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課程評選標(biāo)準(zhǔn)篇一

通過學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到《小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》基本理念共有十點，每點都是精華，如果仔細(xì)品味對我們的教學(xué)很有幫助。

以審美為核心的基本理念，應(yīng)貫穿于教學(xué)的全過程，在潛移默化中培育學(xué)生美好的情操、健全的人格?；A(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機(jī)地滲透在藝術(shù)的審美體驗之中。教學(xué)應(yīng)該是師生共同體驗、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受美的過程。在教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)的情感體驗，根據(jù)藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征，引導(dǎo)學(xué)生對表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握，領(lǐng)會要素在表現(xiàn)中的作用。

興趣是學(xué)習(xí)的基本動力，是學(xué)生與保持密切聯(lián)系、享受音樂，用音樂美化人生的前提。上課時應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視與學(xué)生的生活經(jīng)驗相結(jié)合，加強(qiáng)音樂課與社會生活的聯(lián)系。

義務(wù)教育階段的任務(wù)，不是為了培養(yǎng)專門人才，應(yīng)面向全體學(xué)生，使每一個學(xué)生的潛能得到開發(fā)并使他們從中受益。音樂課的全部教學(xué)過程應(yīng)以學(xué)生為主體，師生互動，將學(xué)生的感放在重要的位置。

每一個學(xué)生都有權(quán)利以自己獨特的方式去學(xué)習(xí)去享受，參與各種自己感興趣的活動，表達(dá)個人的情智。要把全體學(xué)生的普遍參與與發(fā)展不同個性的因材施教有機(jī)結(jié)合起來，創(chuàng)造生動活潑、靈活多樣的教學(xué)形式，為學(xué)生提供發(fā)展個性的可能和空間。

教學(xué)過程就是藝術(shù)的實踐過程。因此，所有的教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項活動，將學(xué)生走進(jìn)音樂獲得審美體驗的基本途徑。通過藝術(shù)實踐，增強(qiáng)學(xué)生表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識和團(tuán)隊精神。

中小學(xué)課程，目的在于通過豐富學(xué)生的形象思維，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)。在教學(xué)過程中，應(yīng)設(shè)定生動有趣的創(chuàng)造性的內(nèi)容、形式和情景，發(fā)展學(xué)生的想像力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識。

教學(xué)的綜合包括教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合；舞蹈、戲劇、影視、等姊妹藝術(shù)的綜合；以及藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。在實施中，綜合應(yīng)以為教學(xué)主線，通過具體的材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的聯(lián)系。

8、弘揚(yáng)民族音樂，應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)作為重要的教學(xué)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)民族音樂使學(xué)生了解和熱愛祖國的文化，增強(qiáng)民族意識和愛國主義情操。隨著時代的發(fā)展和社會生活的變遷，反映近現(xiàn)代和當(dāng)代中國社會生活的優(yōu)秀民族作品，同樣應(yīng)納入音樂課的教學(xué)中。

世界的和平與發(fā)展有賴于對不同民族文化的理解和尊重。在強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)民族的同時，還應(yīng)以開闊的視野，學(xué)習(xí)、理解和尊重世界其他國家和民族的文化，通過教學(xué)使學(xué)生樹立平等的多元文化價值觀，以利于我們共享人類文明的一切優(yōu)秀成果。

應(yīng)在體現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的前提下，以課程價值和基本目標(biāo)的實現(xiàn)為出發(fā)點，建立綜合機(jī)制。應(yīng)包括學(xué)生、教師和課程管理三個層次，可采用自評、互評和他評等多種形式。評價指標(biāo)不僅要涵蓋音樂的不同教學(xué)領(lǐng)域，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生對音樂的興趣、愛好、情感反應(yīng)、參與態(tài)度和程度。應(yīng)善于在動態(tài)的教學(xué)過程中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、提高教學(xué)水平和完善教學(xué)管理的作用?？傊?，在以前的音樂課中我對弘揚(yáng)民族音樂、提倡學(xué)科整合這方面做的不是很好。在今后的課堂上應(yīng)注重這方面對學(xué)生的培養(yǎng)。

課程評選標(biāo)準(zhǔn)篇二

本學(xué)期在領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下我認(rèn)真學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到了，四大數(shù)學(xué)內(nèi)容。即數(shù)與代數(shù)、空間與圓形、統(tǒng)計與概率、實踐活動和解決問題。下面就自己讀完這本書后的感受。

1、育人要有新理念，新課程標(biāo)準(zhǔn)把全面發(fā)展放在首位

強(qiáng)調(diào)小學(xué)生學(xué)習(xí)要從以獲取知識為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)到首先關(guān)注人的情感、態(tài)度、價值觀和一般能力的培養(yǎng)，創(chuàng)造一個有利于學(xué)生生動活潑、持續(xù)發(fā)展的教育環(huán)境。在教學(xué)中既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們在數(shù)學(xué)實踐活動中所表現(xiàn)出來的情感和態(tài)度。

2、教學(xué)素材源于生活、用于生活

從現(xiàn)實中取得學(xué)習(xí)資源，從學(xué)生實際生活經(jīng)驗入手。培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光去觀察、認(rèn)識周圍事物，用數(shù)學(xué)的概念與語言去反映和描述社會生產(chǎn)和生活中的實際問題。能讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在身邊。生活中充滿了數(shù)學(xué)。從而以積極的心態(tài)投入學(xué)習(xí)中。

3、教學(xué)要有新方法

給學(xué)生提供動手實踐的機(jī)會，變“聽數(shù)學(xué)”為“做數(shù)學(xué)”。學(xué)生對數(shù)學(xué)的體驗主要是通過動手操作，動手操作能促進(jìn)學(xué)生在“做數(shù)學(xué)”的過程中對所學(xué)知識產(chǎn)生深刻的體驗，從中感悟并理解新知識的形成和發(fā)展，體會數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程與方法，獲得數(shù)學(xué)活動的經(jīng)驗。它是學(xué)生參與數(shù)學(xué)活動的重要方式。新教材非常注重學(xué)生操作活動的設(shè)計并提供了大量的素材，教師要從“生動的直觀到抽象的思維”的認(rèn)識規(guī)律來設(shè)計、組織操作活動，并擔(dān)當(dāng)好組織者和引導(dǎo)者的角色。不能把操作流于形式，要讓每個學(xué)生都必須經(jīng)歷每一個操作活動。還要引導(dǎo)學(xué)生把直觀形象與抽象概括相結(jié)合，采取邊說邊操作，邊討論邊操作等方式，讓手、腦、口并用，在操作和直觀教學(xué)的基礎(chǔ)上及時對概念、規(guī)律等的本質(zhì)屬性進(jìn)行抽象概括。

課程評選標(biāo)準(zhǔn)篇三

傳統(tǒng)的教材是學(xué)科知識體系的濃縮和再現(xiàn)，教材是學(xué)科知識的載體。這種教材觀的實質(zhì)是“教材即知識”。新教材關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)知特點，一方面注意控制教材內(nèi)容總量精選學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和基本技能，一方面適當(dāng)降低某些知識的難度要求，改變原理性知識偏重思辨和過深、過難的現(xiàn)象。大膽更新了“雙基”的概念和內(nèi)容，刪除了陳舊的、用處不大的信息，充實了學(xué)生能夠接受、適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)與生活的信息。為了更適合美術(shù)教學(xué)開放，在源于新教材的基礎(chǔ)上，北大附中南山分校編寫了美術(shù)小本教材，作為輔助教材我們感到和學(xué)生貼的更近了，適用時果然學(xué)生反映強(qiáng)烈，增加了學(xué)生的審美能力和動手能力，我們將繼續(xù)完善小本教材，使之更貼近學(xué)生。

新課程新的學(xué)生學(xué)習(xí)觀主要體現(xiàn)在要求注重學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和綜合性學(xué)習(xí)；要求學(xué)生是在有學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)；要求學(xué)生能在解決問題的過程中學(xué)習(xí)。 具體地說，是學(xué)習(xí)方式的變革。學(xué)習(xí)方式不是單純指具體的學(xué)習(xí)策略和方法比如背誦、練習(xí)等，這些行為方式只是載體。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的認(rèn)知、行為、情感以及社會化參與進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。

考試一直是最常用的評價方式，本來考試作為檢驗、篩選、強(qiáng)化記憶的途徑并沒有什么不好，但是我們都知道，在以接受知識為教學(xué)目標(biāo)，以考試成績?yōu)樵u價標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)試教育下，一提到考試學(xué)生就無名的緊張，這完全和快樂美術(shù)背道的.，我們的評價方法改為展示評價，分階段評價，活動評價三種方法相結(jié)合，學(xué)生在欣賞中得到提高，在對比中找到不足，這樣學(xué)生在欣賞美的同時體改了審美。

新課程的培養(yǎng)目標(biāo)變了，教材功能變了，教學(xué)模式、學(xué)習(xí)方式變了，與此緊密相連的是評價方式的變革，其注重對學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展過程的評價；評價不是根據(jù)成績來給學(xué)生下定義、分類別，而是注意學(xué)生在成長過程中的點滴變化，通過評價指引學(xué)生更好的發(fā)展。注重對學(xué)生多方面的評價；包括情感、態(tài)度、價值觀的評價和學(xué)習(xí)方法的評價。

其實新課改帶給我們的遠(yuǎn)不止上述的新理念，它帶來的是一次頭腦風(fēng)暴。這些變革的構(gòu)想，最后要依賴教師在具體的教學(xué)實踐中去貫徹和實現(xiàn)，因此，我們每個教師都要樹立新的教育觀，了解新理念，做到與時俱進(jìn)，與新課程同行，結(jié)合小本教材的使用，為學(xué)生創(chuàng)建一個陶冶性情、享受美的快樂得新的美術(shù)天地。

課程評選標(biāo)準(zhǔn)篇四

在這個假期中，我學(xué)習(xí)了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》及其解析，對語文課標(biāo)有了深刻的理解和感受。通過學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更清晰的認(rèn)識到小學(xué)語文，學(xué)習(xí)新課標(biāo)，收獲豐厚，感觸很多，使我加深了對新課程改革的理解與體會。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》讓我認(rèn)識到，語文教育的目標(biāo)不是單一的，不是讓學(xué)生認(rèn)幾個詞、背幾句話、寫幾篇文章就夠了的，作文教師，我們要通過語文課堂，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，正如新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出的：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！蔽覀儾荒軆H僅從應(yīng)試的角度培養(yǎng)學(xué)生，只要求學(xué)生考試拿高分、取得好成績，還要培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，讓學(xué)生具備把語文很好地應(yīng)用到生活的能力，從語文學(xué)習(xí)的角度全面提高學(xué)生的自身素養(yǎng)。

其次，新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》更加注重了學(xué)生的主體性。新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了語文最基本的特點就是工具性和人文性的統(tǒng)一。當(dāng)然，在準(zhǔn)備課程時教師要用心、用感情解讀課文，語文教材中的文章，文質(zhì)兼美，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，作為語文老師，首當(dāng)應(yīng)以一個學(xué)習(xí)者的身份，和字面上的文本及文本后面的作者認(rèn)真對話，靜心凝神地加以研讀。但這并不意味著語文教學(xué)是教師講述教師本文的讀書心得，甚至是教師故弄玄虛的賣弄，蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育”。教師吃透文本的目的是知道哪一點是讀者真正感興趣的，哪一點是值得學(xué)生仔細(xì)品味的，從而提出能激發(fā)學(xué)生興趣的問題，激發(fā)學(xué)生的興趣。新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也告訴了我們，要重視學(xué)生的自讀自悟。只有讓學(xué)生在讀的基礎(chǔ)上悟出課文的精髓所在，才能形成學(xué)生的自我教育途徑。

當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在教師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。這就要求教師所設(shè)計的問題還要具有一定的包容度和思考力。中說道要重視“學(xué)生的獨特感受和體驗”。在閱讀教學(xué)中，必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨立性，文本的意義是學(xué)生在閱讀過程中自行發(fā)現(xiàn)、自行建構(gòu)起來的，要讓學(xué)生自己閱讀，自己學(xué)會閱讀?！耙磺€讀者，有一千個哈姆雷特”，由于每個學(xué)生的生活經(jīng)驗和個性氣質(zhì)不一樣，就應(yīng)鼓勵學(xué)生對閱讀內(nèi)容作出有個性的反應(yīng)，不必要設(shè)置單一的、唯一的正確答案，教學(xué)時少問“是什么”，多問“為什么”?？傊?，語文課堂的問題設(shè)計應(yīng)立足在積淀和提升學(xué)生的語文素養(yǎng)上，通過問題引導(dǎo)學(xué)生去揣摩字詞含義，去探究文章主旨，去發(fā)現(xiàn)語言材料運(yùn)用規(guī)律，去鑒賞作品的表達(dá)技巧，去感悟作品所蘊(yùn)含的情與理。課堂上多去探討這類有語文價值的問題，學(xué)生的語文素養(yǎng)自然會提高，學(xué)生的能力也自然得到了培養(yǎng)。且對于問題的答案，教師不應(yīng)只設(shè)置一種標(biāo)準(zhǔn)答案，要有一定的藝術(shù)與技巧，杜絕形式主義的問答，鼓勵學(xué)生自主探究，鼓勵答案“多元化”，達(dá)到“百花齊放”的效果。

還有，我也認(rèn)識到，語文的教學(xué)所設(shè)置的目標(biāo)和問題不能單一要盡力滿足不同層次、不同水平的學(xué)生。既然學(xué)生是課堂的主體，那么教師就應(yīng)當(dāng)盡最大的努力讓班中的學(xué)生全部積極地參與到課堂中來，讓班中的學(xué)生都感受到語文學(xué)習(xí)的樂趣，都能通過課堂提高語文素養(yǎng)。所以教師在提問時也要以學(xué)生為主體，要注意問題的難易程度，使之適合學(xué)生。問題太簡單學(xué)生沒有思考回旋的余地，問題太難，學(xué)生難有參與的機(jī)會，最終會產(chǎn)生厭倦情緒，所設(shè)計的問題要與學(xué)生的水平相符合。這樣，老師所設(shè)計的問題才能激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣與熱愛，讓學(xué)生由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，達(dá)到理想的教學(xué)效果。當(dāng)然在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置與學(xué)習(xí)的評價方式上，我們也應(yīng)當(dāng)采取分層教學(xué)的方式，在新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中針對學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)置不光分為寫作、閱讀、識字等幾個方面，在幾個方面之下還有不同層次的要求，這也讓我意識到每個學(xué)生都是不同的，特別的，由于學(xué)生基礎(chǔ)的差異和水平的不同，在學(xué)習(xí)中對其的要求也應(yīng)不同。所以在教學(xué)中教師也應(yīng)注重學(xué)生的差異性。

此外在語文教學(xué)中，教師最重要的是教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法和培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。俗話說："授人予魚，不如授人予漁”這句話告訴了我們方法其實比知識更重要。學(xué)生如果只是學(xué)會了某個知識，那么學(xué)生所掌握的也只是教師教授的那部分，并不能舉一反三，沒有學(xué)會學(xué)習(xí)。但如果教師在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同時，適當(dāng)傳授一些學(xué)習(xí)方法，將能取得令人滿意的效果，學(xué)生掌握了方法，也就能利用方法更快樂，更有效地去獲取知識。巴金有句話說得好：孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開始。養(yǎng)成學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是教學(xué)成功的一半，如果形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生就會自主地、積極地學(xué)習(xí)，而不是在教師和家長的監(jiān)督與逼迫下被動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效率也會大為提高。作為一名語文老師和班主任，我意識到我應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)在起，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣上所欠缺的地方，并有意識地在課堂教學(xué)中加以灌輸，把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣納入每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)中，讓學(xué)生在我的潛移默化之下形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。當(dāng)然，習(xí)慣來自于堅持，要想讓學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們必須細(xì)心培養(yǎng)并持之以恒，直到學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。

以上就是我對新《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)的心得體會，我相信隨著社會的發(fā)展，時代的進(jìn)步，語文教育也會越來越完善，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，我也希望能在語文教育這片天地中和學(xué)生共同成長、共同進(jìn)步。

課程評選標(biāo)準(zhǔn)篇五

首先，要從整體上把握新教材，弄清其編寫意圖、體系特點，明確教材與《課程標(biāo)準(zhǔn)》間的內(nèi)在聯(lián)系，具體的設(shè)計的意圖和著力點，以此確立教學(xué)的重點，從而把學(xué)科教學(xué)落到實處。語文是一門人文性學(xué)科，除了單純地傳授知識以外，還要弘揚(yáng)人文精神。語文教學(xué)內(nèi)容上要堅持知識傳授，技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育。語文教學(xué)方法上要堅持讀寫聽說的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)，講與練，學(xué)與用的辯證關(guān)系。語文教學(xué)過程中要堅持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實現(xiàn)知識能力的不斷遷移。“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。”以生為本的教育觀，不僅要求教師扮演好教育教學(xué)活動“伴奏者”的角色，同樣要求教師從課程的執(zhí)行者向研究者、建設(shè)者和開發(fā)者轉(zhuǎn)變。

其次，研讀分析教學(xué)內(nèi)容，靈活運(yùn)用教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣?！芭d趣是最好的老師”，有了興趣，學(xué)生才會產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能在學(xué)習(xí)中發(fā)揮主體作用。為此，教師必須認(rèn)真研讀教材選擇教法、分析學(xué)情，根據(jù)學(xué)生的特點，以教材為載體，更好地為學(xué)服務(wù)為目的，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)小學(xué)生好動的特點，教師利用教材提供的信息，進(jìn)行動態(tài)處理。讓學(xué)生畫一畫、做一做、聽一聽、看一看、演一演、想一想等，積極參與，主動地獲得知識。

新課標(biāo)倡導(dǎo)課堂教學(xué)應(yīng)建立自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，這就對教師的職能定位提出了新的挑戰(zhàn)。陶行知說：“真教在新課程中傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的學(xué)習(xí)共同體，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生對話的情境，使學(xué)生體驗平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺的意識、探索求知的欲望、開拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度?！边@就要求教師除了傳遞、訓(xùn)導(dǎo)與教育，還需要激勵與幫助。以情感為紐帶，除了填滿倉庫，更應(yīng)該點燃火炬。重視課堂上學(xué)生的表達(dá)，參與感不僅可以保持學(xué)生的注意力，也有利于激活學(xué)生的思維，提高學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)過程中鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生在感性材料的基礎(chǔ)上，從生活經(jīng)驗出發(fā)，調(diào)動各種感官來發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，分享學(xué)習(xí)感受。調(diào)動課堂學(xué)習(xí)氛圍，提升課堂教學(xué)效果，讓學(xué)生真正感受到語文學(xué)習(xí)的快樂。

關(guān)注情境教學(xué)，積極創(chuàng)設(shè)情境。低段學(xué)生的課堂注意力集中時間較短，且容易分散。教學(xué)過程中不妨把學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生感興趣的一些故事、口訣、兒歌聯(lián)系起來，提高課堂學(xué)習(xí)的趣味性，使學(xué)生更加積極主動地投入到課堂學(xué)習(xí)過程中來。積極創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的情境，從熟悉的事物入手，激發(fā)學(xué)生對所學(xué)知識的興趣。

最后，關(guān)注“語用”訓(xùn)練?！皩W(xué)生的識字、閱讀、寫作、口語交際能力的培養(yǎng)要為解決他們的實際需要服務(wù)?！崩鐚懽魇侵懈邔W(xué)段的教學(xué)重點與難點。課標(biāo)中提出“懂得寫作是為了自我表達(dá)和與人交流。”“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨特感受，積累習(xí)作素材?！薄澳軐懞唵蔚挠泴嵶魑暮拖胂笞魑?，內(nèi)容具體，感情真實。能根據(jù)內(nèi)容表達(dá)的需要，分段表述。學(xué)寫讀書筆記，學(xué)寫常見應(yīng)用文。”等，這些目標(biāo)告訴了我們學(xué)以致用的道理。要靈活地運(yùn)用教材，服務(wù)于學(xué)生的實際需要，解決學(xué)生日常生活中的各類問題與需求。只有把握好本學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)，從客觀實際出發(fā)，才能更好地完成教學(xué)任務(wù)。

學(xué)然后知不足。今天的社會發(fā)展日新月異，我們在不斷的提出新課程、新理念的教育改革，而事實上教育的一些本質(zhì)內(nèi)容是沒有變化的，冷靜地反思自己的教育教學(xué)行為，考核與目標(biāo)也許很多，但終究要回歸教育的初衷，對自己的工作負(fù)起責(zé)任，對每一個孩子的成長與發(fā)展，負(fù)起責(zé)任。我將繼續(xù)研讀教材、學(xué)習(xí)課標(biāo)，不斷充實、豐富自己的教學(xué)技能，為學(xué)生帶來更有價值的課堂教學(xué)。

課程評選標(biāo)準(zhǔn)篇六

學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)工作中給我提出了極大的挑戰(zhàn)，作為一名一線的普通教師，接受課改新理念，感受課改新思維，使用課改新教材，至始至終將課改的精神貫穿于我的教學(xué)之中。經(jīng)過努力，漸漸地從陌生走向了熟悉，從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢走向了從容應(yīng)對。對我來說，新課改是一場對話，一座平臺，更是一把邁向成功教育的鑰匙。

著名教育家陶行知先生說：“我們加入兒童生活中，便發(fā)現(xiàn)小孩有力量，不但有力量，而且有創(chuàng)造力?！毙抡n程要求轉(zhuǎn)變教師角色，轉(zhuǎn)變教學(xué)行為。教師不是絕對的權(quán)威，而是與學(xué)生平等的交流者，是學(xué)生的合作者。教學(xué)中教師的態(tài)度是否和藹、親切、有鼓動性，對學(xué)生是否民主、尊重、有親和力，對教學(xué)過程有十分重要的影響。教師首先是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，同時才是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，所以要走下講臺，走到學(xué)生中間，拉近與學(xué)生的距離，真正地俯下身子，和學(xué)生心貼著心，聽聽他們心中的疑惑，了解他們的喜怒好惡，幫助解決他們想努力解決的問題。為學(xué)生創(chuàng)造寬松、愉悅的教學(xué)氛圍。給孩子真正的欣賞，就要給學(xué)生以心理的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)他們的表現(xiàn)欲望，因為“即使在最丑的孩子身上，也有新鮮的東西，無窮的希望。”在教學(xué)中，我們要做的是積極地看，積極地聽，設(shè)身處地感覺學(xué)生的所作所為，所思所想。隨時掌握課堂中的各種情況，根據(jù)這些情況考慮指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，尤其是尊重學(xué)生個性，鼓勵他們發(fā)表感受，談自己的見解。

“參與”是課堂教學(xué)的靈魂，教學(xué)的真正含義是教師教學(xué)生如何學(xué)習(xí)。因此，要使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，就要從課堂教學(xué)改革入手，構(gòu)建和諧平等的師生關(guān)系，使學(xué)生主體精神得到發(fā)揮、主體人格不斷完善、養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生積極地、主動地、創(chuàng)造性地去掌握新的學(xué)習(xí)方式。在課堂教學(xué)中調(diào)動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們主動參與、全面參與、全程參與，興趣盎然地學(xué)習(xí)、生動活潑地發(fā)展，是課堂教學(xué)的靈魂。學(xué)生的思維狀態(tài)如何，直接影響學(xué)習(xí)的效率。教師一定要根據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)鮮明生動的情景，激活學(xué)生思維的興奮點，真正使學(xué)生動腦、動口、動手，學(xué)思結(jié)合，樂于參與。閱讀課中聲情并茂的語言，生動鮮明的圖畫，具體逼真的實物，引人深思的提問，根據(jù)課題組織活躍有序的質(zhì)疑探源，根據(jù)文章情節(jié)組織角色鮮明的課本劇，針對疑難組織人人參與的辯論等，都能比較有效地激活學(xué)生思維，提起學(xué)生興趣。習(xí)作（寫話）教學(xué)中教師情真意切的下水文，組織學(xué)生認(rèn)真細(xì)致地觀察，開展豐富多彩的活動等，會使學(xué)生覺得習(xí)作也是師生互動的過程，是表現(xiàn)生活的手段，是交流的需要。

總之，教師在組織教學(xué)時，如果能時時想著學(xué)生原有的思維狀態(tài)是什么，何種方法是激活思維的最佳切入點，何種手段能使學(xué)生人人積極思考，個個樂于參與，教學(xué)就成功了一大半。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的主體，教師要為他們創(chuàng)設(shè)探究的氛圍，組織他們在參與中學(xué)習(xí)，在活動中領(lǐng)悟，在創(chuàng)新中發(fā)展。能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需要與興趣的教學(xué)，能使學(xué)生獲得積極的、深層次體驗的教學(xué)，能給學(xué)生足夠自主的空間、足夠活動的機(jī)會的教學(xué)，能真正做到“以參與求體驗，以創(chuàng)新求發(fā)展”的教學(xué)，才能有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

在課堂教學(xué)中，要有意識地讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、交流合作中，逐步提高獨立探究的意識，增強(qiáng)與人合作的需求感。從而學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做事、學(xué)會做人，學(xué)會與人交往和合作。這是課堂教學(xué)研究的主攻方向?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神?！蔽艺J(rèn)為，應(yīng)抓住“小學(xué)生主體性的發(fā)展”和“探究精神、實踐能力的培養(yǎng)”，著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，使學(xué)生成為具有綜合素質(zhì)的人才。這就極其需要拓寬教育教學(xué)的視野，語文中進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，對培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力有極大的促進(jìn)作用。語文中探究學(xué)習(xí)，是學(xué)生在語文實踐中獲取知識、方法、情感體驗的過程。探究的可以是文章的思想、內(nèi)容，也可以是詞句之美、景色之美、情感之美、意境之美，也可以是學(xué)生感悟?qū)W習(xí)過程，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)方法的過程?！疤骄俊备匾倪€不是結(jié)果，而是探究過程本身，然后獲取探究的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生主動探究的意識。探究性學(xué)習(xí)的目的在于改變學(xué)生由單純地接受教師傳授知識為探究學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識，并將學(xué)到知識加以綜合應(yīng)用于實踐的機(jī)會，促進(jìn)他們形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)穿新精神和實踐能力，發(fā)展學(xué)生個性。

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，對孩子的教育不是一朝一夕的事情，需要我們的老師細(xì)心、耐心地教導(dǎo)、引領(lǐng)。但我相信隨著新課程改革的不斷深入，教學(xué)理念、教學(xué)手段的不斷更新，會出現(xiàn)了更多讓人們感到高興的事情。我們的語文教學(xué)課堂才會真正地發(fā)出金子一般的光彩，語文教學(xué)才會真正的姓“語”。

新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會通用4

低年級的孩子注意力集中時間短，只有對童話故事感興趣，因此我就把教材中的問題編成童話、小故事，用小動物來做主人公，使學(xué)生身處擬人化的世界，這樣，不但增強(qiáng)了課堂教學(xué)的趣味性，而且還能夠有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生全身心地投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中。例如，在教學(xué)《鐘表的認(rèn)識》時，我把導(dǎo)入語編成故事，在學(xué)生還沒有完全進(jìn)入狀態(tài)的情況下，我故作神秘地對學(xué)生說：“老師這里有一個好聽的故事，不知道同學(xué)們有沒有興趣呢？如果想聽，請把身體坐直，仔細(xì)地聽老師來說一個故事……經(jīng)過故事的講述，學(xué)生們不僅集中了注意力，而且對即將要學(xué)習(xí)的知識產(chǎn)生了濃厚的興趣。所以收到了預(yù)期的效果，也為后期的學(xué)習(xí)奠定了基矗不論什么年齡階段的學(xué)生對自己熟悉的事都較容易接受。針對這一特點，我在創(chuàng)設(shè)情境時，總是讓自己設(shè)置的情境貼近學(xué)生的生活，從學(xué)生熟悉的事物開始入手，這樣學(xué)生就更容易進(jìn)入狀態(tài)，對教師所教授的知識也更容易產(chǎn)生興趣。

例如，在教學(xué)《克和千克》時，我先問同學(xué)們：“你們都逛過超市嗎？”同學(xué)們異口同聲地說：“逛過！”“那你們在買東西時有沒有注意包裝上的重量？你們的媽媽在買菜時，是不是拿著就走了，為什么不行呢？”學(xué)生都回答，自己很少注意包裝，媽媽們在買菜時總?cè)シQ一下重量。我又接著問：“那你們知道，這與我們今天上的課有什么關(guān)系嗎？”同學(xué)們大聲地說：“今天我們要學(xué)習(xí)認(rèn)識質(zhì)量單位”。學(xué)生的興趣一下被提了起來。因此，數(shù)學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，在創(chuàng)設(shè)情境時，就應(yīng)該抓住這一特點，利用身邊的事情，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。

從新的課程標(biāo)準(zhǔn)來看：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是活動的主體。那么教師就要把自己的角色由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榛顒拥慕M織者、指導(dǎo)者和參與者。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過實踐、探索、思考、交流，獲得知識，形成技能，發(fā)展思維，學(xué)會學(xué)習(xí)，促使學(xué)生在教師指導(dǎo)下的生動活潑地、主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。教學(xué)中讓學(xué)生充分討論，在這個過程中，學(xué)生思維會變得開闊起來，富有獨特性和創(chuàng)造性，逐步由過去的“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變。例如在教學(xué)《三角形的內(nèi)角和》這節(jié)課時，我就采用了先猜想——論證——歸納的教學(xué)過程。先教師激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生大膽猜想：三角形的內(nèi)角和是180°之后，讓學(xué)生自己在實際操作中去論證自己的猜想，例如動手拼一拼、折一折。最后得出結(jié)論：三角形的內(nèi)角和是180°。在這個過程中教師始終是一個組織者和引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生在探究中獲得知識，發(fā)展思維，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和能動性。

根據(jù)小學(xué)生的年齡特點，上好數(shù)學(xué)計算課應(yīng)該盡量地充分調(diào)動學(xué)生的各種感官，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如教學(xué)《十加幾》時，為了提高學(xué)生的口算能力，我設(shè)計了拍手、對口令等游戲，寓教學(xué)于游戲、娛樂之中，在自然愉快的氣氛中也接受了新知識，學(xué)生加深了理解。在低年級口算練習(xí)中，可以變換形式練習(xí)，我問你答，你問我答，也可以同桌互相玩等。在玩中學(xué)，學(xué)中玩，并采取視算、聽算相結(jié)合，動手又動口，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，把數(shù)學(xué)課變成枯燥無味、這樣有利于提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

總之，《新課標(biāo)》給我們提供了更為科學(xué)的教學(xué)理論和教學(xué)方法，我們還需要在長期的教學(xué)中去實踐、去摸索、去積累。相信有了《新課標(biāo)》的指導(dǎo)，教學(xué)會更有方向！

課程評選標(biāo)準(zhǔn)篇七

語文教育的任務(wù)是什么？著名語言學(xué)家、北京大學(xué)教授陸儉明認(rèn)為，語文教育，一是給學(xué)生真、善、美的熏陶和教育，二是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，三是讓學(xué)生掌握恰到好處的語文能力和知識。一段時間以來，人們將語文學(xué)科的任務(wù)局限于工具性的一面，忽視其他語文素質(zhì)的培養(yǎng)，社會各界和家長曾對語文教育現(xiàn)狀提出尖銳的批評。針對語文教育存在的弊端，此次課程改革，重點進(jìn)行了語文課程功能的開發(fā)。主要體現(xiàn)在三個方面：一是闡明了語文課程的性質(zhì)；二是突出了情感、態(tài)度、價值觀在教學(xué)中的地位，并根據(jù)課程的特點，將其貫穿于各階段的目標(biāo)中；三是強(qiáng)調(diào)了人文素養(yǎng)的提高主要靠熏陶感染、潛移默化，而不是靠灌輸。語文教育的任務(wù)是什么？課程標(biāo)準(zhǔn)開宗明義指出，語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字與寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。語文負(fù)載著傳承祖國文化和民族精神的任務(wù)，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其輝煌的人文精神，應(yīng)當(dāng)使語文的工具性與人文性相互融合。為此，語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求，在語言能力發(fā)展的同時，培養(yǎng)愛國主義情感，社會主義道德品質(zhì)，逐步形成正確的價值觀念和積極的人生態(tài)度，提高文化品味、審美情趣。比如，在閱讀中，要求學(xué)生不僅做到文通字順，而且通過閱讀作品，向往美好的情境，關(guān)心自然和命運(yùn)關(guān)心作品中的人物命運(yùn)和喜怒哀樂，向往和追求美好的理想，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，但不應(yīng)把它們機(jī)械地割裂開來。提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。

俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹?/p>

語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。”讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實驗結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。

葉圣陶老先生說過：“生活就如源泉，文章猶如溪水，源泉豐富而不枯竭，溪水自潑地流個不停?！苯處熂ぐl(fā)學(xué)生對生活的熱愛，為學(xué)生提供了廣闊的體驗空間和實踐課堂，豐富學(xué)生的校園生活，讓學(xué)生在活動中體驗，激發(fā)自我寫作興趣，從而寫出心中想說的話，心中想寫的事。

語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必 須在 老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結(jié)合優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

教師一定要引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，提高學(xué)習(xí)的自覺性；讓學(xué)生切實認(rèn)清學(xué)習(xí)語文的重要意義；努力使教學(xué)有新意，讓語文學(xué)習(xí)對學(xué)生的吸引力不斷增強(qiáng)；注意感情的培養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行情感教學(xué)；培養(yǎng)學(xué)生廣泛的好奇心；通過挖掘?qū)徝赖囊蛩丶ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，避免被動的接受性學(xué)習(xí)；課內(nèi)語文學(xué)習(xí)要與課外學(xué)習(xí)，語文實踐活動相結(jié)合等等。通過一切可以利用的手段方法使學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣持久而強(qiáng)烈，語文教學(xué)自然就會輕松起來。

總之，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗和體驗，并以兒童的經(jīng)驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否定。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。只有在日常生活中不斷實踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的能力。讓學(xué)生感受到生活處處有語文，把語文的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中。讀了新課標(biāo)后，我更加感覺到這種美麗的必要，她是語文學(xué)習(xí)的領(lǐng)航者。在今后的教學(xué)中我將繼續(xù)帶領(lǐng)我的學(xué)生們?nèi)ジ惺苓@種美麗！