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賽龍舟的簡(jiǎn)筆畫圖片篇一
賽龍舟是端午節(jié)的習(xí)俗,也是漢族在端午節(jié)最重要的民俗活動(dòng)之一,在中華人民共和國(guó)南方很流行,在北方也有劃旱龍舟的習(xí)慣。下面為大家分享了有關(guān)賽龍舟的簡(jiǎn)筆畫，歡迎欣賞！
賽龍舟的簡(jiǎn)筆畫圖片1
賽龍舟的簡(jiǎn)筆畫圖片2
賽龍舟的簡(jiǎn)筆畫圖片3
賽龍舟的簡(jiǎn)筆畫圖片4
賽龍舟的簡(jiǎn)筆畫圖片5
賽龍舟的簡(jiǎn)筆畫圖片6
賽龍舟的簡(jiǎn)筆畫圖片7
賽龍舟的簡(jiǎn)筆畫圖片8
南北朝的《荊楚歲時(shí)記》最早記載有龍舟競(jìng)渡，說五月初五這天舉行竟渡。明朝以后，這種習(xí)俗尤其盛行，不僅宮廷舉行競(jìng)渡，民間各地也都紛紛舉行競(jìng)渡，其場(chǎng)面頗為壯觀。有關(guān)龍舟的起源，據(jù)說目的是為了祭吊屈原。其實(shí)，從紅山文化遺址發(fā)掘出來的龍形玉器，就可知我國(guó)原始先民對(duì)龍的認(rèn)識(shí)是一種馬頭蛇身、無角無須、無鱗無足的動(dòng)物。傳說原始人能在山口或山槽處用石頭壘壩，砌成山凼，引龍進(jìn)入捕捉后進(jìn)行馴養(yǎng)，作為水上交通工具。但這種做法十分冒險(xiǎn)，于是人們就用獨(dú)木剜制成小舟來代替龍。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《穆天子傳》和屈原的《東君》，才將舟正名為“龍舟”。從這種傳說中可以看出龍舟也是同屈原有關(guān)。
龍舟一般十余丈長(zhǎng)，可乘十余名水手。有的龍舟船頭設(shè)一喊號(hào)子的'指揮，也有的船上擺置鼓鈸樂器。號(hào)炮一響，鼓鈸齊鳴，眾水手在鑼鼓號(hào)子的指揮下，動(dòng)作整齊化一，奮力劃槳。兩岸觀眾歡呼吶喊，擊鼓放炮，為本方的水手加油助威。賽龍舟是一種極富競(jìng)爭(zhēng)性的集體比賽，它在端午佳節(jié)可以起到錦上添花的喜慶作用，所以從古至今，一經(jīng)延續(xù)下來了。
時(shí)至今日，全國(guó)各地有許多龍舟競(jìng)渡活動(dòng)，以汨羅江畔的最為代表。人們扶老攜幼，身著節(jié)日盛裝，點(diǎn)蠟燭先到屈子廟朝拜，再抬龍頭祭廟。祭祀完畢，開始龍舟比賽。
賽龍舟是端午節(jié)一項(xiàng)最受歡迎、最熱鬧的民俗活動(dòng)。
關(guān)于
賽龍舟的由來說法很多。紀(jì)念屈原是其主要傳說。傳統(tǒng)的賽龍舟分四個(gè)程序：游江、招魂、競(jìng)渡、回舟。其中招魂最為感人。每年的端午期間，在屈原故里都會(huì)舉行盛大的賽龍舟活動(dòng)，鄉(xiāng)親們非常看重龍舟竟渡，而且對(duì)奪標(biāo)尤為重視，素有“寧愿荒廢一年田，不愿輸?shù)粢荒甏敝f。奪標(biāo)歸來的龍舟，不僅能使村名大振，而且還會(huì)給劃船的人帶來一年的豐收和
幸福
。那么為什么
船頭要裝飾龍頭呢？傳說用有龍頭的船運(yùn)載食物投入江中祭祀屈原，水中的怪物見是龍王派來的，就不敢吞吃食物了。近年來，賽龍舟已由民間的紀(jì)念活動(dòng)。發(fā)展成全民游樂活動(dòng)和體育競(jìng)技活動(dòng)，并成為了世界性的比賽項(xiàng)目。另外，苗族在五月十五還有大端陽節(jié)，也是為了紀(jì)念屈原而開展的劃船競(jìng)賽的娛樂活動(dòng)。
在我國(guó)一些少數(shù)民族中也同樣有龍舟競(jìng)渡的習(xí)俗，因民族習(xí)俗不同，舉行的時(shí)間各異。
由于龍崇拜的產(chǎn)生，人們把壁畫、圖卷的龍舟形象通過再創(chuàng)造，在船頭裝上龍頭，船身和橈、櫓等畫上龍紋，船尾配上龍（鳳）尾，使龍的特征與船舟進(jìn)行了完美的結(jié)合，成為現(xiàn)代意義上的龍舟。正史《隋書·煬帝紀(jì)》亦載：（大業(yè)元年三月）庚申·遣黃門侍郎王弘，上儀同于士澄往江南采木，造龍舟，鳳艒（小船），黃龍，赤艦，樓船等數(shù)萬艘。八月壬寅，上御龍舟，幸江都?！镀A（指首尾銜接的船只）相接，二百余里。因此古代最大的龍舟是大業(yè)元年（公元605年），隋煬帝下?lián)P州時(shí)乘坐的龍舟。司馬光《資治通鑒》寫隋煬帝的龍舟時(shí)，引用了《大業(yè)雜記》的材料：長(zhǎng)200尺，寬50尺，高45尺，上下四層，中間兩層，共有房間120間，全部用金玉裝飾，龍頭鳳尾，僅纖夫就動(dòng)用1080人。有詩曰：
至尊號(hào)命等風(fēng)雷，萬只龍舟一字開。莫道有才能治國(guó)，須知亡國(guó)亦由才。
當(dāng)時(shí)楊廣游揚(yáng)州時(shí)，其挽船者所作哀歌《隋煬帝時(shí)挽舟者歌》：
我兒征遼東，餓死青山下。今我挽龍舟，又困隋堤道。方今天下饑，路糧無些小。前去三千程，此身安可保！寒骨枕荒沙，幽魂泣煙草。悲損門內(nèi)妻，望斷吾家老。安得義男兒，焚此無主尸。引其孤魂回，負(fù)其白骨歸。
而隋煬帝卻坐在龍舟上悠哉游哉，并以《泛龍舟》為題吟詩作樂：
舳艫千里泛歸舟，言旋舊鎮(zhèn)下?lián)P州。借向揚(yáng)州在何處，淮南江北海西頭。六轡聊停御百丈，暫罷開山歌棹謳。詎似江東掌間地，獨(dú)自稱言鑒里游
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