《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)、中國(guó)封建社會(huì)的百科全書、傳統(tǒng)文化的集大成者。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇2022年全國(guó)甲卷高考語(yǔ)文作文素材，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

以《紅樓夢(mèng)》為素材的優(yōu)秀作文1

那一回，抽花瓶簽，她，抽到了牡丹，下邊一句唐詩(shī)：“任是無(wú)情也動(dòng)人。”

她，艷冠群芳。她文墨不輸黛玉，相貌可比可卿，才能不輸鳳姐，女工可比襲人。她飽讀詩(shī)書，嚴(yán)守禮儀，不失大家風(fēng)范，可說(shuō)是世間罕見之奇女子。身居大觀園，在眾姐妹之間可算佼佼者。襲人說(shuō)，寶姑娘原配牡丹花。此言得之。牡丹，乃群芳之首，寶釵當(dāng)之無(wú)愧。

她，安靜，沉著，活活一位冷美人。有人說(shuō)，沉默是一種境界。寶釵正是這樣的人，把眼光放在高處，在沉默中冶煉性情。她從不多管閑事，她處事隱忍，不拘小節(jié)。然而，這并不同于黛玉的孤傲，寶釵有的，是內(nèi)心的平和與安寧。這樣，她學(xué)會(huì)了冷眼旁觀，適時(shí)展現(xiàn)，贏得了賈府上下的一致好評(píng)。于是，我要說(shuō)，這位冷美人冷得精采！正應(yīng)了古書上一句話：寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，漫隨天邊云卷云舒。她的“冷”，造就了她的平和，她的高人一等的安寧。

她，還是“無(wú)情”的。然而有一首詩(shī)中說(shuō)：并不只有火才會(huì)歡笑／才會(huì)釋放熱能／有的冰／比火更熱情／只是一般人／識(shí)不透她表面的寒冷。這正是寶釵。她也有少女的嬌羞與熱情。她的真情，并不比黛玉弱，只是她把真情放在了內(nèi)心深處。她不是所謂的第三者，她有屬于自己的愛(ài)情。她是愛(ài)寶玉的，盡管，寶玉最終選擇黛玉為其靈魂伴侶。而她，依然不悔，也不求改變些什么。然而，她深藏的如海洋般浩瀚的情感，又有多少人了解呢？真是“恨君不似江樓月，南北西東，南北西東……”再看她自己寫出的心情：“不語(yǔ)婷婷又黃昏。”透過(guò)宣紙，透過(guò)筆尖，蘊(yùn)藏著多少綿綿不絕的情思啊。

她，有著對(duì)生命的承諾，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。這是我們看到的寶釵，勇敢，自信，不屈。這一切都從她的一彎淺笑，一個(gè)眼神中流露出來(lái)。詩(shī)人聶魯達(dá)寫過(guò)一句話：當(dāng)華美的葉片落盡，生命的脈絡(luò)才歷歷可見。當(dāng)某一天，親眼見到一棵落盡了葉，只剩一樹枝干的樹時(shí)，我想到了寶釵。她的生命就像這滿樹的枝干，清晰，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢。

后來(lái)，命運(yùn)對(duì)她背過(guò)身去，寶玉出家了。但她面對(duì)這一切，沒(méi)有怨言，她用她小小的身體，用她堅(jiān)強(qiáng)的生命包容了這一切。

她是“無(wú)情”的，因?yàn)樗兴膱?zhí)著與堅(jiān)定。這一定是世界上最最動(dòng)人的“無(wú)情”！

以《紅樓夢(mèng)》為素材的優(yōu)秀作文2

所謂“無(wú)規(guī)矩不成方圓”。這個(gè)圓使我想到了循規(guī)蹈矩，穩(wěn)定，規(guī)范。有人認(rèn)為這樣就是死板，由于偏愛(ài)后一個(gè)圖形，認(rèn)為這才是個(gè)性的張揚(yáng)。

什么是個(gè)性的張揚(yáng)呢？周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著“哼哼哈兮”是一種個(gè)性；女子十二樂(lè)坊站著拉二胡是一種個(gè)性；凡高的《向日葵》又是另外一種個(gè)性……其實(shí)，個(gè)性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解……我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，個(gè)性張揚(yáng)有利于個(gè)人的發(fā)展，也有利于社會(huì)的進(jìn)步。然而，時(shí)下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的‘時(shí)尚“：一個(gè)”酷“的表情，一個(gè)”炫“的姿態(tài)，這些在我個(gè)人看來(lái)，并不是個(gè)性的張揚(yáng)，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個(gè)人都和周杰倫—樣留著一小把胡子，再戴個(gè)墨鏡，擺出一臉的”個(gè)性“，那么我們周圍必定是單調(diào)、黯淡無(wú)彩的了，這便又回到了”圓“的圖形，達(dá)成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會(huì)失去一些原本屬于自己的真我風(fēng)采。其實(shí)社會(huì)大舞臺(tái)上本來(lái)就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭(zhēng)論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙風(fēng)的潑辣，還有那睛雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才得以流光《紅樓夢(mèng)》才得以溢彩么？不正是有了這么多性格迥異的人，才構(gòu)成了這個(gè)多元豐富的社會(huì)太舞臺(tái)的嗎？所以，我們所提倡的”個(gè)性張揚(yáng)“必須是針對(duì)自我的內(nèi)在和潛能。只有真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)地繡出自我，張揚(yáng)個(gè)性。才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺(tái)上。

然而，光光主張“個(gè)性張揚(yáng)”是不夠的。個(gè)性的張揚(yáng)又必須受“圓”這個(gè)道德與法律的制約。就像高中規(guī)定我們女生不能留長(zhǎng)發(fā)，這其實(shí)是對(duì)張揚(yáng)個(gè)性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發(fā)、金發(fā)，甚至綠發(fā)，發(fā)型各異，那還叫什么校園啊。學(xué)校之所以制止，是因?yàn)檫@樣“個(gè)性的張揚(yáng)”是不符合“高中生的個(gè)性”的。所以。個(gè)性還必須符合特定的時(shí)代、背景，而這便要受到“圓”這個(gè)規(guī)矩的限制了。當(dāng)然，“圓”的制約還應(yīng)當(dāng)合情合理，賦予“人性”有關(guān)“圓”的規(guī)定還應(yīng)根據(jù)時(shí)代的改變，周圍環(huán)境的改變而做出調(diào)整，只有這樣。個(gè)性的張揚(yáng)才得以理解，得以支持。只有這樣。社會(huì)大舞臺(tái)才得以發(fā)光。豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝！

風(fēng)，從水中掠過(guò)，留下粼粼波紋；陽(yáng)光，從云中穿過(guò)，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過(guò)，留下圈圈年輪，……那么朋友，我們從時(shí)代的大舞臺(tái)上走過(guò)。又該留下點(diǎn)什么呢？我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲，尋夢(mèng)的足跡；我們應(yīng)當(dāng)留下真我的風(fēng)彩與個(gè)性的張揚(yáng)：我們應(yīng)當(dāng)留下無(wú)悔的演繹和星光的燦爛！

以《紅樓夢(mèng)》為素材的優(yōu)秀作文3

我看見西子浣紗的漣漪，望見貂禪戲水的波瀾，聽到紅袖拂水的誓言，聞到虞姬臨江的哀嘆。

水邊的女人，永遠(yuǎn)帶著那一份無(wú)悔，保持那永不失去真彩的靈動(dòng)。

“汝”，于是我想到了你——黛玉。

水做成了女人，寶玉如是說(shuō)。你就是那一池流過(guò)沁芳閘的活水，帶著靈動(dòng)，淌入了賈府。

于是，一泉清流被你演繹到了極致。水邊，你寫下了《葬花吟》；水邊，你賦出了《唐多令》。提鋤攬籃，收一方落紅；扶柳灑淚，送一池柳絮。也許，你又感懷身世了，面對(duì)那池清流，你想到了“逝者如斯”；看到了隨波而去的落紅，你想到了“花自飄零水自流”。水成了你感情的承載，載著水做的女人的眼淚，流向遠(yuǎn)方。

但賈府并不是一個(gè)任水自流的地方，你覺(jué)得你在被束縛，被一堵堵圍堤擠壓著，仿佛就要成為一潭死水。你在抗?fàn)?，為那一份靈動(dòng)與鮮活而爭(zhēng)取著自由。

海堂詩(shī)社或許就是一次吧。

當(dāng)你寫下“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆”時(shí)，你的靈動(dòng)已一覽無(wú)遺地展現(xiàn)在那一尺白宣之上。然而，李執(zhí)卻依舊把勝者的皇冠戴在了那個(gè)只會(huì)寫“珍重芳姿晝掩門”的寶釵頭上。不置可否，寶釵用她特有的淑女風(fēng)范展現(xiàn)了大家閨秀的自重和懂事，而黛玉，你又輸在何處？

一句“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，一句“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕”。試問(wèn)你輸了嗎？沒(méi)有，恰恰相反，你爭(zhēng)得了那一池的靈動(dòng)。

為什么碧藍(lán)的清池不會(huì)改變它的顏色？智者樂(lè)水，欣賞的就是它的靈動(dòng)和矢志不渝的心志。黛玉，你總是在這么抗?fàn)幹?，為著你的初衷，也為著你不變的靈氣。

也許，你已經(jīng)頭破血流，也許，你帶著那一絲永遠(yuǎn)的悔恨辭世，然而，如水的你帶來(lái)的是不可磨滅的靈性和不可變更的志氣。

面對(duì)封建的枷鎖，你選擇了水，洗一身清潔，染一池靈動(dòng)，追一方夢(mèng)想。

汝——水邊的女人……

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