使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

中學(xué)生艱苦奮斗精神的演講稿篇一

大家好！

“奮斗”這個(gè)詞不難理解，但誰(shuí)在乎，誰(shuí)想到。好處很多，但是發(fā)現(xiàn)的人不多。它總是默默無(wú)聞，從來(lái)沒有想過(guò)自己的未來(lái)！一個(gè)人的未來(lái)取決于他是否為夢(mèng)想奮斗過(guò)，奮斗過(guò)。轉(zhuǎn)眼間兩三年過(guò)去了，但應(yīng)該掌握的知識(shí)誰(shuí)也掌握不了，什么都不能探索。只要堅(jiān)持一個(gè)夢(mèng)想，有志向，沒有人能阻止。

人的一生總是活在奮斗中。讓我們發(fā)現(xiàn)我們努力時(shí)總結(jié)出的奧秘和結(jié)論，我們?cè)谀睦锓噶隋e(cuò)誤，我們需要在哪里改正，為什么我們總是失敗和失敗，所有這些都需要我們找到答案。只有這樣才能發(fā)揮出自己的本來(lái)面目。就像老師說(shuō)的，現(xiàn)在我們大概都不知道“死”這個(gè)字怎么寫了。每個(gè)人來(lái)上課都是行尸走肉，每天過(guò)著同樣的生活，敷衍父母，因?yàn)楦改甘俏覀冾^上的一把傘，為我們遮風(fēng)擋雨，處處保護(hù)我們。但誰(shuí)曾想過(guò)一把傘能遮我們多久？他們不可能一輩子替我們擋。傘最終還是會(huì)壞，質(zhì)量永遠(yuǎn)得不到保證。剩下的風(fēng)雨我們一個(gè)人承擔(dān)！

也許我們將來(lái)會(huì)成為社會(huì)上有用的人。就像一個(gè)總覺得沒什么可學(xué)的人，他的日常生活從來(lái)沒變過(guò)，日復(fù)一日瞬間就要畢業(yè)了。當(dāng)他看到同學(xué)們都在努力奮斗，都在努力學(xué)習(xí)的時(shí)候，他心里覺得很大度。這時(shí)，老師走過(guò)來(lái)對(duì)他說(shuō)：“你不要老是閑著，你要學(xué)很多東西，也許?！焙芏嗳硕荚阢裤轿磥?lái)。他們把心放在未來(lái)?，F(xiàn)在不要有一顆貪婪的心。你以后肯定會(huì)后悔的。聽了老師的話，他覺得有道理。他拿起手中的書，開始掙扎！

大家都是精英，都是天才，大家都很厲害。作家也是。他們的失敗總是導(dǎo)致成功。他們也經(jīng)歷過(guò)很多風(fēng)風(fēng)雨雨，比我們多，但他們依然不放棄，在地域上不斷奮斗，想為自己創(chuàng)造輝煌的人生。就像比爾蓋茨說(shuō)的：“一旦你做了決定，不要拖延，想做什么就做什么，馬上行動(dòng)，但是在無(wú)數(shù)次失敗之后，卻造成了現(xiàn)在的成功。但是他們還是不斷的掙扎！

人的一生都要靠奮斗，只有奮斗才能成功。讓我們一起戰(zhàn)斗吧！相信自己，我們會(huì)譜出美妙的音符，唱出心中的歌！

我的演講結(jié)束了。

謝謝大家！

中學(xué)生艱苦奮斗精神的演講稿篇二

大家好！

成功必須靠時(shí)間來(lái)醞釀。沒有成熟的水果，水果就不會(huì)甜。一個(gè)成功的登山者會(huì)經(jīng)歷很多經(jīng)歷，獲得很多經(jīng)驗(yàn)。

在人生的歷程中，利弊總是在人生的長(zhǎng)河中交替，有的人在人生的長(zhǎng)河中泰然自若。即使是驚濤駭浪也不足以把他們嚇跑。這種堅(jiān)不可摧的生命力，就是成功之花能開的原因。

我們每個(gè)人都應(yīng)該朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。什么是大人物？就是一個(gè)一直努力的小個(gè)子。愛迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“成功是1%的靈感和99%的汗水”。

理想是人們生活的指路明燈，是人們用一生的精力去攀登的高峰，是偉大力量的源泉。一個(gè)有遠(yuǎn)大志向的人胸中有明確的目標(biāo)，他會(huì)一直朝著這個(gè)目標(biāo)努力，不斷努力。

我欽佩那些默默無(wú)聞的人。他們總是用生命的意志去完成最平凡的事情。他們堅(jiān)信自己會(huì)成功，并暗暗鼓勵(lì)自己，給自己成功的勇氣，所以結(jié)果是令人滿意的。

在學(xué)習(xí)中尤其如此。學(xué)習(xí)的敵人是自己的不滿。要認(rèn)真學(xué)東西，絕不能自滿。我們從不厭倦向自己學(xué)習(xí)，也從不厭倦教導(dǎo)別人。我們應(yīng)該采取這種態(tài)度，這樣我們才能成功地學(xué)習(xí)。我們就像在時(shí)間的列車上。窗外的風(fēng)景很美，但最美的是我們的`瞳孔。火車經(jīng)過(guò)了一站又一站，錯(cuò)過(guò)了許多美麗的風(fēng)景。時(shí)光飛逝。火車已經(jīng)進(jìn)站了，但是下一站的時(shí)間已經(jīng)不遠(yuǎn)了。

抓緊時(shí)間是一筆財(cái)富。俗話說(shuō)，“一寸光陰一寸金，一寸金買不到一寸時(shí)間”。每個(gè)人的時(shí)間都是平等的。沒有人說(shuō)那個(gè)人時(shí)間多，那個(gè)人時(shí)間少。他們看到的是你能不能把握住。時(shí)間一去不復(fù)返。我寧愿在原地快樂的等待，也不愿意趕火車去追逐自己的夢(mèng)想。機(jī)會(huì)總是青睞有準(zhǔn)備的人。只有有理想的人才會(huì)奮斗，奮斗的人才會(huì)有成功的捷徑。

中學(xué)生艱苦奮斗精神的演講稿篇三

你們好!很高興今天我能站在這里,參加這次演講活動(dòng),我演講的題目是弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。

哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說(shuō)過(guò),世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的,一是高懸在我們頭頂上的日月星辰,一是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰!同時(shí),艱苦奮斗不只是一句口號(hào),需要我們?cè)诜比A喧囂中耐得往寂寞,能在煩躁,紙醉金迷中守住一個(gè)執(zhí)著、寧?kù)o的自我!轉(zhuǎn)而多去思考,多去解決問題,在探索中失敗,在失敗中前進(jìn)!

一個(gè)人需要艱苦奮斗,團(tuán)體也是如此。

試想:若沒有一代代湘鄂情人艱苦卓絕地的奮斗,湘鄂情又怎能如此輝煌呢?孝敬父母和艱苦奮斗不是兩個(gè)對(duì)立面,而是相輔相成的,常回家看看是孝敬父母,你艱苦奮斗也是在孝敬父毋,望子成龍、望女成鳳是每位家長(zhǎng)的殷切期望!因此我呼吁:孝敬父母,從艱苦奮斗開始,把八榮八恥融入到個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)中去!你的明天不是夢(mèng),湘鄂情明天更輝煌!

以辛勤勞動(dòng)為榮。

勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)創(chuàng)造人類、勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富、勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的道理。

這指出了一個(gè)問題兩個(gè)方面的道理。

其一,無(wú)論從事什么工作,凡辛勤勞動(dòng)者都是光榮的,都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的尊重;無(wú)論是誰(shuí),任何輕視勞動(dòng)、蔑視勞動(dòng)、貪圖享受、不尊重辛勤勞動(dòng)的人,都是錯(cuò)誤的,都是可恥的,都應(yīng)當(dāng)受到大家的批評(píng)和指責(zé)。

同時(shí)還向人們指出了這樣一個(gè)道理:不僅辛勤勞動(dòng)者光榮,而且珍惜辛勤勞動(dòng)者的成果,尊重辛勤勞動(dòng)者的成果,也是光榮的。

任何不珍惜和不尊重辛勤勞動(dòng)者的勞動(dòng)和成果的行為,都是極為可恥的,同樣也應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的譴責(zé)的。

以艱苦奮斗為榮。

艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,中華民族具有悠久的歷史和文明史。

千百年來(lái),在改造社會(huì)的斗爭(zhēng)中,勤勞勇敢的中國(guó)人民創(chuàng)造和發(fā)揚(yáng)了艱苦奮斗精神。

艱苦奮斗是勞動(dòng)人民不畏艱難困苦,勇于與大自然斗爭(zhēng)的精神狀態(tài)和行為品質(zhì),它體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和思想各個(gè)領(lǐng)域,反映了人們的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。

我國(guó)古代傳說(shuō)中的“精衛(wèi)填海”、“愚公移山”、“大禹治水”都是生動(dòng)表現(xiàn)中華民族艱苦奮斗精神的典故。

發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,要樹立艱苦樸素,勤儉辦事的觀念。

對(duì)于青少年學(xué)生來(lái)說(shuō),尤其要樹立正確的勞動(dòng)觀念,培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好品德,杜絕不良的消費(fèi)習(xí)慣。

謝謝大家!

中學(xué)生艱苦奮斗精神的演講稿篇四

大家好！

當(dāng)我六歲的時(shí)候，我對(duì)一切新事物都很好奇。有一次，無(wú)意中看到一個(gè)大媽在彈古箏，只聽音樂，時(shí)而起伏激蕩；有時(shí)輕柔，這美妙的音樂聽起來(lái)像是從弦上傾瀉而下。這讓我對(duì)古箏一見鐘情。于是我開始天天纏著媽媽學(xué)古箏。腦子里經(jīng)?；孟霃椆殴~。一顆急迫的心久久不能平靜。我媽見我這么癡迷古箏，過(guò)兩天就給我買了一個(gè)。她溫柔地鼓勵(lì)她說(shuō)：“既然有了，就要好好練習(xí)，盡快把好聽的歌彈出來(lái)?！甭犃酥?，我開心地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

從那天起，我開始學(xué)習(xí)古箏，一有時(shí)間就練習(xí)。有的時(shí)候，玩久了手指疼，即使破了皮也會(huì)自己包扎，繼續(xù)疼著玩；有時(shí)候弦斷了自己換上新的；有時(shí)候作業(yè)遲了沒時(shí)間練，第二天就練了兩遍……就這樣，一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持練習(xí)，即使很累很無(wú)聊也沒有放棄。久而久之，我演奏的音樂也可以跌宕起伏，抑揚(yáng)頓挫。輕柔或激情的音樂自由地浮現(xiàn)在我的指尖。經(jīng)過(guò)不懈的努力和奮斗，我在四年級(jí)獲得了十級(jí)證書。

還有一次，我和搭檔參加了一個(gè)全市的舞蹈比賽，是多回合的比拼淘汰制。經(jīng)過(guò)多輪比賽，我們以最年輕的選手贏得了決賽。雖然我們很年輕，但我們盡力了。為了這場(chǎng)比賽，我們每天晚上都在公園練習(xí)。即使有旁觀者，我們也不害羞，但讓我們更自信地展示自己。因?yàn)樵谖覀冃睦铮X得這些大叔大媽們都在羨慕我們，讓我們更加驕傲。最后，上帝沒有幫助任何人，我們?cè)跊Q賽中獲得了少兒組的銀獎(jiǎng)，這讓我們很開心。

安徒生的名言讓我想起了自己的經(jīng)歷，也讓我明白了只有通過(guò)不懈的努力和奮斗才能成功。

中學(xué)生艱苦奮斗精神的演講稿篇五

1、我們國(guó)家人口多，底子薄，人均資源少，綜合國(guó)力還不強(qiáng)，在前進(jìn)的道路上面臨不少困難和新的問題，而且還面臨西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、科技占優(yōu)勢(shì)的壓力。我們要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，趕上發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，必須艱苦奮斗幾十年乃至更長(zhǎng)的時(shí)間。現(xiàn)在，全國(guó)還有5800萬(wàn)農(nóng)村人口沒有解決溫飽問題，要保證全國(guó)農(nóng)村貧困人口穩(wěn)定地脫貧致富，任務(wù)十分艱巨；還有相當(dāng)一部分國(guó)有企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)困難，經(jīng)濟(jì)效益不好，全國(guó)大概有幾百萬(wàn)職工不能按時(shí)足額領(lǐng)到工資，下崗待業(yè)的人員增多。

3、中華民族歷來(lái)以勤勞節(jié)儉、不伯艱苦著稱于世。不少華僑在海外創(chuàng)業(yè)，開始的時(shí)候也相當(dāng)艱苦，外文也不懂，但是靠中華民族這種艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，勤勞節(jié)儉的精神，經(jīng)過(guò)若干年的努力，終于把業(yè)創(chuàng)起來(lái)了。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義真理的堅(jiān)定實(shí)踐者，也是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的真正繼承考。在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)革命和建設(shè)的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)當(dāng)中，我們黨一直保持著艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌，歷盡艱險(xiǎn)，飽受磨難而不墜革命之志，這是奪取一個(gè)又一個(gè)勝利的重要原因。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，干千萬(wàn)萬(wàn)的革命先烈，都是艱苦奮斗的光輝典范。

4、物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。社會(huì)主義不僅要使人民物質(zhì)生活豐富，而且要使人民精神生活充實(shí)。有些追求和模仿西方腐朽的生活方式，信奉拜金主義、享樂主義，這是很危險(xiǎn)的?，F(xiàn)在，就是在西方國(guó)家，有些政治家和有識(shí)之士對(duì)享樂主義泛濫、思想墮落、精神頹廢之類的“西方社會(huì)病”也深感憂慮。一個(gè)美國(guó)人寫了一本書，叫《西方社會(huì)病》。書中指出，西方自由的理論基礎(chǔ)就是享樂主義思想，即生活的目的就是追求感官上的享受。西方社會(huì)日益糜爛的享樂主義和自我中心主義，已造成無(wú)數(shù)的社會(huì)罪惡和大量的經(jīng)濟(jì)損失。一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)盛，必須在物質(zhì)上和精神上都先進(jìn)；一個(gè)國(guó)家在精神上挨餓，那末，遲早在物質(zhì)上也要貧窮。日本一個(gè)教授寫的《清貧的思想》一書認(rèn)為，被金錢欲、物欲、占有欲所支配是很危險(xiǎn)的，現(xiàn)在需要重新宣傳清貧思想，以消除人們?cè)诰裆系呢毨?。我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。在對(duì)外開放中，我們要積極借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)我國(guó)有用的東西，但又要注意防止把腐朽當(dāng)神奇，把癰疽當(dāng)寶貝。為了實(shí)現(xiàn)我們的理想，以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍為恥。

中學(xué)生艱苦奮斗精神的演講稿篇六

牛，在我們的印象中一直是憨厚老實(shí)，勤勞善良的象征，“牛也，力大無(wú)窮，俯首孺子而不逞強(qiáng)。吃草擠奶，終生勞瘁，事農(nóng)而不居功，穩(wěn)步向前，足不踏空?！毙滦蝿?shì)、新挑戰(zhàn)，黨員干部要發(fā)揚(yáng)“為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃?！钡木?，牛年展“牛氣”，使“牛勁”，激發(fā)擔(dān)當(dāng)作為，彰顯出新時(shí)代黨員干部的時(shí)代風(fēng)采。

面對(duì)困難中的“攔路虎”“硬骨頭”，黨員干部要使出“初生牛犢不怕虎”“狹路相逢勇者勝”的牛勁。黨員干部肩負(fù)著帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，就必須要有攻堅(jiān)克難的“拼勁”，在艱巨困難面前要有敢立“軍令狀”、敢下“挑戰(zhàn)書”，敢于挑戰(zhàn)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹芭狻?，憑著一股子敢打敢拼、事在人為、攻堅(jiān)克難的牛勁投入實(shí)戰(zhàn)，干一件是一件，干一件成一件，也唯有這樣，才能啃下發(fā)展中的硬骨頭，跟上發(fā)展的步伐。

老黃牛是忠于職守、艱苦奮斗的典范，是勤勤懇懇、埋頭苦干實(shí)干者的化身。古人云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”黨員干部要發(fā)揚(yáng)“咬定青山不放松，立根原在破巖中”埋頭苦干的牛勁，踐行“老黃?！弊詮?qiáng)不息、艱苦奮斗的精神，把為人民服務(wù)的宗旨轉(zhuǎn)化為埋頭苦干、勤勤懇懇的實(shí)際行動(dòng)，時(shí)刻保持時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神，以黨員干部的“勤勞指數(shù)”提升廣大人民群眾的“幸福指數(shù)”。

“征途漫漫，惟有奮斗”，踏上新征程，展現(xiàn)新作為，我們要秉持奮斗向前的姿態(tài)，在平凡的崗位上使“牛勁”走前列，勤勤懇懇、埋頭苦干，時(shí)刻保持迎難而上的精神面貌，以實(shí)際行動(dòng)賦予艱苦奮斗，以新的時(shí)代內(nèi)涵和精神境界詮釋擔(dān)當(dāng)，用智慧和汗水在全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程耕耘出新成績(jī)。

黨員干部需要大力發(fā)揚(yáng)“老黃牛”精神，始終堅(jiān)持為民服務(wù)的宗旨，勤政為民，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，解決好群眾的煩心事，揪心事，全心全意當(dāng)好為民服務(wù)的“孺子?！?，努力在自己平凡的崗位上履職盡責(zé)，埋頭苦干，任勞任怨干出不平凡的成績(jī)。始終保持積極向上的進(jìn)取態(tài)勢(shì)，用這股子“擔(dān)當(dāng)”勁，高昂的工作熱情和工作韌勁，在社會(huì)主義建設(shè)中貢獻(xiàn)力量，有所作為，有所建樹。

中學(xué)生艱苦奮斗精神的演講稿篇七

大家下午好!我是金湖小學(xué)五年級(jí)(2)班的李亞奚。

今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約、艱苦奮斗》

延安精神是什么?它的答案有很多?

對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)、不挑食不就是一種延安精神嗎?

首先要從思想上崇尚儉樸。

以勤儉節(jié)約為榮，以鋪張浪費(fèi)為恥，拋棄“家大業(yè)大，浪費(fèi)點(diǎn)兒沒啥”的思想。

“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。

中華民族自古以來(lái)就有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，勤儉節(jié)約也是一個(gè)永恒的話題。

歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;同樣，一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的家庭也是不可取的。

在延安時(shí)期，毛主席的飯菜很簡(jiǎn)單：一小盒米飯，兩菜一湯。

毛主席總會(huì)把飯菜吃光，偶爾飯菜剩下時(shí)，他總會(huì)說(shuō)：“給我留著，下頓熱熱再吃?！碧貏e在1945年陜北遇到了大旱。

毛主席與周總理、朱總司令等幾位中央領(lǐng)導(dǎo)開完會(huì)，吃中午飯時(shí)，毛主席對(duì)警衛(wèi)員說(shuō)：“從明天起，我們幾個(gè)人取消個(gè)人灶，聽見搖鈴就去食堂吃飯?！边@就從中央領(lǐng)導(dǎo)開始事實(shí)節(jié)約了糧食。

大家看，毛主席是多么節(jié)約啊!說(shuō)到延安，我們都會(huì)感到分外親切，油然而生敬意。

這不僅是因?yàn)檠影彩亲鎳?guó)的革命圣地，而且，毛主席等老一輩革命家在這里培育了勤儉節(jié)約、艱苦樸素的延安精神，這可是我們的傳家寶，是我們寶貴的精神財(cái)富。

在座的各位一定從小就會(huì)背一首古詩(shī)：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”。

小時(shí)候我們就知道要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。

千百年來(lái)勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族的進(jìn)步史中。

古人有訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”。

即使在今天，人們?cè)絹?lái)越講究吃穿，講究檔次，國(guó)家也鼓勵(lì)消費(fèi)。

但我要說(shuō)的是鼓勵(lì)消費(fèi)，更要嚴(yán)禁消費(fèi)過(guò)程中的浪費(fèi)，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費(fèi)是極大的犯罪”。

勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當(dāng)樹立的正確的榮辱觀，人生觀。

我們不能僅僅把它當(dāng)作一句口號(hào)，在當(dāng)今時(shí)代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史意義和使命。

讓我們從現(xiàn)在做起，從小做起，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，弘揚(yáng)延安精神，繼承“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”的革命傳統(tǒng)，讓中華民族巍然屹立在世界的東方。

謝謝大家，我的演講到此結(jié)束!

中學(xué)生艱苦奮斗精神的演講稿篇八

大家上午好！

站在人類歷史發(fā)展的新起點(diǎn)、站在我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和物質(zhì)消費(fèi)觀念均發(fā)生了翻天覆地變化的今天，我們每一個(gè)人，同樣站在時(shí)展的前沿中，作為公務(wù)員，同時(shí)也是一名黨員，不僅要樹立“以人為本”的科學(xué)思想觀、價(jià)值觀、學(xué)習(xí)觀、教育觀，而且同樣要將勤儉作為一種美德、作為一種工作態(tài)度、生活作風(fēng)；樹立艱苦奮斗勤儉節(jié)約的精神品格，不僅是作為共產(chǎn)黨人在道德層面的量化指標(biāo)、而是每一位共產(chǎn)黨人從講政治的高度，以身作則、全力以赴地去履行《黨章》所賦予的、屬于自己應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)！

現(xiàn)如今，在部分人的眼里，節(jié)約反而成了小氣被人笑話，節(jié)儉被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。由此我想到了一向以“小氣”聞名的日本豐田汽車公司。他們的“小氣”讓人震憾。為了節(jié)約用水，豐田公司的員工將抽水馬桶里放三塊磚，以節(jié)約沖水量；筆記用紙正面書寫完后，裁成四段訂成小冊(cè)子，反面再作便條紙使用；一只手套破了，只換一只，另一只破了再換；員工上班時(shí)，如要離開工作崗位三步以上，一律自覺的跑步；有時(shí)候真覺得不可思議，偌大的一個(gè)世界知名企業(yè)，還這么小氣，還在乎這么一點(diǎn)點(diǎn)浪費(fèi)嗎？但是，對(duì)于豐田來(lái)說(shuō)，“聚沙可成塔，積水可成淵”，正是由于豐田汽車公司員工的這種“小氣”，才成就了豐田公司今天的輝煌。

數(shù)年前受“碧麗斯”臺(tái)風(fēng)的影響，韶城傾刻間變成澤國(guó)，斷水?dāng)嚯姅?shù)天，那時(shí)的韶城人民對(duì)水的渴望是多少的強(qiáng)烈，對(duì)僅存的水是超常的節(jié)約。那時(shí)的我可以說(shuō)時(shí)時(shí)刻刻無(wú)不在反思平日有水用的日子里對(duì)水的巨大浪費(fèi)。有了那次缺水的經(jīng)歷，使我養(yǎng)成了節(jié)約用水的習(xí)慣。

歷史和現(xiàn)實(shí)表明，艱苦奮斗勤儉節(jié)約精神對(duì)國(guó)家，民族，單位和個(gè)人都是必不可少的。

韶關(guān)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)班子及科級(jí)以下人員特別是共產(chǎn)黨員能夠清醒的認(rèn)識(shí)到：韶關(guān)隊(duì)歷經(jīng)五年的風(fēng)雨，從當(dāng)年的百業(yè)待興到如今的生機(jī)勃勃，從當(dāng)年的經(jīng)費(fèi)十分緊張到如今確保各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作正常運(yùn)轉(zhuǎn)，現(xiàn)狀的改變，成績(jī)的取得離不開總隊(duì)的正確指導(dǎo)、隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)和科學(xué)決策，離不開全隊(duì)人員的上下同心，凝神聚力干事業(yè)，更離不開全隊(duì)人員一直堅(jiān)持和樹立起來(lái)的“艱苦奮斗，勤儉節(jié)約”的精神品格。

樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神品格，我們往往不缺少滿腹大論、“宏圖偉志”般的預(yù)期目標(biāo)，而是缺少?gòu)娜粘５墓ぷ骱蜕町?dāng)中做起、從身邊的小事做起、從當(dāng)下做起。那么，作為韶關(guān)調(diào)查人，我們做到了“從細(xì)微處見功夫”。從韶關(guān)隊(duì)廉政風(fēng)險(xiǎn)防控工作手冊(cè)的出臺(tái)，隊(duì)黨組貫徹落實(shí)進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)若干規(guī)定的實(shí)施辦法的制訂執(zhí)行，辦公oa系統(tǒng)全面使用，公務(wù)接待的不超標(biāo)準(zhǔn)，公車派車制度的嚴(yán)格執(zhí)行到下班關(guān)閉所有電器開關(guān)，空調(diào)溫度的標(biāo)準(zhǔn)調(diào)置，紙張的正反面使用，開會(huì)不使用瓶裝水，會(huì)議用的文字材料通過(guò)投影實(shí)現(xiàn)，過(guò)期的桶裝水用于澆花和清潔辦公室、司機(jī)勤擦拭公車減少出外洗車的次數(shù)等等，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，無(wú)不深刻而又具體地記錄著韶關(guān)調(diào)查人在新時(shí)期如何繼續(xù)堅(jiān)持艱苦奮斗精神、不斷切實(shí)履行勤儉節(jié)約的義務(wù)和責(zé)任。

艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，貴在堅(jiān)持，重在落實(shí)。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，牢固樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約意識(shí)，“讓艱苦奮斗、勤儉節(jié)約成為習(xí)慣”、成為生活方式、成為工作習(xí)慣”，堅(jiān)持從自己做起，從每一天做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起。

我的演講結(jié)束了，謝謝大家！

中學(xué)生艱苦奮斗精神的演講稿篇九

惟有奮斗，惟有發(fā)揚(yáng)三牛精神，惟有頂天立地，才能不懼風(fēng)雨，才能不斷趕超，才能成就大寫的我們！

發(fā)揚(yáng)孺子牛精神，就是要對(duì)國(guó)家人民有感情，就是要有“俯首甘為孺子牛”的精神，就是心甘情愿能為民服務(wù)，甘于無(wú)私奉獻(xiàn)；這也是三牛精神中最具情感味道的基色。發(fā)揚(yáng)拓荒牛精神，就是要敢于上刀山下火海，要敢于“周雖舊邦，其命維新”，要勇于創(chuàng)新與攻堅(jiān)克難，這也是三牛精神中最具有靈動(dòng)性質(zhì)的原色。發(fā)揚(yáng)老黃牛精神，就是要敢于吃苦耐勞，甘于艱苦奮斗，瞄準(zhǔn)目標(biāo)，綿綿為力，久久為功，這也是三牛精神中最為基本的底色?？梢姡＞裰校孀优＞袷歉宵S牛精神是干身，拓荒牛精神是努力向上向外生長(zhǎng)的枝葉；一個(gè)人惟有向下扎根，向上生長(zhǎng)，吸納三牛精神精髓，方能做新時(shí)代領(lǐng)跑人，才能都了不起！

其實(shí)，在我們身邊，踐行、發(fā)揚(yáng)三牛精神而成為“了不起”的人比比皆是。焦裕祿不就是這樣的典型嗎?面對(duì)蘭考的沙害、澇災(zāi)及鹽堿肆虐，焦裕祿發(fā)揚(yáng)孺子牛精神，在風(fēng)雨中給群眾送去黨的溫暖；焦裕祿發(fā)揚(yáng)老黃牛精神，默默實(shí)干，樹立起縣委好書記的巍巍豐碑；焦裕祿發(fā)揚(yáng)拓荒牛精神，在深度調(diào)研基礎(chǔ)上創(chuàng)造性提出了防沙祛鹽堿的好法子。如今蘭考的焦桐越長(zhǎng)越粗，越來(lái)越枝繁葉茂，焦裕祿精神也成為三牛精神中的最為靚麗的色彩！試想，焦裕祿若無(wú)三牛精神，怎能帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)天斗地取得如此輝煌業(yè)績(jī)?焦裕祿若無(wú)三牛精神，怎能在嚴(yán)重患病之時(shí)不懼風(fēng)雨持久抗?fàn)幠?可見，惟有踐行、發(fā)揚(yáng)三牛精神，才能頂天立地，成為了不起的人！

首先，要“見賢思齊”，向上述具有三牛精神且做出貢獻(xiàn)的先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，探究他們成為了不起人物背后的精神內(nèi)涵，努力砥礪三牛精神，使其成為自身的精氣神！

其次，要“不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”，涵育三牛精神，更要踐行三牛精神，那就是日后無(wú)論做什么工作，或從事什么職業(yè)，或搞什么研究，都要將小我融入大我之中，積極奉獻(xiàn)，敢于奮斗，善于創(chuàng)新！

還要“綿綿為力，久久為功”，“千里之行，始于足下”，中國(guó)夢(mèng)之于我們，并不遙遠(yuǎn)，面對(duì)第二個(gè)百年目標(biāo)，我輩自當(dāng)腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，不馳于空想，不騖于虛聲，久久為功，中國(guó)夢(mèng)才能順利成為現(xiàn)實(shí)，我們才能成為新時(shí)代領(lǐng)跑人，才能了不起！

我的演講到此結(jié)束！謝謝！