總結(jié)，是對前一階段工作的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)的分析研究，借此上升到理論的高度，并從中提煉出有規(guī)律性的東西，從而提高認(rèn)識，以正確的認(rèn)識來把握客觀事物，更好地指導(dǎo)今后的實(shí)際工作。相信許多人會覺得總結(jié)很難寫？這里給大家分享一些最新的總結(jié)書范文，方便大家學(xué)習(xí)。

初一政治必背知識點(diǎn)總結(jié)篇一

中國古代史

1.老子是道家學(xué)派 的創(chuàng)始人，但不是 道教 的創(chuàng)始人 ，道教興起于東漢。

2.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”并不意味著僅僅是儒家思想得到繼承與發(fā)揚(yáng) ，因?yàn)樵谶@一時(shí)期還吸取了法家、道家、陰陽家 等各家思想。

3.秦國商鞅變法廢除分封制，確立的是縣制 ，秦始皇確立郡縣制 。

4.不能說甲骨文 是我國最早的文字，只能說是目前已知的最早的漢字 。

5.科舉制度正式形成于隋煬帝 時(shí)期，不是隋文帝時(shí)期。

6.佛教 沒有被阿拉伯人傳至歐洲 ，佛教傳入中國是在西漢末年 。

7.明朝流行于蘇州昆山一帶的是昆曲 ，不是京劇，成為了一個(gè)全國性的劇種。

02

中國近代史

1.最先破壞中國關(guān)稅自主權(quán) 的條約是《南京條約》 。八國聯(lián)軍侵華的主要目的是鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動 ，根本目的是維護(hù)和擴(kuò)大在華利益 。

2.在19世紀(jì)中期，中日兩國曾經(jīng)有過“同病相憐”的相同命運(yùn)。1850年一部中國人編寫的系統(tǒng)介紹世界各地歷史地理的著作傳入日本，日本有識之士爭相傳閱，奉為海防寶鑒的著作是魏源的《海國圖志》 。

3.戊戌變法和辛亥革命的相同點(diǎn)是：愛國的進(jìn)步的運(yùn)動 ，經(jīng)濟(jì)上要求發(fā)展資本主義 ，政治上挽救民族危 亡 ，但都沒有改變中國的社會性質(zhì) 。

4.日本人將“science”翻譯成“科學(xué)”，后于1915年引入中國，與這一概念傳播相關(guān)是事件是明治維新和新文化運(yùn)動 。

5.洋務(wù)運(yùn)動主張“自強(qiáng)”“求富” ——戊戌變法主張“變法圖強(qiáng)” ——辛亥革命主張“三民主義” ——新文化運(yùn)動主張“民主”、“科學(xué)” ?！肮嚿蠒钡谋尘笆羌孜鐟?zhàn)爭后《馬關(guān)條約》的簽訂 。新文化運(yùn)動 是戊戌變法和辛亥革命的繼續(xù)，主要是就其反封建性質(zhì)來說的。

6.中國近代史上兩次國共合作都是中國共產(chǎn)黨 倡導(dǎo)和推動的。北伐戰(zhàn)爭最主要的成果是基本上推翻了北洋軍閥統(tǒng)治 。毛澤東最大的貢獻(xiàn)是領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得新民主主義革命的勝利 ，成立新中國，領(lǐng)導(dǎo)中國人民走上社會主義道路 。

7.孫中山先生沒有親身參與武昌起義和北伐戰(zhàn)爭 。辛亥革命沒有改變中國的社會性質(zhì)，它推翻的是兩千多年的封建帝制 。

8.在二十世紀(jì)20年代的中國，把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的兩件事是：中國共產(chǎn)黨的成立 ;向井岡山進(jìn)軍，建立革命根據(jù)地，走出一條農(nóng)村包圍城市的革命道路 。

9.三大戰(zhàn)役中的平津戰(zhàn)役 和淮海戰(zhàn)役 的勝利是在1949年 。

10.推翻南京國民政府是在渡江戰(zhàn)役后 。

03

中國現(xiàn)代史

1.新中國成立以來，我們重大的制度創(chuàng)新及意義：

“一國兩制”的實(shí)施 ，使港澳順利回歸，在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的道路上前進(jìn)了一大步。

2.改革開放以來我國社會進(jìn)行的大的體制創(chuàng)新 有：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革;社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)立;國有企業(yè)的改革;教育體制的改革等 ，這些體制創(chuàng)新都取得了巨大的成就，促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的全面進(jìn)步。表明了改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會進(jìn)步與社會主義發(fā)展的動力，是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路。

3.新中國成立時(shí)中國還沒有進(jìn)入社會主義初級階段 ，中國進(jìn)入社會主義初級階段的標(biāo)志是1956年三大改造的完成 。

4.和平共處五項(xiàng)原則 是處理國與國之間關(guān)系 的基本準(zhǔn)則，不適用臺灣問題 。

5.中國發(fā)生巨大變化的原因： 改革開放的正確決策;中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo);人民群眾的辛勤勞動;科技的推動;穩(wěn)定的國際和國內(nèi)環(huán)境。

6.第三次科技革命中，我國位于世界前列的科技成就有航天技術(shù)、基因工程、秈型雜交水稻技術(shù) 等。

04

世界古代史

1.促使原始社會由母系氏族社會向父系社會過渡的根本原因是生產(chǎn)力水平的提高。

2.古埃及、古巴比倫、古印度和古中國被稱為亞非文明

初一政治必背知識點(diǎn)總結(jié)篇二

1.經(jīng)度的遞變：向東度數(shù)增大為東經(jīng)度，向西度數(shù)增大為西經(jīng)度。

2.緯度的遞變：向北度數(shù)增大為北緯度，向南度數(shù)增大為南緯度。

3.緯線的形狀和長度：互相平行的圓，赤道是最長的緯線圈，由此往兩極逐漸縮短。

4.經(jīng)線的形狀和長度：所有經(jīng)線都是交於南北極點(diǎn)的半圓，長度都相等。

5.東西經(jīng)的判斷：沿著自轉(zhuǎn)方向增大的是東經(jīng)，減小的是西經(jīng)。

6.南北緯的判斷：度數(shù)向北增大為北緯，向南增大為南緯。

7.東西半球的劃分：20°w往東至160°e為東半球，20°w往西至160°e為西半球。

8.東西方向的判斷：劣弧定律(例如東經(jīng)80°在東經(jīng)1°的東面，在西經(jīng)170°的西面)。

9.比例尺大小與圖示范圍：相同圖幅，比例尺愈大，表示范圍愈小;比例尺愈小，表示的范圍愈大。

10.地圖上方向的確定：一般情況，“上北下南，左西右東”;有指向標(biāo)的地圖，指向標(biāo)的箭頭指向北方;經(jīng)緯網(wǎng)地圖，經(jīng)線指示南北方向，緯線指示東西方向。

11.等值線的疏密：同一幅圖中等高線越密，坡度越陡;等壓線越密，風(fēng)力越大;等溫線越密，溫差越大。

12.等高線的凸向與地形：等高線向高處凸出的地方為山谷，向低處凸出的地方為山脊。

13.等高線的凸向與河流：等高線凸出方向與河流流向相反。

14.等溫線的凸向與洋流：等溫線凸出方向與洋流流向相同。

世界各大區(qū)域沙漠分布：

一、東亞：

中國西北部：塔克拉瑪干沙漠;

二、南亞：

印度西北部與巴基斯坦交界處：印度沙漠(塔爾沙漠);

三、中亞：

1、土庫曼斯坦境內(nèi)的卡拉庫姆沙漠;

2、烏茲別克斯坦境內(nèi)中部地區(qū);

3、哈薩克斯坦西部與俄羅斯交界處和中東部一小部分;

四、西亞：

1、西亞以熱帶沙漠氣候?yàn)橹?

2、沙特阿拉伯境內(nèi)大部分地區(qū)：北部內(nèi)夫得沙漠、南部魯卜哈利沙漠;

五、非洲：

撒哈拉沙漠(世界上的沙漠);

六、大洋洲：

澳大利亞西部維多利亞大沙漠;

1我國位于東半球，北球;在亞歐大陸的東部，太平洋的西岸。

2我國陸地面積960萬平方千米，共20個(gè)鄰國，任列舉一鄰國名俄羅斯。(14個(gè)陸上鄰國，6個(gè)隔海相望的國家)

3我國的行政區(qū)劃分省、縣、鄉(xiāng)三級。我國省級行政區(qū)劃中包括23省，5自治區(qū)，4個(gè)直轄市，2個(gè)特別行政區(qū)。(共34個(gè))

4我國人口特點(diǎn)：人口數(shù)量多、人口增長快。

5我國人口分布特點(diǎn)：不均，以黑河和騰沖一線為界，東多西少。

6我國民族分布特點(diǎn)：大雜居，小聚居;少數(shù)民族主要分布在西北、西南和東北地區(qū)。

8我國地勢特點(diǎn)西高東低，呈階梯狀分布;

9我國地形特點(diǎn)復(fù)雜多樣，山區(qū)面積廣大;

10第一二級階梯界線：昆侖山——祁連山——橫斷山;

11我國氣候特點(diǎn)：復(fù)雜多樣，季風(fēng)氣候顯著;

12我國冬季氣溫分布特點(diǎn)：冬季南北溫差大;

我國夏季氣溫分布特點(diǎn)：除青藏高原，夏季南北普遍高溫;

13我國降水地區(qū)分布規(guī)律從東南沿海向西北內(nèi)陸遞減。

14我國溫度帶劃分熱帶、帶、暖溫帶、中溫帶、寒溫帶及一個(gè)高原氣候區(qū)。

15我國干濕地區(qū)分濕潤地區(qū)、半濕潤地區(qū)、半干旱地區(qū)、干旱地區(qū)。

16我國季風(fēng)區(qū)和非季風(fēng)區(qū)的界線大興安嶺——陰山——賀蘭山，季風(fēng)氣候最典型的特點(diǎn)是雨熱同期，十分有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但災(zāi)害也較嚴(yán)重，如夏季風(fēng)異常帶來水旱災(zāi)害，冬季風(fēng)異常帶來寒潮和凍雨。

17我國南北方河流比較，南方河流流量大，汛期長，原因在于降水多，雨季長。

18自然資源主要有可再生和非可再生兩類，如：水(土地、生物)資源屬于可再生資源，礦產(chǎn)資源屬于非可再生資源。

19我國自然資源基本國情：總量豐富，人均不足。

20我國土地資源基本國策：十分珍惜和合理利用每一寸土地，切實(shí)保護(hù)耕地。

21我國水資源分布特點(diǎn)：不均勻，地區(qū)分布：東多西少，南豐北缺;

時(shí)間分布：夏秋多，冬春少。

22解決我國水資源短缺的重要途徑：節(jié)約用水，保護(hù)水資源。

23解決我國水資源分布不均的途徑：修水利工程;

解決時(shí)間分布不均，修水庫，試舉一例：三峽;

解決空間分布不均，跨流域調(diào)水，試舉一例：南水北調(diào)。

24在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，交通運(yùn)輸業(yè)是“先行官”，農(nóng)業(yè)是“基礎(chǔ)”工業(yè)是“主導(dǎo)”。

25我國交通運(yùn)輸業(yè)以鐵路運(yùn)輸為主，大連的主要鐵路線是哈大線。

26我國農(nóng)業(yè)種植業(yè)主要分布在東部季風(fēng)區(qū)，又以秦嶺——淮河一線為界，分為北方旱田區(qū)和南方水田區(qū)。

27我國四大牧區(qū)主要有內(nèi)蒙古牧區(qū)、新疆牧區(qū)、青海牧區(qū)、西藏牧區(qū)。

28我國林區(qū)主要分布在東部季風(fēng)區(qū)(東部季風(fēng)區(qū)、西部非季風(fēng)區(qū))三大林區(qū)：東北林區(qū)(大小興安嶺長白山地)，西南林區(qū)(橫斷山區(qū))，東南林區(qū)(人工林)。

29我國四大工業(yè)基地主要是遼中南、京津唐、滬寧杭、和珠江三角洲基地。

(遼中南：的重工業(yè)基地;京津唐：北方的綜合性工業(yè)基地;

滬寧杭：全國的綜合性工業(yè)基地;珠江三角洲：以輕工業(yè)為主的綜合性工業(yè)基地)。

30我國最早發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的地區(qū)是北京中關(guān)村。大連計(jì)劃發(fā)展成為中國的“班加羅爾”(班加羅爾是印度國家的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)中心)。

以下我國部分之最

31我國位置最北、緯度的省級行政區(qū)：黑龍江省。

32我國面積的省級行政區(qū)：新疆維吾爾自治區(qū)。

33鄰省最多的省級行政區(qū)：內(nèi)蒙古自治區(qū)、陜西省。

34我國面積的平原：東北平原的盆地：塔里木盆地。

35地勢最低的盆地：吐魯番盆地的高原：青藏高原。

36最長、、流域面積最廣的河流：長江含沙量的河流：黃河最長的內(nèi)流河：塔里木河面積的湖泊(咸水湖)：青海湖。

高三地理可以分為自然地理，世界地理和人文地理，每個(gè)部分都有各自的特點(diǎn)，因此也應(yīng)有不同的方法。

第一是自然地理。

第二是世界地理。

世界地理的關(guān)鍵是看地圖，一些重要的地理事物，重要的經(jīng)緯線一定要背得出來。平時(shí)要多看地圖，基本上要在腦中形成地圖的大致輪廓。同學(xué)之間可以利用課余時(shí)間來拿著地圖冊互相問問題，大家一起看地圖比較有味道。此外，要善于聯(lián)想，比方說看到赤道，就會聯(lián)想到赤道穿過哪些國家，赤道附近的氣候等，再聯(lián)想到穿過赤道的國家的'有什么地理特征，氣候，資源，經(jīng)濟(jì)，綜合國力，等等?？吹侥硺邮挛锞蜁渲畎懵?lián)想開去，那這樣掌握的知識點(diǎn)就多了，面也廣了。

第三是人文地理。

人文地理相對比較簡單，沒啥技巧可言的，關(guān)鍵是背誦。但是背誦也有技巧，要善于把要背誦的知識點(diǎn)與自己已經(jīng)熟悉的事物聯(lián)系起來，這樣背起來就比較容易了，而且最大的好處是這樣背不太容易忘記。此外，背誦過的內(nèi)容要經(jīng)常回味，可以在吃飯時(shí)或走路時(shí)或躺在床上時(shí)在心里默背;也可以在背過之后把每章的內(nèi)容都列個(gè)框架，再羅列出每個(gè)重要的知識點(diǎn)，學(xué)習(xí)能到這種程度也是超有成就感的。

初一政治必背知識點(diǎn)總結(jié)篇三

世界各大區(qū)域沙漠分布：

中國西北部：塔克拉瑪干沙漠；

印度西北部與巴基斯坦交界處：印度沙漠(塔爾沙漠)；

1、土庫曼斯坦境內(nèi)的.卡拉庫姆沙漠；

2、烏茲別克斯坦境內(nèi)中部地區(qū)；

3、哈薩克斯坦西部與俄羅斯交界處和中東部一小部分；

1、西亞以熱帶沙漠氣候?yàn)橹鳎?/p>

2、沙特阿拉伯境內(nèi)大部分地區(qū)：北部內(nèi)夫得沙漠、南部魯卜哈利沙漠；

撒哈拉沙漠(世界上的沙漠)；

澳大利亞西部維多利亞大沙漠；

初一政治必背知識點(diǎn)總結(jié)篇四

2、金就礪則利。 古義：文中指金屬制成的刀劍等 今義：黃金

3、君子博學(xué)而日參省乎己。古義：廣泛地學(xué)習(xí)，今義：學(xué)問廣博精深

4、古之學(xué)者必有師。 古義：求學(xué)的人 今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。

5、是故，弟子不必不如師。古義：不一定 今義：不需要

6、無貴無賤，無長無少。 古義：無論 今義：沒有，常為否定副詞

7、吾從而師之。 古義：跟隨、而且 今義：表目的或結(jié)果的連詞

8、今之眾人。 古義：一般人 今義：許多人

9、小學(xué)而大遺。 古義：小的方面學(xué)習(xí);今義：指小學(xué)教育的階段

10、徘徊于斗牛之間。 古義：斗宿和牛宿，都是星宿名 今義：一種游戲方式

初一政治必背知識點(diǎn)總結(jié)篇五

（1）商品服務(wù)市場

商品服務(wù)市場的內(nèi)容和特點(diǎn)。市場交易原則。

（2）家庭消費(fèi)與消費(fèi)者的合法權(quán)益

家庭消費(fèi)的內(nèi)容。樹立正確的消費(fèi)觀。依法保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益。

當(dāng)代世界市場和我國的對外貿(mào)易

（1）當(dāng)代世界市場

世界市場的形成和發(fā)展。世界性貿(mào)易與金融組織。經(jīng)濟(jì)全球化。外匯與匯率。我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)必須面向世界。

（2）對外貿(mào)易

對外貿(mào)易的基本含義和主要內(nèi)容。關(guān)稅。我國對外貿(mào)易的方式與作用。我國對外貿(mào)易的基本原則。

注：考點(diǎn)中要注意的問題

1、市場交易原則從不同方面規(guī)范著市場上買賣雙方的交易方式和交易行為。因原則各有其特點(diǎn)，又相互聯(lián)系。它們和市場的一般特征有天然聯(lián)系，但又不能混同。平等性既是市場經(jīng)濟(jì)的一般特征也是市場交易必須遵守的基本原則。競爭性必須以遵循公平原則為前提。違背公平原則需要法律和道德來調(diào)節(jié)，又體現(xiàn)市場的法制性和誠實(shí)信用原則的要求。

2、消費(fèi)包括家庭消費(fèi)和社會公共消費(fèi)。廣義的消費(fèi)還包括生產(chǎn)消費(fèi)。適度消費(fèi)是指在家庭消費(fèi)中要量入為出，既不黯后也不超前。不滯后就要不抑制消費(fèi)。不超前消費(fèi)就是要量入為出，考慮家庭的承受能力。鼓勵消費(fèi)與提倡節(jié)約是不矛盾的。艱苦奮斗與鼓勵消費(fèi)也是不矛盾的。

3、消費(fèi)者依法享有廣泛的權(quán)利，但消費(fèi)者維護(hù)自己的權(quán)利也要依法。消費(fèi)者的合法權(quán)利與市場交易原則是一致的。

4、貨幣的購買力與貨幣的外匯匯率是不同的，但兩者有密切聯(lián)系。貨幣的升值與貶值是指貨幣與外匯的匯率變化，不是指購買力變化。一國貨幣貶值，意味著該國貨幣能換的外匯更少，在對外貿(mào)易中有利于產(chǎn)品出口，升值則不利于出口。

5、外匯儲備是一國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的重要組成部分。主要作用是用于平衡國際收支，穩(wěn)定匯率，償還外債。

6、對外貿(mào)易不等于對外商品貿(mào)易，它是一個(gè)國家或者地區(qū)之間進(jìn)行的商品、勞務(wù)和技術(shù)的交換。對外貿(mào)易也不等于對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系。對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系包括對外貿(mào)易、對外資金交流、發(fā)展國際旅游等。

初一政治必背知識點(diǎn)總結(jié)篇六

1：錯(cuò)誤地認(rèn)為苯和溴水不反應(yīng)，故兩者混合后無明顯現(xiàn)象。

辨析：雖然兩者不反應(yīng)，但苯能萃取水中的溴，故看到水層顏色變淺或褪去，而苯層變?yōu)槌燃t色。

常錯(cuò)點(diǎn)2：錯(cuò)誤地認(rèn)為用酸性高錳酸鉀溶液可以除去苯中的甲苯。

辨析：甲苯被氧化成苯甲酸，而苯甲酸易溶于苯，仍難分離。應(yīng)再用氫氧化鈉溶液使苯甲酸轉(zhuǎn)化為易溶于水的苯甲酸鈉，然后分液。

常錯(cuò)點(diǎn)3：錯(cuò)誤地認(rèn)為苯酚酸性比碳酸弱，故苯酚不能與碳酸鈉溶液反應(yīng)。

辨析：苯酚的電離能力雖比碳酸弱，但卻比碳酸氫根離子強(qiáng)，所以由復(fù)分解規(guī)律可知：苯酚和碳酸鈉溶液能反應(yīng)生成苯酚鈉和碳酸氫鈉。

常錯(cuò)點(diǎn)4：錯(cuò)誤地認(rèn)為欲除去苯中的苯酚可在其中加入足量濃溴水，再把生成的沉淀過濾除去。

辨析：苯酚與溴水反應(yīng)后，多余的溴易被萃取到苯中，而且生成的三溴苯酚雖不溶于水，卻易溶于苯，所以不能達(dá)到目的。

常錯(cuò)點(diǎn)5：錯(cuò)誤地認(rèn)為能發(fā)生銀鏡反應(yīng)的有機(jī)物一定是醛。

辨析：葡萄糖、甲酸、甲酸某酯可發(fā)生銀鏡反應(yīng)，但它們不是醛。

常錯(cuò)點(diǎn)6：錯(cuò)誤地認(rèn)為油脂是高分子化合物。

辨析：高分子化合物有兩個(gè)特點(diǎn)：一是相對分子質(zhì)量很大，一般幾萬到幾百萬;二是高分子化合物的各個(gè)分子的n值不同，無固定的相對分子質(zhì)量。而油脂的相對分子質(zhì)量是固定的，一般在幾百范圍內(nèi)，油脂不屬于高分子化合物。

常錯(cuò)點(diǎn)7：使用試管、燒瓶加熱液體時(shí)，忽視對液體量的要求，所加液體過多。

辨析：用試管加熱液體時(shí)，液體不能超過試管容積的3(1)。用燒瓶加熱液體時(shí)，液體不能超過燒瓶容積的2(1)。

常錯(cuò)點(diǎn)8：使用托盤天平稱量固體藥品時(shí)，記錯(cuò)藥品和砝碼位置，稱量naoh固體時(shí)，誤將藥品放在紙上。

辨析：用托盤天平稱量藥品時(shí)，應(yīng)是左物右碼。稱量naoh固體時(shí)，應(yīng)將naoh放在小燒杯內(nèi)或放在稱量瓶內(nèi)。

常錯(cuò)點(diǎn)9：混淆量筒和滴定管的刻度設(shè)置，仰視或俯視讀數(shù)時(shí)，將誤差分析錯(cuò)誤。

辨析：量筒無“0”刻度，且刻度值從下往上增大，滴定管的“0”刻度在上端，從上往下增大。觀察刻度時(shí)相同的失誤，誤差相反。

初一政治必背知識點(diǎn)總結(jié)篇七

1.老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，但不是道教的創(chuàng)始人，道教興起于東漢。

2.孟子的“仁政”不是對孔子“仁”的簡單繼承，從縱向來說，孟子的政治思想是對孔子“為政以德”思想的繼承與發(fā)展?？鬃拥摹叭省笔且环N含義極廣的倫理道德觀念，其最基本的精神即是“愛人”。孟子從孔子的“仁學(xué)”思想出發(fā)，把它擴(kuò)充發(fā)展成包括思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的施政綱領(lǐng)，即是“仁政”。

3.注意墨家學(xué)派不為統(tǒng)治者所重視，因?yàn)樗淼氖切∩a(chǎn)者的利益。

4.兵家學(xué)派的孫臏著有兵書《孫臏兵法》，但孫臏并不主張窮兵黷武。

5.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”并不意味著僅僅是儒家思想得到繼承與發(fā)揚(yáng)，因?yàn)樵谶@一時(shí)期還吸取了法家、道家、陰陽家等各家思想。

6.不能說甲骨文是我國最早的文字，只能說是目前已知的最早的漢字。

7.對秦朝“書同文”而言，政治上的統(tǒng)一既是其原因，也是其結(jié)果。

8.中國“文人畫”的突出特點(diǎn)不是畫景而是寫意。

9.中國古代小說的發(fā)展不只是長篇小說，也有唐代的傳奇小說、宋代的話本小說，還有短篇小說。

10.明清時(shí)期我國科技繼續(xù)發(fā)展，而西方文藝復(fù)興后科技也在迅速發(fā)展，但二者并不等同，我國明清時(shí)期的科技屬于傳統(tǒng)科技，而西方的是近代科技。

11.中國古代的四大發(fā)明在我國古代并沒有發(fā)揮太大的作用，不能說明其作用不大，只能說明任何重大科技發(fā)明創(chuàng)造，只有在它適應(yīng)社會發(fā)展需要的時(shí)候，才發(fā)揮著改造社會的巨大作用。

易混點(diǎn)

1、孟子的“民本”思想與社會主義民主的比較

古代民本思想以“君”為本，維護(hù)君主專制統(tǒng)治;社會主義民主政治以維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和目的。

2、心學(xué)與理學(xué)有明顯的不同

從哲學(xué)觀上看，程朱理學(xué)堅(jiān)持“性即理”的根本觀念，建立起一套以“理”為本體、以“窮理盡性”為方法的理學(xué)體系，屬客觀唯心主義;陸王心學(xué)則堅(jiān)持“心即理”的根本觀念，建立了一套以“心”(道德仁心)或“良知”為本體、以“發(fā)明本心”或“致良知”為方法的心學(xué)體系，屬主觀唯心主義。

從道德主張上看，理學(xué)主張人應(yīng)以外在的天理為行為規(guī)范;而心學(xué)則主張應(yīng)以“內(nèi)心”的自修、自省達(dá)到良知，從而為善。

3、古代中國文學(xué)藝術(shù)具有鮮明的時(shí)代特征

(1)、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中國社會處于變革的時(shí)代，思想領(lǐng)域出現(xiàn)百家爭鳴局面，孔子編訂整理《詩經(jīng)》作為德行教化文本，屈原創(chuàng)作《離騷》抒發(fā)愛國情懷。

(2)、秦漢時(shí)期，大一統(tǒng)局面形成，漢賦以華麗的辭藻描繪恢宏氣勢的時(shí)代。

(3)、魏晉南北朝時(shí)期，社會動蕩不安，建安文學(xué)一掃浮麗文風(fēng)，陶淵明的田園詩表達(dá)了對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對理想生活的向往。

(4)、唐朝的繁盛與科舉制度的最終形成，促成了唐詩的繁榮;唐朝以來，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與市民階層的形成，使傳奇小說、詞、戲劇、風(fēng)俗畫等世俗文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展。

(5)、明清時(shí)期，封建社會衰落與資本主義萌芽，使得反封建的小說、戲劇走向繁盛。

初一政治必背知識點(diǎn)總結(jié)篇八

1、距今約六七千年前，氏族聚落已在中華大地星力棋布，其中，最具代表性的是黃河流域的半坡人 和長江流域的河姆渡人 。

2、距今約5、6千年的半坡聚落位于陜西省 ，現(xiàn)存遺址面積約5萬平方米。半坡聚落居民已種植粟 、蔬菜 、 ，飼養(yǎng)豬狗 、 ，還經(jīng)常去打漁 、 。他們開墾耕地用磨光的石器的木制的耒耜 、 ，收割莊稼用石刀 、 ，加工谷物用、 等。

3、磨制石器是半坡居民日常生活的主要用具。

4、我國是最早種植水稻 和粟 的國家之一。其中，最早種植粟 的是半坡居民;最早種植 水稻的是河姆渡居民。

5、距今約7千 年的河姆渡聚落位于長江流域 ，河姆渡是長江流域氏族聚落的代表。河姆渡居民種植水稻 ，飼養(yǎng)狗 、豬 、等家畜。

6、河姆渡居民普遍使用磨制石器，還用動物骨骼制作工具，

7、河姆渡聚落的房屋是干欄 式的。幾千年來， 一直是江南地區(qū)的主要建筑形式之一。

8、大汶口居民時(shí)期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)，聚落的成員之間產(chǎn)生了貧富分化。

初一政治必背知識點(diǎn)總結(jié)篇九

1、中國畫發(fā)展演變口訣：

中國畫起原始，演變各朝有特點(diǎn)。

三代人物肖像主(夏商周)，秦漢門類最齊全。

士大夫有名作，魏晉南北畫活躍。

隋唐五代畫高峰，兩宋藝術(shù)全發(fā)展。

文人畫元明清，寫意山水占主壇。

2、古代中國戲曲發(fā)展的口訣：

a、元代雜劇創(chuàng)高峰，說唱演跳熔一爐。

明代傳奇黃金期，曲文優(yōu)華富詩境。

清代京劇廣流傳，多演歷史故事篇。

江山代有才人出，中華文明五千年。

b、元劇盛衰因科舉(停止或恢復(fù))，關(guān)馬鄭白最出名(關(guān)漢卿馬致遠(yuǎn)鄭光祖白樸)。

宋元南戲昆山腔(明傳奇形成)，魏改梁創(chuàng)湯輝煌(魏梁輔的“水磨腔”，梁 魚辰的《浣沙記》與湯顯祖的《牡丹亭》)。

民間舞臺競爭時(shí)，昆曲京劇來爭雄。

弋海余昆四大腔(弋陽鹽姚山各特創(chuàng))，京劇之最滿城唱。

生旦凈丑徽漢合，國劇國粹揚(yáng)中華。

c、中國戲曲歷史久，元代雜劇繁榮時(shí)。

明代傳奇有四腔(弋陽，海私，余姚和昆山)，良輔“水磨”魚辰《紗》。

清代藝人融百家，京劇從此走天下。

3、中國書法藝術(shù)發(fā)展演變口訣：

漢字書法同步行，自發(fā)自覺兩階段(魏晉前后來承擔(dān))。

楷筆祥備結(jié)構(gòu)嚴(yán)(特點(diǎn))，東漢魏晉唐發(fā)展(始定盛事有流傳)。

草筆簡，鉤不斷，線流暢，情縱性，漢初東晉成熟源(發(fā)展)。

楷規(guī)矩草放縱，二合之下行特產(chǎn)(行兼?zhèn)淇?。

東漢西晉兩世紀(jì)，書體成熟歸演變。

4.狀況口訣：

一戰(zhàn)煙云散，凡-華體系建。

美英法操會，德國被戰(zhàn)敗。

企圖謀世霸，美遜“十四點(diǎn)”。

英保殖民地，限法又削德。

法德倆宿敵，賠款又分割。

意欲擴(kuò)，日奪德，帝國內(nèi)部再風(fēng)波。

5、中國古代書畫歌：

一脈相成古今字(至今3600年),方塊表意碩果存(蘇美爾文、埃及文和瑪雅文死字)。

書畫本是同根生(象形楔形圣書字)，六千年前共祖宗(文字圖畫是明證)。

6、漢字起源與演變口訣：

甲金篆隸楷正體，演變脈絡(luò)繁簡趨(總趨勢)。

古文隸楷兩階段(甲金篆隸屬古文)，隸楷正書輔行草(正式輔助兩階段)。

7、中國古代科技發(fā)展口訣：

四大發(fā)明源中國(指針、火藥、印外用)，人類歷史被促進(jìn)。

十進(jìn)圓周割圓術(shù)(劉、祖數(shù)家銘盡記心)，世界千年領(lǐng)先路。

赤道標(biāo)屬十氏星(石申《天文》八百星)，世界存古星表屬。

簡儀前于望遠(yuǎn)鏡(渾儀被改郭守敬)，世界天器為最先。

混合選，人育交，(《汜勝》《齊民》造后福)，中國祖先智慧深。

《內(nèi)經(jīng)絡(luò)》，《針灸》療，(望聞問切基本功)，博大精深永世存。

遼木塔，三寶舟(寶船鄭和畫永存，建筑之迷未曾解)，文明古國當(dāng)神州。

辨位置靠牽星(《武備志》《過洋圖》)，暢通無阻海上行。

8、東歐各國變革口訣：

南鐵托，社自治(南斯拉夫鐵托，社會主義自治)。

波茲南，哥改革，中計(jì)和企治;

匈牙利斐俱樂，57年，民法遭毀，卡達(dá)爾新政策有收獲;

60年捷克年，杜布切克“布拉格”，遭遇蘇軍斷改革。

9、中國古代文化歌訣：

a、《詩經(jīng)》楚詞早出爐，漢賦唐詩盡輝煌。

宋詞元曲人人唱，明清小說罷帝王。

b、《詩經(jīng)》風(fēng)雅頌，楚詞賦新歌。

《離騷》浪漫境，漢代有“樂府”。

唐詩輝煌詩仙白，三吏三別“史”杜甫。

宋詞豪放婉約歌，雜劇散曲合元曲。

古今傳奇熔一爐，明清小說天下傳。

c、民間歌謠出《詩經(jīng)》(風(fēng)雅頌里顯風(fēng)格)，楚國屈原唱《離騷》(端午江邊祭屈平)。

要屬絢麗漢代賦(半詩文半綜合體)，早熟唐詩繁似錦(詩仙詩圣富意境)。

宋詞兩派有奇人(詞壇作家數(shù)千人)，散曲元劇稱元曲(關(guān)馬創(chuàng)作最為高)。

明清小說達(dá)頂峰(四大名著今為寶)，至今未有相比者(無窮財(cái)富書中藏)。d、《詩經(jīng)》楚詞橫出世，漢賦唐詩達(dá)頂峰。

宋詞元曲千古作，明清小說言心聲。

初一政治必背知識點(diǎn)總結(jié)篇十

唐代：王勃

豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨;宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū);童子何知，躬逢勝餞。(豫章故郡一作：南昌故郡;青霜一作：清霜)

時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。(層巒一作：層臺;即岡一作：列岡;飛閣流丹一作：飛閣翔丹)

披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(軸通：舳;迷津一作：彌津;云銷雨霽，彩徹區(qū)明一作：虹銷雨霽，彩徹云衢)

遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰悲失路之人;萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年?(遙襟甫暢一作：遙吟俯暢)

嗟乎!時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主;竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭!(見機(jī)一作：安貧)

嗚乎!勝地不常，盛筵難再;蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞;登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引;一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾：

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。

畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子今何在?檻外長江空自流。

翻譯

這里是漢代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位屬于翼、軫兩星宿的分野，地上的位置連結(jié)著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶，控制著楚地，連接著閩越。這里物產(chǎn)的華美，有如天降之寶，其光彩上沖牛斗之宿。這里的土地有靈秀之氣，陳蕃專為徐孺設(shè)下幾榻。洪州境內(nèi)的建筑如云霧排列，有才能的人士如流星一般奔馳驅(qū)走。池?fù)?jù)于中原與南夷的交界之處，賓客與主人包括了東南地區(qū)秀的人物。都督閻公，享有崇高的名望，遠(yuǎn)道來到洪州坐鎮(zhèn)，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暫留。每逢十日一旬的假期，來了很多的良友，迎接遠(yuǎn)客，高貴的朋友坐滿了席位。文詞宗主孟學(xué)士所作文章就像像騰起的蛟龍、飛舞的彩鳳;王將軍的兵器庫中，藏有像紫電、青霜這樣鋒利的寶劍。由于父親在交趾做縣令，我在探親途中經(jīng)過這個(gè)的地方。我年幼無知，竟有幸親身參加了這次盛大的宴會。

正當(dāng)深秋九月之時(shí)，雨后的積水消盡，寒涼的潭水清澈，天空凝結(jié)著淡淡的云煙，暮靄中山巒呈現(xiàn)一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風(fēng)景。來到昔日帝子的長洲，找到仙人居住過的宮殿。這里山巒重疊，青翠的山峰聳入云霄。凌空的樓閣，紅色的閣道猶如飛翔在天空，從閣上看不到地面。仙鶴野鴨棲止的水邊平地和水中小洲，極盡島嶼的紆曲回環(huán)之勢;華麗威嚴(yán)的宮殿，依憑起伏的山巒而建。

推開雕花精美的閣門，俯視彩飾的屋脊，山峰平原盡收眼底，河流迂回的令人驚訝。遍地是里巷宅舍，許多鐘鳴鼎食的富貴人家。舸艦塞滿了渡口，盡是雕上了青雀黃龍花紋的大船。云消雨停，陽光普照，天空晴朗;落日映射下的彩霞與孤獨(dú)的野鴨一齊飛翔，秋天的江水和遼闊的天空連成一片，渾然一色。傍晚時(shí)分，漁夫在漁船上歌唱，那歌聲響徹彭蠡湖濱;深秋時(shí)節(jié)，雁群感到寒意而發(fā)出驚叫，哀鳴聲一直持續(xù)到衡陽的水濱。

呵，各人的時(shí)機(jī)不同，人生的命運(yùn)多有不順。馮唐容易衰老，李廣立功無數(shù)卻難得封侯。使賈誼這樣有才華的人屈居于長沙，并不是當(dāng)時(shí)沒有圣明的君主，使梁鴻逃匿到齊魯海濱，不是在政治昌明的時(shí)代嗎?只不過由于君子安于貧賤，通達(dá)的人知道自己的命運(yùn)罷了。年歲雖老而心猶壯，怎能在白頭時(shí)改變心情?遭遇窮困而意志更加堅(jiān)定，在任何情況下也不放棄自己的凌云之志。即使喝了貪泉的水，心境依然清爽廉潔;即使身處于干涸的車轍中，胸懷依然開朗愉快。北海雖然遙遠(yuǎn)，乘著大風(fēng)仍然可以到達(dá);晨光雖已逝去，珍惜黃昏卻為時(shí)不晚。孟嘗君心性高潔，但白白地懷抱著報(bào)國的熱情，阮籍為人放縱不羈，我們怎能學(xué)他那種走到窮途的就哭泣的行為呢!

呵!名勝之地不能常存，盛大的宴會難以再逢。蘭亭集會的盛況已成陳跡，石崇的梓澤也變成了廢墟。承蒙這個(gè)宴會的恩賜，讓我臨別時(shí)作了這一篇序文，至于登高作賦，這只有指望在座諸公了。我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。我的一首四韻小詩也已寫成。請各位像潘岳、陸機(jī)那樣，展現(xiàn)江海般的文才吧：

巍峨高聳的滕王閣俯臨著江心的沙洲，想當(dāng)初佩玉、鸞鈴鳴響的豪華歌舞已經(jīng)停止了。

早晨，畫棟飛上了南浦的云;黃昏，珠簾卷入了西山的雨。

悠閑的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮著;時(shí)光易逝，人事變遷，不知已經(jīng)度過幾個(gè)春秋。

昔日游賞于高閣中的滕王如今已不知哪里去了，只有那欄桿外的滔滔江水空自向遠(yuǎn)方奔流