在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

捏泥人字篇一

近期我讀了一本精彩的小說《泥人張》，這是一本講述泥人藝術(shù)家張大雄感人故事的小說。通過閱讀這本書，我深受啟發(fā)，感悟頗多。下面我將結(jié)合小說的情節(jié)和作者的描寫，分享我的心得體會。

首先，在這本小說中，我被主人公張大雄的堅持和努力所打動。張大雄從小喜愛泥人藝術(shù)，但是他出生在一個貧窮的農(nóng)村，家境困難，很多人都認(rèn)為他不應(yīng)該涉足藝術(shù)。然而，張大雄并沒有放棄，他從小就埋頭苦練，通過不斷地嘗試和摸索，他一步步摸索出了自己的泥人藝術(shù)技巧。這種堅持和努力無疑是令人佩服的，他用自己的實(shí)際行動告訴我們，只要有夢想并且為之努力，不論環(huán)境如何，都能夠取得成功。

其次，在小說中，我對泥人藝術(shù)有了更深入的了解。通過作者詳細(xì)的描寫，我了解到泥人藝術(shù)并非簡單地用泥土捏制出形象，而是需要藝術(shù)家對人物的形象、心理及特征進(jìn)行觀察、分析和把握，才能夠?qū)⒛嗳俗髌匪茉斓描蜩蛉缟?。泥人藝術(shù)的細(xì)膩和精湛令人嘆為觀止，同時也讓我對藝術(shù)的力量有了更深刻的認(rèn)識。不僅如此，泥人藝術(shù)也是一種傳統(tǒng)文化的瑰寶，通過泥人藝術(shù)傳承和創(chuàng)新，我們可以更好地保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化。

再次，我在閱讀中深受泥人張的人生感悟所觸動。泥人張是一個默默無聞的泥人藝術(shù)家，他將全部精力都投入到藝術(shù)創(chuàng)作中，他創(chuàng)作的每一個泥人作品都是他靈魂的呈現(xiàn)。泥人張對待泥人藝術(shù)的態(tài)度和熱愛，讓我深受鼓舞，也讓我思考自己對待事業(yè)和夢想的態(tài)度。我們每個人都有自己追求的目標(biāo)和夢想，正如泥人張一樣，我們應(yīng)該全心全意地去追求，將熱情和努力融入其中。

最后，小說的結(jié)尾給了我很大的觸動。在小說的高潮部分，泥人張的作品被人們廣泛認(rèn)可和贊賞，他的努力得到了最終的回報。小說通過泥人張的成功告訴我們，不管我們選擇的道路多么艱難，只要我們堅持并付出努力，總有一天會收獲成功。同時，小說也提醒我們，成功不應(yīng)該只看重物質(zhì)上的回報，而是應(yīng)該注重內(nèi)心的滿足和對夢想的追尋，這才是真正意義上的成功。

通過閱讀《泥人張》，我被主人公的堅持、泥人藝術(shù)的美麗、泥人張的人生感悟以及他最終的成功所深深打動。這本小說讓我明白了堅持夢想和努力奮斗的重要性，也讓我更加熱愛藝術(shù)和傳統(tǒng)文化。我希望在以后的生活中，能夠?qū)⒛嗳藦埖木裢度氲轿业膶W(xué)習(xí)和工作中，勇敢面對挑戰(zhàn)，全心全意地追求自己的夢想。

捏泥人字篇二

1、感受音樂熱烈歡快的情緒，跟隨音樂玩《捏泥人》的游戲。

2、通過傾聽音樂和觀察教師的表演學(xué)習(xí)游戲的玩法，嘗試將自己的想法運(yùn)用動作進(jìn)行創(chuàng)造性地表現(xiàn)。

3、提高幼兒思維的敏捷性。

4、培養(yǎng)幼兒樂觀開朗的性格。

民樂“喜洋洋”、圖譜、照相機(jī)。

1、傾聽音樂《喜洋洋》，感受樂曲的情緒，感知音樂的節(jié)奏。

(1)隨樂曲進(jìn)教室，完整聽音樂。

教師：聽了這首樂曲，你們有什么感覺?

這首樂曲的名字叫《喜洋洋》。(出幻燈)

(2)看圖譜，感知樂曲的結(jié)構(gòu)，做動作感知樂曲的節(jié)奏。

教師：大鼓怎樣敲?

教師：舞彩帶的樣子是什么樣的

(3)教師指圖，幼兒做敲鼓和舞彩帶的動作。

(4)表現(xiàn)其它的喜慶動作。

教師：過節(jié)的時候，我們除了敲鼓、舞彩帶還做什么?(放鞭炮，舞龍)

2、學(xué)習(xí)玩捏泥人的游戲。

(1) 示范《捏泥人》

教師：過節(jié)的時候，非常的熱鬧，我們敲鼓、舞彩帶……，還有玩一些游戲呢?我請趙老師和我玩一個游戲，請小朋友仔細(xì)地看，看看我們玩了一個什么游戲?。

兩教師合作《捏泥人》。

教師：我們玩了一個什么游戲?

我捏了一個什么?

請小朋友做××泥人的造型。

(2)教師再次示范《捏泥人》。

(3)重點(diǎn)練習(xí)捏泥人的四肢。

教師：我來考考你們，聽一聽這段音樂，這是在捏泥人的什么?

教師：我們一起來當(dāng)小泥匠試一試，隨著音樂來捏泥人的膀子和腿(b段音樂)。

(4)兩個小朋友玩《捏泥人》的游戲。

現(xiàn)在我們捏大力士，男孩子變油泥，女孩子站在男孩子的身后。

教師：我剛才看見小泥匠團(tuán)捏泥人頭的時候，泥人還隨著音樂搖動頭真好看，小泥匠畫眼睛、嘴巴的時候泥人眼睛、嘴巴還有節(jié)奏地動呢。

(5)再玩一次游戲。

教師：我用相機(jī)把泥人和小泥匠拍下來。

3、創(chuàng)造新的泥人造型，玩《捏泥人》游戲

(1)玩捏泥人的游戲(捏不同造型的泥人)

教師：我們除了捏大力士還想捏什么?兩個人輕輕地商量一下，別讓別人聽見，給大家一個驚喜。

男孩子找一個空地方做造型，女孩子看一看，記住了嗎?

4、想看一看你們捏的泥人嗎?

今天我們聽了《喜洋洋》的音樂，而且還跟著音樂玩了《捏泥人》的游戲，我們除了捏大力士、……，今后還可以捏許多不同造型的泥人呢!

本節(jié)活動以喜慶的樂曲貫穿始終，增強(qiáng)了活動氛圍?；顒右婚_始我引導(dǎo)幼兒說說做做捏泥人的動作，為下面做游戲做了鋪墊。在引導(dǎo)幼兒聽音樂做捏泥人的動作時，幼兒的動作比較單調(diào)，可能是女生多的原因，有點(diǎn)受拘束。幼兒兩兩合作的環(huán)節(jié)是活動高潮，幼兒參與活動積極性較高。

捏泥人字篇三

泥人，在中國傳統(tǒng)文化中被視為非常特殊的一種藝術(shù)形式，它既是一種民間文化，也是一種精湛的手工藝術(shù)，更被譽(yù)為一種創(chuàng)新和表達(dá)的方式。泥人聽起來似乎很普通，但是其中隱藏著一些真實(shí)的故事和深層的意義，人們可以從泥人的制作和觀賞中獲得很多啟示和收獲。

第二段：泥人的歷史

泥人在中國有著悠久的歷史。早在唐代和宋代時期，泥人作為一種工藝品已經(jīng)開始流行。在明清時期，泥人逐漸發(fā)展成為了一項(xiàng)專門的藝術(shù)門類，人們開始用泥人來表現(xiàn)歷史人物、傳說和故事等。而在現(xiàn)代，泥人已經(jīng)發(fā)展成為了一種富有創(chuàng)新性的手工藝，不僅能用傳統(tǒng)方式來制作，還能與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)作出更加獨(dú)特的泥人作品。

第三段：泥人的制作過程

泥人的制作需要經(jīng)歷多個步驟。首先是制作原型，然后再用石膏模具制作出泥人的模型。接著是打泥，將泥放在石膏模具中進(jìn)行成型。最后是上底漆和上色，使泥人變得更加美麗。不僅如此，泥人的制作需要毫不懈怠地精心設(shè)計和耐心打磨，才能制作出優(yōu)秀的作品。

第四段：泥人的意義

泥人無論是作為一種民間藝術(shù)形式，還是一種傳統(tǒng)手工藝，都有很深的意義。在制作泥人的過程中，制作者不僅能夠鍛煉其毅力和耐心，還能夠感受到對精神極度關(guān)注和細(xì)致觀察的需要。泥人也是一種傳承文化的方式，它將經(jīng)歷數(shù)百年，傳承至今的中國文化闡述在泥人的不同形態(tài)中，使得其特殊的文化價值得以更好地傳遞下去。

第五段：結(jié)尾

綜上所述，泥人的制作和觀賞都具有很深的意義。在泥人的制作中可以鍛煉人的毅力、耐心和創(chuàng)造力，而觀賞泥人則可以欣賞其中藏匿的藝術(shù)美和文化內(nèi)涵。泥人不僅能夠表現(xiàn)出生活中的美好，還可以成為我們珍視歷史和傳承文化的途徑，甚至是表現(xiàn)自我和情感交流的方式。讓我們一起去欣賞和傳承傳統(tǒng)的泥人文化吧！

捏泥人字篇四

打自小起，我便迷戀上了捏橡皮泥，我捏的不算極其精致，但是好歹還能看，在一天下午，我終于體驗(yàn)到了什么叫做“絕”。

上午的烈日迎來了傍晚的黃昏，我和朋友走在小吃街上，看到一個小攤，周圍圍繞著許多人，相比較之下，旁邊幾處的攤子就顯得冷清的多。我努力的擠了進(jìn)去，往前扒頭，伸長脖子，踮起腳尖，時不時被推搡幾下。模糊的視線終于清楚，出現(xiàn)在眼前的是一個眉梢眼角有些發(fā)白，頭發(fā)混雜著一些雜花色的老人。

他眼神十分專注，眼神落在一個還沒有成型的泥上。他的手用力地去拍一塊泥，只見他手掌翻飛，我的眼睛恍惚間只看到一片虛影，“啪啪”幾聲最為響亮，揉捏翻轉(zhuǎn)，真的是快速極了！幾秒間，剛剛還看不出形狀的泥變成了一個直挺、規(guī)則的圓柱。我還沉浸其中，他的動作就又變換了。他用一根手指沾了一下水，猶如蜻蜓點(diǎn)水，在圓柱的下方涂抹，使勁兒的粘在了一大塊泥上。他又從旁邊的大泥塊中摳了一個大小像一個鵝蛋的小泥塊，以迅雷不及掩耳之速將小的泥塊粘在了圓柱的上方，又一次展現(xiàn)了剛才的“絕”技——“快”。我明明每時每刻都在端詳著他的動作，但還是看不清。我捏一個不算太精美的泥人的輪廓都需要好幾十分鐘，而這位老爺爺?shù)乃俣仁钦婵?，有一手的絕活！

不一會，老爺爺?shù)淖髌烦鰻t了，我驚訝地睜大了眼睛，這泥人簡直跟活的一樣。爺爺捏的是三個大胖娃娃騎在一個胡須稍稍向上翹的大魚上。三個小娃娃的臉紅撲撲的，緊緊拽著大魚，仿佛下一秒就要騰空而起。那條大魚在我看來竟不像個死物，眼神炯炯有神，清澈的要把你望穿。大魚身上的鱗片細(xì)密，倒也不顯得十分尖銳，非常柔和。第一個娃娃看起來最小，老老實(shí)實(shí)地扒住魚鱗，不敢松手，眉頭緊蹙，似乎害怕沒抓穩(wěn)就摔下去。第二個娃娃扶住第一個娃娃的腰，眼神柔和，嘴角的弧度只有一絲，但也被我敏銳地捕捉到了。他的小腳露在外面，圓潤的指甲蓋泛著一點(diǎn)暖光。第三個娃娃最為活潑，笑容咧到最大，幾顆白白的牙呲在外面。左手沒有閑著，抓住一條大魚，笑得就跟指著自己最光榮的戰(zhàn)利品似的。他歡呼雀躍著，眼神閃著光芒，一點(diǎn)都不怕摔下去。我實(shí)在是愛極了這副泥人，看了無數(shù)遍都不嫌膩味兒。這才是真“絕”！

我就這樣滿目贊嘆的看完了捏泥人的全程，第一次懂得了什么叫做“絕”！“絕”活不愧是“絕”活！

捏泥人字篇五

《泥人張》是一部以中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)泥塑藝術(shù)為題材的影片，通過講述泥人制作藝人張少澤的勵志故事，展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的魅力。影片以其真實(shí)情感和感人的故事情節(jié)吸引了觀眾的目光，同時也深深觸動了我。以下我將從影片所傳遞的情感、表達(dá)的思想以及對傳統(tǒng)文化的演繹等方面，闡述我的心得體會。

首先，影片所傳遞的情感給了人們深深的觸動。泥人張在影片中的表演和聲音如同一聲釋放，給了觀眾一種獨(dú)特的感受。泥人張通過自己的手藝和才華，創(chuàng)造了一個個栩栩如生的泥人，展示了中華民族千百年來積淀下來的文化底蘊(yùn)。泥塑藝術(shù)形式獨(dú)特，給人們帶來一種平淡而內(nèi)斂的情感釋放，每一個泥人都仿佛有著自己的生命，讓人們產(chǎn)生一種與之對話、共鳴的感覺。影片中泥人張的展示和演繹道出了中華民族豐富多彩的情感世界，讓觀眾在悅目的畫面中感受到了深深的感動。

其次，影片所表達(dá)的思想值得我們深思和思考。泥人張在遭遇不幸后依然堅持自己的夢想，他用自己的毅力和對泥塑藝術(shù)的熱愛，克服了一切困難，最終獲得了成功。他在最困難的時刻也沒有放棄自己，而是以自己的實(shí)際行動證明了一個人只要有夢想，并為之努力，就一定能扭轉(zhuǎn)乾坤。泥人張的堅持和努力也讓我們明白了只有不屈不撓的精神才能引領(lǐng)我們走向勝利。通過泥人張的故事，影片向觀眾傳遞了積極向上的思想。

再次，影片對傳統(tǒng)文化的演繹充滿了表現(xiàn)力和吸引力。泥人張是泥塑藝術(shù)的代表人物，他通過泥塑技藝將中國傳統(tǒng)文化展現(xiàn)在觀眾面前。影片中展示的泥塑作品無一不是精心制作而成，在泥人張的手中宛如活物。泥塑作品不僅表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的主題，如《紅樓夢》中的賈寶玉和林黛玉，還展現(xiàn)了生活中的各個方面，突出了中華民族的傳統(tǒng)美德和家國情懷。泥人張在影片開頭時曾說“泥人張的泥人是一個時代的化身，是一種傳統(tǒng)的延續(xù)，是一種文化的傳承?！蓖ㄟ^他所制作的泥人作品，觀眾不僅能了解泥塑藝術(shù)，也能更好地認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化。

最后，影片給人以啟發(fā)與思考。中國傳統(tǒng)文化是中華民族寶貴的財富，我們應(yīng)該珍惜、傳承并發(fā)揚(yáng)光大。影片中泥人張的故事不僅僅是他個人的成功與堅持，更是在振興中華傳統(tǒng)文化方面的一次嘗試和探索。在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)文化逐漸淡化和被忽視，但我們應(yīng)該意識到保護(hù)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性。正如影片中的泥人張一樣，我們每個人都應(yīng)該以更加積極的態(tài)度去傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓世人共同感受其獨(dú)特魅力。

綜上所述，影片《泥人張》通過泥人制作藝人張少澤的勵志故事，以其真實(shí)情感與吸引力，喚起了觀眾對中國傳統(tǒng)文化的關(guān)注與思考。通過觀影我深刻體會到泥塑藝術(shù)的魅力，也更加堅定了保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的決心。希望越來越多的人能夠通過如《泥人張》等影片去感受、傳承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。