在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

《遇見未知的自己》讀書筆記字 遇見未知的自己閱讀筆記篇一

大概做了小一年的心理咨詢，這是心理老師送給我的一本書，想要我看看。也是因?yàn)樽约簳?huì)過分附和外界，苦惱于為何隱藏真實(shí)的自己而讀。當(dāng)然也是想要了解自己，找到真實(shí)的自己。

講的是一個(gè)職場(chǎng)女性遇到了一個(gè)對(duì)世事和人生看的很透徹的老人，老人引導(dǎo)她發(fā)現(xiàn)自己。從而找尋自己的故事。

主角怎么找到自己的？

循序漸進(jìn)，通過自己的生活經(jīng)歷+老人的提問引導(dǎo)，自己思考，再去見各種老人引薦已經(jīng)成功找到自己的前輩，有普通人也有明星，從這些人身上學(xué)到一些人生道理。這個(gè)期間去做了“橙子scholl”的“幻游”，暢想了一下十年后的生活狀態(tài)，以終為始，喚起動(dòng)力，點(diǎn)“閱讀原文”有興趣可以去試試。

有，給我?guī)椭畲蟮膽?yīng)該是21小節(jié)情緒的部分，她提出了一種處理怒氣的方式，即，拎出感受發(fā)泄臣服于事實(shí)。書里女人的老公外遇想要和她離婚。老人引導(dǎo)她想起這件事，并要她觀察身體不舒服的身體位置，并引導(dǎo)她把這股怒氣的力量向外發(fā)散出去，女人邊打邊回憶那些生氣的場(chǎng)景，把怒氣全部釋放掉了。于是老人再要求她關(guān)注自己的身體，此時(shí)就舒服多了。

老人說，事實(shí)最大，人們難受的一個(gè)原因往往是抗拒事實(shí)，就好像是一直用頭在墻上撞。

當(dāng)然，不要一上來就去關(guān)注事實(shí)，往往忽略情緒是不可取的，要有先有后，先關(guān)注身體和情緒然后才是接受事實(shí)。

最大的收獲

看過后，來總結(jié)一下吧：要接受真實(shí)，并把想要的變成真的。因?yàn)槭聦?shí)最大。

我們要做的其實(shí)是不受外部干擾的專心致志的去把我們想要的改變成事實(shí)。記得日本著名商業(yè)實(shí)業(yè)家稻盛和夫說過：工作即修行。當(dāng)然說生活即修行也對(duì)，其實(shí)很多事情都可以以小見大，每成就一件事都是通過一件一件的小事堆積而成，知道這點(diǎn)在理性層面上促使我靜心做事，當(dāng)然，偶像的力量也不容忽視，比如方大同自己成立公司以及他對(duì)待很多事情的態(tài)度也在這些日子里給到我做了榜樣。

以上。

《遇見未知的自己》讀書筆記字 遇見未知的自己閱讀筆記篇二

前些日子讀了一下張德芬的《遇見未知的自己》這本書，也是同事推薦的，本來不喜歡看心靈雞湯的，但看后卻感覺收獲頗豐，本書與其他類似心靈雞湯的書籍不太一樣，是一本以小說為體裁，以心靈修行為主題的書籍。主要講述名校畢業(yè)的女白領(lǐng)若菱生活的起伏以及與老人的對(duì)話，借此來表達(dá)人生的理解。

書中大體講到的是一位都會(huì)白領(lǐng)階級(jí)的女性通過同老人間的對(duì)話，經(jīng)由每天都可能遭遇到的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界，轉(zhuǎn)向內(nèi)在世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都不是自己生命的主人，甚至是自己思想和情緒的奴隸，從身心靈三個(gè)方面去探討主宰著人生模式是如何形成的，并提供了解決這些模式的實(shí)際有效方法。

本書言辭親切，語言流暢，讀者很容易融入到女主角的生活過往當(dāng)中，能夠切身體會(huì)女主角的遭遇，并隨著女主角一次次與老人的接觸，逐漸能夠了解真實(shí)自我的存在，在閱讀此書后，了解到老人大體從4個(gè)方面講述了人本身在成長當(dāng)中遇到的阻礙，其中包括身體，情緒，思想，身份認(rèn)同的阻礙，并在書中詳細(xì)的講述了如果能夠解決這四方面。

首先是要關(guān)注自己的身體，并身體聯(lián)結(jié)：通過靜坐等方式，逐漸與身體進(jìn)行溝通，感受身體本身，讓自己的心靜下來，關(guān)注身體給自己的回應(yīng)。接下來是接納情緒，臣服事實(shí)：接納事情本身，甚至接納自己，接納自己本身的樣子，而不是刻意的壓抑自己的內(nèi)心。用耐心和行動(dòng)化解：對(duì)自己的真實(shí)進(jìn)行思考，可以回想小時(shí)候最本真的自我，與現(xiàn)在自我的對(duì)照，找到真實(shí)的自我，并嘗試還原自我

身份認(rèn)同：也就是認(rèn)同自我的身份，給自己一個(gè)可以接受的身份。

我對(duì)本書認(rèn)識(shí)可能還不夠全面，可能也只是冰山一角，畢竟每人理解是不一樣的，但是我推薦這本書也是希望每一個(gè)人都能在閱讀中不斷成長，交讀書感比較晚了，但還是想自己寫點(diǎn)東西，一方面總結(jié)一下，一方面稍微練習(xí)下表達(dá)，平時(shí)寫東西比較少，寫的可能比較簡單，還望海涵，希望下次能有進(jìn)步。

《遇見未知的自己》讀書筆記字 遇見未知的自己閱讀筆記篇三

謙卑和感恩是解決一切問題的萬靈丹。

我們?nèi)祟愃惺芸嗟母淳褪莵碜圆磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西！

快樂是由外在事物引發(fā)的，它的先決條件就是一定要有一個(gè)使我們快樂的事物，所以它的過程是由外向內(nèi)的。

問題就是：既然快樂取決于外在的東西，那么一旦那個(gè)令你快樂的情境或事物不存在了，你的快樂也就隨之消失了。而喜悅不同，它綻放，從你內(nèi)心深處油然而生的。所以你一旦擁有了它，外界是奪不走的。

有些父母的確可以表現(xiàn)出真愛的特質(zhì)，但很多父母卻是以愛為名，讓孩子為他們而活，而不是尊量孩子自己的生命歷程。

忙碌、忙碌，每個(gè)人都很忙碌。

追求、追求，每個(gè)人都在追求。

我們從小到大，都有一個(gè)意識(shí)，那個(gè)意識(shí)在你小時(shí)候有記憶以來，就一直存在，陪著你上學(xué)、讀書、結(jié)婚、工作。所以，有一個(gè)東西，在我們里面是一直沒有變的，盡管我們的身體、感情、感受、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)一直都在改變，但是我們?nèi)匀槐Ｓ幸粋€(gè)基本的內(nèi)在真我，作為目睹一切的觀察者。

這個(gè)內(nèi)在真我不會(huì)隨你的身體而生，也不隨著死亡而消失，它可以觀察人世百態(tài)，欣賞日出月落、云起云滅，而歲月的流轉(zhuǎn)、環(huán)境的變遷，都不會(huì)改變它。

任何能丟棄自己不實(shí)的身份認(rèn)同，而且不被自己的思想、情緒以及身體所限制和阻礙的人，都能展現(xiàn)出真我的特質(zhì)。

孩子的哭鬧是屬于生命能量的一種自然流動(dòng)，完全無損他們的本質(zhì)?？尥辍Ⅳ[完，他們可以一下子又回到內(nèi)在和平的喜悅境界。是大人自己沒有辦法承受，反而去打壓他們，才造成問題的呀！

孩子的負(fù)面情緒會(huì)勾起父母自己內(nèi)在壓抑隱藏了多年的痛，所以會(huì)不顧一切地用勸慰、轉(zhuǎn)移甚至恐嚇的方式，讓孩子停止表達(dá)負(fù)面情緒，但是，這樣一來，父母等于在重蹈覆轍——讓孩子也和他們童年時(shí)一樣，無法好好表達(dá)自己的情緒，因而造成創(chuàng)傷。

我們通常認(rèn)為，空間是空的，而物質(zhì)是實(shí)在的。可是事實(shí)上，任何物質(zhì)本質(zhì)上都是空的。很多現(xiàn)代偉大的物理學(xué)家告訴我們，即使看起來像固態(tài)的物質(zhì)，包括你的身體在內(nèi)，它們的內(nèi)部幾乎是百分之百的空間——原子和原子之間的距離，遠(yuǎn)超過它自身的大小尺寸。在所有的原子和分子的內(nèi)部空間里，粒子其實(shí)占據(jù)了很小的空間，其余全是真空。而且事實(shí)上，這些粒子是不停地消失和出現(xiàn)的，像音符的波動(dòng)一樣，是振動(dòng)的頻率，也就是能量，不是一成不變的。

大約一百年前，我們偉大的心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)了人類的潛意識(shí)。它控制了我們的思想、感覺、行為，以及對(duì)人、事、物的反應(yīng)，還有我們的人際關(guān)系和做決定的過程。

它是一個(gè)看不見的世界，但是主宰著我們外在的世界。我們的意識(shí)、自我的了解、思考、理性、判斷、感情都是從潛意識(shí)來的。我們?cè)谝庾R(shí)層面對(duì)自己一切的認(rèn)知、喜好，只是占了我們自己全貌的1%而已。潛意識(shí)是非常強(qiáng)大的力量，它對(duì)我們的自我有完全的影響，而它的99%是我們所不知道的。

如果你不斷重復(fù)做某件事，從生理學(xué)角度來說，我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會(huì)建立起長期且固定的聯(lián)系，比方說，如果你每天都生氣，感到挫折，每天都很悲慘、痛苦……那么，你就是每天都在重復(fù)地為那神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)接線和整合。這就變成了你的一個(gè)情緒模式。

當(dāng)我們?cè)谏眢w層面或是大腦層面產(chǎn)生某種情緒感受時(shí)，我們的下丘腦會(huì)馬上生成一種化學(xué)物質(zhì)，叫作“勝肽”，隨著血液跑到我們身體的每一個(gè)細(xì)胞……被細(xì)胞周邊的上千個(gè)感應(yīng)器所接收。久而久之，感應(yīng)器對(duì)某種勝肽就有了特定的胃口，會(huì)產(chǎn)生饑餓感。所以如果你很久不生氣的話，你的細(xì)胞會(huì)讓你有生理的需求想要去發(fā)脾氣……

性格傾向外在環(huán)境各種教育生活事件前世業(yè)力（如果你信的話）=人生模式

在現(xiàn)實(shí)的沖擊下，我們產(chǎn)生了幻覺，誤以為我和我的身體與這個(gè)世界是分離的。為了尋找自我感，我們就發(fā)展出了小我，在這個(gè)世界上抓取所有我們能抓取到的東西，好證明自己的存在。

愛呀愛，多少罪惡假汝之名！

很多父母管教小孩，督促小孩要守規(guī)矩、用功念書，有多了怕小孩出去丟自己的臉（怕人家說你教的孩子怎么這么沒教養(yǎng)）的成分，或是希望、期待孩子能為他們的ego帶來光榮，甚或是將未來無名、未知的恐懼投射在孩子身上，加重他們的負(fù)擔(dān)？

對(duì)于最親近的人，更要注意溝通的方式和方法。如果是為了自己，而且還白以為有權(quán)利管對(duì)方，認(rèn)為我們可以介入他人的領(lǐng)域、促使別人改變，這種做法不但白費(fèi)力氣，而且還會(huì)造成兩人關(guān)系的緊張。

記住，管好自己的事最重要。

為我們的親人擔(dān)心，其實(shí)是一種不負(fù)責(zé)任的加害行為！

天下有幾種事？

我的事，他人的事和老天的事。

無論你多么愛他，多余的擔(dān)心就是最差的禮物，不如給他祝福吧！

我有一副身體，但我并非自己的身體。我可以看見并感覺到我的身體，然而凡是可以被看見以及被感覺到的，并不是真正的觀者。我的身體也許疲憊或興奮，生病或健康，沉重或輕松，也可能焦慮或平靜，但這與內(nèi)在的真我全然無關(guān)。我有一副身體，但我并非自己的身體。

我有欲望，但我并非自己的欲望。我能知曉我的欲望，然而那可以被知曉的，并不是真正的知者。欲望來來去去，卻影響不到內(nèi)在的我。我有欲望，但我并非自己的欲望。

我有情緒，但我并非自己的情緒。我能覺察出我的情緒，然而凡是可以被覺察的，并不是真正的覺者。情緒反反復(fù)復(fù)，卻影響不到內(nèi)在的我。我有情緒，但我并非自己的情緒。

我有思想，但我并非自己的思想。我可以看見與知曉自己的思想，然而那可以被知曉的并不是真正的知者。思想來來去去，卻影響不了內(nèi)在的我。我有思想，但我并非自己的思想。

我就是那僅存的純粹的覺知，是所有思想、情緒、感覺與知覺的見證。

一些天生的恐懼，所求不得的憤怒，希望落空的悲傷，都只是一種生命能量的自然流動(dòng)而已，它會(huì)來，就一定會(huì)走。

情緒就是一種能量啦，會(huì)來也會(huì)走，大人不要干涉，要讓孩子自己學(xué)會(huì)怎么去處理自己的情緒，我們要做的，就是給孩子無限的愛和支持讓他們學(xué)會(huì)和自己的負(fù)面情緒共處。如果你用轉(zhuǎn)移的方法來教孩子避開負(fù)面情緒的話，孩子長大以后就學(xué)會(huì)用替代品來逃避情緒，什么抽煙啦，吸毒啦，還有那些工作狂狂啦，如果你去壓抑孩子的情緒的話，那就更不好了。

受苦有兩種，一種是無知的、無明的受苦，就是任隨潛意識(shí)的操控而受苦，同時(shí)在抱怨、抗拒那份痛苦。這樣的受苦不能讓你成長。

另外一種受苦是有覺知的受苦，當(dāng)你感覺到撕裂般的痛楚、好像要爆炸似的憤怒，你不逃避、不抱怨，你全然地去經(jīng)歷它。讓這個(gè)壓抑、隱藏多年的能量爆發(fā)出來，用不批判、不抗拒的態(tài)度，在全然的愛和接納中去經(jīng)歷它。這樣的受苦，是你走出人生模式、茁壯成長的契機(jī)。

壓抑多年的情，就像是黑暗的能量。唯有帶著愛的覺知之光，才能消融它們。

因?yàn)槭聦?shí)最大，已經(jīng)發(fā)生的事情是不能改變的。如果你不接它，就好像拿頭在撞一面墻壁，而希望能把它撞開。無濟(jì)于事，徒勞無功呀！我們?nèi)藭?huì)受苦的最大原因，就是抗拒事實(shí)。

生活留給我這樣一個(gè)巨大的創(chuàng)傷，我不會(huì)繼續(xù)在上面撒鹽。我會(huì)努力讓傷口好好愈合，使自己的情緒和心靈恢復(fù)健康。

所有發(fā)生在我們身上的事件都是一個(gè)個(gè)經(jīng)過仔細(xì)包裝的禮物。只要我們?cè)敢饷鎸?duì)它有時(shí)候有點(diǎn)兒丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地拆開包裝的話，我們會(huì)驚喜地看到里面深藏的禮物。

臣服的好處就是，當(dāng)你接納了當(dāng)下，不徒然去抗?fàn)幍臅r(shí)候，事情往往會(huì)有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)，你才發(fā)現(xiàn)原來的掙扎真是白費(fèi)力氣。而且，正因?yàn)槟惆涯芰砍浞株P(guān)注于眼前的事物上，有的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)更好的解決之道，幫助你脫離眼前的困境，或是你不喜歡的情境。

腦袋里的思想我們無從控制，我們只能借由觀察它、檢視它來轉(zhuǎn)移。

看到我們的思想的同時(shí)，你就切斷了與它的認(rèn)同，如果你進(jìn)而檢視它的真實(shí)性，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們90%的思想幾乎都是不正確的。

我們的思想總是在過去和未來，但我們的身體和呼吸卻永遠(yuǎn)是在當(dāng)下的。

親愛的，外面沒有別人，所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來的結(jié)果。

我們面對(duì)每天的生活，都去試著活在當(dāng)下：臣服子所有“已經(jīng)發(fā)生”的事。已經(jīng)發(fā)生的事就是神，因?yàn)槿绻皇巧竦闹家獾脑挘粫?huì)發(fā)生，所以我們臣服于它。然后因?yàn)槲覀兿嘈派竦亩鞯?，我們沒有懼怕，能做出最好的選擇，而因?yàn)槲覀兩钚派竦亩鞯渖畈仄渲校詈玫氖挛飼?huì)因?yàn)槲覀冇幸庾R(shí)的擇而發(fā)生。

在我們每個(gè)負(fù)面的情緒后面，都有一個(gè)支持它的思想。因?yàn)榍榫w是身體被我們思想刺激之后而產(chǎn)生的反應(yīng)。

讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對(duì)事件的想法，和圍繞著這個(gè)事件所編造的“故事”。

很多時(shí)候，我們感覺很不好的時(shí)候，像你現(xiàn)在的悲傷、低落，我們會(huì)一直想要從這個(gè)泥沼中掙扎著逃出來。所以我們借由很多逃避策略不去面對(duì)它，壓抑它、否定它、排斥它。你記?。骸胺彩悄憧咕艿模紩?huì)持續(xù)?！币?yàn)楫?dāng)你抗拒某件事情或是某種情緒的時(shí)候，你會(huì)聚焦在那個(gè)情緒或事件上，這樣就賦予它更多的能量，它就更強(qiáng)大了。

所以這些情緒就是一些能量，就像你以前說的，它們會(huì)來，就一定會(huì)走，我們?nèi)斡伤鼈儊韥砣トィ患痈缮妗?/p>

這些負(fù)面的情緒就像黑暗一樣，你是驅(qū)散不走它們的。你唯一可以做的，就是帶進(jìn)光來。光出現(xiàn)了，黑暗就消融了，這是亙古不變的定律。

我們一直以來做的，就是去和現(xiàn)實(shí)抗?fàn)?，?duì)現(xiàn)實(shí)不滿，想要改變他人、改變環(huán)境但都是徒勞無功的，甚至適得其反。我們不知道—切題都是出在自己身上，只要改變自己，改變自己的心境，所有的外境，包括人、事、物都會(huì)境由心轉(zhuǎn)地隨之改變。

記住——親愛的，外面沒有別人。只有你自己。

所有的人、事、物都是你內(nèi)在的投射。就像鏡子—樣反映你的內(nèi)在。當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候，記得，要往內(nèi)看?？纯醋约耗膫€(gè)地方的舊傷又被碰觸了．看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的、不可改變、不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理然后再集中精力去應(yīng)付外在可改變的部分。

記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)兒時(shí)間，耐心、細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的包裝外殼，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著的豐盛、美好，而且是精心為你量身打造的禮物。

最終我發(fā)現(xiàn)，我們還是要愿意去承認(rèn)、接納自己的陰暗面，能夠看到自己的不完美，然后接納它們。同時(shí)，能否和自己的負(fù)面情緒和平相處，也是決定我們快樂指數(shù)的重要因素。

不要期待一個(gè)人會(huì)出現(xiàn)在你的生命若中，滿足你所有的心理需求，從此你就不再寂寞了。沒有這回事。

《遇見未知的自己》讀書筆記字 遇見未知的自己閱讀筆記篇四

這是一本典型的心靈成長類書籍。它在身、心、靈的某些層面，給了讀者很多具體可行的建議。這和我之前看的時(shí)間管理入門書《小強(qiáng)升職記》，如出一轍。整本書，都是一個(gè)主人公去詢問，去實(shí)踐，去思考，去獲得。。。

書中開篇就帶我們認(rèn)識(shí)了，“我是誰”？這是一個(gè)終極命題，沒有完全正確的答案模版。就好比前幾年，白巖松來重慶簽售《白說》時(shí)說的：北大保安就有思想。你如果想要進(jìn)北大。他就會(huì)問你，你是誰？你從哪兒來？要到哪兒去？

這幾個(gè)問題，很簡單。但是富含深厚的哲理。在明朝著作《西游記》中，描寫唐僧就很明顯?！柏毶畯臇|土大唐而來，要前往西天取經(jīng)，路過此地，想借宿一晚。”這句話，就寫出，我是誰，我從哪兒來，要到哪兒去。

書中寫到謙卑和感恩是解決一切問題的萬靈丹。事實(shí)中，唐僧做得也很好。我也在學(xué)習(xí)如何做到真正意義上的感恩。

書中拋出一個(gè)問題，“我們追求的到底是什么？什么才是世界上所有人都想要的東西”。

我相信會(huì)有很多人回答道：財(cái)富、權(quán)利、健康、愛和快樂。

其實(shí)，我們每個(gè)人追求的最終目的，就是追求喜悅與內(nèi)心的和平。喜悅，是自身由內(nèi)向外的感覺。而快樂，是某個(gè)特定的情節(jié)，是由外部因素產(chǎn)生的。所以，喜悅比快樂更值得。

現(xiàn)代社會(huì)的戀愛，結(jié)婚。已經(jīng)不那么單純了。各種相親節(jié)目層出不窮、花式秀恩愛。but，很多人都沒理解到，沒結(jié)婚，只有一個(gè)家；結(jié)了婚，卻一下子有了三個(gè)家：你家，我家，我們家。

或許還是相同的一些人，當(dāng)上父母之后，以愛之名，讓孩子為他們而活，而不是尊重孩子自己的生命歷程。很多父母管教小孩，督促小孩要守規(guī)矩、用功讀書，有多少是摻雜了怕小孩出去丟自己的臉（怕人家說你教的孩子怎么這么沒教養(yǎng)）的成分，或是希望、期待孩子能為他們的ego帶來光榮，甚至是將自己對(duì)未來無名、未知的恐懼投射在孩子身上。最后，痛苦的還是孩子。

書中的若菱就像是我們的一個(gè)影子，透過她，我們的很多行為都被投射了出來。

簡單來說，就是普遍的社會(huì)?。郝殘?chǎng)的欺騙、金錢的墮落、疾病的擔(dān)憂、婚姻的背叛、朋友的冷漠等等。

我們完全可以說，生活中的我們就是書中的若菱。與之不同的是，若菱在人生道路上遇到了指引她方向的智慧老人。而在當(dāng)下，又有多少人清楚地明白，自己想要的是什么。

智慧老人告訴若菱一個(gè)概念，世上只有三件事：你的事，我的事，老天的事。

我們要做的，就是臣服于現(xiàn)在，好好接受這一切。然后盡自己的可能，去改變自己能改變的！

《遇見未知的自己》讀書筆記字 遇見未知的自己閱讀筆記篇五

《遇見未知的自己》是教師閱讀推薦書目中唯一的一本小說，可以把它當(dāng)做一本有趣的小說讀，也可以當(dāng)做一本生活指南細(xì)細(xì)品味。讀的時(shí)候聯(lián)想到自己的經(jīng)歷，聯(lián)系到自己的困惑深入思考下去，對(duì)自己尋找未來的路徑有一些啟迪。細(xì)看封三美女張德芬的照片，你會(huì)相信這是一個(gè)45歲的女人嗎？簡直就是一個(gè)剛剛走出校門的小女生。這時(shí)你也許會(huì)相信改變自己的心態(tài)，輕松地去活可以抗拒歲月對(duì)一個(gè)人，特別是一個(gè)女人容顏的改變，進(jìn)而改變一個(gè)人的氣質(zhì)，活出別樣的自己。

全書以冬天的雨夜，在荒郊野外的山區(qū)，一個(gè)沒有手機(jī)、沒有汽油的孤單白領(lǐng)階層的女性，在自怨自艾時(shí)恰逢老人為故事的開始。隨即引出老人的提問：“你是誰？”讓人逐步地去理解“小我”與“真我”。

是啊，現(xiàn)在有多少人不知道“真我”是誰？總是把外在的條件，或者自己的一個(gè)身份，一個(gè)理解的角度等一些外在的只是表示自己的東西理解為自己。為去追求我們所定義的某個(gè)身份，總是在不知某個(gè)時(shí)候失落了真是的自己。為什么我們總是不快樂？為什么我們不能擁有想要的生活？我們總是在做我們自己思想的奴隸。

就像書上說的警示的句子“我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附追求那些不能代表的東西”；“你不是你的工作，你不是你的表現(xiàn)，你不是你的成功。也不是你的失敗。這些外在的東西絲毫動(dòng)搖不到那個(gè)內(nèi)在的真我，看清小我的虛假認(rèn)同”“痛苦是你創(chuàng)造出來的，應(yīng)為那個(gè)是你對(duì)事情的解釋”。

我是誰呢？我們可以通過比較“快樂”與“喜悅”有所發(fā)現(xiàn)。快樂是短暫的“快之樂”，稍縱即逝，我們尋找快樂往往是向外界去尋覓，比如有人喜歡購物逛街，滿足自己的物欲，但這種快樂是短暫的，欲望滿足了又有新的欲望膨脹，正所謂欲壑難填。有人喜歡聚在一起搓麻將、打撲克，玩的時(shí)候是興奮，不過這只是短暫的精神麻醉，曲終人散后是更多的孤寂與空虛。所以我們要尋找喜悅要向內(nèi)去尋覓，去關(guān)注自己的內(nèi)心，關(guān)注自己的靈魂。從內(nèi)心發(fā)出歡喜心，微笑著面對(duì)生活中的人和事，以感恩的心態(tài)面對(duì)生命的每一天，那么你會(huì)倍感輕松。向內(nèi)尋找你會(huì)逐漸地了解我是誰，我想要的到底是什么，我離我的真我到底有多遠(yuǎn)的距離，我真正渴求的是什么。

我們的思想總是在過去和未來，但是我們的身體和呼吸永遠(yuǎn)是當(dāng)下的?；钤诋?dāng)下，讓自己的身體與心靈聯(lián)接起來就從吃飯睡覺開始。吃飯和睡覺是生命中的兩件大事。吃飯就吃飯，把飯吃飽，別老是憂心忡忡，總想著沒有做完的工作。以莊重、感恩的心情捧起手中的飯碗，細(xì)細(xì)咀嚼，慢慢品味，生活的滋味就在吃飯的過程里了。睡覺就睡覺，把覺睡好，可以擁有充沛的精力面對(duì)全新的一天。我的奶奶在世的時(shí)候就說：“力氣是個(gè)寶，晚上去了早上到”，這就是睡覺休息的神奇功效。一夜睡不好，十夜補(bǔ)不了。睡覺時(shí)氣定神閑，甭胡思亂想。擁有你所擁有的，享受你所享受的。一般人只能做到前者，只有智者才能擁有后者的追求。

“欲速則不達(dá)”。放慢生活的腳步吧！生活如此美妙，請(qǐng)關(guān)注此刻。過去與未來都屬渺茫，只有此刻真實(shí)，抓住此刻，用心吃飯，用心睡覺，同樣以細(xì)膩的心思用心做事，要用心，但永遠(yuǎn)不要操心。時(shí)風(fēng)來哉，種子自然會(huì)破土而出，長成挺拔的參天大樹，耐心地等待，時(shí)機(jī)成熟，所有的期盼自然水到渠成，所有我們應(yīng)該遠(yuǎn)離浮躁與焦慮，取而代之的是學(xué)會(huì)安靜、寧靜與平靜。

隨著女主角生活上的沖擊和起伏，以及配角的經(jīng)歷我成長理性的帶著我們從身心靈三個(gè)方面去探討，研究“真我”幫助我們從思想，情緒和身體中解放出來。“如果你不斷重復(fù)做某些事在生理學(xué)上來說我們某些神經(jīng)細(xì)胞之間就會(huì)建立起來長期且固定的關(guān)系，比方說，如果你每天都生氣，感到挫折，每天都悲慘痛苦……那么你就每天都在重復(fù)地為那張神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)連接線和整合，這就是變成了你的情緒模式?！苯涛覀?nèi)绾稳ゲ僮魑覀兊纳硇模桓惺芪覀兊臐撘庾R(shí)；擺脫我們的情緒；檢視我們的思想。逐漸的揭開層層包裹的同心圓，找到“真我”和我們的本質(zhì)“愛，喜悅，和平”

愛過，痛過，哭過之后，學(xué)會(huì)臣服當(dāng)下。這話好像是對(duì)我說的，要試著活在當(dāng)下，臣服所有已經(jīng)發(fā)生的事情。就像書中的那句“凡是你所抗拒的，都會(huì)持續(xù)”事實(shí)擺在那里我們所有的抗拒都是徒勞，同時(shí)還要臣服我們對(duì)事件衍生的負(fù)面情緒。就像老人的那句“這些負(fù)面的情緒就像黑暗一樣，你驅(qū)散不走他們的。你唯一可以做的就是帶進(jìn)光來，光出現(xiàn)了，黑暗就消融了，這是千古不變的定律?！钡肝覀兌枷翊盒Q破繭而出。開始就是未來！我的同事王寶坤幾年之前就對(duì)我說：“不完美才是人生”。過分追求完美，事事苛求完美，受傷的必然是自己。我們必須適應(yīng)社會(huì)，不可能讓社會(huì)來適應(yīng)你。我們首先要做好自己能做的事情，對(duì)于可能改變的事情嘗試著去努力。做到做不到那是另外一回事。

最喜歡書中的一段話：“記得，每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨憤或是心存恐懼。所以，它可以是一個(gè)災(zāi)難，也可以是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心，給它一點(diǎn)時(shí)間，耐心細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝，你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好，而且是精心為你量身打造的禮物。所以，雖然現(xiàn)在我們正在低谷，請(qǐng)你開始感恩，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開始拆開那個(gè)禮物了，請(qǐng)讓我們繼續(xù)勇敢的、樂觀的去面對(duì)，我們會(huì)看到那個(gè)不一樣的驚喜！”

沒有人可以給我們一個(gè)完美的解決方案，也沒有道理可以徹底讓我們覺悟。因?yàn)檫@個(gè)相對(duì)的世界沒有絕對(duì)的道理。但是，我會(huì)把這本書比作靈修地圖，只是每個(gè)人可能選擇不同的主干道。而它讓我在心靈成長的路上又有了新的進(jìn)步，去讓我開始真正的關(guān)心自己，并且學(xué)會(huì)如何真正的關(guān)心自己。它教給了我不同的思考方法，對(duì)心靈有益，可以療傷，可以勵(lì)志，可以讓人沉靜下來重新思考生命的價(jià)值。

《遇見未知的自己》讀書筆記字 遇見未知的自己閱讀筆記篇六

我今天給大家推薦的書籍是《遇見未知的自己》。

我最喜歡里面的一句話：“親愛的，外面沒有別人，只有自己?！焙芏鄷r(shí)候，我們更多地去關(guān)注別人，而這本書教會(huì)了我如何更好地認(rèn)識(shí)自己。在日常的工作和生活中，我們心情的陰晴圓缺總是被身邊的人或事所左右。是呀，周圍的人、事、景、物常常會(huì)在我們不同的想法下產(chǎn)生著不同地變化。其實(shí)不是他們?cè)谧?，而是看的人在變。所以我們?cè)谟龅绞虑榈臅r(shí)候不能憑借著主觀想法去臆斷，要追根溯源，多想想藏在這個(gè)想法背后的原因。就像書中的老人所說的：所有發(fā)生在我們身上的事情都是一個(gè)經(jīng)過仔細(xì)包裝的禮物。只要我們?cè)敢饷鎸?duì)它有時(shí)有點(diǎn)丑陋的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)地拆開包裝的話，我們會(huì)驚喜地看到里面珍藏的禮物。

顧城說：“一個(gè)誠實(shí)的人是從不面對(duì)選擇的，那條路會(huì)永遠(yuǎn)清楚無二地呈現(xiàn)在你的面前，這和你的憧憬無關(guān)，就像你是一顆蘋果樹，你憧憬結(jié)橘子，但是你還是誠實(shí)地結(jié)出蘋果一樣?！边@個(gè)“自己”不是你的愿望，不是你的想象，不是吹來又吹散的風(fēng)，他是大地，無論走到哪里，做了什么，都還在自己的生命中。我們堅(jiān)持著固執(zhí)的理想，保持著難填的匱乏感，牢記著那些撕扯神經(jīng)的遺憾，也許所愛的已不是彼時(shí)的種種，但為其付出的熱情，也將我們的生命堆疊得精彩豐饒。它們代表著對(duì)平凡的生活中的一次次勇敢超越，就像一座神廟，即使荒蕪，仍是祭壇。某一天，我們站在某個(gè)路口，閉上眼睛，也可以清晰地感受到”自己”的方向。

“錢塘江上潮信來，今日方知我是我?！敝v的就是這種頓悟，對(duì)自己的知曉與放下。摩訶迦葉見佛祖拈花不語，破顏微笑，那或有時(shí)，我們見到那另一個(gè)自己，也會(huì)有那樣的自在圓融吧。

真正的快樂是自己給予自己的，別人給不了，也無法給予，不要找錯(cuò)了方向。想要快樂，首先要平靜地接受生活中的不快樂，正視我們的不幸，學(xué)會(huì)“臣服”于所有已經(jīng)發(fā)生的事，甘心地去接受，然后慢慢找到一條可以使自己喜悅的路，不在以前，只在當(dāng)下。

當(dāng)然，快樂不等于膚淺，恰恰相反，真正的幸福，來源于對(duì)生命深刻的認(rèn)識(shí)和理解。從這個(gè)意義上說，積極、樂觀、開朗、陽光、思考、執(zhí)著，就是獲得人生幸福的必由之路。只不過，要有技巧，能夠使自己在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，陷入沉思，又可以在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，打開心懷，投入生活，變得真正的開心快樂。

“親愛的，外面沒有別人，只有你自己”。沒有人能知道自己最終會(huì)走到哪里，但是總可以確定想去的方向。無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，面臨著其中許許多多的喜怒哀樂，唯有保持自己內(nèi)心惜福感恩的心態(tài)，遇見最好的自己，一切才會(huì)走向完美。

《遇見未知的自己》讀書筆記字 遇見未知的自己閱讀筆記篇七

很偶然的機(jī)會(huì)我讀完了《遇見未知的自己》，剛剛看到這本書的時(shí)候，只是單純地喜歡它的封面。沒有帶著太多的情感投入，因?yàn)樾南胍膊贿^是一本很普通的關(guān)于勵(lì)志心理的書籍……

上了大學(xué)后，很少有機(jī)會(huì)坐下來靜靜地看書，不是沒有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細(xì)細(xì)品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書月的風(fēng)潮，于是整個(gè)校園沉浸在了這片書的海洋中。我，慢慢地讀著這本書，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不同。

《遇見未知的自己>這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對(duì)話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對(duì)這方面心理理論知識(shí)的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導(dǎo)讀者走進(jìn)作者論述的觀點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內(nèi)心中真實(shí)的自己。

女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐。她腦海里時(shí)刻都閃過輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個(gè)老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價(jià)值，找到自己人生的定位……

“你是誰？”這是第一次見面時(shí)老人問李若菱的第一個(gè)問題，“我叫李若菱！”“我問的不是這個(gè)，名字只是個(gè)代號(hào)。”“我在一家外企計(jì)算機(jī)公司上班，我是負(fù)責(zé)軟件產(chǎn)品的營銷經(jīng)理”“那也不能代表你是誰，如果你換了工作，這個(gè)‘你是誰’的內(nèi)容不就要改了嗎？”

很多時(shí)候，我們都會(huì)忘記自己是誰？我們很多人每天生活的都不開心，即使我們擁有了很多財(cái)富、金錢、美色。我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財(cái)富、金錢、美色的代表。

我們追求的到底是什么？什么是世界上所有的人都想要的東西呢？我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂，結(jié)果都是徒勞無獲的，主要是我們找錯(cuò)了方向，找錯(cuò)了位置。

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自己，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂中……

《遇見未知的自己》我們應(yīng)該給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過，我們都徘徊過，但請(qǐng)給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，和“智者”來番對(duì)話吧……

《遇見未知的自己》讀書筆記字 遇見未知的自己閱讀筆記篇八

最近看了張德芬的暢銷書——《遇見未知的自己》。在看這本書之前，我先看了作者寫的序——你想要的人生，文章以一位都市白領(lǐng)階級(jí)的女性為主角，經(jīng)由每天都可能遭遇的種種事件，逐漸把眼光從外在的世界轉(zhuǎn)向我們內(nèi)在的世界，進(jìn)而發(fā)先我們大多數(shù)人竟然都不是自己生命的主人，更糟的是我們是思想和情緒的奴隸。一個(gè)不經(jīng)遇的機(jī)會(huì)下遇到一位老者，老者就像一位智者，女主人公在一位老者的指引下，改善內(nèi)在的狀態(tài)，進(jìn)而改變了外在的世界。最終尋得內(nèi)心的平和，就像春繭破繭而出，迎風(fēng)飛揚(yáng)。

在書中我看到很多熟悉的觀點(diǎn)，也看到很多耳目一新的觀點(diǎn)，我挺喜歡這本書的，應(yīng)該說我喜歡這類書——“心靈雞湯”類的勵(lì)志書籍，人帶來一場(chǎng)心靈之旅，讀的時(shí)候總有一種熱情澎湃的感覺。其實(shí)我知道就算我不能像若菱那樣真正地從思想、情緒和身體的桎梏中解脫出來，但讀完后就有一種如浴春風(fēng)的感覺，思緒不再是剪不斷，理還亂。

在讀這本書前，我就明白了這樣的一個(gè)道理：生命來無影去無蹤，無法臆測(cè)也難以捉摸，無論身處力爭上游的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的彷徨時(shí)刻，或是看盡千山萬水絢麗歸于平淡的躊躇關(guān)頭，都會(huì)遇到悲歡離合喜怒哀樂，但卻從來沒有去深究人為什么會(huì)有那些情緒，那就好比是知道了機(jī)器是怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)卻不知道原理。

讀了這本書后，我知道了人喜怒哀樂的源頭，知道了我們要什么，我覺得書里說的很正確，人類所追求的東西，像權(quán)利啦，財(cái)富啦，健康啦，最終的目的還是追求喜悅和內(nèi)心的和平。書里展開了很多人生的課題和智慧，在這里我們見證了這些智慧的正要性和實(shí)用性。

令我印象深刻的一點(diǎn)是，書中一直在強(qiáng)調(diào)尋找真實(shí)的自我，確實(shí)我相信大多數(shù)人對(duì)于“我是誰”這個(gè)問題的回答都停留在名字這個(gè)代號(hào)上，我也是這樣認(rèn)為的，我很少去認(rèn)識(shí)真我是怎樣的，事實(shí)上每當(dāng)我想去想這個(gè)問題的時(shí)候內(nèi)心是茫然的，就連自己也不知道真正的自己是怎樣的，我發(fā)現(xiàn)認(rèn)清自我也是一件很難的事。

正如書中所說那有一個(gè)很長的過程，外在環(huán)境影響著我們的內(nèi)心世界，我們所處的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境讓我們?nèi)菀资湔鎸?shí)的自我，人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目的去攀附、追求那些不能代表我們的東西。在我讀書的城市，那是一個(gè)節(jié)奏步劃都很快的城市，稍不留神就會(huì)被落下，那里交通格外擁擠，速食店到處都是，人人都生活在名利角逐戰(zhàn)中，是一個(gè)躁動(dòng)的城市，真的是：忙碌，忙碌，每個(gè)人都忙碌；追求，追求，每個(gè)人都追求。

為了生活，為了夢(mèng)想，我們每個(gè)人天天都在演戲，扮演好員工，好朋友，好妻子，好媳婦，好父母，甚至是好人！有些是心甘情愿的，能夠從中獲得快樂，然而在不愿意的時(shí)候，為了演好這些戲份，我們每個(gè)人都要因時(shí)因地的戴上一些面具，正是這些面具遮住了真實(shí)的自我。當(dāng)然還有我們那種小我的虛榮心也會(huì)讓我們失落自我。然而也不是說生活在這樣的社會(huì)就很難找會(huì)真我了，書中介紹了一些實(shí)用性和靈性的生活指南，我們可以通過觀察我們周圍朋友，同事來初步認(rèn)識(shí)自我，因?yàn)槲覀冎車齺淼娜撕褪挛?，他們的思想和情感帶著一定的能量震?dòng)和我們的震動(dòng)頻率相近。

雖然這本書我只看了兩遍，還沒完全融會(huì)貫通，也沒進(jìn)行什么具體的實(shí)踐，但我真的體會(huì)到了他能凈化心靈，安撫浮躁，悲觀和欲望，他將深?yuàn)W的人生哲理簡單敘述，將修行理念溶于其中，比起禪宗佛學(xué)等等思想顯得有些粗淺，但更好讓人感悟理解。他教會(huì)我，當(dāng)我在面對(duì)生活中的悲歡離合喜怒哀樂時(shí)，唯有抱持觀照內(nèi)心并惜福感恩的心態(tài)，一切的真相才會(huì)自動(dòng)還原水落石出。

心境決定人生，我們每個(gè)人的生活中有太多的盲點(diǎn)無法透析，有太多的情緒無法調(diào)節(jié)，我們蜂擁著學(xué)最熱門的技能、找最賺錢的工作、報(bào)考最時(shí)髦的學(xué)科……我們總是希望以最快捷的手段實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。但生活永遠(yuǎn)不會(huì)和我們想象的一樣，所以我們要有自己的一套方法來舒緩殘酷的現(xiàn)實(shí)帶來的壞情緒。

從現(xiàn)在做起，從小事做起，改掉惰性與私心，珍惜時(shí)間和理想，告別庸俗、浮躁，堅(jiān)持信念，永遠(yuǎn)追求，不達(dá)目的誓不罷休。經(jīng)常審視自己，自己給自己上課，自己給自己打分，尋求真我，解放自我。有時(shí)間休閑時(shí)不妨靜下心來認(rèn)真讀書，讀一些關(guān)乎身心靈成長的書，修心，養(yǎng)心，正心。

《遇見未知的自己》讀書筆記字 遇見未知的自己閱讀筆記篇九

很偶然的機(jī)會(huì)接觸了這本書，只是單純地喜歡它的封面，沒帶太多的興致，因?yàn)樾南胍膊贿^是一本很普通的關(guān)于勵(lì)志心理的書籍……

上了大學(xué)后，很少有機(jī)會(huì)坐下來靜靜地看書，不是沒有時(shí)間，只是少了那份心境，淡淡地，淡淡地，如同手擎一樽美酒，細(xì)細(xì)品味，沁入心脾。校園里刮起了一陣讀書月的風(fēng)潮，于是整個(gè)校園沉浸在了這片書的海中。我慢慢地讀著這本書，發(fā)現(xiàn)它與我以往接觸的這類型書是那么不同。

《遇見未知的自己》這本書主要是環(huán)繞了女主人公白領(lǐng)李若菱與智者老人的一次次對(duì)話，揭示了人身心靈的奧秘。這本書突破了大多數(shù)傳統(tǒng)書籍對(duì)這方面心理理論知識(shí)的直接論述，采用了講故事的方式，一步步的引導(dǎo)讀者走進(jìn)作者論述的觀點(diǎn)里，進(jìn)而走進(jìn)了自己內(nèi)心中真實(shí)的自己。

女主角李若菱的生活是不幸的，雖然她有美麗的外貌，在公司里身居要職，擁有高質(zhì)量的生活，但她并不開心，由于婚后多年不孕，遭到了婆婆小姑的嘲諷和丈夫的不理解，在公司里又有小人的爾虞我詐。她腦海里時(shí)刻都閃過輕生的念頭，在一次和丈夫吵架離家出走后她遇到一個(gè)老人，在與老人的一次次智慧的交流后，她終于找到自己生命的價(jià)值，找到自己人生的定位……

“你是誰?”這是第一次見面時(shí)老人問李若菱的第一個(gè)問題，“我叫李若菱!” “我問的不是這個(gè)，名字只是個(gè)代號(hào)。”“我在一家外企計(jì)算機(jī)公司上班，我是負(fù)責(zé)軟件產(chǎn)品的營銷經(jīng)理”“那也不能代表你是誰，如果你換了工作，這個(gè)‘你是誰’的內(nèi)容不就要改了嗎”。很多時(shí)候，我們都會(huì)忘記自己是誰?我們很多人每天生活的都不開心，即使我們擁有了很多財(cái)富、金錢、美色。我們?nèi)怂惺芸嗟母淳褪莵碜杂诓磺宄约菏钦l，而盲目地去攀附，追求那些不能代表我們的東西，以為我們就是財(cái)富、金錢、美色。的代表。我們追求的到底是什么?什么是世界上所有的人都想要的東西呢?我們總是習(xí)慣地去觀察模仿別人，卻忘記了自己到底最希望擁有什么。很多時(shí)候，我們大多數(shù)人尋找的地方，表面看起來好像比較容易讓我們找到我們需要的東西，所以我們費(fèi)勁地在別人身上，在這個(gè)外在的物質(zhì)世界中尋找解答和快樂，結(jié)果都是徒勞無獲的，主要是我們找錯(cuò)了方向，找錯(cuò)了位置。

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具，每天每天都在不停地更換著，最后失落了真實(shí)的自己，當(dāng)哪一天，我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們很多人都不是自己生命的主人，更糟的是。我們是自己思想和情感的奴隸，它時(shí)刻束縛著我們，使我們生活在了不快樂中……

《遇見未知的自己》我們應(yīng)該給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自己和自己的內(nèi)心情感交流一下，看看自己真正需要的是什么，自己的人生位置到底在哪里，我們每個(gè)客體其實(shí)都是“李若菱”，我們都迷茫過，我們都徘徊過，但請(qǐng)給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，和“智者”來番對(duì)話吧……