在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

我的教育心讀書(shū)心得篇一

在我接觸讀書(shū)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了讀書(shū)對(duì)于教育的重要性。讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)，更是拓寬思維，培養(yǎng)品格的一種方式。通過(guò)讀書(shū)，我能夠接觸到各種世界、各種文化，從中汲取智慧，從而提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。下面就讓我從五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)于讀書(shū)心得體會(huì)教育的理解。

首先，讀書(shū)可以培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，提高自己的信息獲取能力。閱讀對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)就像是一種運(yùn)動(dòng)，通過(guò)不斷地讀書(shū)鍛煉自己的閱讀能力，可以更加敏銳地抓住作者的觀點(diǎn)，理解作者的意圖。讀書(shū)是一個(gè)慢下來(lái)的過(guò)程，一本書(shū)需要耐心細(xì)致的品味，從而塑造出一種平和而領(lǐng)悟的心態(tài)。當(dāng)我們讀書(shū)時(shí)，我們不僅僅是從書(shū)中獲取知識(shí)，更是與作者的思想和世界對(duì)話。通過(guò)讀書(shū)，我們可以培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，并且提高我們的信息獲取能力。

其次，讀書(shū)可以培養(yǎng)自己的思辨能力和創(chuàng)新能力。讀書(shū)時(shí)，我們會(huì)接觸到各種不同的觀點(diǎn)和思維方式，從而可以學(xué)會(huì)思考問(wèn)題、分析問(wèn)題。通過(guò)讀書(shū)，我們可以學(xué)到不同的見(jiàn)解和思考方式，從而培養(yǎng)出自己的批判思維能力。并且，讀書(shū)也可以啟發(fā)我們的創(chuàng)新思維。書(shū)中的人物和情節(jié)，常常能夠給我們帶來(lái)不同的啟示，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。讀書(shū)是一種思考的過(guò)程，通過(guò)不斷地讀書(shū)，我們可以不斷地培養(yǎng)自己的思辨能力和創(chuàng)新能力。

再次，讀書(shū)可以培養(yǎng)出良好的情緒管理能力和心態(tài)調(diào)節(jié)能力。讀書(shū)是一種與自己的對(duì)話和心靈的交流。通過(guò)讀書(shū)，我們可以學(xué)會(huì)寬容和理解，培養(yǎng)自己的同理心和共情能力。同時(shí)，讀書(shū)也可以給我們帶來(lái)快樂(lè)和安慰，讓我們的內(nèi)心得到平靜和冷靜。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，讀書(shū)是我們調(diào)節(jié)情緒和釋放壓力的一種方式。通過(guò)讀書(shū)，我們可以慢下來(lái)，與自己對(duì)話，以及體驗(yàn)生活中的美好和人生的多樣性。

最后，讀書(shū)可以塑造我們的品格和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀名著和哲學(xué)著作，我們可以接觸到各種不同的思想和人文精神，從而涵養(yǎng)自己的品格。書(shū)中的人物和情節(jié)，常常能夠給我們帶來(lái)啟示和自省，讓我們思考自己的行為和價(jià)值觀。通過(guò)讀書(shū)，我們可以擺脫表面的功利和陷入過(guò)度追求物質(zhì)的泥潭，更加關(guān)注內(nèi)心和靈魂的成長(zhǎng)，從而塑造出獨(dú)特而優(yōu)秀的品格和價(jià)值觀。

綜上所述，讀書(shū)是一種重要的教育方式和修養(yǎng)方式。通過(guò)讀書(shū)，我們可以培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，提高信息獲取能力；可以培養(yǎng)思辨能力和創(chuàng)新能力，提升自己的思考和分析能力；可以培養(yǎng)情緒管理和心態(tài)調(diào)節(jié)能力，使內(nèi)心得到平靜和冷靜；可以塑造品格和價(jià)值觀，培養(yǎng)自己的審美觀和人文精神。因此，我堅(jiān)信讀書(shū)對(duì)于教育的重要性，也會(huì)一直努力不斷地讀書(shū)，不斷地豐富自己，提高自己，成為一個(gè)有內(nèi)涵、有思想的人。

我的教育心讀書(shū)心得篇二

學(xué)習(xí)《教育學(xué)》，就知道我國(guó)有個(gè)大教育家叫陶行知的。但那時(shí)對(duì)陶行知的教育思想連一知半解都說(shuō)不上。這學(xué)期，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認(rèn)識(shí)了我國(guó)的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺(jué)獲益匪淺。

“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

在書(shū)中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)校“論起名字來(lái)，居然是學(xué)校;講起實(shí)在來(lái)，卻又像教校。這都是因?yàn)橹亟烫^(guò)，所以不知不覺(jué)地就將教和學(xué)分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者，實(shí)在是不能分離的，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的。”現(xiàn)在的新課程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看老師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何。或者誤解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。評(píng)價(jià)一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。陶公早在十年前，就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改，其實(shí)就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來(lái)，教育上不斷提出新思維、新口號(hào)、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會(huì)兒素質(zhì)教育，一會(huì)兒新課程，一會(huì)兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會(huì)兒探究性學(xué)習(xí)，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無(wú)所適從了。我們何不少提那么多口號(hào)，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來(lái)，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。今天的新思想，新口號(hào)，新觀念，都從他們那里找得出來(lái)。

傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真理，是須我們永遠(yuǎn)繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，隨著時(shí)代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚(yáng)、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無(wú)類、溫故知新”，比如陶公的“教學(xué)做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習(xí)慣勢(shì)力、傳統(tǒng)勢(shì)力，才是改革的目標(biāo)。我們的改革，不僅是教育改革，乃至于社會(huì)改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來(lái)。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。

教師沒(méi)有愛(ài)就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài)，即使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛(ài)一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛(ài)，偏愛(ài)是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛(ài)于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)。”教師有“不偏愛(ài)學(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài)，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛(ài)是包含教育目的的愛(ài)，而且通過(guò)這愛(ài)以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛(ài)人”，說(shuō)明他的教育思想，是把愛(ài)和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛(ài)學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛(ài)教師，于是教育產(chǎn)生效果。

“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大。”陶行知先生這樣尊重學(xué)生。作為教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅于事無(wú)補(bǔ)，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會(huì)摔破罐，撐破船。陶行知最最反對(duì)體罰，他準(zhǔn)確地說(shuō)明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！绷P非愛(ài)，害也。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛(ài)力不是武力?！眲?dòng)武，意味著教師自身的失職。其次，陶行知先生對(duì)學(xué)生的愛(ài)還應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛(ài)護(hù)。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)角色，這是陳校長(zhǎng)教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實(shí)踐，我們必須認(rèn)真加以貫徹。

當(dāng)然，愛(ài)不是放縱，愛(ài)里有嚴(yán)，愛(ài)里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí)，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費(fèi)，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛(ài)的過(guò)程中找到前進(jìn)的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。

老師們，熱愛(ài)自己的學(xué)生吧!當(dāng)我們對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛(ài)去熔煉鍛造呢?教師愛(ài)學(xué)生，就不能沒(méi)有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無(wú)補(bǔ)于事又傷神傷身，久之反倒說(shuō)明自身無(wú)能。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn)，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂(lè)其所樂(lè)，憂其所憂，用師愛(ài)引導(dǎo)他們走向光明、走向未來(lái)。

讀書(shū)心得教育范文3：《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》教師讀書(shū)心得體會(huì)

學(xué)校一開(kāi)學(xué)就布置了一學(xué)期每位老師必須交一篇讀書(shū)心得體會(huì)，于是在眾多的教育書(shū)籍中，我選擇了 范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書(shū)，并有幸拜讀了書(shū)中的大致內(nèi)容，讓我深深體會(huì)到的一點(diǎn)就是教學(xué)機(jī)智是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)工作中不斷總結(jié)、反思自己的教學(xué)活動(dòng)形成的一種教學(xué)修養(yǎng)，是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng)、個(gè)人學(xué)識(shí)長(zhǎng)期積累后自然形成的，是一門教學(xué)的藝術(shù)而不是一蹴而就的。

《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書(shū)中采用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。 人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類智慧的結(jié)晶，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。 下面就我教學(xué)中的幾個(gè)片段與大家交流。若有不當(dāng)，敬請(qǐng)各位指教。

一、及時(shí)的肯定，讓他喜悅?cè)f分

每個(gè)班級(jí)的優(yōu)差生的區(qū)別很大，對(duì)于優(yōu)秀的孩子老師不懈的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種肯定和信任，而對(duì)于那些平時(shí)表現(xiàn)平平、學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，即使是再小的進(jìn)步，再小的成功，也是他全心努力的結(jié)果。這時(shí)的老師給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)會(huì)讓他們?nèi)f分喜悅，從而使他信心堅(jiān)定，勇往向上。

記得有一次學(xué)校教研小組組里上課的時(shí)候，我們上的是《三個(gè)兒子》這篇課文，教學(xué)中我讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活說(shuō)說(shuō)自己在媽媽爸爸眼里是個(gè)怎樣的孩子?平時(shí)積極發(fā)言的學(xué)生站起來(lái)滔滔不絕地說(shuō)了很多。這時(shí)，在無(wú)意當(dāng)中我卻發(fā)現(xiàn)坐在最后一排的一名學(xué)生舉手了。他在我的印象中從未舉過(guò)手，屬于班級(jí)中的差生。于是，我示意他回答，他說(shuō)雖然我平時(shí)在家里也是像前兩個(gè)兒子一樣，只顧自己玩耍，可是今天我學(xué)了這一課，我會(huì)改變。我一聽(tīng)心頭為之一震：這個(gè)學(xué)生第一次舉手，值得表?yè)P(yáng);并且說(shuō)得有新意，更應(yīng)該給予一定的肯定和鼓勵(lì)。于是我當(dāng)即表?yè)P(yáng)了他。我看到他臉上露出了笑容。課下我還專門與他交流談話，并鼓勵(lì)他今后課堂上繼續(xù)努力。這些無(wú)形的表?yè)P(yáng)與肯定形成了一種合力，產(chǎn)生了意想不到的效果。從那以后從未舉手發(fā)過(guò)言的同學(xué)都在課堂上頻頻舉手了，而且有時(shí)還能主動(dòng)提出一些疑問(wèn)。甚至有些學(xué)生還特意跑來(lái)和我說(shuō)，以后上課回答多請(qǐng)他，真沒(méi)想到幾句恰當(dāng)及時(shí)的表?yè)P(yáng)和肯定會(huì)帶給學(xué)生一個(gè)這樣大的改變的，我欣喜地看到學(xué)生的變化，也由衷地為自己當(dāng)初的做法而高興。

二、及時(shí)的保護(hù)，讓他充滿信心

在教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生往往在引起其興趣的事情上能積極思維，產(chǎn)生疑問(wèn)，此時(shí)他就會(huì)舉手詢問(wèn);往往是在教師講課中間。此時(shí)教師該怎么辦呢?停下來(lái)讓他問(wèn)，勢(shì)必會(huì)耽誤進(jìn)程;甚至還可能會(huì)被問(wèn)住。不讓他問(wèn)，他的疑問(wèn)沒(méi)有解決，自然不能安心聽(tīng)講。有時(shí)學(xué)生的問(wèn)題就是一時(shí)想到的，也許等到課后，他可能已將自己的問(wèn)題遺忘了。所以我認(rèn)為還是應(yīng)該讓學(xué)生將問(wèn)題說(shuō)出來(lái)，這是學(xué)生課堂上良好積極性的表現(xiàn)。若總不讓他說(shuō)，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生就不肯再動(dòng)腦筋思考問(wèn)題了，不會(huì)再有高漲的積極性參與課堂了。

記得有一次上語(yǔ)文課《愛(ài)迪生救媽媽》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)愛(ài)迪生媽媽得的闌尾炎一病的相關(guān)知識(shí)感興趣了，頻頻舉手發(fā)問(wèn)。有的問(wèn)：闌尾炎是一種什么病?有的問(wèn)：聽(tīng)起來(lái)是一種很小的病為什么要及時(shí)做手術(shù)呢?還有一個(gè)學(xué)生問(wèn);為什么這看似這么小的病為什么會(huì)危及生命呢?等等……表面看來(lái)似乎有些荒誕，但毋庸質(zhì)疑，的確是一個(gè)大膽的設(shè)想，很有創(chuàng)意。科技發(fā)展日新月異，誰(shuí)又能肯定地說(shuō)一定不會(huì)實(shí)現(xiàn)呢。如果當(dāng)初不讓學(xué)生問(wèn)，我就不能獲得這些有價(jià)值的問(wèn)題了，因?yàn)榍皟蓚€(gè)問(wèn)題我在備課時(shí)并未想到，而這些問(wèn)題正是給今后備課提供了借鑒。在課堂上，教師要善于保護(hù)好學(xué)生的積極性。。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個(gè)十分精彩的比喻：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的。一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。教師要保護(hù)好學(xué)生幼小心靈里迸發(fā)出的每一點(diǎn)火花，即使是異想天開(kāi)，也不要簡(jiǎn)單地加以否定和斥責(zé)，這是每個(gè)教師應(yīng)盡的職責(zé)。

三、及時(shí)的誠(chéng)實(shí)，讓他感到自豪

這是發(fā)生在講評(píng)期中考試卷的一件事。班上的冰冰同學(xué)從來(lái)沒(méi)有考試得過(guò)100分，可是在期中考試中考了100分。這真實(shí)令她令老師和家長(zhǎng)高興不過(guò)的事情，可是當(dāng)我講完最后的閱讀題時(shí)，冰冰舉起了手，我叫她站起來(lái)說(shuō)。她難過(guò)地說(shuō)：“老師，我不是100分，我最后一道選擇題答錯(cuò)了?！彪S后我發(fā)現(xiàn)她的眼圈紅了。此時(shí)下課鈴響了，我看了她的試卷，果然是改錯(cuò)了，老師疏忽了。我當(dāng)時(shí)很激動(dòng)，為孩子的行為而激動(dòng)。試想：如果她不說(shuō)，老師、同學(xué)不會(huì)知道;而她面對(duì)100分的誘惑，毅然選擇了誠(chéng)實(shí)，多么可貴的品質(zhì)。老師的疏忽給學(xué)生帶來(lái)了痛苦的經(jīng)歷，但也考驗(yàn)了孩子的誠(chéng)信?？上驳氖?，孩子經(jīng)受住了考驗(yàn)。我為我們判卷的疏忽向?qū)W生道歉，同時(shí)肯定了她的誠(chéng)實(shí)。當(dāng)時(shí)已是課間。事后我的心情久久不能平靜。我覺(jué)得我有一種要在全班同學(xué)面前說(shuō)點(diǎn)什么的欲望，這對(duì)其他同學(xué)是一個(gè)多么好的教育機(jī)會(huì);我抑制不住地想說(shuō)。于是下節(jié)上課時(shí)我說(shuō)：“劉莞同學(xué)雖然這次考試沒(méi)有考到100分，但我認(rèn)為她的行為已經(jīng)是真正的100分了。我為冰冰同學(xué)自豪。古語(yǔ)說(shuō);誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。劉莞用她的行動(dòng)實(shí)踐了這句話。同學(xué)們，為你們身邊有這么優(yōu)秀的同學(xué)自豪吧，也讓我們一起向身邊優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)?！睂W(xué)生熱烈地鼓起了掌。我相信：在學(xué)生和我一起吟誦古語(yǔ)和為冰冰鼓掌時(shí)，他們一定對(duì)那句古語(yǔ)的內(nèi)涵有了更深一層的認(rèn)識(shí)。我為自己能抓住這個(gè)契機(jī)對(duì)學(xué)生實(shí)施誠(chéng)信教育感到滿意。

讀書(shū)的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū)，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

我的教育心讀書(shū)心得篇三

作為一名教育學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我深知閱讀對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。在這些年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我不斷地閱讀各種有關(guān)教育學(xué)的著作，并從中汲取道理，逐漸形成了自己的閱讀與學(xué)習(xí)方式。下面，我將結(jié)合自身經(jīng)歷，分享一下我的讀書(shū)心得體會(huì)。

第一段：創(chuàng)造適合自己的閱讀環(huán)境

學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)于閱讀的影響是非常大的。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我更喜歡一些比較安靜的環(huán)境，可以讓自己更加專注于閱讀。因此，我經(jīng)常會(huì)選擇適合自己的地方進(jìn)行閱讀，例如在圖書(shū)館、靜謐的咖啡廳或自己的學(xué)習(xí)空間等，以此創(chuàng)造一個(gè)舒適的閱讀氛圍，避免外在干擾，提高自己的閱讀效率。

第二段：注重閱讀理解，運(yùn)用讀書(shū)筆記

閱讀并不是單純地看完一本書(shū)，更重要的是吸收、理解和應(yīng)用書(shū)中的知識(shí)。為了更好地掌握閱讀材料，我在閱讀過(guò)程中經(jīng)常會(huì)做些筆記。筆記的內(nèi)容包括我對(duì)書(shū)中觀點(diǎn)的理解和思考，對(duì)書(shū)中生詞、專有名詞和人名的注解等。通過(guò)做筆記，我可以更好地把握書(shū)中的重要觀點(diǎn)，同時(shí)也可以幫助我加深對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的印象。

第三段：深入思考，提出問(wèn)題與討論

閱讀對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是一個(gè)不斷思考、不斷提出問(wèn)題的過(guò)程。在閱讀過(guò)程中，我會(huì)不斷地思考、提出問(wèn)題，甚至與同學(xué)們進(jìn)行一些討論，從而更好地理解書(shū)中的觀點(diǎn)。同時(shí)，這種分享與討論也可以拓寬我的學(xué)習(xí)思路，從不同角度看待問(wèn)題，提高自己的思辨能力。

第四段：多角度、多層面的閱讀

閱讀對(duì)于教育學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)尤其重要。因此，我會(huì)在閱讀的時(shí)候多角度、多層面地思考問(wèn)題。我會(huì)根據(jù)自己的需要，選擇閱讀的角度，例如，可以從教育的社會(huì)、歷史、政治、文化、心理、管理等角度去讀書(shū)，以此能更好地應(yīng)用到實(shí)際學(xué)習(xí)中。

第五段：將閱讀運(yùn)用到實(shí)際學(xué)習(xí)中

閱讀的最終目標(biāo)是為了更好地將學(xué)習(xí)運(yùn)用到實(shí)際中去，因此我不僅關(guān)注閱讀自身，還會(huì)在閱讀后將理論應(yīng)用到實(shí)際，通過(guò)實(shí)踐不斷提高自己的專業(yè)技能和素養(yǎng)。如此一來(lái)，讀書(shū)不僅是一種學(xué)術(shù)的活動(dòng)，更體現(xiàn)了它的實(shí)際性和應(yīng)用性。

總之，在教育學(xué)的學(xué)習(xí)中，閱讀是非常重要的一環(huán)。不斷優(yōu)化自己的閱讀方式，建立符合自己特點(diǎn)的閱讀環(huán)境，注重閱讀理解并結(jié)合讀書(shū)筆記，進(jìn)行多角度、多層面的閱讀，還要能將學(xué)習(xí)理念運(yùn)用到實(shí)際中去。通過(guò)不斷的閱讀，我相信自己定能成為一名全面的教育學(xué)專業(yè)人才。

我的教育心讀書(shū)心得篇四

學(xué)習(xí)《教育學(xué)》，就明白我國(guó)有個(gè)大教育家叫陶行知的。但那時(shí)對(duì)陶行知的教育思想連一知半解都說(shuō)不上。這學(xué)期，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認(rèn)識(shí)了我國(guó)的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺(jué)獲益匪淺。

“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

在書(shū)中先生指責(zé)此刻的學(xué)?！罢撈鹈謥?lái)，居然是學(xué)校；講起實(shí)在來(lái)，卻又像教校。這都是因?yàn)橹亟烫^(guò)，所以不知不覺(jué)地就將教和學(xué)分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者，實(shí)在是不能分離的，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的?！贝丝痰男抡n程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎？“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看老師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何?；蛘哒`解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。評(píng)價(jià)一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的職責(zé)在于教學(xué)生學(xué)，教的法子務(wù)必根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)！此刻的新課改，其實(shí)就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來(lái)，教育上不斷提出新思維、新口號(hào)、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會(huì)兒素質(zhì)教育，一會(huì)兒新課程，一會(huì)兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會(huì)兒探究性學(xué)習(xí)，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無(wú)所適從了。我們何不少提那么多口號(hào)，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來(lái)，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。這天的新思想，新口號(hào)，新觀念，都從他們那里找得出來(lái)。

傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真理，是須我們永遠(yuǎn)繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，隨著時(shí)代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚(yáng)、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無(wú)類、溫故知新”，比如陶公的“教學(xué)做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習(xí)慣勢(shì)力、傳統(tǒng)勢(shì)力，才是改革的目標(biāo)。我們的改革，不僅僅是教育改革，乃至于社會(huì)改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來(lái)。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。

教師沒(méi)有愛(ài)就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫忙，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài)，即使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛(ài)一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛(ài)，偏愛(ài)是一種非理智的情感。陶行知個(gè)性反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛(ài)于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)。”教師有“不偏愛(ài)學(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài)，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛(ài)是包含教育目的的愛(ài)，而且透過(guò)這愛(ài)以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛(ài)人”，說(shuō)明他的教育思想，是把愛(ài)和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛(ài)學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛(ài)教師，于是教育產(chǎn)生效果。

“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大?！碧招兄壬@樣尊重學(xué)生。作為教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅僅于事無(wú)補(bǔ)，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會(huì)摔破罐，撐破船。陶行知最最反對(duì)體罰，他準(zhǔn)確地說(shuō)明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的好處上說(shuō)它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！绷P非愛(ài)，害也。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛(ài)力不是武力。”動(dòng)武，意味著教師自身的失職。其次，陶行知先生對(duì)學(xué)生的愛(ài)還應(yīng)表此刻對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛(ài)護(hù)。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)主角，這是陳校長(zhǎng)教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實(shí)踐，我們務(wù)必認(rèn)真加以貫徹。

當(dāng)然，愛(ài)不是放縱，愛(ài)里有嚴(yán)，愛(ài)里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí)，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費(fèi)，個(gè)性是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛(ài)的過(guò)程中找到前進(jìn)的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。

老師們，熱愛(ài)自己的學(xué)生吧！當(dāng)我們對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛(ài)去熔煉鍛造呢？教師愛(ài)學(xué)生，就不能沒(méi)有自我克制，“怒”是務(wù)必要“制”的，否則既無(wú)補(bǔ)于事又傷神傷身，久之反倒說(shuō)明自身無(wú)能。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn)，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂(lè)其所樂(lè)，憂其所憂，用師愛(ài)引導(dǎo)他們走向光明、走向未來(lái)。

我的教育心讀書(shū)心得篇五

讀書(shū)是一種美好的體驗(yàn)，能夠讓人充實(shí)自己的思想和靈魂，同時(shí)也能夠改變一個(gè)人的生活軌跡。在我讀完教育學(xué)專業(yè)的書(shū)籍后，我有了更多的思考和體悟，下面我將分享一下我的讀書(shū)心得體會(huì)。

第二段：教育永遠(yuǎn)是不斷改進(jìn)的

看過(guò)的教育學(xué)的書(shū)籍我發(fā)現(xiàn)，教育一直在不斷地改進(jìn)和完善。新的教育理念不斷涌現(xiàn)，新的教學(xué)方式不斷嘗試，目標(biāo)是讓學(xué)生能夠?qū)W有所獲、學(xué)有所成。教育不僅僅是傳授知識(shí)，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。如此，我們才能真正擁有有用的知識(shí)。

第三段：每個(gè)學(xué)生都有其優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)

在教育學(xué)的閱讀中，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的。每個(gè)學(xué)生都有其自身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，應(yīng)該注重發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處，讓每個(gè)學(xué)生都能夠在適合自己的領(lǐng)域里展示自己的能力和才干，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育。

第四段：教育首先要培養(yǎng)學(xué)生的品德

在閱讀教育學(xué)的書(shū)籍后，另一個(gè)讓我感受深刻的點(diǎn)是，教育首先要培養(yǎng)學(xué)生的品德。一個(gè)良好的品德和思想道德素質(zhì)才能保證學(xué)生健康成長(zhǎng)。教育應(yīng)該教給學(xué)生正面向上的人生態(tài)度，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中趨于自律和自立，健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

第五段：教育要超越傳統(tǒng)束縛，跨越國(guó)界

最后，我發(fā)現(xiàn)，教育也應(yīng)該越過(guò)傳統(tǒng)束縛，跨越國(guó)界。教育不應(yīng)該只限于國(guó)內(nèi)，我們也應(yīng)該通過(guò)多種途徑，如在國(guó)外學(xué)習(xí)、參加交換計(jì)劃等，豐富自己的視野和語(yǔ)言能力。同時(shí)也可以從多個(gè)國(guó)家、多個(gè)文化中吸取有益的教育方式和經(jīng)驗(yàn)。

結(jié)論：

教育學(xué)的閱讀給了我廣泛的視野，讓我認(rèn)識(shí)到了教育的深遠(yuǎn)意義。 然而從現(xiàn)實(shí)教學(xué)中來(lái)看，需要我們做好的方方面面還有很多。我們必須從教育改革、學(xué)生個(gè)性化、品德培養(yǎng)、國(guó)際教育一系列維度出發(fā)，全面布局，著力創(chuàng)造更加有利于學(xué)生成長(zhǎng)的教育環(huán)境。我們必須充分認(rèn)識(shí)教育工作的意義和任務(wù)，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任。

我的教育心讀書(shū)心得篇六

“高萬(wàn)祥”這個(gè)名字還是第一次看到，何許人也，我也是看完書(shū)之后才知道是張家港高級(jí)中學(xué)的校長(zhǎng)。之所以能沉下心來(lái)看他著的《我的教育苦旅》，是因?yàn)樵诜饷嫔衔铱吹搅恕按笙臅?shū)系”這幾個(gè)字。這段時(shí)間以來(lái)，我看的薛瑞萍、吳非、李鎮(zhèn)西、程紅兵等人的著作，基本都是“大夏書(shū)系”系列。

《我的教育苦旅》一書(shū)共分三輯，分為“精神的雕像”、“人就是目的”、“語(yǔ)文的詩(shī)意”。 在第一輯中，高萬(wàn)祥老師把葉圣陶、蘇霍姆林斯基等人看作是精神的雕像。我從中也認(rèn)識(shí)了上世紀(jì)前50年代的張伯苓、夏丏尊，認(rèn)識(shí)了當(dāng)代教育名家我聽(tīng)說(shuō)過(guò)的朱永新、于漪、吳非、李鎮(zhèn)西及聞所未聞的洪宗禮、蔡澄清、黃玉峰。不禁為自己的孤陋寡聞而深感尷尬羞愧，涉獵面太窄了。無(wú)論哪位大家，他們所倡導(dǎo)一個(gè)共同的思想，那就是“愛(ài)”。陶行知的“愛(ài)滿天下”，先生的偉大人格和蓋世功業(yè)都在這四個(gè)大字之中。給我印象極為深刻鮮明的是他對(duì)兒童的了解和愛(ài)心?！拔覀円膬和?。“我們必須會(huì)變小孩子，才配做小孩子的先生”。愛(ài)心教育就是要我們了解、相信、尊重、學(xué)習(xí)、友愛(ài)、教好、依靠每一個(gè)學(xué)生。先生集修身教育和社會(huì)實(shí)踐于一體，凝練出“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”這一曠古名言。蘇霍姆林斯基的“每一位教師，都要像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠一樣，用溫柔細(xì)致的教育手段小心翼翼地呵護(hù)學(xué)生幼小的心靈?！庇阡衾蠋煹挠^點(diǎn)“教師，須激情似火;教師，須師愛(ài)蕩漾;教師，須功底厚實(shí)并富于開(kāi)拓創(chuàng)新的精神”。還有“高山仰止，景行行止”的洪宗禮等等，我就不一一贅述。其實(shí)讀書(shū)只是我的一種習(xí)慣，并不想著能得到什么?也許在書(shū)中能讓心靈有片刻寧?kù)o，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，涓涓細(xì)流，希望能匯成思想的河流，永在我心底流淌。

《我的教育苦旅》第二輯“人就是目的”所收篇章都是談“新教育之旅”中的學(xué)校教育和管理的?！叭司褪悄康摹笔强档碌拿?。教育的目的就是教育的過(guò)程，學(xué)校工作的全部努力應(yīng)是培養(yǎng)“學(xué)生”，而不是培養(yǎng)“考生”。 《從書(shū)香校園到書(shū)香社會(huì)》、《閱讀：打開(kāi)人文教育的窗口》、《教師，為什么要讀書(shū)?》、《享受閱讀，不需要理由》……一一篇篇文章發(fā)人深省，讓人感慨良多。高萬(wàn)祥認(rèn)為學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為書(shū)籍的王國(guó)，智力發(fā)展取決于閱讀能力，熱愛(ài)閱讀才會(huì)有良好的學(xué)習(xí)欲望，少年的自我教育是從一本好書(shū)開(kāi)始的，讀書(shū)是最好的備課。如此振聾發(fā)聵的聲音讓人沉思。試看我們現(xiàn)在有多少教師注重閱讀，更甚者我們作為教師的戀上讀書(shū)的少之甚少。如此一來(lái)，教師怎能成為學(xué)生閱讀的榜樣和導(dǎo)師，徒然成了教育的烏托邦?！杜练蚶字袑W(xué)》有這樣一段話：“一所學(xué)?？赡苁裁炊箭R全，但如果沒(méi)有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書(shū)，或者如果大家不喜愛(ài)書(shū)籍，對(duì)書(shū)籍冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)?？赡苋鄙俸芏鄸|西，可能在許多方面都簡(jiǎn)陋貧乏，但只要有書(shū)，有能為我們經(jīng)常敞開(kāi)世界之窗的書(shū)，那么，這就足以稱得上是學(xué)校了?！碧K霍姆林斯基也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師的讀書(shū)習(xí)慣和閱讀風(fēng)氣會(huì)影響學(xué)生，影響學(xué)風(fēng)和校風(fēng)”?！鞍衙恳粋€(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活的指路明星——這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的.學(xué)生感到你的思想在不斷的豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么閱讀會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要?！闭n堂以外有萬(wàn)水千山，閱讀之中有萬(wàn)紫千紅。快打開(kāi)閱讀這扇人文教育的窗口吧!

最讓我欣賞的是作者提出的“五本教學(xué)法”：

三是鋼筆練字本;

五是日記本，要求是天天寫(xiě)日記，篇幅無(wú)限制，格式要規(guī)范，貴在能堅(jiān)持。

“五本教學(xué)法”體現(xiàn)的語(yǔ)文教育思想是：語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延等于生活的外延;惟有方法和習(xí)慣才是一輩子享用不盡的財(cái)富;語(yǔ)言教育應(yīng)著眼于素質(zhì)和能力的提高，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為集獲得知識(shí)智慧和樹(shù)立人格道德，進(jìn)行終身學(xué)習(xí)于一體的綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。

教無(wú)定法，去細(xì)細(xì)品味屬于我們自己的課堂，去感悟我們自己的教育之旅。

我的教育心讀書(shū)心得篇七

作為一個(gè)普通的學(xué)生，我一直相信讀書(shū)能夠改變命運(yùn)。在我的教育人生中，讀書(shū)對(duì)我產(chǎn)生了重要的影響。通過(guò)閱讀，我不僅拓展了自己的知識(shí)面，更培養(yǎng)了自己的思考能力和人生觀。這篇文章將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)展示我在教育人生中的讀書(shū)心得體會(huì)。

首先，讀書(shū)讓我開(kāi)闊了眼界。通過(guò)讀各種各樣的書(shū)籍，我能夠了解到世界的多樣性和豐富性。我讀過(guò)的名著、科普書(shū)籍、傳記等，讓我認(rèn)識(shí)到不同人的思想和生活方式，并且理解到了自己在世界的位置。例如，通過(guò)讀一些成功人士的傳記，我意識(shí)到成功是需要努力和付出的，并且也激勵(lì)我努力追求自己的目標(biāo)。讀書(shū)讓我看到了世界的寬廣，激發(fā)了我對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)的渴望。

其次，讀書(shū)提高了我的思考能力。閱讀是一種思考的過(guò)程，通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)會(huì)了分析和思考問(wèn)題。在閱讀過(guò)程中，我常常會(huì)思考書(shū)中的觀點(diǎn)是否正確，是否合理，從而培養(yǎng)了自己的批判性思維能力。此外，閱讀也讓我學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題的多樣性。同一本書(shū)不同的人有不同的理解，通過(guò)與他人進(jìn)行討論，我能夠從其他人的角度看待問(wèn)題，并且從中獲得更多的啟發(fā)。讀書(shū)的過(guò)程中，我思考的不僅是書(shū)中的內(nèi)容，更是如何將所讀的知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。

第三，讀書(shū)豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)閱讀各種不同類型的書(shū)籍，我能夠了解到不同的文化和歷史背景。這些知識(shí)豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我更加成熟和理智。例如，我通過(guò)讀歷史書(shū)籍，了解到歷史上的各種沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，讓我更加懂得和平的重要性。通過(guò)讀文學(xué)作品，我感受到了文學(xué)的情感和思想，也培養(yǎng)了自己的情緒調(diào)節(jié)能力。讀書(shū)豐富了我的人生視野，讓我更加深入地了解世界和人性。

第四，讀書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性。讀書(shū)不僅拓寬了我的眼界，也讓我認(rèn)識(shí)到知識(shí)的價(jià)值。通過(guò)閱讀，我了解到知識(shí)對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。知識(shí)是一種武器，它賦予人力量和智慧。通過(guò)知識(shí)，我們能夠認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，找到適合自己的人生道路。在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)越來(lái)越重要，它是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。通過(guò)讀書(shū)，我認(rèn)識(shí)到只有不斷學(xué)習(xí)，不斷追求知識(shí)，才能在未來(lái)社會(huì)中有更好的發(fā)展和生活。

最后，讀書(shū)給我?guī)?lái)了快樂(lè)。讀書(shū)是一種享受和樂(lè)趣，它能夠讓我忘記一切的煩惱和壓力。在閱讀的過(guò)程中，我能夠沉浸于作者的筆觸，與書(shū)中的人物一同經(jīng)歷各種故事和冒險(xiǎn)。這種體驗(yàn)讓我感到愉悅和滿足，也讓我在繁忙的生活中找到了片刻安寧。讀書(shū)是我生活中不可或缺的一部分，它讓我感到快樂(lè)并且給予了我精神上的力量。

綜上所述，我的教育人生中讀書(shū)的心得體會(huì)是多方面的。讀書(shū)開(kāi)闊了我的眼界，提高了我的思考能力，豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)，讓我認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性，并且給予了我快樂(lè)和滿足。通過(guò)讀書(shū)，我相信我可以迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)，并且實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。我將繼續(xù)閱讀，不斷學(xué)習(xí)，為自己的教育人生增添更多的色彩和意義。