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孟子名言名句及解釋篇一

1.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

2.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。

3.父子有親，君臣有交，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。

4.人皆可以為堯舜。

5.雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣

6.人之有道也，飽食暖衣、逸居而無(wú)教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。

7.不仁而得國(guó)者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。

8.不恥不若人，何若人有?——孟子語(yǔ)錄

9.始作俑者，其無(wú)後乎

10.獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)?——孟子名言

11.則天下歸之，以政傷民，民樂(lè)其亡，以梃服強(qiáng)，仁與不仁也

12.惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

13.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

14.萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者必千乘之家。千乘之國(guó)，弒其君者必百乘之家

15.為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

16.尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣?！献用?/p>

17.行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。

18.世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博棄好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

19.王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎!

20.臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪

21.其進(jìn)銳者，其退速。

22.賢者而後樂(lè)此。不賢者雖有此，不樂(lè)也——孟子語(yǔ)錄

23.天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。

24.孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

25.民為貴，社稷次之，君為輕。

26.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。孟子

27.五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

28.省刑罰，薄稅斂，深耕易耨(n^u)。

29.權(quán)，然后知輕重;度，然后知長(zhǎng)短。

30.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

31.養(yǎng)心莫善于寡欲。

32.君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。

33.文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎

35.仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也;不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

36.五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

37.君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。

38.臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。

39.愛(ài)人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬——行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

40.故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

孟子名言名句及解釋篇二

世俗所謂不孝者五：隋其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博奕好欲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。(世上人常說(shuō)不孝的事有五件：四肢懶惰，不事生產(chǎn)不管父母的生活，一不孝;好下棋飲酒，不管父母的生活，二不孝;貪戀錢財(cái)，偏袒妻子兒女，不管父母的生活，三不孝;放縱耳目的欲望，使父母受到恥辱，四不孝;逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。)

惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。(同情別人的心，人人都有;知道羞恥的心，人人都有;對(duì)別人恭敬的心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心屬于仁，羞惡心屬于義，恭敬心屬于禮，是非心屬于智。這仁義禮智，不是外人強(qiáng)加給我的，是我本來(lái)就有的，不過(guò)是沒(méi)有去思考追求罷了。)

仁，人心也;義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉!人有雞犬放，則知求之;有放心而不知求。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣。(仁是人的心，義是人的路。放棄正路不去走，喪失了良心不去求，太可悲了!人丟了雞犬，都知道去找，良心丟了卻不知去找，治學(xué)問(wèn)的道理沒(méi)有別的，就是把喪失了的良心找回來(lái)就行了。)

拱把之桐梓，人茍欲生之，皆知所以養(yǎng)之者。至于身，而不知所以養(yǎng)之者，豈愛(ài)身不若桐梓哉?弗思甚也。(僅僅一兩把粗的桐樹梓樹，人們要想叫它生長(zhǎng)起來(lái)，都知道怎樣去培養(yǎng)它。至于對(duì)自己，卻不知道怎樣去培養(yǎng)，難道愛(ài)自己還不如愛(ài)桐樹梓樹嗎?真是太不動(dòng)腦子了。)

體有貴賤，有大小。無(wú)以小害大，無(wú)以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人，養(yǎng)其大者為大人。(身體有重要部分和不重要的部分，有大處也有小處。不要因保養(yǎng)小的部位而影響大的部位，不要因?yàn)楸Ｗo(hù)次要的部分而影響了重要的部分。只保養(yǎng)小部位的人是道德低下的小人，而養(yǎng)其身體中大部位的人則是高尚的君子。

人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。(人不可以沒(méi)有羞恥，不知道羞恥的那種羞恥，是真正的羞恥了。

饑者甘食，渴者甘飲，是未得飲食之正也，飲渴害之也。豈惟口腹有饑渴之害?人心亦皆有害。人能無(wú)以饑渴之害為心害，則不及人不為憂矣。(饑餓的人吃什么都美，干渴的人喝什么都甜，這是由于沒(méi)有嘗到飲水和食物的正常味道，因?yàn)轲囸I與干渴損害了他的味覺(jué)。難道只有嘴舌和肚子有饑餓干渴的損害嗎?人心也都有類似的損害。如果人能夠不使饑餓干渴造成的那種損害，成為人心的損害，那就不會(huì)把比不上別人作為憂慮了。)

不以規(guī)矩，不成方圓。(不用圓規(guī)和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。)

今王與百姓同樂(lè)，則王矣——孟子名句

君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷

臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪

君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。

王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎——孟子語(yǔ)錄

謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣

殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。權(quán)，然后知輕重;度，然后知長(zhǎng)短。(稱一稱，才曉得輕重;量一量，才曉得長(zhǎng)短。)

人有不為也，而后可以有為。(人要有所不為，才能有所為。)

雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一種最容易生長(zhǎng)的植物，曬它一天，又凍它十天，沒(méi)有能夠再生長(zhǎng)的。)

其進(jìn)銳者，其退速。(前進(jìn)太猛的人，后退也會(huì)快。)

心之官則思，思則得之，不思則不得也。(心這個(gè)器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。)

言近而指遠(yuǎn)者，善言也;守約而施博者，善道也。君子之言也，不下帶而道存焉;君子之守，修其身而天下平。人病舍其田而蕓人之田——所求于人者重，而所以自任者輕。(語(yǔ)言淺近而意義深遠(yuǎn)的話，這屬于善言;運(yùn)用簡(jiǎn)單但影響廣泛的方法，這屬于善道。君子的語(yǔ)言，看去平平凡凡但都含著很深的道義;君子的操守，以修養(yǎng)本身入手進(jìn)而達(dá)到使天下太平。一般人的毛病就在于放下自己的田不去種而來(lái)耕別人的田——對(duì)別人要求十分嚴(yán)格，可自己承擔(dān)的卻很少。)

仁者無(wú)敵。(仁德的人是無(wú)敵于天下的。)

君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。(君主仁，沒(méi)有人不仁;君主義，沒(méi)有人不義;君主正，沒(méi)有人不正。)

樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。(以百姓的快樂(lè)為自己的快樂(lè)者，百姓也會(huì)以國(guó)君的`快樂(lè)為自己的快樂(lè);以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會(huì)以國(guó)君的憂愁為自己的憂愁。)

夫子言之，于我心有戚戚焉。

窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

盡信書，則不如無(wú)書，

如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也?——孟子名言

楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛(ài)，摩頂放踵利天下，為之。

惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。(殺一個(gè)無(wú)罪的人，是不仁;不是自己所有，卻去取了過(guò)來(lái)，是不義。)

賢者在位，能者在職。(使有德行的人居于相當(dāng)?shù)墓傥唬胁拍艿娜藫?dān)任一定職務(wù)。)

尊賢使能，俊杰在位。(尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。)

民為貴，社稷次之，君為輕。(百姓最為重要，代表國(guó)家的土谷之神為次，君主為輕。)

人皆可以為堯舜。(人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人。)

夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國(guó)必自伐，而后人伐之。(人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他;家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它，國(guó)必先有自取討伐的原因，別人才討伐它。)

禍福無(wú)不自己求之者。(禍害或者幸福沒(méi)有不是自己找來(lái)的。)

君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不責(zé)怪人。)

自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。(自己損害自己的人，不能和他談出有價(jià)值的言語(yǔ);自己拋棄自己(對(duì)自己極不負(fù)責(zé)任)的人，不能和他做出有價(jià)值的事業(yè)。)

養(yǎng)心莫善于寡欲。(修養(yǎng)心性的辦法最好是減少物質(zhì)欲望。)

恭者不侮人，儉者不奪人。(對(duì)別人恭敬的人不會(huì)侮辱別人，自己節(jié)儉的人不會(huì)搶奪別人。)

愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。(愛(ài)別人的人，會(huì)受到別人的愛(ài);尊敬別人的人，會(huì)受到別人尊敬。)

不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。(交朋友時(shí)，不依仗自己年紀(jì)大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟們富貴。)

賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。(賢能的人，一定是自己先明白了再使人明白;今天的人自己還在糊涂卻硬要叫人明白。)

有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。(做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深還不見(jiàn)泉水的話，仍然是一個(gè)廢井。)

人之患，在好為人師。(一個(gè)人妨礙自己進(jìn)步的壞毛病，就在于他自滿到老是喜歡當(dāng)別人的老師。)

不恥不若人，何若人有?(不以趕不上別人為羞恥，怎么能趕上別人呢?)

人之易其言也，無(wú)責(zé)耳矣。(一個(gè)人把什么話都輕易地說(shuō)出口，那便(要出現(xiàn)很多錯(cuò)處，對(duì)他就)不足責(zé)備了。)

人有恒言，皆曰‘天下國(guó)家’。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。(人們有句口頭常言，都這樣說(shuō)‘天下國(guó)家’。天下的根本在于國(guó)家，國(guó)家的根本在于家，家的根本在于個(gè)人。)

有不虞之譽(yù)，有求全之毀。(有預(yù)料不到的贊揚(yáng)，也有過(guò)份苛刻的詆毀。)

不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。

桀紂之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國(guó)必自伐，而后人伐之?！献诱Z(yǔ)錄

仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。

故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。

君子莫大乎與人為善

孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)?——孟子名言

君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問(wèn)者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。愛(ài)人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬;行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。(你愛(ài)護(hù)別人但人家不親近你，就反省自己的仁愛(ài)夠不夠;你管理人民卻管不好，就要反省自己才智夠不夠;待人以禮對(duì)方不報(bào)答，就要反省自己恭敬夠不夠。任何行為如果沒(méi)有取得效果，都要反過(guò)來(lái)檢查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就會(huì)歸順你了。)

君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。(君子有三種樂(lè)處，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟沒(méi)災(zāi)患，是第一種樂(lè)趣;抬頭無(wú)愧于天，低頭無(wú)愧于人，是第二種樂(lè)趣;得到天下優(yōu)秀人才而對(duì)他們進(jìn)行教育，是第三種樂(lè)趣。)

仲尼不為已甚者。(孔子是一個(gè)不會(huì)做過(guò)火的事的人。)

西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過(guò)之;雖有惡人，齋戎沐浴，則可以祀上帝。(如果西施身上沾了骯臟，別人走過(guò)她身邊時(shí)也會(huì)掩著鼻子;雖然是個(gè)面貌丑陋的人，如果他齋戎沐浴，也一樣可以祭祀上帝。)

孟子名言名句及解釋篇三

2.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

3.魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

4.仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民愛(ài)之。善政得民財(cái)，善教得民心。

5.生有淑質(zhì)，夙喪其父，幼被慈母三遷之教，長(zhǎng)師孔子之孫子思，治儒述之道

6.尊賢使能，后杰在位。

7.自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。

9.不以規(guī)矩，不成方圓。

10.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

孟子名言名句及解釋篇四

1、彼一時(shí)，此一時(shí)也。

2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

3、無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。

4、登泰山而小天下。

5、出乎爾者，反乎爾者也。

6、有為者，譬若掘井；掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

7、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

8、居移氣，養(yǎng)移體。

9、仰不愧于天，俯不怍（慚愧）于地。

10、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

11、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

12、賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

13、仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！

14、家必自毀，而后人毀之。

15、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

16、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！

17、國(guó)人皆曰可殺。

18、天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。

19、不違農(nóng)，谷不可勝食也。

20、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

21、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。

22、夫子言之，于我心有戚戚焉。

23、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？

24、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

25、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

26、大人者，不失其赤子之心者也。

27、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

28、臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。

29、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

30、死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

31、萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者必千乘之家。千乘之國(guó)，弒其君者必百乘之家。

32、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。

33、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。

34、尊賢使能，后杰在位。

35、巨屨小屨同賈，人豈為之哉。

36、其進(jìn)銳者，其退速。

37、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

38、民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。

39、王顧左右而言他。

40、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

41、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。

42、惟孝順父母，可以解憂。

43、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

44、國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。

45、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。

46、志，氣之帥也。

47、賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也。

48、得道者多助，失道者寡助。

49、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

50、仁者榮，不仁者辱。

51、不仁而得國(guó)者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

52、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。

53、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

54、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

55、諸侯之寶三：土地、人民、政事。寶珠玉者，殃必及身。

56、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。

57、天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。

58、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

59、有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。

60、聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。

孟子名言名句及解釋篇五

1.愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。

2.禍福無(wú)不自己求之者。

3.為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

4.民為貴，社稷次之，君為輕。——《孟子·盡心下》

5.賢者在位，能者在職。

6.愛(ài)人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬;行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

7.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

9.賢者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭?！睹献印けM心下》

11.仁之實(shí)，事親是也;義之實(shí)，從兄是也。

12.家必自毀，而后人毀之?！睹献印るx婁上》

14.惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。

15.不違農(nóng)，谷不可勝食也?！睹献印ち夯萃跎稀?/p>

16.不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。

17.權(quán)，然后知輕重;度，然后知長(zhǎng)短?！睹献印ち夯萃跎稀?/p>

18.為淵驅(qū)魚者,獺也;為叢驅(qū)爵者,鹯也?！睹献印るx婁上》

19.不以文害辭,不以辭害志;以意逆志，是為得之?！睹献印とf(wàn)章上》

20.人有不為也，而后可以有為。

21.不以規(guī)矩.不能成方圓。——《孟子·離婁上》

22.窮不失義，達(dá)不離道。——《孟子》

24.惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。

孟子名言名句及解釋篇六

1.為淵驅(qū)魚者,獺也;為叢驅(qū)爵者,鹯也。

2.是故君子有終身之憂，無(wú)一朝之患也。

3.如欲平治天下，當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)也。

4.子路人告之以有過(guò)則喜,禹聞善言則拜。

5.心之官則思，思則得之，不思則不得也。

6.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

7.民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。

8.天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。

9.其交也以道，其接也以禮，斯孔子受之矣。

10.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

11.弈之為數(shù)，小數(shù)也;不專心致志，則不得也。

12.不以文害辭,不以辭害志;以意逆志，是為得之。

13.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。

14.明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪，則王許之乎?

15.頌其詩(shī)，讀其書，不知其人可乎?是以論其世也。

16.死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

17.不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。

18.賢者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。

19.挾泰山以超北海，語(yǔ)人曰：“我不能”，是誠(chéng)不能也。

20.有為者，譬若掘井;掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

孟子名言名句及解釋篇七

4、不以規(guī)矩不能成為方圓——孟子

5、人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。——孟子

8、達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身?！献?/p>

10、夫子言之，于我心有戚戚焉?！献?/p>

11、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣?！献?/p>

12、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子

14、德不孤，必從鄰。——孟子

15、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。——孟子

17、人無(wú)廉恥，王法難治——孟子

18、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子

19、寶珠玉者，殃必及身——孟子

20、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。——孟子

21、天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身——孟子

22、君子莫大乎與人為善——孟子

23、臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪?！献?/p>

24、不以規(guī)矩,無(wú)以成方園?！献?/p>

25、仁則榮，不仁則辱?！献?/p>

28、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌?！献?/p>

30、言近而指遠(yuǎn)者，善言也?！献?/p>

31、國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。——孟子

32、其進(jìn)銳者，其退速?！献?/p>

33、廉者政之本矣，乃國(guó)之四維，立人之大節(jié)，仕者之大德。——孟子

34、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也?！献?/p>

35、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下?！献?/p>

37、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷?！献?/p>

38、盡信《書》，則不如無(wú)《書》?！献?/p>

39、非不能也，是不為也——孟子

40、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？——孟子

42、枉己者，未有能直人者也?！献?/p>

43、行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也?！献?/p>

44、貴，人之所欲；貴為天子，而不足以解憂——孟子

46、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史——孟子

47、君子量不極，胸吞百川流——孟子

48、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣?！献?/p>

49、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。——孟子

50、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)?！献?/p>

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孟子名言名句及解釋篇八

1、賢者在位，能者在職。

2、尊賢使能，俊杰在位。

3、民為貴，社稷次之，君為輕。

4、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

5、其進(jìn)銳者，其退速。

6、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

7、生于憂患而死于安樂(lè)也。

8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

9、天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。

10、國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。

11、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

12、仁者無(wú)敵。

13、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

14、易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

15、君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。

16、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。

17、仁則榮，不仁則辱。

18、有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。

19、爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。

20、君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，?則臣視君如國(guó)人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。

21、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

22、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

23、孟子曰：水性無(wú)分于東西，無(wú)分于上下乎?人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。今夫水，搏而躍之，可使過(guò)顙;激而行之，可使在山。是豈水之性哉?其勢(shì)則然也!人之可使為不善，其性亦猶是也。

24、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

25、殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。

26、賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也。

27、沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。

28、權(quán)，然后知輕重;度，然后知長(zhǎng)短。

29、人有不為也，而后可以有為。人要有所不為，才能有所為。

30、三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝.夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也.

31、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也.

32、故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

32、孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！?/p>

孟子名言名句及解釋篇九

1.為淵驅(qū)魚者,獺也;為叢驅(qū)爵者,鹯也。

2.是故君子有終身之憂，無(wú)一朝之患也。

3.如欲平治天下，當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)也。

4.子路人告之以有過(guò)則喜,禹聞善言則拜。

5.心之官則思，思則得之，不思則不得也。

6.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

7.民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。

8.天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。

9.其交也以道，其接也以禮，斯孔子受之矣。

10.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

孟子名言名句及解釋篇十

1、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

2、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

3、人皆可以為堯舜。

4、不恥不若人，何若人有?

5、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

6、民為貴，社稷次之，君為輕。

7、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。

8、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

9、恭者不侮人，儉者不奪人。

10、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

11、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。

12、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

13、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國(guó)必自伐，而后人伐之。

14、民為貴、社稷次之、君為輕。

15、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。

16、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

17、惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。

18、君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。

19、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

20、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

21、君子不怨天，不尤人。

22、天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。

23、盡信書，不如無(wú)書。

24、殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。

25、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。

26、不以規(guī)矩，不成方圓。

27、養(yǎng)心莫善于寡欲。

28、萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者必千乘之家。千乘之國(guó)，弒其君者必百乘之家。

29、尊賢使能，后杰在位。

31、不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。

32、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

33、權(quán)，然后知輕重;度，然后知長(zhǎng)短。

34、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也?

35、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

36、生于憂患而死于安樂(lè)也。

37、賢者在位，能者在職。

38、君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。

39、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。

40、不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。

41、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

42、其進(jìn)銳者，其退速。

43、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

44、自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。

45、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

46、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也;不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。

47、人有不為也，而后可以有為。

48、禍福無(wú)不自己求之者。

49、事，孰為大?事親為大;守，孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之也;失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事?事親、事之本也;孰不為守?守身，守之本也。

50、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。

出自孟子的勵(lì)志名言警句

1、養(yǎng)心莫善于寡欲。

2、不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子。

3、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

4、人皆可以為堯舜。

5、形色，天性也;惟圣人然后可以踐形。

6、仁則榮，不仁則辱。

7、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

8、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。

9、權(quán)、然后知輕重;度、然后知長(zhǎng)短。

10、獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。

11、大人者，不失其赤子之心者也。

12、其進(jìn)銳者，其退速。

13、人之患，在好為人師。

14、生于憂患而死于安樂(lè)也。

15、雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也;雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無(wú)他，利與善之間也。

16、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

17、恭者不侮人，儉者不奪人。

18、得道者多助，失道者寡助。

19、自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。

20、仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民愛(ài)之。善政得民財(cái)，善教得民心。

21、人有不為也，而后可以有為。

22、民為貴，社稷次之，君為輕。

23、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

24、尊賢使能，后杰在位。

25、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

26、不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。

27、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。

28、人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。

29、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

30、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

31、禍福無(wú)不自己求之者。

32、不以規(guī)矩，不成方圓。

33、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

34、殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。

35、惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。

36、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。

37、不恥不若人，何若人有。

38、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

39、人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。

40、天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。

42、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。

43、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

44、君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。

45、盡信書，不如無(wú)書。

46、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。

47、廄有肥馬，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。

48、愛(ài)人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬;行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

49、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。

50、魚和熊掌不可得兼。

51、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

52、人之易其言也，無(wú)責(zé)耳矣。

53、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。

54、求則得之，舍則失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無(wú)益于得也，求在外者也。

55、萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者必千乘之家。千乘之國(guó)，弒其君者必百乘之家。

孟子名言名句及解釋篇十一

1.英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。

2.心之官則思，思則得之，不思則不得也。

3.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

4.故天降大任于是人也，必先苦心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

5.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

6.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

7.不以規(guī)矩，不成方圓。

8.自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

9.賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

10.人有恒言，皆曰‘天下國(guó)家’。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。

11.盡信書，則不如無(wú)書

13.人有不為也，而后可以有為

孟子名言名句及解釋篇十二

1.民為貴，社稷次之，君為輕。

2.君子之守，修其身而天下平。

3.勞心者治人，勞力者治于人。

4.孔子成《春秋》而亂臣賊子懼。

5.人有不為也，而后可以有為也。

6.大人者，不失其赤子之心者也。

7.訑訑之聲音顏色距人于千里之外。

8.權(quán)，然后知輕重;度，然后知長(zhǎng)短。

9.人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。

10.志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。