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該如何講好品牌故事的方法講好品牌故事篇一

摘要：在當前已經(jīng)形成全球分工、國際合作的電影產(chǎn)業(yè)鏈的格局之下，“合拍片如何講好中國故事”的問題顯得異常突出。“合拍片”強調(diào)的是跨國家、跨國公司之間基于經(jīng)濟利益優(yōu)先原則的票房分賬特征，多元敘事主體之間話語權(quán)的問題對中國電影的影片內(nèi)容和形式（即“中國故事及其講法”）產(chǎn)生重要影響?！昂吓膮f(xié)議”將中國元素在影片中所占比例以契約化的方式鞏固下來;合拍片的中國形象需要實現(xiàn)從“中國龍?zhí)住毕颉爸袊鹘恰钡霓D(zhuǎn)換;“功夫餡餅/陷阱”和“好萊塢蛋糕/毒藥”是合拍片講好中國故事必須要解決的問題。

關(guān)鍵詞：合拍片;講好中國故事;多元敘事主體

“講好中國故事”作為中國文化軟實力提升戰(zhàn)略的具體表現(xiàn)，在塑造國家良好形象、維護國家根本利益、傳播中華優(yōu)秀文化方面具有極為重要的意義。“講好中國故事”離不開“講什么”和“怎么講”這兩個基本問題：既要有中國形象和中國故事，也要按中國方式講故事。具體到“電影如何講好中國故事”這個問題上來，還需要結(jié)合電影這一藝術(shù)門類的特殊性，即電影的技術(shù)是在工業(yè)革命以來的視覺技術(shù)——照相術(shù)——的發(fā)明基礎上發(fā)展起來的;電影的制作依托于現(xiàn)代工業(yè)的分工體系;電影的傳播也受大眾娛樂和商品市場的巨大影響。因此思考“電影藝術(shù)”的問題離不開“視覺技術(shù)”、“電影工業(yè)”和“文化經(jīng)濟”三重視角，這也正是電影工業(yè)美學的特殊性之所在。不過，“講好中國故事”這個問題在基于民族電影的相對封閉自足的電影工業(yè)體系中表現(xiàn)得并不突出，甚至“民族風格”“中國氣派”“地方特點”還一度被視為理所當然的藝術(shù)特征和評價標準;但在當前已經(jīng)形成全球分工、國際合作的電影產(chǎn)業(yè)鏈的格局之下，如何保證“中國形象”和“中國故事”在影片中的比例以及是否能夠形成“（中國）故事的中國講法”的問題便顯得異常突出了。

有鑒于此，本文選取“‘合拍片’如何講好中國故事”作為進入這一重要問題思考的角度?！昂吓摹笔请娪爱a(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然和需要，電影合拍所形成的多重主體勢必會影響影片故事的講述，由此形成多重敘事主體的問題。這里的敘事主體既包括以導演、演員以及故事敘述者形象出現(xiàn)的“個人”，也包括以民族國家代表和電影公司身份出現(xiàn)的“機構(gòu)”。作為“個人”的敘事主體承擔著電影故事的情節(jié)、內(nèi)容、風格與形式的敘事功能;作為“機構(gòu)”的敘事主體則通過協(xié)議、合同以及相應的制度安排，將經(jīng)濟利益目標與文化價值訴求滲透到電影制作和營銷的全過程，并通過“個人”的敘事主體得以實現(xiàn)。如赫斯蒙德夫在《文化產(chǎn)業(yè)》中用“符號創(chuàng)作者”（symbol creators）替代“藝術(shù)家”的概念，并將之整合進以“文化公司”為代表的“文化生產(chǎn)的專業(yè)復合體”之中，體現(xiàn)了將“機構(gòu)”與“個人”相結(jié)合的努力①。在由約翰·哈特利和賈森·波茨合著的《文化科學：故事、亞部落、知識與革新的自然歷史》一書中，“講故事”被置于文化科學的知識建構(gòu)的首要地位。作為“文化造就群體”的重要體現(xiàn)形式，“講故事的形式建構(gòu)了社會組織（polity）這樣的政治敘事。這些形式實現(xiàn)了一個重要的文化功能，那就是區(qū)分‘我們’（‘我們’社群或亞部落）和‘他們’（外在的競爭性群體），而且使這一區(qū)分富有意義”。約翰·哈特利、賈森·波茨：《文化科學：故事、亞部落、知識與革新的自然歷史》，何道寬譯，商務印書館，2017年，第34頁?！拔幕茖W”是文化研究思潮發(fā)展到21世紀之后出現(xiàn)的新形態(tài)。其提出者約翰·哈特利是伯明翰文化研究學派的傳人，近年在研究思路上更多地關(guān)注新媒介技術(shù)，尤其是數(shù)字技術(shù)對文化的影響，并試圖重建“文化”與“科學”的聯(lián)系，探索數(shù)字時代的知識生產(chǎn)方式。盡管“講故事”是一個與人類文明相伴相生的精神活動，但約翰·哈特利更看重的是在現(xiàn)代社會，尤其是進入數(shù)字文化時代“講故事”這一文化行為所具有的社會功能。比如說，他們特別分析了“數(shù)字故事”（digital storytelling）這一新興的利用數(shù)字媒介講述故事的形式在文化社群形塑過程中所發(fā)揮的作用。因此，當我們從電影敘事的角度來分析合拍片如何講好中國故事這一問題時，需要確立的正是這一將“個人”與“機構(gòu)”相聯(lián)系的文化研究的視角。

一、 合拍協(xié)議中的中國比例

“合拍片”成為21世紀以來中國電影跨越式發(fā)展中最值得關(guān)注的問題之一。雖然“中國電影合作制片公司”早在1979年就成立了，但中國電影真正進入“合拍時代”還是21世紀以來的事情。參見陳瑜：《彈性定義、權(quán)益博弈、模糊邊界——從中外合拍協(xié)議看合拍片現(xiàn)象》，載《上海大學學報》，2016年4期，第5967頁。迄今為止，雖然中國已與20多個國家簽署了合拍協(xié)議，但是中美之間的合拍協(xié)議還沒有最終達成。最新的進展還只是2015年中美之間簽署的《分賬影片進口發(fā)行合作協(xié)議》?？梢?，“合拍片”并非一種簡單的分工合作，背后包含著經(jīng)濟利益、國家主權(quán)以及文化立場等復雜的問題。

首先，電影的集體生產(chǎn)和分工協(xié)作的工業(yè)化生產(chǎn)的特性是“合拍”的基礎和前提。電影藝術(shù)與此前的傳統(tǒng)藝術(shù)最大的區(qū)別就在于它是建立在工業(yè)革命所創(chuàng)造的全新視覺媒介技術(shù)——照相術(shù)、攝影術(shù)——基礎之上的。雖然盧米埃爾、梅里愛以及美國的早期電影在制作上屬于手工作坊式生產(chǎn)，但隨著好萊塢電影工業(yè)的興起，電影迅速成為一項有著明確的工業(yè)制作流程的文化生產(chǎn)活動?？梢哉f，電影的拍攝和放映是基于現(xiàn)代分工與合作的工作機制而開展活動的。

其次，真正意義上的“合拍片”強調(diào)的是電影制作過程中跨國家、跨國際公司，以經(jīng)濟利益優(yōu)先為原則的票房分賬特征。因此，僅僅從電影制作的分工協(xié)作角度來理解“合拍”還遠遠不夠。從嚴格的意義上講，按現(xiàn)在通行的對“合拍片”的界定是：“合拍片，coproduction ，指兩個或多個國家（地區(qū)）的制作單位共同合作拍攝的影片，發(fā)行時通常有兩個或多個語言的版本。”“合拍是由兩個或兩個以上電影制片機構(gòu)共同投資、共享影片著作權(quán)及影片市場收益的一種制片方式。合拍片有對外（境外國家）合拍片和國內(nèi)合拍片兩種形式，合作各方投資方式和數(shù)量、發(fā)行分成的比例和結(jié)算方式以及權(quán)利與義務等均在合作協(xié)議書中明確規(guī)定。 ”華誼兄弟研究院：《中外合拍片發(fā)展史》，http：///a/228701901_555689，2018年4月18日。 這兩個定義互有側(cè)重：前者強調(diào)合拍“主體”的性質(zhì)，后者注重合拍“行為”的性質(zhì);但有一點是共同的：嚴格意義上的“合拍片”特指跨國合作的合拍片?！昂吓钠钡幕拘再|(zhì)決定了電影制作主體的跨國家、跨國際公司的文化主體的多元性。這是“合拍片”的根本特征。

該如何講好品牌故事的方法講好品牌故事篇二

當我們創(chuàng)造一個人物時，我們用的是另一個人的聲音、身體和大腦。去解釋一個我們不完全了解的人的活動、行為和心理歷史，這正是小說的藝術(shù)。

下面的練習由幾個部分組成，要花一小時做完。當然，你也可以分幾天來完成。

寫作練習

第一步：聲音

出生后，我們的第一個交流方式就是口頭表達，所以我們從聲音開始。

想象有兩個人正在進行對話?？赡芩麄冊谡務摿硗庖粋€人。他們中有一個人可能有困難。只寫對話。重點只放在創(chuàng)作對話上。

例：

甲：我今天覺得不舒服。

乙：是嗎?你怎么了?

甲：我頭疼。

乙：我跟你講了昨晚鮑勃說的話了嗎?把對話一直寫下去，直到寫滿兩頁。

第二步：你的人物所處的位置

第三步：你是誰

選擇一個人物作為重點，然后回答下面的問題。

每一個答案都讓你更清楚地了解你創(chuàng)造的這個人物。盡量不要反復思考答案，而要盡可能快地瀏覽一遍下面的問題，不要停下來判斷。要立刻誠實地回答問題。

1.對你的人物從頭到腳進行外表描述。

2.你的人物有什么重要的人際關(guān)系?為什么重要?

3.你的人物是做什么的?職業(yè)?消遣?

4.你的人物最害怕的是什么?

5.你的人物想要什么?

你也可以在這個列表上再添加問題。

第四步：創(chuàng)造場景

小說的創(chuàng)作不就像生孩子嗎?你已經(jīng)花了時間和精力，把它生了下來。現(xiàn)在它想要行動，需要場景。而這正是我們要人物去做、去表現(xiàn)的事情。小說由行為和反應組成。

現(xiàn)在應該把你所有的發(fā)現(xiàn)都放進來起作用了。寫出你小說中可能有不同故事發(fā)生的三個不同場景。這些場景不一定按照時間順序排列。每個場景至少寫一至兩頁。確保你寫的場景有頭有尾，“有事”發(fā)生。

場景的簡單定義：

場景是小說中對真實生活的表現(xiàn)。它將事情速度放慢，置于真實時間之中，讓讀者能看到事情的發(fā)生。一個場景通常應該包括對話和你上面做過的那幾件事：環(huán)境的描述，人物的感受和想法、手勢、行為，敘述者或是作者的觀察。一個場景發(fā)生在一個地點。

場景1：對話之前

想象在對話之前你的人物生活中的一個時間，或者他們的問題產(chǎn)生之前的一個時間。這個時間可以是他們同別的人物談話之前的那一刻，也可以是很久之前。但必須是在談話之前?，F(xiàn)在試試看。盡量寫下來到目前為止你所知道的這些人物的所有事情。思考他們的過去(如果你選擇從那個地方開始寫)可以幫助你描寫他們現(xiàn)在正經(jīng)歷的問題。

場景2：在談話中

場景3：對話之后

1.人物的問題已經(jīng)解決了;

2.你的人物覺得這個問題還要持續(xù)一段時間，所以他們必須學會處理它。

3.在這個場景的練習中，要想想有什么變化發(fā)生，想想你的人物在生活中、在此刻有什么想法。

練習目的

如果你認為一個故事要有開頭、經(jīng)過和結(jié)尾，那么你寫的這三個場景就可以模仿這樣的故事結(jié)構(gòu)。練習做到這里，你眼前應該浮現(xiàn)出一個故事框架，一個至少夠你寫三頁紙的故事。

在寫作過程中，你可能發(fā)現(xiàn)，故事需要用到其中的一個場景，或在另一個地方重新展開。

這樣做的目的是在很短的時間內(nèi)，概括出可供創(chuàng)作一個故事的許多背景。這個練習逼著你對一個故事構(gòu)思所產(chǎn)生的多種可能性作出抉擇。

這是一種讓你很快地投入一個故事之中的有趣的辦法，這要比按時間順序甚至邏輯順序去形成你的決定有趣。它使你跳出思考狀態(tài)，而讓你下筆寫作。

該如何講好品牌故事的方法講好品牌故事篇三

故事講的好不好，體現(xiàn)在內(nèi)容和形式上，內(nèi)容就是故事內(nèi)容的設計，形式就是演講的聲音、手勢等表現(xiàn)形式。

如何將故事講好呢?首先從內(nèi)容上來講

(1)講故事要包括五個要素：何時、何地、何人、何事、何故，每一個故事都應該包括這五項內(nèi)容才算表達清楚。何時的表述要注意開門見山，是警示性的話語要引起聽眾注意，何地的表述要盡快進入場景，這樣才會突出你想表達的主題，何人的表述要有名有姓，有名有姓才顯得真實，也方便聽眾理清思路，何事的表述應注意具體化、描述細節(jié)化，何故的表述相對不太重要，是對聽眾的一個心理釋放。講故事最重要的是對何事的講解，換句話說也就是重現(xiàn)場景，重現(xiàn)場景的一個技巧就是表達具體化，描述細節(jié)化，這樣才能使聽眾以一個與你的描述一致的畫面進入情節(jié)，而不是讓聽眾隨意思考，隨意思考的結(jié)果自然是聽眾的反應不一致，不一致在社會心理學中，就意味著心理互動的失敗，心理互動失敗，你就不能在講話中達到最佳效果。

(2)細節(jié)必須具體：運用聽眾能夠理解的事實、特定的細節(jié)，例如故事里涉及到洗發(fā)液，你就可以說飄柔，講航空公司時可以點出是東航。你的故事聽上去越真實越特定化，你的聽眾就越能理解你所說的，越容易同你保持一致。也要記得點出玩笑和故事的地點，如果你的故事發(fā)生在一家餐館，你說在北京全聚德就比單說是一家不知名的餐館要更好些，這給了聽眾更多想象的基礎，使他們能夠更容易投入到演講中。

(3)多用生活中的真實場景：這會讓你把故事講得更好，因為那曾經(jīng)是你生活經(jīng)歷過的，這樣講起來會更有聲有色。同樣，其他人就無法輕易竊取你的故事，因為所有的細節(jié)和你的生活密切相關(guān)。

(4)不要拘泥于故事原形：可能一個故事你講過幾遍，切忌刻意回憶，要讓同一個故事在不同的時間段有不同的長短。不要逐句地記憶你的故事。你每次講故事的時候，沒有必要把每個字都講出來。你可以通過增加或壓縮細節(jié)輕而易舉地改變故事的長度。

(5)不要用解釋性的語言，盡量使用描述性的語言。比如在描述天氣時，你說“那天因為天氣很熱，所以我穿得很少”，就不如說“那天天氣太熱，我只穿了個短褲”，說“因為臺子有8米高，所以我站在上面直發(fā)抖”，不如說“我站在8米高的臺子上，雙腿發(fā)抖”，這樣不會使人的思維走叉，做到前后有序的一致性和連貫性。

(6)講故事時，特別要用情感去演繹。故事有情節(jié)，情節(jié)必須引發(fā)感情沖突，所以講故事時要用“情”去講。汶川地震事跡報告團，那些演講者并不是演講家，但是他們的演講可以打動所有的人，讓聽眾慟哭流淚，因為他們用“心”用“情”在演講。

這個故事不長，但講的過程卻懸念迭起，讓聽眾疑竇叢生：兩位素不相識的人怎么知道提醒“丈夫”要買味精?心急火燎地要聽下去。待到“謎底”揭開，原來如此，你不能不“撲哧”笑出聲來。

這種敘事的方法是：前面不動聲色，從容自如地鋪墊、渲染，講到結(jié)尾處，一個意想不到的情節(jié)讓你開懷解頤，出乎意料之外，又在情理之中。這種敘事安排，如同中國傳統(tǒng)相聲的“三番四抖”的藝術(shù)，即一而再，再而三地將懸念推出來，產(chǎn)生“包袱”，最后一抖落，響亮響亮的，聽眾的笑聲已經(jīng)情不自禁地迸發(fā)出來了。在笑聲中，聽眾自然而然地感悟到故事里妻子的賢惠、丈夫的“可愛”、路人的善良了。

(8)別忘了講故事的目的：演講不是單純地講故事，主要是通過故事來生動地描繪和陳述觀點，時刻記住你的故事要與演講的主題保持相關(guān)性，否則故事就白講了。

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該如何講好品牌故事的方法講好品牌故事篇四

堅定不移聽黨話、跟黨走，深入挖掘集團內(nèi)部離退休老干部老黨員老職工資源，充分發(fā)揮老干部老黨員老職工“政治強、覺悟高、黨性好，有著豐富的經(jīng)驗智慧和人生閱歷”的優(yōu)勢和先鋒模范作用，以下是達達文檔網(wǎng)分享的內(nèi)容，歡迎閱讀與借鑒。

作為與省屬國有企業(yè)，xx一建堅定不移聽黨話、跟黨走，深入挖掘集團內(nèi)部離退休老干部老黨員老職工資源，充分發(fā)揮老干部老黨員老職工“政治強、覺悟高、黨性好，有著豐富的經(jīng)驗智慧和人生閱歷”的優(yōu)勢和先鋒模范作用，通過打造“一‘建’如故”企業(yè)黨建品牌，在對離退休老干部老黨員老職工尊重、關(guān)愛、服務的同時，學習老干部老黨員老職工在黨的建設、社會建設、企業(yè)發(fā)展過程中的寶貴經(jīng)驗，將廣大老前輩的品質(zhì)精神更好地轉(zhuǎn)化為企業(yè)治理效能，推動集團各項工作高質(zhì)量發(fā)展。近日，新出臺的《關(guān)于加強新時代離退休干部黨的建設工作的意見》為我們指明了行動方向。

70余年的創(chuàng)業(yè)之旅，一代代一建人接力執(zhí)筆寫出輝煌篇章，穿越歷史時空，有些企業(yè)精神注定代代相傳，有些奮斗印記被風雨侵蝕卻歷久彌新?！耙弧ā绻省毕盗谢顒訄蟮篮椭黝}黨建活動，立足集團實際情況，致力于梳理集團發(fā)展歷史，以訪談老一建人、回溯老一建事為主流主線，回顧70余年企業(yè)發(fā)展歷程中的重要工程建設者、重大時刻見證者，通過提煉一個核心文化、塑造三個系列黨建品牌、聚焦五個行動抓手，構(gòu)建xx一建老干部工作新格局和特色黨建品牌，做優(yōu)老干部職工服務，發(fā)揮集團老干部職工優(yōu)勢，講好xx一建高質(zhì)量發(fā)展故事。

（一）提煉一個核心文化：打造xx一建“家”文化、團隊文化、有溫度的文化一“建”如故以xx一建“家”文化為核心，打造團隊文化、有溫度的文化，搭建起一套可復制、可推廣的以共創(chuàng)家業(yè)為根本目標的價值體系和行為模式——家長（集團領導）關(guān)懷家庭中前輩（離退休干部職工），關(guān)心關(guān)愛家中小輩（青年職工），前輩為家庭中的成員提供精神支撐與經(jīng)驗指引，小輩接受前輩的幫助與支持，與前輩、家長共同讓這個家庭持續(xù)發(fā)展。讓企業(yè)離退休管理制度變得更加人性化、親情化，同時讓企業(yè)青年職工也在其中感受到企業(yè)光輝的歷史底蘊和長輩的殷殷教導。通過“家”文化的紐帶，貫通集團上下70余年的歷史發(fā)展脈絡，建立起企業(yè)各個時期優(yōu)秀工匠之間的聯(lián)系，使集團離退休老干部老職工從集團溫暖的“家”文化中感受到關(guān)懷，也讓新一代一建工匠在前輩們的寶貴經(jīng)驗中有所感悟，學習到對工作的責任心、對事業(yè)的傾心以及解決問題的耐心和恒心，為實現(xiàn)企業(yè)愿景不斷萌生創(chuàng)新意識，增強集團在建筑市場中的競爭力。

（二）塑造三個系列品牌1.一“建”如故，立足“人”的維度，向企業(yè)“資料庫”貢獻老干部獨家記憶。xx一建是流淌著紅色基因的國有企業(yè)，孕育了許多為了國家發(fā)展、社會進步而努力的先進人物。立足這一實際，集團總部及各分（子）公司成立一“建”如故工作小組，工會、團委、老干部辦公室等同步聯(lián)動，共同回顧梳理集團發(fā)展過程中具有突出貢獻的、留下深刻印記的離退休老干部、老職工、老工匠。通過老干部老職工口述歷史，回憶起xx一建篳路藍縷、艱苦奮斗的故事，留下珍貴的歷史印記。同時努力突破個體的局限性，深入挖掘人物經(jīng)歷和企業(yè)發(fā)展歷史時期的關(guān)聯(lián)，努力在企業(yè)發(fā)展70余年的歷史中，展現(xiàn)出各個時代“一建人”的特有記憶。2.一建經(jīng)典，著眼“物”的維度，從經(jīng)典建筑物上找尋工匠精神契合的連接點。從單個建筑出發(fā)尋求企業(yè)整體精神文化，“找準項目”是突破口。一“建”如故工作小組在梳理離退休老干部老職工的同時，通過《xx日報》《xx工人日報》以及《xx一建報》等報刊雜志，收集整理出集團各個年代承建的數(shù)百個重點重大工程，又從中篩選出具有代表性的經(jīng)典建筑。邀請離退休干部職工中的建設者重返經(jīng)典建筑所在地，為青年職工介紹經(jīng)典建筑在建設過程中的攻堅克難、技術(shù)創(chuàng)新。用經(jīng)典建筑本身在行業(yè)領域中的影響力，來引起新老建設者對工匠精神的情感共鳴，從而鼓舞感染更多的新生代一建人。3.一建行蹤，把握“史”的維度，寓企業(yè)改革大道于庖藝講好企業(yè)發(fā)展故事。在尋訪收集過程中，“過去的故事”千頭萬緒，細節(jié)之多、元素之多，給素材的收集打開豐富的寶庫，同時也為素材的甄別和提取帶來了難題。為更好地梳理出企業(yè)發(fā)展的歷史，一“建”如故工作小組在采訪離退休干部職工、翻閱報刊雜志的過程中，以發(fā)展的眼光和系統(tǒng)的思維，尋找、選擇、挖掘集團各分（子）公司的誕生、發(fā)展資料，重走各公司所在地不斷變遷、不斷發(fā)展的道路，邀請離退休干部中的分公司經(jīng)理為各分公司青年員工講述分公司的變革歷史，逐漸梳理明晰各分公司組織架構(gòu)，收集集團歷代畫冊和報紙，在補全集團發(fā)展歷史各塊拼圖的同時，讓青年職工感受到集團璀璨的歷史，激發(fā)起當代一建人重塑企業(yè)輝煌的熱情。

（三）聚焦五個“一”具體抓手1.做一場專訪，貼身感受動人細節(jié)。一“建”如故工作小組通過查閱離退休老干部老職工檔案生平資料，篩選出有的講、喜歡講、愿意講的老干部、老職工以及始終扎根在項目一線的工匠。采訪他們在建設過程中的遇到的艱難困苦、使用的創(chuàng)新工藝、取得的不俗榮譽……并將這些內(nèi)容進行書面整理，形成“老一建人講老一建故事”，并輔以視頻、音頻、圖片等，將這些平凡而又不平凡的故事真實的呈現(xiàn)在新一建人面前，形成“【一建如故】老一建人講老一建事”微信專題報道。2.開一場講座，貼緊挖掘深刻主題。集團黨委創(chuàng)新線上線下矩陣式互動模式，擴大一“建”如故品牌影響力。邀請身體強健，愿意宣講的老干部老職工到集團總部“一建大講堂”上來，為一建職工講述企業(yè)發(fā)展故事、自身奮斗經(jīng)歷。同時，考慮到建筑施工企業(yè)，在建項目多、施工人員多，能線下參與一建大講堂的人員比例小，集團黨委把微信公眾號、微信視頻號以及企業(yè)官網(wǎng)等平臺用于宣講，通過視頻拍攝、線上直播等形式，讓老工匠們?yōu)轫椖恳痪€職工講技術(shù)、講創(chuàng)優(yōu)、講發(fā)展，有效解決項目分布廣、集中觀看條件受限等問題，讓分散在各地的一建人都能學習到老前輩們的優(yōu)秀品質(zhì)，為當下發(fā)展更好的凝聚智慧和力量。3.尋一次經(jīng)典，貼近捕捉重要信息。通過“一建經(jīng)典”品牌欄目，與經(jīng)典建筑設計方、業(yè)主方形成聯(lián)動，邀請老干部回到自己曾參與的經(jīng)典建筑中。由老干部老工匠親臨現(xiàn)場重溫經(jīng)典建筑建設過程，與設計方、業(yè)主方共同回憶當年攻堅克難、星夜兼程的奮斗歲月。同時，組織一建青年員工開展尋訪一建經(jīng)典主題活動，感受xx一建曾經(jīng)的工程品質(zhì)、拳頭工藝，激勵當代一建人擦亮xx一建金字招牌，實現(xiàn)一建高質(zhì)量發(fā)展。4.做一次宣講，貼切播撒思想火種。充分用好xx一建“紅船精神”青年宣講團，通過統(tǒng)一整理課件、集體備課，將一“建”如故、一建經(jīng)典、一建行蹤三個系列專題內(nèi)容統(tǒng)籌梳理，全覆蓋項目宣講。讓不同時代的一建工匠隔空對話，緊扣“工匠精神”“勞模精神”“勞動精神”，宣傳企業(yè)改革發(fā)展歷史，同時組織“全國勞動模范”“全國優(yōu)秀農(nóng)民工”“xx省金藍領”等工匠典型進入工地宣講，立足工人工作崗位，傳思想、傳技能、傳作風。5.送一份珍藏，貼心傳遞關(guān)懷溫暖。在關(guān)心慰問集團離退休老干部老職工的同時，為老干部老職工們送上集團精心制作的包含集團近年來承建的各類經(jīng)典建筑的臺歷、企業(yè)畫冊以及企業(yè)文化書籍，在關(guān)心老干部老職工們退休生活的同時，讓“退休不退志”的老干部老職工對集團近年來的發(fā)展有更加深入的了解，更關(guān)心集團的改革發(fā)展。

xx一建“一‘建’如故”系列文化報道和主題黨建活動，創(chuàng)新企業(yè)離退休干部職工管理方式，在關(guān)愛關(guān)懷離退休干部職工生活質(zhì)量、精神世界同時，追憶集團輝煌歷程、吸收老前輩寶貴經(jīng)驗，形成從集團總部到各在建工程項目部全方位網(wǎng)絡覆蓋，將從歷史中汲取的精神力量轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，助力集團高質(zhì)量發(fā)展，為xx省打造共同富裕示范區(qū)建設貢獻一建力量。目前取得成效如下:（一）解決“誰來做”的問題，變“傾聽者”為“講述者”。高質(zhì)量的品牌黨建活動，來自于企業(yè)全體職工和離退休干部職工的廣泛參與。xx一建“一‘建’如故”主題活動改變以往企業(yè)離退休人員管理工作中慣有的單一的拜訪慰問形式，讓老前輩們從集團發(fā)展現(xiàn)狀“傾聽者”轉(zhuǎn)變?yōu)榧瘓F發(fā)展歷程的“講述者”和企業(yè)發(fā)展走向的“建言者”。離退休干部職工走上一建大講堂、走上項目工地，為現(xiàn)在的企業(yè)職工講述企業(yè)奮斗史、企業(yè)建設史、企業(yè)發(fā)展史。在為集團離退休干部職工提供展示平臺的同時，夯實企業(yè)黨建文化基礎，豐富集團企業(yè)文化內(nèi)涵，激發(fā)集團青年職工、項目一線工人企業(yè)建設“主人翁”意識，讓青年職工、一線工人成為企業(yè)發(fā)展堅實力量，為xx一建實現(xiàn)跨越式發(fā)展提供不竭動力。（二）解決“做什么”的問題，變“統(tǒng)一規(guī)劃式”為“量體裁衣式”。高質(zhì)量的品牌黨建活動，來自于對企業(yè)離退休老干部職工的深入了解。圍繞關(guān)心關(guān)懷企業(yè)離退休干部職工這一主題，成立“一‘建’如故”專訪組，充分梳理集團老前輩生平經(jīng)歷、工作榮譽，針對性地對老干部職工進行采訪，發(fā)掘每一位老前輩的自身亮點，并結(jié)合亮點“量體裁衣”提供服務，進行后續(xù)活動，充分發(fā)揮每一個離退休干部職工的特色特長，滿足老前輩們在離退休后仍想為企業(yè)發(fā)光發(fā)熱的愿望，讓老干部成為企業(yè)發(fā)展宏大敘事過程中的歷史“繡花針”。（三）解決“怎么做”的問題，變“平行線”為“相交線”。高質(zhì)量的黨建品牌活動，來自于多支線工作相融共促。xx一建“一‘建’如故”主題黨建活動改變以往企業(yè)離退休干部職工工作方式，在追溯歷史的同時，著眼當下，打通企業(yè)退休人員管理工作與項目黨日活動，架起溝通不同時代建設者的橋梁。充分關(guān)照老職工精神世界，帶領老前輩們走出家門，到一建大講堂去、到一建經(jīng)典建筑去、到項目一線工地去，將平行的各項工作變成交互共同的形式。將黨史學習教育與企業(yè)發(fā)展史相結(jié)合，不斷增強一線工人對集團企業(yè)的認同感、歸屬感、榮譽感，提升項目工程創(chuàng)優(yōu)奪杯實力，高質(zhì)量發(fā)展能力。

該如何講好品牌故事的方法講好品牌故事篇五

全球品牌戰(zhàn)略咨詢公司思睿高亞太區(qū)總裁jasoncieslak認為，所有關(guān)于品牌的故事都是關(guān)于品牌體驗的。曾記何時，品牌僅由產(chǎn)品定義，后來，傳播開始影響我們對品牌的看法，現(xiàn)在，我們進入了品牌建設的新紀元（如圖1）。但這些，都始于品牌講什么樣的故事和怎樣去講。

如何講好一個品牌的故事，jason 給了。

ge：為世界面臨的挑戰(zhàn)提供創(chuàng)新的解決方法；

ibm:用前瞻性的思維，幫助世界更好的運轉(zhuǎn)；

蘋果：用直觀，簡潔和優(yōu)雅的設計提升人們的生活；

要講一個品牌故事，就要先為自己的品牌創(chuàng)立一個故事，當然是在企業(yè)和組織的真實情況下創(chuàng)造出來的。通常，故事的“藍本”與如下三個問題相關(guān)：你在什么樣的環(huán)境中與別人競爭？你的目標群體是誰？你的組織有什么樣的能力？這三個問題重疊在一起，答案就構(gòu)成了品牌故事的中心內(nèi)容。這個中心內(nèi)容一定是簡約的、可信的。

對很多企業(yè)來說，為故事做加法很容易，但做減法就有挑戰(zhàn)。我們可以理解企業(yè)希望向外界傳達自己的豐富、多元，但企業(yè)更要明白，你在做的是個公司，而非一個傳奇，你需要用簡單明了的表達告訴外界“我們公司是干什么的、我們公司代表著什么？第二為什么我是與眾不同的？第三我的與眾不同有什么價值？”這些都要基于事實，不能憑空捏造。有數(shù)據(jù)顯示，60%的消費者愿意為創(chuàng)造簡約體驗的品牌支付更多費用。

簡約并不是簡單，品牌簡約的深意是理解、透明、以人為本、創(chuàng)新和有效的傳播，同時，也意味著該品牌與消費者的互動比起同業(yè)品牌，障礙更少，更有優(yōu)勢。并不是所有的公司都要簡化，但是所有的公司都需要簡約的品牌信息，所有的公司都需要用清晰、誠實的方式來表達自己。最終認定一個品牌定位是否成功的原則不是說它有多簡單，而是它是否跟利益相關(guān)者之間建立聯(lián)系，是否傳遞出他們需要的信息。

同時，這個簡約的故事核心會成為企業(yè)的清晰理念——它是一個組織之所以能夠存在的最根本的原因，是一個激勵和團結(jié)整個組織的內(nèi)在精神（如圖2）。

什么樣的故事是有生命力的？是那些與人們的生活聯(lián)系密切的。以sap為例，它是一家b2b的軟件公司，與一般消費者的“關(guān)系”看起來比較遠，怎么講好它的故事？sap希望可以把它的品牌更加精煉、動人地傳達出去，告訴其客戶，它的企業(yè)軟件能讓企業(yè)業(yè)務簡化、運營更有效率。我們就用到了跟人們生活緊密的節(jié)日 ——復活節(jié)，來講述sap的故事：在復活節(jié)這一天，孩子們可以拿到很多巧克力，所以，孩子們都很喜歡這個節(jié)日。我們在講sap故事的時候就聯(lián)系到了這個節(jié)日。因為世界上85%的農(nóng)產(chǎn)品的可可企業(yè)都是使用sap的軟件來維持經(jīng)營運作的，如果sap軟件消失的話，這些經(jīng)營可可的企業(yè)就沒辦法運作，小孩子就吃不到巧克力了。通過故事這個讓人們意識到，sap和人們的生活如此相關(guān)，而不僅僅是和冷冰冰的機器打交道。

隨后，sap把這個理念在各個傳播界面，包括數(shù)字和移動的領域進行了執(zhí)行。

蘋果的故事從來就不是討論科技的，它討論的是設計、品味、時尚。它的故事承諾的是通過簡單、優(yōu)雅、有用的設計來提高人的生活品質(zhì)。但蘋果并不是第一個這么做的，當年索愛推出音樂手機時其實也是講了一個提升人們生活方式和時尚的故事。但它的市場表現(xiàn)不好，重要原因之一就是沒能持續(xù)地把這個故事講下去。

成功的品牌會把品牌應用到他們所做的每一件事情上，不僅僅是品牌傳播，更重要的是它的行為方式——雇傭人的形式、并購的原則、給員工的什么樣的機會……絕大部分的失敗都在于：企業(yè)愿意把故事拿過來，但不愿意帶到下一步的成長中，他們愿意改變傳播方式，但不愿意改變行為方式。員工才是品牌的最先體驗者，他們從品牌行動中受到的影響會直接影響他們的行為，從而影響用戶的體驗（如圖3）。

這也是為什么企業(yè)講故事要從“是什么”到“意味著什么”，它必須有意義，讓員工為企業(yè)自豪。

在美國有一家電力行業(yè)的公司，面臨著壟斷行業(yè)放開、員工對公司漠不關(guān)心的嚴峻挑戰(zhàn)。與競爭對手不同的是，這家公司有兩條電線通到用戶家，隨時解決用戶的不時之需。這個企業(yè)的品牌故事就是告訴相關(guān)者：能源能做正確的事情，能給客戶帶來益處。重新講這個故事的手段之一是拍攝宣傳片，請員工來擔任里面的所有角色，講述上述的核心故事。加強對員工的影響，讓他們看到這個企業(yè)的價值、自己工作的意義。

還有一部名為《荒島余生》的電影，講的是一個聯(lián)邦快遞的飛機墜毀在一個荒島后，一個快遞員劫后求生的故事。電影的結(jié)尾，這個快遞員不僅活著回來了，還送達了每個包裹。當被思睿高的全球ceo問道為什么要拍這個電影的時候，聯(lián)邦快遞的ceo說：“這是為了我的員工。我希望他們?yōu)檫@個企業(yè)自豪。他們是這個組織真正的英雄?！边@就是一個正確的企業(yè)品牌講故事的方法，這就是品牌故事帶來的力量。

技術(shù)一定是為內(nèi)容服務的，無論現(xiàn)在的技術(shù)發(fā)展讓消費者的接觸點變得多么復雜，那只是解決了“用什么接觸”的問題，而“接觸了后看什么”，是品牌工作者的內(nèi)容核心。20年前互聯(lián)網(wǎng)興起的時候，人們被技術(shù)吸引，可能讓人們忽略了對內(nèi)容的追求。

之后，我們看到的是2000年時候的網(wǎng)絡泡沫破滅?，F(xiàn)在好像歷史重演，品牌工作者不應該只是追求新媒體技術(shù)的本身，而是應該看這樣的時代和平臺，講什么故事和怎樣講故事，是最有效的。