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中藥學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文題目篇一
目前,藥庫(kù)的高資歷藥師經(jīng)長(zhǎng)期積累,充分利用眼觀、鼻聞、口嘗、手感和耳聽(tīng)以鑒別藥材,在實(shí)踐中不斷豐富起來(lái),并以傳統(tǒng)的帶教方式傳授給學(xué)生:
1.1自由跟帶方式
自由跟帶方式是目前普遍的帶教方式,主要是在保證藥庫(kù)日常工作正常進(jìn)行的前提下,采取讓學(xué)生自行到中藥格斗中認(rèn)藥,引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)藥過(guò)程中熟悉中藥飲片的性狀鑒別。
這種方式學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng),內(nèi)容不夠全面。
1.2集中講解式
集中講解式主要由帶教老師按實(shí)習(xí)安排事先準(zhǔn)備好實(shí)習(xí)內(nèi)容,再將所有實(shí)習(xí)的學(xué)生集中起來(lái)以授課的形式講解。
這種帶教方式由于需要組織較多的人員和占用一定的時(shí)間,安排講解的次數(shù)和時(shí)間有限,學(xué)生對(duì)知識(shí)接受有限。
傳統(tǒng)的帶教主要為師承方式,能夠有效地繼承經(jīng)驗(yàn),但也有效率較低、學(xué)生積極性不高、信息更新慢等不足,在信息爆炸式增長(zhǎng)的新形勢(shì)下必須改革,如何發(fā)揮學(xué)生的積極性,在有限的帶教時(shí)間內(nèi)取得更好的效果,是現(xiàn)階段藥庫(kù)帶教所面臨的問(wèn)題。
2循證醫(yī)學(xué)帶教方式
2.1循證醫(yī)學(xué)的思維方式
循證醫(yī)學(xué)的核心思想是:以客觀研究結(jié)果為依據(jù),即在個(gè)人臨床經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,從日新月異的醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展中獲取最新、論據(jù)強(qiáng)度最高的證據(jù),以不斷提高臨床診療水平[2]。
循證醫(yī)學(xué)實(shí)踐的過(guò)程,主要包括5個(gè)步驟:①把所需要的信息轉(zhuǎn)化為一個(gè)可回答的問(wèn)題;②查找可以回答這一問(wèn)題的最佳證據(jù);③嚴(yán)格評(píng)估證據(jù)真實(shí)性和推廣應(yīng)用性;④把嚴(yán)格評(píng)價(jià)的結(jié)果與臨床經(jīng)驗(yàn)、
病人的生物學(xué)特點(diǎn)、價(jià)值觀和個(gè)體情況相結(jié)合,應(yīng)用于解決實(shí)際問(wèn)題;⑤評(píng)價(jià)執(zhí)行①到④過(guò)程的效果和效率,并盡力去改善它們以便今后更好地應(yīng)用。
在現(xiàn)階段,借助循證醫(yī)學(xué)的思維方式帶教可以克服傳統(tǒng)帶教中信息更新慢、學(xué)生積極性不高等不足。
2.2在傳統(tǒng)帶教方式引入循證醫(yī)學(xué)思維方式探索
在充分應(yīng)用傳統(tǒng)的帶教方式基礎(chǔ)上,嘗試運(yùn)用循證醫(yī)學(xué)思維方法進(jìn)行實(shí)習(xí)帶教。
在傳統(tǒng)帶教中運(yùn)用循證醫(yī)學(xué)的觀念進(jìn)行教學(xué),需要做到以下幾方面:①樹(shù)立循證醫(yī)學(xué)觀念:循證醫(yī)學(xué)的教育模式與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育不同,它的核心內(nèi)容是大量查找文獻(xiàn),這必須依托于網(wǎng)絡(luò)信息化工具,也是現(xiàn)代學(xué)生所擅長(zhǎng)和樂(lè)于接受的手段。
②訓(xùn)練循證醫(yī)學(xué)思維方式:實(shí)習(xí)學(xué)生通過(guò)傳統(tǒng)的自由分散式學(xué)習(xí)后,教師根據(jù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)和興趣提出一個(gè)問(wèn)題,讓學(xué)生學(xué)會(huì)充分利用圖書(shū)館的藥學(xué)圖書(shū)資源和互聯(lián)網(wǎng)上的藥學(xué)文獻(xiàn)資源,根據(jù)所提的問(wèn)題,制定可行的檢索策略,搜索眾多的數(shù)據(jù)庫(kù),收集大量的研究證據(jù),再評(píng)價(jià)這些證據(jù)的作用,并解決實(shí)際問(wèn)題。
③循證醫(yī)學(xué)思維方式要與傳統(tǒng)的帶教方式相結(jié)合:傳統(tǒng)帶教方式在培養(yǎng)中藥師方面有較好的經(jīng)驗(yàn),引入循證醫(yī)學(xué)思維方式是對(duì)傳統(tǒng)的有效補(bǔ)充,其目的重在能力培養(yǎng),即教會(huì)實(shí)習(xí)學(xué)生如何學(xué)習(xí),
有助于激發(fā)實(shí)習(xí)學(xué)生的內(nèi)在興趣,培養(yǎng)他們科學(xué)的醫(yī)學(xué)觀及提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,避免填鴨式的被動(dòng)接受知識(shí)的舊模式,避免在脫離帶教老師的監(jiān)管后不知道如何繼續(xù)學(xué)習(xí),
使他們由知識(shí)的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者和主動(dòng)者,從死學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榍蓪W(xué),從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)求索,由獲取知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄恐R(shí),從終結(jié)性教育轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身教育。
3討論
中醫(yī)專(zhuān)業(yè)的臨床中藥學(xué)實(shí)習(xí)帶教是實(shí)習(xí)學(xué)生與中藥材實(shí)踐親密接觸的很好機(jī)會(huì),通過(guò)中藥的實(shí)習(xí),能通過(guò)眼觀、鼻聞、口嘗、手感和耳聽(tīng)來(lái)了解中藥,傳統(tǒng)的中藥實(shí)習(xí)方式注重于日常經(jīng)驗(yàn)的師承,