無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀肯旅媸切【帪榇蠹沂占膬?yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

艱苦奮斗精神弱化篇一

——讀《雷鋒的故事》有感

西昌市川興鎮(zhèn)焦家小學(xué)六年級(jí)羅伍呷

雷鋒，是一個(gè)神奇的名字;雷鋒，是一個(gè)符號(hào)，代表著中華民族艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神。

正是帶著這種高山仰水的崇敬之情，這段時(shí)間，我閱讀了《雷鋒的故事》這本書。從書中我知道，雷鋒叔叔從小就吃過(guò)很多苦，受過(guò)很多罪，是共產(chǎn)黨、解放軍把他從水深火熱之中解救出來(lái)。正是懷著這種樸素的階級(jí)感情，當(dāng)雷鋒叔叔自己也成為一名光榮的人民解放軍戰(zhàn)士后，他不怕苦、不怕累，別人不能吃的苦他吃，別人怕累的工作他搶著去做。

驕陽(yáng)似火的八月，雷鋒和戰(zhàn)友們?nèi)ヒ粋€(gè)偏僻的新建工廠工作。冬天，山區(qū)的天氣格外寒冷，給施工帶來(lái)很大難度。領(lǐng)導(dǎo)把和泥這項(xiàng)又臟又累的工作交給雷鋒叔叔所在的班，由于和泥速度慢，每天都完不成任務(wù)。雷鋒叔叔看在眼里，急在心里，帶領(lǐng)戰(zhàn)友們，每天天沒(méi)亮就起來(lái)和泥。(詳見《雷鋒的故事》74頁(yè))。( cnfla： )

和雷鋒叔叔比起來(lái)，我真感到無(wú)地自容。記得那是一個(gè)周末，媽媽有事出去了，讓我自己洗衣服。我心想：水這么冷，不把手凍壞才怪哩。于是就沒(méi)有洗。還有每次學(xué)校大掃除，我很多時(shí)候都是在濫竽充數(shù)，不出實(shí)力，只是象征性地用掃把扇一扇。歸根結(jié)底，我就是缺少雷鋒叔叔那種艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神。

我知道，隨著改革開放的步步深入，人們的生活水平越來(lái)越好了。加上我們現(xiàn)在大多是獨(dú)生子女，爺爺奶奶，爸爸媽媽把我們視為掌上明珠，總是力所能及地在物質(zhì)生活上滿足我們。于是，部分同學(xué)就滋生了奢侈浪費(fèi)的情緒，攀比心理嚴(yán)重，講究穿名牌，玩高檔手機(jī)，吃飯時(shí)挑三揀四，不愛吃的東西就毫不悋惜地倒掉。他們把自己當(dāng)做“小皇帝”，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，別說(shuō)艱苦奮斗、吃苦耐勞，就連簡(jiǎn)單的生活自理都成問(wèn)題。更為嚴(yán)重的是，極少數(shù)同學(xué)在學(xué)習(xí)、生活中怕苦怕累，缺乏艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，遇到學(xué)習(xí)、生活上的困難就望而卻步。

自本學(xué)期開學(xué)后，我們學(xué)校利用升旗儀式，班隊(duì)會(huì)等多種形式，教育同學(xué)們一定要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，決不能丟掉艱苦奮斗、吃苦耐勞的雷鋒精神。我相信，通過(guò)“學(xué)雷鋒，見行動(dòng)”的活動(dòng)，艱苦奮斗、吃苦耐勞的雷鋒精神一定會(huì)在我們心中開花、發(fā)芽、生根、結(jié)果。

指導(dǎo)教師：高立祥徐家英

高立祥楊衛(wèi)瓊老師簡(jiǎn)評(píng)：艱苦奮斗、吃苦耐勞是雷鋒精神，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。小作者在認(rèn)真閱讀《雷鋒的故事》的基礎(chǔ)上，以雷鋒帶領(lǐng)戰(zhàn)友們艱苦奮斗、吃苦耐勞完成和泥任務(wù)為契入點(diǎn)，聯(lián)系生活實(shí)際，暢談了艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神不能丟的真實(shí)感想。

雷鋒，是一個(gè)神奇的名字;雷鋒，是一個(gè)符號(hào)，代表著中華民族艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神。

正是帶著這種高山仰水的崇敬之情，這段時(shí)間，我閱讀了《雷鋒的故事》這本書。從書中我知道，雷鋒叔叔從小就吃過(guò)很多苦，受過(guò)很多罪，是共產(chǎn)黨、解放軍把他從水深火熱之中解救出來(lái)。正是懷著這種樸素的階級(jí)感情，當(dāng)雷鋒叔叔自己也成為一名光榮的人民解放軍戰(zhàn)士后，他不怕苦、不怕累，別人不能吃的苦他吃，別人怕累的工作他搶著去做。

驕陽(yáng)似火的八月，雷鋒和戰(zhàn)友們?nèi)ヒ粋€(gè)偏僻的新建工廠工作。冬天，山區(qū)的天氣格外寒冷，給施工帶來(lái)很大難度。領(lǐng)導(dǎo)把和泥這項(xiàng)又臟又累的工作交給雷鋒叔叔所在的班，由于和泥速度慢，每天都完不成任務(wù)。雷鋒叔叔看在眼里，急在心里，帶領(lǐng)戰(zhàn)友們，每天天沒(méi)亮就起來(lái)和泥。(詳見《雷鋒的故事》74頁(yè))。

和雷鋒叔叔比起來(lái)，我真感到無(wú)地自容。記得那是一個(gè)周末，媽媽有事出去了，讓我自己洗衣服。我心想：水這么冷，不把手凍壞才怪哩。于是就沒(méi)有洗。還有每次學(xué)校大掃除，我很多時(shí)候都是在濫竽充數(shù)，不出實(shí)力，只是象征性地用掃把扇一扇。歸根結(jié)底，我就是缺少雷鋒叔叔那種艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神。

我知道，隨著改革開放的步步深入，人們的生活水平越來(lái)越好了。加上我們現(xiàn)在大多是獨(dú)生子女，爺爺奶奶，爸爸媽媽把我們視為掌上明珠，總是力所能及地在物質(zhì)生活上滿足我們。于是，部分同學(xué)就滋生了奢侈浪費(fèi)的情緒，攀比心理嚴(yán)重，講究穿名牌，玩高檔手機(jī)，吃飯時(shí)挑三揀四，不愛吃的東西就毫不悋惜地倒掉。他們把自己當(dāng)做“小皇帝”，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，別說(shuō)艱苦奮斗、吃苦耐勞，就連簡(jiǎn)單的生活自理都成問(wèn)題。更為嚴(yán)重的是，極少數(shù)同學(xué)在學(xué)習(xí)、生活中怕苦怕累，缺乏艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，遇到學(xué)習(xí)、生活上的困難就望而卻步。

自本學(xué)期開學(xué)后，我們學(xué)校利用升旗儀式，班隊(duì)會(huì)等多種形式，教育同學(xué)們一定要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，決不能丟掉艱苦奮斗、吃苦耐勞的雷鋒精神。我相信，通過(guò)“學(xué)雷鋒，見行動(dòng)”的活動(dòng)，艱苦奮斗、吃苦耐勞的雷鋒精神一定會(huì)在我們心中開花、發(fā)芽、生根、結(jié)果。

時(shí)下，有人認(rèn)為，艱苦奮斗是戰(zhàn)爭(zhēng)年代、困難環(huán)境的

口號(hào)

中華民族歷來(lái)以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱于世。大禹治水、精衛(wèi)填海、愚公移山的傳說(shuō)，反映了中國(guó)古代人民在同自然界的斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出的鍥而不舍、不屈不撓的艱苦奮斗精神。孟子“生于憂患而死于安樂(lè)”、歐陽(yáng)修“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的論述告訴我們：一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，無(wú)論是帝王將相還是庶民百姓，就得經(jīng)得住磨難的考驗(yàn)，要有居安思危的意識(shí)和自立自強(qiáng)的精神，追求安逸而裹足不前是很難取得事業(yè)成功的。古人所推崇的勤儉節(jié)約、自強(qiáng)不息的精神就是我們現(xiàn)在所理解的艱苦奮斗精神的核心內(nèi)涵：離開了自強(qiáng)不息的精神，就無(wú)法在艱難困苦面前保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài);不具備勤勞節(jié)儉的優(yōu)良美德，就會(huì)讓驕奢淫逸之風(fēng)瓦解高昂的斗志。

艱苦奮斗精神不但是中華民族的優(yōu)秀美德，還是中國(guó)革命的優(yōu)良傳統(tǒng)。創(chuàng)造人類歷史奇跡的長(zhǎng)征，在整整兩年時(shí)間內(nèi)，紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)14個(gè)省，沖破了幾十萬(wàn)國(guó)民黨軍的圍追堵截，經(jīng)受了艱難險(xiǎn)阻的考驗(yàn)，他們斬關(guān)奪隘，搶險(xiǎn)飛渡，殺退了千萬(wàn)追兵的阻敵，翻越了高聳入云的雪山，跋涉了渺無(wú)人煙的草地，終于完成了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移?！耙淮误w現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔精神的驚人業(yè)績(jī)”(英國(guó) 蒙哥馬利)的長(zhǎng)征靠的就是其神勇艱苦的精神，打開了中國(guó)革命的新局面，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了基礎(chǔ)。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期如此，和平建設(shè)時(shí)期更離不開艱苦奮斗。三峽大壩封頂，百年夢(mèng)想成真，在滾滾長(zhǎng)江上，筑起了中華民族新的長(zhǎng)城，讓世界人民看到了中華民族自強(qiáng)不息、和平發(fā)展的身影，這靠的是艱苦奮斗;面對(duì)嚴(yán)峻考驗(yàn)和極端困難，廣大鐵路建設(shè)者以“艱苦不怕吃苦，缺氧不缺精神，風(fēng)暴強(qiáng)意志更強(qiáng)，海拔高要求更高”的大無(wú)畏英雄氣概，挑戰(zhàn)生命極限，揮灑萬(wàn)丈豪情，在雪域高原上創(chuàng)造出世界鐵路建筑史上的奇跡，這靠的也是艱苦奮斗。

艱苦奮斗，不僅僅是一種艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)，更重要的是一種艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神面貌。一切有志者，只有具有艱苦奮斗的精神境界，才能百折不撓，把個(gè)人的理想同本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步結(jié)合起來(lái)，同國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合起來(lái)，做出自己的貢獻(xiàn)。當(dāng)前，我們正處于改革開發(fā)和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的年代，而我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)代化建設(shè)還面臨不少困難和問(wèn)題，我們就更要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。艱苦奮斗的精神、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)不會(huì)“過(guò)時(shí)”，永遠(yuǎn)不能丟掉。

艱苦奮斗精神弱化篇二

牛，在我們的印象中一直是憨厚老實(shí)，勤勞善良的象征，“牛也，力大無(wú)窮，俯首孺子而不逞強(qiáng)。吃草擠奶，終生勞瘁，事農(nóng)而不居功，穩(wěn)步向前，足不踏空。”新形勢(shì)、新挑戰(zhàn)，黨員干部要發(fā)揚(yáng)“為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛”的精神，牛年展“牛氣”，使“牛勁”，激發(fā)擔(dān)當(dāng)作為，彰顯出新時(shí)代黨員干部的時(shí)代風(fēng)采。

面對(duì)困難中的“攔路虎”“硬骨頭”，黨員干部要使出“初生牛犢不怕虎”“狹路相逢勇者勝”的牛勁。黨員干部肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，就必須要有攻堅(jiān)克難的“拼勁”，在艱巨困難面前要有敢立“軍令狀”、敢下“挑戰(zhàn)書”，敢于挑戰(zhàn)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹芭狻?，憑著一股子敢打敢拼、事在人為、攻堅(jiān)克難的牛勁投入實(shí)戰(zhàn)，干一件是一件，干一件成一件，也唯有這樣，才能啃下發(fā)展中的硬骨頭，跟上發(fā)展的步伐。

老黃牛是忠于職守、艱苦奮斗的典范，是勤勤懇懇、埋頭苦干實(shí)干者的化身。古人云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”黨員干部要發(fā)揚(yáng)“咬定青山不放松，立根原在破巖中”埋頭苦干的牛勁，踐行“老黃牛”自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神，把為人民服務(wù)的宗旨轉(zhuǎn)化為埋頭苦干、勤勤懇懇的實(shí)際行動(dòng)，時(shí)刻保持時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神，以黨員干部的“勤勞指數(shù)”提升廣大人民群眾的“幸福指數(shù)”。

“征途漫漫，惟有奮斗”，踏上新征程，展現(xiàn)新作為，我們要秉持奮斗向前的姿態(tài)，在平凡的崗位上使“牛勁”走前列，勤勤懇懇、埋頭苦干，時(shí)刻保持迎難而上的精神面貌，以實(shí)際行動(dòng)賦予艱苦奮斗，以新的時(shí)代內(nèi)涵和精神境界詮釋擔(dān)當(dāng)，用智慧和汗水在全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程耕耘出新成績(jī)。

黨員干部需要大力發(fā)揚(yáng)“老黃?！本瘢冀K堅(jiān)持為民服務(wù)的宗旨，勤政為民，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，解決好群眾的煩心事，揪心事，全心全意當(dāng)好為民服務(wù)的“孺子?！?，努力在自己平凡的崗位上履職盡責(zé)，埋頭苦干，任勞任怨干出不平凡的成績(jī)。始終保持積極向上的進(jìn)取態(tài)勢(shì)，用這股子“擔(dān)當(dāng)”勁，高昂的工作熱情和工作韌勁，在社會(huì)主義建設(shè)中貢獻(xiàn)力量，有所作為，有所建樹。

艱苦奮斗精神弱化篇三

黨的十六大以來(lái)，全面分析我國(guó)新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家面臨的新形勢(shì)，新任務(wù)，牢記毛澤東當(dāng)年倡導(dǎo)的“兩個(gè)務(wù)必”，從自身做起，并號(hào)召全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，為實(shí)現(xiàn)十六大確定的目標(biāo)和任務(wù)開拓進(jìn)取，團(tuán)結(jié)奮斗。

現(xiàn)在，目標(biāo)已經(jīng)確定，藍(lán)圖已經(jīng)繪就，要實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)，把藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)，需要全黨同志和全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致，艱苦奮斗，重溫毛澤東同志在七屆二中全會(huì)的“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不燥的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。

毛澤東的這段話論述非常重要，特別是其中的兩個(gè)重要思想具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。一是，在偉大的成就面前，黨內(nèi)一部分同志可能會(huì)驕傲起來(lái)，貪圖享樂(lè)的思想可能會(huì)增長(zhǎng)，不愿意再做艱苦的工作，如果不加以防范和制止，黨的事業(yè)就不能繼續(xù)向前發(fā)展，甚至?xí)Ｖ?。二是，不論我們黨取得怎樣的成就，都必須長(zhǎng)期艱苦奮斗，始終保持馬克思主義政黨的本色和宗旨，不斷維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益，加強(qiáng)同人民群眾的血肉聯(lián)系，這樣才能始終得到人們?nèi)罕姷膿碜o(hù)和支持，才能立于不敗之地。

現(xiàn)在，我過(guò)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快發(fā)展社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展階段。我們?cè)诟母镩_放和社會(huì)主義建設(shè)中取得了舉世矚目的成就，但是我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，我們所取得的成就只是在偉大征途中邁出的堅(jiān)實(shí)一步，要完成十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的根本任務(wù)，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家，不斷實(shí)現(xiàn)開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，我們面臨的困難和挑戰(zhàn)還會(huì)很多，我們必須保持謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗。

歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的?？梢哉f(shuō)，我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒(méi)有艱苦奮斗，就不可能成就今天的局面。所以說(shuō)我們要繼續(xù)保持艱苦奮斗，使我們黨和人民的事業(yè)生生不息、奮斗不止。

應(yīng)該看到，近幾年拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)在部分黨員隊(duì)伍和干部隊(duì)伍有滋長(zhǎng)蔓延之勢(shì)。艱苦奮斗的作風(fēng)在部分黨員，干部那里被逐漸淡忘了，甚至少數(shù)干部已經(jīng)丟得差不多了。大量事實(shí)表明，在新的歷史條件下，能不能發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，能不能經(jīng)得起權(quán)利、美色和金錢的誘惑，對(duì)每個(gè)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都是一次重大的考驗(yàn)。我們講艱苦奮斗，并不是要去過(guò)那種清徒式、苦行僧的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要大力提倡艱苦奮斗，自強(qiáng)不息、開拓創(chuàng)新的精神，要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部繼續(xù)保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

這里，對(duì)于如何弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，提出以下三點(diǎn)希望。

第一，牢記我國(guó)的基本國(guó)情和我們黨的莊嚴(yán)使命，樹立黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。要深刻認(rèn)識(shí)艱苦奮斗的重要性，關(guān)鍵是要清醒的認(rèn)識(shí)到我國(guó)的基本國(guó)情。雖然我國(guó)現(xiàn)階段取得了很大的成就，但由于我國(guó)是一個(gè)擁有13億人口的發(fā)展中大國(guó)，我國(guó)的生產(chǎn)力和科技、教育水平比較落后，同世界先進(jìn)水平相比，我國(guó)的發(fā)展實(shí)力，科技實(shí)力，國(guó)防實(shí)力還有很大差距，我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到我國(guó)現(xiàn)在的國(guó)情，增強(qiáng)憂患意識(shí)，居安思危，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗。

丟掉了艱苦奮斗的作風(fēng)，不愿意再做艱苦的工作，貪圖享樂(lè)，對(duì)人民群眾的疾苦充耳不聞，就必然導(dǎo)致脫離群眾。只有堅(jiān)持深入群眾，傾聽群眾呼聲，做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，才能帶領(lǐng)人民群眾開創(chuàng)未來(lái)。

第三，牢記黨和人民的重托和黨的歷史責(zé)任，自覺(jué)在艱苦奮斗中加強(qiáng)黨性鍛煉。對(duì)于廣大黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持和弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，說(shuō)到底是堅(jiān)持馬克思主義的世界觀，人生觀的問(wèn)題，只有從根本上解決這些問(wèn)題，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，才能在思想上真正扎根，行動(dòng)上自覺(jué)體現(xiàn)。

總之，艱苦奮斗即是我們必須大力弘揚(yáng)的工作作風(fēng)，也是我們必須大力弘揚(yáng)的思想作風(fēng)，只要我們堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民的宗旨，我們就一定能夠創(chuàng)造出更加輝煌的業(yè)績(jī)，譜寫更加燦爛的未來(lái)。

艱苦奮斗精神弱化篇四

古人云：“成由勤儉，敗由奢”。歷史證明，任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)民族，任何一個(gè)企業(yè)，如果不提倡艱苦奮斗，只躺在前人創(chuàng)造的物質(zhì)文明的成果上坐享其成，不思進(jìn)取，只圖享樂(lè)，這樣的國(guó)家，這樣的民族，這樣的企業(yè)，是注定要走向衰敗的。同樣的道理，一名黨員，特別是黨員干部，如果癡迷于貪圖享樂(lè)，熱衷于燈紅酒綠，紙醉金迷，是早晚要腐而敗之的。

艱苦奮斗其字面意思為：“不畏艱難困苦，進(jìn)行堅(jiān)持不懈、英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)”。艱苦奮斗精神的科學(xué)內(nèi)涵就是指“為實(shí)現(xiàn)偉大的或既定的目標(biāo)而勇于克服艱難困苦，頑強(qiáng)奮斗、百折不撓、自強(qiáng)不息、貧賤不移、富貴不淫的精神和行動(dòng)。艱苦奮斗是遠(yuǎn)大理想和頑強(qiáng)意志有機(jī)統(tǒng)一的精神，是科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，也是成就一切事業(yè)的必經(jīng)之路。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是我們戰(zhàn)勝敵人，克服前進(jìn)道路上一切艱難困苦的有力武器；也是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要體現(xiàn)。

新中國(guó)成立前夕，毛澤東同志就鄭重指出：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！被仡欬h的歷史，無(wú)論是在革命時(shí)期，還是在社會(huì)主義建設(shè)以及改革開放時(shí)期，我們黨都大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，不斷發(fā)展壯大，成就偉業(yè)。黨的好干部焦裕祿在極其困難的年代帶領(lǐng)蘭考人民與自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)的壯舉，正是艱苦奮斗精神的生動(dòng)體現(xiàn)。紅其拉甫海關(guān)的關(guān)員在生存環(huán)境極其惡劣的“死亡之谷”，戰(zhàn)天斗地，用忠誠(chéng)履行神圣的職責(zé)，用信念挑戰(zhàn)生命的禁區(qū)，靠的都是艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)。我們必須清醒地看到，近些年來(lái)，拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)在部分黨員隊(duì)伍中有滋長(zhǎng)蔓延之勢(shì)，艱苦奮斗的作風(fēng)在一部分黨員干部腦海里被淡忘了。有的不求進(jìn)取，關(guān)心生活勝過(guò)關(guān)心工作，過(guò)分在意票子、車子、房子；與群眾的感情越來(lái)越淡薄。大量事實(shí)表明，貪圖享樂(lè)和奢侈浪費(fèi)是政治瘟疫，它不但消磨人的意志，使我們的干部沉淪，而且具有傳染性，敗壞黨風(fēng)民風(fēng)。因此，在新的歷史條件下，能不能樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀，是對(duì)每個(gè)黨員干部最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。那種認(rèn)為艱苦奮斗是老一套、甚至已經(jīng)過(guò)時(shí)了的想法是錯(cuò)誤的，也是有害的。

艱苦奮斗的.具體內(nèi)容和要求在不同時(shí)代、時(shí)期有不同的表現(xiàn)形式，但它的精神實(shí)質(zhì)在任何時(shí)候都是不變的。我們?cè)诔珜?dǎo)這一精神時(shí)，應(yīng)認(rèn)真弄清艱苦奮斗精神的科學(xué)涵義。我認(rèn)為，在當(dāng)今時(shí)代，艱苦奮斗精神的時(shí)代內(nèi)涵大致包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。

1、居安思危，永不止步

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨業(yè)已走過(guò)的艱難歷程，我們經(jīng)過(guò)不屈不撓的艱苦奮斗，完成了新民主主義革命任務(wù)，建立了社會(huì)主義事業(yè)；開創(chuàng)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興開創(chuàng)了正確道路，建立了人民民主專政的國(guó)家政權(quán)；建立了獨(dú)立的和比較完善的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)；全國(guó)人民的精神生活日益豐富；實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的高度統(tǒng)一和各民族的空前團(tuán)結(jié)。事實(shí)充分證明，我們完全有理由為以上這些成就的取得而驕傲與自豪。但與此同時(shí)，我們也千萬(wàn)不能忽視甚至漠視目前及今后擺在面前的巨大考驗(yàn)。從國(guó)際環(huán)境看，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的弱勢(shì)還相當(dāng)明顯，與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距還在進(jìn)一步拉大。

2、勵(lì)精圖治，知難而進(jìn)

我們現(xiàn)在所從事的是一項(xiàng)前人未曾走過(guò)因而沒(méi)有多少經(jīng)驗(yàn)可供借鑒的事業(yè)，加之整個(gè)國(guó)家尚處在改革的攻堅(jiān)階段和關(guān)鍵時(shí)期，任務(wù)重，時(shí)間緊，阻力大，種。種不穩(wěn)定的因素和許多難以預(yù)料的問(wèn)題將層出不窮。所有這些，都意味著全國(guó)各族人民，尤其是黨員干部必須勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任，兢兢業(yè)業(yè)，善于擺正個(gè)人與集體、小家與大家的位置，必要的時(shí)候，要勇于為國(guó)家和民族的利益犧牲自己的利益；增強(qiáng)駕馭形勢(shì)和戰(zhàn)勝困難的意志、勇氣和能力，以一種迎難而上、不達(dá)目的誓不罷休的決心和恒心去面對(duì)一切困難，在國(guó)家和社會(huì)需要時(shí)，適時(shí)而動(dòng)，勇于到艱苦的地方去鍛煉和奮斗，勵(lì)精圖治，知難而進(jìn)，這樣，就一定能夠完成我們應(yīng)該且必須完成的偉大事業(yè)。

3、勤儉節(jié)約，清正廉潔

鄧小平同志曾經(jīng)指出，勤儉辦事，清正為人，不單是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們干事業(yè)的重要經(jīng)驗(yàn)。任何時(shí)候，任何情況下，我們都應(yīng)該堅(jiān)持這一點(diǎn)。我們國(guó)家人口多、底子薄是絕對(duì)事實(shí)，離我們要達(dá)到的目標(biāo)尚有相當(dāng)距離。要真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，趕上發(fā)達(dá)國(guó)家水平，從資本主義國(guó)家強(qiáng)大的擠壓中突出重圍，就必須堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、清正廉潔的精神。這就要求我們每一個(gè)人，尤其是黨員干部首先要帶頭反對(duì)貪圖享受、鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍和以權(quán)謀私，真正心系祖國(guó)和人民群眾，自覺(jué)與人民群眾一道艱苦創(chuàng)業(yè)、同甘共苦。

1、艱苦奮斗精神是中華民族的偉大精神財(cái)富

中華民族歷來(lái)以不畏艱難困苦而著稱于世。也正是憑借著這種寶貴的精神，造就了整個(gè)民族在世界文明史上的輝煌地位。黨的奮斗歷程告訴我們：黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的成敗與興衰，無(wú)不與艱苦奮斗精神的揚(yáng)棄休戚相關(guān)。

2、弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，是確保黨的先進(jìn)性的重要條件

我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要根據(jù)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況，認(rèn)真研究和解決生產(chǎn)力領(lǐng)域中的一系列重大問(wèn)題，以推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展；就要堅(jiān)持改革開放，自覺(jué)調(diào)整生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)，為生產(chǎn)力的發(fā)展指明方向、開辟道路、創(chuàng)造條件和提供保障，要大膽掃除一切阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的障礙；要勇于正視黨在新形勢(shì)下自身建設(shè)的種。種問(wèn)題，以改革的精神解決那些與先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求不相適應(yīng)的體制、習(xí)慣和做法。

我們國(guó)家還很貧窮，經(jīng)濟(jì)還很不發(fā)達(dá)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)還剛剛開始。因此，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我們不能不提倡和實(shí)行艱苦創(chuàng)業(yè)。黨員和黨的干部若丟掉艱苦奮斗的作風(fēng)，貪圖享樂(lè)，就會(huì)利用職權(quán)謀取私利，甚至走上邪路。同時(shí)我們應(yīng)該明確發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)和改善人民生活并不矛盾。

只有保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，才能移風(fēng)易俗，樹立起良好的社會(huì)風(fēng)氣。

艱苦奮斗不是貧窮落后，不是不要物質(zhì)利益，而是要為群眾謀更大的物質(zhì)利益。社會(huì)主義生產(chǎn)的直接目的就是在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上，逐步改善人民的生活。但生活的改善只能是逐步的，不能脫離生產(chǎn)這個(gè)基礎(chǔ)。所以，需要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，提倡為革命的犧牲精神，建設(shè)好我們的國(guó)家。

艱苦奮斗精神弱化篇五

2017年3月5日是毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞發(fā)表50周年紀(jì)念日，按照多年來(lái)的傳統(tǒng)，應(yīng)該是一個(gè)轟轟烈烈的日子，然而與此對(duì)應(yīng)的卻是網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于一部反映雷鋒的影片上映創(chuàng)造零票房記錄的段子，如此反差引人深思。正好這段時(shí)間的兩會(huì)也在熱議環(huán)境與節(jié)約。有感而發(fā)，寫幾句話。

應(yīng)該說(shuō)，勤儉節(jié)約是雷鋒精神的重要組成部分，雷鋒精神有許多的閃光點(diǎn)，而作為他所體現(xiàn)的勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風(fēng)，在環(huán)境污染與資源短缺日益嚴(yán)重的今天看來(lái)，仍然具有現(xiàn)實(shí)意義和示范作用。 隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，物質(zhì)也開始極大豐富，市場(chǎng)上要什么有什么，賣家狠不得通通賣一送一，（前提是付雙份錢，呵呵?。┤缓筚I家再用一扔一，美其名曰：響應(yīng)號(hào)召、擴(kuò)大內(nèi)需。當(dāng)前社會(huì)上超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi)；斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi)屢見不鮮，在我們的身邊，浪費(fèi)糧食、浪費(fèi)水、電的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。然而，擴(kuò)大內(nèi)需真的就需要我們大量地消耗一次性的碗筷、大量地購(gòu)買使用汽車、大量的修建高樓大廈、大量地布置景觀燈光……？這樣擴(kuò)大內(nèi)需帶來(lái)的后果呢？大量的燒煤發(fā)電和大量的汽車尾氣排放大大加重了灰霾天氣的發(fā)生，大量難以降解的塑料制品充斥著大地的角角落落，絕大部分的地下水被嚴(yán)重污染……大家想過(guò)沒(méi)，咱們這是吃著祖宗的飯，斷著子孫的路啊!

經(jīng)過(guò)改革開放30多年的高速發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處在發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)

點(diǎn)，部分資源已進(jìn)入瀕臨枯竭的危險(xiǎn)邊緣，社會(huì)將面對(duì)更棘手的復(fù)雜局面。在這種情況下，全民節(jié)約意識(shí)能否樹立，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式能否轉(zhuǎn)變，直接關(guān)系到全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)能否按期實(shí)現(xiàn)。

在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，長(zhǎng)期形成的粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變。數(shù)據(jù)顯示，2017年我國(guó)一次能源消費(fèi)總量為32.5億噸標(biāo)準(zhǔn)煤，要實(shí)現(xiàn)2017年40億噸標(biāo)準(zhǔn)煤的目標(biāo)，未來(lái)5年能源消費(fèi)年均增長(zhǎng)率應(yīng)控制在4.3%左右，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控提出了很高的要求。再如中國(guó)油氣人均剩余可采儲(chǔ)量?jī)H為世界平均水平的6%；淡水資源人均占有量只有世界的1／4，45種礦產(chǎn)資源人均占有量不到世界的50%。在經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展尤其是到2020年實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2017年翻一番的背景下，資源環(huán)境的壓力已越來(lái)越凸顯。

社會(huì)發(fā)展的需求使我們?cè)谛聲r(shí)期新時(shí)代更應(yīng)該重視和堅(jiān)持艱苦樸素、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，黨的報(bào)告明確提出“使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠節(jié)約資源和循環(huán)經(jīng)濟(jì)推動(dòng)”，“堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策”，“增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚”。這是我們艱苦樸素、艱苦奮斗的理論向?qū)Ш蛯?shí)際的要求。

尚儉樸。儉以養(yǎng)德，奢以敗德。力戒奢華，無(wú)論對(duì)個(gè)人事業(yè)的進(jìn)步，還是對(duì)國(guó)家建設(shè)的發(fā)展，對(duì)子孫后代的生活，都是有益而必要的，都應(yīng)該視為我們的行為指南。

勤儉是人類一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的來(lái)源。試想，如果一個(gè)人又懶又饞，怎么能夠敬業(yè)、誠(chéng)信，又怎么能夠愛國(guó)、友善？我們的祖先已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人之所以能夠成立，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)家庭之所以能夠生存發(fā)展，繁榮興旺，首先要靠勤儉。幾千年來(lái)中國(guó)人民中間一直傳誦著關(guān)于勤儉美德的動(dòng)人故事和處世格言，例如，“克勤于邦，克儉于家”，“德以儉而為本”等等。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，是我們的傳家寶。雷鋒就是這方面的杰出代表，他的一生是艱苦奮斗的一生，是勤儉節(jié)約的`一生。

我們知道，以往許多人的勤儉是被動(dòng)的，是“不得不”，雷鋒的艱苦樸素、勤儉節(jié)約不同，他純粹是自覺(jué)自愿，因而做得更完全徹底。無(wú)論是在哪里，不管在什么困難環(huán)境里，雷鋒對(duì)于工作總是勇挑重?fù)?dān)，精益求精。在生活上對(duì)自己要求很嚴(yán)，襪子總是補(bǔ)了又補(bǔ)、補(bǔ)丁蓋住了原來(lái)的模樣；衣服又舊又破，補(bǔ)了還穿在身上；他的牙刷用七八個(gè)月，毛掉了還舍不得扔，牙膏從別人扔掉的牙膏皮中擠出來(lái)的。部隊(duì)發(fā)夏裝，每人兩套單軍裝、兩套襯衣、兩套鞋子，他只領(lǐng)一套。經(jīng)常把部隊(duì)發(fā)的衣服、皮鞋、毛巾、襪子，用不完的都存起來(lái)，用以支援災(zāi)區(qū)。他的“節(jié)約箱”里，裝著平時(shí)撿來(lái)的破銅爛鐵、玻璃瓶、螺絲帽、邊角料，也裝著平時(shí)在水溝里、垃圾堆里撿起的半箱牙膏皮。

與以往許多勤儉者不一樣，雷鋒在艱苦樸素、勤儉節(jié)約的日子中，在繁重艱巨的工作中，沒(méi)有感到自卑和痛苦，而是以苦為榮，以苦為樂(lè)，處處感到自豪和幸福。他為自己所做的工作，所取得的成績(jī)而快樂(lè)，也為自己在思想境界上的不斷攀升，實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值而滿足。在雷鋒的大量日記、文章里，每一頁(yè)都沒(méi)有愁悶和怨氣，相反，我們看到的雷鋒的每一首詩(shī)歌、每一張照片中，都閃爍著青春和朝氣，蕩漾著明朗的笑容。

雷鋒精神，包括艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神，是我們寶貴的中國(guó)精神，也是我們建設(shè)美麗寧紡、和諧寧紡的支柱和動(dòng)力。