水。
81、得魚(yú)而忘荃,得意而忘言。
82、名也者,相軋也;知也者,爭(zhēng)之器。二者兇器,非所以盡行也。《人間世》
83、鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也?!羞b游
84、哀莫大于心死,而人死亦次之。
85、哀莫大于心死,而人死亦次之?!肚f子·田子方》
86、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以親,小人甘以絕。
87、三,來(lái)世不可待,往世不可追也?!肚f子.人間世》
89、吾生也有涯,而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯,殆已
90、無(wú)為也,則用天下而有余;有為也,則為天下用而不足?!肚f子?天道》
92、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
93、意有所至而愛(ài)有所亡??刹簧餍??《人間世》
95、道隱于小成,言隱于榮華?!洱R物論》
97、夫小惑易方,大惑易性?!肚f子?駢拇》
98、君子之交淡如水,小人之交甘若醴
99、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心;無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。《人間世》
101、孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣、子之盛也?!肚f子?天地》
102、夫鵠不日浴而白,烏不日黔而黑。《莊子?天運(yùn)》
莊子的名言句及解釋篇七
3、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無(wú)妄。——莊子·外篇·在宥
5、一尺之捶,日取其半,萬(wàn)世不竭?!f子·雜篇·天下
6、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行?!l篋
10、絕跡易,無(wú)行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。——人間世
12、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得。——莊子·讓王
13、安時(shí)而處順,哀樂(lè)不能入也。——養(yǎng)生主
14、至言不出,俗言勝也?!f子·外篇·天地
15、大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹。——齊物論
17、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心;無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。——人間世
18、哀莫大于心死,而人死亦次之?!f子·田子方
19、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋?!羞b游
20、狗不以善吠為良,人不以善言為賢。——莊子·雜篇·徐無(wú)鬼
21、人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已。——莊子·知北游
22、小惑易方,大惑易性?!壞?/p>
23、庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣?!羞b游
25、意有所至而愛(ài)有所亡??刹簧餍??——人間世
27、人莫鑒于流水而鑒于止水?!鲁浞?/p>
30、真者,精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng),不能動(dòng)人?!f子·漁夫
31、至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名?!羞b游
32、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。——刻意
35、泉涸,魚(yú)相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖?!笞趲?/p>
37、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可?!R物論
40、鷦鷯巢于深林,不過(guò)一枝;偃鼠飲河,不過(guò)滿腹?!羞b游
43、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民?!桃?/p>
45、德有所長(zhǎng)而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此謂誠(chéng)忘?!鲁浞?/p>
47、朝受命而夕飲冰。——人間世
50、同類(lèi)相從,同聲相應(yīng),固天理也?!f子·漁父
51、井蛙不可以語(yǔ)於海,夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)於冰?!锼?/p>
54、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起?!l篋》
55、夫言非吹也,言者有言?!R物論
58、曰:“朝三而暮四?!北娋呀耘?。曰:“然則朝四而暮三?!北娋呀詯?。——齊物論
59、鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)?!鲁浞?/p>
60、“凡人心險(xiǎn)于山川,難于知天?!薄f子·雜篇·列御寇
61、自其異者視之,肝膽楚越也;自其同者視之,萬(wàn)物皆一也?!鲁浞?/p>
62、方其夢(mèng)也,不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉,覺(jué)而后知其夢(mèng)也?!R物論
63、道隱于小成,言隱于榮華?!R物論
64、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車(chē)轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。——人間世
65、彼亦一是非,此亦一是非?!R物論
67、謀無(wú)主則困,事無(wú)備則廢。
73、其耆欲深者,其天機(jī)淺。——大宗師
74、鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。——逍遙游
75、去小知而大知明,去善而自善矣。——莊子·雜篇·外物
77、其作始也簡(jiǎn),其將畢也必巨?!碎g世
78、節(jié)飲食以養(yǎng)胃,多讀書(shū)以養(yǎng)膽。
79、竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯,諸侯之門(mén)仁義存焉?!l篋
80、故曰,夫恬淡寂寞,虛無(wú)無(wú)為,此天地之平,而道德之質(zhì)也?!桃?/p>
莊子的名言句及解釋篇八
1、知識(shí)是永恒的,生命是短暫的。與無(wú)邊無(wú)際,幾乎已經(jīng);已知的事幾乎都做完了。
2、太陽(yáng)升起,太陽(yáng)升起。天地間,心自鳴得意。
3、人很容易被欺騙,但天使很難被欺騙。
4、要遮蓋地面,如同遮蓋天空。
5、今日之仁,艾眼憂天下之憂。
6、鷦鷯的巢在森林深處,但只有一根樹(shù)枝;鼴鼠渾身是水。
7、良吠不是良犬,良言不是良人。
8、它的欲望是深的,它的自然機(jī)制是淺的。
9、細(xì)菌活系統(tǒng),螳螂回春和秋季。
10、使用武力的圣人也失去了國(guó)家而不失去心。
11、富人的成功導(dǎo)致窮人的成功。
12、楚外人不能懷,保釋必短不能深。
13、每個(gè)人都知道自己能做什么,但卻不知道自己能做什么。
14、日出而作,日日朝朝暮暮,逍遙天地間,心自鳴得意。
15、不知道周對(duì)胡蝶的夢(mèng)和,胡蝶對(duì)周蝶的夢(mèng)和?
16、悲傷、美德和邪惡;憤怒,錯(cuò)誤的方式;愛(ài)與恨都令人喪失信心。
17、從它不同的人身上看出來(lái),越勇敢也越好;所有的事物都是一個(gè),因?yàn)樗鼈兪窍嗤摹?/p>
18、飲其樂(lè),不擇其樂(lè);哀慟之地,不問(wèn)其禮。
19、口干齒寒,鹿酒瘦,邯鄲圍,鼠輩生,強(qiáng)盜生。
20、它的上古欲望是深刻的,它的自然機(jī)制是淺薄的。
莊子的名言句及解釋篇九
2.天機(jī)不可泄露
3.通于一而萬(wàn)事畢
4.同類(lèi)相比,同聲相應(yīng),固天理也
5.萬(wàn)川歸之,不知何時(shí)止而不盈;尾閭泄之,不知何時(shí)而不虛
6.吾生也有涯,而知也無(wú)涯
7.孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣子之盛也
8.一氣之變,所適萬(wàn)形
9.以賢臨人,未有得人者也;以賢下
10.鷹有時(shí)飛得比雞低,雞卻永遠(yuǎn)飛不
11.憂喜更相接,樂(lè)極還自悲
12.有人之形,無(wú)人之情。有人之形,故群于人;無(wú)人之情,故是非不得于身
13.真者,精誠(chéng)之至也,不精不誠(chéng),不能動(dòng)人
14.至人無(wú)已,神人無(wú)功,圣人無(wú)名
15.最好的.政府,也不過(guò)像最好的醫(yī)生哀莫大于心死,而人死亦次之
16.大仁不仁
17.君子之交淡若水,小人之交甘若醴
18.庖丁解牛,游刃有余
19.天不為人之惡寒而輟冬,地不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣,君子不為小人匈匈也輟行
20.愛(ài)人利物之謂仁
21.安時(shí)而處順,哀樂(lè)不能入也
22.不為福先,不為禍?zhǔn)?。感而后?yīng),迫而后動(dòng),不得已而后起
23.蓋之如天,容之如地
24.君子之游世也以德,故不患乎無(wú)位
25.來(lái)世不可待,往世不可追也
26.牛無(wú)力拖橫耙,人無(wú)理講橫話
27.樸素而天下莫能與爭(zhēng)美
28.謙退是保身第一法,安謙是處事第
29.巧者勞而智者憂,無(wú)能者無(wú)所求
30.天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已
莊子的名言句及解釋篇十
1.臭腐復(fù)化為神奇,神奇復(fù)化為臭腐。
2.至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。
3.真者,精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。
4.凡人心險(xiǎn)于山川,難于知天。
5.方其夢(mèng)也,不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉,覺(jué)而后知其夢(mèng)也。
6.圣人法天貴真,不拘于俗。
7.忘其肝膽,遺其耳目,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無(wú)事之業(yè),是謂為而不恃,長(zhǎng)而不宰。
8.夫鵠不日浴而白,烏不日黔而黑。
9.鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)。
10.吾生也有涯,而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。
11.彼節(jié)者有間,而刀刃者無(wú)厚,以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
12.士有道德不能行,憊也;衣弊履穿,貧也,非憊也,此所謂非遭時(shí)也。
13.人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已。
14.安時(shí)而處順,哀樂(lè)不能入也。
15.不以物挫志。
16.夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
17.鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。
18.夫天下莫大于秋豪之末,而太山為??;莫壽乎殤子,而彭祖為夭。天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一。
19.形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動(dòng)容,視通萬(wàn)里。
20.山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用也。