演講稿首先必須開(kāi)頭要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,既要一下子抓住聽(tīng)眾又要提出你的觀點(diǎn),中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說(shuō)明、支持你的論點(diǎn),感染聽(tīng)眾,然后在結(jié)尾加強(qiáng)說(shuō)明論點(diǎn)或得出結(jié)論,結(jié)束演講。那么我們寫(xiě)演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,我們一起來(lái)了解一下吧。
誠(chéng)信的演講稿誠(chéng)信的演講稿篇一
近年來(lái),人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈,這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比此刻好得多,而是此刻人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣,早些時(shí)候,咱們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕,因此大家一團(tuán)和氣,沒(méi)有什么能夠爭(zhēng)執(zhí)的東西。
此刻咱們所處的時(shí)代,大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配,但蛋糕不夠大,并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊,況且又沒(méi)有個(gè)性清晰可信的分蛋糕的規(guī)則,結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐,無(wú)非是想讓自我的那一塊做得大一些,自然,別人的蛋糕就少了,這個(gè)時(shí)期,人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足,蛋糕做大了,分蛋糕的規(guī)則也明確了,社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此,中國(guó)人此刻如此迫切地呼喚誠(chéng)信,并非倒退,而是咱們正在爬坡。
古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”時(shí),他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖,少把人衣作地衣”時(shí),我堅(jiān)信他盡管位高爵厚,但也是出自真誠(chéng)的。正因咱們以前太貧苦,因此誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。
現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望,實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果咱們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修,那么咱們自身尊重性命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒,恰恰是改革開(kāi)放20年,喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí),而在醒來(lái)時(shí)咱們又處于蛋糕尚不夠大的年代,因此就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng),其實(shí)背后,但是是個(gè)利字也!但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。
咱們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度,但百年前美國(guó)人也并非此刻這樣有誠(chéng)信,以前美國(guó)的汽車(chē)旅館中,手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛,幾乎是家常便飯,在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后,這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣,像福建?江、浙江溫州等等,其地方產(chǎn)品都以前是假冒偽劣的代名詞,但此刻地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到必須階段,他們自我就起來(lái)要講究誠(chéng)信,并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是咱們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱,倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!
如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策,一手當(dāng)然是做大蛋糕,讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份,這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則,否則朝令夕改,個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)力的制衡機(jī)制,例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力,這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)力,咱們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力,而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中,如果立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩,那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就十分不穩(wěn)固,并且最終影響到國(guó)民們發(fā)奮做大蛋糕的辛苦勞作。
因此,中國(guó)呼喚誠(chéng)信,就需要“兩手抓,兩手都要硬”,沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)則,社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài),即使是君子,也只能大塊吃肉,大碗喝酒,否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”;有了誠(chéng)信規(guī)則,大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意,至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬,完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬,政府誠(chéng)信的蝕空或缺失,始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和禮貌化的致命軟肋。
誠(chéng)信的演講稿誠(chéng)信的演講稿篇二
七年,在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中,只不過(guò)是短暫一瞬??苫厥住痢羾?guó)稅稽查七年,我們激動(dòng)、我們感慨,因?yàn)槲覀優(yōu)橹I(xiàn)出了人生中最美好的青春年華,我相信在座的各位和我一樣,對(duì)××國(guó)稅稽查七年來(lái)的發(fā)展變化是歷歷在目、記憶猶新。
七年,在我們生活的這座城市,也發(fā)生著日新月異的巨大變化。在這偉大的變化中,無(wú)不滲透著我們××國(guó)稅稽查人創(chuàng)造的一串串閃光的數(shù)字,和艱難跋涉的足跡。
七年來(lái),正是公正執(zhí)法與誠(chéng)信服務(wù),我們贏得了納稅人的支持和信賴、贏得了投資環(huán)境的優(yōu)化改善和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,贏得了稅收的大幅度增長(zhǎng)。
曾幾何時(shí),提起征稅與納稅,人們都覺(jué)得,這是一對(duì)難以和諧統(tǒng)一的矛盾。要改變這種征納不和諧的局面,我們××國(guó)稅稽查人打破常規(guī)的工作模式,把剛性的執(zhí)法與柔性的服務(wù)結(jié)合起來(lái),剛?cè)嵯酀?jì),誠(chéng)信為本;七年來(lái),我們把整頓稅務(wù)干部的思想和工作作風(fēng),廣泛聽(tīng)取納稅人的意見(jiàn),大力推行廉政執(zhí)法“八公開(kāi)”,強(qiáng)化“窗口”服務(wù)等作為取信于納稅人、服務(wù)于納稅人、改善經(jīng)濟(jì)環(huán)境的重要舉措;在全系統(tǒng)推行執(zhí)法公示制、過(guò)錯(cuò)追究制等一系列的自我約束機(jī)制,以此建立起征納雙方的誠(chéng)信機(jī)制。
想納稅人之所想、急納稅人之所需、解納稅人之所難,是××國(guó)稅稽查人誠(chéng)信服務(wù)的出發(fā)點(diǎn)。我們從一點(diǎn)一滴入手,竭誠(chéng)為納稅人和投資者辦實(shí)事、辦好事。
我們以誠(chéng)信換誠(chéng)信,以誠(chéng)信促發(fā)展。七年探索,我們有得有失;七年收獲,我們有苦有甜。誠(chéng)信,是我們贏得納稅人信任、社會(huì)的支持和稅收大幅度增長(zhǎng)的重要法寶。
誠(chéng)信的演講稿誠(chéng)信的演講稿篇三
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們大家好:我演講的題目是《與誠(chéng)信一路同行》。何謂誠(chéng)信?顧名思義,誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往,坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。早在兩千多年前,就有一位睿智的老人—孔子,用畢生的精力著書(shū)立說(shuō),闡述誠(chéng)信是人生立身之本,是國(guó)家立業(yè)之本。
我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信。大家聽(tīng)過(guò)延陵季子的故事嗎?延陵季子是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和外交家。他品德高尚,重信義。一次途經(jīng)徐國(guó)時(shí),徐國(guó)的國(guó)君非常羨慕他佩帶的寶劍,可又難于啟齒。延陵季子因自己還要遍訪列國(guó),當(dāng)時(shí)沒(méi)有相贈(zèng)。待出使歸來(lái),再經(jīng)徐國(guó)時(shí),徐君已過(guò),可他卻解下了自己價(jià)值連城的寶劍,掛在了徐君的墳前。別人問(wèn),人已亡,寶劍送誰(shuí)?季子回答:當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他,又豈能因?yàn)樗吡?,而有所改變?千年的歲月,千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌,但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠(chéng)與信義的頌歌。延陵季子的故事傳為千古美談。
孔子說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也”!”俗話說(shuō):“一言既出,駟馬難追?!薄耙恢Z千金”的佳話廣為流傳??梢?jiàn),誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月浪淘瀝出的至純之金。
可是,有些人對(duì)誠(chéng)信卻不屑一顧,為了牟取暴利,商家們給豬肉注水,用福爾er馬林浸泡海鮮;毒大米,劣質(zhì)奶粉,黑心棉,摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子,防不勝防的騙術(shù),以假亂真的產(chǎn)品,善良的人們無(wú)奈??!
誠(chéng)信的演講稿誠(chéng)信的演講稿篇四
;誠(chéng)信演講稿 :誠(chéng)信演講稿4篇
同學(xué)們:
大家好!
說(shuō)到誠(chéng)信,我第一時(shí)間想到的是,誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,誠(chéng)信是一種高尚的思想品德。
毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平、宋慶齡,在這些偉人中,哪個(gè)不是誠(chéng)信的人,其中宋慶齡奶奶是我們最熟悉的,她也是中華民族杰出的女性之一。
在宋慶齡當(dāng)了國(guó)家的副主席后,她誠(chéng)信的高尚品格仍不變。一次,她去幼兒園對(duì)小朋友許下承諾,“六一”兒童節(jié)那天和小朋友們一起過(guò)節(jié)日??墒悄翘焯鞖馔蛔?,刮起了大風(fēng),下起了大雨,老師和同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不會(huì)來(lái)了,當(dāng)她們失望地望著窗外灰蒙蒙的天時(shí),宋慶齡奶奶的車(chē)奇跡般地出現(xiàn)在校園門(mén)口,孩子們驚喜地笑了,老師用激動(dòng)的心情緊緊握住了宋慶齡奶奶的手,宋慶齡奶奶對(duì)老師說(shuō)了一句話:“既然我說(shuō)了,就得守信?!?
宋慶齡奶奶走了,但她卻把一筆無(wú)比寶貴的精神財(cái)富--誠(chéng)信留給了世人,縱使時(shí)光流逝,這筆財(cái)富閃耀著永恒的光輝。
從宋慶齡奶奶的故事中,我們明白了,誠(chéng)信是誠(chéng)懇,誠(chéng)信是守信,誠(chéng)信是一句承諾,誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng),誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。
自古以來(lái),誠(chéng)信就常常出現(xiàn)在人們口中,古今中外不舉其例,不為別的,只因?yàn)槿藗冃枰\(chéng)信,誠(chéng)信常常放射著比壁玉更誘人的光芒。
誠(chéng)信,是做人的根本,有時(shí)還真有點(diǎn)難,可是,我曾聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事:
戰(zhàn)場(chǎng)上,某戰(zhàn)士為部隊(duì)開(kāi)拓前進(jìn)道路,不惜以自己身體引爆敵人埋下的地雷陣,以致身負(fù)重傷,命在旦夕。報(bào)紙上連續(xù)不斷報(bào)導(dǎo)他的事跡,稱他為黃繼光式的英雄,當(dāng)部隊(duì)老將軍得知這位戰(zhàn)士生命垂危,將不久于人世時(shí),便去醫(yī)院探望,并給他頒發(fā)軍功章,將軍問(wèn)戰(zhàn)士還有什么話要說(shuō),戰(zhàn)士說(shuō):“有句話,指揮員不讓我說(shuō)?!睂④妴?wèn):“為什么?”
戰(zhàn)士說(shuō):“指揮員說(shuō)已經(jīng)報(bào)導(dǎo)了,全國(guó)都知道我是英雄了,說(shuō)了影響不好。”將軍追問(wèn):“怎么回事,你說(shuō)!”戰(zhàn)士說(shuō):“我不是英雄,我不是用身體引爆地雷陣的,而是自己不小心,跌倒在地碰上地雷的?!睂④娛艿綐O大的震動(dòng),沉思良久,最后說(shuō):“把事實(shí)真相說(shuō)出來(lái)和用身體引爆地雷陣同樣需要巨大的勇氣,你仍然是名副其實(shí)的英雄,軍功章你受之無(wú)愧!”
是呀,軍功章這位戰(zhàn)士的確受之無(wú)愧,因?yàn)檎f(shuō)這樣的真話需要無(wú)私,說(shuō)了就會(huì)失去一連串的物質(zhì)利益和名譽(yù),說(shuō)了就意味著付出和犧牲,說(shuō)了還有可能招來(lái)莫名其妙的誤解和攻擊,可是,他沒(méi)有怕,毅然說(shuō)出了真相,這不得不讓人佩服他的誠(chéng)信。
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):“虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)力中而變成真實(shí)?!笔茄?,謊言始終都是謊言,總有露餡的一天,何不學(xué)會(huì)誠(chéng)信呢?因?yàn)檎嬲\(chéng)之中有偉大,偉大之中有真實(shí)。
誠(chéng)信是平凡普通的,它沒(méi)有那閃閃發(fā)光的金色外套,也沒(méi)有嬌嬈的容貌,它就是我們?nèi)粘I钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。當(dāng)你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛(ài)的橡皮擦;撕破了別人的小人書(shū);當(dāng)你抄襲同學(xué)的作業(yè)、考試作弊;當(dāng)你無(wú)故不到校卻向老師和家長(zhǎng)撒謊;當(dāng)你向別人夸下??趨s又食言……犯了錯(cuò)誤又沒(méi)人知道,特別是犯了大錯(cuò),要自己說(shuō)出來(lái),難,所以誠(chéng)信很值得稱贊。
企業(yè)誠(chéng)信演講稿
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各位領(lǐng)導(dǎo):
大家好,我演講的題目是“優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠(chéng)信”。誠(chéng)實(shí)守信是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。自古以來(lái)恪守誠(chéng)信就是衡量一個(gè)人行為、品質(zhì)和人格的標(biāo)準(zhǔn)。做企業(yè)同樣需要誠(chéng)信,古人云:“經(jīng)營(yíng)之道在于誠(chéng),贏利之道在于信”,誠(chéng)實(shí)守信既是做人的基本道德準(zhǔn)則,也是企業(yè)搏擊市場(chǎng)賴以生存的前提。在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,我們關(guān)注“誠(chéng)信”是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中,存在著缺乏誠(chéng)信的陰影。從假煙、假酒、假文憑到假帳、假幣、假政績(jī);從股市造假到企業(yè)之間的“三角債”;從剽竊他人科研成果到足球場(chǎng)上的“黑哨”;從普通人惡意消費(fèi)透支到一些地方政府言而無(wú)信,出爾反爾,開(kāi)門(mén)招商,閉門(mén)宰客。凡此種種,失信的濁流,象瘟疫一樣呑蝕著人與人之間的信任。
個(gè)人失信,害在數(shù)人,社會(huì)無(wú)信,則人人自危。優(yōu)質(zhì)服務(wù)、共鑄誠(chéng)信,是我們××人共同的責(zé)任。
在全社會(huì)呼喚誠(chéng)信的今天,××人堅(jiān)持以“xxxx”重要思想為指導(dǎo),以優(yōu)質(zhì)服務(wù)、誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn),以提高職業(yè)道德,家庭美德為著力點(diǎn),切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè),廣泛開(kāi)展創(chuàng)建“文明單位”、“文明系統(tǒng)”等實(shí)踐活動(dòng)。電力企業(yè)作為一個(gè)服務(wù)行業(yè),××人堅(jiān)持“優(yōu)質(zhì)為本,誠(chéng)信服務(wù)”的工作服務(wù)理念。對(duì)內(nèi)強(qiáng)化管理,對(duì)外開(kāi)展優(yōu)質(zhì)服務(wù)。要求報(bào)裝接電“一、一制”,即在一個(gè)工作日內(nèi)辦理完各項(xiàng)手續(xù),在一個(gè)工作日內(nèi)裝表供電。事故搶修“四、二制”即在接到事故電話后,四小時(shí)內(nèi)為農(nóng)村用戶處理故障并供電,二小時(shí)內(nèi)為城區(qū)用戶處理故障并供電??蛻艚哟蟆爸贿M(jìn)一個(gè)門(mén),只找一個(gè)人,其余的工作由我們來(lái)做”實(shí)行“內(nèi)轉(zhuǎn)外不轉(zhuǎn)”的原則。我們的服務(wù)承諾是“六個(gè)一”即一張笑臉相迎,一杯熱茶暖心,一片真誠(chéng)相待,一件好事解憂,一聲道別相送,讓每一位客戶滿意。讓“電老虎”、“電霸王”永遠(yuǎn)成為過(guò)去!
幾度風(fēng)雨幾度春秋,風(fēng)霜雪雨搏激流。××人用誠(chéng)信鑄造今天的輝煌。截止今天,我縣農(nóng)網(wǎng)改造工程已完成并通過(guò)驗(yàn)收;農(nóng)電管理體制改革已基本理順,步入正軌;照明用電從××年××月××日起實(shí)行城鄉(xiāng)同網(wǎng)同價(jià),從改造前××元/kwh到改造后××元/kwh,降低了××元/kwh?!痢聊辍痢猎挛铱h××110千伏變電站的投運(yùn),標(biāo)志著我縣從××電源的成功引入,為我縣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了可靠的電力保障。
只有優(yōu)質(zhì)服務(wù),誠(chéng)實(shí)守信,才能創(chuàng)造良好的企業(yè)信譽(yù)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天,企業(yè)才能立于不敗之地。讓我們攜手并肩,為××經(jīng)濟(jì)發(fā)展的燦爛明天而努力奮斗。
企業(yè)誠(chéng)信演講稿——誠(chéng)信的總經(jīng)理
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如果有三位先生同時(shí)向我們走來(lái):一位叫財(cái)富先生,一位叫成功先生,一位叫誠(chéng)信先生,你會(huì)將哪位先生請(qǐng)進(jìn)家門(mén)呢?財(cái)富是人之追求,有人會(huì)爭(zhēng)先恐后請(qǐng)進(jìn)財(cái)富;成功是人之目標(biāo),有人會(huì)捷足先登搶爭(zhēng)成功;誠(chéng)信在人的心中,有人卻會(huì)無(wú)暇顧及。結(jié)果是爭(zhēng)來(lái)的財(cái)富化為泡影,搶來(lái)的成功子虛烏有。只有主動(dòng)請(qǐng)進(jìn)誠(chéng)信先生的人,財(cái)富、成功才會(huì)接踵而至,穩(wěn)坐家中。我今天演講的就是與在座的各位一樣是首先請(qǐng)進(jìn)誠(chéng)信先生的人,他——就是湖南省衡陽(yáng)市雁城賓館總經(jīng)理陽(yáng)洪云。
陽(yáng)洪云本來(lái)是賓館業(yè)的“老外”。他是在1987年裁軍百萬(wàn)的第二批名單中轉(zhuǎn)業(yè)來(lái)雁城賓館的。這位1叭抖年、1965年、1腸8年在部隊(duì)先后三次受到毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平接見(jiàn)的團(tuán)級(jí)干部,以軍人特有的忠誠(chéng)、毅力和決心,很快克服了業(yè)務(wù)上的難度,掌握了賓館業(yè)的有關(guān)知識(shí),一次正規(guī)考試中他考了100分。100分的成績(jī)證明:陽(yáng)洪云完成了角色轉(zhuǎn)變,由
外行變成了內(nèi)行。完成了“將飛者翼伏,將奮者足踞”的預(yù)備動(dòng)作。1993年10月6日,他被任命為雁城賓館總經(jīng)理。
從他的100分,我們看到了他誠(chéng)信做人,誠(chéng)信于企業(yè)的道德情操。從他上任第二天起對(duì)員工的承諾,我們看到了他說(shuō)到做到一諾千金誠(chéng)信于員工的優(yōu)秀品德?!澳銈兊墓べY,獎(jiǎng)金如果低于全市同行業(yè)水平,我陽(yáng)洪云就自動(dòng)辭職。”雷鳴般的掌聲過(guò)后,知情人為他捏了一把汗。已經(jīng)突破700萬(wàn)人口的衡陽(yáng)市,大小賓館遍布七縣五區(qū),網(wǎng)狀式的賓館業(yè)大大供過(guò)于求,在這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上,陽(yáng)總的承諾能實(shí)現(xiàn)嗎?能,一定能!為了實(shí)現(xiàn)自己的承諾,陽(yáng)總使盡了渾身解數(shù):?jiǎn)T工把顧客當(dāng)上帝,陽(yáng)總把員工當(dāng)上帝;最工笑迎八方客;陽(yáng)總笑迎的是忠于職守準(zhǔn)時(shí)上班的雁賓人;員工為拓寬客掉服務(wù)顧客作貢獻(xiàn),陽(yáng)總卻在用智慧和汗水為實(shí)現(xiàn)員工的利益創(chuàng)造以人為本的管理平臺(tái)。承諾激活了癱賓,承諾激活了雁賓人。承諾的第二年雁賓職工人均工資獎(jiǎng)金達(dá)瓢了同行業(yè)最高水平。
這還不夠,陽(yáng)洪云要向四星級(jí)賓館沖刺。向四星級(jí)賓館沖刺,是陽(yáng)洪云夢(mèng)寐以求的大事業(yè)。其意義不僅僅是等級(jí)上去了,更重要的是衡陽(yáng)市的窗口打開(kāi)了。這個(gè)造價(jià)上億元的工程可不是鬧著玩的,憑雁賓的積累能建造四星級(jí)賓館嗎?顯然不能!靠招商引資行嗎?行!又有誰(shuí)愿將自己的資金投入進(jìn)這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)?靠貸款可以嗎?可以!
又有哪家銀行敢冒這么大的風(fēng)險(xiǎn)呢?左想右想,陽(yáng)總想到了中國(guó)銀行。中國(guó)銀行的蔣行長(zhǎng)是跟他一起長(zhǎng)大的老鄉(xiāng)。叨多年前,陽(yáng)洪云為了給生病的母親買(mǎi)葡萄糖曾在他手里借過(guò)5塊錢(qián),答應(yīng)七天之內(nèi)如數(shù)償還。要知道當(dāng)時(shí)的5塊錢(qián),如果以給菜農(nóng)推車(chē)為例,那要推上整整一個(gè)禮拜。三天過(guò)去電了,五天過(guò)去了,到了第六天還不見(jiàn)陽(yáng)洪云的蹤影,看來(lái)這5塊錢(qián)沒(méi)希望了。到了第七天晚上,陽(yáng)洪云卻意外地出現(xiàn)了。皎潔的月色照亮了陽(yáng)洪云的笑容,手中的5塊錢(qián),還有臉上的汗水和疲憊。要知道,陽(yáng)洪云是從8公里以外的石灣鎮(zhèn)趕來(lái)的,是掙滿5塊錢(qián)借著月光趕來(lái)還錢(qián)的,是為了實(shí)現(xiàn)自己的承諾而跑步過(guò)來(lái)的。真是無(wú)巧不成書(shū)啦!這位主動(dòng)請(qǐng)進(jìn)誠(chéng)信先生的陽(yáng)洪云,用他全身奔騰著的誠(chéng)信不僅喚起了雁賓人真正的道德感、忠誠(chéng)感、敬業(yè)感,而且還真的引來(lái)了財(cái)富與成功。外商投資來(lái)了,中國(guó)銀行貸款來(lái)了,這下陽(yáng)洪云牛了。他就是在雁賓這片熱土上創(chuàng)造了別人認(rèn)為不可能建造四星級(jí)賓館的神話。
回顧雁賓十年的路程,從二星到四星,從全國(guó)最佳星級(jí)賓館到全國(guó)青年文明號(hào),從固定資產(chǎn)1姍多萬(wàn)元到現(xiàn)在超過(guò)1億元,從印多個(gè)員工到今天730多個(gè)員工,從牟交稅幾方元到340萬(wàn)元,從員工月工資幾十塊到2儀幻元一”欺”這無(wú)一不是誠(chéng)信之花結(jié)下的碩果。無(wú)論風(fēng)云多么變幻,無(wú)論競(jìng)爭(zhēng)多么激烈,無(wú)論同行業(yè)的大樹(shù)時(shí)有倒下,誠(chéng)信的陽(yáng)洪云都永不言敗,誠(chéng)信的大旗一直在雁賓的上空高高飄揚(yáng)。
誠(chéng)信成了雁賓的無(wú)形資產(chǎn),誠(chéng)信成了雁賓財(cái)富的主要源泉,誠(chéng)信不僅是雁賓發(fā)展的根本條件,誠(chéng)信更是雁賓成功的堅(jiān)定基石。愿雁賓的事業(yè)在誠(chéng)信的陽(yáng)總帶領(lǐng)下,用誠(chéng)信的班子、誠(chéng)信的員工、誠(chéng)信的文化撐起誠(chéng)信的雁賓更加美好而燦爛的明天
誠(chéng)信的背后讀書(shū)演講稿
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這是擅長(zhǎng)把握流行脈搏的讀書(shū)人公司的又一出版物,他們第一本書(shū)是意外成功的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》。
詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文誠(chéng)信的背后讀書(shū)演講稿。
《誠(chéng)信的背后》則是一本財(cái)經(jīng)小說(shuō),這是今年下半年開(kāi)始的一個(gè)新亮點(diǎn),也許將是xx年的一種流行趨勢(shì)。但說(shuō)是小說(shuō)又不確切,這本書(shū)中用的公司名甚至人名都是真實(shí)的。作者把矛頭直對(duì)華爾街、摩根士丹利,指責(zé)他們?cè)诮鹑谘苌a(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢(qián)財(cái)。據(jù)說(shuō),書(shū)一出版,摩根士丹利就到處收購(gòu)這本書(shū),可見(jiàn)他們害怕到了什么程度。
在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事:摩根士丹利將一個(gè)有問(wèn)題的公司高價(jià)賣(mài)給了另外一家公司,掙了萬(wàn)美元的傭金。后來(lái)被買(mǎi)主發(fā)現(xiàn),要求摩根賠錢(qián),而摩根不但不賠,還開(kāi)始在公司內(nèi)部銷(xiāo)毀證據(jù)。后來(lái),經(jīng)過(guò)多年的法律訴訟,美國(guó)法院終于作出了公正的判決,但那已是這本書(shū)出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn),我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見(jiàn)力和洞察力。
讀完《誠(chéng)信的背后》,相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開(kāi)竅:原來(lái)在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街,好人的同意詞是笨蛋,也就是說(shuō),做好人和會(huì)賺錢(qián)永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是,為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司,我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢(qián)呢?其實(shí)這都是輿論惹的禍———書(shū)店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇,以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
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;【誠(chéng)信演講稿】明禮誠(chéng)信演講稿
文明禮讓和講誠(chéng)信都是美德,在學(xué)校教育中尤其要重視這些,
明禮誠(chéng)信演講稿(一)
明禮誠(chéng)信是公民應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則,是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。明禮、誠(chéng)信,它早已是傳統(tǒng)美德。明禮誠(chéng)信是每個(gè)公民應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則,它對(duì)規(guī)范人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的道德行為,提高人的素質(zhì)和社會(huì)文明程度,具有重要意義。
“禮讓”和“文明”的含義?!懊鞫Y”不僅要求人們申明、倡明“禮”,更要求人們注重“禮”的實(shí)踐。作為我國(guó)公民道德基本規(guī)范的“明禮”,其中的“禮”,有廣義和狹義之分。廣義的“禮”涵蓋了社會(huì)公共生活、職業(yè)生活、家庭生活三大領(lǐng)域,與之相關(guān),“禮”的內(nèi)容體現(xiàn)為社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭道德等三大基本道德規(guī)范。
狹義的“禮”指?jìng)€(gè)人禮儀和公共場(chǎng)所的禮儀。對(duì)于個(gè)人禮儀而言,第一,要講究?jī)x表整潔、儀容大方。作為文明公民的外在形象,不能將穿著打扮簡(jiǎn)單視為個(gè)人的私事。美與善密切聯(lián)系,德國(guó)哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò),美是道德上善的象征。整潔得體的儀表,是社會(huì)文明對(duì)人的起碼要求。第二,要注意語(yǔ)言文明。一個(gè)人的談吐,可以反映出他的文化水平、思想感情和道德修養(yǎng)。最基本的要求是不說(shuō)臟話,盡力追求語(yǔ)言的委婉含蓄。此外,還必須避免在公共場(chǎng)所中大喊大叫。第三,運(yùn)作儀態(tài)要大方得體。那些粗俗的舉止行為,不但不雅觀,而且還可能導(dǎo)致誤解,影響人們之間的友好交往。此外,在公共場(chǎng)所中,男士應(yīng)對(duì)女士禮讓?zhuān)贻p人應(yīng)對(duì)年長(zhǎng)者禮讓?zhuān)l(fā)生摩擦?xí)r要彼此寬容諒解,要注意不做違反社會(huì)規(guī)范和傷風(fēng)敗俗的事。
誠(chéng)信的基本內(nèi)涵誠(chéng)信的基本內(nèi)涵,包括“誠(chéng)”和“信”兩方面?!罢\(chéng)”主要是指誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇;“信”主要是指信用、信任?!罢\(chéng)信”的含義,主要是指忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人,以信用取信于人,對(duì)他人給予信任。
誠(chéng)信,首先是處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。在公民道德建設(shè)中,要大力倡導(dǎo)以信待人、以信取人、以信立人的美德,只有積極倡導(dǎo)以“信”為美的社會(huì)風(fēng)氣,才能建立起有效的人際信任關(guān)系。
誠(chéng)信是可貴的。從家庭來(lái)看,家人總是互相依賴,一起生活著的。假如,家庭中缺少信任,家庭還會(huì)和睦安詳嗎?因?yàn)橛辛苏\(chéng)信,我們才能更加暢快的與家長(zhǎng)溝通。從而再也不會(huì)發(fā)生“你不了解”之類(lèi)的話語(yǔ)。大家彼此相信,互相珍惜。
誠(chéng)信是可貴的。從校園中來(lái)看,同學(xué)與老師,同學(xué)與同學(xué)都需要誠(chéng)信。誠(chéng)信已成為一個(gè)人的立身之本,生存之基。有了誠(chéng)信,大家就更坦誠(chéng)相待,互幫互助。在考試中,一個(gè)誠(chéng)信的人總能看清自己真實(shí)的水平,總能體現(xiàn)自身所擁有的價(jià)值。不會(huì)讓欺騙和蒙蔽遮住自己的眼睛。這樣,我們才能更好的去分析自己,了解自己,對(duì)自己做出相應(yīng)得改正。而一個(gè)不誠(chéng)信的人呢?不但得不到誠(chéng)信的獎(jiǎng)勵(lì),而且還要成為眾人的話柄。周?chē)娜藭?huì)對(duì)你“另眼相看”。老師同學(xué)也會(huì)對(duì)你有所猜忌和懷疑。如此看來(lái),丟的不止是小小的分?jǐn)?shù),更是一個(gè)人的人格與尊嚴(yán)。有人說(shuō),校園是社會(huì)的一個(gè)縮影。在縮影中不能清楚認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的可貴。如何在社會(huì)這個(gè)大千世界里站穩(wěn)腳跟呢?
誠(chéng)信的可貴一定要時(shí)刻銘記在心。人格不能輸!誠(chéng)信不是只靠說(shuō)或?qū)憳?shù)立起來(lái)的,而是從我們的實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)的?!把员匦牛疟毓??!币虼?,我們做每一件事都要做到表里如一,不要口是心非。如果你舍棄了誠(chéng)信,不久,你便會(huì)發(fā)現(xiàn),你在拋棄它的同時(shí),也失去了許許多多寶貴的東西……讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信,用誠(chéng)信交諍友,用誠(chéng)信鋪就精彩人生!
明禮誠(chéng)信演講稿(二)
記得著名的赫爾岑有句名言:“生活中最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比一切學(xué)識(shí)都重要。如果大家都有教養(yǎng),彬彬有禮,那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了?!蔽覀児餐钤谏鐣?huì)這個(gè)大家庭中,文明禮貌地處事待人,是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此,我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn),是法律的基礎(chǔ)。明禮,即懂得禮儀,也就是講文明禮貌。禮儀,是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范,是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范,對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美,表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì);對(duì)一個(gè)民族而言,他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)生活中,文明禮貌不僅給社會(huì)、他人帶來(lái)愉快和諧,也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境,給自己帶來(lái)快樂(lè)、帶來(lái)溫馨。
比如一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物,表面上看是小事,但往往會(huì)影響國(guó)家的形象、城市的形象、影響著對(duì)外開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。一個(gè)充滿文明禮貌的城市,能夠給人帶來(lái)愉快和信心;一個(gè)不講文明禮貌的城市,設(shè)施再好,也難秩序井然。可見(jiàn),文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象、市民素質(zhì),也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度
同學(xué)們,時(shí)代的車(chē)輪已經(jīng)把我們帶入了21世紀(jì),在現(xiàn)代社會(huì)中,人好比原子,唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人,不管你愿意不愿意,若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功,若要生活的愉快、幸福,就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌,學(xué)會(huì)與任何人,包括家庭成員、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處,學(xué)會(huì)塑造健康的人格。
一個(gè)真正追求成功的人,一定十分懂得文明禮貌,注重塑造自己的人格,一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫,而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提,愛(ài)心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重,才能成為完善美好人格的真正力量。關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人,將是你一生的財(cái)富。尋找生命的綠洲,保持健康的身體,樹(shù)立高尚的道德,這是人生的主題,是人類(lèi)文明的主題。
學(xué)校是塑造人格的重要園地,因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印,而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的。
一為教育家曾說(shuō)過(guò):一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣;一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格;一個(gè)人的性格則往往決定他的前途。顯然,這里所說(shuō)的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛(ài)吃米飯還是愛(ài)吃饅頭,好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念,而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí),對(duì)事業(yè),對(duì)他人,對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法,是人的品格。
我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理,就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌,有意識(shí)地自覺(jué)地重復(fù)好行為,養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。
知識(shí)是文明禮貌的源泉,像高樓大廈的根基,文明禮貌是知識(shí)的縮影,是高樓大夏在地面上的外形,如果根基打不扎實(shí),那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭,搖搖欲墜.一個(gè)有知識(shí)的人,學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌,如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人,出言粗俗不堪,那只能證明他在跟知識(shí)耍手段,只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已,所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更重要。
明禮誠(chéng)信演講稿(三)
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:
大家下午好!我是五年級(jí)228班的寧思穎。我演講的題目是《誠(chéng)信是金》。
中國(guó)素以“文明古國(guó),禮儀之邦”聞名于世。
明禮誠(chéng)信,自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是社會(huì)公德的重要內(nèi)容。它包含了“明禮”和“誠(chéng)信”兩個(gè)內(nèi)容。“明禮”就是講文明、懂禮儀,如愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、遵守交通規(guī)則等?!罢\(chéng)信” 就是指誠(chéng)實(shí)守信,表里如一,言行一致。
孔子說(shuō)過(guò):“人而無(wú)信,不知其可也?!彼磉_(dá)了誠(chéng)信的重要性?!盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德,無(wú)信事難成”。下面,我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦國(guó)的商鞅主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際,為了樹(shù)立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén),賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事,結(jié)果沒(méi)人肯試。于是,商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹(shù)立了威信,變法得以推廣。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方,卻曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一場(chǎng)“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑,下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào),只有在外敵入侵需要救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)將士們匆匆趕到,當(dāng)大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后,都憤然離去。五年后,敵人大舉攻周,幽王再次點(diǎn)燃烽火,而諸侯都沒(méi)有來(lái)——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎。
一個(gè)“立木取信”,一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信,戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結(jié)果前者變法成功,國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯;后者自取其辱,身死國(guó)亡??梢?jiàn),誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)社會(huì),一個(gè)民族生存的必備條件。
國(guó)守誠(chéng)信則繁榮昌盛,民守誠(chéng)信則安居樂(lè)業(yè),誠(chéng)信是金,無(wú)論你功勞大小,能力高低,只要你能講誠(chéng)信,就是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用之人。
然而,在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生:虛假?gòu)V告橫行天下;劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng);考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重;“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇……因此,在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天,誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。
同學(xué)們,我們應(yīng)該多一份真誠(chéng),多一點(diǎn)信任,腳踏一方誠(chéng)信的凈土,澆灌出人生最美麗的花朵。“重諾守信,人必近之;狡詐欺蒙,人必遠(yuǎn)之”。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上,從我做起,從小事做起,讓誠(chéng)信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒!
明禮誠(chéng)信演講稿(四)
尊敬的老師們、同學(xué)們:
大家好!有人說(shuō)我們大學(xué)生應(yīng)該把明禮誠(chéng)信寫(xiě)在紙上,每天讀上幾十遍;有人說(shuō)我們應(yīng)該將明禮誠(chéng)信裝在兜里,每天覺(jué)得沉甸甸;也有人說(shuō)我們要把明禮誠(chéng)信裝在心里面,白天想,夜里念。而我認(rèn)為要把明禮誠(chéng)信真正落到實(shí)處,就該把明禮誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué),一種沒(méi)有矯揉造作的意識(shí)使然。
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老師們、同學(xué)們,大家好!我今天演講的題目是《誠(chéng)實(shí)守信伴隨我們成長(zhǎng)》。
有這樣一個(gè)故事:國(guó)王為公主選駙馬,選了20名風(fēng)度翩翩、才貌雙全的青年男子,并各發(fā)一?;ǚN,告訴他們,一年后誰(shuí)種出的最美麗的花,就選誰(shuí)做駙馬。期限到了,20個(gè)人都來(lái)到皇宮。19人捧著盛開(kāi)著美麗鮮花的花盆,只有一個(gè)青年捧著一個(gè)空空的花盆。國(guó)王見(jiàn)此情形后,馬上宣布:捧空花盆的少年當(dāng)選駙馬。原來(lái)國(guó)王是把20?;ǚN煮熟后,再分給他們?nèi)シN,煮熟的種子當(dāng)然是不開(kāi)花的。捧空花盆的少年最誠(chéng)實(shí),他不為當(dāng)附馬而作假,理應(yīng)被選為駙馬。這故事發(fā)人深思!
我們只有誠(chéng)實(shí)守信,才能奉獻(xiàn)社會(huì)。奉獻(xiàn)社會(huì)要求全心全意地為人民服務(wù),不圖名、不圖利,以為人民謀福利、為社會(huì)作貢獻(xiàn)為快樂(lè),而做到這些的關(guān)鍵,就是要有誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)。
同學(xué)們,我們要從現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活做起,讓我們都做誠(chéng)實(shí)守信的人,讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每一個(gè)人的心田,為誠(chéng)信廣而告之,積極投身誠(chéng)信的生活吧!
同學(xué)們,讓我們記?。骸芭c朋友交,言而有信?!?/p>
同學(xué)們,讓我們記?。骸把员匦校斜毓?。”
同學(xué)們,讓我們記?。骸罢f(shuō)話要做到‘一諾千金’?!?/p>
同學(xué)們,“以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥”,讓這話永遠(yuǎn)鞭策著我們,永遠(yuǎn)伴隨我們健康成長(zhǎng)!
老師們、同學(xué)們,我的演講完畢,謝謝大家!
誠(chéng)信的演講稿誠(chéng)信的演講稿篇七
大家好!
如果春天沒(méi)有爛漫的花朵,就不會(huì)有繽紛的大地和誘人的香氣;如果人間沒(méi)有誠(chéng)信,那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信,如同一縷陽(yáng)光,帶給人們光明與希望。誠(chéng)信待人,付出的是真誠(chéng)和信任,贏得的是友誼和尊重;誠(chéng)信如一束花朵的芬芳,能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻,都散發(fā)著誘人的香氣。有了她,生活就有了精彩,有了她,人生就有了希望。
美國(guó)前總統(tǒng)華盛頓,頗得百姓的喜愛(ài),這是為什么?因?yàn)樗麖膩?lái)是那么誠(chéng)信。小時(shí)候,華盛頓不小心砍倒了了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù),但他沒(méi)有逃避,勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤并得到了父親的諒解。擁有了誠(chéng)信,等于應(yīng)有了一切財(cái)富、名譽(yù)和快樂(lè)。
我們都讀過(guò)《中彩那天》,父親的誠(chéng)信打動(dòng)每一個(gè)人,母親的一句話也感動(dòng)著我——“一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí),有信用就等于有了一大筆財(cái)富!”這可不是嗎?誠(chéng)信勝于一切,有了誠(chéng)信,你的生活就會(huì)光彩有力!
誠(chéng)信是春天的花朵,只有開(kāi)了花,才能結(jié)出累累碩果;誠(chéng)信是泥,沒(méi)有了泥,就沒(méi)有堅(jiān)固的大樓;誠(chéng)信是水,有了水,植物才會(huì)茁壯成長(zhǎng)。
跋踄在人生的路上,在艱辛且步履蹣跚的奮斗路上,讓我們踏著誠(chéng)信的足印,背好誠(chéng)信的包袱,勇往直前、永不止步。只有這樣人生路上的步子才會(huì)堅(jiān)實(shí)、平穩(wěn)!我們也希望明日的誠(chéng)信之花能更加絢麗綻放。
我的演講完畢,謝謝大家!
誠(chéng)信的演講稿誠(chéng)信的演講稿篇八
;誠(chéng)信演講稿 :以誠(chéng)信演講稿4篇
過(guò)去,“誠(chéng)信著天下?!弊詮谋P(pán)古開(kāi)天到三皇五帝,朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本。“誠(chéng)者,天之道也?!崩献印⒖鬃?、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之,人之道也?!睘榧喝?。唐代詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣,明則誠(chéng)矣?!钡母唢L(fēng)亮節(jié),為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問(wèn)、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶,無(wú)不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng),更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史,中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在,渴望延續(xù)誠(chéng)信的過(guò)去,像唾棄過(guò)街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天,希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無(wú)法忘記:考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器,也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信,還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信??烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊,但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信,才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期,難免對(duì)老師有反感,從而產(chǎn)生逆反心態(tài):“你不要我舞弊,我偏要?!边@樣一來(lái),學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類(lèi)似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對(duì)答案、翻書(shū)本、遞條子、小學(xué)都有,中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至??紙?chǎng)需要凈化環(huán)境,學(xué)生老師更需要凈化心靈?!罢\(chéng)于中,形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來(lái)行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的基礎(chǔ)。孔子說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也?!闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡。“大道之行,天下為公,選賢與能,講信修睦?!比伺c人之間建立互信的關(guān)系,對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定,促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。xx年4月,安徽阜陽(yáng)“假奶粉事件”致使171名嬰兒出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良綜合癥,其中因并發(fā)癥死亡13人。而金融市場(chǎng)也存在大量的失信行為,例如,騙取或者故意拖欠銀行貸款,偽造虛假上市材料,披露虛假財(cái)務(wù)信息,利用虛假信息操縱股票價(jià)格等現(xiàn)象不乏其例。這都是誠(chéng)信缺失造成的嚴(yán)重后果。前幾年發(fā)生的“冠生園”用陳年老餡做月餅事件,不但直接導(dǎo)致了這個(gè)名牌老店的倒閉關(guān)門(mén),而且也禍及無(wú)辜,使整個(gè)月餅行業(yè)大傷元?dú)?,許多月餅企業(yè)因此多年翻不過(guò)身來(lái)。
失信行為對(duì)企業(yè)、行業(yè)乃至社會(huì)的信用造成的危害是巨大的,它直接影響了消費(fèi)、投資者對(duì)市場(chǎng)的信任,給國(guó)家、企業(yè)和人民群眾的利益造成了重大損害。誠(chéng)信危機(jī)嚴(yán)重?cái)_亂社會(huì)秩序。失信毒化社會(huì)風(fēng)氣,敗壞社會(huì)公德,動(dòng)搖理想信念,最終損害整個(gè)社會(huì)的價(jià)值評(píng)判機(jī)制,引發(fā)社會(huì)的道德水平滑坡。難道誠(chéng)信就此從這個(gè)世間銷(xiāo)聲匿跡了嗎?
那將來(lái)呢?將來(lái)希望每一個(gè)人都擁有一顆誠(chéng)信的心。因?yàn)槿藷o(wú)誠(chéng)不立,業(yè)無(wú)信不興。跌倒時(shí),誠(chéng)信給你陽(yáng)光般的援助;迷茫時(shí),誠(chéng)信給你星光般的鼓勵(lì);失落時(shí),誠(chéng)信給你清風(fēng)般的慰藉;無(wú)助時(shí),誠(chéng)信給你波濤般的勇氣,誠(chéng)信是你干渴時(shí)的一場(chǎng)甘霖,饑餓時(shí)的一頓佳肴。誠(chéng)信放飛一切真的、善的、美的感受,折射出你我心靈領(lǐng)土上的光環(huán),傾聽(tīng)心與心碰撞的聲音,追溯到心靈的腳步。你會(huì)發(fā)現(xiàn),你的選擇沒(méi)有錯(cuò)誤,你以誠(chéng)信待人,用真誠(chéng)去感化他人,再冰凌的心也會(huì)融化成滿腔熱血。誠(chéng)信的商人,和氣生財(cái),生意隆隆,財(cái)源滾滾;誠(chéng)信的官員,廣納良才,和百姓打成一片,得到百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴;誠(chéng)信的文人,廣結(jié)良友,人源滾滾;誠(chéng)信的國(guó)度,與鄰國(guó)相處融洽,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾,百姓其樂(lè)融融。誠(chéng)實(shí)守信,表里如一,言行一致,既不自欺,也不欺人,這便是誠(chéng)信的本質(zhì)。盈盈月光,我掬一捧最清的;落落余暉,我用一縷最暖的;灼灼紅葉,我是一片最熱的;萎妻芳華,我摘一束最燦爛的,讓我們都擁有一顆誠(chéng)信的心吧!
誠(chéng)信不再是過(guò)去完成時(shí),而是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí),并將一直延續(xù)到永遠(yuǎn)!
記住!人以誠(chéng)信為本!
誠(chéng)信演講稿 我以誠(chéng)信為榮,努力做好本職工作
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山西糖酒副食有限責(zé)任公司 李曉英
各位領(lǐng)導(dǎo),同志們,大家好:
今天我演講的題目是,我以誠(chéng)信為榮,努力做好本職工作.我所以選擇這個(gè)題目,因?yàn)槲沂巧虡I(yè)戰(zhàn)線上的一名員工,我的崗位和職責(zé)是負(fù)責(zé)食品的質(zhì)量和安全.商業(yè)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)細(xì)胞,它聯(lián)系著千家萬(wàn)戶的利益,關(guān)系著國(guó)計(jì)和民生.作為商業(yè)企業(yè)的一名員工,以誠(chéng)信為信條,以貨真價(jià)實(shí)為準(zhǔn)則,人才能立,事才能成,業(yè)才能旺,國(guó)才能強(qiáng).胡錦濤總書(shū)記倡導(dǎo)的"八榮八恥"把"以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥"列入其中之一,可見(jiàn)"誠(chéng)信"二的重要.
中華民族自古以來(lái)就有著講"誠(chéng)信"的傳統(tǒng)美德.兩千多年前,孔子就提出了"無(wú)信不立"的思想.強(qiáng)調(diào)無(wú)信不能立身,立家,立國(guó),立業(yè),國(guó)可以無(wú)兵,人可以無(wú)食,但不可以無(wú)信.唐代宰相魏徽把誠(chéng)信稱作"國(guó)之大綱",因此,我國(guó)自古以來(lái)就把"誠(chéng)信"作為人的正身之本,國(guó)家的運(yùn)行之規(guī).當(dāng)年晉商,徽商走遍大江南北,一時(shí)稱雄天下,不就靠的是誠(chéng)信的力量嗎 山西商人喬志庸走到哪里,誠(chéng)信就在哪里,市場(chǎng)就能闖到哪里.誠(chéng)信就是闖進(jìn)市場(chǎng)的通行證.香港首富李嘉誠(chéng),他的成功和他的名緊緊聯(lián)在一起.他帶給世界的最大財(cái)富,并不是他那上百億的身價(jià),而是他的商業(yè)思想,以誠(chéng)信為價(jià)值的人格力量.李嘉誠(chéng)曾經(jīng)這樣總結(jié)自己的成功:我創(chuàng)業(yè)初期,幾乎百分之百不靠運(yùn)氣,是靠智慧,靠辛苦,靠工作能力而賺錢(qián)的.智慧,辛苦,能力,這就是李嘉誠(chéng)的經(jīng)商之道,成功之道.
我們山西糖酒副食有限責(zé)任公司成立半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),從小到大,從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到商品經(jīng)濟(jì),有順利也有挫折,有輝煌也有艱難,風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年,它之所以在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站得住,沖得上,不斷發(fā)展.除了幾代"盛唐"人的智慧與勤奮,團(tuán)結(jié)與合作,更可貴的是它的"誠(chéng)信為本,服務(wù)天下"的商業(yè)理念,有誠(chéng)信才有發(fā)展,信用了是生產(chǎn)力.
中國(guó)共產(chǎn)黨是最講誠(chéng)信的政黨.我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù),一切從人民的利益出發(fā).任何弄虛作假,欺瞞詐騙言行,都是與我們黨的宗旨所不容.正因?yàn)閷?shí)事求是,求真務(wù)實(shí),講誠(chéng)信,中國(guó)共產(chǎn)黨才贏得了最廣大人民的信賴,支持和擁護(hù),從而使社會(huì)主義革命和建設(shè)不斷從勝利走向勝利.我作為山西糖酒副食有限責(zé)任公司年輕的一代,一名普通的共產(chǎn)黨員,要時(shí)刻牢記黨的宗旨,不僅要學(xué)習(xí)老一輩"盛唐"人勤奮敬業(yè),團(tuán)結(jié)奮斗的精神,更要繼承他們誠(chéng)信經(jīng)商的優(yōu)秀品格.公司領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常講:"嚴(yán)格把好質(zhì)量關(guān),責(zé)任重于泰山".我深知,食品安全關(guān)系著千萬(wàn)人的健康,關(guān)系著社會(huì)的和諧與穩(wěn)定.為此,我對(duì)自己的工作約法三章,即未經(jīng)國(guó)家qs認(rèn)證的產(chǎn)品絕不出廠上市,超時(shí)過(guò)期食品絕不出廠上市,包裝不合格,缺斤短兩的食品絕不出廠上市.弄虛作假,見(jiàn)利忘義,圖一時(shí)之利益,這是做人的恥辱,是企業(yè)的恥辱."盛唐"人絕不做損害人民利益的恥辱之事.
就個(gè)人而言,誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言,誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言,誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國(guó)家而言,誠(chéng)信是良好的國(guó)家形象.靠誠(chéng)信和智慧使山西糖酒公司有過(guò)輝煌的昨天,靠誠(chéng)信和智慧我們山西糖酒公司也一定會(huì)迎來(lái)更燦爛的明天!
山西省"牢固樹(shù)立’八榮八恥’,自覺(jué)實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀"
"山西網(wǎng)通"杯演講比賽報(bào)名表
單位名稱
山西糖酒副食有限責(zé)任公司
國(guó)稅稽查人關(guān)于誠(chéng)信的演講稿——以誠(chéng)信促發(fā)展
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七年,在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中,只不過(guò)是短暫一瞬。
可回首××國(guó)稅稽查七年,我們激動(dòng)、我們感慨,因?yàn)槲覀優(yōu)橹I(xiàn)出了人生中最美好的青春年華,我相信在座的各位和我一樣,對(duì)××國(guó)稅稽查七年來(lái)的發(fā)展變化是歷歷在目、記憶猶新。
七年,在我們生活的這座城市,也發(fā)生著日新月異的巨大變化。在這偉大的變化中,無(wú)不滲透著我們××國(guó)稅稽查人創(chuàng)造的一串串閃光的數(shù),和艱難跋涉的足跡。
七年來(lái),正是公正執(zhí)法與誠(chéng)信服務(wù),我們贏得了納稅人的支持和信賴、贏得了投資環(huán)境的優(yōu)化改善和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,贏得了稅收的大幅度增長(zhǎng)。
曾幾何時(shí),提起征稅與納稅,人們都覺(jué)得,這是一對(duì)難以和諧統(tǒng)一的矛盾。要改變這種征納不和諧的局面,我們××國(guó)稅稽查人打破常規(guī)的工作模式,把剛性的執(zhí)法與柔性的服務(wù)結(jié)合起來(lái),剛?cè)嵯酀?jì),誠(chéng)信為本;七年來(lái),我們把整頓稅務(wù)干部的思想和工作作風(fēng),廣泛聽(tīng)取納稅人的意見(jiàn),大力推行廉政執(zhí)法“八公開(kāi)”,強(qiáng)化“窗口”服務(wù)等作為取信于納稅人、服務(wù)于納稅人、改善經(jīng)濟(jì)環(huán)境的重要舉措;在全系統(tǒng)推行執(zhí)法公示制、過(guò)錯(cuò)追究制等一系列的自我約束機(jī)制,以此建立起征納雙方的誠(chéng)信機(jī)制。
想納稅人之所想、急納稅人之所需、解納稅人之所難,是××國(guó)稅稽查人誠(chéng)信服務(wù)的出發(fā)點(diǎn)。我們從一點(diǎn)一滴入手,竭誠(chéng)為納稅人和投資者辦實(shí)事、辦好事。
我們以誠(chéng)信換誠(chéng)信,以誠(chéng)信促發(fā)展。七年探索,我們有得有失;七年收獲,我們有苦有甜。誠(chéng)信,是我們贏得納稅人信任、社會(huì)的支持和稅收大幅度增長(zhǎng)的重要法寶。
朋友們:在未來(lái)××國(guó)稅稽查事業(yè)的發(fā)展中,讓我們共同打造誠(chéng)信這張凈化心靈的“名片”,用誠(chéng)信編織征稅人與納稅人之間的心靈紐帶,用誠(chéng)信提升我們××國(guó)稅稽查人的形象。我們的事業(yè)將會(huì)更加興旺發(fā)達(dá),我們的社會(huì)將會(huì)更加燦爛美好。
16年關(guān)于國(guó)稅稽查人誠(chéng)信演講稿:以誠(chéng)信促發(fā)展
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七年,在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中,只不過(guò)是短暫一瞬。可回首××國(guó)稅稽查七年,我們激動(dòng)、我們感慨,因?yàn)槲覀優(yōu)橹I(xiàn)出了人生中最美好的青春年華,我相信在座的各位和我一樣,對(duì)××國(guó)稅稽查七年來(lái)的發(fā)展變化是歷歷在目、記憶猶新。
七年,在我們生活的這座城市,也發(fā)生著日新月異的巨大變化。在這偉大的變化中,無(wú)不滲透著我們××國(guó)稅稽查人創(chuàng)造的一串串閃光的數(shù),和艱難跋涉的足跡。
七年來(lái),正是公正執(zhí)法與誠(chéng)信服務(wù),我們贏得了納稅人的支持和信賴、贏得了投資環(huán)境的優(yōu)化改善和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,贏得了稅收的大幅度增長(zhǎng)。
曾幾何時(shí),提起征稅與納稅,人們都覺(jué)得,這是一對(duì)難以和諧統(tǒng)一的矛盾。要改變這種征納不和諧的局面,我們××國(guó)稅稽查人打破常規(guī)的工作模式,把剛性的執(zhí)法與柔性的服務(wù)結(jié)合起來(lái),剛?cè)嵯酀?jì),誠(chéng)信為本;七年來(lái),我們把整頓稅務(wù)干部的思想和工作作風(fēng),廣泛聽(tīng)取納稅人的意見(jiàn),大力推行廉政執(zhí)法“八公開(kāi)”,強(qiáng)化“窗口”服務(wù)等作為取信于納稅人、服務(wù)于納稅人、改善經(jīng)濟(jì)環(huán)境的重要舉措;在全系統(tǒng)推行執(zhí)法公示制、過(guò)錯(cuò)追究制等一系列的自我約束機(jī)制,以此建立起征納雙方的誠(chéng)信機(jī)制。
想納稅人之所想、急納稅人之所需、解納稅人之所難,是××國(guó)稅稽查人誠(chéng)信服務(wù)的出發(fā)點(diǎn)。我們從一點(diǎn)一滴入手,竭誠(chéng)為納稅人和投資者辦實(shí)事、辦好事。
我們以誠(chéng)信換誠(chéng)信,以誠(chéng)信促發(fā)展。七年探索,我們有得有失;七年收獲,我們有苦有甜。誠(chéng)信,是我們贏得納稅人信任、社會(huì)的支持和稅收大幅度增長(zhǎng)的重要法寶。
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作為一個(gè)中學(xué)生,“富強(qiáng),民主,文明,和諧,自由,平等,公正,法治,愛(ài)國(guó),敬業(yè),誠(chéng)信,友善”這二十四個(gè)字都牢記于心,并以此作為自己行為的標(biāo)準(zhǔn)與目標(biāo)。在我看來(lái),我們中學(xué)生最需要做到的,便是誠(chéng)信二字。
魯迅先生曾說(shuō)過(guò),偉大人格的素質(zhì),重要的是一個(gè)誠(chéng)字。在現(xiàn)代,誠(chéng)信,早已成為了一個(gè)人,一個(gè)集體以及一個(gè)社會(huì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。
二戰(zhàn)前夕,德國(guó)有一家很不起眼的信托公司叫巴比納信托行,專(zhuān)為顧客保管貴重財(cái)物。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,人們紛紛把財(cái)物取走,他們老板也早已逃之夭夭??墒牵幻形鱽喌膯T工確認(rèn)在清點(diǎn),并發(fā)現(xiàn)了一顆價(jià)值50億馬克紅寶石沒(méi)有被顧客領(lǐng)走,于是她替顧客保管著寶石。無(wú)論戰(zhàn)火有多慘烈,家庭有多貧困艱難,西亞仍舊保存著紅寶石——直到交還給了那位顧客的親屬。西亞的誠(chéng)信感動(dòng)了許多人,而之后柏拉圖信托公司通過(guò)競(jìng)拍,更名為西亞信托公司,人們對(duì)十分信任,交易量一路攀升。
首先,要具備一定的勇氣。在日常生活中,有些同學(xué)害怕自己會(huì)被老師批評(píng),于是就謊稱自己的作業(yè)沒(méi)有帶到學(xué)校,而不是向老師說(shuō)明,自己的作業(yè)由于什么原因而沒(méi)有完成。所以,勇氣是誠(chéng)信的一大保障,無(wú)論在誠(chéng)信之后的結(jié)局如何,都要有勇氣去承擔(dān),去負(fù)責(zé),我們才可以越來(lái)越有誠(chéng)信。
其次,想要做到有誠(chéng)信,還要做到實(shí)事求是,不顛倒是非。而實(shí)事求是也是誠(chéng)信的基礎(chǔ)。堅(jiān)持以事實(shí)為自己的依據(jù),而不因?yàn)樽约旱母行詰?zhàn)勝了理性,而喪失了自己的誠(chéng)信從而信口開(kāi)河。
誠(chéng)信為人,是每個(gè)人的美德,也是每個(gè)人的行事準(zhǔn)則。我們應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí),不斷實(shí)踐,讓自己更加有誠(chéng)信,共同建立起誠(chéng)信集體,誠(chéng)信社會(huì)。少一點(diǎn)謊言,多一點(diǎn)誠(chéng)信,就可以讓這個(gè)社會(huì)更加可靠,更加美好。
誠(chéng)信的演講稿誠(chéng)信的演講稿篇十
說(shuō)道文明,我想到了一個(gè)故事。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)十分落后,秦王發(fā)奮圖強(qiáng),搜羅人才,遇到了商鞅,商鞅的主張得到秦王的支持,但遭到眾臣反對(duì)。商鞅心生一計(jì)。一天,他在都城南門(mén)豎了一根三丈高的木頭,說(shuō):“誰(shuí)可以把木頭抬到北門(mén),賞黃金十兩。”眾人不信,沒(méi)有人去試。隨后,商鞅又把賞金提到五十兩黃金,還是沒(méi)有人去試。這時(shí),看熱鬧的人越來(lái)越多。一個(gè)人走出來(lái)說(shuō):“我來(lái)試試?!彪S后將木頭抬至北門(mén)。商鞅立刻派人給抬木頭的人五十兩金燦燦的黃金,一分也沒(méi)少,眾人相信商鞅是一個(gè)有誠(chéng)信的人。于是,商鞅變法后,沒(méi)有人不信服他。由此可以看出,一個(gè)人的誠(chéng)信十分重要,如果有誠(chéng)信,人人都會(huì)信服你,而沒(méi)有誠(chéng)信,人人只會(huì)唾棄你。我認(rèn)為,誠(chéng)信是最大的文明。
誠(chéng)信隨著時(shí)間的流失,越來(lái)越多的人失去了誠(chéng)信和文明,假煙、假酒、假藥,使人眼花繚亂。我們的生活中處處都充滿了欺騙與狡詐,處處有不文明的現(xiàn)象。社會(huì)急需要文明誠(chéng)信,誠(chéng)信是文明的一部分,文明中有誠(chéng)信。
文明代表國(guó)家形象。清代有一人代表中國(guó)去外國(guó),但身有惡習(xí),“呸”地在地上吐了一口痰,結(jié)果被外國(guó)記者拍到,大肆宣傳,結(jié)果弄得中國(guó)十分丟臉?,F(xiàn)在中國(guó)到處可見(jiàn)隨地吐痰的人,那中國(guó)人豈不更沒(méi)面子?更有甚者,去外國(guó)旅游,常會(huì)見(jiàn)到外國(guó)會(huì)用中文寫(xiě)的標(biāo)語(yǔ):“請(qǐng)勿丟垃圾”、“請(qǐng)勿隨地吐痰”、“請(qǐng)勿在公共場(chǎng)所吸煙”,更讓我們羞愧難當(dāng)??梢?jiàn)文明的重要性。
文明是一個(gè)人道德之根本,沒(méi)有文明就沒(méi)有道德。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“中國(guó)欲爭(zhēng)天下,其首在立人,人立而凡事舉?!薄叭肆ⅰ钡囊馑际且晟谱约旱闹R(shí)水平,要多讀書(shū)。多讀書(shū)后便可以辯明是非,不被旁人所迷惑導(dǎo)致道德文明盡失;會(huì)辯明是非之后,要端正自身心態(tài),然后使自己的一言一行符合各個(gè)領(lǐng)域道德行為規(guī)范,才能完善自身,有極高的道德文明。古圣人孔子就是我們的榜樣。
文明氛圍也是十分重要的。一定有很多的人到過(guò)歐美國(guó)家,那里的人從不會(huì)闖紅燈,即使一輛車(chē)子也沒(méi)有,即使沒(méi)有其它人,他們也會(huì)遵守交通規(guī)則。而就算一個(gè)文明道德不規(guī)范的人到此,也會(huì)收斂許多。但如果在中國(guó),闖紅燈的人只會(huì)越來(lái)越多。比如你去大飯店吃飯,地面餐桌十分干凈,你絕不會(huì)弄臟它;而如果你是在吃大雜燴,可能覺(jué)得不給它弄臟點(diǎn)還不舒服吧!這就是氛圍的力量。
我們從小就接受文明禮儀的教育,很多人都滔滔不絕地說(shuō)文明??墒切@中隨處有廢塑料瓶、廢紙,聽(tīng)著罵人的臟話,怎會(huì)不讓人痛心呢?我們絕不能當(dāng)“言語(yǔ)上的巨人,行動(dòng)上的`矮人?!敝篮托袆?dòng)是兩個(gè)不同的東西,在接授文明的教育后,不能自己卻不行動(dòng),甚至反之使用,這和沒(méi)學(xué)沒(méi)什么差別。所以我們要去社會(huì)上實(shí)踐,在自己的言行上下功夫,做文明人。
有的小孩可能會(huì)說(shuō):“我們尚且還小,不用談什么文明?”其實(shí)文明不分大小,孩子也需要講文明。我們只要做好自己,在馬路上,不亂丟垃圾,地上有垃圾拾到垃圾桶里去,不罵臟話,從小事做起。
通過(guò)文明的路就在眼前,只要鍥而不舍地走下去,就能讓校園充滿色彩,讓社會(huì)插上文明的翅膀!讓我們攜手同行!