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2023年語文閱讀題及答案優(yōu)質(zhì)

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2023年語文閱讀題及答案優(yōu)質(zhì)
時間:2023-05-01 22:10:41     小編:zdfb

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語文閱讀題及答案篇一

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語文閱讀練習題的內(nèi)容,希望大家喜歡!

受封建宗法制度的影響,徽派建筑的最大特點是規(guī)范化、系統(tǒng)化,具體表現(xiàn)為:一、聚族而居,雜姓不得混居。即使同一村落,各族宗祠、民居亦界域分明。二、無論宗族人丁多寡,象征宗法勢力的祠堂,展現(xiàn)宗族榮耀的水口等“基礎設施”一應俱全。三、講究群體布局,即以封建“風水”術為理論依據(jù),在封建族權(quán)的制約下強調(diào)宗族建筑整體輪廓必須像模像樣。如不符合要求,則須設法修改或彌補。

站遠了看,徽派建筑總體布局與封建城池模式如出一轍:以祠堂為中心放射狀散開的民居群類似于拱衛(wèi)內(nèi)城的外廓;地勢險要,易守難攻的水口類似于護城河,具有抵御外族入侵的防衛(wèi)功能;被民居眾星拱月般團團簇擁著的祠堂則以其優(yōu)越的地理位置,表明了宗法勢力的至高無上,不容侵犯,也便于在此召集宗族成員議事、祠祭,公布村規(guī)民約,行使族權(quán)。祠堂在徽派建筑中的地位也體現(xiàn)在其建筑規(guī)模上。祠堂的外觀形象、內(nèi)部設施直接反映了一個宗族的社會地位、文化素質(zhì)、經(jīng)濟實力,是宗族間相互攀比爭雄的首要內(nèi)容。各族各姓對祠堂建設毫不含糊,盡力而為,從族產(chǎn)收入,挨家攤派到主動捐贈,族人有錢出錢,沒錢交糧賣力,將祠堂修得高大雄偉,壯觀亮堂。

囿于族權(quán)的約束,徽派民居的地勢、規(guī)模均不得超過祠堂,且不能遮擋與其遙相輝映的山峰河流,影響風水,妨礙宗族的繁榮昌盛。民居外廓大,住房多,卻井然有序,有回廊彼此連通,按男女長幼,房系嫡庶有序排列,主人住正(廂)房,佃仆散居四周,縝密繁雜,等級森嚴,堪稱封建王室寢宮位序結(jié)構(gòu)的翻版。

水口是走官道進村的必經(jīng)之地。學子趕考,高官歸省,巨賈還鄉(xiāng),族人在此迎來送往,舉行歡慶儀式。在顯示族威榮耀、宗族凝聚力的同時,教育族中晚輩篤學敬業(yè),勤勉執(zhí)著,將來光宗耀祖。宗族的榮譽和蔭護使族人沾沾自喜,忘乎所以,對水口建設熱情洋溢,不遺余力;功成名就的高官巨賈更是慷慨解囊,一擲千金,支持家鄉(xiāng)的水口建設:育林、砌橋、修亭、刻碑、撰聯(lián)……大力弘揚水口文化,以協(xié)調(diào)宗族內(nèi)部關系,淡化階級矛盾。值得一提的是,水口砌有專供祭祀孤寡的墳臺(不葬靈樞),厚實的石碑上書:孤墳總祭。清明節(jié)家家戶戶競相祭拜,一時紙錢紛飛,香火裊裊,給剝削與被剝削、壓迫與被壓迫的階級關系蒙上了溫情脈脈的面紗。

散布在徽州大地各交通要道上(旁)的牌坊巋然挺立,引人注目,也是封建統(tǒng)治者強化封建功名意識,宣揚封建道義禮教的產(chǎn)物。在宗族攀比競爭意識的誘使下,各族對樹牌坊投以巨大熱情。他們以封建國法禮教為準繩,制定了謹嚴繁縟的族規(guī)家訓,鼓勵敦促族人前赴后繼建功立業(yè),循規(guī)蹈矩為人處世,持之以恒盡孝守節(jié)。在這種封建思潮的教導下,一座座因功勛、科甲、忠孝、貞節(jié)而建的牌坊沖天而起?;罩荽蟮嘏品粩?shù)量之多,分布之密集,舉世無雙,可見程朱理學宗法制度對徽州人思想奴役范圍之廣、程度之深。

徽派建筑的宗法意識,在一定程度上使封建社會垂直結(jié)構(gòu)的階級對立轉(zhuǎn)變?yōu)闄M向結(jié)構(gòu)的宗族之間的內(nèi)部矛盾,是統(tǒng)治者淡化、消解被統(tǒng)治者反抗意識,鞏固政權(quán)、族權(quán)的外在表現(xiàn)。

l.從原文看,下列關于“徽派建筑”的表述,不正確的一項是

a.徽派建筑系統(tǒng)化、規(guī)范化,表現(xiàn)為徽州百姓聚族而居,雜姓不混居,基礎設施全面以及講究群體布局。

b.徽派建筑中,象征著至高無上的宗法勢力的祠堂位于村落的正中央,具有優(yōu)越的地理位置,是宗族成員議事、祠祭,公布村規(guī)民約,行使族權(quán)的重要場所。

c.按男女長幼、房系嫡庶標準有序排列的徽派民居雖然外廓大,住房多,但可通過回廊,彼此連通,仍顯得井然有序。

d.水口是走官道進村的必經(jīng)之地。水口建設有育林、砌橋、修亭、刻碑、撰聯(lián)等,族人對此不遺余力,功成名就的高官巨賈更是一擲千金。

2、下列各項與原文內(nèi)容相符的一項是

a.徽派建筑在封建族權(quán)的制約下強調(diào)整體輪廓必須像模像樣,以封建“風水”術為理論依據(jù),講究群體布局,如不符合要求,有時需要修改或彌補。

b.各族各姓對祠堂建設方式各不相同:有的宗族使用族產(chǎn)收入;有的'宗族采用挨家攤派的方式;有的宗族采取主動捐贈的方式,族人有錢出錢,沒錢出力。

c.民居群以祠堂為中心放射狀散開,像封建城池中拱衛(wèi)內(nèi)城的外廓。水口類似于護城河,地勢險要,易守難攻,具有防衛(wèi)功能。

d.間接反映一個宗族社會地位、文化素質(zhì)、經(jīng)濟實力的祠堂的外觀形象、內(nèi)部設施,是宗族間相互攀比爭雄的首要內(nèi)容。

3.下列對原文中作者觀點的概括,不正確的一項是

a.徽派民居不能遮擋與祠堂遙相輝映的山峰河流,其地勢和規(guī)模不得超過祠堂,妨礙宗族的繁榮昌盛,這從根本上來說,是受封建宗法族權(quán)制約。

b.清明節(jié)家家戶戶在水口競相祭拜祖宗神靈,一時紙錢紛飛,香火裊裊,給剝削與被剝削、壓迫與被壓迫的階級關系蒙上了溫情脈脈的面紗。

c.徽州各族對樹牌坊投以巨大熱情,一座座因功勛、科甲、忠孝、貞節(jié)而建的牌坊沖天而起,這是因為徽州人深受程朱理學宗法制度的影響。

d.徽派建筑的宗法意識,是統(tǒng)治者鞏固政權(quán)、族權(quán)的外在表現(xiàn),在一定程度上使封建社會垂直結(jié)構(gòu)的階級對立向橫向結(jié)構(gòu)的宗族之間的內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)變。

1.b(“祠堂位于村落的正中央”無中生有。)

2.c(a與原文“則須設法修改或彌補”不符,b曲解文意,d原文為“直接反應”。)

3.b(“在水口競相祭拜祖宗神靈”與原文在水口進行孤墳總祭不符。)

中國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。

英語

的“china”既是瓷器的意思,又指中國,可見瓷器與中國的關系何其密切?,F(xiàn)在,瓷器不單是使用得最廣泛、最受歡迎的用具,其精湛的工藝與藝術成就已成為一門世界性的學問——深藏其中的藝術內(nèi)涵、工藝技巧、科學知識、各朝代的歷史情況,以及意識形態(tài)與

信仰

特征等,均是饒有趣味的研究題材。

瓷器是用瓷石或高嶺土做胎,在1200°c左右的高溫中燒成,胎體較陶器堅固,是經(jīng)久耐用的器皿。瓷器表面施有一層高溫釉,不僅使器物具有美觀效果,而且便于清洗。

瓷器的胎體可塑性極強,可以制作成各種形狀的器物,便于滿足人們各方面的需要。由于制瓷原料成本低,瓷器可以大量生產(chǎn),與金、銀、銅等金屬器物相比,瓷器既經(jīng)濟又實用,所以一經(jīng)問世,就深得世人喜

。

瓷器不僅是可供使用的物質(zhì)器皿,而且在造型、色澤和裝飾工藝等方面,具有極高的藝術性、美學鑒賞性和收藏價值,堪稱實用與觀賞相結(jié)合,技術與藝術相交融的產(chǎn)物。中國既是世界上最早發(fā)明和使用瓷器的國家,也是世界上最大的瓷器生產(chǎn)國。

瓷器成熟于東漢晚期,后經(jīng)魏晉南北朝400多年的發(fā)展,形成中國陶瓷史上的第一個發(fā)展期,這時期以青瓷獨盛為主要特征,且歷久不衰。

唐代是中國瓷器發(fā)展的第一個高峰期,當時除南方越窯青瓷與北方邢窯白瓷相互媲美,形成所謂“南青北白”的格局外,其它如三彩陶器、黑釉、花釉、絞胎以及釉下彩繪也盡顯風采。

宋代是中國制瓷業(yè)極其輝煌的歷史時期,各地新興窯場不斷,涌現(xiàn)出不少馳名中外的瓷窯。所謂“五大名窯——定、汝、官、哥、鈞”就是其中的典型代表。除此五大名窯外,宋代還形成了八大瓷窯體系。

宋代,與宋王朝并存的還有遼、金、西夏等少數(shù)民族政權(quán),這些地區(qū)的瓷器,以鮮明的游牧民族風格和地域特征著稱于世。元朝,當成熟的青花瓷出現(xiàn)后,不僅迅速發(fā)展為明清瓷器生產(chǎn)的主流,同時也是行銷海外的主要品種。紅釉、藍釉等高溫顏色釉的燒制成功,也是中國制瓷工藝史上的又一重大突破。

明清時期景德鎮(zhèn)成為全國制瓷業(yè)中心,中國瓷器在這個時期進入了一個黃金時代,其主要特征是形成了五彩繽紛的彩瓷世界,各種高溫及低溫顏色釉瓷的燒制技術,也達到相當成熟的程度。

5、下列對“中國瓷器藝術”的理解,不正確的一項是( )

a.中國瓷器精湛的工藝與藝術成就在世界上有著深遠的影響。

b.中國瓷器的胎體可塑性極強,可以制作成各種形狀的器物,由于制瓷原料成本低,經(jīng)濟實用,所以一經(jīng)問世,就深受世人喜愛。

c.中國瓷器在造型、色澤和裝飾工藝等方面,具有極高的美學鑒賞性。

d.中國瓷器堪稱實用與觀賞相結(jié)合,技術與藝術相交融的產(chǎn)物。

6、下列表述正確的一項是( )

a.中國瓷器是用瓷石和高嶺土做胎,在1200°c的高溫中燒成的,胎體較陶器堅固,經(jīng)久耐用。

b.瓷器成熟于東漢,后經(jīng)魏晉南北朝400多年的發(fā)展,形成中國陶瓷史上的一個發(fā)展期,這時期的瓷器以青花瓷為代表。

c.唐代是中國瓷器發(fā)展的第一個高峰期,當時南方越窯青瓷與北方邢窯白瓷相互媲美,

其他

如三彩陶器、黑釉、花釉、絞胎以及釉下彩繪盡顯風采。

d.宋朝出現(xiàn)的成熟的青花瓷,迅速發(fā)展為元明清瓷器生產(chǎn)的主流,同時也是瓷器行銷海外的主要品種。

7、根據(jù)原文所給的信息,下列推斷不正確的一項是( )

a.“中國”一詞在英語中用“china”表示,而“china”也是瓷器的意思,這可能與“中國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家”,瓷器與中國關系密切有關。

b.研究中國瓷器,不僅涉及各朝代的歷史情況,而且還觸及到意識形態(tài)與信仰特征。

c.“五大名窯——定、汝、官、哥、鈞”的涌現(xiàn),和“八大瓷窯體系”的形成,標志著宋代中國制瓷業(yè)的輝煌。

d.明清時期景德鎮(zhèn)能夠成為全國制瓷業(yè)中心,是因為各種燒制技術相當成熟。紅釉、藍釉等高溫顏色釉剛剛燒制成功,可以大量生產(chǎn)。與金、銀、銅器物相比,瓷器既經(jīng)濟又實用。

5.b

6.c

7.d

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