每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

介紹貴陽(yáng)的導(dǎo)游詞篇一

中國(guó)古代以山北為陰，山南為陽(yáng)?！百F陽(yáng)”因城區(qū)位于境內(nèi)貴山之南而得名。古代貴陽(yáng)盛產(chǎn)竹子，以制作樂(lè)器“筑”為主，因“竹”與“筑”諧音，故貴陽(yáng)簡(jiǎn)稱(chēng)“筑”。貴陽(yáng)市位于祖國(guó)西南部的云貴高原上，這里風(fēng)光秀美、氣候宜人，是旅行游玩的好地方。貴陽(yáng)在貴州省的中部，是貴州的省會(huì)城市。

貴陽(yáng)市由十一個(gè)區(qū)、市、縣組成，就好像一個(gè)大家庭中的十一個(gè)兄弟姐妹。云巖區(qū)、南明區(qū)、小河區(qū)、金陽(yáng)新區(qū)、花溪區(qū)、烏當(dāng)區(qū)、白云區(qū)、清鎮(zhèn)市、修文縣、息烽縣和開(kāi)陽(yáng)縣這十一個(gè)兄弟姐妹攜手為貴陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)。

我家在繁華熱鬧的云巖區(qū)，位于貴陽(yáng)的西北角。這里有貴陽(yáng)的黔靈公園，園內(nèi)有被譽(yù)為“黔南第一山”的黔靈山。山上古木參天，植被茂密，百鳥(niǎo)鳴唱，集貴州高原靈氣于一身。清泉怪石，隨處可見(jiàn)，經(jīng)九曲徑可到據(jù)今已有300余年歷史的弘福寺，來(lái)來(lái)往往川流不息的游客給獼猴喂食，成群的獼猴常與游人嬉戲，園內(nèi)人與自然的和諧共處讓貴陽(yáng)更加美麗!

貴陽(yáng)屬亞熱帶濕潤(rùn)溫和型氣候，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒，陽(yáng)光充足，雨水充沛?？諝獠桓稍?，四季無(wú)風(fēng)沙，年平均氣溫在15.3℃左右。其中，最熱的七月下旬，平均氣溫為24℃;最冷的一月上旬，平均氣溫是4.6℃。宜人的氣候?yàn)橘F陽(yáng)博得了"上有天堂，下有蘇杭，氣候宜人數(shù)貴陽(yáng)"之譽(yù)。貴陽(yáng)宜人的氣候，美麗的自然風(fēng)光時(shí)刻吸引著來(lái)自四面八方的游客和投資者到貴陽(yáng)旅游開(kāi)發(fā)。

貴陽(yáng)市被稱(chēng)為“森林之城”貴陽(yáng)市行政區(qū)域內(nèi)現(xiàn)有林地面積275萬(wàn)畝，森林覆蓋率為31.7%。此外，市區(qū)四周群山環(huán)抱、林木蒼翠，寬1至7公里，長(zhǎng)逾70公里的環(huán)城林帶，為貴陽(yáng)市提供了綠色生態(tài)屏障。目前，投資1.1億元人民幣,總長(zhǎng)223公里,面積43萬(wàn)畝的新環(huán)城林帶正在建設(shè)中，,20xx年前，人均環(huán)城林帶面積將達(dá)到207平方米。愿我們美麗、和諧的貴陽(yáng)明天會(huì)更好，建設(shè)生態(tài)文明城市是我們每個(gè)人的義務(wù)，讓我們攜手一起創(chuàng)建美好的貴陽(yáng)!

介紹貴陽(yáng)的導(dǎo)游詞篇二

鎮(zhèn)太古鎮(zhèn)位于貴州東部，屬黔東南苗族侗族自治州。從輿圖上看，東鄰的湖南湘西中部有一凸出部門(mén)，恰像一個(gè)楔子，插入貴州東部凹處。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣就處在這個(gè)凸凹團(tuán)結(jié)部上。不知哪朝哪代哪位老師稱(chēng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)為“湘黔派別”，確是慧眼獨(dú)具。

鎮(zhèn)太古鎮(zhèn)對(duì)象長(zhǎng)85公里，南北寬60公里，東部狹長(zhǎng)而西部較寬，略呈三角狀，總幅員面積為1878平方公里(合285萬(wàn)畝)，東面與湖南新晃交界;東北部與本省玉屏縣相連;西鄰旋秉;南界劍河、三穗;北連岑鞏、石阡。地形為南北高中間低、由西北向東南傾斜，屬貴州高原向湘西丘陵過(guò)渡的斜坡地帶。

鎮(zhèn)太古鎮(zhèn)屬于中亞熱帶季風(fēng)溫潤(rùn)天氣區(qū)，一年四序天氣理解，冬無(wú)寒冷，夏無(wú)酷暑，春秋溫煦。年均勻氣溫為16.4℃。月均勻氣溫以7月為最高，為26.6℃。元月最低，為5.2℃。

鎮(zhèn)太古鎮(zhèn)是世界油桐首要產(chǎn)區(qū)之一，汗青上稱(chēng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)為“油桐之鄉(xiāng)”。瓜果首要有西瓜、甜瓜、柑桔、六月桃(又稱(chēng)接桃)、姜黃李、大板栗等，果碩質(zhì)優(yōu)，深受接待。

據(jù)史書(shū)記實(shí)，鎮(zhèn)太古稱(chēng)“豎眼大田溪洞”，屬“鬼方”。從夏到商，世居著荊、梁二州的西南裔，泛稱(chēng)“荊蠻”。

追本溯源，古代的鎮(zhèn)遠(yuǎn)，地處汗青上“五溪蠻”和“百越人”聚居的團(tuán)結(jié)部。宋紹定元年(公元1226年)，賜名鎮(zhèn)遠(yuǎn)州，“鎮(zhèn)遠(yuǎn)”這一名稱(chēng)以后相沿至今。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)自漢高祖五年(公元前202年)設(shè)縣至今，已有2200年的汗青。在2000多年的悠悠汗青長(zhǎng)河中，這里的漢、苗、侗等各族人民，在社會(huì)糊口的各個(gè)規(guī)模中，在保持各自傳統(tǒng)特色的同時(shí)，豈論是在經(jīng)濟(jì)、文化或風(fēng)情、習(xí)俗等方面，都閃射出彼此融合、取長(zhǎng)補(bǔ)短、你中有我、我中有你，彼此依存、配合前進(jìn)的吉祥之光，譜寫(xiě)了一曲曲民族連合和氣的贊歌，配合創(chuàng)造了鎮(zhèn)遠(yuǎn)這莊素有“滇楚鎖鑰”、“湘黔咽喉”、“黔東重鎮(zhèn)”、“苗鄉(xiāng)古城”之稱(chēng)的多民族傳統(tǒng)文化并存的“迷宮”。1986年12月，經(jīng)國(guó)務(wù)院核準(zhǔn)，鎮(zhèn)遠(yuǎn)被定名為汗青文假名城。

民初襄助蔡鍔“倒袁護(hù)國(guó)”的名將李烈鈞，進(jìn)駐鎮(zhèn)遠(yuǎn)，軍旅之余，于青龍洞、蓮花亭等處題寫(xiě)了“牂牁江上雨如絲，彩雉理解賦載馳。薏苡滿車(chē)依石室，荒藤入夢(mèng)拜孤祠。全軍熙勃魚(yú)龍動(dòng)，十載丹誠(chéng)草木知。欲挽銀河滌蒼昊，長(zhǎng)風(fēng)直待發(fā)萍時(shí)?！焙汀扒と脶灨汀钡仍?shī)詞?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)中期，愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥到此考察軍事民情，呼叫公眾煥發(fā)抗戰(zhàn)，驅(qū)每日寇，收復(fù)失地，奮筆親書(shū)“還我國(guó)土”四個(gè)大字于一所學(xué)校的墻壁上。二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征時(shí)，紅二、六軍團(tuán)，九軍團(tuán)等赤軍將士，在這里戰(zhàn)頑敵，征腐惡，奪路西進(jìn)。任弼時(shí)、賀龍、關(guān)向應(yīng)、王震、羅炳輝、肖克等都留下了好漢的足跡。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)境內(nèi)棲身著漢、苗、侗、土家、平民等多個(gè)民族，民族風(fēng)情濃烈，民間習(xí)俗多樣侗族的“三月三”歌節(jié)，苗族的“六月六”吃新節(jié)，以及個(gè)民族共有的端午龍舟節(jié)，都是世代相傳、熱鬧不凡的萬(wàn)人盛會(huì)。

鎮(zhèn)遠(yuǎn)名特產(chǎn)甚多。天印綠茶、陳年道菜、青酒及民族刺繡品馳名遐邇。

現(xiàn)在鎮(zhèn)遠(yuǎn)的交通已異常利便，湘黔鐵路和湘黔公路穿境而過(guò)。古鎮(zhèn)新城，不只是黔東南一帶的物質(zhì)集散地，同時(shí)也是黔東南旅游交通關(guān)節(jié)。在它周?chē)?，聞名景點(diǎn)密步：西有施秉縣和云臺(tái)山、黃平縣和飛云崖，北鄰梵凈山天然掩護(hù)區(qū)，南下可撫玩侗寨鼓樓、花橋、北上東行可游覽湖南張家界......舊日林則徐所述的“望之若無(wú)城”，早已成汗青掌故，鎮(zhèn)遠(yuǎn)名揚(yáng)八方，才更顯古城風(fēng)范。

介紹貴陽(yáng)的導(dǎo)游詞篇三

香紙溝位于貴陽(yáng)市東北部的烏當(dāng)區(qū)新堡布依族鄉(xiāng)境內(nèi)，距市區(qū)３６公里，從貴陽(yáng)乘車(chē)６０分鐘便到景區(qū)，交通便利。

香紙溝，溝谷深切，峰巒疊嶂，瀑布飛流。這里不僅有著迷人的高原峽谷風(fēng)光，濃郁的布依風(fēng)情。最令人稱(chēng)奇的是景區(qū)內(nèi)保存著目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大，最集中的古法蔡倫造紙作坊系統(tǒng)。當(dāng)?shù)夭家劳偷厝〔模灾駷榱?，從伐竹、破竹、蒸竹、漚竹、水車(chē)碾竹、竹簾抄紙等７２道工藝流程、均顯得古樸而奇特，這是一種遠(yuǎn)古文明，也是一個(gè)奇跡，一個(gè)秘密。

香紙溝是貴陽(yáng)境內(nèi)一顆“綠色寶石，天然氧吧”，是古老蔡倫造紙自然博物館。

香紙溝景區(qū)由“龍井灣、鍋底箐、馬腳沖、南靜寺、白水溝、紅子溝、葫蘆沖、方丈溝”等十余個(gè)小景區(qū)組成，共有七十余個(gè)景點(diǎn)。 香紙溝盛產(chǎn)“香紙”主要是民間祭拜時(shí)用來(lái)焚燒的神圣“紙品”，絕不是現(xiàn)代紙可以隨便代替的。而造紙為什么成為香紙溝人世代相傳的產(chǎn)業(yè)呢？個(gè)中故事頗為有趣。

話說(shuō)６００多年前的民朝洪武年間，朱元璋“調(diào)北增南”時(shí)，由湖南的侯爺，越國(guó)汪公率領(lǐng)的一支軍隊(duì)來(lái)到這里屯駐，為祭軍中陣亡將士，在此修碾伐竹造紙做祭品，用香紙做香（因湖南簡(jiǎn)稱(chēng)“湘”），為表思鄉(xiāng)之情，就把這里定為“湘子溝”。后來(lái)香紙漸成為當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)行業(yè)，地名和特產(chǎn)恰同音，地名也就演變成了“香紙溝”。如今，這里的百姓，還供奉著“越國(guó)汪公，蔡倫先師”。

介紹貴陽(yáng)的導(dǎo)游詞篇四

我們來(lái)到了貴州西江千江苗寨。當(dāng)天晚上到達(dá)時(shí)，從木制吊腳樓的窗子往外望去，一幢幢的吊腳樓樓頂，被一盞盞橙黃色的燈勾勒了出來(lái)。這些只能看見(jiàn)輪廓的房頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，連成一片，像一條條龍舟在夜幕下一比高低;又好似一顆顆星星被天上的仙女們?yōu)⒙淙碎g，美極了!

住在苗寨的清晨，我往往被窗外潺潺的溪水聲喚醒，隨之一股涼氣撲面而來(lái)。這股涼氣新鮮、濕潤(rùn)，甚至連青草和木頭的香氣，也被它帶了進(jìn)來(lái)，隨即，那一夜的疲倦便消失了，取而代之的是一種心曠神怡、沁人心脾的感覺(jué)。

在苗寨時(shí)，不論在哪兒，不論在什么時(shí)候，只要你看到了苗族姑娘，她們不是戴著銀光閃閃的銀飾，就是頭上扎著一朵還含著露珠的嬌嫩鮮花。而苗族壯年男子，他們身著黃黑相間的背心，頭扎一根黃布條，下穿馬褲，足穿黑布鞋，很有一副好漢的氣慨!

在苗寨，我還欣賞到了苗族舞蹈。只見(jiàn)被銀光閃閃的銀飾和五彩斑斕的苗族服飾打扮的花枝招展的苗族姑娘們，一個(gè)個(gè)排成一列，踩著輕盈的小碎步出場(chǎng)了。她們的舞步和著男子們演奏的節(jié)拍，頭上戴著的銀鈴“叮當(dāng)叮當(dāng)”地響，聲音是那么地清脆。

欣賞完了苗族姑娘們的民族舞蹈，我們還品嘗到了苗族人特有的“長(zhǎng)桌宴”。顧名思義“長(zhǎng)桌宴”就是就餐的人圍坐在一張由好幾張長(zhǎng)方形的桌子拼成一個(gè)特別長(zhǎng)的長(zhǎng)桌邊吃飯。宴席上，好客的苗族姑娘們唱著山歌歡迎遠(yuǎn)方的客人，她們還把象征著吉祥、如意的紅雞蛋掛在客人們的脖子上。在我們桌邊，還饒有興趣地坐著另一桌人，他們中有老有少，還有很多外國(guó)人，這，也體現(xiàn)了“長(zhǎng)桌宴”人人平等的寓意。

西江千戶苗寨被我們游完了，但是，這個(gè)散發(fā)著濃濃民族氣息的村落，被我用大腦拍了下來(lái)，永遠(yuǎn)存入了我的腦海中。

介紹貴陽(yáng)的導(dǎo)游詞篇五

貴陽(yáng)，貴州省省會(huì)，是全省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科教、交通中心和西南地區(qū)重要的交通通信樞紐、工業(yè)基地及商貿(mào)旅游服務(wù)中心?！百F陽(yáng)”因位于境內(nèi)貴山之南而得名，已有400多年歷史。古代貴陽(yáng)盛產(chǎn)竹子，以制作樂(lè)器“筑”而聞名，故簡(jiǎn)稱(chēng)“筑”，也稱(chēng)“金筑”。貴陽(yáng)風(fēng)光旖旎，是一座“山中有城，城中有山，綠帶環(huán)繞，森林圍城，城在林中，林在城中”的具有高原特色的現(xiàn)代化都市，中國(guó)首個(gè)國(guó)家森林城市、循環(huán)經(jīng)濟(jì)試點(diǎn)城市。以溫度適宜、濕度適中、風(fēng)速有利、紫外線輻射低、空氣清潔、水質(zhì)優(yōu)良、海拔適宜、夏季低耗能等氣候優(yōu)勢(shì)，榮登“中國(guó)十大避暑旅游城市”榜首，被中國(guó)氣象學(xué)會(huì)授予“中國(guó)避暑之都”稱(chēng)號(hào)。20xx年3月5日，標(biāo)準(zhǔn)排名發(fā)布“20xx年中國(guó)大陸城市財(cái)力50強(qiáng)排行榜”，貴陽(yáng)以374.15億公共財(cái)政預(yù)算收入排名第40位。

民間工藝

貴陽(yáng)文昌閣刺繡與挑花，是貴陽(yáng)傳統(tǒng)民族工藝，具有各少數(shù)民族的風(fēng)格特色：布依民族的清秀、苗族的絢麗、水族的素雅、侗民族的明快……以苗族的刺繡最為典型，圖案多取材于自然景物，色彩豐富，針?lè)ň桑烙^大方，充滿民族氣息。

挑花是根據(jù)底紋布上的經(jīng)緯線設(shè)計(jì)圖案的裝飾藝術(shù)，多為幾何圖案，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，富于節(jié)奏?；ㄏ拿缱逄艋ㄒ怨に嚲轮Q(chēng)，且在傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，在色彩、構(gòu)圖上更符合現(xiàn)代審美情趣的要求。

原木藝術(shù)是以原木為載體，由保留著表皮的自然植物制作而成，因而既純樸自然又具有現(xiàn)代美感。

地方戲曲

花燈戲：貴陽(yáng)主要的地方戲，由花燈歌舞發(fā)展而來(lái)，俗稱(chēng)燈夾戲、花戲等。最早記載花燈藝術(shù)的典籍是清康熙二年（1663年）初刻的《平越直隸州志》，說(shuō)“城市弱男童崽飾為女子裝，群手提花籃燈，假為采茶女，以燈作茶筐，每至一處，輒繞庭而唱，過(guò)《十二月采茶》之歌”。

川戲：在清代末期，青巖鎮(zhèn)的川戲隊(duì)就成立并有活動(dòng)，發(fā)起人為羅鼎齋。最初是以完友的形式出現(xiàn)在小場(chǎng)合，或在一家小院，或者一個(gè)街壩進(jìn)行演唱，其演唱內(nèi)容大多是歷史戲及怎樣教人為人行善。

地戲：源于古代的“扮儺”。“扮儺”是為逐疫鬼，迎神靈，保平安的祭祀儀式。唱戲的時(shí)間均在正月初開(kāi)場(chǎng)，演出前要燃香點(diǎn)燭，舉行祭祀活動(dòng)和開(kāi)財(cái)門(mén)儀式。

美食文化

貴陽(yáng)貴陽(yáng)的美食，著實(shí)令人垂涎。腸旺面，花溪牛肉粉，絲娃娃以及戀愛(ài)豆腐果等小吃已成為遠(yuǎn)近聞名的特色美食。還有烤腦花，烤大排，酸辣燙，清水燙，豆米火鍋，辣子雞，糕粑稀飯等等都一定會(huì)讓作為食客的你流連忘返。貴陽(yáng)美食的精髓在于平價(jià)與美味，真正做到了大眾美食的需求，讓每一位平凡的人享受到食物給予人類(lèi)最真實(shí)的財(cái)富。各色的火鍋，炒菜，粉面和燒烤都會(huì)讓來(lái)客體會(huì)到貴陽(yáng)人的熱情。

各種特色美食都有其令人熟知的老字號(hào)，我們不經(jīng)意間會(huì)看見(jiàn)許多樸實(shí)的店面門(mén)前排著長(zhǎng)龍，這就是貴陽(yáng)美食的魅力，無(wú)需豪華的裝潢，無(wú)需刻意的宣傳，讓來(lái)客的味覺(jué)成為這座城市美食最好的代言，疲憊的身軀需要美食的犒賞，來(lái)這座城市吧，貴陽(yáng)的美食文化一定會(huì)讓來(lái)客感到溫暖。走在城市的路上，或坐在這座城市的某個(gè)角落，讓這里的美食帶來(lái)客更深入的了解這里的魅力。合群路，陜西路，青云路，二七路等為貴陽(yáng)特色小吃的聚集區(qū)，到了這里，來(lái)客可以品嘗豐富多樣的貴陽(yáng)小吃。

介紹貴陽(yáng)的導(dǎo)游詞篇六

朋友們游客，大家好！ 走遍神州大地，醉美多彩貴州，歡迎您來(lái)到多彩貴州，今天我不是大家的導(dǎo)游，而是大家的朋友，我是一個(gè)地道的貴陽(yáng)人，今天讓我?guī)哌M(jìn)我的家鄉(xiāng)，一個(gè)避暑之都——貴陽(yáng)。

朋友們，隨著城市發(fā)展的速度越來(lái)越快，城市里的高樓像雨后春筍似的紛紛拔地而起，如果在城區(qū)，你能看見(jiàn)一座古林參天，植被茂密的大型綜合性城市公園，那實(shí)屬不易?。〗裉?，在咱們貴陽(yáng)市西北角，就有這樣一座集自然風(fēng)光、文物古跡、民俗風(fēng)情和休閑娛樂(lè)為一體的規(guī)模強(qiáng)大的綜合性公園，那就是黔靈山公園。它集黔山的靈秀，貴陽(yáng)的春色為一體。我們離開(kāi)喧囂的都市，來(lái)到這里，你是否感到特別寧?kù)o和清幽呢？仿佛踏入了一片人間的凈土！它是貴州高原上一顆璀璨的明珠。

來(lái)到黔靈山，我就得給大家介紹一下赤松和尚。相傳清康熙十一年，赤松和尚云游到此，在山上倒載了一棵松樹(shù)，沒(méi)想到它竟活了下來(lái)。于是他在松樹(shù)旁建起了弘福寺，并把此山名為黔靈山，以黔之山靈，集于此山之意。表示此處為貴州人杰地靈薈萃之地。

進(jìn)入公園，我們從象王嶺山腳經(jīng)九曲徑上弘福寺，九曲徑也是當(dāng)年赤松和尚來(lái)此開(kāi)辟的盤(pán)山古道，道路曲曲彎彎，共有380級(jí)石梯，俗稱(chēng)二十四個(gè)之字拐，因有九個(gè)大彎道而稱(chēng)九曲徑。九曲徑沿途有許多摩崖石刻，有明代地理學(xué)家徐霞客《黔游記》中提到古佛洞；清人黃中源的題壁第一山等，引導(dǎo)人們走進(jìn)佛山，其中最醒目的是嘉慶年間臨川徐純書(shū)寫(xiě)的佛字和咸豐年間貴州總兵趙德昌所寫(xiě)的巨大虎字。為什么佛山上要書(shū)寫(xiě)虎字呢？因?yàn)槭腔⑹巧街兄?。以虎?zhèn)山，以便弘揚(yáng)佛法。

走完九曲徑，我們就來(lái)到紅福寺，弘福寺坐西朝東，其布局猶如一個(gè)巨大的甲子，寺院分南中北三軸，正對(duì)著山門(mén)的是九龍?jiān)》鸫笮褪?，描繪的是佛主釋迦摩尼的一個(gè)的故事，相傳他誕生之時(shí)，有九條龍吐水為他沐浴。山門(mén)是一座有三個(gè)門(mén)洞的樓牌式建筑，大家請(qǐng)看，上面的題字；黔南第一山，是前國(guó)家副主席董必武先生所提寫(xiě)的。弘福寺三個(gè)字是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生提名的。這山門(mén)的三個(gè)洞象征著佛教的三解脫門(mén)，即空門(mén)、無(wú)相門(mén)、無(wú)作，所以就有了，出家戒后便是遁入空門(mén)。

公園的西南是黔靈湖，黔靈山的佛教文化影響力雖不及我國(guó)的四大佛教名山，但它卻擁有其他佛教望塵莫及的壟斷優(yōu)勢(shì)，獨(dú)居都市中心，是中國(guó)都市第一佛教名山。它給黔靈山平添了幾分靈秀，像一面明鏡鑲嵌在碧綠的翠湖之中，在湖畔旁的廣場(chǎng)上聳立著貴州解放烈士紀(jì)念碑，它是現(xiàn)在貴陽(yáng)市青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的會(huì)所。順山而下便是麒麟洞了，在洞內(nèi)有一巨大的石筍，酷是麒麟而得名，洞前有茂盛的紫薇和三百年的石榴樹(shù)，洞旁的水月庵更不可小覷，當(dāng)年發(fā)動(dòng)西安事變的兩位愛(ài)國(guó)將張學(xué)良、楊虎城先后被關(guān)押在這里，留下了許多感人的故事。

咱們沿著九曲徑再往上走，就到了筑亭。站在這里，我們可以看見(jiàn)貴陽(yáng)市全景，大家請(qǐng)看，這是一個(gè)萬(wàn)馬歸槽的寶地，貴陽(yáng)市坐落在群山環(huán)抱之中，猶如大山的一個(gè)孩子。游客朋友們，我給你們一個(gè)小小的建議，你不妨站在瞰朱婷的最高處，張開(kāi)臂膀，深吸一空氣，當(dāng)風(fēng)迎面撲來(lái)時(shí)，清新的空氣一定會(huì)給你帶無(wú)盡的清爽。

咱們黔靈山匯集了貴州的靈秀，它是一座具有靈氣和福氣的佛山，相信黔靈山的靈氣和福氣會(huì)伴隨您在以后的工作和生活中，事事順利、吉祥如意。走遍神州大地，最美多彩貴州，期待您，期待更多的朋友再次光臨。謝謝！

介紹貴陽(yáng)的導(dǎo)游詞篇七

貴陽(yáng)市一座位于山里的城市，全市接近一半的面積被森林覆蓋，無(wú)論你在哪里都能看到綠色的山，可謂是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山啊!大雨過(guò)后的山就更清爽了，看著這山令人心曠神怡，陽(yáng)光照在這雨后的山上也就顯現(xiàn)出一種生命的活力，一種綠的生命，一種既勃勃的象征?？芍^綠的開(kāi)朗，綠的活潑，綠的多姿多彩。不時(shí)從山上吹出一陣陣涼爽的涼風(fēng)，涼風(fēng)撫摸著人們的臉頰，傳送著綠色的清香。

貴陽(yáng)的花溪公園是一個(gè)由水而名聞的地方，一進(jìn)花溪向四周一瞧，你準(zhǔn)能看見(jiàn)小溪和小河，花溪公園是一個(gè)美麗而又幽靜的地方，漫步在幽靜的小路上，閉上雙眼聽(tīng)聽(tīng)清脆的鳥(niǎo)叫，聽(tīng)聽(tīng)風(fēng)吹樹(shù)葉的沙沙聲，格外令人心爽，花溪的水很綠很涼，走進(jìn)涼冽冽的水里，一股清涼感立刻傳過(guò)你的全身，你一定一走進(jìn)去就不想出來(lái)了。玩累了可以去吃花溪牛肉面，娃娃絲，臭豆腐等等。雖然這不是有名小吃，但一定讓你吃得巴適，辣的過(guò)癮。

黔靈山是貴陽(yáng)有名的山，在貴陽(yáng)可是無(wú)人不知無(wú)人不曉，黔靈山風(fēng)景優(yōu)美，登山累了可以去坐過(guò)山車(chē)，你可以邊坐過(guò)山車(chē)邊欣賞風(fēng)景，把貴陽(yáng)的美貌盡收眼底。

這樣的貴陽(yáng)能不爽嗎?不能不爽。

能不迷人嗎?不能不迷人。

所以這叫做“爽爽的貴陽(yáng)”，一座你來(lái)了就不想走的城市。

介紹貴陽(yáng)的導(dǎo)游詞篇八

現(xiàn)在我們順山而下，便到了麒麟洞。它的得名是因?yàn)樵邝梓攵磧?nèi)有一塊巨大的鐘乳石，非常象一頭麒麟。在麒麟洞旁的這個(gè)“水月庵”，曾關(guān)押過(guò)兩位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城，留下過(guò)許多故事。

好了，到了這里，黔靈山的主要景點(diǎn)都游過(guò)了，還有一些名勝古跡正在維護(hù)和修理中，希望各位朋友下次再來(lái)游玩!

貴陽(yáng)黔靈公園導(dǎo)游詞2

各位團(tuán)友，大家好!歡迎來(lái)到美麗的貴州觀光旅游，我是你們此次貴州之行的導(dǎo)游，大家可以叫我小段。貴州是一個(gè)山美水美的地方。有一句話是這么說(shuō)的“走遍大地神州，最美多彩貴州”。

我們今天游覽的是黔靈山，大家都知道我們貴陽(yáng)，是一個(gè)人杰地靈的地方，相傳有一位老和尚來(lái)到貴陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)在貴陽(yáng)的某座山上，匯聚了大量的天地靈氣，于是老和尚來(lái)到這里倒栽了一棵松樹(shù)，結(jié)果，這棵松樹(shù)居然存活了，而且枝繁葉茂，證明了老和尚的話，這位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在這里修建了一座寺廟，名曰“弘福寺”，意為弘揚(yáng)佛法，造福天下。而這座匯聚了天地靈氣的靈山，則叫做“黔靈山”。

各位游客，現(xiàn)在我們面前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺(tái)、關(guān)刀巖、寶塔峰和北峰組成?，F(xiàn)在的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開(kāi)辟了黔靈湖，動(dòng)物園，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點(diǎn)。

在我的右手邊是索道，如果想先登上山頂可以從索道出發(fā)。如果想去看看大熊貓、孔雀、獅子老虎的游客，可以從三嶺灣、麒麟洞去參觀動(dòng)物園。不過(guò)“玩山”的人，特別是朝山拜佛的.香客，大都沿著“九曲徑”慢慢爬上去。

現(xiàn)在我們腳下的九曲徑共有382級(jí)臺(tái)階，24個(gè)“之”字拐，因有9個(gè)大彎道而稱(chēng)為“九曲徑”。沿著山道旁的石壁上，有許多石刻，從“第一山”、“黔靈勝境”到“南無(wú)阿彌陀佛”……引導(dǎo)人們走近佛門(mén)，感受“心既是佛”的境界。大家看，這里有一個(gè)巨大的“虎”字，這是清朝的石刻。

為什么在這佛山上會(huì)有“虎”字?大家都知道，虎是山中之王，以虎鎮(zhèn)山，還有什么妖魔鬼怪敢接近呢?于是，佛法弘揚(yáng)，得一清凈之地。走到上面還有一個(gè)“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一樣，如果用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說(shuō)吹響小洞，就能使人長(zhǎng)壽。九曲徑的最后，還有一個(gè)泉亭，叫做洗缽池。

到了這里，我們就走完九曲徑了，各位游客，現(xiàn)在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍?jiān)》稹?，它說(shuō)的是釋迦磨尼誕生時(shí)，有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了。平時(shí)寺門(mén)只會(huì)開(kāi)邊上的小門(mén)，大家知道為什么嗎?在佛教，這叫做山門(mén)，分別代表空門(mén)、無(wú)相門(mén)和無(wú)作門(mén)，如果中間的門(mén)開(kāi)了，那就是遁入空門(mén)，出家當(dāng)和尚了。

進(jìn)入弘福寺，主要景點(diǎn)有鐘樓、藏經(jīng)閣、說(shuō)法堂等等。弘福寺是貴州最大的佛教寺廟。弘福寺的香火非常旺，這跟弘福寺的靈氣十足是分不開(kāi)的。弘福寺是國(guó)務(wù)院對(duì)外開(kāi)放的寺廟之一，也是貴州重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寺外有塔林，為弘福寺歷代祖師及僧人、居士的骨灰安葬處，有名可考者有赤松、參之、柏青、心月等，四周古木參天，景色優(yōu)美。

來(lái)到1300米的象王嶺瞰鑄亭上，一眼望去，青山聳立的黔靈山，高樓林立的貴陽(yáng)市全景經(jīng)手眼底，朱德到此處游覽時(shí)還留下了“黔靈山上望貴陽(yáng)，十年建設(shè)換新裝”的壯麗詩(shī)句。

介紹貴陽(yáng)的導(dǎo)游詞篇九

歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓王，大家可以叫我小王。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

陽(yáng)明祠，位于市東扶風(fēng)山麓，始建于清嘉慶十九年(1814年)，此祠是為紀(jì)念明代哲學(xué)家、教育家王守仁(1472年一1528年)而建。 以后幾度重修，現(xiàn)為省、市兩級(jí)文物保護(hù)單位。四合院結(jié)構(gòu)，主體建筑為享堂(大殿)，堂前有“正氣亭”、“桂花廳”與兩側(cè)游廊相通。享堂正中，塑有王陽(yáng)明先生漢白玉雕坐像。祠內(nèi)殿廊相接，林木蔥蘢，清幽宜人，詩(shī)文碑刻甚多，文物薈萃，引人注目。

凡喜歡王明陽(yáng)的人，已經(jīng)是半個(gè)儒者。追尋陽(yáng)明足跡的人，不能不來(lái)貴州。

頗有些武俠小說(shuō)中的情景，陽(yáng)明先生畢生所學(xué)，最終在隱居修煉中悟得精華，挾絕世武功，名震江湖。

當(dāng)你步入撫風(fēng)山陽(yáng)明祠，立刻會(huì)被一種氣息包圍，這種氣息仿佛遠(yuǎn)離都市，超越時(shí)空，宛如高天流云，浩渺煙波----仔細(xì)云感悟吧!

陽(yáng)明祠，坐落在貴陽(yáng)市區(qū)扶風(fēng)山，始建于清嘉慶十九年(1814年)與相鄰的尹道真祠，扶風(fēng)寺共同組成環(huán)境清幽、景色秀麗的扶風(fēng)山風(fēng)景區(qū)，清代西南巨儒鄭珍曾贊之為“插天一朵青芙蓉”。

明代哲學(xué)家、教育家王陽(yáng)明被貶謫為貴州龍場(chǎng)(今貴陽(yáng)市修文縣)驛丞。在貴州三年中，他先后在修文龍崗書(shū)院和貴州文明書(shū)院講學(xué)。他逝世后，貴陽(yáng)人為紀(jì)念他而修建該祠。祠內(nèi)殿堂中，有王陽(yáng)明先生漢白玉坐像，兩側(cè)為先生手書(shū)：“壯思風(fēng)飛沖情云上，和光春靄爽氣秋高”木刻對(duì)聯(lián)、殿堂外碑廊有王明陽(yáng)先生手書(shū)”《矯亭記》和家書(shū)文稿及燕服畫(huà)像。此外還有清代學(xué)者莫友芝、何紹基等人游覽祠堂題詠的詩(shī)文及捐資修建人員名冊(cè)石刻，是貴陽(yáng)市現(xiàn)存的碑刻精華，也是極其珍貴的歷史文物。

介紹貴陽(yáng)的導(dǎo)游詞篇十

游客們：

大家好！

中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)：“山北為陰，山南為陽(yáng)”，因城區(qū)位于境內(nèi)貴山之南而得“貴陽(yáng)”之名，同時(shí)，古代貴陽(yáng)盛產(chǎn)美麗的竹子，故貴陽(yáng)簡(jiǎn)稱(chēng)“筑”。它地處山地丘陵之間，故還有“山國(guó)之都”的雅譽(yù)，而且市內(nèi)自然景觀，文化古跡，民族風(fēng)情星羅棋布，因此又有“公園省”的“盆景市”之美稱(chēng)。

貴陽(yáng)是中國(guó)的又一春城，氣候溫和濕潤(rùn)，熱量豐富，雨量充沛、四季宜人，春夏秋三季都是旅游的黃金季節(jié)。這里，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑。最熱是七月下旬，常年平均氣溫是24攝氏度。最冷是一月上旬，常年平均氣溫達(dá)4.6攝氏度。全年平均氣溫是15.3攝氏度?？諝獠桓稍铮募緹o(wú)風(fēng)沙。人們廣為稱(chēng)贊：“上有天堂，下有蘇杭，氣候最佳數(shù)貴陽(yáng)”。

在這里，喀斯特地貌非常奇特，，地形多樣。地上，奇峰翠谷，山環(huán)水繞;地下，溶洞群落，別有洞天。明山、秀水、幽林、奇洞、古寺渾然一體，相映生輝，形成了雄奇秀麗、獨(dú)具特色的高原自然景觀。其中，有1個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)(清鎮(zhèn)紅楓湖)，4個(gè)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)(花溪、百花湖、修文陽(yáng)明風(fēng)景名勝區(qū)、息烽風(fēng)景名勝區(qū))。

在貴陽(yáng)眾多的文物古跡中，有1個(gè)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位---息烽集中營(yíng);有全國(guó)唯一的一幢木結(jié)構(gòu)三層三檐不等邊的九角攢尖頂閣樓、建于明萬(wàn)歷三十八年(1610年)的文昌閣;有作為目前貴陽(yáng)市標(biāo)志、建于明萬(wàn)歷二十六年(1598年)的甲秀樓;有貴州佛教第一大叢林、建于清康熙十一年(1672年)的弘福寺，有為紀(jì)念明朝著名哲學(xué)家和教育家守仁建于清乾隆五十九年(1794年)的陽(yáng)明祠等。

貴陽(yáng)是一個(gè)以漢族為主的多民族聚居的城市，悠久的歷史孕育了這塊土地上38個(gè)民族璀璨的民族文化，形成了濃郁的民族風(fēng)俗，有少數(shù)民族青年男女通過(guò)飽含深情的歌舞、尋找意中人的“四月八”、“三月三”、“六月六”、“跳場(chǎng)”等節(jié)會(huì);有稱(chēng)為中國(guó)戲劇雛形和“活化石”的儺戲、地戲，追述著中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，記錄著中原文化和貴州民族文化的交融。

刺繡與挑花是貴陽(yáng)民族傳統(tǒng)工藝百花園中盛開(kāi)的兩朵奇葩。蠟染制品則蘊(yùn)含著民族文化的藝術(shù)魅力，它們與粗獷、古樸的儺面具等民族文化的精品一樣，備受?chē)?guó)內(nèi)外友人的青睞。

貴陽(yáng)的風(fēng)味小吃，著實(shí)令人垂涎。僅地方傳統(tǒng)的風(fēng)味小吃就達(dá)100多種。無(wú)論白天黑夜，貴陽(yáng)街頭巷尾的小吃攤點(diǎn)星羅棋布，一些飯店酒店將有特色的部分小吃列入筵席中，還有專(zhuān)門(mén)的小吃筵可供品嘗。貴陽(yáng)最有名的風(fēng)味小吃有腸旺面、戀愛(ài)豆腐果、雷家豆腐圓子、糕粑稀飯、“絲娃娃”、荷葉糍粑、吳家湯圓、畢節(jié)湯圓等。