作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文，希望對大家能夠有所幫助。

部編版初中歷史教案篇一

本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容原始的農(nóng)耕生活，指的是半坡氏族村落，河姆渡氏族村落始的農(nóng)耕生活情況，理解它關(guān)鍵就是要在教學(xué)中注意充分利用歷史遺物圖片、歷史地圖，觀察分析圖中的歷史信息。認(rèn)識它的用途，進(jìn)而了解當(dāng)時的農(nóng)耕生產(chǎn)和生活狀況，教學(xué)的重點是河姆渡、半坡原始居民的生活。解決重點的關(guān)鍵是在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生分析原始農(nóng)耕典型的共同特征，把握好不同時期的生產(chǎn)力發(fā)展水平上的變化。

二、目標(biāo)與分析

1、目標(biāo)：了解中華文明起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。掌握中華文明起源過程中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的'主要狀況。

2、分析：理解河姆渡、半坡居民與前人的比較，原始氏族村落農(nóng)耕文化的特點，掌握河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的農(nóng)耕生活。

三、問題診斷分析

在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問題是私有財產(chǎn)、貧富分化和階級的出現(xiàn)等概念難以理解，產(chǎn)生這一問題的困難的原因是初一的學(xué)生理解分析能力差，方法欠缺，要解決這一問題，就要教師引導(dǎo)學(xué)生去分析私有財產(chǎn)、貧富分化和階級出現(xiàn)的原因，其中關(guān)鍵是在教學(xué)中多開展一些活動，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也有利于調(diào)節(jié)課堂氣氛。

四、教學(xué)過程設(shè)計

問題一：半坡氏族村落

設(shè)計意圖：通過此環(huán)節(jié)使學(xué)生了解到半坡氏族村落的發(fā)展情況。

師生活動：學(xué)生閱讀教材內(nèi)容，結(jié)合教師提供的補(bǔ)充材料思考回答問題

問題1：半坡氏族村落的生產(chǎn)和生活狀況如何?

1、普遍使用磨制石器、木制的耒耜

2、種植粟(世界最早為河北武安磁山)

3、飼養(yǎng)豬、狗等動物，用漁具捕魚

4、食物種類豐富，粟(主)、魚、肉、蔬菜(副)

5、建筑半地穴式的房子，定居生活

6、制造彩陶，刻畫符號

7、紡線、織布、制衣

例題：半坡原始居民生產(chǎn)的陶器主要有( a )

a、彩陶 b、黑陶 c、白陶 d、紅陶

變式練習(xí)：生活在黃河流域的原始農(nóng)耕居民是 ( d )

a、北京人 b、丁村人 c、河姆渡人 d、半坡人

問題二、河姆渡氏族村落

設(shè)計意圖：通過此題的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解河姆渡村落的發(fā)展歷史。

師生活動：先學(xué)生閱讀教材內(nèi)容，然后結(jié)合教師補(bǔ)充材料思考回答問題。

問題1：我們看課文中“干欄式房屋”圖，這能說明什么呢?

說明河姆渡原始居民已經(jīng)過著定居生活，河姆渡原始居民除了種植水稻、開鑿水井、建筑干欄式房屋以外，還飼養(yǎng)家畜，以豬、狗、水牛為多。河姆渡原始居民還制造陶器、玉器和簡單的樂器。

開始了原始的農(nóng)耕生活;大量使用磨制石器和骨器;種植水稻、建筑房屋、開鑿水井;飼養(yǎng)家畜，制作陶器、玉器和樂器。

部編版初中歷史教案篇二

一、要掌握的基礎(chǔ)知識有：西漢建立的時間、開國皇帝、都城；漢高祖實行休養(yǎng)生息政策的措施；文景之治；七國之亂。

二、通過引導(dǎo)學(xué)生思考“西漢初年，統(tǒng)治者為什么要實行休養(yǎng)生息政策？漢初休養(yǎng)生息政策措施的實施與文景之治局面出現(xiàn)的關(guān)系”培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。

通過比較秦朝征收泰半之稅，即農(nóng)民要將收獲物的2/3以上交給國家，而漢文帝薄賦勸農(nóng)，田租僅為三十稅一，評價文景之治，使學(xué)生理解“治世”的概念。

三、通過對漢初實行休養(yǎng)生息政策的原因的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生形成歷史唯物主義世界觀。認(rèn)識到西漢社會經(jīng)濟(jì)之所以得到恢復(fù)發(fā)展，是在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭的推動下，由于漢初統(tǒng)治者實行休養(yǎng)生息政策和人民辛勤勞動的結(jié)果。要從思想上明確一個道理：經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展是大一統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，國家的統(tǒng)一是國家強(qiáng)盛的先決條件。

漢初的“休養(yǎng)生息政策”

這是我們理解為什么“秦亡漢興”的重要內(nèi)容。漢初之所以形成文景之治的大好局面，為后世所稱道，就在于漢初的統(tǒng)治者直接來自于秦末農(nóng)民起義，能夠認(rèn)真吸取秦朝暴政速亡的歷史教訓(xùn)。漢初的休養(yǎng)生息政策，內(nèi)容比較多，和隨后出現(xiàn)的“文景之治”的盛世局面緊密相連，成為本課的重點。

漢初封國與西周封國的比較

通過比較漢初封國和西周封國的異同，主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的思考分析問題的能力。作為鞏固中央政權(quán)的手段，西周和漢初的封國有很多共同點，比如封國大多是由統(tǒng)治者的親屬掌握，享有很大的自治權(quán)，甚至成為國中之國，最后都釀成了叛亂；不同點也比較明顯，由于周王室統(tǒng)治末期處在奴隸社會向封建社會的過渡時期，國力衰落，無力控制封國，形成了春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸與戰(zhàn)亂的局面，而漢初經(jīng)過休養(yǎng)生息，國力強(qiáng)盛，采取有力措施，對王國的叛亂進(jìn)行了堅決的鎮(zhèn)壓，解決了王國問題。比較兩者的異同，既要看到歷史的表象，又要根據(jù)當(dāng)時歷史發(fā)展的總的趨勢去分析問題，難度較大，可根據(jù)學(xué)生的理解程度適當(dāng)把握。

本課講述的是西漢從建立到逐漸興盛的歷史，漢高祖劉邦吸取秦朝速滅的教訓(xùn)，實行了“休養(yǎng)生息”政策，漢文帝、漢景帝進(jìn)一步推行了這一政策，景帝時平定了“七國之亂”，形成了“文景之治”的治世局面。為后來的漢武帝達(dá)到“大一統(tǒng)”的局面奠定了良好的基礎(chǔ)，為后世王朝的建立提供了良好的借鑒。

1.關(guān)于“西漢的建立和休養(yǎng)生息”一目。

首先，教師應(yīng)讓學(xué)生明確這一子目講的是建立政權(quán)與鞏固政權(quán)的內(nèi)容。其次，教師應(yīng)讓學(xué)生理解漢初實行休養(yǎng)生息政策必然性與目的性?？梢栽谫x稅、徭役、刑罰等方面與秦朝進(jìn)行對比分析。

2.關(guān)于“文景之治”一目。

教師可充分利用課本上引用的史料和“緹縈上書救父”的故事進(jìn)行講述，讓學(xué)生理解“文景之治”的成因：一是重視農(nóng)業(yè)，調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性；二是賦稅、徭役輕，農(nóng)民有相對寬松和安定的生產(chǎn)生活環(huán)境；三是吸取秦亡教訓(xùn)，聽取意見，減輕刑罰，減少冤獄，吏治清明。

3.關(guān)于“七國之亂”一目。

教師可與“西周分封制”對比分析，如可從分封目的、分封對象、受封者的權(quán)利與義務(wù)分封結(jié)果等方面比較分析。

重點：漢初的"休養(yǎng)生息政策"和文景之治

難點：漢初封國與西周封國的比較。

注重知識的前后聯(lián)系與對比分析，從而初步培養(yǎng)學(xué)生通過分析歷史現(xiàn)象得出歷史結(jié)論的能力。

復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

秦朝是我國歷的一個短命王朝，它迅速滅亡的原因是什么？秦朝滅亡后，劉邦和項羽為爭奪帝位，進(jìn)行了四年的什么戰(zhàn)爭？結(jié)果如何？公元前202年，在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭和楚漢之爭的廢墟上，建立了西漢王朝，今天我們就來學(xué)習(xí)這一課。

請學(xué)生看課前提示，了解將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

一、西漢的建立和休養(yǎng)生息

1.西漢的建立（前202年）

公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢。劉邦就是漢高祖。

2.休養(yǎng)生息的原因和措施

1）原因

教師先解釋何為"休養(yǎng)生息"，即在社會大動蕩或長期戰(zhàn)爭之后統(tǒng)治者實行的寬刑薄賦政策，以保養(yǎng)民力，增殖人口，達(dá)到恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定統(tǒng)治的目的。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文51頁第三段大字和小字。

學(xué)生結(jié)合第10課內(nèi)容討論回答實行休養(yǎng)生息政策的原因。

教師總結(jié)：一是吸取秦亡教訓(xùn)，二是漢初經(jīng)濟(jì)蕭條，國家極度貧困。

2）措施

學(xué)生看書回答。

教師總結(jié)：休養(yǎng)生息政策的實施，使西漢經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)發(fā)展，穩(wěn)定和鞏固了漢朝的封建統(tǒng)治秩序。這種統(tǒng)治措施，使統(tǒng)治者、勞動人們皆大歡喜，到惠帝、呂后兩朝，經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)，到文景年間，社會經(jīng)濟(jì)全面回升，出現(xiàn)了治世局面--文景之治。

二、文景之治

教師出示相關(guān)的減輕租稅的竹簡圖片和資料（見媒體資料）。學(xué)生看書，分類歸納文帝、景帝的措施。講述"緹縈救父"的故事。

漢文帝與景帝共在位39年，實行輕徭薄賦、獎勵生產(chǎn)、與民休息的措施，使得社會安定，人民負(fù)擔(dān)進(jìn)一步減輕，社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，后世對之評價較高，把這樣的治世稱為"文景之治"。然而，就在這樣的治世時期，也有叛亂發(fā)生。這就是發(fā)生在漢景帝時的"七國之亂"。景帝時為什么會發(fā)？"七國之亂"呢？我們一起來了解一下。

三、七國之亂

方法一：

學(xué)生集體閱讀思考：七國之亂與前面所學(xué)的哪個知識點的類似？然后教師安排一組簡單介紹"西周的分封制"；其余同學(xué)從中找出異同點。教師最后點評并補(bǔ)充，介紹對比分析問題的方法。

方法二：

（學(xué)生閱讀思考回答：七國是什么國？七國為什么亂？七國之亂的條件？七國之亂的經(jīng)過、結(jié)果？七國之亂與歷哪個時期有相似之處？）

七國：是諸侯國。劉邦建立漢朝后，為了鞏固劉氏天下，大封劉氏子弟為王。諸侯王封地廣大,他們在封地上享有任免官吏--獨立的行政權(quán)，鑄造錢幣、收取租稅--掌握財政權(quán)，擁有重兵--掌握軍權(quán)，實際上形成了相對獨立的國中之國。

七國之亂的原因：為了爭奪更多的權(quán)益。

七國之亂的條件：諸侯國數(shù)量多，勢力大，占地面積大--相當(dāng)于西漢全國面積的一半。其中以吳國、楚國實力。

七國之亂的經(jīng)過：由于諸侯國的勢力越來越大，漢景帝時大臣晁錯建議削弱王國勢力，即"削藩"。為了自己的利益不受影響，公元前154年，吳王劉濞聯(lián)絡(luò)其他六個王國，以"誅晁錯，清君側(cè)"為號召，發(fā)動了叛亂。使晁錯在叛亂中被聽信讒言的景帝所殺。

七國之亂的結(jié)果：隨著叛亂的進(jìn)行，景帝認(rèn)清了諸侯王反叛的真實面目，果斷的派太尉周亞夫率兵平叛，三個月后叛亂被平定。從此，王國勢力被大大削弱，再次叛亂的可能性大大減小，從而進(jìn)一步鞏固了國家的統(tǒng)一。

教師提示學(xué)生回憶西周的封國情況，提出討論：西漢封國與西周封國的異同。

相同點：

（1）分封目的：均為鞏固中央政權(quán)。

（2）分封對象：均為親屬或功臣。

（3）封國的權(quán)利和義務(wù)：在封地上享有很大的權(quán)利，實際上形成獨立的王國。都要服從天子或皇帝的命令。

（4）封國行為：最后均有叛亂。

不同點：封國的結(jié)果：

（1）西周：由于周王室衰落，形成了春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸與戰(zhàn)亂的局面。

（2）西漢：對于王國叛亂進(jìn)行了堅決的鎮(zhèn)壓，解決了王國問題。

結(jié)論：不管是西周還是西漢，分封的目的都是為了鞏固統(tǒng)治，當(dāng)中央政權(quán)強(qiáng)大時，能夠控制封國，穩(wěn)定統(tǒng)治，但當(dāng)中央政權(quán)衰落時，將無力控制封國，其統(tǒng)治也將難以維持。

方法一：我們今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容，是西漢從廢墟上建立到逐漸興盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史。從高祖劉邦下馬治天下，實行休養(yǎng)生息的政策，到文景年間出現(xiàn)了"文景之治"的治世局面。漢初順應(yīng)國情，吸取秦亡教訓(xùn)，采取了一些有效措施，為西漢達(dá)到鼎盛時期奠定了好的基礎(chǔ)。我們下節(jié)課就將學(xué)習(xí)西漢的強(qiáng)盛。

方法二：可讓學(xué)生歸納西漢吸取秦朝滅亡的哪些教訓(xùn)，制作秦漢措施比較表，如賦稅、徭役、刑罰等方面。更好的體會為何"秦亡漢興"。

部編版初中歷史教案篇三

古代社會

教學(xué)內(nèi)容

基本要求

1、原始社會是人類社會發(fā)展的最初階段。

2、奴隸社會的生產(chǎn)和社會制度的特點。

3、封建社會的生產(chǎn)和社會制度的特點。

4、中國古代社會的科技文化成就。

識記：

1、在原始社會，沒有人剝削人、人壓迫人的現(xiàn)象。

2、奴隸制度是最野蠻的.剝削和壓迫制度。

3、封建土地所有制是封建剝削和壓迫的基礎(chǔ)。

理解：

1、簡述生產(chǎn)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)階級和國家的過程

2、描述人類進(jìn)入文明時代的表現(xiàn)。

活動：

采用多種手段獲取圖文資料，通過各種方式展現(xiàn)古代中國為世界文明的發(fā)展、人類社會的進(jìn)步做出的突出貢獻(xiàn)。

第一框無剝削無壓迫的原始社會

教學(xué)重、難點：

在原始社會，低下的生產(chǎn)力決定著原始的生產(chǎn)關(guān)系

教學(xué)方法：

線索圖示講解；

教學(xué)過程：

人類社會共經(jīng)歷了幾種社會形態(tài)？你對原始社會是怎么認(rèn)識的？

有了人，就有了人類社會的歷史，人類第一個社會是原始社會。

（一）低下的社會生產(chǎn)力

附圖：刀耕火種的原始農(nóng)業(yè)：

學(xué)生看圖，教師指導(dǎo)學(xué)生注意概括出生產(chǎn)力的三個要素：

勞動工具：石器、火

勞動對象：

勞動者：原始人

結(jié)論：原始人的生存能力是非常低下的。（社會生產(chǎn)力的水平極端低下）

觀點：生產(chǎn)力是指人類改造自然的能力。

勞動者——誰來改

生產(chǎn)力 生產(chǎn)工具——用什么改

勞動對象——改什么

概括出原始社會生產(chǎn)力三要素）

（二）沒有剝削：

附圖：尼人狩獵圖。

附圖：基諾族平均分配食物

生產(chǎn)力低下——共同勞動——生產(chǎn)資料集體所有——平均分配

沒有剝削（原始社會生產(chǎn)關(guān)系的特點）

觀點：在生產(chǎn)過程中所形成的人與人之間的關(guān)系，叫做生產(chǎn)關(guān)系。

生產(chǎn)資料歸誰所有

生產(chǎn)關(guān)系 人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系如何

消費品如何分配

想一想：你能概括出原始社會的生產(chǎn)關(guān)系的特點嗎？引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本p5-6概括出原始社會生產(chǎn)關(guān)系的三個方面）

（三）沒有壓迫：附圖：氏族議事會

生產(chǎn)力低下——沒有剩余——沒有私有——人與人平等合作

沒有壓迫

結(jié)論：原始社會沒有剝削，沒有壓迫。

由以上兩方面的學(xué)習(xí)，我們可以對原始社會有個初步的認(rèn)識，我們不是從歷史（時間、地點）的角度上認(rèn)識，而是從內(nèi)在的規(guī)律中把握和認(rèn)識原始社會。

想一想：原始社會是否屬于人類的理想社會？為什么？（不是。生產(chǎn)力水平

低下；野蠻。）

（四）私有制的產(chǎn)生

生產(chǎn)力水平提高（金屬工具）——個體勞動取代共同勞動——生產(chǎn)資料私有

結(jié)論：原始社會是人類社會發(fā)展的最初最低級階段。

部編版初中歷史教案篇四

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋唐對外交往比較活躍的情況，包括日本派往中國的遣唐使與唐文化對日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響、鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的友好往來、唐玄奘西游取經(jīng)等史實。

通過講述隋唐時期我國同亞洲各國，特別是日本、新羅和天竺等國的友好往來情況，啟發(fā)學(xué)生思考唐朝與外國頻繁友好往來的主要原因，和這種友好交往對歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響。

通過討論鑒真六次東渡和玄奘歷時18年的西游和歷時19年的譯經(jīng)生涯體現(xiàn)的奮斗精神，培養(yǎng)學(xué)生追求真知和奮斗的精神。

本課的主題是唐朝的對外友好交往，其中唐朝與日本、天竺的交往，是本課的重點。

導(dǎo)入：出示《西游記》劇照。

提問：吳承恩的《西游記》實際上是以哪一個歷史故事為題材寫成的？《西游記》以玄奘西游天竺取佛經(jīng)的故事為題材寫成的。

一、對外友好往來

（通過填圖讓學(xué)生對唐朝對外往來有個粗略的了解，同時提高學(xué)生讀圖和填圖能力）

根據(jù)《唐朝對外主要交通路線圖》，學(xué)生講解從哪些城市出發(fā)，經(jīng)過哪些路線，到達(dá)哪些國家：從洛陽、長安出發(fā)向西通過絲綢之路，可以到達(dá)天竺、波斯、拂菻、大食，向東可以到達(dá)新羅；從廣州出發(fā)，走海路可以到達(dá)東南亞各國、天竺，最遠(yuǎn)可以到達(dá)波斯灣；從揚州出發(fā)可以到達(dá)日本。

由此可見，唐朝對外交往相當(dāng)頻繁，與唐朝有貿(mào)易往來的包括亞非歐七十多個國家。當(dāng)時唐朝的都城長安，云集世界各國人士，成為世界性的大都市。

下面我們先來了解唐朝與日本的友好往來的情況。

二、唐朝與日本的友好往來

由學(xué)生列舉唐朝與日本的來與往：

1、遣唐使（同來的還有留學(xué)生和留學(xué)僧）

想一想：遣唐使來唐的主要使命是什么？從哪里可以反映出來？

——學(xué)習(xí)唐朝的文化。（從遣唐使的人員構(gòu)成和遣唐使回國帶回大量的書籍可以反映出來）

同時，使團(tuán)對唐朝的贈品（珍珠、絹、琥珀、瑪瑙），和唐朝的回禮（高級絲織品、瓷器、樂器、文化典籍），實際是兩國之間的貿(mào)易。

2、鑒真東渡

播放《鑒真東渡》的錄像。

鑒真的六次東渡，可以說是歷盡磨難。第五次東渡時，鑒真剛出海就遇上了風(fēng)暴，鑒真一行在海上漂流了14天，抵達(dá)海南島。在這次東渡中，先后有36名中日人員犧牲，而鑒真本人也因病雙目失明。

鑒真仍支持不懈，終于在753年，東渡成功。

（通過鑒真的感人經(jīng)歷，培養(yǎng)學(xué)生追求真知和奮斗的精神）

學(xué)生解釋郭沫若贊美鑒真的詩句，并用事例說明。

舍己為人傳道藝：鑒真把唐朝的建筑、醫(yī)藥等道藝傳到了日本。在鑒真主持設(shè)計建造的日本唐招提寺被日本視為“藝術(shù)明珠”，在唐招提寺內(nèi)保存的鑒真坐像也被日本政府定為國寶。

日本政府為什么要把鑒真坐像定為國寶？

表明這坐像有極高的藝術(shù)價值；更重要的是，鑒真坐像是唐朝與日本友好往來的歷史見證，日本政府把它定為國寶，表示對鑒真的尊崇和對中日友誼的珍視。

“唐風(fēng)洋溢奈良城”——說明通過日本與唐朝頻繁的友好往來，唐朝文化對日本產(chǎn)生巨大的影響。

3、唐朝文化對日本的影響

（學(xué)生列舉唐朝文化對日本的影響）

制度、建筑、錢幣和文字、茶道、服裝、坐姿。

都有朱雀大街，把南城一分為二；都有西市、東市，商品貿(mào)易同居民區(qū)分開；都是街道布局整齊筆直如棋盤狀；都有皇帝的宮殿并都在城北中央。

這說明日本建筑、城市建設(shè)與管理、經(jīng)濟(jì)制度、皇權(quán)思想等從里到外，都滲透著唐朝的制度文化，留下唐朝的影子。

總結(jié)：唐朝時，國力強(qiáng)盛、文化發(fā)達(dá)，日本與唐朝保持頻繁的友好往來，積極地學(xué)習(xí)唐朝的文化，促進(jìn)了其自身的發(fā)展。

下面我們來看看唐朝與新羅友好往來的情況。

三、唐朝與新羅的友好往來（略講）

在地圖上找到新羅的地理位置。

新羅就是今天的朝鮮半島，新羅與中國毗鄰，所以兩者的貿(mào)易往來十分頻繁。新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口的首位。新羅商人給唐朝帶來牛、馬、人參等，從唐朝帶回絲綢、茶葉、瓷器、藥材和書籍。

同時唐朝文化對新羅的影響也很深遠(yuǎn)。如韓國的國旗，韓國的國旗被稱為太極旗，是以儒教及道教的思想為基礎(chǔ)而繪制的；韓國的文字是在中文的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的。

剛才我們講了日本、新羅在與唐朝密切的友好往來中，學(xué)習(xí)唐朝的文化，促進(jìn)了自身的發(fā)展。同時，唐朝也不忘學(xué)習(xí)其它民族的先進(jìn)文化，充實自己。

學(xué)生舉例：朝鮮音樂傳入中國；玄奘西游取經(jīng)。

四、玄奘西游

學(xué)生自制課件，并根據(jù)課件講解玄奘西游的經(jīng)歷。

玄奘取經(jīng)回來后，還根據(jù)旅途見聞，寫成《大唐西域記》，這本書是研究中亞、印度半島以及我國新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典藉。后來，考古工作者就是根據(jù)《大唐西域記》的記載，找到了那爛陀寺的遺址。

小結(jié)：略

作業(yè)：課后作業(yè)

部編版初中歷史教案篇五

1.知識與技能

知道唐朝建立的時間。列舉“貞觀之治”的主要內(nèi)容。知道有關(guān)武則天的基本史實。

2.過程方法與能力

評價唐太宗和武則天的歷史功績，培養(yǎng)全面、系統(tǒng)地思考問題的能力。通過小組研討形成結(jié)論，逐漸養(yǎng)成主動探究和與同學(xué)合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

3.情感態(tài)度與價值觀

通過對“貞觀之治”的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步認(rèn)識謙虛使人進(jìn)步的道理，懂得一個全面發(fā)展、能成就事業(yè)的人，必須要善于聽取他人的意見和建議;通過學(xué)習(xí)武則天坎坷、傳奇的一生，培養(yǎng)增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，鍛煉堅強(qiáng)的意志，樹立銳意進(jìn)取的積極的人生態(tài)度;使學(xué)生逐步認(rèn)識到唐朝是我國古代社會繁盛時期，激發(fā)民族自豪感。

(1)貞觀之治：中國古代曾領(lǐng)先于世界，尤以唐朝時期最為突出，而這一空前繁盛的基礎(chǔ)，始于唐太宗貞觀年間，這一時期被稱為“貞觀之治”。貞觀之治既是封建治世的典范，也是評價唐太宗的主要依據(jù)，因此是本課重點。(2)武則天：是中國歷史上唯一的一位女皇帝。唐王朝歷時不到三個世紀(jì)，而武則天一人參政掌政就近半個世紀(jì)(從當(dāng)皇后開始參決朝政計算)。同時，在她統(tǒng)治時期，社會經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，為唐朝進(jìn)人鼎盛時期奠定了基礎(chǔ)。這是本課的又一重點。

評價唐太宗和武則天。

一、情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣

這就是我們今天所要學(xué)習(xí)的隋朝的滅亡與唐朝的建立

多媒體展示課題

二、新授講授

第2課唐太宗與貞觀之治

一、唐王朝的建立

1、隋朝的滅亡一、唐王朝的建立

隋朝的統(tǒng)治類似于下列哪一個朝代(a)

a、秦朝

b、東漢

c、西晉

d、東晉

a他是隋朝唐國公太原留守

b他在隋末農(nóng)民起義爆發(fā)后乘機(jī)起兵

c他在兒子的幫助下建立一個新的王朝并統(tǒng)一全國

d他是唐朝的開國皇帝

3、根據(jù)閱讀和活動中掌握的知識來完成練習(xí)，讓我告訴你

(1)唐朝的建立者是――李淵

(2)唐朝的建立時間是――618年

(3)唐朝的都城是――長安

二、唐太宗的用人與納諫

多媒體展示唐太宗的簡介

他從隋亡的教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗，認(rèn)識到人民的力量，他意識到“君為舟，民為水”的.道理，他認(rèn)為只有虛心納諫“兼聽則明”才能長治久安，所以他鼓勵和倡導(dǎo)臣下提意見，并以諫如流，兼收并用。

教師總結(jié);客觀上，隋朝由于統(tǒng)治殘暴，招致迅速敗亡，給唐初統(tǒng)治者特別是唐太宗以極大震撼，使得他們不得不調(diào)整統(tǒng)治政策，施德與民。主觀上，唐太宗李世民從諫如流，選賢任能，勵精圖治，兢兢業(yè)業(yè)，為貞觀之治的展開奠定了基礎(chǔ)。

多媒體展示標(biāo)題。

三、貞觀新政

1、賦役制度方面突出了勞役天數(shù)的減少和規(guī)定可交納實物的方式代替服勞役，農(nóng)民對國家的人身依附逐漸松弛，減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。

2、沿襲和完善了隋朝的三省六部制，使得這一制度成為中國封建社會后期最重要的政治制度之一，并對今天中國的行政體制產(chǎn)生重大影響。

3、編撰的《唐律疏議》，其原則就是刪繁就簡、化重為輕。

4、沿襲并完善了科舉制度。

5、密切與少數(shù)民族的聯(lián)系。

教師總結(jié)：唐太宗統(tǒng)治時期政治清明，社會安定，人口增加，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，國力逐漸強(qiáng)盛，史稱“貞觀之治”。

請回顧一下本課所學(xué)的知識，說說你對唐太宗的評價和認(rèn)識。

隋唐時期是兩千多年中國封建社會的鼎盛時期，更是五千多年的中華文明在各方面取得輝煌成就的隆盛時期。唐前期統(tǒng)治者認(rèn)真汲取隋亡的歷史教訓(xùn)，勵精圖治，施德于民。歷數(shù)代而至政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會安定，國力強(qiáng)盛，出現(xiàn)了歷史上少有的治世盛世局面，為后世所景仰。我們生活在祖國騰飛的新時代，更應(yīng)從中感覺祖國的輝煌，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感，堅定為今天中華民族的振興而奮發(fā)學(xué)習(xí)奮斗!

第2課唐太宗與貞觀之治

一、唐王朝的建立

時間：618年

1、隋朝的滅亡亡國之君：隋煬帝

原因：暴政

時間：618年

2、唐朝的建立建立者：李淵

都城：長安

二、唐太宗的用人與納諫

三、貞觀新政：

改革賦役制度

1、貞觀新政修改法令，編撰《唐律疏議》

完善科舉制

2、貞觀之治

部編版初中歷史教案篇六

教師可以提問學(xué)生“公車上書”在當(dāng)時起了什么作用？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)一步指出：1897年冬，德國強(qiáng)占膠州灣，帝國主義開始掀起瓜分中國的狂潮?？涤袨樵俅紊蠒饩w帝，不久，光緒帝召見康有為，頒布《定國是詔》，正式開始變法。這就是歷史上有名的“戊戌變法”。

重點：百日維新的主要內(nèi)容及其歷史意義。

難點：戊戌變法的歷史意義和失敗原因

本課涉及的理論知識較多，特別是重點、難點部分，初中學(xué)生理解起來有困難，教學(xué)中教師要把講述、體溫、討論等方法結(jié)合起來，精心設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過程，尊重學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力、自主學(xué)習(xí)的意識和關(guān)心時政的精神。

多媒體輔助教學(xué)

一、導(dǎo)入新課：

教師提問："公車上書"在當(dāng)時起了什么作用？學(xué)生回答：揭開了維新變法運動的序幕。然后教師指出：公車上書后，全國的維新變法運動不斷發(fā)展，帝國主義掀起的瓜分狂潮進(jìn)一步刺激了維新變法運動的高漲，1898年6月，光緒帝下詔變法，這就是歷史上的"戊戌變法"。

二、保國會的成立：按書中材料講清保國會成立的背景和目的即可。

三、百日維新

屏幕顯示"百日維新"的內(nèi)容，教師設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生分析。

師：哪些內(nèi)容會損害封建頑固勢力的利益？

生：改革舊制部分（學(xué)生可能會回答具體內(nèi)容）

師：對。這樣變法必然會遭到他們的反對，這也變法失敗的原因之一。

師："允許官民上書言事"反映了哪些人的.愿望？

生：人民、當(dāng)官的。

師：這里的"民"具體指什么人？

學(xué)生可能不會立即答出，教師要分析"民"指的是新興的資產(chǎn)階級，所以，政治方面的改革就是讓資產(chǎn)階級知識分子有機(jī)會參與政權(quán)，反映了資產(chǎn)階級的愿望。

師：經(jīng)濟(jì)方面的改革會起到什么作用？

生：（概括）有利于資本主義工商業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)國家的經(jīng)濟(jì)實力。

師：文化方面的改革呢？

生：（概括）有利于文化、教育、科技的發(fā)展，有利于西方科技的傳播。

師：軍事方面會產(chǎn)生什么影響？

生：學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的訓(xùn)練方法，增強(qiáng)國防力量等

這時，教師引導(dǎo)學(xué)生回答書中的思考題。答案略。

最后，師生共同總結(jié)出戊戌變法的歷史意義。

四、戊戌政變

以學(xué)生自學(xué)為主。（電腦屏幕顯示有關(guān)資料，幫助學(xué)生了解戊戌政變的經(jīng)過）認(rèn)識慈禧太后的專權(quán)兇殘、袁世凱的陰險狡詐、譚嗣同的英勇無畏。記住戊戌六君子的名字。教師最后指出：戊戌政變標(biāo)志著戊戌變法的失敗，從光緒帝下詔變法到變法最終失敗，前后僅103天，因此，這場變法又稱為"百日維新"。

小結(jié)：戊戌變法的失敗使中國喪失了一次擺脫民族危機(jī)，走向富強(qiáng)的機(jī)會。但是維新志士們滿懷愛國熱情，為變法就往而奔走呼號，殫精竭慮，他們的行動是符合維護(hù)民族獨立和發(fā)展資本主義這一歷史潮流的，是愛國的、進(jìn)步的，顯示了中華民族不屈不撓的抗?fàn)幘瘢麄兊膼蹏髁x精神必將激勵和指引著一代又一代中國人為民族獨立和國家富強(qiáng)而繼續(xù)奮斗。

部編版初中歷史教案篇七

第二次鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生以及列強(qiáng)侵華的罪行

教學(xué)難點：

第二次鴉片戰(zhàn)爭與太平天國運動的關(guān)系

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課

組織學(xué)生回顧新學(xué)案第2頁的“知識網(wǎng)絡(luò)”，討論回答問題：

1.第一次鴉片戰(zhàn)爭《南京條約》的簽定，給中國帶來什么后果?(割讓香港島使中國領(lǐng)土主權(quán)不完整;巨額賠款，增加了人民負(fù)擔(dān);開放五口通商和協(xié)定關(guān)稅，有利于資本主義國家對中國的商品輸出。結(jié)果，中國開始淪為半殖民地半封建社會。)

2.列強(qiáng)是否滿足已經(jīng)得到的利益?(不滿足)

小結(jié)、過渡：《南京條約》使侵略者攫取了許多利益、中國遭受到了沉重的災(zāi)難，列強(qiáng)并沒有滿足貪婪的欲望，想要通過修訂條約來擴(kuò)大權(quán)益。遭到清政府拒絕后，他們便找借口發(fā)動戰(zhàn)爭，想要迫使清政府就范。由于這場戰(zhàn)爭是上一次戰(zhàn)爭的繼續(xù)，所以它被叫做第二次鴉片戰(zhàn)爭。

組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課

一、火燒圓明園

教師介紹圓明園建筑的宏偉和精美，組織學(xué)生看、說、議。

學(xué)生閱讀6——7頁的本目課文、插圖、資料和第10頁“自由閱讀卡”內(nèi)容，根據(jù)教師的提問在書上劃出或標(biāo)注答案。

1、看過電影《火燒圓明園》的同學(xué)請舉手。誰能結(jié)合課文內(nèi)容揭發(fā)列強(qiáng)的罪行?(掠奪珍寶，焚燒罪證)

2、哪那兩位同學(xué)愿意扮演當(dāng)年的英國兵和法國兵?(背景是火燒圓明園后，他們在倫敦重逢的某一天)請他們通過對話，表示一種懺悔的心情。

二、俄國侵占我國大片領(lǐng)土

學(xué)生閱讀7——8頁的本目課文和表格、地圖，隨堂練習(xí)：

1、學(xué)生先根據(jù)第8頁表格，在4人小組內(nèi)“動腦筋”：沙俄通過哪些不等條約割占我國北方哪些領(lǐng)土?(說出大致位置和面積)

2、學(xué)生完成新學(xué)案第7頁[自我測評]第二題“知識聯(lián)線”：([數(shù)字]表示相應(yīng)的地理位置)

3、學(xué)生完成課本第9頁“練一練”。(答案應(yīng)選c)

三、太平軍抗擊洋槍隊

學(xué)生閱讀第9頁本目課文和“插圖”以及“說明文字”，思考回答：

太平軍的斗爭，說明中國人民怎樣對待國內(nèi)的腐敗政府和外國的侵略勢力?(“落后就要挨打”是中國在鴉片戰(zhàn)爭中失敗的根本原因和深刻的歷史教訓(xùn)。所以，要想改變落后挨打的命運，就必須_國內(nèi)的腐敗政府，堅決抗擊外來的野蠻侵略。)

如時間許可，鞏固小結(jié)

1、指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)[知識網(wǎng)絡(luò)]梳理本課線索。

2、布置作業(yè)

3、提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第3課《收復(fù)新疆》。

部編版初中歷史教案篇八

本節(jié)課要學(xué)的內(nèi)容中華文明之祖，指的是炎黃戰(zhàn)蚩尤，“禪讓”時代的堯、舜、禹，大禹治水。其核心是黃帝對人類的貢獻(xiàn)，理解它關(guān)鍵就是要通過一些資料圖片信息等，引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)。教學(xué)的重點是中華文明之祖的貢獻(xiàn)。解決重點的關(guān)鍵是通過文字圖片資料等，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，多讓學(xué)生動腦動手，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)歷史的積極性。

二、目標(biāo)及分析

1、目標(biāo)：了解炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說。掌握傳說和史實的區(qū)別。

三、問題診斷分析

在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生可能遇到的問題是“禪讓”的含義與實質(zhì)，產(chǎn)生這一問題的困難的原因是七年級學(xué)生的理解、分析能力較差，學(xué)習(xí)起來會有一定的難度。要解決這一問題，就要教師引導(dǎo)學(xué)生去了解什么叫“禪讓”制，其中關(guān)鍵是教師提供歷史資料，學(xué)生講述堯、舜、禹的傳說故事，從中形成自己對人物的認(rèn)識。

四、教學(xué)條件支持

本節(jié)課使用多媒體教學(xué)，有利于學(xué)生直觀的了解掌握本課的歷史知識。

五、教學(xué)過程

導(dǎo)入新課

設(shè)計意圖：通過此問題使學(xué)生了解炎帝、黃帝和蚩尤的基本史實和華夏族的形成。

師生活動：學(xué)生看書，教師補(bǔ)充一歷史內(nèi)容提出問題。

問題1：炎帝、黃帝對人類文明發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)?(見課本p11頁)

問題2：“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事?

(1)炎，黃戰(zhàn)蚩尤

(2)時間：距今四五千年

(3)地點：涿鹿

(4)交戰(zhàn)雙方：炎帝、黃帝部落同蚩尤部落

(5)性質(zhì)：部落戰(zhàn)爭

(6)結(jié)果：炎黃部落打敗蚩尤

問題3：華夏祖是怎樣形成的?

炎帝、黃帝部落聯(lián)合打敗蚩尤，此后炎、黃部落經(jīng)過長期發(fā)展形成華夏族。

部編版初中歷史教案篇九

1 、知識目標(biāo)：知道我國境內(nèi)目前已知最早的人類的名稱、生活年代、地點和發(fā)現(xiàn)的主要考古資料，知道我國早期遠(yuǎn)古人類的名稱、生活年代、地點、體制特征、使用的工具、火的使用和發(fā)明以及生活組織情況。

2 、能力目標(biāo)：利用課本中的歷史地圖、圖片，培養(yǎng)看圖、識圖能力；通過想象北京人一天的生活，培養(yǎng)想象力和寫作能力。

3 、情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，知道我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺址最多的國家，理解中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，加深對祖國的熱愛，增強(qiáng)民族自豪感；通過對問題的探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)合作意識和崇尚科學(xué)的精神。

以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。

1 、重點：元謀人、北京人等早期人類。

2 、難點：人類社會從低級到高級逐步演化，掌握勞動在從猿到人的進(jìn)化過程中起了重要作用。

1 、教學(xué)設(shè)備：多媒體

2 、教學(xué)方法：講述法、講解法、談話法和演示法

（一）導(dǎo)入（視頻導(dǎo)入）：《中國歷史中國歷史元謀人遺址》，學(xué)生邊觀看視頻邊思考——從這個視頻中，你獲取到怎樣的信息？請簡單概括。

（興趣是最好的老師，視頻導(dǎo)入可以吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。本課作為歷史課程開篇的第一課，先聲奪人地將學(xué)生牢牢地吸引進(jìn)我們的歷史課堂至關(guān)重要。）

（二）授課過程

1 、元謀人（距今約170 萬年）

學(xué)生回答略。

教師：（展示元謀人的牙齒化石圖片），什么是化石呢？請同學(xué)們查字典了解一下。（由于自然作用在地層中保存下來的地史時期生物的遺體、遺跡，以及生物體分解后的有機(jī)物殘余等統(tǒng)稱為化石。）觀察這兩顆牙齒化石，它們有什么特點？（碩大、粗壯，根據(jù)考古學(xué)家的鑒定，它們同屬一個男性成年個體，而且是門齒化石。）

學(xué)生回答略。

教師：另外，考古學(xué)家在元謀人的遺址中還發(fā)現(xiàn)一些有明顯加工痕跡的石器，像剛才視頻中提到的刮削器，而在遺址的黏土層中還發(fā)現(xiàn)了許多炭屑和黑色的燒骨。這些說明了什么問題呢？現(xiàn)在，請同學(xué)們扮演考古學(xué)家的角色，思考得出自己的結(jié)論，然后在小組內(nèi)與其他同學(xué)一起討論，分享學(xué)習(xí)成果。

學(xué)生回答略。

（教師呈現(xiàn)中國原始人類主要遺址分布圖）

第一，看圖片題目，弄清楚這幅圖要告訴我們什么；

第二，看圖例，知道圖中符號所表示的含義；

第三，看圖中的地名、分布方位及古今地名注釋；

第四，找出特點。

現(xiàn)在，以四人小組形式共同討論這兩個問題。

同學(xué)們討論、回答略。

教師歸納：從這幅圖可以看出，我國已知的遠(yuǎn)古人類遺址主要分布在我國的黃河流域和長江流域，這說明黃河和長江流域的確是中華人民的母親河，孕育了中華的遠(yuǎn)古文明。在這些遠(yuǎn)古人類中，最具代表性的是元謀人、北京人和山頂洞人。生活年代最早的是元謀人，他們是我國境內(nèi)目前已知的最早人類，生活年代距今有大約170 萬年的時間了。剛才我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過元謀人的相關(guān)內(nèi)容了，接下來，我們進(jìn)一步認(rèn)識另一遠(yuǎn)古人類——北京人。

2 、北京人( 距今約70 萬——20 萬年）

教師展示周口店的照片，為學(xué)生介紹：20 世紀(jì)20 年代后期，在北京房山周口店龍骨山的巖洞里，考古工作者首次發(fā)現(xiàn)了北京人的頭蓋骨化石。

學(xué)生回答略。

教師：同學(xué)們通過觀察，會發(fā)現(xiàn)北京人長得既像猿類而又具有現(xiàn)代人的特征，也因為這樣，我們稱他們?yōu)椤霸橙恕?。?xì)心觀察，會發(fā)現(xiàn)北京人頭部的猿類特征比較明顯，比如前額低平，眉骨粗壯，顴骨突起，嘴部前伸，沒有下巴。他們體格健壯，肌肉有力，毛發(fā)非常濃密。

學(xué)生討論、交流、回答略。

教師歸納：正是由于勞動，手由最初只能做簡單動作到逐漸會做各種復(fù)雜動作，靈巧性越來越強(qiáng)。因此，手是最先向現(xiàn)代人方向發(fā)展的。手不僅是勞動的器官，還是勞動的產(chǎn)物。下肢在四肢分化之后，只擔(dān)負(fù)支撐身體和行走的任務(wù)，所以相對手的發(fā)展來說較為落后。而隨著四肢的分化和手的發(fā)展，腦也在緩慢地進(jìn)化。這些變化說明勞動在從猿到人的進(jìn)化過程中起了重要的作用，正如恩格斯指出：“勞動創(chuàng)造了人本身”。

教師展示圖片，提問：根據(jù)北京人制造的石器圖和北京人砸擊敲打圖，描述北京人是怎樣勞動的。

學(xué)生討論回答略。

教師總結(jié)：在原始時代，北京人要面對種種險惡的環(huán)境，為了生存下來，他們要進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭，在這一過程中，他們逐漸創(chuàng)造了和自然作斗爭的武器，也就是石器和火。當(dāng)時他們已經(jīng)會制造不同用途的石器，他們通過砸擊、敲打、碰撞的方法，把石塊加工成各種形狀的石器。同學(xué)們可以翻到書本的第4 頁，看看頂頭部分的小字內(nèi)容，了解一下北京人打造的石器。

學(xué)生回答略。

教師：說明北京人已經(jīng)懂得用火了。而從灰燼的成堆來看，他們還不會人工取火。那么他們的火是怎樣來的呢？火又可以起到什么作用呢？請同學(xué)們再扮演考古學(xué)家的角色，在小組內(nèi)討論一下。

學(xué)生討論回答略。

教師：對，他們使用的是天然火?；鸬氖褂?，能夠幫助他們吃熟食、御寒、照明和驅(qū)趕野獸，這也增強(qiáng)了人類征服自然的能力。雖然如此，當(dāng)時的生活條件依然很艱險，不僅要抗擊種種自然災(zāi)害，還要猛獸的攻擊。

在這么艱險的環(huán)境下，我們的祖先是靠什么樣的組織形式一代代繁衍下來的呢？試著描述一下。

學(xué)生回答略。

教師：他們過著互相協(xié)作的群居生活。這種社會性是人類的本性，也是人類社會力量的源泉。北京人大約幾十個人在一起，共同勞動，共同分享微博的勞動成果，過著采集和狩獵的生活。采集是北京人獲得食物的主要方法。在群居生活中，他們還處于原始的亂婚狀態(tài)。這種群體就是原始人群，也就是早期的人類社會。他們就是靠這種社會組織，經(jīng)過長期的艱苦勞動和斗爭，頑強(qiáng)地改造自然，改造自己的體質(zhì)，推動著社會向前發(fā)展。

3 、山頂洞人（距今約1.8 萬年）

到了距今約1.8 萬年的時候，在北京房山周口店又生活著一種原始人類，因為他們的遺骨化石是在龍骨山山頂?shù)亩囱ㄖ邪l(fā)現(xiàn)的，所以被稱為“山頂洞人”。同學(xué)們自學(xué)一下這一部分的內(nèi)容，一邊閱讀，一邊與北京人的外貌、勞動和生活等方面的情況進(jìn)行比較。

學(xué)生閱讀、回答略。

（三）小結(jié)

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你學(xué)到了哪些知識，你認(rèn)為重點內(nèi)容是哪些？（學(xué)生回答略）

教師用課件展示知識結(jié)構(gòu)。

（四）作業(yè)

想象北京人一天的生活，寫一篇小作文，500 字左右。

（五）板書設(shè)計

主板書

一、元謀人（距今約170 萬年）

云南元謀

二、北京人（距今約70 萬——20 萬年）

1 、形貌、體質(zhì)特征

2 、制造工具：打造石器

3 、使用天然火

4 、群居生活

三、山頂洞人

根據(jù)課堂實際需要