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《少年維特之煩惱》讀書(shū)筆記200字篇一

維特爾是個(gè)德國(guó)男孩，熱愛(ài)大自然，才華橫溢，鋼琴大師，舞蹈家，詩(shī)人，畫(huà)家，以今天的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，還是個(gè)少年神。他在等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里郁郁寡歡，他在鄉(xiāng)下尋求解脫，在那里他遇到了一個(gè)叫pierre loti的年輕女孩，并深深地愛(ài)上了她。

維特對(duì)愛(ài)情的追求是真誠(chéng)的，有一本書(shū)，“親愛(ài)的維克多!這是有史以來(lái)第一次，她告訴我做的，親愛(ài)的，我尖叫著全身的肌肉都融化了。我希望重復(fù)無(wú)數(shù)次，去的時(shí)候晚上躺在床上，直到自言自語(yǔ)了很久，也沒(méi)有冒出一句：!晚安，親愛(ài)的維特“看到這里，我也希望能夠愛(ài)維特和樂(lè)天順利。但他讓我吃驚的故事，樂(lè)天和阿爾伯特接合，阿爾伯特和維特兩位天才的人誰(shuí)成為了好朋友，每次他們倆的時(shí)間談樂(lè)天，維特心理很不舒服，他和挫折，和內(nèi)疚，最后自殺了，因?yàn)閻?ài)情的破滅。

看完這本書(shū)后，我也能深深體會(huì)到“維特之煩惱”了：社會(huì)主義壓抑，加上自己愛(ài)情的不如意，對(duì)于維特這樣我們一個(gè)學(xué)生天生比較敏感信息的人一般來(lái)說(shuō)，足以使他感到一種絕望和崩潰，他的自殺，讓人覺(jué)得可以十分惋惜。

威特是可憐的，可憐，因?yàn)樗麗?ài)這個(gè)世界，但與社會(huì)格格不入，他愛(ài)樂(lè)天，但也失去了最后一根稻草。但是，愛(ài)與社會(huì)相關(guān)的，他們的愛(ài)情是社會(huì)的一個(gè)縮影作為一個(gè)整體，更無(wú)聊的社會(huì)，更復(fù)雜的愛(ài)情書(shū)寫(xiě)。

維特又是學(xué)生勇敢的。綠蒂也不只是他愛(ài)情的追求，而是他在面對(duì)我們這個(gè)污濁社會(huì)時(shí)的一個(gè)重要典范，一個(gè)可以寄托。仔細(xì)想想，他的自殺行為并不是一種懦弱，而是需要勇敢，他敢于通過(guò)借助自殺來(lái)表達(dá)他們自己對(duì)愛(ài)情和社會(huì)的無(wú)聲反抗。

我想很多人讀這本書(shū)時(shí)會(huì)有同樣的感受。我們總是面對(duì)麻煩，我想讓爸爸帶我出去玩，我想畫(huà)自己的小世界，我想讀喜歡的書(shū)，我想和哥哥一起玩，但事實(shí)上，我有很多家庭作業(yè)和興趣班。爸爸媽媽像鬼一樣，“英語(yǔ)回來(lái)了嗎?” “你寫(xiě)作業(yè)了嗎?”兩個(gè)字使我們感到寒冷。

“大人們忘記了他們是孩子，” kimi說(shuō)?！彼麄兛诖镉懈鞣N各樣的怪物””孩子們寧愿被仙人掌刺傷，也不愿聽(tīng)到成年人的嘲笑”

我知道，成年人有壓力，領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)電話，他們立即進(jìn)入緊張狀態(tài)。事實(shí)上，大人不嘮叨，我的心臟也非?？释麑W(xué)習(xí)，想做一個(gè)好班長(zhǎng)，希望得到老師的表?yè)P(yáng)在各個(gè)方面，我希望不要失去自己的理想。

當(dāng)然，我是不贊成人們對(duì)于自殺的，除了這些煩惱，我們國(guó)家還有就是很多學(xué)生快樂(lè)。學(xué)校有作業(yè)，也有自己很多中國(guó)美食和可愛(ài)的同學(xué)們，期末進(jìn)行復(fù)習(xí)時(shí)每道錯(cuò)題都在不斷折磨我，但最后的分?jǐn)?shù)和獎(jiǎng)狀也很令人興奮，不是嗎?

自然會(huì)有生命中跌宕起伏，但只要面對(duì)樂(lè)觀，勇于決心，有光明的一面，總是戰(zhàn)勝挫折，獲得新的幸福。

《少年維特之煩惱》讀書(shū)筆記200字篇二

25歲的歌德的寫(xiě)的少年維特之煩惱，有人說(shuō)維特之煩惱就是歌德之煩惱，無(wú)從證實(shí)，但我偏心于這種說(shuō)法。翻看書(shū)最后的歌德年代記事表，活了大約83歲，在那個(gè)時(shí)代絕對(duì)算是很長(zhǎng)壽的吧。自殺還是走出兩條路，看編者案中說(shuō)到，很多人效仿維特自殺，歌德再版的時(shí)候就寫(xiě)了序，我看的這個(gè)版本也是和另外一個(gè)happy ending的故事一起的，大約是擔(dān)心讀者感同身受從而模仿吧。從遇見(jiàn)開(kāi)始就明知道不可能，但還是一眼就愛(ài)上。明知再見(jiàn)面會(huì)越陷越深，會(huì)對(duì)三人造成不好的影響，會(huì)一發(fā)不可收拾，還是讓事情一發(fā)不可收拾了。書(shū)名起的沒(méi)錯(cuò)，的確是很大的煩惱。的確是很年輕的少年。這種書(shū)信體的書(shū)寫(xiě)方式上次看還是長(zhǎng)腿叔叔，很有代入感，稍不留神就不知道飄哪里去了……

部分摘錄：

我相信這封信的內(nèi)容正是你一直盼望的，沒(méi)有我的個(gè)人情感在內(nèi)，都是對(duì)別人的理性描述。

不如我們把心情煩悶看作疾病的一種，我們應(yīng)該找到治療這種病的方法。

沒(méi)有人想到女主人會(huì)偷偷地拿走一些營(yíng)業(yè)額。想到我死后，這個(gè)家的新女主人肯定會(huì)在日常開(kāi)支上犯愁，我覺(jué)得你有必要知道這件事，假如我不告訴你事情真相，你依舊不會(huì)增加每周開(kāi)支，反而告訴她你的上任妻子就是這樣做的。

綠蒂，您每天寫(xiě)給我的紙條都讓我欣喜若狂，即使那上面要求我跑腿給你辦事，我也毫無(wú)怨言，我歡迎您給我派發(fā)任務(wù)，唯一讓我難以接受的是，你的紙條上有不少沙粒，今天收到紙條后我欣喜地親吻了它，沒(méi)想到吃了一嘴沙子

《少年維特之煩惱》讀書(shū)筆記200字篇三

一本好書(shū)需要一個(gè)懂書(shū)的人來(lái)欣賞。書(shū)是人類(lèi)的朋友，書(shū)是所有知識(shí)的源泉，書(shū)是一筆寶貴的財(cái)富。書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。我有幸讀到一本好書(shū)《少年維特的煩惱》，真讓我受意非淺，終身難忘呀!

《少年維特的煩惱》記敘的是：維特只身一人來(lái)到瓦爾海姆，認(rèn)識(shí)了天使般美麗純潔的少女夏綠帝，并對(duì)她一件傾心?？删G帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。維特他很矛盾，于是便去了很遠(yuǎn)的地方。回來(lái)時(shí)，綠帝很開(kāi)心，可維特依然放不下這段感情，最后舉槍自殺。

少年維特的經(jīng)歷是坎坷的，可他也遇到了自己愛(ài)的人，我不禁為他而感動(dòng)。同時(shí)，維特也是一個(gè)重情意的好人，他不想讓綠帝難過(guò)，有不想失去一段來(lái)之不易的友情，最后他居然舍棄自己，成全他人。維特太偉大了，因?yàn)橹挥羞@樣，才能情義兩全，才能解脫痛苦。

其實(shí)，作為一個(gè)人，一個(gè)高級(jí)動(dòng)物，一個(gè)有血有肉有思想的人，不應(yīng)該成為冷血?jiǎng)游?。認(rèn)的心是熱的，都是有感覺(jué)的。遇到困難的人應(yīng)該伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。就像維特一樣舍己為人，可維特也不應(yīng)該想不開(kāi)，因?yàn)槭澜缡瞧婷畹?，在這個(gè)地方失去的，也許會(huì)在另一個(gè)地方得到。請(qǐng)那些在絕望與痛苦的人們打開(kāi)心結(jié)，不要想不開(kāi)，應(yīng)該感受大自然的奧妙，跟別人交朋友。

這就是我的感受，我對(duì)這本書(shū)的理解。我知道這本書(shū)是在記敘一個(gè)人痛苦、坎坷的人生道路。不過(guò)，即使我遇到困難，我也決不妥協(xié)，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過(guò)去，看到艷陽(yáng)滿晴天。

《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作，為我們述說(shuō)了一個(gè)凄婉動(dòng)人的愛(ài)情故事。這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材，在短短的四周之內(nèi)就創(chuàng)作出來(lái)的書(shū)信體小說(shuō)所產(chǎn)生的社會(huì)影響是難以估量的。在書(shū)中，歌德塑造了一個(gè)純樸、善良、憂郁富有詩(shī)人氣質(zhì)的少年形象，從維特身上我們也不難發(fā)現(xiàn)我們年青時(shí)的影子，書(shū)中有些話對(duì)今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。

“唉，這人啊真是一種慣會(huì)自怨自責(zé)的怪物!而我，親愛(ài)的朋友，我向你保證，我一定改弦更張，絕不再像已往那樣，總把命運(yùn)加給我們的一點(diǎn)兒痛苦拿來(lái)反復(fù)咀嚼回味;而要享受眼前，過(guò)去了的就讓它過(guò)去。是的，好朋友，誠(chéng)如你所說(shuō)：人們要是不這么沒(méi)完沒(méi)了地運(yùn)用想象力去喚昔日痛苦的回憶——上帝才知道為什么把人造成這個(gè)樣子——，而是多考慮考慮如何挨過(guò)眼前的話，人間的痛苦本來(lái)就會(huì)少一些的?！边@一段揭示了人性的一些方面的本質(zhì)。人很容易自怨自責(zé)，喜歡咀嚼痛苦。人生是個(gè)經(jīng)歷的過(guò)程，也是個(gè)積累的過(guò)程。如果以經(jīng)歷生活的態(tài)度去生活，人生就會(huì)輕松許多。成功是經(jīng)歷，失敗也經(jīng)歷，賺錢(qián)是經(jīng)歷，賠錢(qián)也是經(jīng)歷，興高采烈是經(jīng)歷，垂死掙扎也是經(jīng)歷，家庭和睦是經(jīng)歷，眾叛親離也是經(jīng)歷。每個(gè)人只能有自己的經(jīng)歷，誰(shuí)也不能替代誰(shuí)。但生活同時(shí)也是積累的過(guò)程，今天的你是過(guò)去的積累。人們都喜歡快樂(lè)，都不喜歡痛苦。然而快樂(lè)就像酒一樣，容易揮發(fā)，而痛苦就像水一樣，不容易揮發(fā)。

為什么快樂(lè)容易過(guò)去而痛苦會(huì)伴隨人很長(zhǎng)的時(shí)間呢?這就要看人為什么會(huì)快樂(lè)，人為什么會(huì)痛苦。人得到能滿足自己愿望的東西或碰上對(duì)自己有利的事情時(shí)會(huì)快樂(lè)。找到滿意的對(duì)象、得到錢(qián)物、得到職位、吃到美味、欣賞到美妙的音樂(lè)等都會(huì)使人快樂(lè)。從上面的例子中可以看出，快樂(lè)的基本特性是得到。人們失去或者得不到能滿足自己愿望的東西或者碰上對(duì)自己不利的事情時(shí)會(huì)痛苦。失去錢(qián)物、與人爭(zhēng)吵、受人誤解、考試失敗、身體不適等都會(huì)使人痛苦。從中我們可以看出痛苦是與失去和得不到緊密相連的。人們得到之后就會(huì)習(xí)慣于東西和財(cái)物帶來(lái)的便利，會(huì)很快地變得麻木。從心理上來(lái)講，人們會(huì)將獲得歸因于他們的努力，因此心理很平衡。而失去會(huì)給人原來(lái)習(xí)慣的生活帶來(lái)不便。當(dāng)你擁有某樣?xùn)|西時(shí)，你可以選擇不用，比如我們有很多東西，但使用得很少，因此你有選擇，因此你不會(huì)痛苦。當(dāng)想使用某樣?xùn)|西而你沒(méi)有它時(shí)，你就會(huì)痛苦。

很多人生活在過(guò)去，咀嚼失去的愛(ài)，回憶當(dāng)日的輝煌，悔恨過(guò)去的錯(cuò)誤，另一些人則憧憬未來(lái)的美好或擔(dān)心未來(lái)的不確定性。對(duì)于人來(lái)講，真正有意義的就是現(xiàn)在，也就是歌德所說(shuō)的眼前。人永遠(yuǎn)只能和現(xiàn)在一起流失。過(guò)去的永遠(yuǎn)失去，未來(lái)的變化無(wú)常，如果要想把握生活，要想提高你的幸福指數(shù)，歌德的建議是：多考慮考慮如何挨過(guò)眼前。

我同情維特，但并不贊揚(yáng)維特，維特愛(ài)上已經(jīng)訂婚的綠蒂，他痛不欲生，原來(lái)一切讓他熱愛(ài)激動(dòng)，欣喜若狂的事情再也不能賜給他激情和快樂(lè)，當(dāng)他下決心離開(kāi)綠蒂后，他到社會(huì)上供職，聰明才智卻得不到施展，社會(huì)上那些拘泥刻板的庸人個(gè)個(gè)精神貧乏，空虛無(wú)聊，虛偽奸詐，爾虞我詐，一心追逐地位，維特很傷心和失望，他又回到了綠蒂身邊，當(dāng)受到綠蒂的拒絕后，他開(kāi)槍結(jié)束了自己的生命。我想維特的煩惱不只是維特自己的煩惱，也不只是如評(píng)論家所說(shuō)是十八世紀(jì)德國(guó)的現(xiàn)狀，維特的煩惱是人性的體現(xiàn)，人不論貧富，不論地位的高低，不論哪個(gè)時(shí)代，人的煩惱都是一樣的，放眼看去，社會(huì)上齷齪重生，道德淪喪，人之惡又何時(shí)隨著社會(huì)的推進(jìn)，年輪的增長(zhǎng)而改進(jìn)，每一個(gè)年青人，純潔善良的心在成長(zhǎng)過(guò)程中必遭傷害，有的人受到傷害后流于庸俗，有的人寧折不彎，有的人避世獨(dú)立等等，回顧一下自己的青年時(shí)代，自己都會(huì)啞然失笑，年青時(shí)的自己是多么稚嫩，對(duì)事情是多么較真，對(duì)的絕不允許說(shuō)錯(cuò)，眼里揉不下沙子，因?yàn)檫@受過(guò)多少委屈，吃過(guò)多少苦頭，留下過(guò)多少眼淚?現(xiàn)在我崇尚陶淵明，我認(rèn)為道不同不相為謀，話不投機(jī)半句多，對(duì)于一些丑惡厭煩的事，我就拋開(kāi)去，不給他們發(fā)揮的市場(chǎng)，我去做我喜歡的事情，世界之大，自然之美，文化之深蘊(yùn)，處處有我寄托情思之處，何必糾纏于丑惡世俗之中?人生苦短，維特如果能如歌德一樣把煩惱傾瀉于寫(xiě)作，歌德就是重生后的維特了!

本書(shū)從多處反映出作者對(duì)貴族階級(jí)和庸俗的市民的厭惡，對(duì)自由人性的追求，帶有強(qiáng)烈的時(shí)代精神，這也是啟蒙運(yùn)動(dòng)留給后人的精神財(cái)富。但這些放在如此強(qiáng)烈的愛(ài)情邊上，就像明月旁邊的星星，失去了原有的光彩。這是只有青年才有的愛(ài)情，無(wú)所顧忌的愛(ài)情。如果說(shuō)夏綠蒂一開(kāi)始還帶著一絲理智，妄圖拒絕維特的攻擊的話，那么最后當(dāng)她聽(tīng)到維特瘋狂的傾訴時(shí)，她簡(jiǎn)直對(duì)來(lái)勢(shì)洶涌的愛(ài)情毫無(wú)招架之力，她徹底陷落了。從另一意義上來(lái)說(shuō)，維特的死也是一種無(wú)可避免的結(jié)果。因?yàn)榧词箾](méi)有禮教等這么許多方面的阻撓，這么猛烈的愛(ài)情，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖洗，也難保周全。所以維特的死，也是一朵嬌艷的玫瑰凋零，只有經(jīng)過(guò)采制，香氣才能久存不散。歌德的高明之處，就在于他把這段愛(ài)情在最美麗的時(shí)候定格成了永恒，這才有了這部書(shū)的不朽。這也是這部書(shū)吸引我之處。在這部書(shū)里，歌德用詩(shī)一樣的語(yǔ)言譜寫(xiě)了一首不可能存在的愛(ài)情嘆歌。書(shū)的體裁也具有十分鮮明的特點(diǎn)，書(shū)信體讀來(lái)更有真實(shí)感，更利于感情的宣泄。故事時(shí)間跨度不大，但情感跨度卻非常大，這是作者獨(dú)到之處。其中涵蓋了主人公從傾慕到陷入熱戀再到以死殉情的全部心理歷程。這本書(shū)帶著濃烈的浪漫主義色彩。從表現(xiàn)形式來(lái)看，這部小說(shuō)受了一度在德國(guó)很流行的英國(guó)理查生的小說(shuō)和盧梭的《新愛(ài)洛綺絲》的影響;但從氣勢(shì)上來(lái)說(shuō)，不免輸于《悲慘世界》等宏篇巨制。精彩的語(yǔ)言描述，華麗的修辭運(yùn)用，緊湊的故事情節(jié)很快彌補(bǔ)了不足之處，使整本書(shū)煥發(fā)出迷人的光彩。這是一部激情澎湃的愛(ài)情長(zhǎng)詩(shī)，讓你為之心動(dòng)，為之陶醉，雖然人世間還存在欺騙與罪惡，但歌德為我們帶來(lái)了一個(gè)純凈的愛(ài)的世界，一片未被開(kāi)發(fā)的土地。合上書(shū)，心中久久無(wú)法平靜，作者創(chuàng)造了“維特”，引起了我的共鳴，這是表達(dá)年輕人心聲的一部偉大作品，希望也有一個(gè)人能夠?yàn)槲抑敢斑M(jìn)的方向。