讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。什么樣的讀后感才能對得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

《我的貓》讀后感 他是貓讀后感篇一

第一次世界大戰(zhàn)期間，美軍一名杰出的軍官就怎樣成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)表了一番精彩的演說。這是對謝里登堡第二訓(xùn)練營的軍官學(xué)員們發(fā)表的一次演說，發(fā)表演說的是c.巴赫少校，一位謙遜的陸軍軍官，同時(shí)也是訓(xùn)練營里的教官。巴赫少校的演說里充滿了真知灼見，蘊(yùn)含著許多培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的原則。下面便是巴赫少校的演說詞。

在不久的將來，你們每一個(gè)人都將掌握著一群人的生死。你們將率領(lǐng)一批胸懷赤子之心的公民，但是他們都沒有接受過任何專業(yè)的軍事訓(xùn)練，他們在作戰(zhàn)中要仰仗你的指揮與領(lǐng)導(dǎo)。你的話就是他們的法規(guī)，即便是你最不經(jīng)意的一句話也會被他們牢記在心。你的一舉一動都將成為他們的榜樣，你得穿著、舉止、言談和指揮方式都將成為他們模仿的對象。

當(dāng)你入隊(duì)指揮時(shí)，你會看到，自己面對著一群躍躍欲試的人，他們對你別無所求，唯一的希望，就是你能表現(xiàn)出一定的素質(zhì)，能夠贏得他們的尊重，贏得他們的忠誠與服從。

他們蓄勢待發(fā)，渴望追隨你的領(lǐng)導(dǎo)，只要你能讓他們確信，你具備這些素質(zhì)。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)你并不具備這些素質(zhì)的時(shí)候，也就是你卷鋪蓋走人的時(shí)候。你在這支隊(duì)伍中的價(jià)值也就到此為止了。

在所有領(lǐng)域內(nèi)，領(lǐng)導(dǎo)者都是面對這樣的事實(shí)！

從社會角度來看，這個(gè)世界上的人可以分為兩類，領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者。所有行業(yè)都有它們各自的領(lǐng)導(dǎo)者，金融領(lǐng)域也有它的領(lǐng)導(dǎo)者。在所有這些領(lǐng)導(dǎo)層中，很難把純粹的領(lǐng)導(dǎo)和追求個(gè)人利益、個(gè)人權(quán)勢這些私利因素區(qū)分開來，失去了私利因素，領(lǐng)導(dǎo)力 也就失去了它的價(jià)值。

只有在軍隊(duì)里，人們才會為信仰獻(xiàn)身，才甘愿為了正義或者阻止邪惡而忍受艱難險(xiǎn)阻，不惜拋卻生命。因此，也只有在這里，我們能夠發(fā)揮最崇高、最無私的領(lǐng)導(dǎo)力，也就是軍事領(lǐng)導(dǎo)力。

幾天之后，你們當(dāng)中一大批人即將被委任為軍官。這些委派不意味著你們就是領(lǐng)導(dǎo)者了，它們只能說明你們的軍官身份。委派是把你們放在一個(gè)位置上，在這個(gè)位置上，只要你具備適當(dāng)?shù)钠沸芯陀锌赡艹蔀轭I(lǐng)導(dǎo)者。但是，你不要只巴結(jié)上司，還必須善待下屬。

在戰(zhàn)場上，即使軍官稱不上領(lǐng)導(dǎo)者，士兵也必須服從，但是驅(qū)使這些士兵服從的不是激情而是紀(jì)律。他們走上戰(zhàn)場時(shí)，一個(gè)個(gè)都猶疑不定，顫抖著問自己：“他接下來會干些什么？”這樣的士兵只會一字一句地服從軍官的命令，僅此而已。至于對指揮官衷心不貳、以昂揚(yáng)的斗志將生命置之度外，或者為保衛(wèi)指揮官不惜犧牲個(gè)人利益，他們想也不會去想。他們被雙腿帶著前進(jìn)，因?yàn)槔碇呛徒邮艿挠?xùn)練告訴他們：必須前進(jìn)?？伤麄兊木駞s沒有和肉體一起前去沖鋒陷陣。

冷漠、被動、遲鈍的士兵不可能取得偉大的戰(zhàn)績。他們不會沖出很遠(yuǎn)，他們會盡可能快地停下進(jìn)攻的腳步。領(lǐng)導(dǎo)不僅僅意味著發(fā)號施令，還意味著讓手下的人心甘情愿、毫不遲疑地服從并效忠，讓他們?nèi)σ愿?，在必要的時(shí)候，能夠追隨他們的無冕君王出生入死。

你也許會問自己：“那么，領(lǐng)導(dǎo)力究竟都包含哪些內(nèi)容呢？我怎么才能成為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者呢？領(lǐng)導(dǎo)力意味著怎樣的素質(zhì)，我怎么才能培養(yǎng)出這些素質(zhì)呢？” 領(lǐng)導(dǎo)力是一系列素質(zhì)的組合。其中，我認(rèn)為最重要的是自信、高尚的情操、自我犧牲精神、家長作風(fēng)、公正、積極進(jìn)取、果斷、威嚴(yán)、勇敢。

自信首先來自于知識，其次來自于傳授知識的能力，再次來自于由此而生的在別人面前的優(yōu)越感。所有這些都將賦予一名軍官應(yīng)有的風(fēng)范。要領(lǐng)導(dǎo)他人，你必須有真才實(shí)學(xué)。你可以欺哄手下的人一時(shí)，卻不能欺哄他們一世。士兵不會信任一個(gè)軍官，除非他精通軍事，而且從最基礎(chǔ)的到最高深的，他必須樣樣拿手。

對于文書工作，軍官要比軍士長和隨身文秘加在一起還內(nèi)行；對于炊事工作，他懂得的比炊事班長多得多；對于戰(zhàn)馬，他要比軍中的獸醫(yī)還熟悉；他的槍法至少也不能輸給軍中任何一個(gè)人。

如果一個(gè)軍官一無所知，并且讓眾人都看出來他一無所知的話，那士兵會很自然地想：“見他的鬼去吧。他知道的還不如我多呢?！苯又麜陌怖淼玫夭蝗ダ頃姽侔l(fā)出的任何指令。

沒有任何東西能夠代替知識！

一旦你見多識廣，士兵就會追在身后，向你詢問各種問題，其他軍官也會說：“去問史密斯吧--他肯定知道！”

每一個(gè)軍官不僅要對自己這個(gè)級別的戰(zhàn)務(wù)了如指掌，還應(yīng)該學(xué)習(xí)一下更高級別的軍事知識。這樣做有雙重的好處：首先，他已經(jīng)作好了準(zhǔn)備，在戰(zhàn)場上可以擔(dān)負(fù)隨時(shí)都有可能落在他肩上的更重大的指揮職責(zé)；其次，它可以進(jìn)一步拓寬自己的眼界，使自己能夠理解上級命令的必要性，從而發(fā)揮自己的才智，更出色地執(zhí)行這些命令。

一個(gè)軍官不僅要具備知識，還必須把自己的知識用正確的、饒有趣味的、鏗鏘有力的語言表達(dá)出來。他必須學(xué)會站在士兵前 面侃侃而談，不能有絲毫令人尷尬的閃失。

我聽說，在英軍的訓(xùn)練營中，軍官學(xué)員需要任選一個(gè)主題發(fā)表十分鐘的演說。這是一項(xiàng)非常好的訓(xùn)練內(nèi)容。因?yàn)椋粋€(gè)人要想說的一清二楚，他的思路就必須一清二楚，而只有清楚的、有條理的思路說出口來才能形成明確的、有效的命令。

自信來自于你比手下的人知識更加豐富，而是否具備比他們更加高尚的情操，則取決于你是否認(rèn)為自己是一個(gè)更加優(yōu)秀的人。要想獲得并保持高尚的情操，你必須具備自制力、旺盛的體力、忍耐力和道德力量。你必須牢牢地把握自己，即便你在戰(zhàn)場上怕得要死，也絕不能表現(xiàn)出絲毫的畏懼。如果你的手顫抖了一下，或是表情變了一下，如果你慌里慌張地下了個(gè)命令又慌里慌張地把命令取消，你的心理狀態(tài)就暴露無疑，而你得手下對此的反應(yīng)就是加倍地慌張。

在駐地或者營區(qū)會出現(xiàn)很多情況，這些情況對你的脾氣是一種考驗(yàn)，它們可能破壞了原本美好的心情。如果在這個(gè)時(shí)候你讓自己“完全失控”，你就沒有資格來領(lǐng)導(dǎo)隊(duì)伍。無一例外，每個(gè)人事后都會對自己在盛怒之下說和做的事感到后悔。

一個(gè)軍官要保證自己永遠(yuǎn)也不必對手下人道歉；同樣，一個(gè)軍官也要保證自己永遠(yuǎn)不必為某個(gè)行為感到內(nèi)疚，不必讓良心告訴自己應(yīng)該為某個(gè)行為道歉。

要獲得高尚的情操還要具備另一個(gè)因素，那就是充沛的體力和忍耐力，它們保證你能夠承受各種艱難險(xiǎn)阻。同時(shí)你還必須具有大無畏的精神，不僅能樂觀地對待困境，而且還能將它們的不利影響控制在最低限度內(nèi)。

藐視困境，輕松對待考驗(yàn)，這樣你就能大力幫助你的隊(duì)伍樹 立一種精神，這種精神在隊(duì)伍處于危難時(shí)具有不可衡量的價(jià)值。

道德力量是獲得高尚情操的第三個(gè)必備因素。要發(fā)揮道德力量，你在生活中必須潔身自愛，你必須有足夠的頭腦去識別什么是正確的，并愿意去做正確的事情。

給你的手下做個(gè)榜樣！

一個(gè)軍官可以把隊(duì)伍往好處引導(dǎo)，也可以把隊(duì)伍往壞處引導(dǎo)。不要對士兵們說教——這樣做不僅毫無用處，而且還會適得其反。你希望他們怎樣生活，那你自己就以身作則，你會驚訝地看到，竟然有那么多人以你為榜樣。

一個(gè)大吼大叫、污言穢語、不重視儀表的軍官帶出來的兵也都是大吼大叫、污言穢語、骯臟邋遢的。記住我在這里對你說的話：你的隊(duì)伍就是你自己的寫照！如果你的隊(duì)伍一塌糊涂，這都是因?yàn)槟氵@個(gè)軍官一塌糊涂。

自我犧牲精神對領(lǐng)導(dǎo)力來說非常關(guān)鍵。你要付出、付出、時(shí)刻地付出。你要在體力上付出。要知道，做一個(gè)軍官就意味著上崗的時(shí)間最長、處理的任務(wù)最艱巨、承擔(dān)的責(zé)任最大。他必須是早上第一個(gè)起床的人、晚上最后一個(gè)入睡的人。他要在別人睡覺的時(shí)候繼續(xù)工作。

你還要在精神上付出，對你部下所遭遇的困難付出同情和理解。這個(gè)士兵的母親去世了，那個(gè)士兵因銀行倒閉失去了自己全部的存款。他們也許希望得到幫助，但是他們最希望得到的是同情。不要對他們說你也有自己的麻煩事，不要讓他們失望。不要犯這樣的錯(cuò)誤，要知道每當(dāng)你說出這樣的話，就等于是在拆自己的臺、挖自己的墻角。你的部下就是支撐你得平臺，就是你領(lǐng)導(dǎo)地位的基石，若是基石動了，你的領(lǐng)導(dǎo)地位就會坍塌。最后，你還要付出你自己微薄的錢財(cái)。你要經(jīng)常用你自己的錢，給部下療養(yǎng)身體，保證他們健康無恙，或者在他們遇到困難時(shí)幫他們一把。一般來說，這些錢會還到你手里的。但你往往也要承受一部分損失。

即使如此，這些損失也是值得的。

我說家長作風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)力的重要組成部分，在這里，我是指它比較好的一層含義。我所說的不是那種剝奪個(gè)人的主動性、剝奪個(gè)人自立自尊的那種家長作風(fēng)。我說的家長作風(fēng)表示為保護(hù)你的部下，對他們生活得是否舒適、是否有保障給予家長般地關(guān)注。

士兵就像孩子，你必須盡你最大的能力保障為他們提供衣食住行。你必須在考慮自己吃什么之前，先保證他們有東西吃；在考慮自己睡在哪里之前，先保證他們每個(gè)人都有一張?jiān)诂F(xiàn)有條件下能找到的最舒適的床鋪。你對他們的掛念必須勝過對自己的關(guān)心。你必須照顧好他們的身體。你必須節(jié)省他們的體力，不要讓他們做無畏的體力消耗。

這樣一來，你就為原本只不過是一部機(jī)器的隊(duì)伍帶來了生氣。你為你的隊(duì)伍樹立了一個(gè)靈魂，它能讓隊(duì)伍中所有的人都聽從你的指揮，整個(gè)隊(duì)伍就仿佛一個(gè)人似的。這就是一支隊(duì)伍的軍魂。

一旦你的隊(duì)伍具備了這樣的軍魂，那你就會在某天清晨起床后發(fā)現(xiàn)，一切都發(fā)生了轉(zhuǎn)變。不再是你不停地照料他們，而是他們在沒有得到你絲毫暗示的情況下，主動承擔(dān)起了照料你的任務(wù)。你會發(fā)現(xiàn)，總會有人特意來照顧你，如果你住帳篷的話，會有人立即過來幫你把帳篷支起來；你會發(fā)現(xiàn)自己帳篷里的床鋪總是最大、最干凈的；你會發(fā)現(xiàn)晚餐的時(shí)候，別人的碗里根本沒有雞蛋，而你的碗里不知從哪兒冒出了兩個(gè)雞蛋；你會發(fā)現(xiàn)不知從哪里冒 出了一個(gè)人，在幫助你的手下清洗你的戰(zhàn)馬；你的想法總是被人提前變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)；每一個(gè)人都“隨叫隨到”。做到這樣的程度，你就大功告成了！

你絕不能對所有的部下都一視同仁！同樣一種懲罰，這個(gè)人可能聳聳肩膀，一笑了之，可另一個(gè)人卻如同遭到巨大的精神打擊。一個(gè)軍隊(duì)的指揮官，如果在面對某種違紀(jì)行為時(shí)，對所有人都采用同一標(biāo)準(zhǔn)的懲罰手段，那他不是太懶散，就是太愚蠢了，以至于無法洞悉部下的個(gè)性。他所謂的公正顯然太過盲目了。

你要像醫(yī)生研究疑難病癥一樣去認(rèn)真地研究你的部下們。當(dāng)你對自己的診斷確信無疑時(shí)，就可以對癥下藥了。記住，你下藥的目的是要治愈對方的病癥，而不是要看他痛苦。你的手術(shù)刀有時(shí)候也許要切得深入一些，但是只要你相信自己的診斷，就不要盲目同情病人表現(xiàn)出的痛苦，不要轉(zhuǎn)移自己的目標(biāo)。

公正的懲罰與公正的犒賞是相輔相成的。每個(gè)人都憎恨貪得無厭的人。當(dāng)一個(gè)部下完成了一項(xiàng)非常令人欽佩的任務(wù)時(shí)，你要確保他得到應(yīng)得的犒賞。就是上天入地，你也要為他爭取到獎賞。不要剝奪他的獎賞，把它據(jù)為己有。你也許會一時(shí)僥幸得手，但是你會因此失去部下對你的尊敬和忠誠。遲早，其他的軍官對你的所作所為也會有所耳聞，到時(shí)候，大家都會對你敬而遠(yuǎn)之。在戰(zhàn)爭中，有足夠的榮耀讓所有人去分享。把你部下贏得的那份榮耀給他。一個(gè)只知道一味地占有卻從不知道去給予的人不是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，只是一只寄生蟲。

同時(shí)，你還要保持另一種公正，這種公正可以阻止一個(gè)軍官濫用軍銜所賦予他的種種特權(quán)。在你要求士兵尊敬你的同時(shí)，你也要保證以同樣尊敬的態(tài)度來對待他們。你要樹立他們的氣概與 自尊，而不要去摧毀它們。

對一個(gè)軍官而言，侮辱并虐待士兵是懦夫的行為。當(dāng)他以執(zhí)行軍紀(jì)的名義，用繩索把一個(gè)士兵綁在樹上進(jìn)行鞭打時(shí)候，他非常清楚眼前的這個(gè)人絲毫沒有還手之力。

軍官對士兵關(guān)心、理解、謙恭有禮，這和軍紀(jì)并不沖突。這也是軍隊(duì)紀(jì)律的一部分。另外，失去進(jìn)取心和決斷力的人也不可能領(lǐng)導(dǎo)他人。

在演習(xí)當(dāng)中，你經(jīng)?？梢钥吹?，當(dāng)出現(xiàn)緊急情況時(shí)，有的人能鎮(zhèn)定自若地立即發(fā)出指令，而且事后的分析證明，這些指令即便不是最佳的策略，至少也是最接近于最佳方案的處理方式。在同樣的緊急狀況下，你也會看到另一些人極度慌亂，他們的大腦要么完全不聽使喚，要么就是慌張地發(fā)出一個(gè)指令，然后很快又撤消；接著再發(fā)出指令，很快又撤消了。總之，所有跡象都表明他完全嚇傻了。

對于第一個(gè)人，你會說：“那個(gè)人真是個(gè)天才。他根本沒有去一點(diǎn)點(diǎn)推算，完全憑直覺采取了行動。”得了吧！天才不過是能夠忍受無限的痛苦罷了。這個(gè)迎難而上的人是有備而來的。他在此前已經(jīng)研究過了各種有可能出現(xiàn)的情況，并作出了初步的應(yīng)對計(jì)劃。當(dāng)面對緊急情況的時(shí)候，他已經(jīng)準(zhǔn)備就緒了。他的頭腦必須足夠機(jī)敏，能夠察覺到自己所面臨的問題，同時(shí)具有快速思考的能力，能夠判斷出應(yīng)該對他事先制定的計(jì)劃作出那些調(diào)整。他還必須果斷地頒布命令，并堅(jiān)持自己的意見。

在緊急情況下，任何一個(gè)合情合理的命令都要比沒有命令好。情況就擺在那里，你要去面對它。行動起來，甚至錯(cuò)誤的行動都比猶豫不決要好。思前想后不知如何是好，最終只會一事無成。另外，既然決定了行動方向，就要堅(jiān)持不變，不要搖擺不定。一個(gè)連自己在想些什么都不知道的軍官不會贏得士兵們的信任。

你偶爾也會遇到常人無法預(yù)料的情況。如果你對自己能夠預(yù)料到的其他緊急情況有所準(zhǔn)備的話，你的頭腦就已經(jīng)得到了訓(xùn)練，因此你也就能夠鎮(zhèn)定地及時(shí)采取行動。

你往往必須要在沒有上級命令指導(dǎo)的情況下采取行動，時(shí)間不允許你等待。這里再次體現(xiàn)了學(xué)習(xí)高級軍事知識的重要性。如果你對整個(gè)局勢有一個(gè)全面的把握，并能夠揣摩出上級的總體作戰(zhàn)計(jì)劃，那這些知識加上你此前接受的應(yīng)急訓(xùn)練，就能使你判斷出你應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，并毫不遲疑地頒布必要的命令。

個(gè)人威嚴(yán)在軍事領(lǐng)導(dǎo)力當(dāng)中是一個(gè)非常重要的因素。和部下做朋友，但是不要和他們交往過密。你的部下站在你面前的時(shí)候應(yīng)該對你心懷敬畏——但不是畏懼！如果你的部下和你混得太熟了，那是你的過錯(cuò)，而不是他們的錯(cuò)。是你的行為慫恿了他們。最重要的是，不要自貶身份，不要為博得他們的友情而向他們獻(xiàn)殷勤、拍馬屁。他們會因此而蔑視你。如果你值得他們效忠、值得他們尊敬、值得他們?nèi)シ瞰I(xiàn)，他們自然就會有所表現(xiàn)，不用你去求他們。如果你沒有這個(gè)資格，那無論你做什么都不能贏得他們的心。

一個(gè)軍官如果穿著一身骯臟的、布滿了污垢的制服，一臉的胡子茬，仿佛三天沒剃一樣，那他就很難展示個(gè)人的威嚴(yán)。這樣的人缺乏自尊，而自尊是擁有威嚴(yán)的關(guān)鍵。

也許有的時(shí)候，你的任務(wù)決定你只能穿著骯臟的衣服，也不可能及時(shí)刮胡子，你的部下也都是如此。在這樣的情況下，你的這種外表是合情合理的。實(shí)際上，把自己弄得太整潔反倒是錯(cuò)了 ——他們會覺得你沒有盡心盡力地去做好你的工作。但是，這種非常情況一旦結(jié)束，你就要身先士卒，保持個(gè)人形象的整潔。

接下來，我要說說勇氣。你既需要精神上的勇氣，也需要道德上的勇氣——這種道德上的勇氣能夠支撐著你，堅(jiān)決執(zhí)行一套既定的、憑你的判斷力認(rèn)為能保證取得預(yù)期戰(zhàn)果的最合適的行動方針，決不動搖。

尤其是在行動當(dāng)中，你會多次發(fā)現(xiàn)，在頒布了某項(xiàng)行動命令后，你會被內(nèi)心的顧慮和懷疑困擾。你會看到、或者認(rèn)為自己看到了其他可以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的、更好的辦法。你會受到強(qiáng)烈的誘惑，試圖改變自己的指令。不要這樣做，除非有證據(jù)清楚地表明你頒布的第一個(gè)命令存在重大的錯(cuò)誤。因?yàn)椋绻愀淖兞酥噶?，你還是會懷疑你頒布的第二個(gè)命令是否可靠，還是會為此緊張、擔(dān)心。

每一次當(dāng)你再沒有明顯理由的情況下改變自己的指令時(shí)，你都是在削弱自己的權(quán)威，并傷害你的部下對你的信任。你要以道德的勇氣堅(jiān)守自己的指令，保證它得到貫徹。

道德勇氣還意味著你要對自己的行為承擔(dān)責(zé)任。如果你的部下忠誠地執(zhí)行了你的命令，可你指揮的行動最終失敗了，那失敗的是你，不是他們。而如果行動成功了，榮譽(yù)同樣也是你的。一旦行動失敗，你就要為此負(fù)責(zé)。不要試圖把責(zé)任推卸給部下，讓他做你的替罪羊。這是懦夫的行為。此外，你還需要有道德勇氣來決定你部下的命運(yùn)。你的上級會經(jīng)常讓你提供參考意見，來決定對你直接統(tǒng)領(lǐng)的下級軍官及普通士兵的晉升或降職。

你要在頭腦中清楚地認(rèn)識到，你必須堅(jiān)持個(gè)人原則，必須盡到自己對國家擔(dān)負(fù)的職責(zé)。不要讓個(gè)人感情破壞了你的正義感。如果你的親兄弟是你手下的少尉，而你發(fā)現(xiàn)他沒有資格擔(dān)當(dāng)這個(gè)職責(zé)，那就立即開除他。如果你不這么做的話，你就是缺乏道德勇氣，而這最終很可能會使許多人喪失寶貴的生命。

反過來，如果上級讓你對一個(gè)部下作出評價(jià)，即使你出于個(gè)人原因非常討厭這個(gè)人，你也應(yīng)該以充分公正的態(tài)度來評價(jià)他。記住，你的目標(biāo)是維護(hù)集體利益，而不是滿足個(gè)人恩怨。

我相信，你們都很勇敢，都能沖鋒陷陣。我不需要再對你們強(qiáng)調(diào)這種勇氣的重要性。但勇氣比勇敢更高一級。勇敢就是無所畏懼——沒有害怕的感覺。就連傻子也可以表現(xiàn)得很勇敢，因?yàn)樗闹橇λ讲蛔阋员鎰e危險(xiǎn)，他不知道害怕。

勇氣則不同，它是一種堅(jiān)定的精神力量，是一種道德支柱，雖然對眼前的危險(xiǎn)非常清楚，卻仍然能夠勇往直前。勇敢是指身體行為，而勇氣則關(guān)系到思想與道德。你也會嚇得渾身發(fā)冷，你的手也會抖動，你的腿也會打顫，你的膝蓋也會支持不住---這就是害怕。可是，如果你勇往直前，如果你在身體失去勇氣的時(shí)候仍舊能夠繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)你的部下與敵人作戰(zhàn)，那你就具備真正的勇氣。種種害怕的身體表現(xiàn)會隨之消失。你可能今后再也不會有這些害怕的表現(xiàn)了。它們是獵人在第一次舉槍瞄準(zhǔn)野鹿時(shí)發(fā)生的那種“初見獵物時(shí)的緊張與刺激”，你千萬不要被它擊垮。

幾年前，我所在的班曾經(jīng)在訓(xùn)練中面對一次爆破任務(wù)，我們要學(xué)習(xí)如何處理炸藥。教官在談到炸藥的操作處理時(shí)說：“我必須警告諸位，在使用這些炸藥時(shí)要格外小心，一個(gè)人只有一次發(fā)生意外的機(jī)會，一次意外就足以讓你送命?！蔽乙惨瑯犹嵝涯銈儯耗阍诘谝淮涡袆又斜厝粫械胶ε拢绻阍谶@種害怕面前屈服了，如果你舉旗投降了，如果你讓部下沖鋒陷陣，自己卻找個(gè)掩體躲 起來了，那你就再也沒有機(jī)會指揮你的士兵了。

在要求你的部下表現(xiàn)出大無畏的勇敢精神之前，你要三思而后行。不要讓任何人去一個(gè)你自己不愿意去的地方。如果常識告訴你，那個(gè)地方太危險(xiǎn)了，你不能去那里，那這個(gè)地方對他來說也同樣危險(xiǎn)。你要知道，他的生命對他來說非常重要，正如你的生命對你來說非常重要一樣。

有時(shí)候你的一些部下必須去面對危險(xiǎn)，而你不能與他們同行，例如要穿越火力密集的地區(qū)傳遞作戰(zhàn)信息。這時(shí)，你要尋找志愿前往的人。如果你的部下了解你，知道你是“正確”的，那你永遠(yuǎn)都不愁找不到志愿者，因?yàn)樗麄冎溃阋恍膿湓谀愕娜蝿?wù)上，你在為國家盡你全部所能，如果你能夠親自去送信的話，你會主動前往。你的以身作則、你的一腔熱血將激勵他們勇往直前。

最后一點(diǎn)，若你渴望擁有領(lǐng)導(dǎo)力，我強(qiáng)烈建議你去研究一下人類的心理，透過他們的表面，洞悉他們的內(nèi)心。有的人和他們表面看上去的樣子非常不同。你要對他們的心理活動做出判斷。

羅伯特.李將軍之所以是一位成功的領(lǐng)袖，在很大程度上要?dú)w功于他身上所具備的心理學(xué)家的能力。從就讀于西點(diǎn)軍校時(shí)起，他就研究自己的大部分對手，對他們的心理活動了如指掌，他知道他們會在什么情況下采取什么樣的行動。幾乎每一次，他都能預(yù)測到他們即將采取的行動，并能打斷他們的行動計(jì)劃。

在這場戰(zhàn)爭中，你無法對你的敵人作出同樣的了解。但是，你可以了解你自己的人。你可以對他們每一個(gè)進(jìn)行研究，判斷他們的優(yōu)點(diǎn)和弱點(diǎn)，確定哪一個(gè)人是你在最后的緊要關(guān)頭可以依賴的人，哪一個(gè)人則完全靠不住。

了解你的部下，了解你的職責(zé)，了解你自己！

《我的貓》讀后感 他是貓讀后感篇二

我想，作為一個(gè)人，他都有一個(gè)兩面性——善與惡。在平時(shí)，你展現(xiàn)出的可能是高尚的，善的一面，但在危難之際，你展現(xiàn)出的可能便是丑陋、惡的一面了。

《少校與他的貓》講述了一個(gè)少校拋棄了他的戰(zhàn)友，帶著許多糧食和一只貓?zhí)幼?，最后餓死在洞穴中的故事。少校在平時(shí)是一個(gè)有良好品質(zhì)的人，因?yàn)樗膽?zhàn)友相信了他的謊言，并且期待著援兵的到來，但在死亡面前，他卻表現(xiàn)出了貪生怕死，背叛戰(zhàn)友，臨陣脫逃等一系列丑惡的一面，在死亡面前，他恐懼，所以他逃離。但有時(shí)命運(yùn)就是這樣，你想逃卻逃不掉，“少校不敢出去，因?yàn)樗雷约喝隽艘粋€(gè)很大的謊，不可能得到幸福了。

而且他也逃不出去，因?yàn)檫@個(gè)洞是被封死的。”

少校終究是餓死在了那個(gè)山洞里，尸體被他的貓吞咽，比他那些戰(zhàn)死的戰(zhàn)友更加凄慘地死去。

少校的做法在我們的道德觀念上來說是極為錯(cuò)誤的，是可恥的。他拋棄了他的戰(zhàn)友，給了他們一個(gè)虛構(gòu)的希望，在他們的希冀中想要逃離死亡給予他的恐懼。丑惡的人性被瞬間暴露、并被不斷放大。他的做法讓人不齒。若我們假設(shè)少校成功地活了下去，并回到了自己的家鄉(xiāng)，他會受到怎樣的待遇？是大家的愛戴還是人們的唾罵？留給他的只有人們的不屑和鄙視和他內(nèi)心深處對戰(zhàn)友的愧疚之情，就算他逃離了死亡，又能怎么樣？他會活在人們的唾罵和自己與日俱增的愧疚中，殘了余生，有時(shí)精神上的折磨比身體上的痛苦更為可怕。

但換個(gè)角度來思考，人本來就是自私的一種動物，在危難之際選擇留下自己似乎也無可厚非，只是拋棄了作為了人的尊嚴(yán)。面對死亡，人們總是有著最根本的恐懼的，古代的皇帝們求不死藥是，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)高速發(fā)展是都為了延續(xù)人類的生命，遠(yuǎn)離死亡，而害怕、逃離便是人們面對死亡的第一反應(yīng)。少校這么做順從了自己思想中的私欲和心底的恐懼，也許他這么做是因?yàn)樗抑杏胁∪醯却狆B(yǎng)的父母，嗷嗷待哺的孩子，也許他這么做僅僅是為了自己的私欲：他想活的更長一點(diǎn)?，F(xiàn)代社會中，畢竟沒有人是絕對高尚的，人們或多或少都是有私心的，有多少人能像文天祥那樣“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”為了國家坦然赴死？又有多少人能像陸游那樣“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”在臨死前仍念念不忘自己的國家？少之又少！

我自知作為一個(gè)普通的人，我沒有那么高尚的品質(zhì)，在危難關(guān)頭也許無法做出太過偉大的舉動，但政治歷史課上，老師灌的“良心紅茶”到底還是喝下一點(diǎn)的，人性的善與惡只在一念之間，我只愿若真有那么一天我能做出正確的選擇，而不重蹈少校的覆轍。

《少校與他的貓》教會了我一堂課，感謝你。

《我的貓》讀后感 他是貓讀后感篇三

《兔和貓》讀后感

假期讀了魯迅先生的選集，頗有感觸，也終于知道了為什么他會有那么大的人格魅力，曾經(jīng)拯救了中國人的靈魂。選集一共分為九部分。其中有兩部分為感受魯迅，有六部分是閱讀魯迅，最后一部分是研究與言說魯迅。

首先介紹一下這位偉人。

魯迅，浙江紹興人，原名周樹人，字豫山、豫亭，后改名為豫才。他時(shí)常穿一件樸素的中式長衫，頭發(fā)像刷子一樣直豎著，濃密的胡須形成了一個(gè)隸書的“一”字。毛主席評價(jià)他是偉大的無產(chǎn)階級的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。也被人民稱為“民族魂”。

讀了他的半本選集后，才發(fā)現(xiàn)魯迅先生的話都很通俗易懂，但其中卻蘊(yùn)含著深刻的哲理。而自己這么囫圇吞棗的讀了半本書，能夠真正給自己帶來幫助的卻寥寥無幾。如果說，能夠讓我記憶深刻的文章，恐怕只有《兔和貓》這篇了。

這篇小說主要說的就是住在魯迅先生家后進(jìn)院子里的三太太，在夏間買了一對兔子，隨后這兩只兔子便產(chǎn)下了子女，但是其中的兩個(gè)幼崽卻被一只黑貓給咬死了。

《兔和貓》這篇小說帶有寓言的色彩，作者以小動物兔和貓為對象，抒發(fā)了自己的愛憎之情。作者同情新生弱小的兔子，憎惡大黑貓的兇惡，并由此寓視社會現(xiàn)象，從而更加反襯出代表黑暗勢力的大黑貓的兇殘，和作者對其的憎惡之情。

五四時(shí)期，魯迅接受了進(jìn)化論的發(fā)展觀，認(rèn)為將來必勝于過去，青年必勝于老人，希望是在于未來。他站在受壓迫的人民大眾的立場上，站在被侵略被欺侮的弱小民族一邊，同情弱小，反抗強(qiáng)敵?！锻煤拓垺肪褪窃谶@種思想背景下寫出的作品。魯迅由可愛的小白兔死在大黑貓的爪下，聯(lián)想到那膏于鷹吻的鴿子、在奔跑的馬車下軋死的小狗、在蠅虎口中死于非命的蒼蠅以及一切在生物史上不著痕跡，人不知鬼不覺地?cái)嗨蜕娜跣≌?，這些都觸動著作者的感情，引起了作者深廣的憂憤。這篇文章寫的雖是動物，但含義深遠(yuǎn)，就像童話決不僅僅是為了表現(xiàn)動、植物界虛幻式的生活一樣，它們往往是現(xiàn)實(shí)社會生活的投影。在《兔和貓》里，魯迅展示的仍然是強(qiáng)者與弱者、吃人者和被吃者的尖銳矛盾。

魯迅先生在文中寫道：“假使造物也可以責(zé)備，那么，我以為他實(shí)在將生命造得太濫，毀得太濫了?！卞X理群先生對小說中的這一段文字可謂刻骨銘心，他說：“每次讀到這段文字，總要受到一種靈魂的沖擊，以至于流淚?！蔽矣趾螄L不是呢？看了魯迅的這個(gè)作品，就像是看到了當(dāng)時(shí)舊社會殘酷的一面，封建的一面。

文中的事情天天都會發(fā)生，但又有誰真正的去在意過呢？對于弱小者，我們應(yīng)做的是幫助他們，使其強(qiáng)大，而不是落井下石，害人性命。因?yàn)槲磥淼闹袊课覀冞@一代的青少年聯(lián)手去創(chuàng)造，要想使中華在世界占有穩(wěn)定的一席之地，前輩的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就是我們最好的方針。

《我的貓》讀后感 他是貓讀后感篇四

《流浪狗和流浪貓》讀后感

這個(gè)寒假媽媽給我買了本當(dāng)紅作家楊紅櫻的童話系列《流浪狗和流浪貓》，我迫不及待的翻開書看了起來。

這本書主要講了有一個(gè)與世隔絕的村子叫稻香村，但因?yàn)榇蟾栊翘鹛鹦〗愕牡絹矶隽嗣惨驗(yàn)樘鹛鹦〗阍谶@個(gè)人間仙境修建花園別墅使稻香村變成了一個(gè)度假村。而原來村子里的一只貓和一只狗卻不愿到城里去，在這個(gè)度假村里變成了流浪狗和流浪貓，也就是這樣他們和度假村里的人和動物們發(fā)生了許多故事。

高貴的波斯貓遇見了具有騎士風(fēng)度的流浪貓黑騎士，漂亮的西施狗愛上了俠肝義膽的流浪狗黃大俠，就好比高貴的公主喜歡乞丐王子一樣。西施狗的主人為了不讓他們在一起，千方百計(jì)的阻撓他們。

靠養(yǎng)狗賺錢的狗爸狗媽他們非常重利，他們把西施狗當(dāng)做賺錢的工具，把錢當(dāng)做比自己生命還重要的東西，和現(xiàn)實(shí)生活中一些商人為了牟取個(gè)人利益往食品里添加化學(xué)制劑掙黑心錢的人沒什么兩樣。

西施狗的主人因?yàn)榇騻颂鹛鹦〗愕膶櫸锢瓰鮾海數(shù)袅斯偎?，為了賠償拉烏兒的醫(yī)藥費(fèi)、營養(yǎng)費(fèi)外加精神損失費(fèi)只好決定把西施狗賣了。流浪狗流浪貓聽說后商量好了一個(gè)營救計(jì)劃。在蜿蜒起伏的柏油山路上截車營救了西施狗，好欣賞黃大俠和黑騎士為了救朋友奮不顧身的精神。

最開心的是膽小的乖咪吃了“壯膽丸”英勇無比，心胸狹窄的尖鼻子老太婆吃了“開心散”心胸開闊起來。夢想著我要是有一粒“寬容散”給爸媽吃該多好啊，這樣再丟三落四的時(shí)候爸媽就不會那么生氣了。

市長為了升官要把西施狗送給總統(tǒng)夫人，為了救下被拿去做交易的西施狗流浪貓不惜犧牲自己的生命，流浪狗將流浪貓埋葬在高高的青山上。每當(dāng)夕陽西下，就會看到高高的山上有一只孤獨(dú)的狗伴著孤獨(dú)的落日，用低沉的聲音在唱歌。這是黃大俠在唱《流浪之歌》，他在懷念他最親密，最忠誠的朋友——黑騎士?！白钣H密、最忠誠的朋友”讀到這里我不禁淚流滿面：這不僅是貓貓狗狗的故事，這個(gè)故事讓我們想到很多：什么是真正的友情？什么是真正的愛情？小貓小狗的友情都是這樣的好，我們?nèi)伺c人之間就不能有這么純潔的友情嗎？希望《流浪狗和流浪貓》的故事能喚醒我們對親情友情的重視。

稻香村是個(gè)美麗的地方，因?yàn)楦栊翘鹛鹦〗愕牡絹矶兂闪艘粋€(gè)度假村。度假村是富人成堆寵物也成堆的地方。但有一只流浪狗和一只流浪貓也在這里游蕩。

高貴的波斯貓愛上了具有騎士風(fēng)度的流浪貓，漂亮的西施狗愛上了俠肝義膽的流浪狗。西施狗的主人非常重利，把錢當(dāng)做比自己生命還重要的東西。他們把西施狗當(dāng)做賺錢的工具，可是西施狗已愛上了流浪狗，西施狗的主人為了不讓他們在一起，千方百計(jì)的阻撓他們。流浪貓不惜犧牲自己的生命，終于讓流浪狗和西施狗幸福的生活在一起。

這個(gè)故事讓我們想到很多：什么是真正的友情？什么是真正的愛情？小貓小狗的友情都是這樣的好，在利益面前現(xiàn)實(shí)中的人呢？友情比金錢都重要的時(shí)代真的一去不復(fù)返了嗎？希望流浪狗和流浪貓的故事能喚醒我們對親情友情的記憶，做任何事都不要見利忘義。

《我的貓》讀后感 他是貓讀后感篇五

讀完《貓俠與小王子》這本書后，明白了奉獻(xiàn)的真諦，同時(shí)也為我以往的行為表示后悔。下面是小編收集整理的貓俠與小王子

讀后感

篇一：貓俠與小王子讀后感

奉獻(xiàn)，一個(gè)多么神圣的字眼，讓我明白了許多，而《貓俠與小王子》這本書則向我詮釋了奉獻(xiàn)的真諦。

這本書講述了這樣一個(gè)生動的故事：古時(shí)，有一個(gè)名叫知善果的國家擁有一個(gè)名叫“知善雙寶”的寶物，有一天，知善國政變，剛生下來的小王子流落到一個(gè)名為百獸國的地方，拜一個(gè)名為“八尾貓”的貓為師。最終，八尾貓因與邪惡的九尾狐對戰(zhàn)，身負(fù)重傷，小王子以生命的代價(jià)救回了八尾貓，八尾貓打敗了九尾狐，并又以轉(zhuǎn)世的代價(jià)救回了小王子。

當(dāng)我讀完這篇文章時(shí)，不禁為八尾貓和小王子這種互相奉獻(xiàn)的精神而感動，更為九尾狐這萬惡不赦的罪行而痛恨。當(dāng)我讀到小王子年紀(jì)親親就家破人亡時(shí)，不禁為之落淚，但當(dāng)我讀到小王子依靠自己的努力使家庭重歸于好時(shí)，我轉(zhuǎn)憂為喜，不禁高興地笑了起來。

其實(shí)，世界上到處都充滿著奉獻(xiàn)的香味，比如說四川大地震，從人們知道了這恐怖的那一幕時(shí)，無數(shù)地區(qū)的援救之手伸向了四川的災(zāi)區(qū)。人們紛紛向?yàn)?zāi)區(qū)捐獻(xiàn)出屬于自己的那一份愛心。學(xué)校也舉行了大型捐款，希望災(zāi)區(qū)的人們重新過上好生活，孩子重返學(xué)校。這就是奉獻(xiàn)，無私的奉獻(xiàn)。

當(dāng)我讀完《貓俠與小王子》這本書后，明白了奉獻(xiàn)的真諦，同時(shí)也為我以往的行為表示后悔。

一天，我到泰州游玩，碰見一個(gè)乞丐，向我乞求給他一點(diǎn)錢。當(dāng)我看到他那發(fā)黃的面龐，瘦瘦的身體時(shí)，我心一軟，準(zhǔn)備掏錢，可我又轉(zhuǎn)念一想，我本來就沒有多少零花錢，最近又是“窮”得叮當(dāng)響。于是我心一橫，便走了。

現(xiàn)在想想，我那天的想法是那么愚昧。要是，我給那個(gè)乞丐一點(diǎn)錢，那我或許就能體驗(yàn)奉獻(xiàn)的快樂了吧?？鞓?，往往是你把幸福留給別人，別人把感激留給了你。

篇二：貓俠與小王子讀后感

你見過一只長著八條尾巴的貓嗎？它就在楊鵬先生筆下的《貓俠與小王子》中的神秘貓俠——八尾貓。

故事就發(fā)生在一片神奇的大陸上。傳說，在愿望還能變成現(xiàn)實(shí)的古代，有一片幻唐古陸，這里充滿了不可思議的神奇力量。故事就從這里開始……知善國的王子降生了，舉國歡慶，國王也歷險(xiǎn)回來，一切似乎都很和平。但，這只是暴風(fēng)雨前的平靜。在第二章時(shí)，我們的反派角色出現(xiàn)了。國王同父異母的弟弟竟一直對他懷恨在心，在所有的故事中，反派角色總是丑陋陰險(xiǎn)，在這兒也不例外，上天似乎把人世間所有優(yōu)秀的品質(zhì)都給了哥哥，卻將丑陋留給了弟弟，完美的人總會招來嫉妒，在國王滿心歡喜地迎接小王子時(shí)，一場陰謀正在向他襲來。王叔策反，王宮被燒，但這一切不僅僅是狠心王叔的利欲，故事中又出現(xiàn)了一個(gè)邪惡的反派角色——九尾狐。這個(gè)名字向來是心狠手辣的狐妖角色，接下來，小王子遭遇了滅頂之災(zāi)，父親變成石像，母親被軟禁，大將軍帶著他瘋狂逃命，掉入河中，卻意外打開了人生的另一扇門。小王子漂到了一個(gè)改變他一生命運(yùn)的地方——百獸園，相比遠(yuǎn)處勾心斗角，民不聊生的知善國，這里是遠(yuǎn)離人世糾紛的世外桃源，這里沒有爾虞我詐，只有相濡以沫，沒有明爭暗斗，只有淳樸善良。在這里，小王子遇見了他一生中最重要的人，一只超凡絕俗，神秘莫測的八尾貓，他本清心寡欲，無奈小王子的出現(xiàn)卻攪亂了他內(nèi)心的一池清水，為了修仙，他不能帶著人間的念想與情愫，但他卻是控制不住自己的內(nèi)心，總是情不自禁的接近小王子，對他好，幾次三番出手救他。相信印象最深的還是八尾貓喬裝暗中教授小王子法術(shù)，讀到這兒，我們不禁對八尾貓那份不善言語的愛所感動，真正讓小王子改變對八尾貓的看法，是在皎潔的月光，璀璨的星星，紛飛的花瓣，潺潺的流水，悠揚(yáng)的笛聲中，小王子第一次真正走近這位外冷內(nèi)熱，不善言辭的八尾貓，他們的心在慢慢靠近。八尾貓的愛讓小王子感受到了從未感受的父愛，在小王子心中，八尾貓就像他的父親，給了他小青龍和饕餮無法給予的父愛。

在一切都平靜美好時(shí)，至善寶珠的發(fā)光又給小王子帶來了一系列的麻煩，小動物的誤會，八尾貓的受傷，擂臺上的初露鋒芒，九尾貓的攪局……小王子承受了巨大的壓力，尤其是在得知自己身份后，意識到自己的責(zé)任重大，小王子決定去知善國，去解救生活在水深火熱的深淵中的無辜百姓，但無奈力量薄弱，不僅沒救出人民，還讓九尾貓火燒百獸園，師傅沉睡不醒，小王子用神葉笛喚醒了八尾貓，但為了拯救百獸園的動物，八尾貓舍生取義，選擇與九尾貓同歸于盡，最終，八尾貓變回原形，氣若游絲，小王子為了挽救師傅的性命，決定攀上神仙峰尋找愿望精靈。面對這座無人攀過的仙峰，小王子毅然決然，最終他找到了愿望精靈，原來想要攀越神仙峰不是看你是否清心寡欲，而是忘我精神，舍小我，成大家。八尾貓成功復(fù)活，并且成仙，在眾人的齊心協(xié)力下，邪惡勢力終于被摧毀。八尾貓，哦不，現(xiàn)在是九尾神貓，卻選擇放棄自己的仙途，來換小王子的生命。小王子回歸并當(dāng)上了知善國的國王，八尾貓也重新降生。

他們用真心的付出詮釋的真諦，真正打敗九尾狐的，不是九尾神貓的仙力，而是大家舍己為人，無私忘我的精神。舍小我，才能成大家！

篇三：貓俠與小王子讀后感

最近，我讀了一本楊鵬的名著《貓俠與小王子》。這本書主要講述的是知善國的小王子，由于王叔的迫害流落百獸園，百獸園的園長——八尾貓收他為徒，并教他武功。后來小王子為了救八尾貓失去了生命，但是八尾貓?jiān)谡攘酥仆鯂髴┣缶`仙子收回他的法力，救回小王子，最終八尾貓因?yàn)闆]有了法力變成了一只普通的小貓。

這本書里讓我印象深刻人物是八尾貓。他讓我很感動，在別人心里，他一直都是一個(gè)很冷酷的存在。事實(shí)上，他跟普通人一樣，也有溫柔的一面。在他一個(gè)人面對小王子時(shí)，他終于對小王子表達(dá)了他父親般的愛。有一次，小王子想拜他為師，學(xué)習(xí)武功但他卻拒絕了?？墒窃谏钜顾麉s扮成黑衣人偷偷教小王子武功，還不讓任何人知道包括小王子在內(nèi)。一開始，我覺得很奇怪。但是后來仔細(xì)一想，我就明白了。八尾貓是不想讓小王子被壞人盯上，因?yàn)榘宋藏埼涔Ω邚?qiáng)，如果當(dāng)面收小王子為徒，就會被他的死對頭——九尾狐發(fā)現(xiàn)。這樣小王子就會有危險(xiǎn)，八尾貓是為了保護(hù)小王子才這樣做的。

外表冷酷的人，心里不一定是冷的。這一點(diǎn)我在八尾貓身上有深切的體會。雖說八尾貓并不是一個(gè)人而是一個(gè)動物，但他身上有很多人都不如的優(yōu)點(diǎn)。比如最后，八尾貓為了讓小王子一家團(tuán)圓，甘愿付出了自己五百年的修行，變成了一只普通的小貓。如果，換成了我們這世上有些人，可能就會為了自己的目的而忘恩負(fù)義，這一點(diǎn)很值得我們小學(xué)生學(xué)習(xí)。

八尾貓身上的許多優(yōu)點(diǎn)都值得我們學(xué)習(xí)，而且這本書的故事情節(jié)十分動人心弦，所以我推薦大家都可以看看這本書。