人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

長沙歷史試題及答案解析篇一

(1)堅(jiān)持正確的立場。人民的立場、進(jìn)步的立場、愛國的立場、全球利益的立場等等，就是正確的立場。

比如說希特勒的所作所為，完全是在拉歷史的倒車，他違背了人性，企圖從根本上抹煞人類文明。因此，希特勒是整個人類的公敵，為人不恥，遭人唾棄。

(2)堅(jiān)持歷史評價(jià)而非道德評價(jià)。

這條原則涉及到的主要是人物的評價(jià)。對歷史人物，應(yīng)根據(jù)他們對歷史發(fā)展、社會進(jìn)步在客觀上所起作用來進(jìn)行評價(jià)，不能用道德來衡量一個歷史人物。

(3)評價(jià)歷史應(yīng)堅(jiān)持階級分析方法。

一般而言，歷史人物生活在階級社會，客觀上都代表一定階級的利益。因此，只有運(yùn)用階級分析方法，才能更深刻地揭示其活動的本質(zhì)。運(yùn)用階級分析方法，首先，在分析歷史人物的歷史活動時(shí)，應(yīng)給歷史人物以階級定位，注意確定階級屬性的標(biāo)準(zhǔn)不是觀其出身而是觀其言行代表哪個階級的利益。如康有為出身于封建官僚家庭，自幼飽讀四書五經(jīng)，一生從未當(dāng)過資本家，但其思想主張和行為卻符合民族資產(chǎn)階級上層的利益，因此他是民族資產(chǎn)階級上層的代表人物。其次，對一定歷史人物或社會集團(tuán)，應(yīng)該用其階級屬性來解釋其言行。如太平天國之所以失敗，從主觀原因來講，是由于農(nóng)民階級的局限性。另外，在運(yùn)用階級分析方法時(shí)，注意不要簡單化、一刀切，如認(rèn)為只要是地主階級就一定反動、腐朽，只要是農(nóng)民階級就當(dāng)然肯定。

(4)評價(jià)歷史事物應(yīng)堅(jiān)持效果第一，動機(jī)第二。

歷史是復(fù)雜和矛盾的。在歷史文明的進(jìn)程中，主觀上的善良愿望未必都能得到善的效果，惡的動機(jī)又常常成全了善的效果，以至以往文明處處交織著這種善與惡的二律背反。在評價(jià)歷史時(shí)，應(yīng)將效果與動機(jī)結(jié)合起來進(jìn)行分析，不可偏廢，同時(shí)應(yīng)將對效果的評價(jià)放在首位，因?yàn)閷v史起作用較大的是結(jié)果而不是動機(jī)，同時(shí)動機(jī)對效果的實(shí)現(xiàn)又有一定的關(guān)系，所以也要兼顧動機(jī)。

長沙歷史試題及答案解析篇二

樹立正確價(jià)值取向

2018年北京中考?xì)v史試題通過融入正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀理念，啟迪學(xué)生成為國家和社會發(fā)展需要的人才。

例題參考

第11題，創(chuàng)設(shè)了中國古代文明系列明信片設(shè)計(jì)的情境，將蔡倫、張仲景、華佗、祖沖之等歷史人物的成就與貢獻(xiàn)進(jìn)行綜合考察;第19題，一枚熠熠閃光的“兩彈一星功勛獎?wù)隆卑褜W(xué)生帶回了那個熱血澎湃的年代，鄧稼先的光輝形象仿佛猶在眼前。學(xué)生做題的過程也是情感升華、認(rèn)識深化的過程。

第34題圍繞華夏文明的精彩印記——北京中軸線，創(chuàng)設(shè)了學(xué)生實(shí)踐考察的情境。學(xué)生在作答的過程中，會再一次深深感受到明清北京城的壯美，感受到北京日新月異的發(fā)展。從而激勵學(xué)生不斷發(fā)展自我，成為國家和社會發(fā)展需要的人才。

長沙歷史試題及答案解析篇三

1．在大理有一種著名的民俗活動，這種活動最早是佛教集會，別稱“觀音街”、“祭觀音街”，它是當(dāng)?shù)馗髅褡迨⒋蟮奈镔Y交流集會，活動時(shí)間是每年農(nóng)歷三月十五日至二十日，請問這種民俗活動叫（ ）。

a、繞三靈

b、三月街

c、紅山本主會

繞三靈又稱“繞山林”、“繞桑林”、“祈雨會”，意即游逛山林或園林，是大理地區(qū)白族人民農(nóng)閑春游和祈雨的一種活動，也是白族男女青年通過春游建立感情的一次活動，時(shí)間為每年農(nóng)歷四月二十三日至二十五日。紅山本主廟位于洱源縣雙廊鎮(zhèn)的紅山丫口，瀕臨洱海；供奉的本主為唐天寶年間曾經(jīng)打敗唐將鮮于仲通和李密的南詔軍事將領(lǐng)王盛、王樂和王樂寬祖孫三代；每年農(nóng)歷四月十四日至十六日，洱海上游一帶的白族群眾來此祭拜，以在海上迎送本主而獨(dú)具特色。答案選b。

2．古人席地而坐，按尊卑及場合的不同，有四種常見的姿勢。下列選項(xiàng)中姿勢與解釋搭配錯誤的一項(xiàng)是（ ）

a、坐 兩膝著地，腳跟貼臀

b、跪 兩膝著地，臀部離腳后跟稍遠(yuǎn)

c、跽 兩膝著地，臀部抬起，腰板挺直

d、盤踞 臀部著地，伸直雙腿

古代沒有凳子、椅子，一般都是鋪上席子“席地而坐”，兩膝著席或地，臀部壓在腳后跟上，與現(xiàn)代坐在凳椅上的姿勢很不相同，而與跪很相像?！肮颉痹谑褂脮r(shí)一般都含有莊重恭敬的意思。許慎《說文解字》：“跽，長跪也?！薄磅铡钡淖藙轂閮上ブ兀仙硗χ?，與“長跪”相同，也含有“莊重恭敬”的意思。古人坐的姿勢沒有盤踞這一說，臀部著地，伸直雙腿叫箕踞，是一種不拘禮節(jié)、傲慢不敬的坐法。答案選d。

3、“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，我國對清明節(jié)有多種稱呼，下列哪一種不是？（ ）

a、鬼節(jié)

b、死節(jié)

c、冥節(jié)

d、寒食節(jié)

《荊楚歲時(shí)記》說冬至后一百又五日，謂之寒食，禁火三日。民間傳說寒食節(jié)因春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公為紀(jì)念他而下令禁火一事而得名。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。春分后十五天為清明，是郊游的好日子。清明又是掃墳祭祖的日子，民間又稱為“鬼節(jié)”、“冥節(jié)”，與農(nóng)歷七月十五日、農(nóng)歷十月一日總稱“三冥節(jié)”。死節(jié)是民間對清明節(jié)的一種俗稱。寒食節(jié)一般在清明的前二日。答案選d。

4．我國的地方戲曲種類繁多，下列地方戲曲與唱白所用的方言搭配錯誤的一項(xiàng)是（ ）。

a、粵劇 廣東方言

b、豫劇 河南方言

c、歌仔劇 閩南方言

d、蒲劇 湖北方言

蒲劇即“蒲州梆子”，當(dāng)?shù)厝送ǚQ“亂彈戲”，因興于山西晉南古蒲州（今永濟(jì)市）一帶而得名。它是山西四大梆子中最古老的一種，約形成于明代嘉靖年間，主要流行于山西及陜西、河南、甘肅、青海、內(nèi)蒙、河北等省的部分地區(qū)。因此，蒲劇不可能用湖北方言演唱，答案選d。

5．金庸《射雕英雄傳》里描述過成吉思汗西征圍攻撒馬爾罕的事件。撒馬爾罕是中亞歷史名城，曾經(jīng)是絲綢之路上連接中國、波斯和印度的樞紐。請問撒馬爾罕位于今天的哪個國家？（ ）

a、烏茲別克斯坦

b、土庫曼斯坦

c、哈薩克斯坦

d、伊朗

撒馬爾罕是烏茲別克斯坦第二大城市；撒馬爾罕州首府；中亞最古老的城市之一，有2500年的歷史；1219年被成吉思汗的蒙古帝國攻陷之后，遭受了滅頂之災(zāi)；后隨著帖木爾帝國的興起，撒馬爾罕作為中亞歷史名城迎來了它的輝煌時(shí)期。答案選a。

6．吉他在中外流行音樂及古典音樂中常被視為主要樂器，請問吉他又叫（ ）。

a、提琴 b、六弦琴

吉他又譯為六弦琴，是一種通過撥動上面一根根琴弦而發(fā)出聲音的有弦演奏樂器，形狀與提琴相似；通常有六弦，亦有四弦、八弦、十弦和十二弦的；分電吉他和木吉他兩類：前者常被用于搖滾、藍(lán)調(diào)等流行音樂中；后者一般用于古典、民間、流行音樂中。答案選b。

7．宣紙是古代用于書寫和繪畫的紙，因其易于保存、經(jīng)久不脆、不褪色而有“紙壽千年”的美譽(yù)。宣紙得名于它的（ ）。

a、用途

b、材質(zhì)

c、產(chǎn)地

宣紙的出名始于唐代，因其原產(chǎn)于宣州府（今安徽省宣城市）而得名。民間傳說，蔡倫死后，其弟子孔丹在皖南造紙，很想造出一種潔白的紙，好為老師畫像，以表緬懷之情。后來在一峽谷溪邊，孔丹偶見一棵古老的青檀樹，它橫臥溪上，經(jīng)流水終年沖洗，樹皮腐爛變白，露出縷縷長而潔白的纖維，孔丹欣喜若狂，取以造紙，經(jīng)反復(fù)試驗(yàn)，終于成功，這就是后來的宣紙。答案選c。

8、中華秀美河山中有很多的“四大”，下列說法正確的一項(xiàng)是（ ）。

a、黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣和天一閣并稱為四大名樓

c、武當(dāng)山、普陀山、峨眉山和九華山并稱為佛教四大名山

中國四大名樓是黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣、蓬萊閣；另一說是岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓、鸛雀樓；還有一說是黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣、越王樓。天一閣是中國現(xiàn)存最早的私家藏書樓，也是亞洲現(xiàn)有最古老的圖書館和世界最早的三大家族圖書館之一。佛教四大名山為山西五臺山、安徽九華山、浙江普陀山、四川峨眉山，有“金五臺、銀九華、銅普陀、鐵峨眉”之稱。答案選b。

9、民間故事“八仙過海”中的“八仙”和誰屬一教派？（ ）

a、觀音

b、惠能

c、太上老君

“八仙過?！笔堑澜痰恼乒省０讼芍?，明代以前眾說不一，在明人吳元泰所著的《上洞八仙傳》（又名《東游記》）中始定為：鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、曹國舅、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑。選項(xiàng)中只有太上老君是道教天神，其他都為佛教中人物。答案選c。

10、以下哪個歷史典故距現(xiàn)在最久？（ ）

a．圖窮匕現(xiàn)

b、負(fù)荊請罪

c、岳母刺字

d、曹沖稱象

a項(xiàng)發(fā)生在戰(zhàn)國：公元前227年，猛士荊軻為燕國太子丹行刺秦王，將匕首卷于地圖內(nèi)，假作獻(xiàn)圖至秦王前，圖徐徐展開到最后，露出一把匕首。后“圖窮匕現(xiàn)”用來比喻事情發(fā)展到最后，露出了真相或本意。b項(xiàng)也發(fā)生在戰(zhàn)國，原指廉頗背著荊條向藺相如請罪，后來“負(fù)荊請罪”被用來表示真心誠意地向人道歉；時(shí)間比a項(xiàng)早。c項(xiàng)發(fā)生在宋朝。d項(xiàng)發(fā)生在三國。答案選b。

11、先秦時(shí)代諸子散文、史傳著作中的寓言故事，原為著述中的論證手段，并不獨(dú)立，但它們又具有高度文學(xué)性，遂逐漸獨(dú)立流傳，膾炙人口，對后世文學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。下列哪則寓言故事出處與其他幾項(xiàng)不同？（ ）

a、庖丁解牛。

b、自相矛盾。

c、東施效顰。

d、朝三暮四。

庖丁解牛，出自《莊子》，比喻經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自如。b項(xiàng)出自《韓非子》。c、d項(xiàng)均出自《莊子》。答案選b。

12、中國最早的工藝百科全書是完成于17世紀(jì)30年代的《天工開物》，它的作者是（ ）。

a、徐霞客 b、沈括

c、酈道元 d、宋應(yīng)星

明代人徐霞客留下了在地理、旅游、文學(xué)領(lǐng)域都堪稱佳作的《徐霞客游記》；北宋沈括著有百科全書式的著作《夢溪筆談》，成書于11世紀(jì)后半葉；北魏酈道元著有地理著作《水經(jīng)注》；明朝科學(xué)家宋應(yīng)星的《天工開物》記載了明朝中葉以前中國古代的各項(xiàng)技術(shù)。答案選d。

長沙歷史試題及答案解析篇四

1.《史記》記載孫武和孫臏皆有兵書，證明《史記》記載正確的出土文獻(xiàn)是(d)

a、郭店戰(zhàn)國楚墓竹簡b、云夢睡虎地秦簡

c、長沙馬王堆漢墓帛書d、臨沂銀雀山竹簡

2.《漢書·藝文志》是我國現(xiàn)存最早的圖書目錄，其體例與內(nèi)容主要依據(jù)(d)

a、《七志》b、《別錄》c、《七錄》d、《七略》

3.唐朝以后，漢地佛教中最大的兩個宗派是禪宗和(a)

a、凈土宗b、天臺宗c、華嚴(yán)宗d、唯識宗

4.五代十國各政權(quán)滅亡最晚的是(b)

a、后蜀b、北漢c、吳越d、南唐

5.南宋著名山水畫家有夏珪和(b)

a、李唐b、馬遠(yuǎn)c、李嵩d、倪贊

6.清代全國在籍人口首次超過4億是在(c)

a、康熙年間b、乾隆年間c、道光年間d、光緒年間

7.下列著作中，介紹美國民主制度及總統(tǒng)華盛頓并予以贊揚(yáng)的是(c)

a、《海國圖志》b、《康輶紀(jì)行》c、《瀛環(huán)志略》d、《朔方備秘》

8.下列重大歷史事件都發(fā)生在1900年，其中發(fā)生最晚的是(a)

a、惠州起義b、東南互保c、自立軍起義d、八國聯(lián)軍攻陷大沽口

9.1954年，全國政協(xié)二屆一次會議選舉的主席是(d)

a、毛澤東b、朱德c、劉少奇d、周恩來

10.下列各組歷史學(xué)術(shù)刊物，都在我國內(nèi)在刊行的一組是(c)

a、《歷史雜志》《中國史研究》《近代史研究》《世界歷史》

b、《過去與現(xiàn)在》《中國史研究》《近代史研究》《世界歷史》

c、《歷史研究》《中國史研究》《近代史研究》《世界歷史》

d、《歷史研究》《中國史研究》《近代史研究》《歷史雜志》

11.中古印度吠舍種姓的主體是()

a、商人b、農(nóng)民c、士兵d、賤民

答案：a

解析：吳齊本世界史·古代史(下卷)第98頁。吠舍種姓原為從事農(nóng)、牧、商業(yè)的平民集團(tuán)。隨著封建制的形成，從事農(nóng)牧業(yè)的居民逐漸淪為依附農(nóng)民，與原來的首陀羅農(nóng)民地位接近。戒日帝國時(shí)期的吠舍種姓，專指從事商業(yè)的居民，根本不包括農(nóng)民在內(nèi)。所以戒日帝國時(shí)期的首陀羅種姓是專指被束縛在土地上的封建依附農(nóng)民而言。

12.領(lǐng)導(dǎo)莫斯科公國徹底擺脫蒙古統(tǒng)治的是()

a、伊凡一世b、底米特里·頓斯科伊c、伊凡三世d、瓦亞里三世

答案：c

長沙歷史試題及答案解析篇五

選擇題的考查范圍較廣。近幾年來有命題者把“識圖”、“材料”等題引入選擇題，命題方式采取了“一拖n”試題，使該題型的考查目標(biāo)延伸向情感價(jià)值觀領(lǐng)域。

選擇題是在一組內(nèi)容相近、相似或相混的選項(xiàng)中，選出正確答案的一種題型，屬于客觀性試題。它一般由“題干”和“題肢”(也稱選項(xiàng))兩部分組成。所謂“題干”，就是用提問句式或不完整的陳述句式或否定句式，以創(chuàng)設(shè)解題情景，明確解答的要求;所謂“題肢”，就是題內(nèi)列出的備選項(xiàng)，包括正確項(xiàng)和干擾項(xiàng)或者多項(xiàng)選擇，或者單項(xiàng)選擇。

選擇題的解法最主要的有立定法、排除法等方法。

(1)否定型選擇題(又稱逆向選擇題)。一般采用推理解答，排除不正確選項(xiàng)，找出正確選項(xiàng)，即為答案。

(2)排序型選擇題。首先可采用逐個序號判斷法解答，以時(shí)間先后，人物、事件出現(xiàn)的先后順序排列，即可得出正確答案。其次還可采用首尾判斷法解答，找出最先(早、快)、最后(晚、慢)，確定正確答案。

(3)比較型選擇題。注意尋找比較點(diǎn)，找出兩者的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，并加以分析，確定答案。對事件性質(zhì)、特征、作用等方面都可進(jìn)行比較。

(4)因果型選擇題。它首先是由結(jié)果推斷出原因，即題干為果，備選項(xiàng)為因。考查原因時(shí)，常見的有根本原因、直接原因，主觀原因、客觀原因：內(nèi)因、外因等。其次是由原因推斷出結(jié)果或影響，即題干為因，備選項(xiàng)為果。這類題主要考查學(xué)生綜合分析理解問題的能力。解答一般要靠平時(shí)對歷史知識的熟悉程度來定。所以注重平時(shí)掌握好歷史史實(shí)，把握歷史主體知識，對歷史事件進(jìn)行客觀公正的評論和認(rèn)識，就很容易解答了。

(5)時(shí)空型選擇題。它是在題干中設(shè)置一定的條件，要求選擇出重大歷史事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，重要?dú)v史人物活動的時(shí)間和地點(diǎn)等。主要考查學(xué)生對歷史時(shí)間的推算，包括公元紀(jì)年的推算和世紀(jì)的推算的識記，再現(xiàn)認(rèn)知?dú)v史事件能力。一般注重平時(shí)熟練掌握，對重要?dú)v史年代、歷史地圖等時(shí)空概念的記憶，加強(qiáng)強(qiáng)化訓(xùn)練。

(6)最佳型選擇題(又稱程度選擇題)。這類題難度較大，一般是從原因，性質(zhì)、目的、作用等方面出題。其特點(diǎn)是提供的選項(xiàng)都有一定道理，但其中只有一項(xiàng)最符合題目要求，其他選項(xiàng)因不夠全面或不合題意而不能稱為最佳選項(xiàng)。它考查學(xué)生對歷史史實(shí)、歷史知識理解掌握的準(zhǔn)確性，闡釋能力和辯證思維能力，高度概括能力。回答時(shí)注意依據(jù)題干要求，分析題干與選項(xiàng)之間的邏輯思維關(guān)系，運(yùn)用優(yōu)選法，逐個比較、分析備選項(xiàng)，確定最符合題意的答案。