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九年級(jí)香菱學(xué)詩(shī)課文篇一

1、通過(guò)學(xué)習(xí)本文，加深對(duì)《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)成就的了解，不斷提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。

2、討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)塑造人物的高超手法。

3、體會(huì)作者的贊美之情，從而深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想。這既是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是理解文章的一個(gè)難點(diǎn)。

（解說(shuō)：這個(gè)單元集中學(xué)習(xí)鴻篇巨制《紅樓夢(mèng)》中的片斷，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)客觀評(píng)析小說(shuō)的思想成就、人物形象和藝術(shù)特色，尤其是注意學(xué)習(xí)它簡(jiǎn)潔明快、準(zhǔn)確生動(dòng)、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語(yǔ)言和個(gè)性化的人物語(yǔ)言，不斷增加自己的文化積淀。）

1、導(dǎo)入新課。

（1）由《葫蘆僧決定葫蘆案》過(guò)渡到《香菱學(xué)詩(shī)》。

（2）簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》有關(guān)材料。

（解說(shuō)：回憶舊知，帶入新知，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生對(duì)人物形象的關(guān)注。）

2、整體閱讀。

（1）學(xué)生自讀全文，識(shí)記生字生詞和相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。

詞語(yǔ)——起承轉(zhuǎn)合、不以詞害意、地靈人杰、穿鑿、誨人不倦、揣摩

文中涉及到的詩(shī)人詩(shī)作——“竹林七賢”、王維、杜甫、李白、陸游等有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，以上資料都能夠借助課本注釋或工具書(shū)完成。

（2）本文的主要人物是誰(shuí)？重要的人物還有幾個(gè)？注意在文中畫出能表現(xiàn)人物性格的語(yǔ)句。

（解說(shuō)：閱讀是一個(gè)不斷積累的過(guò)程，也是一個(gè)追尋作者思維軌跡、對(duì)文本認(rèn)識(shí)不斷深化的過(guò)程。設(shè)計(jì)以上程序，遵循了閱讀認(rèn)知的一般規(guī)律：首先讓學(xué)生整體感知課文，為更深入地鑒賞文章作好必要的準(zhǔn)備。這樣做，既能夠積累詞匯，鞏固基礎(chǔ)，又能夠初步感知文章的語(yǔ)言特色，了解人物的性格特點(diǎn)。）

3、精讀引導(dǎo)。

（1）學(xué)生討論：香菱有著怎樣的身世和處境？

明確：香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的杯具人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi)難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，最后淪為侍妾，受盡凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，個(gè)性是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩(shī)寫起的。

（2）結(jié)合作品資料，討論：香菱是一個(gè)怎樣的人？從哪里能夠看出來(lái)？明確：精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩(shī)時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。

原先香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩(shī)了，但苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩(shī)，偷空看兩首。進(jìn)入大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來(lái)，進(jìn)園的當(dāng)晚就來(lái)找黛玉，期望向黛玉學(xué)詩(shī)。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩(shī)回來(lái)“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡。寶釵見(jiàn)他這般苦心，只得隨他去了”。

精神食糧的超多攝入，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來(lái)，她悟出了一些道理，她說(shuō)：“詩(shī)的好處，有口里說(shuō)不出來(lái)的意思，想去卻是逼真的。有似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情的?！彼e了《塞上》一首為例說(shuō)：“‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！雭?lái)煙如何直？日自然是圓的：這‘直’字似無(wú)理，圓字似太俗。合上書(shū)一想，倒像見(jiàn)了這景的?！毕懔獾乃囆g(shù)感受力很高，她讀詩(shī)眼前就能出現(xiàn)詩(shī)歌中那動(dòng)人的形象。香菱所體會(huì)到的，正是這天已眾所周知的藝術(shù)辯證規(guī)律。

（3）結(jié)合作品資料，討論：課文中的林黛玉有怎樣的性格特征？如何理解？

明確：在《紅樓夢(mèng)》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們卻看到了一位詩(shī)人氣質(zhì)的林姑娘，哪里還有什么小性兒，她熱情指導(dǎo)香菱，不厭其煩，不顧勞累，顯現(xiàn)出了光風(fēng)霽月般的襟懷。從她給香菱所開(kāi)的書(shū)目來(lái)看，她的學(xué)識(shí)積累又是何等的深厚呵！

富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要資料就是讀詩(shī)、作詩(shī)。文學(xué)這片廣袤的土地可供她這位寄人籬下、冰清玉潔的孤女自由地翱翔。聯(lián)想個(gè)人的身世，林黛玉對(duì)香菱這無(wú)父無(wú)母的孤兒富有同情，也很有好感。所以當(dāng)香菱求教于她時(shí)，她饒有興致地承擔(dān)起老師的職責(zé)。她說(shuō)：“既要作詩(shī)，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你?！彼?jiǎn)單明確地提出了作詩(shī)的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。

（4）體會(huì)作者塑造人物的高超方法。

明確：曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語(yǔ)言塑造人物。《紅樓夢(mèng)》中四百多個(gè)栩栩如生的人物，個(gè)個(gè)音容笑貌有別、性格鮮明獨(dú)特。無(wú)論是正面的，還是反面的；無(wú)論是主子，還是奴仆，都給予了分寸恰當(dāng)?shù)拿枋?，濃淡相宜，恰到好處，給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美的享受。《紅樓夢(mèng)》里人物的出場(chǎng)入場(chǎng)，一顰一笑，來(lái)龍去脈，口角眉梢，心頭話尾，舌尖牙縫，歌哭笑罵，正經(jīng)，胡調(diào)……沒(méi)有一處不是活靈活現(xiàn)的。

例如，描述香菱刻苦構(gòu)思詩(shī)歌就十分傳神。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)入創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不入，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿粒瑏?lái)往的人都詫異”；寫第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不別視”，甚至夢(mèng)中喊出：“但是有了，難道這一首還不好”對(duì)這個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的這份苦心學(xué)詩(shī)、精血誠(chéng)聚與她的悲慘身世，我們?cè)跄懿桓袊@造物者的不公！

這種通過(guò)人物語(yǔ)言和動(dòng)作神態(tài)表現(xiàn)心理的藝術(shù)手法，是中國(guó)古典小說(shuō)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而《紅樓夢(mèng)》則把它發(fā)展到極致。它與作家通過(guò)自己的敘述，從旁靜止地分析人物心理相比，更顯得跳脫生姿而又富于內(nèi)涵，同時(shí)也更貼合生活實(shí)際。

（解說(shuō)：塑造人物形象是小說(shuō)反映社會(huì)的主要手段。小說(shuō)的思想傾向是通過(guò)性格鮮明的人物形象來(lái)體現(xiàn)的。與詩(shī)歌、散文相比較，小說(shuō)的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是務(wù)必寫人，而且要寫出栩栩如生的人物形象。因此要把握小說(shuō)的思想資料，就務(wù)必首先認(rèn)真分析人物的性格特點(diǎn)。小說(shuō)塑造人物的手段是多種多樣的，本文則主要是通過(guò)人物語(yǔ)言來(lái)刻畫人物，閱讀時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生捕捉有效信息，學(xué)會(huì)初步鑒賞文學(xué)作品。

老舍先生曾說(shuō)“文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)”?；逎y懂，枯燥無(wú)味，乃至詞不達(dá)意的語(yǔ)言，是無(wú)論如何不能描述出優(yōu)美動(dòng)人的故事情節(jié)和豐富多姿的人物形象來(lái)的。《紅樓夢(mèng)》在語(yǔ)言方面的成就是空前的。正如現(xiàn)代作家端木蕻良先生所說(shuō)：“在古典小說(shuō)之林中，《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言最好。從每個(gè)人物的說(shuō)話聲中，能夠分辨出是哪個(gè)人物出場(chǎng)了。《紅樓夢(mèng)》是語(yǔ)言藝術(shù)的典范?！保?/p>

【自讀點(diǎn)撥】

1、通過(guò)塑造香菱這一形象，寄予了作者怎樣的思想感情？明確：在本文中，作者以飽蘸深情的筆，謳歌了香菱這個(gè)精華靈秀所鐘的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一齊！而且受他的凌辱作踐。那薛蟠只會(huì)胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類，是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇又那么值得同情惋惜！封建社會(huì)如此扼殺人才！不公平到這等地步！這正是需要讀者明白的道理，也正是作者美學(xué)觀點(diǎn)之體現(xiàn)。

2、有人說(shuō)，“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。

明確：《紅樓夢(mèng)》在描述人物時(shí)，女性無(wú)疑是最重要的，所以才有人評(píng)價(jià)說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力，創(chuàng)造出許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象。他不僅僅對(duì)裊娜風(fēng)流的林黛玉，對(duì)有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對(duì)那個(gè)不惜用生命來(lái)證明自己清白的尤三姐都充滿了強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建社會(huì)蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性，提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反迫害反虐待的斗爭(zhēng)精神。他曾這樣寫到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子但是是些渣滓濁沫而已。”把女子提高到比男子更高的地位。推崇女子，鄙棄男子，這就把幾千年來(lái)“男尊女卑”不正當(dāng)?shù)牡匚活嵉惯^(guò)來(lái)，這樣的思想認(rèn)識(shí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V”的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對(duì)封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

（解說(shuō)：優(yōu)秀的文學(xué)作品，往往通過(guò)鮮明的藝術(shù)形象來(lái)反映生活的本質(zhì)好處。因此，善于鑒賞的讀者就不會(huì)只限于再現(xiàn)作品的形象，也不會(huì)僅滿足于從作品的形象世界得到必須的感受，他還會(huì)進(jìn)一步思考：作者為什么會(huì)塑造這樣的人物？如何認(rèn)識(shí)作品所反映的思想傾向？這樣的設(shè)計(jì)能夠激發(fā)學(xué)生深入探究的熱情，能夠把學(xué)生的思維引向更深的層次。）

【自讀思考】

通過(guò)林黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)，體現(xiàn)了曹雪芹怎樣的`詩(shī)歌創(chuàng)作思想？這對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文有何作用？

提示：林黛玉收香菱作學(xué)生，提出做詩(shī)要從以下三個(gè)方面進(jìn)行：

首先，要多讀。黛玉讓香菱誦讀王維的五言律詩(shī)一百首，杜甫的七言律詩(shī)一二百首，李白的七言絕句一二百首?！白x詩(shī)百遍，其義自見(jiàn)”，誦讀這種方法對(duì)于我們學(xué)寫詩(shī)也是十分正確而必要的。隨著誦讀篇目數(shù)量的增加，你對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言感知潛力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，詩(shī)歌的閱讀水平也就會(huì)越來(lái)越高。這好比蓋房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就能夠蓋得越高大。誦讀就是學(xué)好詩(shī)歌的根基，這是提高鑒賞潛力的根本途徑。

其次，黛玉認(rèn)為， 要學(xué)詩(shī)就要學(xué)一流的。王維的五言律詩(shī)是最好的，除了杜甫，沒(méi)有人能趕得上他；七言律詩(shī)，杜甫的詩(shī)要是打一百分的話，恐怕要再找出一個(gè)八十分的都不可能，之后一個(gè)李商隱也還能夠；七言絕句，那是不會(huì)有人寫得過(guò)李白的了。這三個(gè)人，李白是“詩(shī)仙”，杜甫是“詩(shī)圣”，王維人稱“詩(shī)佛”，唐朝的詩(shī)歌，成就最高的就是他們?nèi)涣?，以前一向是這樣評(píng)價(jià)的。之后白居易代替了王維的位置，因?yàn)樗脑?shī)里面有一些反映勞動(dòng)階級(jí)的生活、思想等等，還有他的長(zhǎng)篇，如《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》都不錯(cuò)，但是以前一向是以李白、杜甫、王維三個(gè)人為首的。林黛玉這個(gè)看法也是很對(duì)的。要學(xué)就學(xué)一流的，學(xué)不到一流還能夠成為二流，要是一開(kāi)始就學(xué)二流的，那只能學(xué)成三四流了。我們?cè)陂喿x時(shí)，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對(duì)于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是十分有益的。

第三，要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。香菱學(xué)詩(shī)，第一首，通篇就是說(shuō)了“月亮很亮”這么一個(gè)意思。所以黛玉就說(shuō)，初學(xué)者看的詩(shī)少，措辭不雅，要放開(kāi)膽子去做，要有想像力才行。這也是很對(duì)的。恩格斯在評(píng)論德國(guó)詩(shī)人普拉頓的時(shí)候曾強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“寫詩(shī)務(wù)必有大膽的想像?！蹦軌蛘f(shuō)，沒(méi)有想像就沒(méi)有形象思維，也就沒(méi)有詩(shī)。形象思維的過(guò)程自始至終都貫穿著豐富的藝術(shù)想像，大膽的想像能夠使極平常的生活景象煥發(fā)出奇特的美感、美質(zhì)，令人耳目一新。

《紅樓夢(mèng)》中的這些文藝創(chuàng)作理論對(duì)我們都有很大的啟示作用。

（解說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》這部作品能夠說(shuō)博大精深，值得鑒賞的資料很多。設(shè)計(jì)這一開(kāi)放性問(wèn)題，就是要全面提升學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的潛力，以獲得更多的文學(xué)感悟。

九年級(jí)香菱學(xué)詩(shī)課文篇二

播放《紅樓夢(mèng)》主題曲導(dǎo)入新課

師：同學(xué)們知道這首歌是哪部電視劇的主題曲嗎？

生：《紅樓夢(mèng)》。

師：對(duì)，是《紅樓夢(mèng)》。大家知道這是一部怎樣的作品？作者是誰(shuí)？

生1：《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大古典名著之一，作者是清代小說(shuō)家曹雪芹。

生2：《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)的顛峰之作。

生3：這部小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

師：不錯(cuò)，課文下面的注釋中介紹了《紅樓夢(mèng)》的主題及作者的概況。一起讀一讀，記一遍。

（生齊讀）

師：下面老師補(bǔ)充介紹一下曹雪芹的有關(guān)情況。曹家從清代初年起至曹雪芹這一代止，是一個(gè)“百年望族”，祖上深得康熙帝的信任。到雍正初年，其父因與宮廷斗爭(zhēng)有牽連，被免職；一年后被抄家。待到乾隆即位，父親被起用，家道稍稍復(fù)興。到曹雪芹二十出頭的時(shí)候，曹家再次遭重大打擊。從此，這個(gè)百年望族就一敗涂地了。曹雪芹流落在北京西郊，住著破房子。他善畫，就*賣畫維持生活。在這期間，他花了十年時(shí)間寫成巨著《紅樓夢(mèng)》。大家知道書(shū)中有哪些人物？

生1：有林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳。

生2：有賈探春、惜春、李紈、香菱。

生3：有劉姥姥、晴雯、襲人。

師：《紅樓夢(mèng)》了塑造了眾多的人物形象，特別是美麗的青年女子形象。課文里的主人公香菱只是書(shū)中一個(gè)次要人物，但作者也把她造得光彩照人。首先來(lái)了解一下這個(gè)人物，看課文注釋。（生默讀注釋）

師：香菱是一個(gè)悲劇人物。她本出身于一個(gè)鄉(xiāng)宦人家，在當(dāng)?shù)匾菜阃?，但香菱幼年時(shí)遭拐賣，長(zhǎng)大被人販子一賣兩家，后被呆霸王薛蟠生拉死拽弄到家里，成為侍妾，受盡凌辱和折磨。這次恰巧薛蟠外出經(jīng)商，香菱跟寶釵住進(jìn)了大觀園，終于得以呼吸一下新鮮空氣。本文就是從這里開(kāi)始的。課前大家已預(yù)習(xí)了這篇文章，請(qǐng)用一句話概括文章的內(nèi)容。

生1：香菱學(xué)詩(shī)。（底下學(xué)生竊笑）

師：稍詳些。

生1：香菱向林黛玉學(xué)作詩(shī)。

生2：香菱如癡如醉地學(xué)習(xí)作詩(shī)。

師：“如癡如醉”用得好。

生3：香菱寫詩(shī)改了三次，終于成功了。

師：我發(fā)現(xiàn)大家忽略了文章的前一部分內(nèi)容。

生4：文章寫的是黛玉指導(dǎo)香菱讀詩(shī)、香菱談讀詩(shī)體會(huì)及香菱學(xué)作詩(shī)的經(jīng)過(guò)。

師：概括得挺完整。正如大家所說(shuō)，香菱學(xué)作詩(shī)三易其稿，第三稿寫成后拿給黛玉看，眾姐妹稱贊說(shuō)：“這首詩(shī)不但寫得好，而且新巧有意趣?！笨梢?jiàn)，香菱作詩(shī)成功了。那么，香菱作詩(shī)成功的原因是什么呢？下面請(qǐng)大家快速默讀課文，思考這個(gè)問(wèn)題。

（生邊默讀邊用筆圈點(diǎn)。五分鐘）

師：接下來(lái)將你的思考所得與小組內(nèi)的同學(xué)交流一下。

（生小組內(nèi)交流，氣氛熱烈）

師：大家討論得很熱烈，看來(lái)我可以把黑板上的“？”改成（生插嘴：冒號(hào)）沒(méi)錯(cuò)，冒號(hào)，希望等一下還可以畫上圓滿的句號(hào)。（生會(huì)心地笑）展示一下交流所得吧。

生1：香菱學(xué)詩(shī)成功是因?yàn)樗翱嘀緦W(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚”。

師：不錯(cuò)，很會(huì)抓重點(diǎn)詞。她“苦志”表現(xiàn)在哪里？

生1：第1段中寫“香菱拿了詩(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首讀起來(lái)。寶釵連催她數(shù)次睡覺(jué)，她也不睡。”可見(jiàn)她專心刻苦。

師：香菱“苦志學(xué)詩(shī)”的表現(xiàn)文中還有一些精彩的描述，再找找。

生2：第8段中寫“香菱滿心中還是想詩(shī)。至晚間對(duì)燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了?！笨煽闯鏊目嘈膶Ｐ?。

生3：第6段中也有，“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)，目不斜視。一時(shí)探春笑道：‘菱姑娘，你閑閑吧?！懔庹鸬溃骸e字是十五刪的，錯(cuò)嗽狹?。’”她榜Z鶉說(shuō)乃禱岸嫉背閃聳?，真视H帕四я恕？br>

生4：第4段中寫“茶飯無(wú)心，坐臥不安”。她已經(jīng)廢寢忘食了。

生5：第5段中有，“越性連房也不入，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地上摳土，來(lái)往的人都詫異?！灰?jiàn)她皺一回眉，又自己含笑一回。寶釵笑道：‘這個(gè)人定要瘋了！昨夜嘟嘟噥噥直鬧到五更天才睡下。’”

師：你為什么把寶釵的語(yǔ)言也讀進(jìn)去？

生5：這也可反映出香菱學(xué)詩(shī)的刻苦、專心。是側(cè)面描寫。

師：說(shuō)得有理。這部分對(duì)香菱作了哪些方面的正面描寫？

生5：有動(dòng)作、神態(tài)描寫。

師：能從動(dòng)作神態(tài)中揣摩出人物的心理嗎？

生6：“坐在山石上出神”，她可能在想如何寫詩(shī)，神游其中；“摳土”，她正在苦苦思索；“皺一回眉”可能是想不出好詞句；“含笑”是因?yàn)橥蝗挥兴I(lǐng)悟了吧。

師：分析得真好。古人云：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。香菱的苦心終于換來(lái)了成功。曹雪芹用細(xì)節(jié)將人物心理刻畫得淋漓盡致，你將精妙之處分析得細(xì)致入微。請(qǐng)大家繼續(xù)探討香菱學(xué)詩(shī)成功的原因。

生7：香菱很有學(xué)詩(shī)的熱情，她興趣濃厚。如開(kāi)頭寫她的語(yǔ)言“我這一進(jìn)來(lái)，也得了空兒，好歹教給我作詩(shī)，就是我的造化了！”

師：有道理?？鬃釉f(shuō)“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”（學(xué)生自然地齊背本句）香菱正是達(dá)到了好之的境界，無(wú)怪乎她學(xué)習(xí)要成功了。

生8：香菱還很講究學(xué)習(xí)方法。比如第2段香菱把自己的讀書(shū)體會(huì)講給黛玉聽(tīng)。

師：不錯(cuò)。香菱有所領(lǐng)悟后，就敢于把體會(huì)說(shuō)出來(lái)?？善綍r(shí)老師讓大家談體會(huì)，有些同學(xué)就是緊閉金口，堅(jiān)決不說(shuō)。（有學(xué)生掩嘴而笑）下面一起來(lái)讀香菱談讀詩(shī)體會(huì)這一處。

（生齊讀“我看他《塞上》一首”至段末）

師：香菱讀詩(shī)用了哪些方法？

生1：她把詩(shī)句和自己從前的生活經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)，理解很到位。

生2：她會(huì)運(yùn)用想象。“合上書(shū)一想，倒像是見(jiàn)了這景似的”。

師：聯(lián)想，想象，這些都是讀詩(shī)的好方法。香菱還注重對(duì)詞的品味，抓住重點(diǎn)詞去理解，有好詞句就背下來(lái)，注重了積累。這與我們學(xué)語(yǔ)文是多么相象啊。香菱有學(xué)習(xí)興趣——樂(lè)學(xué)，講究學(xué)習(xí)方法——善學(xué)，有可貴的學(xué)習(xí)精神——苦學(xué)。還有另外的原因嗎？

生：她有一位好老師——林黛玉。

師：這位老師好在哪里？

生1：黛玉善于鼓勵(lì)，她開(kāi)始就對(duì)香菱說(shuō)：“什么難事，也值得去學(xué)”，可讓香菱樹(shù)立起學(xué)習(xí)的信心。

生2：她讓香菱多讀，先讀一百首王維的詩(shī)，再讀一二百首杜甫、李白的詩(shī)。

師：多讀確實(shí)是學(xué)詩(shī)的好方法，能用前人的話印證一下嗎？

生1：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。

生2：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。

師：看來(lái)林黛玉真是位深諳教學(xué)方法的老師啊。

生：老師，我有個(gè)問(wèn)題，為什么要先讀王維的詩(shī)，再讀杜甫李白的呢？還有，為什么黛玉不贊成香菱讀陸游的詩(shī)歌？陸游的詩(shī)不好嗎？

師：?jiǎn)柕煤茫?huì)動(dòng)腦筋嘛。大家不妨思考一下。

（生陷入思索。片刻，無(wú)人作答）

師：看來(lái)這問(wèn)題還把大家給難住了。我來(lái)解答吧。首先請(qǐng)大家看陸游這首詩(shī)的題目（生看注釋）可知這是休閑之作，談不上有什么深邃的意境。古人云：法乎其上，僅得其中；法乎其中，僅得其下。對(duì)休閑之作，黛玉是瞧不上眼的。所以說(shuō)“斷不可學(xué)這樣的詩(shī)”。（生若有所悟）為什么要依次學(xué)三人的詩(shī)句呢？這跟他們的詩(shī)歌特點(diǎn)有關(guān)。王維的詩(shī)富有詩(shī)情畫意，前人評(píng)論他“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌善寫真景，抒真情；李白是（生接上來(lái)說(shuō)：浪漫主義詩(shī)人，很有想象力。）

生：明白了。黛玉先讓香菱感受詩(shī)歌意境，再讓她明白要有真情實(shí)感，然后發(fā)揮想象力。

師：你的悟性不錯(cuò)。讓我們繼續(xù)探討黛玉的為師之道吧。

生1：黛玉對(duì)香菱寫的詩(shī)進(jìn)行了評(píng)論，指出存在的不足。

生2：黛玉還讓她重寫了三……不，是兩次，對(duì)學(xué)生的要求嚴(yán)格。

師：所謂“嚴(yán)師出高徒”嘛。

生3：黛玉在香菱讀了詩(shī)后還與她“講究討論”，讓香菱說(shuō)自己的見(jiàn)解，這跟老師平時(shí)讓我們說(shuō)體會(huì)差不多。

師：大家眼光都很犀利，很善于發(fā)現(xiàn)！討論到現(xiàn)在，香菱成功的原因已比較明確了，兩個(gè)人物形象也漸漸鮮明了吧？請(qǐng)各用一句話評(píng)論香菱、黛玉。

生1：香菱是一個(gè)樂(lè)學(xué)、善學(xué)、苦學(xué)的人，黛玉是一個(gè)善于教導(dǎo)的人。

生2：香菱是一位勤奮用功的學(xué)生，黛玉是一位誨人不倦的老師。

生3：香菱是一個(gè)聰明勤奮的學(xué)生，黛玉是一位學(xué)識(shí)淵博、循循善誘的老師。

師：評(píng)得到位。香菱寫詩(shī)三易其稿，用我們的眼睛來(lái)發(fā)現(xiàn)一下，前兩首弱在何處？

生1：第一首措辭不雅，沒(méi)什么感情。

生2：第二首變成寫月色了。

生3：第二首也沒(méi)融入自己的感情，只是在說(shuō)月色很美。

師：第三首詩(shī)歌好在哪里？

（生自讀，同桌討論）

生：老師，“砧敲”“綠蓑”是什么意思？

師：“砧敲”是指婦人搗衣的聲音，香菱此處化用了李白詩(shī)境，婦人月下?lián)v衣，表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)在邊疆的丈夫的思念。“綠蓑”本指漁翁，此處指江上之人，秋夜聞笛，勾起對(duì)親人的無(wú)盡思念。其他詩(shī)句理解還有疑問(wèn)嗎？

生：“半輪雞唱五更殘”“紅袖夜倚欄”跟表達(dá)的中心有什么關(guān)系？

生1：我理解是黎明時(shí)分送別親人，所以寫黎明還是寫離別。

生2：“紅袖”就是指女子吧，“倚欄”也是表達(dá)對(duì)親人的思念。溫庭筠不是寫過(guò)“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓”嗎？

師：現(xiàn)在能評(píng)論這首詩(shī)歌了吧？

生：這首詩(shī)句句寫月，有句句寫離別。感情很真摯，立意很好。

師：可以說(shuō)，詩(shī)中抒發(fā)的正是香菱內(nèi)心深處的蘊(yùn)積已久的感情——對(duì)親人的思念。有了這種感情，詩(shī)歌中就有了作者的自我形象。難怪大家評(píng)論說(shuō)“不但好，而且新巧有意趣”下面一起朗讀這首詩(shī)。

（生有感情地朗讀）

師：香菱學(xué)詩(shī)取得了成功，我們的探討也挺有收獲。你從中獲得了什么啟示？

生1：學(xué)習(xí)要像香菱那樣刻苦，才能學(xué)好。

生2：學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈，一次不行，再做第二次，直到成功為止。

生3：學(xué)習(xí)應(yīng)該有興趣。像現(xiàn)在我們一說(shuō)起學(xué)習(xí)就只會(huì)說(shuō)很苦，自然就學(xué)不好了。

生4：學(xué)習(xí)還要講究方法，一味死讀書(shū)是不行的。

師：對(duì)我們學(xué)語(yǔ)文有啟發(fā)嗎？

生1：有，我認(rèn)為學(xué)語(yǔ)文也要多讀，才能提高閱讀和寫作能力。

生2：學(xué)語(yǔ)文也要多積累，有好句就要背下來(lái)。像我平時(shí)就是不肯背，到用的時(shí)候覺(jué)得腦子里空空的。

生3：學(xué)語(yǔ)文要多寫作文，放開(kāi)膽子寫。平時(shí)總因?yàn)榕伦魑?，就不敢寫，有時(shí)還偷懶。

生4：我認(rèn)為還要有一位好老師，香菱學(xué)詩(shī)如果沒(méi)有黛玉這位學(xué)識(shí)淵博，又善于教導(dǎo)的老師，進(jìn)步不能這么快。

師：我正努力朝這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，希望不會(huì)讓大家失望。（生會(huì)心地笑）

師：剛才大家談了很多，確實(shí)，曹雪芹不僅給我們塑造了個(gè)性鮮明的人物形象，也教給我們?cè)S多學(xué)語(yǔ)文做學(xué)問(wèn)的好方法，真應(yīng)該感謝他。課后請(qǐng)大家把心得寫成一篇短文，題目就叫《從香菱學(xué)詩(shī)說(shuō)起》。

教學(xué)反思：

《香菱學(xué)詩(shī)》的教學(xué)安排了兩課時(shí)，回顧課堂，我有幾點(diǎn)思考：

1、??應(yīng)讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。課堂上給學(xué)生一個(gè)舞臺(tái)，學(xué)生會(huì)給老師很多驚喜。

2、??組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，教師對(duì)問(wèn)題的設(shè)計(jì)很重要。

3、??閱讀中要注重閱讀遷移。把課文當(dāng)作一個(gè)例子，讓學(xué)生學(xué)有所得。能思考，會(huì)表達(dá)，同時(shí)得到一些對(duì)學(xué)習(xí)、人生的有益啟示。

另外，也感到有些不足之處，比如對(duì)人物性格的分析不夠到位，有關(guān)寶釵及大觀園幾乎忽略。希望自己也能不斷提高，做一個(gè)學(xué)生所期望的好老師吧。

九年級(jí)香菱學(xué)詩(shī)課文篇三

１、了解《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就，不斷提高古典文學(xué)修養(yǎng)。

２、討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說(shuō)塑造人物的手法。

３、深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想，提高文學(xué)鑒賞潛力。

１、探究香菱學(xué)詩(shī)成功的原因。

２、賞析小說(shuō)塑造人物的手法。

１、揣摩香菱這一形象，理解作者文中傾注的思想感情。

２、引導(dǎo)學(xué)生探討香菱學(xué)詩(shī)對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文有何幫忙。

１課時(shí)。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)最著名的古典名著之一。在第五回中，賈寶玉夢(mèng)游“太虛幻境”，翻看副冊(cè)時(shí)，首先看見(jiàn)畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，寫著：根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。這首判詞說(shuō)的就是這天這篇小說(shuō)的主人公――香菱。我們首先來(lái)欣賞一下影視劇作品中的香菱。

教師播放媒體資源“香菱學(xué)詩(shī)”。

教師一邊播放媒體資源中的課件，一邊依照課件中的資料進(jìn)行介紹。

１、作者簡(jiǎn)介。

２、《紅樓夢(mèng)》簡(jiǎn)介。

３、關(guān)于香菱。

１、教師播放媒體資源中的課文朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀，從整體上感知全文。

２、學(xué)生讀課文，結(jié)合注釋，把握文意，標(biāo)示出香菱學(xué)詩(shī)的幾個(gè)階段，并畫出文中表現(xiàn)香菱專心學(xué)詩(shī)的語(yǔ)句。

教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，學(xué)生分組進(jìn)行討論，討論結(jié)束后各組選出代表發(fā)言。

１、香菱學(xué)詩(shī)取得成功的原因是什么？

２、黛玉的教學(xué)方式有什么特點(diǎn)？

３、作者運(yùn)用了怎樣的側(cè)面描述？

教師明確：

１、香菱初學(xué)寫詩(shī)就寫出了那樣的好詩(shī)，決非偶然。作者認(rèn)為這是由于她“苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚”，意思是她把全副精力都用在寫詩(shī)上，執(zhí)著地追求實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。這是她取得成功的主要原因。但除此而外，也還有一些不可忽視的因素。其一，香菱有良好的資質(zhì)，入園前盡管家務(wù)繁忙，卻能忙中“偷空兒”讀幾首詩(shī)，這證明她決非一個(gè)“俗人”；入園后聽(tīng)黛玉講詩(shī)，她的反應(yīng)極快，例如黛玉談到“有了奇句，加平仄虛實(shí)不對(duì)都使得”，她產(chǎn)即悟出“格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上”，這又證明她的感悟潛力非同尋常。其二，有好的引路人，無(wú)論黛玉還是寶釵，對(duì)香菱的指導(dǎo)都用點(diǎn)撥的方式，三言兩語(yǔ)點(diǎn)出要害，使香菱知所取舍，逐步領(lǐng)悟詩(shī)中三昧。其三，大觀園是個(gè)完美的地方，跟園外黑暗、污濁的環(huán)境構(gòu)成強(qiáng)烈的比較，香菱來(lái)到那里，仿佛到了另一個(gè)世界，個(gè)性是寶玉、探春等人對(duì)她的關(guān)愛(ài)和贊揚(yáng)，更使她感到人間的溫暖。她得到了精神上的解放，她的聰明才智最后顯露了出來(lái)。正如寶玉所說(shuō)，“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦惰性的”。

２、黛玉講詩(shī)的針對(duì)性很強(qiáng)，一開(kāi)講就針對(duì)初學(xué)詩(shī)的人易受格律拘束的通病，指出有奇句則能夠不管格律，又由此談及“立意”的重要性，這不僅僅為香菱破疑解惑，而且明確了讀詩(shī)的要領(lǐng)。之后又針對(duì)香菱喜愛(ài)淺近詩(shī)句的傾向，給她開(kāi)列了書(shū)目，按照當(dāng)時(shí)人們“詩(shī)必盛唐”的主張，將王維、杜甫、李白三們大詩(shī)人放在突出的地位，目的是提高香菱對(duì)詩(shī)的品味。待到香菱讀完王維的五言律詩(shī)后，黛玉又跟她“講究討論”，一步步地深入詩(shī)的意境，真可謂循循善誘。

黛玉指導(dǎo)香菱寫詩(shī)也頗有特色，例如命題后，又指定了韻部，這看起來(lái)嚴(yán)了一點(diǎn)，但屬“十四寒”的字相當(dāng)多，不限字，這就有了很大的自由度。又如對(duì)香菱的前兩稿，她的批評(píng)很嚴(yán)厲，卻又鼓勵(lì)香菱：“另作”，而如何“另作”，她一句也不說(shuō)。這種指導(dǎo)方式可謂嚴(yán)而不苛，引而不發(fā)，對(duì)“苦志學(xué)詩(shī)”的香菱來(lái)說(shuō)是很適合的。

能夠說(shuō)，黛玉的正確指導(dǎo)也是香菱進(jìn)步很快的一個(gè)重要原因。

３、香菱苦志學(xué)詩(shī)，定釵因和她同住蘅蕪苑，所見(jiàn)最多，感受也最深切，她說(shuō)的“這個(gè)人定要瘋了”“可真是詩(shī)魔了”“你這誠(chéng)心都通仙了”等語(yǔ)，都有從側(cè)面烘托的作用。此外，寶玉說(shuō)的“我們成日吧說(shuō)可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰(shuí)知到底有今日”，也能夠看做是香菱苦志學(xué)詩(shī)在周圍人們心上的折光反映。

教師提示：曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語(yǔ)言塑造人物?！都t樓夢(mèng)》中４００多個(gè)栩栩如生的人物，個(gè)個(gè)音容笑貌有別，性格鮮明獨(dú)特，給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美感。人物出場(chǎng)入場(chǎng)、一顰一笑、歌哭笑罵、正經(jīng)胡調(diào)等沒(méi)有一處不是活靈活現(xiàn)的。

１、學(xué)生篩選描述香菱專心學(xué)詩(shī)的語(yǔ)句，并作簡(jiǎn)短點(diǎn)評(píng)。

香菱面聆黛玉教誨后，于是按要求借書(shū)吟讀?！跋懔饽昧嗽?shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡?！逼淇嘈摹Ｐ娜绱?，不能不令人贊嘆。

當(dāng)香菱拿到寫作詩(shī)題后，“又苦思一回作兩句詩(shī)，又舍不得杜詩(shī)，又讀兩首。如此茶飯無(wú)心，或坐臥不定”終得一首，因措辭不雅要求重寫，“默默的回來(lái)，越性連房也不入，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢櫼换孛?，又自己含笑一回”，這段文字表現(xiàn)香菱構(gòu)思時(shí)的專注神情，“出神”說(shuō)明浮想聯(lián)翩；“摳土”說(shuō)明反復(fù)斟酌；“皺眉”說(shuō)明用字不妥：“含笑”說(shuō)明有了奇句，感到滿意、欣慰。

寫第三稿時(shí)，“挖心搜膽，耳不旁聽(tīng)。目不別視”甚至夢(mèng)中喊出了“但是有了，難道這一首還不好？”香菱的苦心、專心、用心已到了癡迷的程度。

對(duì)這樣一個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確描述了她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的苦心學(xué)詩(shī)與她的悲慘身世，我們?cè)跄懿桓袊@造物者的不公。這種透過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描述表現(xiàn)人物性格的藝術(shù)手法，是中國(guó)古典小說(shuō)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，值得我們借鑒。

２、聚焦側(cè)面描述，體會(huì)人物形象的豐滿、生動(dòng)。

學(xué)生解讀文中有關(guān)寶釵、寶玉的相關(guān)語(yǔ)言描述，體會(huì)側(cè)面描述的作用。

如：寶釵：“你本來(lái)呆頭呆腦的，再添上這個(gè)，越發(fā)弄成個(gè)呆子了”“這個(gè)人定要瘋了”“可真是詩(shī)魔了”“你這誠(chéng)心都通了仙了”……

寶玉：“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說(shuō)可惜他這么個(gè)人竟俗了，誰(shuí)知到底有今日?？梢?jiàn)天地至公?！?/p>

這些都是香菱苦志學(xué)詩(shī)在周圍人們心上的折光反映。側(cè)面烘托會(huì)使人物形象更豐滿、生動(dòng)，更具體感人。

香菱學(xué)詩(shī)，意趣無(wú)窮，印證了古已有之的治學(xué)三境界：第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！钡诙辰缡恰翱嗨鳌彪A段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境界是“頓悟”階段：“眾里尋他干百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”從懸想到苦索到頓悟，曹雪芹為我們帶給的不僅僅僅是學(xué)詩(shī)的借鑒，更是做人成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)的道理。本文帶給我們的東西是值得反復(fù)玩味、終生思考的。

小說(shuō)詳細(xì)敘述了黛玉指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門徑、香菱變讀詩(shī)體會(huì)及香菱苦心寫詩(shī)的經(jīng)過(guò)，覺(jué)得其中哪些資料對(duì)你的閱讀或者寫作有啟發(fā)？