無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

散文的作文評語篇一

畢淑敏的散文短小卻又使人覺得鮮美，她的散文就好比一場愛的盛宴仔細(xì)品讀她的散文，時而波濤洶涌，震撼心靈；時而溪流娟娟，滋潤心田。靜靜回味她的散文，新鮮卻富有高深的哲理性，她將一個女人細(xì)膩的情感描寫的淋漓盡致，且不夾帶小女人的惺惺作態(tài)，顯得大氣非凡。

畢淑敏她是一名醫(yī)生，通常醫(yī)生都被我理解為淡漠的，原以為她的散文也應(yīng)該是冰冷的。讀過后，我才知道我的一切原以為都被我自己給否定了，所有的自認(rèn)為都是錯誤的。在翻過一頁一頁紙張的瞬間，會感應(yīng)到她筆下字里行間滲透出的暖暖溫馨，她是一個內(nèi)心豐富且又柔軟的作家。讀她的散文，會讓人有一種很清新的感覺，那是一種很好的感覺，像是一棵植物剛長出嫩芽的感覺，很柔軟。她的散文題目是簡簡單單的，文字是簡簡短短的，但正是這簡單、簡短，將原本簡單卻又不簡單的愛描述的無與倫比，這是一種無可比擬的風(fēng)景，是生命的核心，同時也是生命存在的意義。

在畢淑敏的筆下，愛仿佛是大海，是經(jīng)由千百條小河流水匯合而成的，包括了家庭之愛、戀人之愛、對生命的愛、對幼小兒童的愛由小變大，由少變多。雖然愛的內(nèi)容不同，表達方式不同，卻殊途同歸，凝結(jié)成天界沒有而人間特有的最美好的結(jié)晶，閃耀著無與倫比的光芒

在這個物欲飛速膨脹卻缺乏愛的時代，在森林、草原被高樓大廈取而代之的空間，愛可以說是世界級的保護資產(chǎn)，可又有多少人意識到呢？包括我的爸爸媽媽嗎？很顯然那是不可能的。只有她，只有畢淑敏這個從醫(yī)的女人，她用愛裝飾自己，用愛教育后人，讓排山倒海的愛使生活更具激情，讓生活更加的浪漫。

愛別人，也別人愛；這就是一切，這就是宇宙的法則。我們不僅要愛自己，更要愛別人，或許還可以愛別人的別人。為了愛，我們才存在。有愛慰籍的人，是無懼與任何事物、任何人的。愛就像是一條娟娟的細(xì)流，滋滋地流淌在我們的心頭；愛也像是一朵靜待盛開的花骨朵兒，靜靜地等待有心人來將它滋潤。

散文的作文評語篇二

我是個書蟲，因此，談到讀書，我簡直有千言萬語想要傾訴，我完全可以說上幾天幾夜，甚至寫成一本小說。顯然，把這一切都寫到這篇作文中是不現(xiàn)實的，所以，我只想談?wù)勀亲x書的日子。

猶記得讀人生第一部巨著《三國演義》的情景，那是我八歲的時候。那時我雖小，但也識得不少漢字了，于是媽媽便讓我看《三國演義》，同時也可以豐富知識，陶冶情操嘛！

說真的，當(dāng)時我一看見那本厚書就腿軟了，心想：這真是一個艱苦、漫長的歷程。不料，事實與我的想象完全相反，當(dāng)我一翻開書，就完全被書中那精彩的故事吸引住了。我做完作業(yè)就看，躺著看，坐著看，連上廁所的一點時間也不放過，真是“走火入魔”呀！現(xiàn)在想起來真是發(fā)笑，當(dāng)然，因為一些不正確的讀書姿勢，我也付出了代價：戴上了眼鏡。

讀書的日子，心總是隨著書在動，曹操殺呂伯奢那一個片斷，讓我恨不得操起菜刀把曹操砍死，闞澤獻降書差點被斬，讓我緊張了好一陣子，尤其是《赤壁之戰(zhàn)》，讓我似乎看到了曹營火光沖天的情景，我時而一躍而起，時而拿著一桿“銀槍”殺敵，仿佛自己就生活在那個時期，就在戰(zhàn)場上廝殺似的。

當(dāng)然，書中也有我不愿意看到的場景：如《華容道》、《走麥城》和《白帝城托孤》就是三個典型的片斷。其實，最讓我傷心的也是唯一讓我流淚的是《葫蘆谷司馬懿脫險，五丈原諸葛亮長眠》，讀完這一章，我不禁仰天長嘆：蒼天啊蒼天，你為什么下那一場大雨，讓司馬懿死里逃生，卻讓諸葛亮長眠于九泉之下呢？雖然我悲痛不已，但歷史如此，我也只能扼腕嘆息了！

自讀了《三國演義》之后，我又陸續(xù)讀了許多名著，如《水滸傳》、《格列佛游記》等等，每次讀書，我都覺得整個身心都融化在書中了，我與主人公同歡喜，共悲哀。讀一本書仿佛就是一段奇妙的旅程，讓我興奮不已。

散文的作文評語篇三

毋庸置疑，我們每個人都渴求成功，但是成功卻總是那么遙不可及。這是為什么呢？因為我們整天總是在喊口號定目標(biāo)，卻一直沒有把它們付諸行動！

剛來到學(xué)校的時候，你看著這里美好的一切，你對自己說，我絕不會辜負(fù)這里所有的賜予。可是待了一段時間后，你就把曾經(jīng)的所有的許諾忘的一干二凈了。你也不知道，到底是那種新鮮感淡去了，還是你還沒有找到自己想走的路?？傊?，你還在原地踏步，沒有行動，自然也沒有什么收獲。

我有個朋友，她是個很積極的姑娘。她每天六點半起床，然后就去跑跑步，看看書，做各種有意義的事兒。她每天過的都特別充實，我在她的臉上看到的永遠(yuǎn)都是滿足和快樂。我曾經(jīng)問她，你每天都在干些什么，為什么你給人的感覺就是特別的充實？于是她對我說，每天睜開惺忪的睡眼，你就可以看到你在做自己喜歡的事兒，你只需要把這些畫面付諸行動就可以了。

她的話很簡單卻意味深長，的確，我們之所以茍活著，就是因為我們總是在制定一個又一個 計劃，同時又在悄無聲息的抹平一個又一個即將邁出的步伐。我們就是一步步在抹平自己的意志，遺忘我們的抱負(fù)。

我想，這就是我們一直平庸的原因吧！成功其實并不難，每一件大事或是小事都有成功與失敗之分。所以你不需要好高騖遠(yuǎn)，只需把每天該做的每一件小事都做好。讓每一個小成功慢慢匯聚成大成就，你就站在了成功的巔峰！

我的一個朋友曾經(jīng)和我說過這樣一句話，機會是有的，但不會無緣無故的靠近你，只有你走在奮斗的路上才能遇見它。我覺得挺有道理，那么多的成功人士，沒有哪一個是天生的幸運兒，他們都是默默地付出了很多不為人知的努力，才換來他們耀眼聚光燈下的眾星捧月！

有人說，人要有夢想，萬一實現(xiàn)了呢！心懷夢想，不努力真的可以實現(xiàn)嗎？“萬一”是個很殘忍的字眼，它很可能會狠狠地給你一巴掌，然后很明白地告訴你，你都沒付出，跟我要什么答案。他也有可能讓你僥幸的中彩，但是那只有萬分之一的把握。所以，生活中還是要踏踏實實的走好每一步，做好每一件事，這樣才是最可靠的。

還在等什么？生命的脈搏在跳動，你也需要行動起來，這樣人生的光輝才能閃耀！把你所有的想要都付諸行動，這樣你才可以成功！

散文的作文評語篇四

認(rèn)識林清玄是在高一看了一本《紫色菩提》，才了解到他的。覺得我和他的一些觀點很相似。這次看到推薦書目有他的書，就果斷買了。

先介紹一下林清玄吧，他的文風(fēng)多多少少也會和他的一些經(jīng)歷有關(guān)。他17歲開始發(fā)表作品，20歲出版第一本書之后一發(fā)不可收，走上了文學(xué)之路。到30歲時，他的作品囊括了當(dāng)時的文學(xué)大獎。32歲遇見佛法，入山修行，深入經(jīng)藏。35歲出山，四處參學(xué)，寫成“身心安頓系列”，成為90年代最暢銷的作品。40歲完成“菩提系列”，暢銷數(shù)百萬冊，是當(dāng)代最具影響力的書之一。同時創(chuàng)作“現(xiàn)代佛典系列”，帶動佛教文學(xué)，掀起學(xué)佛熱潮。林清玄是國際華文世界被廣泛閱讀的作家，被譽為“當(dāng)代散文八作家”之一。

這本書分為三部分，少年游，金色印象，佛鼓，收錄了一些比較著名的文章，《溫一壺月光下酒》、《白雪少年》、《在夢的遠(yuǎn)方》《紅心番薯》、《光之四書》等。這本書和我之前看到的那本感覺差不多，都會讓人覺得他的散文寫的淡淡的，很隨意，有一絲禪意，但又有深厚的底蘊。在現(xiàn)在這個浮躁的社會，能靜下心來讀一篇文章是很少的，但他的文章就能讓你靜下心來，慢慢品讀。讀他的文章就像品茶一下，越品越有味道。讀《林清玄散文精選》會讓我們看清很多事情，會讓我們變得坦然。他的'文字有種淡淡的味道，會讓人學(xué)會感恩，讓人變得善良。甚至能和他一起進入那富有禪意的世界。

他的散文獨樹一幟，很有風(fēng)格，他的寫作能以積極的“入世”態(tài)度，關(guān)注現(xiàn)代人生存中面臨的一些問題，加入他的一些思考?？赡苁且驗樗?2歲進入佛門，被一些佛學(xué)的理念凈化了思想，所以他在文章中總是能夠讓人看到一個最真實的他，他的文風(fēng)清新質(zhì)樸，常常從小處著手，生活的點滴，由小見大。他的文章基本上都是一些小故事和所看到的一些感慨。充滿了他對生活的熱愛，也能看出他對人生的深深感悟。他在寫文章的是在提升自己禪的境界，也是在凈化讀者的心靈，讓讀文章的人脫掉已經(jīng)被社會腐蝕得血

肉模糊的軀殼，清楚的認(rèn)識到自己的內(nèi)心，聽自己內(nèi)心發(fā)出的聲音，進入到不被外界所污染的內(nèi)心世界。以他的散文凈化自己的心靈，讓讀者的內(nèi)心充滿寧靜與關(guān)愛。

有人評論他的散文是質(zhì)樸、清新、真純的，悲憫情懷是他散文的精神特質(zhì)，林清玄的散文創(chuàng)作深受禪宗思想的影響，他的作品往往包含了深遠(yuǎn)的禪意，他的散文風(fēng)格簡樸、清新、智慧、幽遠(yuǎn)，能做到虛實生輝，空靈流動，具有詩性之美。禪理散文以其獨特的方式表現(xiàn)對人類的終極關(guān)懷，照耀人類被物質(zhì)文化籠罩下逐漸蒙蔽的心靈。

他把一些經(jīng)典的散文放進這本書，應(yīng)該不是為了隨便出本書，弄到一點稿費，他只是想用這本書來和我們談心，就像書里面所說的:“這本書可以說是某種自傳，就像某一個夜里，我們促膝而談，我向你說了自己人生的故事，說給知心的朋友聽，也不隱藏!”他想和我們說說他的經(jīng)歷，想法，聊聊他理解的禪意……看完這本書，會覺得自己比之前看淡了一些東西，雖然在我們這個年齡，還不能太過淡然，我們需要熱血，青春，去為以后的生活，夢想奮斗，但，這份淡然可以放在心里，認(rèn)識到錢財，名利并不是一切，看淡一些，想想最初的夢想，不要離這條軌道越來越遠(yuǎn)。

這本書，我還會再讀，當(dāng)我心情煩躁的時候，我就會去讀一遍她，讓我靜下來，暫時脫離那個煩躁的我，聽聽我內(nèi)心的聲音，讓我變得平靜，變得淡然一點。

散文的作文評語篇五

中國是茶酒的樂土，不分天南地北，不分男女老幼，不分漢滿回蒙，飲酒之興致，愛茶之樂趣，歷經(jīng)數(shù)千年尚無衰跡。酒喝多雖然會顯俗氣，但在生活中，把持得當(dāng)卻也不失雅意；常飲茶雖然展呈高雅，但在生活中，卻無人能懸空不接凡塵。

酒與茶，俗與雅，其實不矛盾，俗是真實生活，雅是追求境界；人如果脫離了生活，且能談得上高雅；人如不追求高雅，生活就會無滋無味。喜飲茶酒，人之常情，注意適度，實無大礙。

茶對酒曰：“戰(zhàn)退睡魔功不少，助戰(zhàn)吟興更堪夸。亡國敗家皆因酒，待客如何只飲茶？”強調(diào)待客有茶即可，酒多則亂性誤事。對酒而言，自然不服，反曰：“搖臺紫府薦瓊漿，息訟和親意味長。祭禮筵席先用我，可曾說著談黃湯?！闭f的是美酒能助推平息爭端及友好往來，祭奠喜慶宴席用酒不用茶。中醫(yī)常常說道：“酒通血脈，消愁遣興，少飲壯神，過多損命?！?、“茶茗性苦，熱渴能濟，上清頭目，下消食氣?！本婆?，茶醒神。茶酒之爭，實無必要，難論輸贏，更無孰重孰輕。酒與茶，應(yīng)看著是我們生活當(dāng)中不可或缺的保健飲品與待客上品。

《茶酒論》寫道：“百草之首，萬木之花，貴之取蕊，重之取芽，呼之茗草，號之作茶”；“飲之語話，能去昏沉”。茶的和平、友好、協(xié)調(diào)、含蓄、深情，能使人在冷靜中對現(xiàn)實進行反思，對人生產(chǎn)生思考和徹悟。

飲酒給人刺激，讓人亢奮，使人激動，可以激發(fā)人對現(xiàn)實以外事物的思考和向往。但飲酒過量，會讓人吐所欲吐，怒所欲怒，飲多就很難把控自己的言行，甚至出現(xiàn)“洋相”讓己難堪。

茶與酒內(nèi)涵豐富，品之相映成趣，茶溫潤平和，酒豪氣磊落，茶酒猶如人生的兩個側(cè)面，各有優(yōu)劣，互為補充，清茶、美酒常用著待客之敬，把盞，若是茶，杯中世界，人生沉浮，能沉淀出生命的清芬；把盞，若是酒，杯中世界，人生半醒半醉，能體味出生命醇厚滋潤。

茶不可太滿，酒不可飲深，茶怡情不可多，酒亂性也不可深。茶之靜，酒之厚，蘊含著人生豐富的哲理，適量品飲茶酒，偶爾把盞人生，品的算是一種心境，品的就是一種生活狀態(tài)，會品之人能品出清香和甜美，可以讓人拋棄浮華煩躁，讓人變得淡定豁達，讓人心靈深處會越來越純凈，讓人生積淀會越來越豐厚，細(xì)品細(xì)酌悟出人生真味、真理和真諦，從而活出無愧自己、無愧人類、無愧時代的灑脫人生。

散文的作文評語篇六

都說無我不文章，用我手寫我情，用我筆寫我心，散文更是如此，一直以為詩，詞歌賦，乃至散文都是抒發(fā)情感的最好章體。

然而每一次的文學(xué)創(chuàng)作都是以感情為基礎(chǔ)萌發(fā)的意境與內(nèi)涵的衍生與升華，才會產(chǎn)生文學(xué)藝術(shù)美，而新柏拉圖派的哲學(xué)家普洛廷說，“美的觀念是人的精神所具有的，它不能夠在真實世界里找著，自己的表現(xiàn)和滿足，就使人造出藝術(shù)來?！币簿驼f藝術(shù)的美感著重表現(xiàn)在自己精神領(lǐng)域的一片凈土上，一分耕耘就有一分收獲。

我在以往的寫作生涯中往往把自己當(dāng)成一堆抽象的“名詞”這種“名詞”是不著邊際似近似遠(yuǎn)的，沒有實感，象冷清的月光，閑散的湖水，蒙蒙的霧，沁人心脾的茶花，看似一種種名詞，概念，詞藻，一擔(dān)拼湊起來就感覺模糊不清。

每當(dāng)自己發(fā)表一次作品，都會自信滿滿的，這說明我的作品得到了自己的滿足與肯定，然而每次作品點擊率低，無評論，不被人推薦，或者無人觀看是，變的憂心忡忡，立即懷疑我的寫作水平低，我的作品不好，很不幸我得了諸多文人的通病，優(yōu)柔寡斷，隨波逐流的性格。

自己喜歡文學(xué)，屬于那種霧里看花的那種喜歡，總是說不出個所以然來，，所以我把這種抽象的喜歡，暫時當(dāng)做懵懂的起源，起初我寫作的時候總是因過于注重意境，以為優(yōu)美，華麗，才是文章的核心，忽略了情感與內(nèi)涵的必然性，如同詩一樣，起初喜歡詠風(fēng)弄月，吟詩作對，現(xiàn)在看來我不過是在附庸風(fēng)雅，詩，散文，詞，賦，小說，雖都有涉獵，都懂一點，又似乎都不懂，僅僅以為各類學(xué)術(shù)常識我都知道一點就誤把自己當(dāng)成文學(xué)領(lǐng)域的人，實質(zhì)上對任何一種學(xué)問都沒有系統(tǒng)的研究，真正的心得。

一為文人便無足觀，我漸漸的向文人靠攏，成了一個無所用之的人物。寫著華麗而庸俗，優(yōu)美而空洞的文章，真正文學(xué)的智識與含義，只怕是我還沒有掌握半分領(lǐng)域，文人在我眼里只不過是個百無一用的人而已，雖有自己的見解卻沒有真正的智識，弄以花前月下或風(fēng)景宜人而白描風(fēng)景，或之乎者也而咬文嚼字，或哀哉秋兮而自嘆自負(fù)