范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

文化遺產(chǎn)說明文字篇一

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)？”這可是一個(gè)新興的節(jié)日，來到家鄉(xiāng)亦不過只是短短五個(gè)年頭?？删褪沁@個(gè)新穎的節(jié)日，喚起了人們心中對(duì)古樸古韻的無限情感。

“嘀嘀噠——嘀嘀噠——”老街上敲敲打打，好不熱鬧。大紅的花轎，敬業(yè)的轎夫，專業(yè)的司儀隊(duì)，好像真的把我們帶回了許多年前的那個(gè)大喜日子。人們聚在一旁，老人家們更是議論個(gè)不?！拔覀円郧疤@—”，是啊，如果不是這樣特殊的懷古節(jié)日，誰(shuí)還能回憶起那快被遺忘的老時(shí)光？沿著老街繼續(xù)前行，我發(fā)現(xiàn)類似的風(fēng)俗節(jié)目還真不少。編籮筐的，制草鞋的，泥刻的，剪紙的……令人眼花繚亂。沒有隆隆作響的大機(jī)器，只是手工制作，也能做出一份特別的精巧與細(xì)膩。

一位年近八十的老奶奶引起了我的注意。白白的頭發(fā)，滿布的皺紋，似乎都在宣告著主人所經(jīng)歷的風(fēng)霜。可她非但沒被無情的歲月所擊垮，反而保持著一種歷練后的輕巧。一個(gè)木架，幾縷布線，你也許很難想象這怎么能織成一匹精細(xì)卻又不失結(jié)實(shí)實(shí)用的布?？稍诶夏棠痰氖种校@起起，那勾勾，色彩鮮明的十二生肖像就應(yīng)運(yùn)而生。這條線連著那條線，那條線又壓著這條線，細(xì)細(xì)的絲線一頭連接著現(xiàn)代，而另一頭的歷史卻好像與我們漸行漸遠(yuǎn)。

老奶奶身后是一幢古樸的小樓，里面展出的是許多樓主從各個(gè)地方搜尋來的古物。大到雕花木床，小到鍋碗瓢盆，上面的圖案無不精美細(xì)致，栩栩如生。就連乍看普通的木盆也有不平凡之處，所刻的八仙過海中八個(gè)人物神情各有不同。有的桀驁，有的不羈，有的和藹，有的慈祥，簡(jiǎn)直要把這八位仙風(fēng)道骨的仙家刻活了。

我們?cè)谧儜袉?？確實(shí)，一系列工業(yè)文明機(jī)器的誕生，使我們忘記了手工，忘記了祖先的那份鉆研與探索?？蛇@些真的能代替一切嗎？現(xiàn)代的技術(shù)也許模仿出它們的樣子，卻少了幾分手工的靈動(dòng)；可以做的比他們更豐富，更多彩，卻又少了幾分歷史的古香古色。正如我無法推斷出那些令人難以置信的手工杰作花費(fèi)了制作者多少的時(shí)間與精力，在這年頭，已經(jīng)很少會(huì)有人這么“慢”的去做一件事了。

如今的我們渴望一切物質(zhì)，但殊不知一種更加偉大的精神財(cái)富才是真正的遺產(chǎn)。我想，這也正是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的意義之一吧！

文化遺產(chǎn)說明文字篇二

悠悠五千年歷史，我們就像跟著一條奔騰的巨龍，在中國(guó)的時(shí)空中遨游著，此時(shí)正來到了秦史皇的陵墓——兵馬俑。

剛走進(jìn)大門，我就驚呆了，一排排整齊的人馬出現(xiàn)在我面前，他們殺氣騰騰的樣子更是讓我大吃一驚，我看見每個(gè)兵馬俑的樣子也不一樣，有的手里拿著鋒利的寶劍，有的穿著威武的戰(zhàn)袍，還有的穿著威風(fēng)凜凜的戰(zhàn)袍……它們都不戴頭盔，不是因?yàn)樗鼈冄b備不足，而是因?yàn)樗鼈冇X得頭盔太重，會(huì)放慢速度，這也體現(xiàn)它們的堅(jiān)定、勇敢。

你們知道兵馬俑是怎么被發(fā)現(xiàn)的嗎?為什么還有好多地盤沒有開始挖掘呢?讓我來告訴你們吧!在一個(gè)農(nóng)村里，因?yàn)槿彼?，在挖井時(shí)，農(nóng)夫挖到一個(gè)“人頭”，它栩栩如生，那人又在周圍挖了挖，又找到了手、腳等等，他驚呆了，通知了考古學(xué)家，他們到這里一挖，兵馬俑就出現(xiàn)在大家面前了，但卻在幾分鐘內(nèi)快速氧化，至今科學(xué)家還是束手無策，這就是為什么還沒開挖的原因。

雖然技術(shù)還沒那么先進(jìn)，但我相信，總有一天，我們會(huì)看到更加栩栩如生，更絢麗多彩的兵馬俑。

中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)作文兵馬俑500字說明文5

秦兵馬俑在我國(guó)西安出土，它舉世無雙，獨(dú)一無二，是世界值得珍惜的歷史文物! 當(dāng)我們來看秦兵馬俑時(shí)，秦兵馬俑已發(fā)掘了三個(gè)俑坑，三個(gè)坑的總面積是2萬(wàn)平方米，大約有50個(gè)籃球場(chǎng)大。在三個(gè)坑里，1號(hào)坑最大，這三個(gè)俑坑里的秦兵馬俑大約有八千多個(gè)。 俑坑里的兵馬俑一行行，一列列，十分整齊，排成了一個(gè)長(zhǎng)方形的軍陣，多么像秦始皇統(tǒng)率的一支隊(duì)伍呀! 走近些去看，有很多兵馬俑手中都拿著武器：什么矛呀，什么盾呀，等等!武士俑身高大約1。8米，體格健壯，身高和體形勻稱;武士俑戴頭盔，穿鎧甲，腳穿戰(zhàn)靴，拿著武器，最后等待開戰(zhàn)! 離秦兵馬俑再近些，可以聽見他們的呼吸聲，能聽見他們思念家鄉(xiāng)的聲音! 我想：秦兵馬俑已經(jīng)看到了自己的親人，想擁抱他，想告訴他自己有多么的自豪，可是，腳卻怎么也邁不開，只好在原地干著急。 聽導(dǎo)游說，這些凹進(jìn)去的土就是埋秦兵馬俑的坑。 在觀看秦兵馬俑的時(shí)候，我知道第一個(gè)發(fā)現(xiàn)秦兵馬俑的人是楊志發(fā)，如果沒有楊志發(fā)，就沒有我們這個(gè)珍貴的文物!

文化遺產(chǎn)說明文字篇三

去年暑假，我和爸爸媽媽一起去參觀了有名的秦始皇兵馬俑。兵馬俑的壯觀讓我嘆為觀止!

俑坑是是秦始皇培葬的兵馬坑，它最早是被盜墓者發(fā)現(xiàn)，被考古學(xué)家發(fā)掘出來的。俑坑一共有三個(gè)，我印象最深的是一號(hào)坑，坑里面的兵馬俑成千上萬(wàn)。它們是用泥做的士兵和將軍：有的持劍，有的持矛，有的坐車，有的騎馬，騎著的戰(zhàn)馬栩栩如生。俑的表情動(dòng)作豐富多彩，有的嚴(yán)肅，有的微笑，有的卻是滿面愁容……他們隊(duì)列整齊，整裝待發(fā)。

讓我特別驚訝的是，墓葬里面發(fā)現(xiàn)的一輛銅車馬。它又精細(xì)又神奇：它的窗戶可以從里面看到外面，卻不能從外面看到里面。

秦朝到現(xiàn)在，幾千年過去了，俑依然保存完好，有的刀劍還閃閃發(fā)亮，可見古人的技術(shù)有多么發(fā)達(dá)。

我想，怪不得很多人慕名前來參觀兵馬俑，還有很多中外的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都要來參觀!看著這么壯觀的兵馬俑，我覺得特別驕傲!不過看最近的新聞?wù)f3號(hào)俑坑發(fā)現(xiàn)了黃鼠狼打的洞，但愿這個(gè)歷史文物還能逃過人類里的“黃鼠狼們”的覬覦，完整地保存下來，讓千百年后的人們還能親眼目睹這樣的奇跡。

文化遺產(chǎn)說明文字篇四

說明文：西夏文字之謎,歡迎使用 一個(gè)多世紀(jì)前，人們對(duì)西夏文幾乎一無所知。這種死去的文字存世極少，偶爾有所發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)外專家見到也大惑不解，莫名其妙。至今全中國(guó)能破解其意的不足10人。

文史料極度匱乏，使后世研究西夏史的專家們深感困難。

西夏經(jīng)歷十代帝王，最后亡于蒙古。黨項(xiàng)族在元朝被稱為唐兀，屬色目人，經(jīng)明、清而融合到其他民族之中，其文字隨之死亡，文獻(xiàn)典籍漸被湮沒，西夏歷史文化更加模糊不清，后人稱之為神秘的王朝。而破譯死亡的西夏文字就成了研究神秘西夏歷史的關(guān)鍵所在。

西夏文誕生于西夏政權(quán)正式建立 (公元1038年)前夕。雄才大略的西夏開國(guó)皇帝李元昊，出于統(tǒng)治的需要在自己登基之前下令，由富有才華的大臣野利仁榮來主持創(chuàng)制自己國(guó)家的文字西夏文。野利仁榮很快就完成了自己的使命，而且一下子就創(chuàng)制出6000多個(gè)單字。這種被今人稱作西夏文的文字，在西夏國(guó)里卻被尊為國(guó)書，具有很高的地位。它不僅在政府公文中使用，而且被用來翻譯經(jīng)典著作，在民間交往中更是得到廣泛應(yīng)用。可以說，在西夏政權(quán)存在的190年中，西夏文幾乎是無處不在、無所不用。就是在公元1227年西夏政權(quán)滅亡之后，它還被繼續(xù)使用了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間。

這種未知的文字在1870年被英國(guó)人偉烈考定是12世紀(jì)金朝創(chuàng)制的女真文字。 12年后，法國(guó)學(xué)者德維利亞判定此種文字不是女真文，懷疑它可能是西夏文。又過了13年，他再次撰文論述這種文字為西夏文，但仍難決斷。其實(shí)在此之前，中國(guó)人早已能識(shí)別出西夏文。清朝著名西北史地學(xué)者張澍，于嘉慶甲子年(1804年)在家鄉(xiāng)武威養(yǎng)病。發(fā)現(xiàn)一塊通石碑，這通石碑就是有名的《重修涼州護(hù)國(guó)寺感通塔碑》。張澍的這一偶然發(fā)現(xiàn)使這一重要文物重現(xiàn)于世，也使久已死亡的西夏文開始又為世人所知。

20世紀(jì)中國(guó)在歷史文獻(xiàn)方面有幾次重大發(fā)現(xiàn)，這些發(fā)現(xiàn)使人文科學(xué)很多重要領(lǐng)域有了重大突破，如殷墟甲骨、敦煌石室文書和大量簡(jiǎn)牘的發(fā)現(xiàn)。然而還有一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)應(yīng)引起學(xué)界的足夠重視，那就是上世紀(jì)初在西夏黑水城遺址出土的珍貴西夏文書。

1909年6月，科茲洛夫率領(lǐng)考察隊(duì)進(jìn)入黑水城遺址?？疾礻?duì)員打開了西城外的一座佛塔，塔內(nèi)從上部到基座摞滿了大量的文物、文獻(xiàn)，他們似乎找到了一座古代的博物館和圖書館。這些意外發(fā)現(xiàn)的珍寶被運(yùn)到圣彼得堡，現(xiàn)分藏于俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)研究所圣彼得堡分所和愛爾米塔什博物館。

網(wǎng)友葉草在轉(zhuǎn)發(fā)的帖子中講述了這樣一段故事。1962年，我大學(xué)畢業(yè)后考入中國(guó)科學(xué)院民族研究所，成為中國(guó)第一名西夏文研究生。我始學(xué)西夏文時(shí)，西夏學(xué)專家們?cè)?000多西夏字中能知曉字義的不超過一半，西夏語(yǔ)語(yǔ)法也有很多關(guān)鍵問題未得解決。文革中我被下放到河南干校。 1971年我便乘探親之機(jī)，將過去出版的北京圖書館館刊《西夏文專號(hào)》帶到干校。從此開始了了我的西夏文研究之旅。1976年，我和同事考察西夏故地，歷時(shí)3個(gè)多月，考察了不少西夏故址，見到了很多西夏文物、文獻(xiàn)。其中黑水城遺址是重要一站。當(dāng)我們離開這個(gè)令人陶醉的古城時(shí)，更加掛記藏于圣彼得堡的大宗西夏文獻(xiàn)和文物。我在1983年出版《文海研究》，使西夏文字絕大部分得到解釋，提高了西夏文的釋讀水平。不諳悉語(yǔ)法，仍難翻譯西夏文文獻(xiàn)。我發(fā)表了數(shù)篇研究西夏語(yǔ)語(yǔ)法的論文，提高了自己翻譯西夏文文獻(xiàn)的能力。由于西夏文字和西夏語(yǔ)法認(rèn)識(shí)水平不斷提高，經(jīng)幾年努力，1981年我發(fā)表了國(guó)內(nèi)第一篇沒有現(xiàn)成譯文對(duì)照的長(zhǎng)篇西夏文文獻(xiàn)的論文，西夏文不再是難懂的天書。

通過國(guó)內(nèi)外幾代西夏學(xué)專家的不懈努力，對(duì)多種西夏文文獻(xiàn)的成功解讀，那段鮮為人知的西夏文化、社會(huì)場(chǎng)景不再模糊和神秘，在我們的腦海中逐漸變得清晰、鮮活起來。

文化遺產(chǎn)說明文字篇五

1987年12月長(zhǎng)城被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

中國(guó)的長(zhǎng)城是人類文明史上最偉大的建筑工程，它始建于多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦朝統(tǒng)一中國(guó)之后聯(lián)成萬(wàn)里長(zhǎng)城。漢、明兩代又曾大規(guī)模修筑。其工程之浩繁，氣勢(shì)之雄偉，堪稱世界奇跡。歲月流逝，物是人非，如今當(dāng)您登上昔日長(zhǎng)城的遺址，不僅能目睹逶迤于群山峻嶺之中的長(zhǎng)城雄姿，還能領(lǐng)略到中華民族創(chuàng)造歷史的大智大勇。

長(zhǎng)城位于中國(guó)北部，東起山海關(guān)，西到嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)約6,700公里，通稱萬(wàn)里長(zhǎng)城。

長(zhǎng)城的修建持續(xù)了兩千多年，根據(jù)歷史記載，從公元前七世紀(jì)楚國(guó)筑“方城”開始，至明代（1368-1644年）共有20多個(gè)諸侯國(guó)和封建王朝修筑過長(zhǎng)城，其中秦、漢、明三個(gè)朝代長(zhǎng)城的長(zhǎng)度都超過了5千公里。如果把各個(gè)時(shí)代修筑的長(zhǎng)城加起來，總長(zhǎng)度超過了5萬(wàn)公里;如果把修建長(zhǎng)城的磚石土方筑一道1米厚、5米高的大墻，這道墻可以環(huán)繞地球一周有余。

長(zhǎng)城的主體工程是綿延萬(wàn)里的高大城墻，大都建在山嶺最高處，沿著山脊把蜿蜒無盡的山勢(shì)勾畫出清晰的輪廓，塑造出奔騰飛躍、氣勢(shì)磅礴的巨龍，從而成為中華民族的象征。在萬(wàn)里城墻上，分布著百座雄關(guān)、隘口，成千上萬(wàn)座敵臺(tái)、烽火臺(tái)，打破了城墻的單調(diào)感，使高低起伏的地形更顯得雄奇險(xiǎn)峻，充滿巨大的藝術(shù)魅力。

各地的長(zhǎng)城景觀中，北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城建筑得特別堅(jiān)固，保存也最完好，是觀賞長(zhǎng)城的最好地方。此外還有金山嶺長(zhǎng)城、慕田峪長(zhǎng)城、司馬臺(tái)長(zhǎng)城、古北口長(zhǎng)城等。天津黃崖關(guān)長(zhǎng)城、河北山海關(guān)、甘肅嘉峪關(guān)也都是著名的長(zhǎng)城游覽勝地。

中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城是世界上修建時(shí)間最長(zhǎng)，工程量最大的冷兵器戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的國(guó)家軍事性防御工程，凝聚著我們祖先的血汗和智慧，是中華民族的象征和驕傲。

根據(jù)歷史記載，從戰(zhàn)國(guó)以來，有20多個(gè)諸侯國(guó)和封建王朝修筑過長(zhǎng)城。最早是楚國(guó)，為防御北方游牧民族或敵國(guó)，開始營(yíng)建長(zhǎng)城，隨后，齊、燕、魏、趙、秦等國(guó)基于相同的目的也開始修筑自己的長(zhǎng)城。秦統(tǒng)一六國(guó)后，秦始皇派著名大將蒙恬北伐匈奴，把各國(guó)長(zhǎng)城連起來，西起臨姚，東至遼東，綿延萬(wàn)余里，遂稱萬(wàn)里長(zhǎng)城，這就是“萬(wàn)里長(zhǎng)城”名字的由來。但今天我們所見到的主要是明長(zhǎng)城。

秦長(zhǎng)城只有遺跡殘存。秦始皇為了修筑長(zhǎng)城動(dòng)用了30萬(wàn)人，創(chuàng)造了人類建筑史上的奇跡。長(zhǎng)城的修建客觀上起到了防止匈奴南侵，保護(hù)中原經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的積極作用。孫中山先生曾評(píng)價(jià)：“始皇雖無道，而長(zhǎng)城之有功于后世，實(shí)上大禹治水等”。

漢代繼續(xù)對(duì)長(zhǎng)城進(jìn)行修建。從文帝到宣帝，修成了一條西起大宛貳師城，東至黑龍江北岸，全長(zhǎng)近一萬(wàn)公里，古絲綢之路有一半的路程就沿著這條長(zhǎng)城，是歷史上最長(zhǎng)的長(zhǎng)城。到了明代，為了防御韃靼、瓦刺族的侵?jǐn)_，從沒間斷過長(zhǎng)城的修建，從洪武至萬(wàn)歷，其間經(jīng)過20次大規(guī)模的修建，筑起了一條西起甘肅的嘉峪關(guān)，東到遼東虎山，全長(zhǎng)6350公里的邊墻。（但據(jù)報(bào)道，1990年一個(gè)徒步走完長(zhǎng)城全長(zhǎng)的中國(guó)人的計(jì)步器顯示的是6700公里。）

長(zhǎng)城有極高的旅游觀光價(jià)值和歷史文化意義?，F(xiàn)在經(jīng)過精心開發(fā)修復(fù)，山海關(guān)、居庸關(guān)八達(dá)嶺、司馬臺(tái)、慕田峪、嘉峪關(guān)等處已成為馳名中外的旅游勝地。蹬高遠(yuǎn)眺，憑古懷幽，古戰(zhàn)場(chǎng)的金戈鐵馬似乎就在眼前。如今，長(zhǎng)城與埃及的金字塔，羅馬的斗獸場(chǎng)，意大利的比薩斜塔等同被譽(yù)為世界七大奇跡，是中華民族古老文化的豐碑和智慧結(jié)晶，象征著中華民族的血脈相承和民族精神。

文化遺產(chǎn)說明文字篇六

用戶在網(wǎng)站中的行為具有高度的目標(biāo)驅(qū)動(dòng)性。人們總是有目標(biāo)要去完成，無論是購(gòu)物結(jié)算、尋找問題的解決方法還是單純的瀏覽內(nèi)容信息。因此，用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)及ui設(shè)計(jì)的一個(gè)重要使命，就是通過合理的設(shè)計(jì)元素，幫助和引導(dǎo)用戶完成特定的行為。譬如，如果你在設(shè)計(jì)一個(gè)用來將商品放進(jìn)購(gòu)物車的按鈕，那么增加一定的陰影效果會(huì)使按鈕看上去更加突出，有利于讓用戶明白這是一個(gè)可點(diǎn)擊的按鈕元素。

除了這些視覺元素的常用處理方法之外，我們時(shí)常需要為ui元素增加一些輔助說明文字，幫助用戶了解它們的作用，引導(dǎo)用戶在正確的地方執(zhí)行正確的操作。

在ui設(shè)計(jì)過程中，撰寫和設(shè)計(jì)說明文字即是科學(xué)也是一門藝術(shù)，需要設(shè)計(jì)師掌握必要的文案技巧和設(shè)計(jì)能力，更重要的，是對(duì)“用戶心智”的理解。

心智模型是深植我們心中的關(guān)于我們自己、別人、組織及周圍世界每個(gè)層面的假設(shè)、形象和故事(什么是心智模型)，這是一個(gè)涉及因果關(guān)系行為及作用的廣闊的概念。在面對(duì)新事物時(shí)，人們會(huì)通過心智模型將其與自己已知的事物建立聯(lián)系，嘗試進(jìn)行自己已經(jīng)有所認(rèn)知和習(xí)慣的行為。

通過經(jīng)驗(yàn)，用戶會(huì)逐漸在心中為不同類型的網(wǎng)站的工作方式建立心智模型;他們會(huì)了解電子商務(wù)網(wǎng)站中的一系列行為方式，與照片分享網(wǎng)站中的各種操作方法之間的區(qū)別。當(dāng)面對(duì)從前沒有接觸過的網(wǎng)站時(shí)，用戶會(huì)首先在心中將其歸類，并通過心智模型假設(shè)出一套對(duì)應(yīng)該類型網(wǎng)站的行為方式。

這就是ui說明文字的重要性所在。如果網(wǎng)站的操作方式、界面元素的功能等，不符合心智模型中的預(yù)期，人們就會(huì)有不愉悅的體驗(yàn)，比如會(huì)產(chǎn)生挫敗感，覺得自己沒有能力完成某個(gè)目標(biāo)。他們會(huì)去那些更加易用的、符合他們心智模型的網(wǎng)站。

撰寫通俗易懂的ui說明文案并以美觀的方式呈現(xiàn)出來，可以有效的減小用戶預(yù)期與實(shí)際功能之間的差異。即使網(wǎng)站在某些方面與用戶的心智模型不符，好的說明文案也可以引導(dǎo)用戶通過正確的操作來完成目標(biāo)。

在多年的web設(shè)計(jì)及可用性研究的過程中，我(原文作者)歸納出了一些比較典型的方法，接下來將與大家進(jìn)行分享。希望這些經(jīng)驗(yàn)可以幫助各位更合理的運(yùn)用ui說明文案提升網(wǎng)站的可用性。

我們要了解網(wǎng)站目標(biāo)用戶群的普遍特征，并使用相應(yīng)的語(yǔ)言風(fēng)格撰寫ui介紹。除非你確切的知道你的用戶都是機(jī)智的、悟性極好的人，否則，最好假設(shè)他們?cè)谕瓿赡繕?biāo)的過程中需要準(zhǔn)確的引導(dǎo)。

這是我們經(jīng)常見到的一種說法，“證明你是人類”，這些年來似乎成為了驗(yàn)證碼說明文字的一種標(biāo)準(zhǔn)。但是準(zhǔn)確的說，這種風(fēng)格更加適用于相對(duì)專業(yè)和資深的互聯(lián)網(wǎng)用戶;缺乏經(jīng)驗(yàn)的用戶并不了解驗(yàn)證碼與真人操作之間有怎樣的聯(lián)系，“為什么執(zhí)行一個(gè)簡(jiǎn)單的操作還要首先證明我是人類?”，即使接受這種說法，他們也未必會(huì)知道應(yīng)該怎樣去證明。對(duì)于這種類型的用戶群來說，類似“請(qǐng)輸入右側(cè)的字符”這樣風(fēng)格的文案會(huì)更加適用。

要注意文案的長(zhǎng)度與詳實(shí)程度之間的平衡。我們固然希望ui說明可以幫助用戶了解足夠多的細(xì)節(jié)信息，以指導(dǎo)操作;但過多過細(xì)的信息則不利于用戶理解和繼續(xù)操作流程。人們一次只能處理少量的信息。

介紹文案要言簡(jiǎn)意賅，我們的目的是讓用戶以最快的速度獲取信息并執(zhí)行正確的操作。如果可以的話，盡量將長(zhǎng)句子拆分為短句。

我們可以在初步確定文案之后，再回過頭來?yè)Q個(gè)角度審視一遍，特別注意檢查一下文案中哪些信息是與主要目標(biāo)不相關(guān)的，將它們刪除，使信息更加準(zhǔn)確緊湊。

在上面的示例中可以看到，當(dāng)前流程的主要目的是引導(dǎo)用戶注冊(cè);不應(yīng)該在這里使用如此多的文案去解釋book wish list這個(gè)概念。

這需要我們對(duì)那些表達(dá)相似含義的詞語(yǔ)有精確的辨識(shí)力。很多可用性測(cè)試都得出了相同的結(jié)論——人們?cè)跒g覽頁(yè)面時(shí)，更多采用的是“掃描”的方式，而不是真正的“閱讀”?？紤]到這個(gè)因素，文案的用詞必須足夠精準(zhǔn)，即使用戶很迅速的將目光一掃而過，也可以獲取最準(zhǔn)確的信息。

舉些具體的例子?！包c(diǎn)擊一個(gè)日期”會(huì)比“選擇一個(gè)日期”具有更準(zhǔn)確的引導(dǎo)性。還要避免雙重否定的句式，譬如“我不想要取消訂閱(i do not want to unsubscribe.)”。另外，盡量不要使用行業(yè)術(shù)語(yǔ)，無論是互聯(lián)網(wǎng)方面，還是其他相關(guān)行業(yè)的科技術(shù)語(yǔ);不是所有人都明白它們的'意思。

主動(dòng)語(yǔ)態(tài)：“點(diǎn)擊日志鏈接查看文章”

被動(dòng)語(yǔ)態(tài)：“要查看文章，日志鏈接需要被點(diǎn)擊”

正像一開始說到的，ui說明文案對(duì)文字能力和設(shè)計(jì)能力都是挑戰(zhàn)。你必須了解說明文案在信息結(jié)構(gòu)上的層級(jí)性，并反映到視覺結(jié)構(gòu)上。雖然說明文字需要被用戶注意到，但它們也不能在視覺上過于突出，畢竟，ui說明文案的作用是對(duì)用戶行為進(jìn)行引導(dǎo)，而不是用來閱讀的重要內(nèi)容。

作為頁(yè)面元素，說明文案要與周圍的元素相協(xié)調(diào)。我們最好在頁(yè)面設(shè)計(jì)初期，就將說明文案考慮進(jìn)去，在布局等方面做到充分的預(yù)估。

要控制好文案與ui元素之間的間距，在視覺上明確它們的對(duì)應(yīng)關(guān)系。當(dāng)文案需要折行的時(shí)候，要將行間距調(diào)整到合適的大小——即要留有一定的間距，便于閱讀，同時(shí)也不能過大，避免用戶將兩行文字理解為獨(dú)立的兩個(gè)句子。

對(duì)于步驟說明一類的多行列表形式的文案，每一條之間要有足夠的間距，以表示分割;也可以在句首使用列表符號(hào)來表示條目之間的分隔關(guān)系。

將文字作為視覺元素進(jìn)行處理，這是頁(yè)面設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要思想。對(duì)于ui說明文案，在文字風(fēng)格處理上，即要保持與全局內(nèi)容文字的一致性，又要在局部做到足夠突出、便于閱讀。字體、字號(hào)、字色等方面都是需要仔細(xì)推敲的。

盡量使用純文本，而不是文字形式的圖片;同時(shí)注意避免使用絕對(duì)單位定義說明文字的字號(hào);用戶很可能需要放大它們進(jìn)行查看。

有些情況下，要使用盡量少的文字去描述清楚一個(gè)概念是很難的。我們可以使用示意圖，搭配少量描述文字;這樣可以為用戶留下最準(zhǔn)確并且深刻的印象。

我們可以為ui介紹和系統(tǒng)提示信息增加些個(gè)性，使用戶的體驗(yàn)更加愉悅自然。個(gè)性化的文字需要我們投入更多的精力去斟酌和測(cè)試，很多不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣會(huì)使用戶造成誤解。

這個(gè)示例中的文案，個(gè)性化的很得當(dāng)?！巴浢艽a了?沒關(guān)系，誰(shuí)沒忘記過密碼呢。只需填寫你的用戶名或郵箱地址。” 讓用戶感覺很輕松釋懷，而不會(huì)因?yàn)樽约旱氖д`而產(chǎn)生被貶低或是挫敗的感覺。

這其實(shí)是網(wǎng)站設(shè)計(jì)開發(fā)的一條普遍原則。不過對(duì)于ui說明文字來說，由于它的相對(duì)“輔助”的角色，在可訪問性和可讀性等方面往往會(huì)被忽視。

正如我們一直以來所了解的，那些普通規(guī)則也適用于ui說明文字的設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)：避免使用文字形式的圖片(前面第8點(diǎn)中提到過)，為示意圖增加alt屬性，保證文字與背景之間的對(duì)比等等。

在可用性測(cè)試中，加入ui說明文字的環(huán)節(jié)，觀察用戶在執(zhí)行測(cè)試任務(wù)時(shí)對(duì)ui說明的辨識(shí)和理解情況。記錄下那些會(huì)使用戶造成歧義或不解的地方，反復(fù)修改測(cè)試。

關(guān)于ui說明文案的合理化方式，我們已經(jīng)了解了不少。當(dāng)你在實(shí)際項(xiàng)目中去執(zhí)行時(shí)，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)做這項(xiàng)工作所需要的時(shí)間和精力是超出你想象的;但這項(xiàng)工作是值得付出努力的，它是成功的ui設(shè)計(jì)的重要組成部分。除了我們?cè)谇拔奶岬竭^的那些在用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)方面帶來的提升效果之外，最重要的一點(diǎn)，我們可以讓用戶感覺到，我們是真正關(guān)心他們的。

文化遺產(chǎn)說明文字篇七

位于延慶縣境內(nèi),距市中心70余公里,建于明代,是明長(zhǎng)城在北京地區(qū)的一個(gè)隘口，為明長(zhǎng)城重要關(guān)口居庸關(guān)的前哨。甕城有東西兩門，分別曰“居庸外鎮(zhèn)”和“北門鎖鑰”。因南通京城，北達(dá)延慶，東去永寧、四海，西往宣化、大同，四通八達(dá)，故名八達(dá)嶺。這段長(zhǎng)城由關(guān)隘、城墻、城臺(tái)、烽燧四部分組成，沿山脊建筑,隨山勢(shì)曲折起伏，氣勢(shì)磅礴,宛如一條巨龍奔騰飛舞于群山峻嶺之中。萬(wàn)里長(zhǎng)城已被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，我國(guó)已在八達(dá)嶺建成中國(guó)長(zhǎng)城博物館。

八達(dá)嶺長(zhǎng)城是明長(zhǎng)城中現(xiàn)今保存得最好的一段，也最具代表性。這段長(zhǎng)城用巨型花崗巖條石和大型城磚砌成，墻身高大堅(jiān)固，城墻高8.5米，下寬6.5米，上寬5.7米，可容納匹馬并行，10人并進(jìn)。沿山脊建筑，隨山勢(shì)起伏而曲折，氣勢(shì)磅礴。八達(dá)嶺長(zhǎng)城是萬(wàn)里長(zhǎng)城重要關(guān)口居庸關(guān)的前哨，這里有南，北兩處高峰，最高點(diǎn)海拔約1000米。站在長(zhǎng)城的峰頂上，極目遠(yuǎn)眺，群巒聳立，連綿不斷，長(zhǎng)城從遠(yuǎn)方云崗深處奔騰而來，又朝天蜿蜒而云，不見首尾。西望懷來盆地綠茵萋萋，官?gòu)d水庫(kù)閃閃波光，南眺北京，天氣晴好時(shí)，可看到樓海無盡，北邊山谷中，公路如線，逐漸消失在群山之中。真可謂山河壯麗，氣象萬(wàn)千。

八達(dá)嶺長(zhǎng)城，地勢(shì)險(xiǎn)峻，依山而建，是明朝京城的北大門和軍事要地，它包括關(guān)城和城體及敵臺(tái)、墻臺(tái)、烽火臺(tái)等，關(guān)城總面積約5000平方米。這一段長(zhǎng)城墻身高大堅(jiān)固，重要隘口修筑有“內(nèi)三關(guān)”，“外三關(guān)”，為駐防重地。墻體用長(zhǎng)方形大條石砌筑，上面壘砌特制的大城，磚墻身平均高度近8米，墻頂用方磚鋪砌寬約6米，可容5馬并馳，10人并行。墻頂外側(cè)筑有高1.7米的垛口，上有了望孔，下有射口。內(nèi)側(cè)筑有起護(hù)欄作用的宇墻，城墻每300－500米筑有堡壘工的方形城臺(tái)，有的為樓層建筑，上有了望也和射口，下層有券洞，供守城軍士住宿，儲(chǔ)存軍械食糧。在長(zhǎng)城沿線的險(xiǎn)要處和交通要道上筑有碉堡、烽火臺(tái)。遇到敵情，烽火臺(tái)可傳遞情報(bào)，發(fā)號(hào)施令。

八達(dá)嶺海拔1000米，綿延曲折的長(zhǎng)城如巨龍騰飛于重山峻嶺之上，這座巨大，浩瀚的工程，它不僅是中華民族勤勞、智慧的結(jié)晶，也是古代建筑工程的杰出代表。

在八達(dá)嶺南10多公里有居庸關(guān)，是著名古關(guān)城。居庸關(guān)位于北京北郊昌平縣南口以北，距北京市區(qū)約50公里。它是太行山八大關(guān)隘之一，東接燕山支脈軍都山。這里早在漢代已是通向蒙古高原的交通咽喉，公元5世紀(jì)北魏時(shí)在此建城筑關(guān)。明代再此構(gòu)筑關(guān)城并設(shè)水、陸兩道關(guān)門派重兵把守，現(xiàn)存明代人工關(guān)城和關(guān)門以及元代城中塔基它是用漢白玉筑成的，遠(yuǎn)望如云，故后人稱云臺(tái)。臺(tái)頂長(zhǎng)25.8米，寬12.9米，其上有大殿柱，基四周有漢白玉火焰柱欄，欄下有排水裝兩用的石雕龍臺(tái)。臺(tái)下券門洞口有童國(guó)騎獸、金翅鳥、蟠龍、鯨魚、大象等浮雕，門洞內(nèi)布滿精美的千佛，天王等浮雕，以及珍貴的梵、蒙、維、漢、西夏等6體經(jīng)文。關(guān)北有閱武場(chǎng)遺址。附近青龍橋火車站有我國(guó)鐵路工程師詹天佑墓園、紀(jì)念館。

文化遺產(chǎn)說明文字篇八

我家有一棵鐵樹，它已經(jīng)在我們家待了好幾年了，我已經(jīng)開慣了它一味的綠色。不禁把它和花聯(lián)系到了一起。

鐵樹學(xué)名蘇鐵，是地球上現(xiàn)存種子植物中最古老的一種，有植物界大熊貓、活化石之美稱，屬全球?yàn)l危物種，已被列為國(guó)際上重點(diǎn)保護(hù)野生植物。

鐵樹因其形態(tài)奇特，四季常青，生命長(zhǎng)久，深受大家的喜愛，被視為吉祥與長(zhǎng)壽的象征。

植物學(xué)家告訴我們，鐵樹開花有很強(qiáng)的地域性。生長(zhǎng)在熱帶的鐵樹，后就能年年開花結(jié)果。生長(zhǎng)在亞熱帶甚至溫帶的鐵樹，也有不少是連年開花的，也有隔年或隔一兩年開花一次的初三作文：鐵樹之謎。但是，在我國(guó)北方的鐵樹卻極難開花。因?yàn)殍F樹長(zhǎng)期以來已適應(yīng)了熱帶氣候，養(yǎng)成了喜歡濕熱、喜愛陽(yáng)光的習(xí)性。

我國(guó)北方氣候寒冷、雨量又少，所以鐵樹到北方后生長(zhǎng)速度很慢，幾十年只長(zhǎng)到一米左右，而不像在廣東，可長(zhǎng)到4米－5米高，更不像在南洋，可長(zhǎng)到20米高。生長(zhǎng)在北方的鐵樹往往需要幾十年甚至幾百年才能開花，有的終生不開花，所以在北方鐵樹開花是一樁罕見的事情。秦嶺是我國(guó)南北的分水嶺，十堰市位于秦嶺南麓，屬南方又距北方很近，所以鐵樹開花也是一件稀奇事。

鐵樹會(huì)開花嗎？這是當(dāng)然咯，只是比較稀罕而已，鐵樹怎樣才能開花呢？鐵樹開花真的與福禍有關(guān)系嗎？針對(duì)這個(gè)問題，我又作了一次調(diào)查。

鐵樹一般在7―8月間開花。雌雄異株，其花開在莖干的頂端。雄花是由許多小孢子葉密聚而成的長(zhǎng)棒狀球穗花；雌花是由一叢闊卵形散生的心皮所組成，表面有淡褐色或黃灰色的絨毛，心皮柄每側(cè)有1―3個(gè)胚球。鐵樹10月種子成熟，種子是圓的，顏色鮮紅，如同一枚紅色的小雞蛋，有鳳凰蛋之稱。

通常人們都把少有的事比喻成鐵樹開花，好像見到鐵樹開花，就像看到曇花一現(xiàn)一樣的稀奇。

至于現(xiàn)在鐵樹開花已不罕見，一是與氣候變暖有關(guān)。由于鐵樹的生長(zhǎng)習(xí)性，氣候變暖有助于加快它的成熟速度，達(dá)到一定的成熟階段，鐵樹就可以開花。

近幾年，氣候變暖，鐵樹的生長(zhǎng)成熟期縮短，鐵樹開花周期也就縮短了，所以說植物的生長(zhǎng)變化也能反映氣候的變化。二是品種的關(guān)系。三是種植方式的變化。鐵樹種植可以采取播種育苗、分蘗或切干繁殖的方式，播種育苗是有性繁殖，這種種植方式，生長(zhǎng)期長(zhǎng)，開花晚；分蘗種植則是從大鐵樹樹干或根部切取蘗芽，種植于含適量沙石的腐殖土中，培育兩三年后即可移植，采用這種種植方式，鐵樹本身在栽種時(shí)已具有一定的生理年齡，所以只需要幾年就可以開花。

讓鐵樹開花，好象并不是件難事，只要各方面符合開花的要求了，它就可以開花，鐵樹開花，是件正常的事，并不存在什么福禍之類的，所以呢，就不要迷信了。

文化遺產(chǎn)說明文字篇九

當(dāng)瑪雅文明隱沒于未知的空間，當(dāng)古巴比倫王朝終結(jié)于漫漫硝煙，當(dāng)古羅馬斗獸場(chǎng)成為永久的遙想，當(dāng)古埃及金字塔化身為玄妙的謎團(tuán)……惟有你，依舊昂首挺胸，屹立于世界東方。挺過戰(zhàn)火，挺過饑荒，你步伐堅(jiān)定，意志堅(jiān)韌，你教我怎能不為你傾心——偉大的中華，偉大的傳統(tǒng)，偉大的文化！

不難發(fā)現(xiàn)，國(guó)畫正與我們的生活漸行漸遠(yuǎn)，毛筆早被鼠標(biāo)排擠到書架的角落，茶道在中原土地上逐漸失落：它們卻在異域文化里日漸興起，蓬勃發(fā)展。原來是我們的淡忘讓你“日薄西山，氣息奄奄”！

不難了解，一排滿載美食的搖船，滿足了游人們的舌頭，卻破壞了滿載詩(shī)情畫意的西湖水澄澈的美麗；如日中天的旅游熱，將旅行社的口袋染成了金色，卻給麗江古城的寧謐漆上了無法退卻的烏黑……原來是我們的過度開發(fā)讓你“人命危淺，朝不慮夕”！

所以，請(qǐng)等等我們吧，不要就這樣離我們而去。把根扎下，心靈之花會(huì)璨然綻放；把根扎下，民族之樹會(huì)枝繁葉茂。

所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織20xx年10月17日通過的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的定義，即指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式和想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。保護(hù)文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是連結(jié)民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一及社會(huì)穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，也是維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人類共同發(fā)展的前提。在20xx年6月10日我國(guó)第一個(gè)“文化遺產(chǎn)日”前夕，文化部公布了“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”標(biāo)識(shí)。20xx年我國(guó)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)工作取得了突破性進(jìn)展。據(jù)悉，文化部將與教育部等部門協(xié)商，計(jì)劃將“非遺”納入國(guó)民教育體系，把“非遺”納入中小學(xué)課程，組織“非遺”進(jìn)大學(xué)等，使青少年近距離感受和了解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我黨報(bào)告也特別提到，要加強(qiáng)對(duì)民族文化的挖掘和保護(hù)，重視對(duì)文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。鑒于廣大中學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了解不多，特設(shè)置作文訓(xùn)練題目，兼以審題指導(dǎo)，同時(shí)附錄學(xué)生習(xí)作及簡(jiǎn)要評(píng)點(diǎn)，以期引起中學(xué)師生的重視。

文化遺產(chǎn)說明文字篇十

說起中國(guó)的文化遺產(chǎn)，大家肯定會(huì)贊不絕口，滔滔不絕地喃喃自語(yǔ)……有自然形成的石林，石頭高低錯(cuò)落，奇形怪狀，延綿起伏！不禁讓人展開無限的想象和萬(wàn)分的激動(dòng)！西安秦始皇陵兵馬俑，美麗的敦煌莫高窟……多的數(shù)不勝數(shù)。最令我震驚的是世界上規(guī)模最大，保存最完整的帝王宮殿——故宮，被譽(yù)為世界五大宮之首。故宮是清明兩代的皇宮，先后有24位皇帝在此登基即位。它是無與倫比的古代宮殿建筑群。

故宮已有近六百年的歷史，也許還有一些秘密，讓我們一起來探索里面的奧秘吧！

故宮始建于明永樂四年（1406年）1420年竣工據(jù)說它是嚴(yán)格地按照《周禮—考工記》中“前朝后市，左祖右社”的帝都營(yíng)建原則建造。施工中征集全國(guó)著名工匠10萬(wàn)多名，民夫100萬(wàn)，所用的材料都是來自全國(guó)各地。宮殿建筑均是木結(jié)構(gòu)，黃琉璃瓦頂，青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫?？上攵@項(xiàng)巨大的工程建造多么辛苦??！故宮占地面積約72萬(wàn)平方米，建筑面積15.5平方米。故宮周圍環(huán)繞著高13米，長(zhǎng)3400米的宮墻，形成了長(zhǎng)方形的城池，四角矗立著。墻外有52米寬的護(hù)城河環(huán)繞，猶如一個(gè)森嚴(yán)壁壘的城堡。

故宮由大小宮殿70多座，房屋9000余間組成。其中比較著名的太和宮和養(yǎng)心殿……故宮有4道門，故宮里的正大門是：有名的午門，它高大而雄偉，午門有五個(gè)門洞，從正面看似乎是三個(gè)，實(shí)際上還有兩個(gè)掖門。

故宮以乾清門為界，分為外朝和內(nèi)廷：外朝是皇帝行使權(quán)力，舉行盛典的地方，內(nèi)廷是帝后宮殿和后三室等，后面還有御花園。太和宮是故宮里較大的宮殿，它的'屋頂正脊兩端各有一排琉璃吻獸，穩(wěn)重有力地吞住大殿的屋脊，我的媽媽是學(xué)建筑學(xué)的，她經(jīng)常會(huì)跟我感嘆太和宮建筑力學(xué)設(shè)計(jì)的精妙……在通往太和宮的石橋兩旁，各有一個(gè)石雕獅子，此時(shí)此刻我的眼前突然浮現(xiàn)出皇帝登基時(shí)，幾百名大臣們站在太和宮前的廣場(chǎng)上等待著皇帝，行跪拜之禮的盛大場(chǎng)景。你知道嗎，不光是皇帝登基，日常上朝，大臣們也需在此站立等候，以至于太和宮前廣場(chǎng)的石板上，至今還留著大臣們?nèi)諒?fù)一日踩出的腳印呢。

坤林宮是華麗而精致的象征，所以在明代時(shí)，這里是皇后的寢宮，也是祭祀的主要場(chǎng)所和皇帝大婚時(shí)的洞房。坤林宮有許多珍奇異寶和貴重的物品！每一件都雕刻的栩栩如生！

在媽媽的引導(dǎo)下，我最感興趣的還是故宮的排水系統(tǒng)，為什么雨下得再大，故宮大殿前的廣場(chǎng)和路面都不會(huì)積水？查找資料后原來是因?yàn)楣蕦m在修建之時(shí)就設(shè)計(jì)了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的排水方法，而且每個(gè)排水孔都用精致的龍頭裝飾了一番與皇家宮殿的氣勢(shì)相輔相成。幾百年后，當(dāng)我再次看見經(jīng)過大雨洗刷后的故宮，在雨過天晴后，竟然散發(fā)出一副晶瑩剔透，與世無爭(zhēng)的樣子。

故宮的建筑氣勢(shì)雄偉，豪華壯麗，是中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華，它不愧是栩栩發(fā)光的珍寶，人類勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。

故宮還有很多奧秘等著我們探索。它把我?guī)нM(jìn)了懷古的幽思中……