寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

中華上下五千年讀后感中華上下五千年讀后感篇一

今天，我讀完了《中華上下五千年》這部書(shū)，心中頗有感觸，對(duì)歷史的興亡盛衰有了全新的認(rèn)識(shí)，滾滾而來(lái)的思緒充溢在胸襟。

讀完這本書(shū)之后，我深深地體會(huì)到了歷史是我們的過(guò)去，在那幅員遼闊的華夏大地上，我們的祖先以偉大的創(chuàng)造力，巨大的凝聚力，頑強(qiáng)不息的生命力以及那自力更生的精神，才使得世世代代可以不斷繁衍生息。所以我們應(yīng)該永遠(yuǎn)把這段歷史藏進(jìn)自己內(nèi)心深處的那記憶的宮殿里。

從中，我認(rèn)識(shí)到了許多的人物，??！屈原為國(guó)捐軀的豪氣；西楚霸王項(xiàng)羽無(wú)顏見(jiàn)江東父老的壯舉；詩(shī)仙李白詩(shī)詞中的旖旎風(fēng)光與浪漫的情誼；林則徐虎門銷煙，不屈服外國(guó)侵略者的勇氣……皆令我折服，又讓我震驚，心中百感交加，思緒萬(wàn)千。

曾經(jīng)有一位古希臘科學(xué)家說(shuō)過(guò)一句名言：“一個(gè)遠(yuǎn)離文明歷史，頭腦中失去這方面知識(shí)的人是貧窮的?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，我們只有前面了解我們民族的歷史，了解我們的昨天，居安思危，飲水思源，才有機(jī)會(huì)把握明天，把握未來(lái)，創(chuàng)造出更加輝煌的歷史。

令我深感自豪的是華夏民族擁有整整五千年的輝煌歷史，這畢竟是其他民族所無(wú)法衡量，比較的。

五千年歷史，風(fēng)云莫測(cè)；五千年文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；五千年人物，千姿百態(tài)；五千年戰(zhàn)爭(zhēng)，硝煙彌漫。

我驕傲，我是一名中國(guó)人！

中華上下五千年讀后感中華上下五千年讀后感篇二

書(shū)不僅是我的好伙伴，還是我的好老師，它陪我開(kāi)心、傷心、動(dòng)腦筋、做游戲……又使我在學(xué)習(xí)方面更上一層樓！從遠(yuǎn)古時(shí)期到現(xiàn)在，我們中國(guó)已經(jīng)有五千年左右的悠久歷史了；從盤(pán)古開(kāi)天辟地到中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)經(jīng)歷了一切該經(jīng)歷和不該經(jīng)歷的都可以在《中華上下五千年》一書(shū)中讀到。這是一本集我國(guó)發(fā)展史、重大歷史事件及名人簡(jiǎn)介為一身的優(yōu)秀兒童讀物。

讀了這本書(shū)以后，我知道了從傳說(shuō)中的黃帝到現(xiàn)在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。因?yàn)檠椎圩搴忘S帝族原來(lái)是近親，后來(lái)又融合在一起，所以我們也常常把自己稱為炎黃子孫。五千年，這是一段不平凡的歷史，“天行健，君子以自強(qiáng)息。”中華文明自強(qiáng)不息，所以，5000年來(lái)延綿不絕，創(chuàng)造了絕無(wú)僅有的奇跡。我了解了堯舜讓位；大禹治水；荊軻刺秦王的壯舉；著名詩(shī)人李白、白居易；大官和砷；第一個(gè)皇帝——秦始皇，炮火連天的改朝換代中，流離失所的百姓等等。

正因?yàn)闅v史是活生生的一面鏡子——可以給我們以借鑒；一本巨書(shū)——可以給我們知識(shí)；一座舞臺(tái)——我們的先人前輩都曾在這塊土地上演出過(guò)一幕幕驚天動(dòng)地、泣鬼神的活劇。因此，不了解我們民族的歷史，不了解她曾有過(guò)的強(qiáng)盛與輝煌、曾遭遇的屈辱與苦難，那么，“愛(ài)國(guó)”就只不過(guò)是一句漂亮的空話！

在這本書(shū)中，讓我記憶最深的就是“大腳皇后”這一篇章。它以生動(dòng)的語(yǔ)言描繪一個(gè)和藹可親的大腳皇后，讓我明白一些歷史故事和我看到的電視劇好像大不相同，在宮中并不是所有人都是勾心斗角、心狠手辣，為了自己的利益而不顧他人生死，其實(shí)，還有一部分人處處為他人著想，為了他人的安全其放棄自己的生命。

再如，《越王勾踐臥薪嘗膽》，是說(shuō)春秋時(shí)期，吳國(guó)和越國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)。越國(guó)被吳國(guó)打敗，越國(guó)勾踐被夫差俘虜。后來(lái)，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國(guó)國(guó)都會(huì)稽。勾踐在坐臥的地方吊了個(gè)苦膽，夜里躺在柴草上，面對(duì)苦膽。每天吃飯時(shí)都嘗嘗苦膽。就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運(yùn)，經(jīng)過(guò)十年發(fā)展生產(chǎn)，積聚力量，又經(jīng)過(guò)十年練兵，終于在公元前473年打敗夫差，滅掉了吳國(guó)。從中，我們可以體會(huì)到：越王給吳王當(dāng)了三年奴仆，受盡了屈辱，在極其困難的情況下，他始終沒(méi)有放棄心中的信念——重振越國(guó)，找回失去的尊嚴(yán)。他在麻痹了吳王被放回越國(guó)后，安撫百姓，操練軍隊(duì)，吃飯前品嘗苦膽，晚上就睡在柴草上，時(shí)刻提醒自己不要忘記曾經(jīng)的屈辱和復(fù)興越國(guó)的雄心。他身為一個(gè)高高在上的君王，能夠這樣做，真是難能可貴。經(jīng)過(guò)自己的頑強(qiáng)毅力，勾踐終于打敗吳國(guó)。勾踐這種堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神值得我們學(xué)習(xí)。

一場(chǎng)場(chǎng)血戰(zhàn)，一項(xiàng)項(xiàng)發(fā)明，億萬(wàn)人民前仆后繼，代代精英嘔心瀝血，終于創(chuàng)造出了中華民族上下五千年的輝煌，演繹出了無(wú)數(shù)可歌可泣的故事，形成了中華民族文化的積淀。

讀《中華上下五千年》，就如同在時(shí)光的隧道中自由穿梭，收獲歷史帶給我的啟示，真是一件快樂(lè)的事。

中華上下五千年讀后感中華上下五千年讀后感篇三

中國(guó)，這個(gè)文明古國(guó)有著悠久的歷史文化，這是炎黃子孫五千年的智慧結(jié)晶，是任何人都抹殺不掉的。下面讓我們來(lái)看看，所謂的“國(guó)學(xué)”究竟都是些什么東西。

第一是文房四寶，即筆、墨、紙、硯。它們的歷史都很悠久。在兩千多年前，中國(guó)人就發(fā)明了毛筆，隨后，墨、紙、硯也應(yīng)運(yùn)而生。人們用這“文房四寶”創(chuàng)造出了一幅又一幅美輪美奐的書(shū)法作品。

其次是四大發(fā)明，即造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針。歐洲人利用這四大發(fā)明開(kāi)發(fā)出了一條條新航線，造福了世界人民。

然后是戲曲，戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)的戲劇形式，其種類竟達(dá)到了三百六十種之多。比較著名的有：昆曲、越劇、豫劇、粵劇、黃梅戲和評(píng)劇等等。

還有中草藥。中草藥在上古時(shí)期就被聰明的中國(guó)人發(fā)現(xiàn)了，中國(guó)人對(duì)其進(jìn)行了加工后，就變成了現(xiàn)在我們?cè)谒幍昀锟吹降闹兴?。更重要的是，五百多年前，有一個(gè)人對(duì)這些中草藥進(jìn)行了歸納和總結(jié)，并寫(xiě)了一本書(shū)，這本書(shū)成為了中國(guó)人的驕傲，流芳千古。這本書(shū)的名字叫做《本草綱目》。

但是，我認(rèn)為最珍貴的是中華民族的民族精神。

當(dāng)年，日本向中國(guó)開(kāi)戰(zhàn)時(shí)，全都認(rèn)為不可能輸。因?yàn)楫?dāng)年的日本比中國(guó)有錢、士兵比中國(guó)精銳、武器比中國(guó)先進(jìn)。中國(guó)內(nèi)地四處是軍閥混戰(zhàn)、老百姓大多不認(rèn)字還怕死、重工業(yè)基本談不上、飛機(jī)能數(shù)的出來(lái)、幾條破船在長(zhǎng)江里晃來(lái)晃去且人心惶惶，一盤(pán)散沙。但是，日本人打了八年，還是輸了。

因?yàn)樗麄儾欢袊?guó)人。這是一個(gè)有著無(wú)數(shù)缺點(diǎn)，無(wú)數(shù)不良行為的民族，卻也是一個(gè)有著無(wú)數(shù)獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，無(wú)數(shù)先進(jìn)性的民族。所以，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、聰明、無(wú)畏成就了中華民族的民族精神。

我眼里的國(guó)學(xué)就是中國(guó)學(xué)問(wèn)，就是中國(guó)精神，民族精神！

中華上下五千年讀后感中華上下五千年讀后感篇四

正所謂書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，我這個(gè)書(shū)迷不久前看了《中華上下五千年》這本書(shū)。

我國(guó)已有五千年的文明歷史，這本書(shū)追隨歷史發(fā)展軌跡，觸摸五千年文明脈博，講述著我國(guó)五千年的巨大變化。

中華文明歷史悠久，一脈相承，從茹毛飲血的原古時(shí)代，到科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，在這五千年歷史中，中華民族創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的輝煌成就，也經(jīng)歷了許多苦難與挫折，不背叛祖國(guó)的英雄豪杰，文人志士在歷史的長(zhǎng)途上留下了自己的足跡。

給我留下了印象最深的是書(shū)中生動(dòng)有趣的小故事，配上精美的插圖，使我體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)格和歷史面貌，讓我們能更詳細(xì)了解這五千年的中華文明，我為我是炎黃子孫而感到驕傲！

書(shū)不僅是我的好伙伴，也是我開(kāi)闊視野的好老師，更能使我在學(xué)習(xí)上更上一層樓。

在美麗的中華文化陪伴下，我相信我一定會(huì)延著先人的足跡繼續(xù)前行！

中華上下五千年讀后感中華上下五千年讀后感篇五

其中有一篇《周處除三害》讓我記憶猶新：周處是一個(gè)人見(jiàn)人怨的人。百姓把它和南山的白額虎，長(zhǎng)橋的大蛟合稱為“三害”。有一天，周處得知它和白額虎，大蛟被合稱為“三害”。他發(fā)誓要除掉其中“兩害”。第二天，他帶著弓箭將猛虎射死，又拿著大刀把大蛟殺死。人們知道這事時(shí)都夸周處變善良了。

在這書(shū)中，我還認(rèn)識(shí)了一位神醫(yī)，他為了給百姓找治病的草藥，跨遍千山萬(wàn)水，走遍天涯海角，四處尋找。這位神醫(yī)不是扁鵲，也不是別人，她就是我們偉大的------神農(nóng)！

許多古人的勇氣也讓我拍手叫好！譬如聰明的“大禹”，他離家去治水，一直就是十三年，三次從家門口路過(guò)都沒(méi)走進(jìn)去一次，后來(lái)，經(jīng)過(guò)種種努力，大禹帶領(lǐng)一伙人終于把大水治好了！

我們作為炎黃子孫，因該要有神農(nóng)一樣的執(zhí)著，向大禹一樣勇敢！大丈夫能屈能縮，方能成就一番事業(yè)!

郭納立爸爸：翻開(kāi)了《中華上下五千年》，我的思緒跟隨著書(shū)中的述說(shuō)回到了五千年前的歷史：在古代史，我仿佛看到了人類從猿人轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)的艱辛與漫長(zhǎng)；仿佛看到了殘酷的奴隸社會(huì)；仿佛看到了中華文化的鼎盛時(shí)代-唐、漢，中華民族是如何的屹立在世界的頂峰；我的思緒隨著歷史的述說(shuō)來(lái)到了近代史，我仿佛又看到了清朝如何的腐敗以及閉關(guān)鎖國(guó)，述說(shuō)著一段讓全中國(guó)痛心的屈辱史。

我掩上書(shū)卷，若有所思。今天，我之所以能在和平時(shí)代過(guò)著如此寫(xiě)意的人生，擁有豐富的物質(zhì)水平，以及高科技、高水平的生活，當(dāng)思來(lái)之不易，這一切，都在中華民族奮斗5000年的結(jié)果。

人類在5000年時(shí)間迅速由地球的配角上升到了絕對(duì)的主角，地球因?yàn)橛辛巳祟惖拇嬖诙兊锰幪幧鷻C(jī)勃勃，現(xiàn)在的地球處處充滿著人類的印跡。5000年時(shí)間，對(duì)于地球而言，只不過(guò)是一瞬間，而對(duì)于人類、中華民族而言，就是一個(gè)完整的發(fā)展歷程。而如今，人類掌控著地球的一切后，變得處處破壞資源，把整個(gè)地球弄得不堪重負(fù)，下個(gè)5000年，地球在人類的印跡下又會(huì)變成什么樣子呢？人類是否還復(fù)存在，一切都是的謎。

中華上下五千年讀后感中華上下五千年讀后感篇六

故事不長(zhǎng)，讀完第一感覺(jué)武丁就是個(gè)了不起的人，他一個(gè)皇帝為了求得一個(gè)賢能的宰相，可以三年不說(shuō)話。這需要何等的魄力，一般人根本做不到。然后突然有一天說(shuō)話，以天帝托夢(mèng)的名義，告訴群臣，說(shuō)天帝向自己推薦了一位賢臣。畫(huà)好圖像后讓人去找這個(gè)賢臣，也顯示出了他的機(jī)智，天帝下的旨，群臣也就沒(méi)有嚼舌根子的理由。

而追根溯源，是因?yàn)槲涠≡卩l(xiāng)下住了多年，從不擺王子的架子，虛心好學(xué)，不恥下問(wèn)，掌握了不少知識(shí)，還結(jié)交了許多下層的平民百姓，還跟一些奴隸交上了朋友。因?yàn)楫?dāng)時(shí)階級(jí)觀念的原因，武丁不得不這么做，而這個(gè)奴隸就是后來(lái)被武丁任命為左相的傅說(shuō)，從這一點(diǎn)上也能看得出武丁的良苦用心。

讀了這個(gè)故事，后又拓展讀了《史記·殷本紀(jì)》，節(jié)選原文是這樣的：

帝小乙崩，子帝武丁立。帝武丁即位，思復(fù)興殷，而未得其佐。三年不言，政事決定于冢宰，以觀國(guó)風(fēng)。武丁夜夢(mèng)得圣人，名曰說(shuō)。以夢(mèng)所見(jiàn)視群臣百吏，皆非也。于是乃使百工營(yíng)求之野，得說(shuō)于傅險(xiǎn)中。是時(shí)說(shuō)為胥靡，筑于傅險(xiǎn)。見(jiàn)于武丁，武丁曰是也。得而與之語(yǔ)，果圣人，舉以為相，殷國(guó)大治。故遂以傅險(xiǎn)姓之，號(hào)曰傅說(shuō)。

后來(lái)又去了解了下武丁這個(gè)人的生平，因?yàn)橐郧案揪蜎](méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)武丁，歷史讀的少。

才知道他是商高宗，然后又不知道高宗是什么意思，只知道太宗是開(kāi)國(guó)皇帝，因?yàn)槁?tīng)得太多的原因吧！后來(lái)才知道高宗是皇帝死后一個(gè)贊譽(yù)較高的廟號(hào)，類似村里的祠堂吧！然后又看到了個(gè)武丁盛世的詞，以前只聽(tīng)說(shuō)過(guò)康乾盛世，還是康熙、雍正、乾隆三個(gè)皇帝搞出來(lái)的?？梢哉f(shuō)武丁他一個(gè)皇帝還能搞出一個(gè)盛世來(lái)，非常了不起了。