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萬家燈火農(nóng)村篇一

誠如朱熹老夫子所云：“時人不識余心樂，將謂偷閑學少年?！贝喝眨壹s上幾位文友外出踏青，到杏壇尋找不一樣的風景。

坐在車上，走在路上，滿眼的水，滿眼的綠，還有飄飄灑灑欲斷不斷的小雨，這就是我要逃避都市的庸脂俗粉、追尋纖巧秀美的意境?

有“順德周莊”美譽的逢簡，雖然沒有崇丘峻溝，沒有高臺曲池，卻有綠水斜通、煙村酒舍，更有河邊綠樹參差掩映，古橋跨接斷岸。順德多古橋，杏壇尤多，占載入順德文物志的半數(shù)，其中逢簡的明遠橋始建于宋代，幾經(jīng)重建，是順德現(xiàn)存最長的明代風格梁式三孔石拱橋，現(xiàn)為省級文物保護單位。橋拱縱橫砌置，橋欄華板刻有各種浮雕圖紋，兩旁望柱雕刻獅子，粗面石質(zhì)的橋面不設(shè)臺階，利于車馬通行，這在古橋中概不多見。不遠處是巨濟橋，型制與明遠橋相似，因年代較近保存完好。

風細雨曼妙如詩，在鄉(xiāng)陌市井中徜徉，自有夢一般的恬淡寧靜。只見村舍錯落，菜花金黃，拱狀古橋有如重負千載的老者，在默默炫示嶺南水鄉(xiāng)的風貌，這不僅僅是物質(zhì)的載體，更是傳統(tǒng)文化的符號。歲月把鄉(xiāng)村釀成了一壺老酒，沉醉其間使人頓生息慮無為的心境，文友們設(shè)想脫棄塵累以后，在此“挾清風以遨游，抱明月以長終”，或晨早臨河而漁，或月夜搖舟聽鳥，不是說“大隱于市，小隱于野”么?當我們轉(zhuǎn)往一座寬敞精致的“凈院”，文友們更是議論風生，都說庵址坐落逢簡選對了地方，甚至有人怪想奇思，悵惋自己是七尺須眉，要不，在此蟄居問學著書，想必更心醇氣和。

我們笑談著前往昌教三宅門，途中在古粉村愛日橋下車。據(jù)傳聞，冬至太陽初升，從橋腳仰望，整個太陽如在橋頂中央，別有一番異趣，可惜我們到得不是時候，無緣驗證觀賞了。

昌教壇頭巷，是典型的小橋流水人家，榕樹下，一群少年在敲鼓舞獅鬧著玩，老人則在啜飲談笑，一副榮辱不驚的悠閑神態(tài)。

經(jīng)指點，稱為“順德大宅門”的古建筑群就在壇頭巷內(nèi)。這座大宅建于清代末期，有3個大門，房門卻多達99個，可見規(guī)模之宏大。大宅主人黎兆堂是清朝愛國良吏，曾兩度赴中國臺灣主政，晚年辭官回原籍昌教修建了三宅門。

大宅本是順德古建筑的重要孑遺，因未開發(fā)成旅游點而為世人寡知。宅內(nèi)雖未頹然而廢，卻已凋盡朱顏，滄桑盡染，我們在結(jié)構(gòu)玄奧的建筑群細細尋覓，似有無法窮盡的神秘。文友們感慨古宅游觀價值較高，不及早招商開發(fā)殊為可惜。

細細想來，杏壇的旅游資源又何止逢簡和三宅門?南扼容桂水道的馬寧山綿亙馬寧、馬東和西登，“馬寧十二景”至今仍為當?shù)厝罕娤猜剺返?，還有存在過的龍?zhí)锻脸恰⒎旰喓妄執(zhí)段鳚h遺址、馬寧唐宋村落遺址等景觀，亦不容忽視。尤其是，廣東歷史上出過九名狀元，順德占其四，杏壇占其二，進士舉人不勝枚舉，還有清代“畫怪”蘇仁山，民國著名詩人、學者黃節(jié)等人，無不是文星眩目，可見文化底蘊之深厚，不辱“孔子居杏壇，賢人七十，弟子三千”的“杏壇”之名，倘能統(tǒng)攝全盤，有選擇修葺那些故居陳列其資料，與自然景觀配套，足可使杏壇集優(yōu)成勢打造成旅游大鎮(zhèn)，從而找到新的價值向度。

輕風細雨中，一任絲絲涼意拂在臉頰。我們在恢宏壯麗的杏壇廣場游逛，看春燕恬靜無嘩的翻飛，看附近在建的幢幢廣廈在草擬新的畫圖。有學者對人文重建提出“比慢”的觀點，文化發(fā)展不宜像經(jīng)濟那樣“比快”?？炝耍瑐鹘y(tǒng)文化的本真形態(tài)將加速湮沒無存，人文環(huán)境也就面目無非了。僥天之幸，杏壇還保留著水鄉(xiāng)的古樸風貌，而那些很大程度上是嶺南耕讀文化的標志，作為依然飽含著生命力的社區(qū)和文化載體，就像眼前那場春雨，是中華文明浸潤透了的所在。

萬家燈火農(nóng)村篇二

一座城市，能擁有一池湖水，當屬不多，何況她是如此的浩渺，如此的壯闊，如此的深邃。記得誰曾說過，一座湖，就是一座城市的眼睛，就云蒙湖來說，她應該就是這座城市的明月了， “月點波心一顆珠”，她像一位少女純真的明眸，靜靜鑲嵌在煙波浩渺的群山之中。

我雖沒有登山臨水的經(jīng)歷，然而憑著這些零綃碎片，我走進了他的大河，走進了大河的角角落落，覽閱著大河的旖旎風姿。大河的波光在我的眼前流動起來，逐漸映現(xiàn)出一片銀亮的河水，它代表著我的祖國數(shù)千萬分之一的景色。在我追索的目光中，是他在一個個晨曦初露，或者日落黃昏，踏著粼粼的波濤之岸，挽著故鄉(xiāng)小城的朝陽和星光，走向工作和生活的背影，長長的記憶，流淌出他與故鄉(xiāng)的一脈親情。

這就是我的故鄉(xiāng)的河，蒙山的河，沂水的河——云蒙湖!

一個偶然的機會，我來到他的家鄉(xiāng)，云蒙湖畔的一個村莊。作為慕名而來的客人，我們在一個早上踏破晨光，在翠鳥的啼唱里去看望云蒙湖。云蒙湖——一個多么詩意的名字!云水蒼蒼，風情悠悠。中國的文人對它的偏愛，到了忘我的地步。作畫者離不開云水，寫景者離不開云水，它是創(chuàng)造意境的靈魂。

為了更近地一覽大湖的面貌，我堅持不坐車，步行走向傾慕已久的云蒙湖。我很快發(fā)現(xiàn)，在清晨的曦照里，崇山峻嶺之間有條泛著天光的綢帶，它平如明鏡，柔軟如練。近些，再近些，一片壯闊的湖水就映入了眼簾。河水如他筆下那般碧水蕩漾，明亮的水花，拍打出細碎的浪波。湖中游人如織，艇飛似箭，鷗鳥翔集，蔚為奇觀，果然是湖水共藍天一色，景色美不勝收。

云蒙湖，不愧是沂蒙山區(qū)的風景名勝，它潛云藏波，山水相依，瀲滟無際，儼然一座山水園林。俯仰之間，山道蜿蜒。沿途而行，可見山上殘碑斷垣。文昌閣，頗有氣勢。與其他景點相比，云蒙湖的人文景觀多了一層歷史的積淀，據(jù)說禮部侍郎公鼐的祖林就在山湖毗鄰的山上。公鼐，明代文學家，他的《問次齋集》傳世百卷，為蒙陰故里留下了不少的佳作。

這個被稱作“一城山色半城河”的地方，天藍川輝，水木明瑟，環(huán)境宜人，確是一處賞水、親水、樂水的水上樂園。瀏覽著身旁的湖光山色，吹拂著清涼的微風，只見釣者在岸上靜默地垂釣，小孩子們在柔軟的沙灘上嬉戲，鷗鳥在這里翩飛，游人在這里休憩，盡享著陽光、碧水、沙灘帶來的愜意。

想起他文中的描述，這里應該有個隱秘的荷塘，他抬手遙遙一指，但見田田蓮葉，鋪展在眼前，睡蓮就簇擁在荷花的旁邊。隨風搖曳的荷花，粉的、白的，在晨露滋潤、陽光撫慰、月光濯洗的歲月里輕搖芳華。就是這些普通的荷花，無數(shù)次走進朋友的筆端，展現(xiàn)著云蒙湖的沉靜之美，流露出他對母親河的眷戀之情。

一路徜徉，一路思緒，一路情懷，一路歡歌。我們且走，且看鳥兒驚鴻照影，且行，且聽舟楫邀天暢歌。這是一片人工湖，原名岸堤水庫，始建于1959年，為山東省第二大水庫。水是從上游引來，在當?shù)匦纬筛鞣N流域。匯萬壑之流，成就了云蒙湖的波瀾壯闊，成為臨沂人民生活的最大水源。

云蒙湖水面遼闊，周圍千山競秀，湖內(nèi)帆影點點。湖心隱約有個出水的島嶼，據(jù)說是一座古廟的舊址，舊址之上，能看到明代的瓦礫。環(huán)湖的水邊用以培養(yǎng)睡蓮和荷花，岸上特意保留了淺灘、濕地、小島等自然區(qū)域，芳草含英，樹木繁盛。亭臺、樓榭、園路、景石、小橋，更是與云蒙湖相互呼應，呈現(xiàn)出一幅“悠悠云蒙湖、濕岸花灘路”的水墨畫卷。

這里氣候溫和，四季分明。正是七八月份，陽光適宜，自由的飛蟲便在這花草的葉子上騰起落下，自由占據(jù)著花葉附近的空間。人從草葉旁邊走過去，那些小飛蟲也不躲閃，兀自結(jié)群搭伴飛翔著、追逐著、嬉戲著，好似那就是它們的王國或領(lǐng)地。

在云蒙湖畔，我不光認識了豆娘之類弱小的生物，還看到了許多的水鳥，鸕鶿飛來了，落在岸邊覓食，無拘無束的它們，或掠過水面，振翮飛翔，或飛落地面，躍躍覓食，宛若水上的芭蕾。

愿這些美妙的精靈伴，陪伴在清澈的云蒙湖水面，在天地間自由飛翔、覓食，在這茂林修竹、桑田葦泊中繁衍生息，妝點大自然的同時，也妝點著我們的生活，為我們創(chuàng)造出更多的生存空間，更多的盎然綠色和錦繡山水。

而我，愿意在春天的時候，攜家人去岸邊垂釣，摘一束長長的紫荊花絮，看一看潔白的梨花，聞一聞它悠遠的清香。我可以駕車遠游，深入湖邊濃密的林蔭樹下，靜讀書本，埋頭寫作。餓了吃一口自帶的干糧，渴了去兜瓶山泉解渴，乏了枕一片草地入眠，躺向青草鋪成的繡毯，和家人一起，哼哼小唱，看看月亮……

“未能拋得杭州去,一半勾留是此湖?！贝丝虒ξ襾碚f，所有的山水詩句都如此貼切，感受至深。我也愿意以河畔人家的熱誠，為美麗的云蒙湖，溢滿溫情的云蒙湖，濡養(yǎng)我們一生的云蒙湖的美貌著上一筆。用擷取美景的雙眸，用纏綿溫婉的胸臆，以及忘我的工作和全部的熱情，為她的無邊風月增光添彩，并且甘愿披星戴月，不辭辛苦。

萬家燈火農(nóng)村篇三

喜愛江南的水，輕輕柔柔，波瀾不驚，更鐘情江南小鎮(zhèn)那種小橋流水的婉約恬靜，仿佛江南優(yōu)雅的女子一般，溫婉嬌羞，淺笑吟吟。一座曲橋、一排煙柳，一艄烏篷，間或一陣細雨……一瞥眼間，你便會整個身心都陷進這江南的情愫，魂牽夢縈……

烏鎮(zhèn)的水是落入凡間的精靈，不知道從什么地方來，也不知道到什么地方去，像是害怕驚醒了岸邊人家的清夢一樣，了無聲息地順著河道輕輕的流過，才從這座小橋下分手，又在不遠處的墻角拐彎處相逢，千回百轉(zhuǎn)，百折輪回。河面不寬，河水在轉(zhuǎn)彎處輕盈的像個內(nèi)斂的女子，在街角巷尾一扭腰肢便不見了蹤影，只是那婆娑的靈動會如烏鎮(zhèn)藍色印花布的風情一樣勾人魂魄。波光瀲滟的水面上間或會有烏篷船來來回回，竹篙點破河水的靜謐，河面忽然就有了生機，漾開的水波逐夢樣擴散開一圈又一圈深深淺淺的漣漪，輕輕地便將那份水的靈性穿透整個小鎮(zhèn)。也許這就是夢的形狀吧，要不是夢的話又怎會讓人如此沉醉。河岸邊間植的柳樹和香樟四季常青，柳絲兒成景，香樟樹驅(qū)蟲，想象著夏夜倚欄納涼的景致，蒲扇微搖，涼風徐徐，香氣氤氳，原來烏鎮(zhèn)的人家從來就是懂生活的。

走在烏鎮(zhèn)的街巷，腳下的青石板已被歲月研磨得光亮，望著一眼看不到頭的巷口，時間在這一刻被積淀到深遠，只是那一份獨有的寧靜讓人恍惚而迷戀。古舊的房屋，斑駁的門窗，依水而建的房屋竟都像是枕在水面上一般。年華似水，烏鎮(zhèn)就像一只輕盈的小鳥棲息在江南的水鄉(xiāng)。有陽光的時候，所有的建筑物都會透著溫暖散漫的氣息，悠閑到讓人感嘆江南的時光為何總是如此綿長?只是那半開半掩的門窗后面是否曾經(jīng)的一段凄美故事依舊在上演。而在細雨飄飛的季節(jié)，所有的建筑物都會被浸潤在雨中，洇濕如水墨畫一般，細雨如酥，煙雨迷蒙，細膩婉約到撩人心魄，這一刻，由不得你不四處張望，尋找在那跨河而過的石橋之上，是否會有一位穿著藍印染花布的丁香般的姑娘撐傘凝望?而無論是陽光明媚還是細雨霏霏，在這詩一樣的景致里曾經(jīng)有過多少悲歡離合的故事讓人聽起來就會淚眼迷離?又有多少次午夜夢回讓人獨站在石橋上傾聽那熟悉的櫓聲飄過，久久不愿離去。烏鎮(zhèn)的石板路適合獨自踱行探尋，烏鎮(zhèn)就是一杯素雅的杭白菊茶或者三白酒值得你輕輕地飲、慢慢地品。曾經(jīng)的人事已經(jīng)久遠，曾經(jīng)的故事依舊甘醇。修真觀、古戲臺，皮影戲，梨園曲，典當鋪，印染坊……總會讓你在側(cè)目時感受那曾經(jīng)的悲悲喜喜，卻又是浮光掠影般的如此真實，觸手可及，時光雖然經(jīng)歷了幾百年，看著聽著卻猶如一場大夢。

走進了烏鎮(zhèn)，心便再也不舍出來，就像烏鎮(zhèn)走進了心里，記憶再也抹不去印痕?；蛘呤菓{欄訪盧閣，品一杯杭白菊，嘗一口姑嫂餅;或者是醉臥烏篷船，逐波絲滑水面，閑看櫓聲槳影;或者就做一回淳樸的烏鎮(zhèn)人，在那白墻與雕花門扇間享受恬靜悠然。如果說依戀是一場相思病，我愿從此一病不起。如果說古巷在雨中寂寞，我愿做一把永撐不收的油紙傘。一如枕水入夢的烏鎮(zhèn)一般一夢不醒，任由似水年華和綿綿思緒再也不漂出烏鎮(zhèn)的從容淡定，任由那“咿呀”的櫓聲飄過，再也搖不醒這美麗的水鄉(xiāng)夢……

【鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道范文】二

俗話說人生風景，快意理由。去山西旅游，除了觀景，或者探古訪幽，并不抱有什么賞得春花的希望。按照我國農(nóng)歷推算，本月二十號左右應該是農(nóng)歷的三月，正合著陽春的尾巴，這個時節(jié)在我們沂蒙山區(qū)的故鄉(xiāng)，各種花兒開放得已接近尾聲，想山西的花事也不過如此，大都到了意興闌珊的時候。令人想不到的是越往深處走，花兒開放的越是較好，越是芳菲無盡。那花樹開得疏落有致，又讓人感覺紛繁熱鬧。它們在我們的行程之中一路點綴，大有迎接我們前往觀賞的樣子，仿佛是為我們這些遠方客人的到來剛剛推遲了花期。

從沂蒙山區(qū)徑直驅(qū)車西去，一路高速。七個小時之后，我們進入山西境內(nèi)。下車休整時，發(fā)現(xiàn)天空開始下起霏霏細雨，在服務(wù)站吃過中飯稍事休息，再上車經(jīng)過三個多小時的顛簸，這才到達太原市區(qū)。第一景點是叩拜晉祠。晉祠建于北宋大圣年間(1020xx年～1032年)，是為紀念周初晉國開國諸侯叔虞(周武王次子)的祠堂，始建于北魏，后屢經(jīng)修葺變遷，至北宋大圣年間追封叔虞為汾東王，并為其母邑姜修建了一座圣母殿。里面小橋流水、有我國古代雕塑藝術(shù)中珍品——著名的宋彩塑侍女像、難老泉與周柏等，被譽為“北方小江南”。一派北方古典園林的景致，卻也頗具江南園林之風韻，歷代都被譽為“三晉第一名勝”。

早在陽歷的三月份，我在網(wǎng)上看到幾幅山西朋友拍攝的晉祠里的花，厚厚的積雪傾壓在一株開放著的海棠樹上。照片上的雪，仿佛想要掩住一團熊熊燃燒的火，然而那火卻傾而不滅，依然在毫不畏懼地燃燒著自己，這便形成了紅花白雪，一冷一暖，雪照紅花，花映白雪的特殊景觀，就是照片上，也竟然有種雪壓梅枝的效果，令人稱奇，稱絕。我當時還有些納悶，園里花開這么好，怎么還下著那么大的雪呢。

目光穿過晉祠里面的雕梁畫棟，落在古香古色的飛檐櫞欞，精美絕倫的木閣、照壁之上。高大蒼勁的古老樹種以及低矮修長的幼小花木，成了此行我的觀賞目標。閃過這些建筑、樹木，我驚喜地尋找那些花兒——累累的櫻花緋紅著面頰，一邊是怒放枝頭的花朵，一邊是凋零一地的花瓣?；ò曷湎碌臅r候，就像天女散花里的羽舞，飄飄然地落在地上。透過攝像頭去看它們，一瓣瓣閃著雨珠的晶瑩。雨淡化了它們的芳香，卻淡化不了它們的嬌美。

這是我第一眼看到的晉祠的印象，觀景訪古的雅興也便由此開始。而晉祠里的花，不過是山西之行意外發(fā)現(xiàn)的景觀之一。那些靜靜地站立在門角旁邊的淡紫的丁香花，更是給人一種出乎意料的淡雅的美麗。我是一個愛花的人，花在我的眼里是那么的神圣。行走在太原的街道上，那深深淺淺的綠色植物，間隔著株紫色的丁香，一團團的紫，一蓬蓬的紫，搖曳在雨中，令人愛憐不已。

我們當晚在太原住下，早晨六點多鐘出發(fā)去五臺山。山西的名勝雖多，路卻不十分好走，時常遇到石子路，路面泥水翻漿，車身顛簸的厲害，當?shù)氐膶в涡¤{(diào)侃這是“山西式按摩”。這“山西式按摩”可不好受，車身一下歪向右邊，一下歪向左邊，不經(jīng)幾下腰就疼了起來，只好吃力地握住前面的扶手。正是那些山桃花的迎面而來而去，打破了這一路的顛簸勞頓，為疲憊不堪的我們增添了許多的歡欣。

五臺山位于山西省的東北部，屬太行山系的北端。跨忻州地區(qū)的五臺縣、繁峙縣、代縣、原平縣、定襄縣，周五百余里。最高處海拔達3061米，最低處海拔僅624米，為華北最高峰。這里重巒疊嶂，峰嶺交錯，奇峰靈崖，隨處皆是，據(jù)說光著名山峰就達五十余處，大自然為其造就了許多獨特的自然景觀。因為這里的氣候白天與夜晚差異很大，夏天十分涼爽，在清代，這里還稱作清涼山。車子行走在路上，車窗靠近耳邊，能聽得到呼嘯著的寒風掠過，透過玻璃，但見山巒高聳入云，無數(shù)云霧繚繞在山頭。雨停片刻，我們停車觀賞雨后山峰，一縷縷云霧纏繞在峰項半部，形成淡淡的嵐煙，讓人有如飄然身入仙境的感覺。

進入五臺山區(qū)，我們才知道這里非常的冷，真不愧叫作清涼山。五臺山的路邊種柳，灘上種白楊，其它的樹木少之又少。柳樹的枝干很細，高不過一人;白楊樹卻無芽無葉，枝干布滿節(jié)痕，有如黑眼白瞳，直刺向高聳云天，大有與山勢比高的氣勢。在我的家鄉(xiāng)沂蒙山區(qū)，目前的柳樹葉子已染上暮春之色，柳林濃得幾乎可以藏鴉，而五臺山的柳樹的枝條上才剛剛吐出串串芽苞。遠遠打量那些熟悉的枝芽，恍如季節(jié)又進行了一次輪回倒轉(zhuǎn)，仿佛我們又進入一個冬去春來的時季節(jié)了。這個春天與我們剛剛渡過的那個春天這么近，那么相仿而又那么地令人期待。

萬家燈火農(nóng)村篇四

并不是所有的風景都需要裝飾,蜿蜒而下的黑龍江、烏蘇里江、松花江讓這片土地富饒而美麗。在三江平原上行走，你會被藍天白云陶醉、你會被一望無際的稻田陶醉、你會被熱情好客的三江人的熱情陶醉、你會被一陣風一只鳥陶醉，沒有半點的虛假，滿目的風土人情裝飾心靈的感覺。

上世紀六十年代末七十年代初，為了建設(shè)邊疆，保衛(wèi)邊疆，經(jīng)沈陽軍區(qū)報請國務(wù)院，批準，同意組建沈陽軍區(qū)黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團第六師。8月19日，兵團確定正式組建六師，駐地地處三江平原腹地，隔黑龍江、烏蘇里江與俄羅斯相望，與富錦、同江、撫遠、饒河等市縣相鄰，在后來撤團改歸農(nóng)場總局領(lǐng)導后，兵團六師用一個最能表達建設(shè)三江的名詞來為自己冠名： “建三江”，由此在黑龍江和中國的地理名詞中便產(chǎn)生了一個新的名詞：建三江。

白山黑水間，那些數(shù)不盡的森林、田野、湖泊、煤炭、石油，昔日山雞、狍子、狐貍、野兔、黑熊、野豬遍地跑的北大荒，如今已成為塞外江南的米糧倉。五十多年，一代又一代人北大荒人在這里艱苦創(chuàng)業(yè)，描繪著三江平原今天美好的風景!那些說不完的抗聯(lián)故事，風餐露宿，饑寒交迫，都已經(jīng)是過去的云煙，自由從歷史教科書和那些曾經(jīng)的舊照片里，我們才能尋找到那些感動艱苦的歲月和滄桑。

在三江平原上，你可以自由發(fā)揮自己的想象，在星光下，在月光里，你可以聽風吹過原野，你可以聽莊稼拔節(jié)的聲響;你可以遙望遠處的山，你可以撫摸近處的水;可以靜靜地站在稻田里，用相機留下時光的樂章……微風吹動稻海的波浪，呈現(xiàn)著中華大糧倉的風光。

在三江平原上行走，你可以在一個初霽的下午。跨出旅館的大門，以最陽光的心情，尋找北國的詩情畫意，遍賞北國山水風光。

夏日的三江平原，除了綠色還是綠色，山水間，充滿神奇和誘惑。站在水邊，看漁船逆流而上，聽遠處鳥的歡唱，一切清新而自然，掬一捧水盛在手里，輕灑在臉上，讓氤氳的水汽從張開的毛孔滲入每一寸肌膚，隨血液流遍全身，沁入心脾，讓你會忽然就想到了那句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，讓身上的每一個細胞都享受一絲清爽，一份愜意。

讓目光穿越所有的景象，仿佛有一個老人向你訴說歷史，你仿佛會感受到這里人們?nèi)菁{江流的氣度，仿佛可以讀懂歲月的靈動和深邃。

在三江平原上行走，那些故事在讓你感動、感慨之余，腦子里裝滿了神秘。干脆就這樣向著原野大喊一聲吧，伸展手臂，就把整個三江平原攏在懷里了，就守住心靈的綠蔭了，就坐擁人生的壯麗了……

極目遠方，我們會醉去。倚靠著起伏的黑土地，讓詩意在心底若隱若現(xiàn)，歷史的光芒穿刺迷眼，到處彌漫著老北大荒人戰(zhàn)天斗地的氣概，呈現(xiàn)出一派崢嶸氣象。風風雨雨，早已滌蕩了荒蕪，側(cè)耳聽，青春的誓言猶在上空回響;抬望眼，那些的鐵血男兒穿過漫長的時光隧道，正向我們走來。

那些傷感和淚水都在三江平原上行走的日子里忘卻了，生命的永恒讓時間如絲般滑過，轉(zhuǎn)眼間沒有了蹤影。三江平原，讓來過或者居住在這里的人們把心靈貼近一種境界，即使匆匆踏上歸程，腳步里卻注滿了留戀。

三江平原啊，看不盡的風景，品不完的畫意與詩情。美麗富饒的建三江，凝聚了中華兒女的勤勞汗水，獻身建三江的開放、開發(fā)、為這里的建設(shè)出力流汗，那些幸福和勞動形成一道特殊的風景線。

五十多年前，無數(shù)的知識青年來到這里播撒青春與激情，開墾荒地，建立了一個又一個的農(nóng)場，北大荒早已“名不副實”，它是大，但是一點都不荒。通過半個世紀的艱苦卓絕的奮斗，北大荒早已發(fā)展成為高度現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地，成為了許多人夢中夢到的故鄉(xiāng)......

萬家燈火農(nóng)村篇五

農(nóng)村，中國經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ);農(nóng)民，中國經(jīng)濟依賴的主體。繁榮的中國必能看到富裕農(nóng)村的身影;中國的魅力在美麗村莊構(gòu)建中展現(xiàn);農(nóng)民的生活和諧才有社會大環(huán)境的安定;百姓的安居樂業(yè)才能為中國發(fā)展提供不竭動力。

富裕的含義

中國人的富裕，不僅僅指的是物質(zhì)上的滿足?！皩W會兩條腿走路”，精神上的富足才能更好地為物質(zhì)上的發(fā)展做好基礎(chǔ)。“倉廩足而知禮節(jié)”作為泱泱大國，歷史的每一頁書寫都留下改革、發(fā)展、再改革、再發(fā)展的規(guī)律。十一屆三中全會后，土地承包到戶，農(nóng)民有了自主權(quán)，提高了自身的勞動積極性，激發(fā)了創(chuàng)造性。隨之看到個體經(jīng)商戶如同雨后春筍、特色產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)發(fā)展……都深刻鮮明的給農(nóng)村打上了“標簽”。富裕，有財富的積累、知識的應用、市場的指導。農(nóng)村的富裕，就要集當?shù)刭Y源的合理利用、全村村民的智力匯集。

美麗的應用

有“綠樹村邊合，青山郭外斜”的景色，有熙攘喧囂的農(nóng)晨場景，不同于城市川流不息的車流人海，不同于濃夜下燈紅酒綠的人工色彩，在農(nóng)村人口向城市涌進的時候，是否有注意到依山而建的特色景點、依海而駐的洋樓小區(qū)、依特色而產(chǎn)的品牌效應。特色，是能夠改進生產(chǎn)生活的又一名詞。當你陶醉于身邊的景色變換，融入瓜田、果園采摘季節(jié)中，你也許更能欣賞到別致，這就是美麗的應用，以特色為美麗做實體，不論是產(chǎn)業(yè)，還是風景，別樣的美，這也是中國魅力的細節(jié)體現(xiàn)。

和諧的氛圍

農(nóng)村，基礎(chǔ)很復雜，多少都留有歷史遺留問題，譬如派系林立，工作難以進行;換屆交接導致誰都不管的隔離區(qū)，工作仍然無法處理等等。這是攸關(guān)于國民安定的重點，要創(chuàng)造和諧的氛圍，有利于政令的上傳下達，有利于農(nóng)村的生產(chǎn)生活，有利于農(nóng)村形成“抱團發(fā)展”的局面。創(chuàng)造和諧的氛圍就要求有完整的調(diào)研分析，理清從歷史追溯到現(xiàn)在發(fā)展出現(xiàn)的問題;就要有銜接的跟進解決，“謀”字當先，謀利益、謀對策;就要有長效的反饋應對，解決問題不是短暫的處理，而是能夠在“急”穩(wěn)住事情發(fā)展，在“難”有解決的思路，在“方”有多方協(xié)調(diào)的能力。和諧，農(nóng)村發(fā)展的必需，安邦定國的根基。

安居樂業(yè)之終

羨慕過《桃花源記》，畢竟不可尋摸;也知“天下興亡匹夫有責”，才是根本。全民動員，只有不忽略每一個農(nóng)民，才能得到最后的安居樂業(yè)。不要說有好的政策，農(nóng)民就好，那是你“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”;不要說我認為怎么發(fā)展就有利，那是你沒有以農(nóng)民身份考慮;也不要說看到別人這么用的我們用也好，那是你沒有發(fā)現(xiàn)本身的特色。調(diào)動身邊的資源，合理利用資源，不論是你發(fā)展苗木、發(fā)展養(yǎng)殖、發(fā)展旅游、發(fā)展特色……也只有富裕的、美麗的、和諧的新農(nóng)村，才會最終農(nóng)民受益，國家繁榮，才能實現(xiàn)安居樂業(yè)。