無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀了三字經(jīng)的感受篇一

媽媽告訴我說(shuō)，《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)，已有九百年的歷史。它是一個(gè)萬(wàn)花筒，包羅萬(wàn)象，把“歷史、地理、人物、天文、詩(shī)書(shū)、禮樂(lè)、教育、哲學(xué)”以三個(gè)字為一句的形式展現(xiàn)給讀者，可以稱(chēng)得上“學(xué)一書(shū)而通萬(wàn)卷！”我迫不及待地翻開(kāi)它華麗的書(shū)頁(yè)，去品味它獨(dú)特的風(fēng)味。

閱讀著，收獲著，我愛(ài)不釋手，很快就把它讀完了。

合上《三字經(jīng)》，那一個(gè)個(gè)富有節(jié)奏感的句子依然在我的腦海里不斷閃現(xiàn)。“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！薄盀槿俗樱缴贂r(shí)，親師友，習(xí)禮儀?！?/p>

《三字經(jīng)》讓我愛(ài)不釋手，因?yàn)樗屛叶昧藢W(xué)習(xí)的真諦?！坝癫蛔?，不成器，子不學(xué)，不知義?！逼浜x為一塊玉石只有經(jīng)過(guò)精心雕琢才能成為一件精美絕倫的玉器。其實(shí)人也是一樣，需要在磨礪中成長(zhǎng)，才能成為一個(gè)有用的人?！坝撞粚W(xué)，老何為?！逼浜x為小時(shí)候是學(xué)習(xí)最好的時(shí)光。因此，我們要趁年少時(shí)勤奮學(xué)習(xí)，不斷地探究書(shū)中的奧秘。讀書(shū)必須知道：“學(xué)則智，不學(xué)則思，有不滿(mǎn)，則進(jìn)步。”意思是說(shuō)求知必須不斷學(xué)習(xí)，不斷成長(zhǎng)，從每一個(gè)角落，任何一個(gè)地點(diǎn)，尋找學(xué)問(wèn)，尋找答案。

厚厚的《三字經(jīng)》中我最喜愛(ài)的一句是“茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)?！?。這句話(huà)告訴我：對(duì)于學(xué)習(xí)，最重要的條件就是專(zhuān)一。即“一心不能二用”。是啊，在我們的學(xué)習(xí)生活中，為什么有成績(jī)好壞之分呢？仔細(xì)想想最根本還是自己的心思問(wèn)題，是不是花心思學(xué)習(xí)了，是不是“用心專(zhuān)一”了。當(dāng)機(jī)會(huì)從身邊溜走的時(shí)候，要想想當(dāng)時(shí)為什么不用心一點(diǎn)兒呢？

在這本書(shū)中，我還學(xué)到了很多知識(shí)。比如說(shuō)：做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，要尊敬父母，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力和奮斗力，要有高尚情操。

《三字經(jīng)》，是古人智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，它陪伴著我成長(zhǎng)，成長(zhǎng)……

一本好書(shū)，一生經(jīng)典！

讀了三字經(jīng)的感受篇二

經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書(shū)最大的`特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)單易懂、讀起來(lái)朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書(shū)的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個(gè)人思想，讓你在體味韻律的同時(shí)，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。

人之初，性本善。

這兩句放在《三字經(jīng)》的開(kāi)頭，一語(yǔ)雙關(guān)，既從人的本性開(kāi)始寫(xiě)起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人出生的時(shí)候，天性本來(lái)是善良的，通過(guò)錢(qián)文忠教授介紹：最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點(diǎn)以“仁”為主，我同意這種看法，因?yàn)檫@種觀點(diǎn)可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類(lèi)內(nèi)心世界真是的寫(xiě)照。

性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。

人的本性差距不大，但是由于受到后天外來(lái)環(huán)境的熏染，差距越來(lái)越大。可見(jiàn)在古代，就有人對(duì)“后天環(huán)境”做出了評(píng)價(jià)，認(rèn)為導(dǎo)致人性不同的根本原因是受到外來(lái)因素的影響，這句“古訓(xùn)”一直沿用至今。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物，在給人們?cè)鎏順?lè)趣的同時(shí)，也在無(wú)形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。

茍不教，性乃遷，教之道，貴以專(zhuān)。

“如果不去接受教育，善良的本性就會(huì)受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本辦法，就是專(zhuān)一”。這是錢(qián)文忠教授對(duì)這句話(huà)的理解，我對(duì)這句話(huà)，情有獨(dú)鐘，因?yàn)槿诵愿竦酿B(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對(duì)于18歲以下未成年人，他們沒(méi)有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學(xué)、說(shuō)臟話(huà)，這些現(xiàn)象在中學(xué)生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才是社會(huì)發(fā)展的要求。