作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。既然教案這么重要，那到底該怎么寫(xiě)一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的優(yōu)秀教案范文，希望大家可以喜歡。

七年級(jí)歷史教案表篇篇一

1840年，英國(guó)侵略者的堅(jiān)船利炮轟開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，五千年文明古國(guó)從此慘遭帝國(guó)主義列強(qiáng)鐵蹄的蹂躪，四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民掙扎在水深火熱之中，為了民族的生存和尊嚴(yán)，為了中華的崛起，中國(guó)人民前赴后繼，不屈不撓，譜寫(xiě)了一曲曲悲壯激越的近代史詩(shī)。請(qǐng)你作為一名記者，穿越時(shí)光隧道，回到一百多年前的今天，將你見(jiàn)到的這幅交織著腥風(fēng)血雨，凝聚著親仇愛(ài)恨的歷史畫(huà)卷告訴世人?！拌F肩擔(dān)道義，妙手著文章”，請(qǐng)用你的這正義之筆，將侵略者的殘暴和丑惡釘在歷史的恥辱柱上，把中國(guó)人民的不屈反抗鐫刻在歷史的豐碑上吧！

1．通過(guò)搜集、選擇、整理近代帝國(guó)主義侵華和中國(guó)人民反侵略斗爭(zhēng)的圖片、實(shí)物、史料，培養(yǎng)學(xué)生想象思維和分析、比較、歸納能力。

2．通過(guò)模擬時(shí)事報(bào)道，加深對(duì)中國(guó)近代屈辱史、抗?fàn)幨返恼J(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識(shí)表述歷史問(wèn)題的能力。

3．通過(guò)對(duì)時(shí)事報(bào)道的交流、展示、評(píng)比，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

4．通過(guò)撰寫(xiě)時(shí)事報(bào)道的全過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生感悟歷史，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義的情感。

1．分工選題：全班分成若干組，每組負(fù)責(zé)教科書(shū)第一單元一節(jié)課內(nèi)容，選出正副組長(zhǎng)。每組選定一項(xiàng)專(zhuān)題。（若不設(shè)組亦可，由學(xué)生按其所好選題，使學(xué)生更有自由發(fā)展空間）

2．組織學(xué)生參觀(guān)當(dāng)?shù)夭┪镳^，了解有關(guān)近代列強(qiáng)侵華的圖片、實(shí)物、史料；考察有關(guān)近代反抗與斗爭(zhēng)的歷史遺跡；觀(guān)看影視《林則徐》《火燒圓明園》《甲午戰(zhàn)爭(zhēng)》等作品，在擁有第一手資料的前提下，對(duì)圖片、實(shí)物、材料、遺跡等歷史畫(huà)面進(jìn)行合理的想象，在想象的基礎(chǔ)上寫(xiě)出一篇從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束期間的帝國(guó)主義侵華或中國(guó)人民反抗的時(shí)事報(bào)道。

3．閱讀《林則徐》《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》《太平天國(guó)》《義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)》《中國(guó)近代戰(zhàn)爭(zhēng)史》等書(shū)籍，擷取有關(guān)片段，寫(xiě)成時(shí)事報(bào)道。

4．將寫(xiě)成的報(bào)道按標(biāo)題、作者、撰稿時(shí)間、內(nèi)容、評(píng)價(jià)的要求在小組交流，由小組選出若干篇到班級(jí)評(píng)比。

5．按約定的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，用全班投票的方式評(píng)出優(yōu)秀作品一、二、三等獎(jiǎng)。

七年級(jí)歷史教案表篇篇二

歷史是一門(mén)古老的學(xué)科，初中歷史的課堂教學(xué)卻不是暮氣沉沉的。墨守成規(guī)的傳統(tǒng)教學(xué)漸行漸遠(yuǎn)，全新的教學(xué)理念因?qū)W(xué)生個(gè)體需求的尊重而誕生，創(chuàng)設(shè)生機(jī)勃勃的課堂成為每位教師的理想。因此，我在教學(xué)設(shè)計(jì)中力避“教”和“學(xué)”的簡(jiǎn)單相加，努力追求師生良性互動(dòng)、共同發(fā)展的課堂教學(xué)新格局，嘗試構(gòu)建平等、民主、寬松、和諧的師生關(guān)系，實(shí)踐引導(dǎo)者、促進(jìn)者與欣賞者的角色。

實(shí)現(xiàn)了教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，對(duì)教材的理解和把握也會(huì)隨之改變。我認(rèn)為，《初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》已經(jīng)將教材的定位從單純的知識(shí)傳承載體轉(zhuǎn)變?yōu)橛行W(xué)習(xí)的輔助工具，教材的功能須通過(guò)教師的設(shè)計(jì)與引導(dǎo)，學(xué)生參與教學(xué)方能體現(xiàn)。

從地位與作用看:本課居于第二單元《經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展》的第三課，既對(duì)兩宋社會(huì)風(fēng)貌進(jìn)行了總體描述，又從中體現(xiàn)了民族融合的重要主題。

從內(nèi)容與目標(biāo)看:（知識(shí)與能力：）學(xué)生在學(xué)習(xí)本課的過(guò)程中，將了解宋代社會(huì)生活的大概風(fēng)貌，包括當(dāng)時(shí)流行的服飾、飲食的主要特點(diǎn)、居住條件和房屋建筑的樣式、交通工具、文化娛樂(lè)活動(dòng)以及節(jié)慶風(fēng)俗等，并通過(guò)辨別宋代社會(huì)衣食住行各方面變化，嘗試從圖片、詩(shī)詞等資料中捕捉有效信息,領(lǐng)略宋代的社會(huì)風(fēng)貌,從而使自己的識(shí)圖能力、判斷能力、分析能力和知識(shí)遷移的能力的到鍛煉,并且運(yùn)用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待歷史的發(fā)展，認(rèn)識(shí)到文化是特定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映，理解宋代社會(huì)生活發(fā)生變化的原因。（情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：）在對(duì)宋代社會(huì)風(fēng)貌呈現(xiàn)出萬(wàn)千氣象的原因的討論中，學(xué)生將在教師引導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)豐富多彩的宋代社會(huì)生活，是宋代高度發(fā)達(dá)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)，是民族交往民族融合的結(jié)果，同時(shí)還感受到中華文化的博大精深及其傳承性，對(duì)中華民族的歷史和文化的認(rèn)同感油然而生，民族自豪感增強(qiáng)。（過(guò)程與方法：）為了實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，我設(shè)計(jì)為學(xué)生提供更多直觀(guān)感性的材料，盡可能拉近歷史與他們的距離；創(chuàng)設(shè)情境、讓全班同學(xué)帶領(lǐng)卡通人物 “游覽”東京，體驗(yàn)宋代的社會(huì)生活，力爭(zhēng)將探究式的學(xué)習(xí)方法融入愉快的學(xué)習(xí)。在此過(guò)程中，我和學(xué)生都將有目的、有計(jì)劃的使用交互式電子白板，在每個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)留下自主學(xué)習(xí)的痕跡，為課后小結(jié)做準(zhǔn)備。

從側(cè)重點(diǎn)看：宋朝的服飾變化與瓦子的出現(xiàn)可能是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中較難理解的內(nèi)容，我將之視為本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)，為解決這兩個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)任務(wù)，我設(shè)計(jì)一方面：為學(xué)生提供適量課外材料，為他們通過(guò)觀(guān)察、比對(duì)，主動(dòng)歸納宋朝服飾的時(shí)代特點(diǎn)創(chuàng)造條件；另一方面：引導(dǎo)學(xué)生研讀課文、緊扣課本，嘗試從中為瓦子的種種特征找出依據(jù)，幫助學(xué)生及時(shí)、科學(xué)地使用教材這一學(xué)習(xí)工具。

停留于設(shè)計(jì)層面的教學(xué)是沒(méi)有實(shí)際意義的，實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程令我興奮，也令我成長(zhǎng)。接下來(lái)，我將逐步展示我的教學(xué)流程。

第一步：知識(shí)鋪墊

為幫助學(xué)生更好的理解宋代社會(huì)風(fēng)貌的歷史背景，我和學(xué)生一同簡(jiǎn)單的回顧過(guò)往所學(xué)的知識(shí)，包括兩宋時(shí)期漢族及少數(shù)民族政權(quán)的更迭、民族間交往等，其間，我使用白板的遮屏功能，暫時(shí)遮擋課題，以幫助學(xué)生集中注意力，使知識(shí)回顧更高效。

第二步：輕松導(dǎo)入

展示本課主題之后，我為學(xué)生播放新近上映的動(dòng)畫(huà)片《麥兜響當(dāng)當(dāng)》的片段，主要內(nèi)容是基于張擇端《清明上河圖》的3d動(dòng)畫(huà)，初步展現(xiàn)宋代市井生活的畫(huà)卷，課堂氣氛立刻輕松、愉快起來(lái)，學(xué)生興趣盎然。

第三步：自主選擇

看完短片，我向?qū)W生請(qǐng)教卡通人物“麥兜”與短片中的主角“麥子”是什么關(guān)系，并詢(xún)問(wèn)：同學(xué)們是否愿意帶著麥兜一同見(jiàn)識(shí)其祖先生活的真實(shí)世界，得到肯定的答復(fù)后，顯示今天的學(xué)習(xí)游歷任務(wù)：宋代的“衣”、“食”、“住”、“行”、“娛”，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境并提問(wèn)大家想最先了解兩宋時(shí)社會(huì)生活的哪一方面。我會(huì)充分尊重學(xué)生的選擇，讓學(xué)生感受“我的課堂我做主”。

民以食為天，在實(shí)際的教學(xué)中，絕大多數(shù)學(xué)生和我都首選了解兩宋的飲食文化，隨后我們將進(jìn)入對(duì)宋代飲食的學(xué)習(xí)。這個(gè)自主選擇環(huán)節(jié)的設(shè)置消除了學(xué)生與我的距離感，他們發(fā)覺(jué)：在生活上師生是完全平等的，這將為后面的教學(xué)活動(dòng)營(yíng)造更加民主的氛圍，鼓勵(lì)孩子們大膽的參與教學(xué)活動(dòng)。

第四步：互動(dòng)學(xué)習(xí)

由此開(kāi)始，學(xué)生進(jìn)入了本節(jié)課學(xué)習(xí)的主體部分，在我的引導(dǎo)下，學(xué)生將分版塊，通過(guò)各種預(yù)設(shè)的活動(dòng)、使用電子白板，逐步完成對(duì)兩宋社會(huì)風(fēng)貌的認(rèn)識(shí)與總結(jié)。我的教學(xué)預(yù)設(shè)是隨機(jī)的，下面我依據(jù)實(shí)際教學(xué)中學(xué)生的選擇順序逐步講述這節(jié)課的教學(xué)流程。

1．兩宋的“食”：

【學(xué)生活動(dòng)1：】【學(xué)生使用白板】游戲“猜猜猜！”——請(qǐng)學(xué)生使用電子白板將圖片拖拽至相應(yīng)的名稱(chēng)。

這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)目標(biāo)是通過(guò)一人上臺(tái)操作，全班學(xué)生共同出謀劃策，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，鼓勵(lì)其大膽嘗試、積極交流。

【學(xué)生活動(dòng)2：】說(shuō)說(shuō)飲食——自主歸納兩宋飲食特點(diǎn)

完成前一個(gè)活動(dòng)后，我引導(dǎo)學(xué)生回歸課本，結(jié)合課文內(nèi)容與我提供的課外素材，結(jié)合政權(quán)更迭、社會(huì)性質(zhì)等知識(shí)討論、歸納宋代的飲食特點(diǎn)，得出隨著政權(quán)南遷，主要的食材發(fā)生了變化、華麗美味的食物僅屬于統(tǒng)治階層等結(jié)論。

【學(xué)生使用白板】填寫(xiě)板書(shū)——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得，在白板上將飲食的特點(diǎn)填寫(xiě)完整。

在這一活動(dòng)中，學(xué)生將使用電子白板把自己的學(xué)習(xí)所得與我預(yù)設(shè)的板書(shū)相結(jié)合，同時(shí)，學(xué)生板書(shū)的頁(yè)面將留存在電子白板的資料庫(kù)中，成為最后我回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)的重要素材。

2．兩宋的“衣”

服飾是一個(gè)時(shí)代主流思想和審美情趣的體現(xiàn)，兩宋服飾的特點(diǎn)是本課的重點(diǎn)與難點(diǎn)所在，在這個(gè)版塊里，學(xué)生將通過(guò)三個(gè)活動(dòng)發(fā)現(xiàn)宋代服飾深受經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族融合和封建思潮的影響。

【學(xué)生活動(dòng)1：】以“衣”取人——依據(jù)服飾為圖中人物的身份高低排序

學(xué)生們都明白不能以貌取人的道理，我以一反常規(guī)的表達(dá)，引起學(xué)生的好奇，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文中的相關(guān)知識(shí)，仔細(xì)觀(guān)察圖片，大膽猜測(cè)圖中人物的身份貴*。學(xué)生們充分發(fā)揮想象力，不僅運(yùn)用了本課所述的有關(guān)宋代服飾的知識(shí)，還運(yùn)用了封建社會(huì)不同階層生活境遇的差距等知識(shí)。思維能力較強(qiáng)的學(xué)生還會(huì)進(jìn)而得出剝削階級(jí)被消滅后，服飾也不再體現(xiàn)著階級(jí)的差異。

【學(xué)生活動(dòng)2：】各抒己見(jiàn)——評(píng)價(jià)纏足、說(shuō)說(shuō)你最欣賞的美

纏足陋習(xí)的真實(shí)圖片和大文豪蘇軾對(duì)小腳之美的詠嘆之間形成的強(qiáng)烈對(duì)比是最能激起學(xué)生討論的素材，在活動(dòng)中，學(xué)生不僅能明確的判斷纏足是否美，還能將初中政治課中關(guān)于培養(yǎng)正確審美觀(guān)的內(nèi)容與歷史學(xué)習(xí)相滲透。

【學(xué)生活動(dòng)3：】看圖識(shí)變——觀(guān)察圖片，發(fā)覺(jué)宋代服飾的變化特點(diǎn)

觀(guān)察圖片、獲取信息是歷史學(xué)科能力的一部分，學(xué)生在對(duì)比和交流中發(fā)現(xiàn)宋代服飾的動(dòng)態(tài)發(fā)展及主要特征。

【學(xué)生使用白板】填寫(xiě)板書(shū)——學(xué)生依據(jù)剛才討論所得的結(jié)論在白板上將宋代服飾的變化及特點(diǎn)填寫(xiě)完整。

3．宋代的“娛”

在這一活動(dòng)中，學(xué)生不僅主動(dòng)學(xué)習(xí)，還將自己的探究成果與大家分享，當(dāng)了一回小老師，學(xué)習(xí)的自信和主人翁意識(shí)自然得以增強(qiáng)；講述過(guò)程中，學(xué)生還結(jié)合自己的發(fā)言使用電子白板的繪畫(huà)功能標(biāo)明要點(diǎn)，動(dòng)手能力、語(yǔ)言組織能力均得到了綜合訓(xùn)練；講述完畢，我給予學(xué)生即時(shí)的、熱情的贊揚(yáng)，激勵(lì)大家更積極地投入后面的活動(dòng)。

七年級(jí)歷史教案表篇篇三

一、要掌握的基礎(chǔ)知識(shí)有：秦朝的暴政；大澤鄉(xiāng)起義；張楚政權(quán)；巨鹿之戰(zhàn)；楚漢之爭(zhēng)。

二、通過(guò)本課的講解，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)搜集成語(yǔ)典故的方法，積累成語(yǔ)故事。通過(guò)學(xué)習(xí)秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，培養(yǎng)學(xué)生分析戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)原因及其勝負(fù)關(guān)系的能力。

三、通過(guò)對(duì)陳勝吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)秦的暴政是導(dǎo)致人民反抗和秦滅亡的根本原因，陳勝吳廣起義沉重打擊了秦朝的殘暴統(tǒng)治。

秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的封建王朝。秦的統(tǒng)一結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面，開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)一的新紀(jì)元。自秦統(tǒng)一后，我國(guó)兩千多年的封建社會(huì)雖然有分裂紛爭(zhēng)，但統(tǒng)一是主流。秦的統(tǒng)一為以后中國(guó)的疆域形成奠定了基礎(chǔ)；秦朝初定的政治、經(jīng)濟(jì)制度也為以后兩千多年的封建社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。統(tǒng)一國(guó)家的建立，加快了各民族的融合，有利于華夏族的形成。秦朝存在的時(shí)間雖然很短，但對(duì)我國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，甚至對(duì)當(dāng)時(shí)世界的影響也很大。所以“秦人”同后來(lái)的“漢人”、“唐人”一樣，成為世界各國(guó)對(duì)中國(guó)人民的代稱(chēng)。另外，秦的滅亡給后世封建統(tǒng)治提供了借鑒。西漢初年，統(tǒng)治者即鑒于秦亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息政策。

難點(diǎn)突破方案

方法二：為了課文的完整性和便于講述，教師可把此目放在《漢初的休養(yǎng)生息和文景之治》一課講述。可在課前復(fù)習(xí)導(dǎo)入時(shí)使用。

重點(diǎn)突破方案

1．關(guān)于“秦的暴政”一目。

可編排歷史小短劇“秦的暴政”。教師提前讓一部分文筆好、富于表演的同學(xué)（也可以自愿報(bào)名）根據(jù)課文“秦的暴政”，查找資料，編寫(xiě)小短劇，形式可以是某天，秦始皇上朝，大臣向他匯報(bào)、請(qǐng)旨。內(nèi)容包括繁重的徭役、兵役，嚴(yán)酷的刑法，修阿旁宮、酈山陵墓等（可利用媒體資料中的幻燈片課件——《第10課秦的暴政》）。教師課前發(fā)給學(xué)生有關(guān)短劇的問(wèn)卷，觀(guān)看完短劇后，教師逐個(gè)提問(wèn)，一起歸納出“秦的暴政”，引出第二個(gè)子目——陳勝、吳廣起義。

2．關(guān)于“陳勝、吳廣起義”一目。

教師可安排兩位同學(xué)進(jìn)行角色扮演。讓“陳勝”和“吳廣”把發(fā)動(dòng)起義的原因講述出來(lái)，在他們講的時(shí)候把“大澤鄉(xiāng)起義”想象畫(huà)用大屏幕放出來(lái)，渲染氣氛。之后，教師利用課件“秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)圖”，講述經(jīng)過(guò)。

陳勝、吳廣起義

作為中國(guó)封建社會(huì)第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，陳勝吳廣起義在歷史上占有重要的地位，“王侯將相，寧有種乎？”的豪言成為歷代封建農(nóng)民起義的標(biāo)志性口號(hào)，陳勝吳廣起義沉重打擊了秦王朝的統(tǒng)治，對(duì)后面的封建統(tǒng)治者也是一個(gè)極好的教育，漢初的休養(yǎng)生息政策和開(kāi)明統(tǒng)治很大程度上是受農(nóng)民起義的影響。

秦的暴政

秦朝盛極而衰一直是一個(gè)重要的歷史研究課題，從古到今，都是重要的歷史借鑒。以當(dāng)時(shí)秦統(tǒng)一六國(guó)的氣勢(shì)和國(guó)力，是不可能在短短二世就滅亡的，正是秦的暴政才導(dǎo)致了秦朝的速滅，因此，分析秦的暴政與秦朝滅亡的關(guān)系是本課的一個(gè)重點(diǎn)。

如何全面掌握人民起義的內(nèi)容？

第一、從原因上看，一般都是由于殘暴黑暗的統(tǒng)治，如賦稅徭役沉重、刑罰嚴(yán)酷、人身壓迫和控制等。

第二、從其在一個(gè)朝代中所處的時(shí)間位置上看，一般都發(fā)生在一個(gè)朝代的中后期，因?yàn)橐粋€(gè)朝代之初的帝王大都勵(lì)精圖治，能夠建立新的朝代必定很有作為，同時(shí)也會(huì)吸取前代滅亡的教訓(xùn)。到一個(gè)朝代的中后期，皇帝大都養(yǎng)尊處優(yōu)，貪圖享樂(lè)，加之各種矛盾激化，從而導(dǎo)致人民起義爆發(fā)，朝代終結(jié)。

第三、從起義的形式上看，有的是有準(zhǔn)備的、有組織的，有的是無(wú)準(zhǔn)備的、由某種特殊情況引發(fā)的。

第四、從起義的過(guò)程來(lái)看，都經(jīng)歷了爆發(fā)、發(fā)展壯大、失敗或性質(zhì)轉(zhuǎn)化的過(guò)程。

第五、從起義的影響上看，都打擊了或推翻了王朝統(tǒng)治。

項(xiàng)羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)

本課難點(diǎn)是秦亡前后，項(xiàng)羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的變化。要通過(guò)學(xué)習(xí)內(nèi)容的前后對(duì)比，使學(xué)生了解項(xiàng)羽和劉邦領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)從反抗封建統(tǒng)治的單純的農(nóng)民起義發(fā)展到為爭(zhēng)奪封建統(tǒng)治權(quán)而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程，認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的變化。對(duì)這種“變化”的理解對(duì)初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是個(gè)難點(diǎn)。

教學(xué)設(shè)計(jì)示例

秦的暴政和陳勝、吳廣起義。

秦亡前后，項(xiàng)羽、劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的變化。

通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色扮演，使學(xué)生更加直觀(guān)生動(dòng)的了解歷史，理解歷史。

角色扮演，幻燈片。

秦滅六國(guó)，建立起中國(guó)歷史上一個(gè)什么樣的國(guó)家？（學(xué)生回答略）秦朝的統(tǒng)治狀況如何？讓我們一起回到秦朝去看一看吧。（學(xué)生表演"上朝"）

一、秦的暴政

節(jié)錄部分：

大臣甲（慌張的）：?jiǎn)⒎A陛下，大事不好了。

秦始皇：何事驚慌？

大臣甲：我們花費(fèi)了大量人力、物力，用以抵御匈奴的長(zhǎng)城，被一個(gè)叫孟姜女的哭塌了一大段。我們恐怕還要在全國(guó)調(diào)派大量民力加緊修復(fù)，請(qǐng)皇上明鑒。

秦始皇（沉吟一下）：再征發(fā)10萬(wàn)人力修長(zhǎng)城。

大臣甲：遵旨。

大臣乙：?jiǎn)⒆啾菹?，阿旁宮的前期工程已經(jīng)完工，請(qǐng)讓微臣向皇上稟報(bào)工程進(jìn)展情況。

秦始皇（作感興趣狀）：快快講來(lái)。

大臣乙：陛下，阿旁宮殿內(nèi)可以容納一萬(wàn)人，殿前立五丈高的旗桿，宮前立有12尊銅人，各重24萬(wàn)斤（約合12萬(wàn)公斤）。宮殿均以磁石為門(mén)，若有身懷武器的人進(jìn)宮，就會(huì)被吸住，以確保我皇安全。阿房宮大小殿宇共建700余所，一天之中由于地勢(shì)不同，各殿氣候也不盡相同。周?chē)ㄩw道連通各宮室，閣道依地勢(shì)上達(dá)南山（今陜西西安南）。微臣還準(zhǔn)備在南山頂建一宮闕，作為阿旁宮的大門(mén)。再造復(fù)道，從阿旁宮通到渭水北岸。只是現(xiàn)在的人手還不夠，恐怕會(huì)耽誤工程的進(jìn)度，還請(qǐng)陛下多調(diào)派人力才是。

秦始皇：再調(diào)派20萬(wàn)人力修阿旁宮。

……

大臣丙：陛下，微臣以為修長(zhǎng)城已征發(fā)30萬(wàn)人力，移民戍守越族地區(qū)50萬(wàn)，修酈山陵墓和阿旁宮每年役使近70萬(wàn)人，再加上日夜奔走于途、運(yùn)輸糧食的，共約二三百萬(wàn)人。我國(guó)人口共約xx萬(wàn)，減去婦女1000萬(wàn)，男子1000萬(wàn)中再除去老弱病殘，青壯年男子總數(shù)也就三四百萬(wàn)人。請(qǐng)陛下三思呀。

秦始皇（憤怒地）：住嘴，朕做事用得著你多嘴?！?/p>

在學(xué)生表演后，教師提問(wèn)：

請(qǐng)根據(jù)剛才的歷史短劇，談?wù)勄爻慕y(tǒng)治情況。（學(xué)生回答略）師生共同分析得出秦的暴政：徭役、兵役負(fù)擔(dān)沉重；賦稅沉重；刑法殘酷。教師補(bǔ)充秦二世的殘暴統(tǒng)治比秦始皇有過(guò)之而無(wú)不及。

因?yàn)榍氐谋┱?，使?qiáng)大的秦朝如同曇花一現(xiàn)，很快就湮沒(méi)在了轟轟烈烈的農(nóng)民起義中。讓我們一起去看看這場(chǎng)農(nóng)民起義的發(fā)生吧。

二、陳勝、吳廣起義

學(xué)生進(jìn)行角色扮演。

陳勝：吳廣，你看這大雨一直下個(gè)不停，路也被沖壞了，看來(lái)我們不能按期到達(dá)漁陽(yáng)了（嘆氣）！

吳廣：（焦慮地）是呀，我們不能按時(shí)到達(dá)漁陽(yáng)，是要被處死的呀，這可怎么辦呀。

陳勝：（神情堅(jiān)毅地、語(yǔ)氣果斷地）我們延期到了漁陽(yáng)也是死，反了也是死，不如我們反了吧。

陳勝：好！

陳勝：鄉(xiāng)親們，因?yàn)榇笥暌恢毕聜€(gè)不停，我們已經(jīng)不能按時(shí)到達(dá)漁陽(yáng)了，按照秦朝法律，延期是要被處死的。秦朝對(duì)我們百姓的統(tǒng)治也太殘暴了，……我們與其等死，還不如反了，或許還有條生路。難道那些作王侯將相的，都是天生的貴種嗎？我們沒(méi)有旗幟，可以揭桿為旗，我們沒(méi)有武器，可以斬木為兵。鄉(xiāng)親們，你們?cè)覆辉敢夂臀覀円黄鸱磳?duì)秦朝的暴政？如果愿意，就請(qǐng)你們坦露右臂，高喊：王侯將相，寧有種呼！

同學(xué)們：齊聲和。

教師講述：就這樣，中國(guó)歷史上的一次大規(guī)模的農(nóng)民起義爆發(fā)了。具體過(guò)程教師根據(jù)課件《陳勝、吳廣起義形勢(shì)圖》講解，詳見(jiàn)媒體資料。

三、秦朝的滅亡

教師根據(jù)課件《劉邦、項(xiàng)羽滅秦》講解巨鹿之戰(zhàn)和劉邦進(jìn)逼咸陽(yáng)。伴隨著秦王子?jì)氚遵R素車(chē)投降，煊赫一時(shí)的秦王朝，在農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中灰飛煙滅了。秦始皇所期望的萬(wàn)世流傳的帝國(guó)基業(yè)，只存在了15個(gè)年頭，便在歷史上消失了。

教師帶領(lǐng)學(xué)生共同分析秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的意義。（詳見(jiàn)課文）

四、楚漢之爭(zhēng)（公元前206年--前202年）

教師可以通過(guò)提出問(wèn)題，突破難點(diǎn)。問(wèn)題：劉邦項(xiàng)羽在陳勝吳廣起義失敗后，繼續(xù)高舉起義旗幟，直至推翻了秦王朝，但戰(zhàn)爭(zhēng)并未到此結(jié)束。劉邦項(xiàng)羽之間又進(jìn)行了四年的楚漢之爭(zhēng)，最終劉邦獲勝，建立了漢朝。（請(qǐng)學(xué)生選講成語(yǔ)故事：項(xiàng)莊舞劍，意在沛公；四面楚歌；霸王別姬。）

小結(jié)：秦滅六國(guó)，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，秦始皇所創(chuàng)建的一套專(zhuān)制主義集權(quán)統(tǒng)治對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但是秦過(guò)激過(guò)暴的統(tǒng)治，激起了中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，陳勝、吳廣的革命首倡精神在歷史上永放光芒。農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)推翻了秦朝統(tǒng)治，為爭(zhēng)奪新的統(tǒng)治權(quán)，劉邦和項(xiàng)羽又進(jìn)行了四年的楚漢之爭(zhēng)。最終劉邦獲勝，建立漢王朝。歷史上稱(chēng)之為"西漢"。我們將在下節(jié)課學(xué)習(xí)西漢的歷史。

七年級(jí)歷史教案表篇篇四

一、識(shí)記與理解：科舉制創(chuàng)立的時(shí)間和標(biāo)志，了解隋唐科舉制的主要內(nèi)容，理解科舉制在隋唐時(shí)期的進(jìn)步作用。

二、能力與方法：通過(guò)學(xué)習(xí)科舉制，認(rèn)識(shí)這一制度既有利于隋唐統(tǒng)治者控制人才，又為隋唐的繁榮提供了人才，培養(yǎng)學(xué)生辯證分析問(wèn)題的能力和思維方法；通過(guò)比較古今考試制度，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力。

三、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：通過(guò)了解科舉考試制度是促進(jìn)唐朝繁榮的原因之一，認(rèn)識(shí)符合社會(huì)發(fā)展的考試制度的進(jìn)步性，從而理解我國(guó)當(dāng)今改革考試制度的正確性；通過(guò)了解我國(guó)科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

一、重點(diǎn)：科舉制的創(chuàng)立及在唐朝的發(fā)展

二、難點(diǎn)：唐朝科舉制的作用

講解、討論、歸納

一、導(dǎo)入新課：展示唐詩(shī)一首孟郊《登科后》：昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無(wú)涯。春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長(zhǎng)安花。此詩(shī)反映了古代讀書(shū)人登科之后的巨大變化，今天我們一起來(lái)了解隋唐朝的科舉制的歷史話(huà)題。

二、講授新課：

（一）、科舉制的創(chuàng)立

1、科舉制產(chǎn)生的背景：九品中正制已經(jīng)不適應(yīng)需要，許多地主知識(shí)分子要求參與政權(quán)，隋朝統(tǒng)一全國(guó)后需要大量的有真才實(shí)學(xué)的人才。

2、科舉制正式創(chuàng)立的標(biāo)志及其產(chǎn)生的作用？科舉制的創(chuàng)立從地主知識(shí)分子中選拔了大量的人才，緩和了地主階級(jí)內(nèi)部的矛盾，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。隋文帝下令“分科舉人”。

3、科舉制創(chuàng)立的意義：改革了封建選官制度，使科舉制在后世發(fā)揮了積極作用，產(chǎn)生了巨大的影響，隋朝在選官制度的改革方面功不可沒(méi)。

（二）、科舉制度的發(fā)展

先指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本，給學(xué)生提供閱讀提綱：

1、唐朝的科舉制度主要分為哪兩大類(lèi)？其下設(shè)的科目有哪些？

2、你怎樣理解唐代“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說(shuō)法？

3、唐代的科舉考場(chǎng)有哪些規(guī)定？

師生共同歸納基礎(chǔ)知識(shí)：

唐朝科舉制度：常科（明經(jīng)、進(jìn)士等）和制舉

明經(jīng)：重在考查儒家經(jīng)書(shū)的記憶和理解，省試合格后錄用。

進(jìn)士：重在考核詩(shī)賦、時(shí)務(wù)策寫(xiě)作，考中很不容易。

相同點(diǎn)：公平競(jìng)爭(zhēng)使有能力的人有施展才能的舞臺(tái)；按開(kāi)始成績(jī)選拔人才，擇優(yōu)錄用；考試紀(jì)律嚴(yán)格。

不同點(diǎn)：

同學(xué)們對(duì)我們現(xiàn)在的考試及考試制度有何建議呢？

（三）、科舉制度的影響

先由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，然后教師概括講解。

1、讓學(xué)生感悟我國(guó)科舉制度對(duì)世界產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

2、正確認(rèn)識(shí)科舉制，科舉制在當(dāng)時(shí)具有很大的進(jìn)步性，但隋唐統(tǒng)治者實(shí)行科舉制的根本目的是為了控制人才鞏固其統(tǒng)治。隨著時(shí)間的推移，科舉制的弊端和危害也越來(lái)越突出。

三、鞏固小結(jié)：教師圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行。

四、學(xué)習(xí)與探究：p17了解曲江盛會(huì)與雁塔題名

五、課堂作業(yè)：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)

七年級(jí)歷史教案表篇篇五

說(shuō)明：

因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)工作忙，忘記通知我們參加新教材培訓(xùn)。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)工作忙，學(xué)生的書(shū)沒(méi)有到齊，我手里只有一本教材。好在現(xiàn)在能上網(wǎng)找些資料，否則真不知道還敢不敢進(jìn)教室。原本1課時(shí)的內(nèi)容，我用了3課時(shí)，盡量講慢點(diǎn)，講細(xì)點(diǎn)，避免重點(diǎn)的東西沒(méi)有講。

師：同學(xué)們好，今天我們開(kāi)始上新課，請(qǐng)大家把書(shū)翻到

第一單元 中華文明的起源 （板書(shū)）

你們知道“中華”是什么意思嗎？

生：1.中華就是中國(guó)。2.中華就是中華人民共和國(guó)。

師：請(qǐng)大家把這段文字記在書(shū)上。在以后的課堂里，我們要記些東西，可以記在專(zhuān)門(mén)的課堂筆記本上，也可以記在書(shū)上。我主張大家還是記在自己的書(shū)上，免得幾天以后，你的筆記本不知跑到那去了。書(shū)也會(huì)跑掉，不過(guò)這個(gè)可能性要小一點(diǎn)，希望你們能保存好你們的書(shū)，這里有你的，也有我的心血。最重要的將來(lái)初三復(fù)習(xí)時(shí)，你就不用到處求人找書(shū)了。

中國(guó)云者，以中外別地域之遠(yuǎn)近也；中華云者，以華夷別文化之高下也。――《章太炎文錄初編別錄卷一中華民國(guó)解》）

（沒(méi)有別的東西可代替，只能板書(shū)了，胳膊都舉疼了，不由得寫(xiě)的快了點(diǎn)，引來(lái)學(xué)生一片抗議?？粗鴮W(xué)生抄黑板上的字，檢查了一下學(xué)生的情況，每班竟然有六、七個(gè)同學(xué)還沒(méi)有領(lǐng)到書(shū)，和我一樣窮。領(lǐng)導(dǎo)們真太忙了。）

師：同學(xué)們能看懂這段文字嗎？

生：看不懂。

（也有說(shuō)部分看不懂，有位同學(xué)竟然來(lái)了句：“不知所云”。高材生。）

師：歷史知識(shí)涉及的范圍很廣，古今中外、天文地理、醫(yī)藥衛(wèi)生、政治經(jīng)濟(jì)、軍事文化。特別是語(yǔ)言和哲學(xué)兩項(xiàng)內(nèi)容與歷史的關(guān)聯(lián)很大，同學(xué)們語(yǔ)言這一關(guān)一定要過(guò)，不能看完一段資料后“不知所云”。

“中華”在歷史上曾專(zhuān)指漢族，意思是“教化”，說(shuō)文化高，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。 在古代， “華”同“花”、“化”，（板書(shū)）“化”就是“教化”之意。在古代黃河中下游地區(qū)的人，認(rèn)為自己的文化高，是世界的中心。周?chē)渌宓娜宋幕?，是“夷”?！坝H被正教”接受先進(jìn)文化的人，自然就是中華，很自信，也很驕傲。當(dāng)然，還有一層意思，即使你生活在中原地區(qū)，奇裝異服，不知道孝敬長(zhǎng)輩，友愛(ài)兄妹，不學(xué)無(wú)術(shù)，沒(méi)有禮貌，也不能稱(chēng)為“中華”。

但是，大家要注意了。隨著中國(guó)近代歷史的發(fā)展，“中華”逐漸發(fā)展為多民族含義。因此，中華民族包括定居于中國(guó)領(lǐng)土內(nèi)的所有中國(guó)民族，即包括當(dāng)代的和在歷史上曾經(jīng)存在過(guò)而現(xiàn)在已經(jīng)消失的民族。

至少距今170萬(wàn)年，在我們祖國(guó)的大地上，已經(jīng)有了早期人類(lèi)的足跡。

約9000多年前，我國(guó)遠(yuǎn)古先民學(xué)會(huì)了耕種田地，栽培粟和稻。

我國(guó)是世界上最早進(jìn)入農(nóng)耕文化的國(guó)家之一。

古代埃及 古代巴比倫 古代印度 古代中國(guó)（板書(shū)）

現(xiàn)在大家把書(shū)翻到第3頁(yè)，我們來(lái)學(xué)習(xí)

第1課 中國(guó)遠(yuǎn)古從類(lèi)（板書(shū)）

一、人類(lèi)的起源（板書(shū)）

師：同學(xué)們知道人類(lèi)是從那里來(lái)的嗎？

生：從猿變來(lái)的。

師：很好。誰(shuí)知道在古代，人們認(rèn)為人類(lèi)從那里來(lái)的？

生：女?huà)z娘娘造的。

師：你們?cè)趺粗赖模?/p>

生：我們語(yǔ)文書(shū)上有。

師：大家可以看到：學(xué)科之間相通的。在語(yǔ)文課中我們可以學(xué)到許多歷史知識(shí)。誰(shuí)能為我們講一下其他的人類(lèi)起源的。

（七年級(jí)《語(yǔ)文》中選了袁珂先生《中國(guó)古代神話(huà)》中有關(guān)“女?huà)z”的一篇。）

1.神話(huà)傳說(shuō)（板書(shū)）

（學(xué)生絕大多數(shù)知道上帝造人。但不能講一個(gè)完整的故事。）

師：下面我為大家講一講有關(guān)人類(lèi)起源的幾個(gè)神話(huà)傳說(shuō)。我們就從文明古國(guó)講起。

古代埃及：古代埃及關(guān)于人類(lèi)起源的傳說(shuō)有幾個(gè)不同的版本。其中流傳比較廣的有：人類(lèi)是神呼喚而出的。傳說(shuō)在世界出現(xiàn)之前，全能的神“努”就已存在，她創(chuàng)造了天地的一切，她呼喚“蘇比”，就有了風(fēng)；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過(guò)埃及，她一次次呼喚，萬(wàn)物一件件出現(xiàn)，最后，她道出“男人和女人”，轉(zhuǎn)眼間，埃及就住滿(mǎn)許多人。 造物工作完成，“努”就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統(tǒng)治大地人類(lèi)，開(kāi)創(chuàng)繁榮。還有一種說(shuō)法：認(rèn)為人是太陽(yáng)流出來(lái)的眼淚。

古代兩河流域的蘇美爾人《七表詩(shī)》中，描述在創(chuàng)世之前有一對(duì)神靈，阿斯普是男神，為淡水海洋，梯阿馬特是女神，為咸水海洋。二神生下了眾多神靈，后來(lái)神之間發(fā)生大決戰(zhàn)，一方以梯阿馬特為首，一方馬爾都克為首，馬爾都克是以梯阿馬特的曾孫。馬爾都克戰(zhàn)勝梯阿馬特，將她的身體一分為二造出天地，又用梯阿馬特的主要支持者金古的血液造出人，并強(qiáng)迫人膜拜神。

古印度神話(huà)也認(rèn)為太初只有水，但是水中并無(wú)神，而是出現(xiàn)一個(gè)金蛋，孵出梵天大神，梵天以?xún)砂氲皻?chuàng)造天地，然后從其身體的各個(gè)部位誕生萬(wàn)物。這部分內(nèi)容我們將在世界歷史中學(xué)到。

還有其他文明中人類(lèi)起源的傳說(shuō)，比如：

大家都熟悉的上帝造人。這是源傳于猶太人中的故事，《圣經(jīng)》里話(huà)說(shuō)上帝花了五日時(shí)間創(chuàng)造了大地萬(wàn)物，到第六日她說(shuō)：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……”于是用地上的塵土造人，將生氣吹進(jìn)人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當(dāng)。不久便取下亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨，造成一個(gè)女人，亞當(dāng)說(shuō)：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱(chēng)她為女人?！边@有點(diǎn)和中國(guó)女?huà)z摶土造人類(lèi)似。

還有希臘神話(huà)，今年奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式大家看了嗎？古希臘的神話(huà)有許多有趣的故事，我們將來(lái)學(xué)習(xí)世界歷史時(shí)，再給大家講，現(xiàn)在我們聽(tīng)聽(tīng)古希臘人是怎么說(shuō)人類(lèi)起源的：眾神之中的普羅米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和賦予人和其它所有動(dòng)物以生本領(lǐng)。普羅米修斯用土和水揉成了泥，照著神的模樣捏出了人，他使人呈站立的姿勢(shì)，厄庇墨透斯將勇敢、力氣、快速、伶俐等天賦分別賜予各種動(dòng)物。厄庇墨透斯慷慨地把各種天資贈(zèng)予各種動(dòng)物，到最后竟沒(méi)有剩下甚么象樣的天賦能給最崇高的被造物人類(lèi)。于是普羅米修斯升到天上，在太陽(yáng)神馬車(chē)?yán)稂c(diǎn)燃了一只火把，將火送到地上來(lái)。奧運(yùn)會(huì)傳遞火炬據(jù)說(shuō)就是從這來(lái)的。

日耳曼神話(huà)認(rèn)為人類(lèi)是植物所變的。它說(shuō)有一天，天神歐丁和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長(zhǎng)了兩棵樹(shù)，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，於是下令把兩棵樹(shù)砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語(yǔ)言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。

還有澳洲神話(huà)中說(shuō)人是蜥蜴變的；美洲神話(huà)則說(shuō)人是山犬、海貍、猿猴等變的；某個(gè)印第安人部落認(rèn)為神用一只在原始海洋上游泳的鴨子的蹼足上粘著的泥土造出大地和生物；而西非某個(gè)部落則認(rèn)為世界是在螞蟻的排泄物中產(chǎn)生的。

生：沒(méi)知識(shí)，沒(méi)科學(xué)，沒(méi)文化。

師：還有沒(méi)有別的原因呢？

它也說(shuō)明當(dāng)時(shí)的人類(lèi)缺少交流，沒(méi)有交往，你說(shuō)你的，我說(shuō)我的。還說(shuō)明人類(lèi)是渴望了解自己是從哪來(lái)的，還說(shuō)明人類(lèi)是充滿(mǎn)幻想的，勤于思考，勇于探索的。我們的祖先為人類(lèi)的起源想到了各種的可能性，在不斷的錯(cuò)誤中最終找到科學(xué)的答案。我們對(duì)未來(lái)也有許多幻想，有的也許只能是“夢(mèng)”，但在眾多的“夢(mèng)”中，說(shuō)不定那個(gè)“美夢(mèng)”就會(huì)“成真”。

是我們祖先經(jīng)長(zhǎng)期口耳相傳保存下來(lái)的“歷史”，盡管有后人夸張和添加的成分，其中的人物和事件是否真實(shí)也還需要考古證實(shí)，但必定保留著許多反映先民生活和社會(huì)組織發(fā)展情境的歷史記憶。因此傳說(shuō)多少能幫助我們復(fù)原某些遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史場(chǎng)景。

（以上用1課時(shí)）

2.人類(lèi)是從一種古猿進(jìn)化而來(lái)的

（失敗，沒(méi)有學(xué)生知道，一臉的茫然。）

上一課，我們?cè)诮滩纳蠘?biāo)出了一段文字，大家還記得嗎？

（終于想起來(lái)了，有學(xué)生翻到第15頁(yè)，知道我要問(wèn)的問(wèn)題。）

生：1.我們發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址。2.我們發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)化石。3.我們找到了元謀人、北京人。

師：大家看教材是怎么敘述這段文字的？

生：科學(xué)研究。

師：科學(xué)研究，要有科學(xué)精神。這是我們學(xué)習(xí)的一個(gè)重要概念。下面這段文字請(qǐng)大家記不來(lái)。

所謂科學(xué)精神就是重事實(shí)，重證據(jù)，重邏輯，不以主觀(guān)好惡任意歪曲事實(shí)，改變事實(shí)，取舍事實(shí)，普及剪裁事實(shí)，屬于所謂“求真”的范疇。――《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（板書(shū)）

大家要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)這段話(huà)的含義。科學(xué)精神滲透在我們整個(gè)歷史學(xué)習(xí)過(guò)程，同時(shí)也是各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)必須遵循的基本準(zhǔn)則。

二、中國(guó)境內(nèi)的原始人類(lèi)（板書(shū)）

師：“原始”是什么意思？“原”指原來(lái)，“始”指開(kāi)始?！霸肌笔侵搁_(kāi)始的，古老的,未經(jīng)開(kāi)發(fā)的。“原始人類(lèi)”就是說(shuō)最早的人類(lèi)?，F(xiàn)在請(qǐng)把書(shū)翻到第7頁(yè)，看插圖《我國(guó)境內(nèi)重要的原始人類(lèi)化石和遺址分布圖》。

圖中有北京人、山頂洞人、丁村人、元謀人等，這和我們現(xiàn)在所說(shuō)的某個(gè)地方的人一樣不一樣呢？比如：“北京人”，可不可以指現(xiàn)在的北京人？顯然不能，這里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人類(lèi)。

通過(guò)這個(gè)圖我們能得到有關(guān)中國(guó)原始人類(lèi)的哪些信息呢？分布廣，許多地方都有原始先民們生活的遺跡。

在這幅圖里大家至少要注意三種人：

1.元謀人（板書(shū)）

2.北京人（板書(shū)）

3.和縣人（板書(shū)）

請(qǐng)大家在圖中找到他們的位置。我們?yōu)槭裁匆⒁馑麄兡兀窟@是有原因的，元謀人，生活在距今約170萬(wàn)年前，是我國(guó)目前所知生存年代最早的原始人類(lèi)。北京人是遺留人類(lèi)化石殘骸最多的。我說(shuō)的這兩句話(huà)請(qǐng)大家在教材第4頁(yè)找到并標(biāo)出來(lái)。

這里要注意：我們以后要掌握的一些歷史知識(shí)，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是說(shuō)我們要記住一些有代表性，有標(biāo)志性的事件、人物。并以他們?yōu)槔私馊祟?lèi)歷史的進(jìn)程和時(shí)代特點(diǎn)。

為什么要了解“和縣人”呢？它有什么代表性呢？請(qǐng)大家記在書(shū)上：我省境內(nèi)已知的最早人類(lèi)。（板書(shū)）1980～1981年發(fā)現(xiàn)于安徽省和縣陶店鎮(zhèn)汪家山北坡石灰?guī)r洞穴中。和縣人化石包括一個(gè)近乎完整的頭蓋骨和其他化石。頭蓋骨屬一男性青年個(gè)體。除顱底缺失較多外，腦顱的絕大部分都保存下來(lái)。它在形態(tài)上具有直立人的許多典型特征，和縣人頭骨在總的形態(tài)上和北京人的較為相似，但又有一些較進(jìn)步的特征。

現(xiàn)在，大家想一想，我們講某種人，主要的依據(jù)是什么？

原始人類(lèi)的遺跡，即原始人類(lèi)的化石和其他的生活痕跡。這里我要指出：在上一次的作業(yè)中，有的同學(xué)說(shuō)歷史就是書(shū)上記載的事。這句話(huà)是錯(cuò)的。歷史是過(guò)去的事，只要是過(guò)去的事，書(shū)上沒(méi)有記載，也是歷史。我們了解歷史、研究歷史，書(shū)，或者說(shuō)文字是主要的途徑，但不是唯一的，我們還可能通過(guò)大量的實(shí)物、圖片、影視資料等方式了解歷史。

生：使用火。

（學(xué)生在回答這個(gè)問(wèn)題時(shí)，回答的有：元謀哪個(gè)地方有人；元謀人生活的年代距今170萬(wàn)年；元謀人使用石器；）

生：雷電、火山、隕石、物體自燃。

師：我們剛才講了科學(xué)精神，重事實(shí)，重證據(jù)，重邏輯。我們?cè)诳疾鞖v史時(shí)，證據(jù)要充分?！疤啃己蜔恰保赡苁悄撤N天然火的杰作，也可能是人類(lèi)利用天然火的痕跡，甚至有可能是人工取火，那種可能是真的，我們要用證據(jù)來(lái)說(shuō)話(huà)，當(dāng)證據(jù)不足時(shí)，我們只能說(shuō)：元謀人可能使用火（板書(shū)）。

（第3課時(shí)）

同學(xué)們好，今天我們已經(jīng)講了人類(lèi)的起源及中國(guó)原始人類(lèi)，講了元謀人，和縣人，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)北京人，請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，回答下列幾個(gè)問(wèn)題。

三、北京人的生活

1.時(shí)間 大約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年

2.地點(diǎn) 北京西郊周口店龍骨山洞穴里

3.體質(zhì) 能夠直立行走，雙臂運(yùn)用自如，頭部保留著不少猿人的特征

4.生活 采集和狩獵，舊石器時(shí)代，使用火。

（右邊各項(xiàng)在學(xué)生回答后，板書(shū)）

學(xué)生閱讀教材后，回答以上幾個(gè)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生了解賈蘭坡、裴文中兩位考古學(xué)家。對(duì)照第5頁(yè)的圖《依據(jù)化石殘骸復(fù)原的北京人胸像》，講解北京人的體質(zhì)特征。

解釋“舊石器時(shí)代”：

使用火的好處：火是人類(lèi)第一次掌握的自然力。

（向?qū)W生提出了注意人與自然的關(guān)系，幾個(gè)同學(xué)說(shuō)到了“人定勝天”，“天人和一”等詞。不知如何說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有想到好的辦法。）

各班回答情況比較正常，但也有幾個(gè)例外。

1.時(shí)間 五班，我剛寫(xiě)完時(shí)間，有個(gè)同學(xué)就說(shuō)出170萬(wàn)年。全班同學(xué)大笑，我想是沒(méi)有看清題目，提出認(rèn)真閱讀教材，看清題目的要求。

2.地點(diǎn) 五班，回答地點(diǎn)時(shí)，把“龍骨山洞穴”讀成“龍骨－山洞－穴”。

3.體質(zhì) 這個(gè)問(wèn)題回答的不太好，幾個(gè)班的同學(xué)把整段的內(nèi)容都讀了出來(lái)。也有的同學(xué)只是讀了頭部保留的猿人的特征：額骨低平，眉骨粗壯，嘴巴前伸，很像猿猴。

指導(dǎo)學(xué)生完成書(shū)上的“思考與討論”及“想象”。布置作業(yè)“北京人的一天”。

后記：

1.用三課時(shí)上完一節(jié)，這是第一次，感覺(jué)是特別的累，有點(diǎn)兒力不從心，無(wú)從著力，完全沒(méi)有以前上課的從容。

2.由于是讓學(xué)生自由回答問(wèn)題，課堂有點(diǎn)兒亂，六班整體尚可，二班、五班部分同學(xué)乘機(jī)起哄。我雖訓(xùn)了幾個(gè)同學(xué)，但語(yǔ)言的力度顯然不夠。二班的一位男同學(xué)，竟然把上衣扣子全部解開(kāi)，把那并不健美的胸肌展示出來(lái)。還是二班，少了一個(gè)人，一問(wèn)，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一學(xué)生，半個(gè)多學(xué)期沒(méi)有到校上課，理由是期中考試沒(méi)考好，班主任竟敢點(diǎn)名批評(píng)他。在提出要教訓(xùn)班主任，嚇得班主任只好辭職后，教室里也難見(jiàn)到他了。卻時(shí)常能看到他的母親到學(xué)校吵鬧。沒(méi)想到竟留在初一了，恰巧又帶他的課?？喟。。┱娌焕⑺摹坝⒚?，開(kāi)學(xué)才一周多，又不見(jiàn)了。可憐我，對(duì)他是久聞大名，如雷貫耳，卻難識(shí)廬山真面目。

3.教師用書(shū)終于發(fā)了下來(lái)，也許后面的課能輕松一點(diǎn)。