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最新曾國藩語錄守拙 曾國藩語錄交友之道(九篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-06-11 18:13:37
最新曾國藩語錄守拙 曾國藩語錄交友之道(九篇)
時間:2023-06-11 18:13:37     小編:zdfb

在日常學習、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

曾國藩語錄守拙曾國藩語錄交友之道篇一

1、學而廢者,不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕,驕必辱。不學而廢者愧己而自卑,卑則全。勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。

2、先靜之,再思之,五六分把握即做之。

3、古之成大事者,規(guī)模遠大與綜理密微,二者缺一不可。

4、軒冕而敬,偽也。匿就而愛,私也。

5、盤根錯節(jié),可以驗我之才;波流風靡,可以驗我之操;艱難險阻,可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之操。

6、凡行公事,須深謀遠慮。

7、太柔則靡,太剛則折;剛自柔出,柔能克剛。

8、不怕打不著,只怕打不勝。

9、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神。

10、天下古今之庸人,皆以一惰字致??;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。

11、作善豈非好事,然一有好名之心,即招謗招禍也。

12、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,不可見異思遷。

13、易搖而難定,易昏而難明者,人心也,惟主敬則定而明。

14、未有根本不正,而枝葉發(fā)生,能自暢茂者也。

15、氣忌盛,心忌滿,才忌露。

16、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨。

17、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道。

18、人之制性,當如堤防之治水。??制渎闹?。若不顧其泛濫,一傾而不可復也。

19、凡讀無益之書,皆是玩物喪志。

20、內(nèi)斷于心,自為主持。

21、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。

22、法者,天討也,以公守之,以仁行之。

23、口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。

24、舉止端莊,言不妄發(fā)。

25、信算命,信風水,皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,便不信也。

26、以舉世皆可信者,終君子也。以舉世皆可疑者,終小人也。

27、處毀譽要識有量,今之學者反有向上底,見世所譽而趨之,見世所毀而避之,只譽我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,毀譽與我分毫無干。

28、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟物是富相。

29、決不可存茍且心,決不可做偷薄事,決不可學輕狂態(tài),決不可做憊賴人。

30、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。

31、處有事當無事,處大事當如小事。

32、唯天下之至誠能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。

33、勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬。

34、辦大事者,以多選替手為第一義,滿意之選不可得,姑節(jié)取其次,以待徐徐教育可也。

35、遇憂患橫逆之來,當稍忍以待其定。

36、養(yǎng)生以少惱怒為本,事親以得歡心為本。

37、譽望一損,遠近滋疑精神愈用而愈出,不可因身體素弱過于保惜。

38、凡辦大事,以識為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。

39、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點自慎,亦是進德之資。

40、前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創(chuàng)之。

41、討人嫌,離不得個驕字。

42、居心平,然后可歷世路之險。

43、文人富貴,起居便帶市井。富貴能詩,吐屬便帶寒酸。

44、志之所向,金石為開,誰能御之?

45、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。

46、人之精神,貴藏而用之,茍炫于外,鮮有不敗者。

47、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無恒,終身一無所成。

48、甘讓君子其志卑,不讓小人其量淺。

49、古之成大事者,多自克勤小物而來。

50、受非分之情,恐辦非分之事。

51、提出良心,自作主宰,決不令為邪欲所勝,方是功夫。

52、有才干,定要表現(xiàn)之。

53、好飾者,作非之漸。偏聽者,啟爭之端。

54、日靜養(yǎng),節(jié)嗜欲,慎飲食,寡思慮。

55、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責人之心責己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。

56、見得天下皆是壞人,不如見得天下皆是好人。

57、古者英雄立事,必有基業(yè)。

58、寶貨用之有盡,忠孝享之無窮。

59、富貴氣太重,亦非佳象耳。

60、總宜獎其所長,而兼規(guī)其短。

曾國藩語錄守拙曾國藩語錄交友之道篇二

2. 外重者內(nèi)輕,故保富貴而喪名。節(jié)內(nèi)重者外輕,故守道德而樂貧賤。

3. 寧可忍耐而死,不可向利而生。

4. 貴視其所舉,富視其所興,貧視其所不取,窮視其所不為。

5. 見人有得意事,便當生歡喜心。見人有失意事,便當生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗,何預人事,自壞心術耳。

6. 世不若不求利,即無害。若不求福,即無禍。 —— 曾國藩名句

7. 名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保。

8. 處有事當無事,處大事當如小事。

9. 處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當。

10. 術字亦有不可少處,但必不得已而后用。專意利人而用,謂之圣賢。可不必用而用,專意利己而用,謂之奸雄。

11. 輕信人不一定多疑,而多疑的人每易輕信。 —— 曾國藩名句

12. 陰,小人者。陽,君子也。進君子而退小人,燮理之能事畢矣。

13. 嘲戲人自事惡事,尤不可入一二壯語,入壯語則戲者皆真,每令人恨。若規(guī)人過失,不可入一二戲語,入戲語則真者畢戲。每令人玩,失規(guī)人之旨矣。

14. 勿以人負我而隳為善之心,當其施德,第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也。縱遇險徒,止付一笑。

15. 有一種人以姑息匪人市寬厚名,有一種人以毛舉細故市精明名,皆偏也。圣人之厚寬,不使人有所恃。圣人之精明,不使人無所容。

17. 人有求于我,如不能應,當直告以故。切莫含糊,致誤乃事。

18. 有必不可行之事,不必妄自輕營。有必不可勸之人,不必多費唇舌。

19. 優(yōu)娼輩好嗤笑人,而敢為無禮,此自不賤本色。其趨奉不足喜,怠慢不足怒也。

20. 遇疾惡太嚴之人,不可輕意在他前道人短處,此便是澆油入火,其害與助惡一般。

22. 吾不如者,吾不與處,累我者也。與我齊者,吾不與處,無益我者也。惟賢者,必與賢于己者處,賢者之可得與處也,禮之。主賢世治,則賢者在上。主不肖世亂,則賢者在下。

23. 善自是士人常事,今乃邀身后福報,若市道,吾實恥之。

24. 任事者當置身利害之外,建言者當設身利害之中。

25. 人有過喜談之,存一恕心者少。己有過惡,聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人,是謂大公,以責人之心責己,是謂大勇。

28. 處事速不如思,便不如當,用意不如平心。

29. 非望之福,禍必繼之。急當恐懼修省,多行善事,若一驕則不可救矣。

30. 人遇逆境,無可奈何,而安之若命,是見識超群。然君子用以力學,借困衡為砥礪,不但順受而已。

31. 恭而無禮,遇君子固所深惡,即小人亦未嘗不非笑之,枉自卑謅耳。

33. 好便宜不可與共財,狐疑者不可與共事。

34. 此四條為余數(shù)十年人世之得,汝兄弟記之行之,并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰,代有人才。

35. “從古帝王將相,無人不由自強自立做出”

37. 希望同事們都能功成名就,曾的立身處世之道由此可以覽見。

38. 日中則昃,月盈則虧

39. 時賢一石雨水;古法二祖六宗。

40. 世事多因忙里錯;好人半自苦中來。

曾國藩語錄守拙曾國藩語錄交友之道篇三

1.甘苦自得。

2.舉世惟一真字難得。

3.人之精神不可無所寄。

4.事以急敗,思因緩得。

5.綺語背道,雜學亂性。

6.知足則樂,務貪必憂。

7.能甘淡泊,便有幾分真學問。

8.有惻隱之心者,必有羞惡。

9.人要為善,先要明善始得。

10.氣忌盛,心忌滿,才忌露。

11.憂時勿縱酒,怒時勿作札。

12.和可消人怨,忍足退災星。

13.善觀人者觀己,善觀己者觀心。

14.軒冕而敬,偽也。匿就而愛,私也。

15.凡讀無益之書,皆是玩物喪志。

16.常沉靜,則含蓄義理而應事有力。

17.富貴家宜勸他寬,聰明人宜勸他厚。

18.要與世間撐持事業(yè),須先立定腳跟始得。

19.聽言當以理觀。一聞在輒以為據(jù),往往多失。

20.人于平旦不寐時,能不作一毫妄想,可謂智矣。

21.凡將舉事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。

22.為善者常受福,為利者常受禍,心安為福,心勞為禍。

23.勿揚人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。

24.士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。

25.文人富貴,起居便帶市井。富貴能詩,吐屬便帶寒酸。

26.能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許游名山,能受折磨者方許處功名。

27.薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。

28.失意事來,治之以忍,方不為失意所苦??煨氖聛恚幹缘?,方不為快心所惑。

29.素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。

30.甜酸苦竦宜嘗遍,是非好惡總由人。出死入生寧不易,各宜努力去修身。

31.多躁者必無沉毅之識,多畏者必無踔越之見,多欲者必無慷慨之節(jié),多言者必無質(zhì)實之心,多勇者必無文學之雅。

32.爵祿可以榮其身,而不可以榮其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

33.功名官爵,貨財聲色,皆謂之欲,俱可以殺身。

34.誠無悔,恕無怨,和無仇,忍無辱。

35.巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道。

36.廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。

37.立身之道,內(nèi)剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴不可以馭下。

38.口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。

39.古之人修身以避名,今之人飾己以要譽。所以古人臨大節(jié)而不奪,今人見小利而易守。

40.君子出則忠,入則孝,用則知,舍則愚。

41.智大心勞者狂,力小任重者踣。

42.善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。

43.沽虛譽于小人,不若聽之于天。遺貨財于子孫,不若周人之急。

44.利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。獨利則敗,眾謀則泄。

45.一念忽略,便有錯言錯事。

46.越自尊大,越見器小。

47.好勝人者,必無勝人處,能勝人,自不居勝。

48.君子但盡人事,不計天命,而天命即在人事之中。

49.才智英敏者,宜加渾厚學問。

50.惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。

51.只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。

52.信算命,信風水,皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,便不信也。

53.尖酸語稱快一時,當之者終身怨恨。

54.聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。

55.好飾者,作非之漸。偏聽者,啟爭之端。

曾國藩語錄守拙曾國藩語錄交友之道篇四

1、富貴氣太重,亦非佳象耳。

2、凡處事但自家踏得田地穩(wěn),一任間言語。

3、論人情只往薄處求說,人心只往惡邊想,此是私而該底念頭,自家便是個小人。古人責人,每于有過中求無過。此是長厚心,盛德事。學者熟思,自有滋味。

4、凡用兵打仗上的事,做一節(jié)就說一節(jié),若是預先便去說后面的好幾節(jié),到后來往往與事實不符。

5、凡是專注于一樁事業(yè)的人,必定有自己的心得,也必定會有疑惑之處。

6、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽,惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

7、看者涉獵宜多、宜速;讀者諷詠宜熟、宜專?!对鴩獣拧?。

8、如用此法,總須善于相機。——《曾國藩書信》。

9、今日之善退,正以為他日善進之地?!对鴩獣拧贰?/p>

12、切不可浪擲光陰?!对鴩視?/p>

13、挺身入局,敢于擔當,才有成事希望。——《曾國藩日記》。

14、賢者敬而貴之,不肖者敬而遠之?!对鴩視贰?/p>

15、好勝人者,必無勝人處,能勝人,自不居勝?!对鴩沼洝?。

16、聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿腔殺機也?!鴩?/p>

19、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。 ——曾國藩

22、以耕讀二字為本,乃是長久之計。

23、家中兄弟子侄,惟當記祖父之八個字,曰"考寶早掃書蔬魚豬"。余日記冊中又有八本之說,曰"讀書以訓詁為本,作詩文以聲調(diào)為本,事親以得歡心為本,養(yǎng)生以戒惱怒為本,立身以不妄語為本,居家以不晏起(很晚才起床)為本,作官以不要錢為本,行軍以不擾民為本"。此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當教諸子侄謹記之,無論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。

24、荊楚九歌,客中聊作枌榆社;江山六代,劫后重聞雅頌聲。

25、組練三千朝踏浪;貔貅十萬夜觀書。

26、歸去來兮,夜月樓臺花萼影;得不得也,楚天風雨鷓鴣聲。

27、治心以廣大二字為藥——曾國藩

28、欲成天下之大事須奪天下之人心。

29、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。 ——曾國藩

30、責己厚而責人薄耳。 ——曾國藩

32、曰人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者,并言讀書可以變換骨相。

34、凡人皆不可侮,無用人尤不可侮?!鴩?/p>

37、故意平,然后可歷世路之險。

38、何須擇地?何須擇時?但自問發(fā)憤之真不真耳!

39、盡人事以聽天,吾唯日日審慎罷了。

40、好自制不行與共財,困惑者不行與共事。

曾國藩語錄守拙曾國藩語錄交友之道篇五

1、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。

2、有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵志之士,可不戒諸。

3、處毀譽要識有量,今之學者反有向上底,見世所譽而趨之,見世所毀而避之,只譽我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,毀譽與我分毫無干。

4、水激逆流,火激橫發(fā),人激亂作,君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子,激之則君子可使為小人。

5、家勤則興,人勤則健。

6、既愛其才,宜略其小節(jié)。

7、凡用兵打仗上的事,做一節(jié)就說一節(jié),若是預先便去說后面的好幾節(jié),到后來往往與事實不符。

8、君子大為超過常人之處,只是在虛心這一點上。

9、完全沒有靜字功夫,想要做到心的凝定,能達到嗎?

10、天下的事情,沒有不從艱苦中得來而可以長久可以宏大的。

11、扶助危困拯救災難的英雄,最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。

12、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力,不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達。

13、胸襟廣大,宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際,須看得平;功名之際,須看得淡。庶幾胸懷日闊。——《曾國藩書信》。

14、帶勇之法,以體察人才為第一?!对鴩獣拧?。

15、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實,頗不易矣。若能事事求精,輕重長短一絲不差,則漸實矣。能實,則漸平矣?!对鴩獣拧?。

16、用兵能識時務,能取遠勢;行軍有伸有縮,有開有合。——《曾國藩書信》。

17、今日之善退,正以為他日善進之地?!对鴩獣拧贰?/p>

19、和可消人怨,忍足退災星?!对鴩視?/p>

21、意盡則止,辭足則止?!对鴩視?/p>

23、善養(yǎng)人然后能服天下。——《曾國藩家書》

24、家中興衰,全系乎內(nèi)政之整散。——《曾國藩家書》

25、款待從厚,而打發(fā)從薄?!对鴩視?/p>

26、立者,發(fā)奮自強,站得住也;達者,辦事圓融,行得通也?!对鴩視贰?/p>

27、從古帝王將相,無人不由自立自強做出,即為圣賢者,亦各有自立自強之道;故能獨立不懼,確乎不拔?!对鴩沼洝?。

28、唯有一字不說,咬定牙根,徐圖自強而已?!对鴩視?。

29、一日無進境,則日日漸退矣。——《曾國藩日記》。

30、心誠則志專而氣足,千磨百折,而不改其常度,終有順理成章之一日,心虛則不客氣,不挾私見,終可為人共諒?!对鴩視?。

31、宜以真心相向,不可常懷智術,以相迎距。凡人以偽來,我以誠往,則偽者亦共趨于誠矣?!对鴩視?。

32、好勝人者,必無勝人處,能勝人,自不居勝?!对鴩沼洝?。

33、量隨識長,聞事不喜不驚,乃可以當大事?!对鴩視贰?/p>

35、常沉靜,則含蓄義理而應事有力。——曾國藩

36、有其功,必有其效。——曾國藩

37、人要為善,先要明善始得?!鴩?/p>

39、凡人無不可為圣賢,絕不系乎讀書之多寡?!鴩?/p>

40、舉世惟一真字難得?!鴩?/p>

41、有才干,定要表現(xiàn)之?!鴩?/p>

42、改過則長善矣,甘貧則足用矣。

43、見人有得意事,便當生歡喜心。見人有失意事,便當生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗,何預人事,自壞心術耳。

44、自謙則人愈服,自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣,我貪必至啟人之爭端,是皆存乎我者也。

46、天下事在局外吶喊議論,總是無益,必須躬身入局,挺膺負責,乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚。

47、人該省事不該怕事,人該脫俗不該矯俗。

48、一身精神,具乎兩目?!鴩?/p>

49、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人,是以善教人也;以德薰人,是以善養(yǎng)人也,皆與人為善之事也。君相之道,莫大乎此;師儒之道,亦莫大乎此。仲尼之無常師,即取人為善也;無行不與,即與人為善也。為之不厭,即取人為善也;誨人不倦,即與人為善也。

50、困心橫慮,正是磨練英雄,玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出,一味忍耐,徐圖自強。因引諺曰:"好漢打脫牙,和血吞。"此二語,是余生平咬牙立志之訣。

51、我要步步站得穩(wěn),須知他人也要站得穩(wěn),所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達也。今日我處順境,預想他日也有處逆境之時;今日我以盛氣凌人,預想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以"恕"字自惕,常留余地處人,則荊棘少矣。

52、危急之際,莫靠他人,??孔约?,乃是穩(wěn)著。

53、只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮?!鴩?/p>

54、家庭三致詳:"孝致祥,勤致詳,恕致詳"。"勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬"。

55、勤儉節(jié)約,未有不興。 驕奢倦怠,未有不敗!

56、古來豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱無剛"四字為大恥,故男兒自立必須有倔強之氣。惟數(shù)萬人困于堅城之下,最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損,此是過人之處,更宜從此加功。

57、遇疾惡太嚴之人,不可輕意在他前道人短處,此便是澆油入火,其害與助惡一般。

58、人有過喜談之,存一恕心者少。己有過惡,聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人,是謂大公,以責人之心責己,是謂大勇。

59、漣水湘山俱有靈,其秀氣必鐘英哲;圣賢豪杰都無種,在儒生自識指歸。

60、組練三千朝踏浪;貔貅十萬夜觀書。

61、大筆橫飛,顛張醉素;名山高臥,鶴骨松心。

62、期服去官,有猶子能行古禮;儒仕為俠,如先生豈是今人。

63、百端拂逆之時,只有逆來順受之法。 ——曾國藩 《曾國藩家書》( 閃點)

64、治心以廣大二字為藥——曾國藩

65、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事?!鴩?/p>

66、不可輕率評譏古人。

67、人必誠,然后業(yè)可大可久。

68、好譽者,常謗人;市恩者,常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩

69、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。 ——曾國藩

70、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點自慎,亦是進德之資。 ——曾國藩

71、讀經(jīng)要就情事參理道,讀史要就理道定是非。 ——曾國藩

72、君子事來而心始見,事去而心隨空。 ——曾國藩

74、知己之過失,即自為承認之地,改去毫無吝惜之心,此最難之事。

75、人生有可為之事,也有不可為之事。可為之事,當盡力為之,此謂盡興;不可為之事,當盡心從之,此謂知命。

76、心理要寬平,識見要超卓,規(guī)模要闊遠,踐履要篤實,能此四者,可以言學矣。

77、為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知?!鴩?/p>

80、惟儉可以養(yǎng)廉,惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈。

81、曾國藩倡導的洋務運動,開創(chuàng)了中國近代史上的許多第一:第一家軍工廠,制造出中國第一艘輪船,經(jīng)辦起中國第一家大型多功能近代化工業(yè)基地,建立中國第一個翻譯館,派出中國第一批留學生,從而贏得洋務運動之父的美譽。

82、士能寡欲,安于清澹,不為富貴所淫,則其視所物也輕,自然進退不失其正。

83、學者能高眾也,毋以勝人,行標俗也,毋以繩人,免矣。

84、眉宇間大有清氣,志趣亦不庸鄙,未來或終有成績。

85、古之成大事者,局限遠大與綜理密微,二者缺一不行。

86、薄福者必尖刻,尖刻則福益薄矣。厚福者必寬厚,寬厚則福亦厚矣。

87、重新積極別辟派別,重開世界。

88、遇詭騙財人幻化百端,不行測度,吾一以至誠待之,彼術自窮。

89、男兒自立,必需有倔強之氣。

90、不貪財,不失信,不自是,有此三省,自然人皆恭順。

曾國藩語錄守拙曾國藩語錄交友之道篇六

1、世間極占地位的,是讀書一著。然讀書占地位,在人品上,不在勢位上。

2、無恒者,見異思遷也,欲求長進難矣。

3、神正其人正,神邪其人奸。

4、勿揚人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。

5、人于平旦不寐時,能不作一毫妄想,可謂智矣。

6、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過于保惜。

7、譽望一損,遠近滋疑。

8、艱苦則筋骨漸強,嬌養(yǎng)則精力愈弱。

9、善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。

10、一個忍字,消了無窮禍患,一個足字,省了無限營求。

11、聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。

12、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。

13、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。

14、功名官爵,貨財聲色,皆謂之欲,俱可以殺身。

15、多躁者必無沉毅之識,多畏者必無卓越之見,多欲者必無慷慨之節(jié),多言者必無質(zhì)實之心,多勇者必無文學之雅。

16、困心橫慮,正是磨練英雄之時。

17、另起爐灶,重開世界。

18、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。

19、居高位者,以知人曉事二者為職。

20、人宜減者決減之,錢宜省者決省之。

21、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。

22、書蔬魚豬,一家之生機;少睡多做,一人之生氣。

23、忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。

24、為善者常受福,為利者常受禍,心安為福,心勞為禍。

25、智大心勞者狂,力小任重者踣。

26、人亦不可閑慣,閑慣則些小事便不可耐。

27、輕財足以聚人,?艏鶴鬩苑?人,量寬足以得人,身先足以率人。

28、大處著眼,小處著手。

29、人之處于患難,只有一個處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。

30、知天地萬物于一體,則能愛矣。

31、憂時勿縱酒,怒時勿作札。

32、既愛其才,宜略其小節(jié)。

33、人必誠,然后業(yè)可大可久。

34、受挫受辱之時,務須咬牙勵志,蓄其氣而長其智。

35、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。

36、凡家道所以持久者,不恃一時之官爵,而恃長遠之家規(guī),不恃一二人之驟發(fā),而恃大眾之維持。

37、受人恩情,當為將來報答之地,不可多求人也。

38、獨立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高義之事,弗避小嫌,然累不可不慮也。

39、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。

40、一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風味。

41、見異思遷,欲求長進難矣。

42、帶兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用禮。

43、若日日譽人,人必不重我言矣。

44、寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。

45、善觀人者觀己,善觀己者觀心。

46、要與世間撐持事業(yè),須先立定腳跟始得。

47、銀錢則量力資助,辦事則竭力經(jīng)營。

48、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術自窮。

49、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已。

50、省事是清心之法,讀書是省事之法。

51、馭將之道,最貴推誠,不貴權術。

52、沽虛譽于小人,不若聽之于天。遺貨財于子孫,不若周人之急。

53、自其外者學之而得于內(nèi)者謂之明,自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,誠與明一也。

54、有惻隱之心者,必有羞惡。

55、既有定識,又有定力。

56、凡有盛必有衰,不可不預為之計。

57、不可輕率評譏古人放開手,使開膽,不復瞻前顧后。

58、爵祿可以榮其身,而不可以榮其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

59、士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。

60、一切皆暗暗安排,胸有成足。

曾國藩語錄守拙曾國藩語錄交友之道篇七

1、凡人言及非人非理事,我雖不與謀,若從旁附和一句,便自有罪。故處此有三道,以至誠感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其間,又其次也。

2、君子貴通天下之志,疾惡太嚴則傷公明之體。

3、將古人心信今人,真是信不過。若以古人至誠之道感今人,今人未必在豚魚下也。

4、君子多思不若養(yǎng)志,多言不若守靜,多才不若蓄德。

5、古人愛人之意多,今人惡人之意多。愛人,故人易于改過,而視我也常親,我之教益易行。惡人,故人甘于自棄,而視我也常仇,我之言必不入。

6、凡處事但自家踏得田地穩(wěn),一任間言語。

7、一念之善,吉神隨之。一念之惡,厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。

8、將事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之謂達權。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長慮,此之謂識。

9、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥,為處事第一法。

10、或謂才子多傲,余曰傲便是不才。

11、小人如虎狼蛇蝎,殆又甚焉?;⒗侵?,蛇蝎之狀,皆知其足以害己,深避而預防之。小人則心如虎狼,其貌騶虞,念如蛇蝎,其言鸞和,人不知其將害己而狎之,鮮弗及矣。

12、稱人之善,我有一善,又何妒焉?稱人一惡,我有一惡,又何毀焉?

13、事莫待來時忍,欲莫待動時防。即來思隱,即動思防,如火熾水溢,障之甚難。

14、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開端。

15、君子稱人之善而非譽也,折人之過而非毀也,毀其勸善而改過也。小人不然,善則忌之,過則揚之。

16、為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。

17、水激逆流,火激橫發(fā),人激亂作,君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子,激之則君子可使為小人。

18、天下第一好事,莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢,只是欲引天下后世之人皆入于善。

19、聞人善則疑之,聞人惡則信之,此滿腔殺機也。

20、君子不可以不忍也,忍欲則不屈于物,忍劇則不擾于事,忍撓則不折于勢,忍窮則不茍于進,故曰,必有忍乃有濟。

21、聞人之善而掩覆之,或文致以誣其心。聞人之過而播揚之,或枝葉以多其罪,此皆得罪于鬼神者也,吾黨戒之。

22、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致禍。

23、能庇人便是大人,受人庇便是小人。

25、論人情只往薄處求說,人心只往惡邊想,此是私而該底念頭,自家便是個小人。古人責人,每于有過中求無過。此是長厚心,盛德事。學者熟思,自有滋味。

26、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。

27、得失有定數(shù),求而不得者多矣,縱求而得,亦是命所應有。安然則受,未必不得,自多營營耳。

28、君子滿腹天理,故以順理為樂。小人滿腹人欲,故以得欲為樂。欲無時可足,故樂不勝憂。理無時不存,故隨在皆樂。至樂順理。縱欲之樂,憂患隨焉。

29、凡權要人聲勢赫然時,我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠之,全身全名之道也。

30、衣冠之族,以清白遺世為本,務要恬穆省事,凡貪戾刻薄之夫,皆不宜與之相接。

31、人若一味見人不是,則到處可憎,終日落嗔。

32、人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚。

33、善人固可親,未能知,不可急合。惡人固可疏,未能遠,不可急去。

34、小人專望人恩,恩過不感。君子不輕受人恩,受則難忘。

35、傷化毀俗者,雖親雖貴,必疏而遠之。清公貞修者,雖微雖踐,必親而近之。

36、兩君子無爭,相讓故也。一君子一小人無爭,有容故也。爭者兩小人也,有識者奈何自處于小人。

曾國藩語錄守拙曾國藩語錄交友之道篇八

3、天下大事當于大處著眼,小處下手。清曾國藩

7、志之所向,金石為開,誰能御之?——曾國藩

9、將來不迎,當下不雜,過往不念。——曾國藩

11、儉以養(yǎng)廉,直而能忍。清.曾國藩《曾文正公全集》

12、忿怒字,圣賢亦有之;特能少忍須臾,便不傷生。曾國藩

13、勤則興,懶則敗,一字之理。曾國藩

15、只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。曾國藩

16、好飾者,作非之漸。偏聽者,啟爭之端。曾國藩

18、愛民乃行軍第一義?!鴩?/p>

19、人才何常?褒之則如甘雨之興苗,貶之則如嚴霜之凋物?!鴩?/p>

20、人才何常?褒之則如甘雨之興苗,貶之則如嚴霜之凋物。曾國藩

21、觀人法講信用無官氣有條理少大話?!鴩?/p>

22、志之所向,金石為開,誰能御之?曾國藩

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26、制造船炮,為中國自強之本。曾國藩

28、廣積聚者,遺子孫以禍害多聲色者,殘性命以斤斧。曾國藩

29、天可補,??商?,南山可移。日月既往,不可復追。曾國藩

31、謙則不招人忌,恭則不招人侮。曾國藩

32、儉以養(yǎng)廉,直而能忍?!鴩对恼?/p>

33、科技世界深如海,正如曾國藩所說的,必須有智有識,當你懂得一門技藝,并引以為榮,便愈知道深如海,而我根本未到深如海的境界,我只知道別人走快我們幾十年,我們現(xiàn)在才起步追,有很多東西要學習。

35、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。獨利則敗,眾謀則泄。曾國藩

36、天可補,??商睿仙娇梢?。日月既往,不可復追。曾國藩

37、儉以養(yǎng)廉,直而能忍。曾國藩《曾文正公全集》

38、小人專望人恩,恩過不感。君子不輕受人恩,受則難忘。曾國藩

40、無恒者,見異思遷也,欲求長進難矣?!鴩?/p>

41、制造船炮,為中國自強之本。曾國藩

42、人生莫懼少時貧。曾國藩

46、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道。曾國藩

48、素食則氣不濁獨宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁。曾國藩

50、太柔則靡,太剛則折;剛自柔出,柔能克剛?!鴩?/p>

曾國藩語錄守拙曾國藩語錄交友之道篇九

【曾國藩六戒】

①久利之事勿為,眾爭之地勿往;

②勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩;

⑤天下古今之庸人,皆以一惰字致敗,天下古今之才人,皆以一傲字致敗;

⑥凡成大事,以識為主,以才為輔,人謀居半,天意居半。

【曾國藩從政八經(jīng)】

1.做人一定要像人,做官不可像官。

2.按本色做人,按角色辦事。

3.把所有人都得罪了,也就誰都不得罪了。

4.有油水的地方常常最滑,爬起來站穩(wěn)都難。

5.沉默是一種態(tài)度,拖也是一種方法。

6.不怕群眾罵你,就怕群眾不找你。

7.可以得罪忙人,但不可得罪閑人。

8.小勝靠智,大勝靠德。

【曾國藩談做人準則】

①輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。

②貧家兒女愈看得賤愈易長大,富戶兒女愈看得嬌愈難成器。

③邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神。④誠無悔,恕無怨,和無仇,忍無辱。

⑤傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。

⑥事以急敗,思因緩得。

【曾國藩論“八交九不交”】

『八交』:

勝己者;

盛德者;

趣味者;

肯吃虧者;

直言者;

志趣廣大者;

惠在當厄者;

體人者。

『九不交』: 志不同者; 諛人者;

恩怨顛倒者; 好占便宜者; 全無性情者; 不孝不悌者; 愚人者;

落井下石者; 德薄者。

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