人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

論語的啟示篇一

《論語》是我國古代儒家經(jīng)典之一，也是世界名著之一。它記錄了孔子和他的弟子們的言行和思想，涵蓋了道德、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的內(nèi)容，對中國文化、社會乃至人類文明都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為一名年輕人，我讀了《論語》后，深深感受到了它的啟示和提示，啟示我應(yīng)當(dāng)如何做人處世，提示我應(yīng)該有什么樣的人生目標(biāo)和追求。接下來，我將從“仁、禮、誠、信”四個方面展開論述，談一談《論語》永恒的啟示對我產(chǎn)生的心得和體會。

第二段：仁

在《論語》中，仁是最常被提到的主題之一。仁者愛人，是孔子一貫的教導(dǎo)。仁在我們現(xiàn)代社會中仍是一個必須追求的品德，我們要以仁為本，發(fā)揚(yáng)仁愛精神，傳遞正能量。簡單的說，就是“不要對別人做你不希望別人對你所做的事情”。在工作中，我們要以仁義為內(nèi)核，嘗試著用平等、公正、包容、理解等態(tài)度做一個尊重別人的好同事；在家庭中，我們更應(yīng)該以仁為本，弘揚(yáng)家庭和睦、樂于助人的美德。在這個充斥著各種矛盾沖突的社會中，更要以仁為準(zhǔn)則來化解矛盾，維護(hù)社會的和諧穩(wěn)定。

第三段：禮

孔子十分注重人與人之間的關(guān)系和禮儀。在孔子看來，人們應(yīng)該遵循“禮”的規(guī)范，以維護(hù)人際關(guān)系的穩(wěn)定。禮是一種人際交往的儀式，是一種深入人心的美德。在現(xiàn)代生活中，禮儀的重要性更不言而喻，它涉及很多方面，包括對他人的尊重和理解，對自身的修養(yǎng)和約束等等。在職場中，我們要以謙遜、尊重、禮貌的態(tài)度對待同事，時刻踐行傳統(tǒng)的禮制和人情，用良善的態(tài)度去維護(hù)自己的職業(yè)形象；在家庭中，要能在禮儀上做到和諧、平等、講究細(xì)節(jié)，注重家庭和睦，讓家庭成為一個溫馨和諧的小社會。

第四段：誠

誠實守信是孔子所強(qiáng)調(diào)的品質(zhì)，是做人的第一原則?！凹核挥鹗┯谌恕钡脑瓌t也是誠實守信的表現(xiàn)。誠實讓你的人品更高尚，讓你得到他人的尊敬，讓你取得工作和生活上的成功。在日常生活中，我們要善于坦誠和真實，相信“不撒謊贊揚(yáng)別人”是更珍貴的贊美，誠實守信是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。在工作中，誠信是一種職業(yè)道德的體現(xiàn)，只有誠信才能博得同事的信賴和尊重；在生活中，誠信更要像陽光一樣，照亮我們的生命，讓我們走得更加堅定和有力。

第五段：信

信仰是人類至高無上的精神寄托之一，也是孔子重視的準(zhǔn)則之一。一個人若無信仰，那么他的人生便無法堅定不移地往前走。有信仰的人，無論何時何地都會覺得有無限的力量可以支持自己前行?！墩撜Z》中提到：“君子信而后行。”在現(xiàn)代生活中，堅定自己的信仰和信念，是我們準(zhǔn)確地辨認(rèn)生活中的是非，維護(hù)和加強(qiáng)自己的心靈力量的關(guān)鍵。對于信仰，我們無法依據(jù)客觀事實來賦予定論，是一種屬于我們自己的情感。然而正是這份情感，提供了我們?nèi)粘Ｉ罹S持心靈前行的所需充實。

總結(jié)：

通過《論語》永恒的啟示，我們可以了解到一種人生的感悟和理念，即仁、禮、誠、信，這些永恒的價值觀對現(xiàn)代社會的發(fā)展和進(jìn)步具有重要的指導(dǎo)作用。只有在日常生活中積極履行這四項品質(zhì)，我們才能在個人成長與社會發(fā)展中不斷進(jìn)步，實現(xiàn)自身的價值和對社會世界的貢獻(xiàn)。一份仁愛，一份禮儀，一份誠實和一份信仰，可以讓我們成為一個更好的人，回報家族、回報社會和回報世界。

論語的啟示篇二

這一天，萬里晴空，陽光明媚。

我坐在凳子上，看著眼前的暑假作業(yè)上復(fù)雜多樣的題目。左一根線連到這邊，右一根線再連到那邊，再加上中點、中線，就連成了一幅“美麗”而又復(fù)雜的圖案。我最不會做的，就是這樣圖案型的題目了?，F(xiàn)在,我真的想找塊豆腐把自己*死得了。

我想起了老媽說的話：“不會做的圖案型題目，就一定是要添加輔助線?！蔽蚁肓讼耄闷鸸P在草稿本上涂涂畫畫?！班牛瑧?yīng)該就是在這里添一筆?！苯又?，我又算了十多分鐘。“不對??？怎么會怎么算都少了一個條件呢？”把那一條線擦掉，繼續(xù)在草稿本上涂涂畫畫?！班牛绻皇莿偛拍莻€地方的話，那就是這里?！蔽矣中判臐M滿地畫了一條線，可是，算來算去又是少了一個條件。

我思來想去，忽然，腦袋靈光一閃。剛才，兩條輔助線缺少的條件好像雙方都有。那么，兩條輔助線一起畫，就能算的出了吧。我把兩條輔助線都畫了上去，算著算著，終于，我算出來了?！肮?，果然，這種這么簡單的題目，是難不倒我的?！蔽乙贿呄胫贿厑砘仡櫼幌挛页晒Φ倪^程。回顧著回顧著，忽然，我好像發(fā)現(xiàn)了一個，我做錯的一個證明。我拿過暑假作業(yè)，看了又看，好吧，我果然又做錯了，然后，我又開始了無盡的算術(shù)生涯。

“嗯，如果剛剛那兩條輔助線不對的話，那么就應(yīng)該，不是做輔助線了。那怎么做呢？”我想著想著，把暑假作業(yè)左擺右擺，便想到了老師說的一句話：“換個角度思考問題，你將會有不一樣的收獲?！蔽野咽罴僮鳂I(yè)轉(zhuǎn)了個180°，把題目里里外外給的條件，全都放到圖形上去。角1等于角2，ab等于cd，所以，這個三角形就會，等于那個三角形。所以，這條邊就會，等于那條邊。我的天啊，我好像又看到了希望。可惜，幻想是美好的，現(xiàn)實是殘酷的。當(dāng)我把心中的喜悅壓下來后，我繼續(xù)算幾分鐘。好吧，果然不出我所料，就差最后一步就能算出來時，卻是又少了一個條件。

這個題目如此之難，看來我只能等老媽回來了。

老媽回來后，拿著題目分析了一番，就在添加輔助線的基礎(chǔ)上，再換個角度思考，便把整個題目分析透徹了。問題也自然迎刃而解了。

其實有的時候，在人生中，我們也是在尋找著各種各樣的條件，來滿足自己所需要的成果。有的條件，天生必備不用我們擔(dān)心。有的條件，能很輕而易舉的就可以找到和獲得，而有的條件，卻是要在困難中艱難的尋找并獲得。

論語的啟示篇三

論語是中國古代最有影響力的一部書，是里面記錄了孔子的思想和言行，并且對后世產(chǎn)生了很深的影響。論語中的很多格言、箴言，始終傳承至今，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ンw味和領(lǐng)悟。在我的生活中，我也不斷地從論語中得到啟示，使我更加堅定人生理念和生活方向。

二、論語永恒的道德標(biāo)準(zhǔn)

論語中，很多關(guān)于人與人之間的行為準(zhǔn)則，被廣泛傳承至今，成為中國傳統(tǒng)文化的組成部分。如：仁、義、禮、智、信、勇等六個方面的道德標(biāo)準(zhǔn)，持續(xù)影響著社會和個人的生活，為我們的思想和行為提供了指引。所以，怎么提高自己的道德素質(zhì)，是每個中國人都需要思考的問題。

三、論語教導(dǎo)的獨特思想

在論語中，孔子不僅傳遞給我們?nèi)伺c人之間的道德關(guān)系，還教導(dǎo)我們在思想、文化和科學(xué)方面的獨特思想。例如，"不患無位，患所以立"表達(dá)了他對個體價值的關(guān)注；"學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎"則教導(dǎo)我們堅持終身學(xué)習(xí)；"知之為知之，不知為不知，是知也"表達(dá)了他對知識和對自我認(rèn)知的重視。這些思想的推崇，讓我們對人生有更深刻的感悟和理解。

人生在世，難免會遭遇挫折和困頓，但是在這些困境中，我們可以從論語中得到一些啟示，使生活變得更加明朗。"不怨天，不尤人，自改"教導(dǎo)我們在面對困難時要先審視自己；"曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云"表達(dá)了孔子對人生中放下恩怨、慧性勝過紛擾的理解。這些啟示都提醒我們，慎思明辨，積極向上地面對生活。

五、結(jié)尾總結(jié)

總體來說，論語作為一部古代文化的瑰寶，對我們的思想、生活、文化和科學(xué)影響深遠(yuǎn)。在我身上，論語教給了我關(guān)于道德修養(yǎng)、獨特思想和人生智慧方面的啟示，胡以更好地理解和處理生活中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。同時也提醒我，保持思考和探究的態(tài)度，不停地積累，才能讓自己活得更加完善。

論語的啟示篇四

昨天，我們語文老師宣布了一個新規(guī)定——一段時間只寫三篇作文。分別是寫事的，寫人的，寫景的，不過只要沒達(dá)到95分就要重新寫一篇。聽了要求，我的心里直發(fā)怵，萬一沒達(dá)到95分，不是要完了！一定要加油！加油，匡欣悅！

我聽著老師報著一個一個組的組名，終于報到我們組啦，組長上去領(lǐng)，分發(fā)給我們組員，我?guī)е鴱?fù)雜的心情翻開作文本，一個鮮紅的89分向我迎來，我那顆懸著的心掉下來了，同時也十分失落！

我們組全軍覆沒，無一幸免。呀！完蛋啦！在沉重的作業(yè)包袱下，又加了一包，會活活把我壓死啊。唉！自作孽不可活??！老師又叫95分以上的同學(xué)站起來，加分。結(jié)果你猜怎么著？連班不用重新寫的人屈指可數(shù)。

放學(xué)了，排隊回家啦。我的心仍然在懊悔，為什么昨天不認(rèn)真寫？如果昨天認(rèn)真寫了，也許今天就不用重寫啦。就不會有如此沉重的作業(yè)包袱啦。唉……都是粗心大意惹的禍??！

我心不在焉的走著，耳畔仍然回蕩著這句話——完蛋了，糟糕了！我去等候區(qū)寫作業(yè)。以迅雷不及掩耳之勢寫完了，除去作文以外的作業(yè)，接下來就要認(rèn)真寫作文了。

我先想好要寫哪件事？，在理清思路，才動筆開始寫，寫完作文后，我要讀，讀了三遍，確保語句通順，沒有錯別字后，我才把作文本合上，小心翼翼地放進(jìn)書包，生怕它飛了似的！我在心中默默祈禱：千萬不要再重寫了，不然我的努力就功虧一簣啦，我又要完蛋啦。

我心中，仍然縈繞著這句話，完蛋啦，糟糕了！

第二天發(fā)下作文本，我，懷著期待的心情打開作文本，我看見了一個鮮紅的95分，我高興的就不知道東南西北啦！

昨天的完蛋了，糟糕了！現(xiàn)在都是浮云，都是這95分的背景板！

一開始，我聽同學(xué)說：作文本是一個神圣的本子，那里夾雜著你太多太多的心血，太多太多的過去，和太多太多對未來的憧憬，永遠(yuǎn)都不要丟去這個陪伴你一生的作文本，就永遠(yuǎn)不要放棄寫作文，那好作文陪伴你一生！

論語的啟示篇五

論語是中國古代著名的經(jīng)世之書，其中富含著儒家思想的精髓。它的核心觀點是關(guān)于人與人之間的關(guān)系、個人品德的培養(yǎng)以及領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)等等。它的思想內(nèi)容和價值觀念在現(xiàn)代社會中仍有重要的意義，是值得我們深入探討和思考的。

第二段：人際關(guān)系的教誨

論語中有許多關(guān)于人際關(guān)系的精辟闡述，如“己所不欲，勿施于人。”這句話教導(dǎo)人們在與他人相處時要體諒和關(guān)心別人的感受；“朋友之間，言而有信”則要求我們要恪守諾言，對朋友的承諾要言出必行。

除此之外，“禮不可不學(xué)，學(xué)不可不行。”及“不患人之不己知，患不知人也”則提醒著每個人，應(yīng)該學(xué)會推己及人，有禮有節(jié)也是人際交往中必須堅守的原則。

第三段：個人修養(yǎng)的指導(dǎo)

論語中有很多關(guān)于個人修養(yǎng)的啟示，如“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”以及“不知而不急，不涉而不渡”等，均是從不同方面提醒我們要思考和不斷學(xué)習(xí)。

另外，“君子泰而不驕，小人驕而不泰”則教導(dǎo)我們一定要保持良好的心態(tài)，不要妄自尊大和輕視別人；“古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”則呼吁人們找到一位良師益友，不斷充實自己的知識和技能。

第四段：領(lǐng)導(dǎo)者的職責(zé)和標(biāo)準(zhǔn)

論語也具有很高的領(lǐng)導(dǎo)者價值和指導(dǎo)意義，從中可以學(xué)到領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具有良好的品德和操守，呈現(xiàn)出良好的作用模式。

論語中如“言必信，行必果" 等等內(nèi)容都是在提醒領(lǐng)導(dǎo)者必須講信守諾，具有高度的責(zé)任感；“學(xué)有所好，不學(xué)所惡，不能已也?！边@則教導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者必須有好習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)和提高自己的能力，以及培養(yǎng)健康的生活方式。

第五段：結(jié)語

在總結(jié)中，可以得出結(jié)論，論語作為中國古代文化寶庫之一，其價值觀念和思想不僅源遠(yuǎn)流長，而且具有非常重要的現(xiàn)實意義。它鼓勵人們形成良好的人際關(guān)系，樹立高尚的人格品質(zhì)，扮演有據(jù)可依的領(lǐng)袖角色。在現(xiàn)代社會這些觀點被強(qiáng)調(diào)的更為重要，它不僅通過教育體系傳導(dǎo)，也在現(xiàn)代管理、政治領(lǐng)導(dǎo)、道德教育等領(lǐng)域被應(yīng)用。無論我們在哪個領(lǐng)域發(fā)揮自己的作用，都可以從論語中領(lǐng)悟和吸收眾多的人生經(jīng)驗，并以此指導(dǎo)自己，成就自己的人生。

論語的啟示篇六

《論語》主要記載了孔子及其弟子日常生活舉止與語言方式的語言記錄，展現(xiàn)了一幅栩栩如生的人物故事。以下是小編收集整理的有關(guān)閱讀論語的啟示與感悟，歡迎大家前來閱讀。

我們學(xué)完了《論語》十二章，每個人都或多或少的有些感悟與心得，下面我就來談?wù)劇墩撜Z》帶給我的心得。

《論語》中記載的很多內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)。這對不樂于學(xué)習(xí)的我來說提供了前進(jìn)的方向。正如“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”那樣。我正處于“好之者”與“樂之者”之間。我雖有興趣，但不夠濃厚。我需要仔細(xì)地挖掘老師所傳授的知識。，從中得到百草園般的樂趣，成為一個“樂之者”。

《論語》還提醒了我一點。就是學(xué)思結(jié)合。光只愛好學(xué)習(xí)可不行，那樣只是擅長考試。我們還需要思考。做到既不罔也不殆。

會學(xué)習(xí)很重要。學(xué)會做人也很重要?！叭瞬恢粦C，為人謀而忠，與朋友交而信……”這些都是《論語》教給我做人的知識。就拿一個例子來說。清華大學(xué)教授楊振寧，因為回到中國娶了與自己年齡相差懸殊的妻子被國人詆毀。他不生氣也不反駁，以自己的行動更改了國人對他的看法。這才是一個值得被世人尊敬的君子啊。

《論語》這本儒家經(jīng)典讓我明白如何學(xué)習(xí)與做人，我要按照經(jīng)典持續(xù)做下去，做一個德才兼?zhèn)涞木樱?/p>

古人云：“半部《論語》治天下。”每個人都能從《論語》的洋洋萬言中讀到自己想要的東西。有人讀出了“三人行，必有我?guī)熝伞钡闹t虛，有人讀出了“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的'矢志不渝，有人讀出了“道聽而涂說，德之棄也”的深思明辨。讀《論語》，仿佛看到了一個長者坐在一群年輕人的中間，同他們暢談人生感悟。

君子是一個意義深刻的詞?！墩撜Z》中直接了當(dāng)?shù)年U明了君子和小人的不同?？鬃釉趯@兩個完全不同的人的品質(zhì)有著自己的見解——他提出君子周而不比小人比而不周，提出君子懷德小人懷土君子懷刑小人懷惠。

君子喻義小人于利，他從人的追求以及對待事物的不同態(tài)度來區(qū)分君子和小人。“小人懷惠”和“小人比而不周”并不是說喜歡和擅長與人交際就是小人，而是說在做任何事都要把道德和法度放在第一位，不能只關(guān)乎財富和利益。這也論證了當(dāng)下的中國將法治放在第一位，嚴(yán)厲打擊擾亂社會治安的一切事物，體現(xiàn)了《論語》對當(dāng)代中國發(fā)展的巨大影響。

這個暑假，我參加了三味書屋舉辦的經(jīng)典誦讀“《論語》10+10”夏令營。

我又見到遠(yuǎn)道而來親切的“大蘿卜”—子舒老師。

子舒老師告訴我們，《論語》是記錄兩千五百多年前孔子及其弟子的言行，反映了孔子博大精深的思想。在我心目中，孔子距離我們很遙遠(yuǎn)。子舒老師像講故事一樣跟我們講述其中的道理。一下拉近了古代和現(xiàn)代的距離。其中有許多句子耐人尋味，讓我受益匪淺。

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不悅，不亦君子乎？ 意思是：學(xué)到了知識或本領(lǐng)以后按一定的時間去復(fù)習(xí)，不也是令人愉悅的嗎？這里既有學(xué)習(xí)方法，也有學(xué)習(xí)態(tài)度。是啊，在學(xué)習(xí)中，有時候?qū)W過了的字在應(yīng)用時我卻不知道怎么寫，就是因為學(xué)過之后沒有復(fù)習(xí)，沒有牢記。我們應(yīng)該經(jīng)常復(fù)習(xí)，掌握好它的形態(tài)、字的意義，讓這些字牢牢地記腦袋里，就不會忘記了。我們讀書要經(jīng)常讀，多讀書才會學(xué)到新的知識，學(xué)過的東西一定要復(fù)習(xí)，“溫故而知新”，只有這樣才能把學(xué)到的知識變成自己的東西。

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。意思上；幾個人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí)，對他們的缺點，要注意改正。取長補(bǔ)短。這里說的是只要虛心求教，處處留心，處處都有老師。

《論語》中還提到：做了好事不一定要別人知道和理解。不管別人理不理解，知不知道，都應(yīng)該多做好事。還要廣泛地去愛眾人，親近有道德的人。雖然，孔子距離我們很遙遠(yuǎn)，但是，孔子思想?yún)s代代相傳。作為一名小學(xué)生，我們要好好學(xué)習(xí)，努力做一個正直，謙遜，與人為善的人，即使不能成為參天大樹，也要做好一顆螺絲釘。

我認(rèn)為孔子這句話說得十分有道理，別人來請教我們的時候，我們也要謙虛，要耐心的教給別人，不能厭煩，這一點，我覺得我做的不是很好，因為有時候朋友來問我問題時，我因為自己的一些私人的事情，會拒絕他們，我以后一定要改正。我們學(xué)習(xí)是永遠(yuǎn)不會學(xué)完的，所以我們不要對學(xué)習(xí)輕易滿足，我覺著這一點，我做到了。我看到有的同學(xué)比我學(xué)習(xí)好，我會把他看做我的榜樣，去追趕他。追上后，我還是不會滿足，我會再去追趕更好的同學(xué)。

另一句話是：子曰：“生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也，困而學(xué)之，又其次也;困而不學(xué)，民思為下矣。”意思是：孔子說，生來就知道的人，是上等人;通過學(xué)習(xí)才知道的人，是次一等的人;遇到困難才學(xué)習(xí)的人，是又次一等的人;遇到困難也不學(xué)習(xí)的人，是最下等的人。

背過這句話以后，我想：我是第幾等人呢?我不是生來就知道的人，也不是遇到困難才學(xué)習(xí)的人，更不是遇到困難也不學(xué)習(xí)的人呀!那我應(yīng)該就是通過學(xué)習(xí)才知道的人啦。這正像《論語》八則中孔子說的那樣“我非生而知之者，好古，民以求之者也?！蔽蚁?，我就是這樣的人吧!

《論語》八則，不僅讓我吸收了許多的知識，也讓我懂的了許多的道理，對我有很大的用處，在以后的日子中，我會努力讓自己成為一個德、智、體、美全面發(fā)展的好少年。

中華民族在漫長的歷史中，創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化，今年暑假，我就讀了一部經(jīng)典：《論語》?！墩撜Z》是儒家文學(xué)的經(jīng)典著作，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成，影響了從古至今的一代又一代人。

為政篇第二里說：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币馑际牵褐皇亲x書，而不思考問題，就會惘然無知沒有收獲;只是冥思苦想而不認(rèn)真讀書，就會越來越疑惑。在我們學(xué)習(xí)中，光讀書而不思考，就會錯誤的理解文章的含義;光思考而不讀書，疑惑越來越多，卻又找不到正確答案。只有既會讀書，又會思考的學(xué)生，在學(xué)習(xí)中才會領(lǐng)先。

八佾篇第四里說：子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！币馑际牵焊改冈谑赖臅r候，不要出遠(yuǎn)門。如果不得已要出遠(yuǎn)門，也一定要告訴他們確切的去處。無論我們在哪兒，爸爸媽媽總是最牽掛我們的人，自己出去玩了，一定要跟父母說一聲，讓他們放心。如果耽誤了時間不能準(zhǔn)時回家，也要跟他們說一聲，不讓他們擔(dān)心。

與經(jīng)典同行，與圣賢為友。學(xué)習(xí)前人的智慧，豐富自己的人生。讀一讀《論語》，使自己學(xué)的更多，成長的更快。

這則論語是說：經(jīng)過了寒冷的冬天，才知道松柏是最后一個落葉的。它告訴了我們：只有經(jīng)過艱苦的環(huán)境的磨煉，才能更加體現(xiàn)出人的毅力和意志。

有一次幫母親拾柴火，伙伴們陪著我一起去?？赡切渲s是長滿了尖刺，朋友們時常被扎得鬼哭狼嚎，我的手也難遭厄運(yùn)，被扎出一道道傷口。漸漸地，伙伴們放棄了，便勸我陪他們一起玩。我看看身旁滿頭大汗的母親，咬了咬牙，一口回絕朋友，又埋頭干了起來。

下午回到家里，媽媽替我挑出手中的小刺，夸獎了我。那時的我，手上的疼痛依舊掩遮不住心中的喜悅。

不經(jīng)風(fēng)雨，怎見彩虹?寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。一個人，不可能沒有經(jīng)歷過逆境。逆境中的掙扎求存固然是痛苦的，更是難熬的，也是辛酸的?？墒?，只有在逆境中我們才能進(jìn)步，才能磨煉自己。

古人有云：生于憂患，死于安樂。在這個社會里，你不逆流而上，只在原地踏步，別人就會超越你，適者生存這個道理，人人皆知，我們應(yīng)該學(xué)會磨煉自己，不管條件怎樣惡劣，環(huán)境怎樣艱苦，我們都應(yīng)堅持下來，做一棵不懼“歲寒”的“松柏”。

風(fēng)浪越大，九越戳越勇，任憑他的摧殘擊打，我們都要逆風(fēng)飛翔。