在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析十篇一

1、能對(duì)照?qǐng)D畫(huà)用自己的話(huà)說(shuō)出詩(shī)的意思，明白為什么說(shuō)這是一幅畫(huà)。

2、學(xué)會(huì)7個(gè)生字，把握詩(shī)中出現(xiàn)的反義詞。

3、會(huì)正確地朗讀、背誦、默寫(xiě)課文。

背誦并默寫(xiě)課文，用自己的話(huà)說(shuō)出詩(shī)句的意思。

準(zhǔn)備：圖畫(huà)若干，課文掛圖，生字卡片、田字格

出示若干畫(huà)，有大有小，有黑白有彩色的，但是他們有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是，他們都是“畫(huà)”，今天我們這節(jié)課，就先來(lái)研究這個(gè)“畫(huà)”字。請(qǐng)你數(shù)一數(shù)，這個(gè)字共有幾畫(huà)啊？你是怎么來(lái)記住它的？那好，讓我們一起在田字格里把這個(gè)字來(lái)寫(xiě)一個(gè)。

研究了這個(gè)字，接下來(lái)老師請(qǐng)你們來(lái)欣賞一幅畫(huà)好嗎？

說(shuō)說(shuō)你看到了什么？

根據(jù)學(xué)生回答，在黑板上寫(xiě)上“山 綠 色 水”

沒(méi)有聽(tīng)到聲音，那么古代有個(gè)詩(shī)人，就把沒(méi)有聽(tīng)到聲音用兩個(gè)字就概括出來(lái)了“無(wú)聲”，這樣連起來(lái)就成了兩句詩(shī)句：遠(yuǎn)看山有色，近聽(tīng)水無(wú)聲。

討論：語(yǔ)言很簡(jiǎn)潔，用了反義詞

教學(xué)生字：遠(yuǎn) 色 近 無(wú) 聲

誰(shuí)能連起來(lái)再把這兩句詩(shī)讀一讀。

遠(yuǎn)看/山有色，近聽(tīng)/水無(wú)聲。

味道不錯(cuò)，我們一起來(lái)讀一讀。

那在這幅畫(huà)里呢？春天過(guò)去了，花還是那么鮮艷地開(kāi)放著，小鳥(niǎo)看到人走過(guò)來(lái)了，一點(diǎn)也不害怕。所以詩(shī)人說(shuō)是：春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚。在這里，教師一邊引導(dǎo)說(shuō)，一邊板書(shū)：春去花還開(kāi)著，人來(lái)鳥(niǎo)不怕。改成“春去花還在，人來(lái)鳥(niǎo)不驚”。

這兩句話(huà)，誰(shuí)來(lái)帶大家讀好這兩句話(huà)。

這樣，四句連起來(lái)，就是一首完整的古詩(shī)，這首詩(shī)的題目就叫“畫(huà)”，誰(shuí)能連起來(lái)讀一讀。

我們各請(qǐng)三大組一個(gè)代表好嗎？其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，你可以提意見(jiàn)也可以補(bǔ)充?，F(xiàn)在我們知道，這是一幅有有有有的畫(huà)。我們還可以說(shuō)，這是一幅的畫(huà)，還可以說(shuō)，這幅畫(huà)真??！句式說(shuō)話(huà)。

觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析十篇二

《我不能忘記祖國(guó)》是小學(xué)課標(biāo)語(yǔ)文版第五冊(cè)第六單元中的課文。課文記敘了15歲的宋慶齡到美國(guó)留學(xué)時(shí)，在一次討論歷史方面問(wèn)題的班會(huì)上，以自己對(duì)祖國(guó)的真摯情感有力地駁斥一位美國(guó)學(xué)生關(guān)于 “……那些所謂的文明古國(guó)，特別是亞洲的中國(guó)，都被歷史淘汰了……”的謬論，表達(dá)了宋慶齡對(duì)祖國(guó)的未來(lái)充滿(mǎn)著信心，充滿(mǎn)著理想和希望。課文故事內(nèi)容具體、感人，語(yǔ)言?xún)?yōu)美、生動(dòng)，學(xué)生有濃厚的閱讀興趣，在感受語(yǔ)文的同時(shí)受到愛(ài)國(guó)主義的思想教育。

《我不能忘記祖國(guó)》學(xué)習(xí)者特征分析

三年級(jí)是培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)能力、意志品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的最佳時(shí)期。三年級(jí)孩子隨著經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的積累而不斷提高，注意力、記憶力、理解能力、思維能力、表達(dá)能力等學(xué)習(xí)能力不斷增強(qiáng)，開(kāi)始從被動(dòng)的學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，注意力的目的性增強(qiáng)，注意力保持的時(shí)間更持久，由15-20分鐘提高到20-30分鐘，書(shū)面語(yǔ)言水平逐步增強(qiáng)。

知識(shí)與技能：

1、認(rèn)識(shí)本課生字：慶、州、斯、討估、洲、史、淘、汰、億、仁、振、斗、憂(yōu)、慮；掌握詞語(yǔ)：討論、資料、思索、估計(jì)、所謂、亞洲、淘汰、溫文爾雅、億萬(wàn)、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。

2、正確流利地朗讀課文，了解課文大意。

過(guò)程與方法：

體會(huì)宋慶齡的優(yōu)秀品質(zhì)和愛(ài)國(guó)情懷，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。

觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析十篇三

本課是人教版第四冊(cè)《生活與哲學(xué)》第四單元第十二課第一框題。本課內(nèi)容主要分為兩目：人的價(jià)值;價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。第一目在介紹價(jià)值的基本含義的基礎(chǔ)上說(shuō)明人是社會(huì)一切財(cái)富的創(chuàng)造者，人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，以及對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要看他的貢獻(xiàn)。第二目主要介紹價(jià)值觀的基本含義以及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與技能：

(1)掌握價(jià)值與價(jià)值觀的含義。

(2)理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用;理解人的價(jià)值是什么。聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。

(3)在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力以及透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力。

2、過(guò)程與方法：

(1)結(jié)合具體領(lǐng)域事物的價(jià)值，深入領(lǐng)會(huì)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念。

(2)搜集歷史人物的先進(jìn)事跡，感悟人生的真正價(jià)值所在。

(3)運(yùn)用目擊者的沉默和已故文人的氣節(jié)事例，感悟價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

(4)運(yùn)用課堂討論等形式，深化對(duì)人生價(jià)值的理解，樹(shù)立奉獻(xiàn)意識(shí)。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：

樹(shù)立在對(duì)他人、集體和社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確價(jià)值觀。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.教學(xué)重點(diǎn)：(1)聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。(2)理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

2.教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)價(jià)值和人的價(jià)值的含義的理解。

教學(xué)策略

實(shí)例分析與文本解讀

教學(xué)過(guò)程

生活中，我們時(shí)常面臨著價(jià)值選擇，也會(huì)產(chǎn)生各種煩惱與困惑。人為什么要活著?應(yīng)該怎樣活著?人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)?為了回答這些問(wèn)題，我們要對(duì)人生觀和價(jià)值觀有個(gè)了解。

(一)價(jià)值的含義

教師：當(dāng)同學(xué)們外出旅行時(shí)，要帶哪些東西呢?

學(xué)生：一個(gè)小組依次回答。

教師：為什么要帶這些東西呢?換洗的衣物是為了干凈和清潔而帶的，相機(jī)是為了捕捉美好瞬間、日后的回憶而帶的，雜志是為了旅途的消磨時(shí)光而帶的，手機(jī)是為了通訊聯(lián)系而帶的，水是為了解渴，而干糧是為了充饑而帶的，錢(qián)是為了購(gòu)物消費(fèi)，身份證是為了登記注冊(cè)而帶的。(板書(shū)“干凈、清潔、回憶、消磨時(shí)光、通訊聯(lián)系、解渴、充饑”)。這些詞我們概括一下，它們都代表著我的“需要”，而換洗的衣物、相機(jī)、雜志等有滿(mǎn)足我這些需要的屬性和功能，那么我們稱(chēng)這些東西是有價(jià)值的。

學(xué)生：在教材中劃出價(jià)值的含義。

學(xué)生：一般和個(gè)別的關(guān)系。

教師：也就是說(shuō)價(jià)值的含義放在這些具體的領(lǐng)域上都能成立，同學(xué)們把教材上的“概括性”和“普遍性”兩個(gè)詞圈起來(lái)。

教師：在價(jià)值的含義里有個(gè)詞，是主體，在哲學(xué)上，主體通常是指人。與主體相對(duì)應(yīng)的一個(gè)詞是客體。所以，我們可以說(shuō)價(jià)值所反映的是客體和主體之間的一種關(guān)系。(板書(shū)“關(guān)系”)。而我們前面所舉的那些例子中的客體都是一般的事物，反映的是我們?nèi)撕鸵话闶聞?wù)的關(guān)系，但生活中除了面對(duì)人和一般事物的關(guān)系外，還要涉及到人與人的關(guān)系。所以，當(dāng)我們把客體具體化為人的時(shí)候，就出現(xiàn)了人的價(jià)值這一概念。

(二)人的價(jià)值

教師：人的價(jià)值是指什么呢?譬如說(shuō)“我”，我的價(jià)值是什么呢?套用概念，是我所具有的能夠滿(mǎn)足主體，主體當(dāng)然是你們嘍，的需要的屬性和功能。這個(gè)屬性和功能是指?培育祖國(guó)未來(lái)的花朵，具有“燃燒自己，照亮他人”的精神。另一方面，我畢竟不是蠟燭，當(dāng)我天天在工作的時(shí)候，也需要補(bǔ)充能量，所以，在每個(gè)月的某個(gè)日子里，工資卡上的數(shù)字必定會(huì)多點(diǎn)出來(lái)，而且在節(jié)日的時(shí)候，也必定會(huì)收到一些學(xué)生的短信問(wèn)候。所以，我們可以說(shuō)人的價(jià)值就在于通過(guò)自己的活動(dòng)滿(mǎn)足自己所屬社會(huì)、他人和自己的需要。

學(xué)生：劃出人的價(jià)值的含義。

學(xué)生：思考、回答。

教師總結(jié)：如果只有奉獻(xiàn)而沒(méi)有索取，那么沒(méi)有人有能力進(jìn)行持續(xù)的奉獻(xiàn);如果只有索取而沒(méi)有奉獻(xiàn)，那么最后連索取的對(duì)象都將不復(fù)存在了。所以，貢獻(xiàn)和索取是辯證統(tǒng)一的。

學(xué)生：從第二段的第三句開(kāi)始朗讀。

教師：是的，像我們父母在為我們付出辛勤勞動(dòng)的時(shí)候，我們現(xiàn)在雖然不能以同樣的勞動(dòng)來(lái)回報(bào)，但是可以對(duì)父母多一些微笑、多一些問(wèn)候。

(三)對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)

學(xué)生：在折舊，磨損。

教師：是的，它自己只是在滿(mǎn)足主體的需要，而自己不是享受者。但人的價(jià)值卻與此不同，我除了滿(mǎn)足社會(huì)及他人的需要，同樣的也要獲得社會(huì)及他人的回報(bào)，無(wú)論是物質(zhì)的還是精神的，所以人的價(jià)值是一種雙向的關(guān)系。大家把這點(diǎn)記在課本96頁(yè)的虛框的問(wèn)題下面。

學(xué)生：記筆記。

教師：這是二者的區(qū)別。那么二者的共同點(diǎn)呢?某樣?xùn)|西對(duì)我越有用，那么它的價(jià)值就越大，我越離不開(kāi)它;所以某個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大，也就越有價(jià)值，社會(huì)及他人就越離不開(kāi)他。因此，二者的共同點(diǎn)在于評(píng)價(jià)都是主要看他們對(duì)主體的貢獻(xiàn)。

學(xué)生：劃出“對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)”。

學(xué)生：依次回答。

(四)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

學(xué)生：請(qǐng)3位同學(xué)討論，發(fā)言。

學(xué)生：請(qǐng)3位同學(xué)討論，發(fā)言。

學(xué)生：討論。

教師：這是事發(fā)校方的錯(cuò)誤。為什么你認(rèn)為他是錯(cuò)的?

學(xué)生：討論。這是把正義公平真相生命屈從于面子。

教師：當(dāng)某人認(rèn)為正義公平真相的價(jià)值比面子形象等要高的時(shí)候，他會(huì)選擇說(shuō)出事實(shí)，不再沉默，反之，則會(huì)低調(diào)處理不做解釋。這就涉及到了價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。先找出價(jià)值觀的含義。

學(xué)生：劃出價(jià)值觀的含義。

教師：價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在有一個(gè)反作用。由于價(jià)值觀是人的價(jià)值觀，所以這個(gè)反作用是通過(guò)影響人而完成的。因此，我們著重要探討的是價(jià)值觀對(duì)人的影響。剛才通過(guò)對(duì)材料的分析已經(jīng)看出了，價(jià)值觀會(huì)影響人們對(duì)某些事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)從而影響改造世界的活動(dòng)。這是第一方面。

教師：正義公平真相生命高于面子，這其實(shí)說(shuō)明在人的一生當(dāng)中，有些東西是天經(jīng)地義的，是不可回避不可丟棄的，像就讀書(shū)人而言，知識(shí)氣節(jié)人格等也是無(wú)法回避和丟棄的，(出示材料)講述價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇的導(dǎo)向作用。

學(xué)生：劃出“價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇的導(dǎo)向作用”。

教師：歸納原理方法論。

(五)總結(jié)

《課時(shí)訓(xùn)練》第十二課第一框

觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析十篇四

一、教材分析：教材是立定跳遠(yuǎn)和競(jìng)技小游戲，要求學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)基本掌握立定跳遠(yuǎn)動(dòng)作要領(lǐng)。立定跳遠(yuǎn)是跳躍動(dòng)作的重要內(nèi)容，它是在跳躍的基礎(chǔ)上進(jìn)一步鞏固雙腳起跳的練習(xí)，是發(fā)展學(xué)生腿部力量和彈跳力量，以及提高學(xué)生協(xié)調(diào)靈敏素質(zhì)的重要方法，同時(shí)也有利于培養(yǎng)學(xué)生不怕挫折，克服困難的自信心和勇氣。教材要求學(xué)生學(xué)會(huì)兩腿用力蹬地跳起，上下肢的配合，平穩(wěn)落地的動(dòng)作方法，并能熟練地進(jìn)行跳躍。立定跳遠(yuǎn)又是體育中考項(xiàng)目之一。于是在課中我分別安排縱跳摸高，立定跳遠(yuǎn)加沖刺跑，立定跳遠(yuǎn)加俯臥撐的游戲等教學(xué)，讓學(xué)生在樂(lè)中學(xué)、在樂(lè)中練、在學(xué)練中使技能得以接受、使情感得以升華。

二、學(xué)情分析：九年級(jí)級(jí)的學(xué)生年齡一般在14-16歲之間，正處在生長(zhǎng)發(fā)育的第二個(gè)黃金時(shí)期。這個(gè)時(shí)期他們的模仿能力、自我控制能力和自主學(xué)習(xí)能力都有了一定的提高，但是如果教學(xué)內(nèi)容枯燥，大部分時(shí)間都是在做練習(xí)，他們就不怎么樂(lè)意學(xué)了，不過(guò)如果是他們感興趣的活動(dòng)（游戲）就不一樣了，他們就很樂(lè)意去做，樂(lè)意去學(xué)，去鍛煉。只有讓學(xué)生在“玩中學(xué)，學(xué)中玩”才符合他們的年齡待征和接受能力，才能達(dá)到良好的效果。

三、教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1.教學(xué)目標(biāo)：

（1）運(yùn)動(dòng)技能目標(biāo)：掌握正確立定跳遠(yuǎn)動(dòng)作。（2）身體健康目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)能有效地提高學(xué)生的跳躍能力，增強(qiáng)下肢力量及爆發(fā)力，提高身體協(xié)調(diào)靈敏素質(zhì)。并達(dá)到“跑跳結(jié)合及上下肢均衡發(fā)展”運(yùn)動(dòng)生理目標(biāo)。

（3）社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)：通過(guò)采用游戲的方法不怕挫折，克服困難的自信心和勇氣，以及相互合作團(tuán)隊(duì)的精神。

2.教學(xué)重點(diǎn)為：擺臂與蹬地的配合、落地屈膝緩沖。蹬地有力，落地輕巧，動(dòng)作干凈利索，毫不猶豫并充滿(mǎn)自信。

3.教學(xué)難點(diǎn)則是：身體協(xié)調(diào)用力，起跳的角度，騰空中的展腹及落地時(shí)的收腹等。

1、教法：根據(jù)本課內(nèi)容枯燥的特點(diǎn)，我首先采用了情景教學(xué)法和情緒激勵(lì)法進(jìn)行教學(xué)，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。另外，還采用了示范法，以準(zhǔn)確的動(dòng)作示范激發(fā)學(xué)生“我要學(xué)習(xí)”的情感，以及采用講解法和練習(xí)法，通過(guò)教師的講解和學(xué)生的練習(xí)，使學(xué)生更快更好地掌握動(dòng)作要領(lǐng)。

（1）講解示范法：通過(guò)精練適度語(yǔ)言講解，獲得正確的動(dòng)作概念；以準(zhǔn)確的示范，利于模仿正確技術(shù)。

（2）糾正錯(cuò)誤法：由于學(xué)生間個(gè)體差異，完成練習(xí)的情況不同，通過(guò)糾正獲得正確的動(dòng)作，提高學(xué)習(xí)信心。

（3）評(píng)價(jià)法：通過(guò)評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、學(xué)法：本課在學(xué)法上主要采用了嘗試學(xué)習(xí)法、對(duì)比學(xué)習(xí)法和小組合作學(xué)習(xí)法。首先讓學(xué)生嘗試想象跳躍動(dòng)作，然后小組討論悟出動(dòng)作要領(lǐng)、最后通過(guò)“小組協(xié)作探究”和“個(gè)人練習(xí)”相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，最終解決問(wèn)題。從而促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)積極地參與。

五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：本課結(jié)構(gòu)采用“收心熱身—育心強(qiáng)體、增智促技——穩(wěn)定情緒、恢復(fù)心身”。

1、熱身:繞操場(chǎng)慢跑600m,關(guān)節(jié)操，徒手操。(6分鐘)

規(guī)則：教師帶領(lǐng)學(xué)生一起跑并帶學(xué)生做操。

要求：秩序井然，做操認(rèn)真。

2、小游戲：叫號(hào)起跳（2分鐘）

規(guī)則：學(xué)生分男女各兩隊(duì)共4隊(duì)體操隊(duì)形站立，教師叫“1”時(shí)，1隊(duì)縱跳一次；叫“2”時(shí)，二隊(duì)縱跳一次；叫“3”時(shí)，三隊(duì)跳一次；叫 “4”時(shí)四隊(duì)縱跳一次；叫“5”時(shí)，1和3隊(duì)縱跳一次；叫“6”時(shí)，2和4隊(duì)縱跳一次；叫“7”時(shí)，全體縱跳一次。反應(yīng)不及時(shí)者或錯(cuò)誤者罰高抬腿10個(gè)。

要求：遵守游戲規(guī)則。遵守游戲規(guī)則。

3、導(dǎo)入啟發(fā)：夏季池塘荷葉上的青蛙在受到驚嚇時(shí)起跳落水的動(dòng)作。（4分鐘）

規(guī)則：請(qǐng)學(xué)生代表發(fā)言并模仿動(dòng)作，詢(xún)問(wèn)其它學(xué)生意見(jiàn)并請(qǐng)其做動(dòng)作。教師由此展開(kāi)立定跳遠(yuǎn)的概念。

注意事項(xiàng)：擺臂與蹬地的配合、落地屈膝緩沖。蹬地有力，落地輕巧，動(dòng)作干凈利索，毫不猶豫并充滿(mǎn)自信。身體協(xié)調(diào)用力，起跳的角度，騰空中的展腹及落地時(shí)的收腹等。

5、教師示范，學(xué)生模仿練習(xí)。（2分鐘）

6、學(xué)生練習(xí)教師巡回指導(dǎo)并糾錯(cuò)。（5分鐘）

7、競(jìng)技游戲：立定跳遠(yuǎn)加沖刺跑，立定跳遠(yuǎn)加俯臥撐。(要求：遵守游戲規(guī)則。目的：符合跑跳結(jié)合，上下肢均衡發(fā)展的鍛煉原則及運(yùn)動(dòng)生理)（9分鐘）

8、個(gè)人練習(xí)，小組合作，師生互動(dòng)，生生互助（結(jié)對(duì)子）。（9分鐘）

9、學(xué)生放松，教師表彰學(xué)習(xí)優(yōu)秀者，小結(jié)、作業(yè)，師生道別。（5分鐘）

六、教學(xué)特點(diǎn)：

本課圍繞《立定跳遠(yuǎn)》的主題，在課堂教學(xué)中創(chuàng)造—種自然、輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，有利于學(xué)生適應(yīng)能力的提高。在教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生平等相處的氛圍中，建立—種真誠(chéng)、信任、友好、融洽的人際關(guān)系。在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，運(yùn)用“掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)模式、通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，小組競(jìng)技的形式，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，同時(shí)既重視群體教學(xué)，又注意學(xué)生個(gè)體化，最大限度的調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體作用，真正體現(xiàn)教學(xué)的平等，讓每個(gè)學(xué)生享受體育成功的快樂(lè)。

七、教學(xué)效果：

1、運(yùn)動(dòng)技能：學(xué)生基本掌握立定跳遠(yuǎn)動(dòng)作和游戲的方法、規(guī)則。

2、運(yùn)動(dòng)量：達(dá)到鍛煉效果。

3、心育意向：基本上能達(dá)到真誠(chéng)，友好、相互合作的鍛煉、有較好的團(tuán)隊(duì)精神及集體榮譽(yù)感。樹(shù)立自信，發(fā)揚(yáng)勇于克服障礙，戰(zhàn)勝困難的精神。

八、場(chǎng)地器材：運(yùn)動(dòng)場(chǎng)粉筆 卷尺。

九、教學(xué)反思

本節(jié)課遵循精講多練，以學(xué)生為主體，講究課堂效率的原則，盡可能讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，練習(xí)與提高，在課堂上加入游戲和競(jìng)賽讓學(xué)生在樂(lè)中學(xué)、在樂(lè)中練、在學(xué)練中使技能得以接受、使情感得以升華，達(dá)到熟能生巧的目的。注重發(fā)揮能力較強(qiáng)學(xué)生的作用，讓學(xué)生學(xué)有榜樣，趕有方向。

不足之處：競(jìng)賽的組織嚴(yán)密性有待于進(jìn)一步加強(qiáng)；對(duì)于體質(zhì)偏胖及能力偏弱的學(xué)生多采用鼓勵(lì)的方法，關(guān)注過(guò)程與發(fā)展，使他們樹(shù)立信心，增強(qiáng)興趣;部分學(xué)生依賴(lài)性依然存在。

觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析十篇五

《畫(huà)》是鄂教版小學(xué)語(yǔ)文一年級(jí)上冊(cè)“古詩(shī)誦讀”中的一首古詩(shī)。課文有一幅經(jīng)過(guò)裝裱的山水畫(huà)和一首五言謎語(yǔ)詩(shī)。畫(huà)上有山、水、花、鳥(niǎo)，給人以山水相映，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的美感。課文以“畫(huà)”這個(gè)謎底為中心，抓住山水畫(huà)的形象特征展開(kāi)描述，圖文對(duì)應(yīng)，妙趣橫生。在教學(xué)本課時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。

[教學(xué)目標(biāo)]

1.認(rèn)識(shí)“遠(yuǎn)、看、近、聽(tīng)、春、還”六個(gè)生字。

2.正確流利地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。

3.了解古詩(shī)大致意思，懂得這首詩(shī)講的是一幅山水畫(huà)。激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自然和喜愛(ài)朗讀古詩(shī)的情感。

[教學(xué)重難點(diǎn)]

學(xué)習(xí)生字；正確流利地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。

[設(shè)計(jì)理念]

培根說(shuō)：“讀詩(shī)使人靈秀”。在新課程、新教材、新理念的指引下，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，品味古詩(shī)，探究其趣味，以便更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生充實(shí)起來(lái)，“靈秀起來(lái)”。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)的人本思想，意味著對(duì)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性的尊重。教學(xué)中，應(yīng)讓每個(gè)孩子自由地讀、自由地學(xué)、自由地感受、自由地表達(dá)、學(xué)生有了自由、才會(huì)有靈性。課堂上，我讓學(xué)生自由選擇喜歡的詩(shī)句，自由選擇喜歡的方式讀書(shū)，引導(dǎo)學(xué)生在合作與交流中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)汲取、學(xué)會(huì)欣賞，從而產(chǎn)生思維的撞擊、情感的交流、知識(shí)的共享和心靈的震撼。中國(guó)文字博大精深的美喚起他們?nèi)ヌ骄繉W(xué)習(xí)中華古文化的主動(dòng)性，催化了學(xué)生情感，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

應(yīng)把握“古詩(shī)誦讀”這一課型教學(xué)的尺度，即重點(diǎn)是識(shí)字和熟讀成誦，一定要讓學(xué)生自己多讀，要讀準(zhǔn)每個(gè)字的字音，要把每行詩(shī)讀通順，要讀好整首古詩(shī)直至能熟讀成誦。學(xué)生主要通過(guò)多讀和結(jié)合看圖，以及教師適當(dāng)?shù)脑?shī)意描述，了解古詩(shī)的大致意思，感悟詩(shī)的意境美。教師還應(yīng)恰當(dāng)創(chuàng)設(shè)出詩(shī)境，讓學(xué)生通過(guò)多讀體會(huì)美、欣賞美、評(píng)價(jià)美，以至于自己表達(dá)美、創(chuàng)設(shè)美。

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。剛?cè)藢W(xué)的一年級(jí)小朋友，自我約束能力差，老師如若引導(dǎo)不當(dāng)，會(huì)使他們產(chǎn)生厭倦情緒。因此，課堂上把游戲寓于教學(xué)中，可以讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一件快樂(lè)的事情。

如本節(jié)課開(kāi)課的猜謎語(yǔ)游戲，識(shí)字過(guò)程中的開(kāi)火車(chē)、猜字的游戲等等，讓學(xué)生學(xué)習(xí)情緒高漲，為他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)生動(dòng)活潑、輕松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，最大程度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，感受學(xué)語(yǔ)文的樂(lè)趣。

[教學(xué)過(guò)程]

一、激發(fā)興趣，情境導(dǎo)入

師：同學(xué)們，你們都猜過(guò)謎語(yǔ)嗎?誰(shuí)來(lái)出個(gè)謎語(yǔ)給大家猜?

(學(xué)生興趣盎然地玩猜謎語(yǔ)的游戲)同學(xué)們真聰明，老師也請(qǐng)你們猜個(gè)謎語(yǔ)(出示古詩(shī))，它是一首謎語(yǔ)詩(shī)(板書(shū)：古詩(shī)誦讀)，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)，學(xué)完古詩(shī)，你們一定能猜出謎底。

二、初讀古詩(shī)，認(rèn)讀生字

1.請(qǐng)大家翻開(kāi)書(shū)92頁(yè)，自由讀詩(shī)，注意借助拼音讀準(zhǔn)生字字音。

2.(出示小黑板)這六個(gè)字你們會(huì)認(rèn)嗎?先自己在下面讀一讀吧！

3.誰(shuí)想讀給大家聽(tīng)一聽(tīng)?(學(xué)生自主選擇讀宇，重點(diǎn)指導(dǎo)讀好前鼻音“近”、后鼻音“聽(tīng)”)

5.猜字游戲：老師藏一張字卡在身后，讓學(xué)生猜是哪個(gè)字寶寶這么調(diào)皮，在和大家玩捉迷藏的游戲。(學(xué)生在游戲中鞏固生字的讀音)

三、再讀古詩(shī)，讀通詩(shī)句

1.生字讀得這么好，相信大家再讀古詩(shī)時(shí)一定能把字音讀準(zhǔn)，把詩(shī)句讀通，自己在下面讀一讀。

2.同座互讀、評(píng)，指名全班讀、評(píng)。

3.全班齊讀。

四、品讀詞句，領(lǐng)悟詩(shī)境

1.學(xué)生自由讀詩(shī)，選擇自己最喜歡的一行多讀幾遍，并讀給同座聽(tīng)。

3.四行詩(shī)都讀好了嗎?現(xiàn)在我們把整首詩(shī)連起來(lái)讀一讀。

練讀，指名讀，齊讀，看圖讀，引讀。

4.讓學(xué)生猜出謎底：畫(huà)。(板書(shū)課題，齊讀)說(shuō)說(shuō)是怎么猜出來(lái)的。

五、積累詩(shī)句，熟讀成誦

1.學(xué)生再來(lái)欣賞一下這幅美麗的畫(huà)，配樂(lè)，學(xué)生邊看圖邊吟誦。

2.學(xué)生在學(xué)習(xí)小組里用自己喜歡的方式讀好這首詩(shī)吧!

(小組合作多種形式練讀)

3.小組學(xué)習(xí)成果展示。

4.熟讀成誦。(背誦時(shí)指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞“山、水、花、鳥(niǎo)”來(lái)背。)

六、課外延伸，再現(xiàn)情境

1.師：(充滿(mǎn)激情地)這首詩(shī)可真有趣呀，短短幾十個(gè)字就描繪了這么美的一幅景象。你們還知道哪些有趣的詩(shī)嗎?(學(xué)生擴(kuò)展背詩(shī)，激發(fā)喜愛(ài)朗讀古詩(shī)的情感。)

2.回家請(qǐng)爸爸媽媽猜今天學(xué)的謎語(yǔ)詩(shī)，如果猜對(duì)了，就畫(huà)一幅美麗的山水畫(huà)送給他們作為獎(jiǎng)勵(lì)，并搜集更多古詩(shī)參加下周班級(jí)開(kāi)展的“古詩(shī)誦讀會(huì)”。

觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析十篇六

2.三角形內(nèi)角和等于180°，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此后的兩千多年里，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都使用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對(duì)于球面認(rèn)識(shí)的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來(lái)。

難點(diǎn)突破

1.全面理解真理是客觀的

(1)真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。一種認(rèn)識(shí)符合客觀對(duì)象就是真理，否則就是謬誤。

(2)真理是客觀的，真理最本質(zhì)的屬性就是客觀性。一種認(rèn)識(shí)是不是真理，只能看它按是否與客觀實(shí)際相符合，而絕不能因人而異，或以某些人的主觀需要為轉(zhuǎn)移。真理的客觀性是任何權(quán)勢(shì)都抹煞不了的。

(3)有一種似是而非的說(shuō)法：“真理不是個(gè)人認(rèn)可的，而是社會(huì)上多數(shù)人公認(rèn)的東西?！卑颜胬須w結(jié)為多數(shù)人公認(rèn)，仍然是局限于主觀認(rèn)識(shí)范圍以?xún)?nèi)。某種認(rèn)識(shí)是否是真理，并不在于承認(rèn)人數(shù)的多少，而在于是否符合客觀實(shí)際。真理有時(shí)掌握在少數(shù)人手中。

(4)承認(rèn)真理的客觀性，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“在真理面前人人平等”。任何人，不論他的出身、社會(huì)地位、職業(yè)狀況等如何，只要他的認(rèn)識(shí)和客觀對(duì)象相符合就是真理。

2.辨析比較：真理與謬誤

區(qū)別：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。謬誤是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的錯(cuò)誤反映，它同真理有著原則的區(qū)別、嚴(yán)格的界限，二者涇渭分明，互相對(duì)立，不能混淆。

聯(lián)系：真理與謬誤之間又具有統(tǒng)一的一面。

(1)真理與謬誤相互依存、互為前提。沒(méi)有謬誤作比較，就無(wú)所謂真理;沒(méi)有真理作比較，也就無(wú)所謂謬誤。事實(shí)上，在人的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，不可能只有真理而無(wú)謬誤。任何人，包括偉人在內(nèi)，都不可能完全避免錯(cuò)誤的發(fā)生。

(2)真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的范圍和條件，如果超出這一范圍和條件，真理就會(huì)變成謬誤。另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉(zhuǎn)化。謬誤之所以發(fā)生，往往是因?yàn)樗隽苏胬泶嬖诘臈l件，因而，只要再回到論題適用的范圍，恢復(fù)它存在的條件，謬誤就會(huì)轉(zhuǎn)化為真理。謬誤向真理轉(zhuǎn)化的另一種含義是指人們可以從錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)中引出真理性的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)成為正確認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)。

思維拓展

1.人的認(rèn)識(shí)是有限的，而認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的

(1)人的認(rèn)識(shí)是有限的，這里的人是指“單個(gè)人”，單個(gè)人由于受客觀條件和主觀條件的制約，在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)具體事物的認(rèn)識(shí)只能達(dá)到一個(gè)層次、一個(gè)方面、一個(gè)階段。就每個(gè)人來(lái)說(shuō)，就認(rèn)識(shí)的每一次實(shí)現(xiàn)而言，認(rèn)識(shí)是有限的。

(2)人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的，這里的人指的是“人類(lèi)”，因?yàn)槿擞兄饔^能動(dòng)性，能夠隨著客觀事物的變化發(fā)展而不斷深化、擴(kuò)展和向前推移認(rèn)識(shí)。就整個(gè)人類(lèi)的無(wú)限發(fā)展和人類(lèi)認(rèn)識(shí)不斷前進(jìn)的歷史趨勢(shì)而言，認(rèn)識(shí)又是無(wú)限的。

2.認(rèn)識(shí)(理論)、真理、科學(xué)理論

(1)認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映;真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映;科學(xué)理論是真理性認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)化。認(rèn)識(shí)和理論都有正確的成分，但又含有非科學(xué)的因素。真理、科學(xué)理論則更深刻更符合事物的客觀本質(zhì)。

(2)認(rèn)識(shí)(理論)、真理、科學(xué)理論都來(lái)源于實(shí)踐，都是主觀性的東西，都統(tǒng)一于實(shí)踐，都應(yīng)該接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。它們的內(nèi)容都是客觀的，都是人腦對(duì)客觀事物的反映。它們的形式都是主觀的?？茖W(xué)理論是正確反映客觀事物及其規(guī)律的理論，是真理性的認(rèn)識(shí)。理論、真理、科學(xué)理論都屬于人們的認(rèn)識(shí)范疇。

熱點(diǎn)問(wèn)題鏈接

__年10月28日，由中、美、英等國(guó)科研機(jī)構(gòu)發(fā)起的大型國(guó)際科研合作項(xiàng)目“千人基因組計(jì)劃”在英國(guó)《自然》雜志上，以封面文章形式發(fā)布了迄今最詳盡的人類(lèi)基因多態(tài)性圖譜，同時(shí)也在美國(guó)《科學(xué)》雜志上報(bào)告了在基因研究技術(shù)手段上的收獲。

“千人基因組計(jì)劃”由中國(guó)深圳華大基因研究院、美國(guó)國(guó)立人類(lèi)基因組研究所、英國(guó)桑格研究所等機(jī)構(gòu)于__年啟動(dòng)，旨在繪制迄今最詳盡、最有醫(yī)學(xué)應(yīng)用價(jià)值的人類(lèi)基因多態(tài)性圖譜?，F(xiàn)在報(bào)告的是該計(jì)劃第一階段的分析成果。這一成果在醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域有很高的應(yīng)用價(jià)值，比如通過(guò)參照?qǐng)D譜，可以方便地找出致病的基因變種。它標(biāo)志著人類(lèi)基因研究進(jìn)入了一個(gè)劃時(shí)代的新階段。

用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)談?wù)剬?duì)上述材料的.認(rèn)識(shí)。

附：參考答案

1.詹姆士關(guān)于真理含義的理解是錯(cuò)誤的，是一種實(shí)用主義真理觀。只有那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)、與客觀實(shí)際相符合的認(rèn)識(shí)才能夠被稱(chēng)為真理。真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。

由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，其中與客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí)就是真理，不符合的認(rèn)識(shí)則是謬誤?！罢胬砻媲叭巳似降取笔钦_的，真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，真理最基本的屬性是客觀性，它不以人的意志(包括權(quán)力、地位等)為轉(zhuǎn)移。

2.歐幾里得定理是真理，但它的成立是有條件的。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對(duì)球面認(rèn)識(shí)的不斷深入。人們認(rèn)識(shí)到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理。

任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對(duì)于特定的范圍和過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是具體的歷史的。超出了這一條件和范圍，真理再向前走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理也會(huì)成謬誤。所以真理和謬誤相伴而行，我們不用怕犯錯(cuò)誤，怕的是不能正確對(duì)待錯(cuò)誤。

3.回答是肯定的。人的認(rèn)識(shí)能力是不斷發(fā)展的。作為認(rèn)識(shí)主體的人類(lèi)是世代延續(xù)的，社會(huì)實(shí)踐也是不斷發(fā)展的，人的認(rèn)識(shí)能力必將隨著社會(huì)實(shí)踐發(fā)展、隨著認(rèn)識(shí)工具的不斷豐富而不斷發(fā)展，從而對(duì)火星獲得越來(lái)越深刻的認(rèn)識(shí)。

熱點(diǎn)問(wèn)題鏈接

(1)真理是客觀的。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理的基本屬性是客觀性，真理面前人人平等。中、美、英等國(guó)科研機(jī)構(gòu)發(fā)起的大型國(guó)際科研合作項(xiàng)目“千人基因組計(jì)劃”，并進(jìn)行人類(lèi)基因的研究，就是希望未來(lái)獲得真理，使主觀符合客觀。

(2)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限的變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的人類(lèi)是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，人類(lèi)認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的。對(duì)人類(lèi)基因的正確認(rèn)識(shí)必然要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能獲得。

(3)追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。自十年前“人類(lèi)基因組計(jì)劃”完成以來(lái)，因?yàn)殡y以同時(shí)對(duì)許多人進(jìn)行基因測(cè)序，基因研究一直只在較小的層面上進(jìn)行，此次研究不僅使大規(guī)模測(cè)序成為可能，還繪制了一個(gè)詳盡的基因圖譜以供比對(duì)，這標(biāo)志著人類(lèi)基因研究進(jìn)入了一個(gè)劃時(shí)代的新階段。