在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

愛因斯坦的名言名句99%的努力篇一

學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思.我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。

成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+少說空話。

一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。

人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

人只能有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好。

不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路?，F(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他 們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。

在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!

凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。

在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!

在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切.

決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會(huì)的利益，去學(xué)習(xí)……

知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出，而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實(shí)兩者比較中得出。

科學(xué)研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的;而我喜歡鉆厚的。

一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。

對一個(gè)人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。

我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。

我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。

只有熱愛才是最好的教師。

提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題或許只是一種技能，而提出新的問題。新的可能性，從新的角度去看問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的進(jìn)步。

學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考。

想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)貨的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。

人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義

我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身

人們努力追求的庸俗的目標(biāo)-財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。

不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路?，F(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競 爭。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他 們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。

成功=艱苦勞動(dòng)+正確的方法+少說空話

如果一個(gè)掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，并且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。

世間最美好的東西，莫過于幾個(gè)有頭腦和心地都很正直的的嚴(yán)正的朋友……

倘若a代表人生的成功，那么公式是：a=x y z。x是工作，y是游戲，z是保持緘默。

想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。

在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對于科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。

我們的科學(xué)史，只寫某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫，這是很不公平的。

科學(xué)研究基于同一法則，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律，這也適用于人們的行動(dòng)。

若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的。

我生平喜歡步行，運(yùn)動(dòng)給我?guī)砹藷o窮的樂趣。

在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。

不要努力成為一個(gè)成功者,要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人

每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身-- 這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。

學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思.我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的

我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運(yùn)用來記憶書本上還沒有的東西

在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆

凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的

我們一來到世間，社會(huì)就會(huì)在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào)，你怎樣度過自己的一生?我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身 。

對真理的追求要比對真理的占有更可貴。

愛因斯坦的名言名句99%的努力篇二

1. 自命不凡的學(xué)者總會(huì)把事物變得臃腫、復(fù)雜和有破壞性，而在相反的方向上努力是需要不凡的天賦和極大的勇氣的。——愛因斯坦

2. 想像力比知識(shí)更重要。

3. 墜入愛河可不關(guān)重力的事兒。

4. 我想知道上帝的想法，其他都是細(xì)枝末節(jié)?！獝垡蛩固?/p>

5. 世界上最難懂的事兒是所得稅。

6. 現(xiàn)實(shí)即幻象，只是非常穩(wěn)定罷了。

7. 唯一真正有價(jià)值的是直覺。

8. 走出狹隘的自我，生活才真正開始

9.我從來不把安逸和享樂看作生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的思想。——愛因斯坦

10.科學(xué)研究好像鉆木板，有人喜歡鉆薄的，而我喜歡鉆厚的

11.每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。.

12.成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說空話。

13.通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路.

14.交際卷凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的?！獝垡蛩固?/p>

15.人生卷不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。

16.實(shí)篤一個(gè)人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時(shí)，才能成為一個(gè)真正的大師。因此，只有全力以赴才能精通。

17.我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了?！獝垡蛩固?/p>

18.沒有犧牲，也就決不可能有真正的進(jìn)步。

19.一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他取得什么?！獝垡蛩固?/p>

愛因斯坦的名言名句99%的努力篇三

1、感情和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造的背后動(dòng)力。

2、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。

3、成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確方法＋少說空話。

4、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。

5、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

6、人只能有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

7、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好。

8、成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正正確的方法＋少說空話

9、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路?，F(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。

10、在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)！

11、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。

12、在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)！

13、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。

14、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會(huì)的利益，去學(xué)習(xí)……

15、知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出，而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實(shí)兩者比較中得出。

16、科學(xué)研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的；而我喜歡鉆厚的。

17、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。

18、世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友……

19、對一個(gè)人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。

20、我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。

21、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。

22、只有熱愛才是最好的教師。

23、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題或許只是一種技能，而提出新的問題。新的可能性，從新的角度去看問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的進(jìn)步。

24、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考。

25、想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)貨的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。

26、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

27、宇宙中唯有兩件事物是無限的：那就是宇宙的大小與人的蠢笨。然而宇宙的大小我卻不能肯定。

28、我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身

29、人們努力追求的庸俗的目標(biāo)-財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。

30、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競 爭。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。

31、成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確的方法＋少說空話

32、如果一個(gè)掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，并且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。

33、世間最美好的東西，莫過于幾個(gè)有頭腦和心地都很正直的的嚴(yán)正的朋友……

34、倘若a代表人生的成功，那么公式是：a=x y z。x是工作，y是游戲，z是保持緘默。

35、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。

36、在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對于科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。

37、我們的科學(xué)史，只寫某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發(fā)現(xiàn)“此路不通”的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫，這是很不公平的。

38、科學(xué)研究基于同一法則，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律，這也適用于人們的行動(dòng)。

39、若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的。

40、我生平喜歡步行，運(yùn)動(dòng)給我?guī)砹藷o窮的樂趣。

41、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。

42、不要努力成為一個(gè)成功者，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。

43、只要我還能有所選擇，我就只想生活在這樣的國家里，這個(gè)國家中所實(shí)行的是：公民、自由、寬容，以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味著人們有用言語和文字表示其政治信念的自由；寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。

44、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身－－ 這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。

45、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。

46、我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運(yùn)用來記憶書本上還沒有的東西。

47、在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。

48、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的

49、我們一來到世間，社會(huì)就會(huì)在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào)，你怎樣度過自己的一生？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身

50、對真理的追求要比對真理的占有更可貴。

51、教育就是當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。

52、想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。

53、用一個(gè)大圓圈代表我所學(xué)到的知識(shí)，但是圓圈之外是那么多空白，對我來說就意味著無知。而且圓圈越大，它的圓周長就越長，它與外界空白的接觸面也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。

54、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

55、如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路。而且，比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。

56、好奇心的存在，自有它的道理。

57、不是每件可以算數(shù)的事都可以計(jì)算，不是每件可以計(jì)算的事都可以算數(shù)。

58、命運(yùn)為了懲罰我蔑視權(quán)威，于是使我自己也成為一個(gè)權(quán)威。

59、惟一會(huì)妨礙我學(xué)習(xí)的是，我所受到的教育。

60、在我審視我自己和我的思考方式時(shí)，我的結(jié)論是：在吸收有益的知識(shí)方面，奇思玄想的天賦對我而言，比我的才干更重要。

61、很少有人能鎮(zhèn)定地表達(dá)與他們的社會(huì)環(huán)境之偏見相左的意見。大多數(shù)人甚至無法形成這種意見。

62、數(shù)學(xué)法則只要與現(xiàn)實(shí)有關(guān)的，都是不確定的；若是確定的，都與現(xiàn)實(shí)無關(guān)。

63、科學(xué)是一件美好的事，如果人無需賴此維生的話。

64、書讀得太多，而腦筋用得太少的人，都會(huì)落入懶得思考的習(xí)慣。

65、任何聰明的傻瓜都可以讓事情更大、更復(fù)雜、更激烈。要往反方向發(fā)展需要一絲天分以及許多勇氣。

66、偉大的心靈總是會(huì)遭逢凡夫俗子頑強(qiáng)的抵抗。

67、凡是自命為知識(shí)與真理領(lǐng)域的評審員的人，都會(huì)被眾神的訕笑所毀滅。

68、真實(shí)只是一種幻覺，盡管是一種揮之不去的幻覺。

69、我沒有特殊天賦，我只是極為好奇。

70、整個(gè)科學(xué)只不過是每日思考的精練。

71、如果我們知道我們在做什么，那就不能稱為研究了，不是嗎？

72、這個(gè)世界最令人不解的事情是，它是可以理解的。

73、重點(diǎn)是：發(fā)展兒童般渴望認(rèn)知的欲望，并將這兒童引導(dǎo)至重要的社會(huì)領(lǐng)域。

74、物理學(xué)的概念是人類心智的自由產(chǎn)物，它不是全然由外在世界決定的，無論它看來是否如此。

75、不是我聰明，只是我和問題周旋得比較久。

76、堅(jiān)持不懈就是天才。

77、時(shí)間存在的惟一理由是，如此才不會(huì)所有事情同時(shí)發(fā)生。

78、創(chuàng)意的奧秘是知道如何隱藏你的來源。

79、不曾犯錯(cuò)的人什么新生事物都沒試過。

80、如果ａ代表人生的功成名就，ａ＝x y z。x代表工作，y代表游戲，z代表閉嘴。

81、重要的是，不要停止質(zhì)疑。

82、用自己的眼睛看，用自己的心感受的人屈指可數(shù)。

83、在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。

84、人生不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。

85、通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。

86、實(shí)篤一個(gè)人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時(shí)，才能成為一個(gè)真正的大師。因此，只有全力以赴才能精通。

87、沒有犧牲，也就決不可能有真正的進(jìn)步。

88、一個(gè)人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息，這的確是幸運(yùn)。

89、簡單淳樸的生活，無論在身體上，還是精神上，對每個(gè)人都是有益的。

90、推動(dòng)你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。

91、為了使每個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而無不利的后果，在全體人民中，必須有一種寬容的精神。

92、最重要的寬容就是國家和社會(huì)對個(gè)人的寬容。

93、真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心

94、一個(gè)人的真正價(jià)值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。

95、我們把教育定義如下：人的智慧決不會(huì)偏離目標(biāo)。所謂教育，是忘卻了在校學(xué)的全部內(nèi)容之后剩下的本領(lǐng)。

96、知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。

97、我沒有什么特別的才能，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。

98、人生中有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高。

99、對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。

100、一個(gè)人對社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對增進(jìn)人類利益有多大作用。

愛因斯坦的名言名句99%的努力篇四

1) 在你離開學(xué)校后忘記了學(xué)到的一切，最后剩下的就是教育。

2) 把你的手放在滾熱的爐子上一分鐘，感覺起來像一小時(shí)。坐在一個(gè)漂亮姑娘身邊整整一小時(shí)，感覺起來像一分鐘。這就是相對論。

3) 法律本身并不能保證言論自由;要做到這一點(diǎn)，必需要所有的人都有著包容的心。

4) 世界上最難以理解的事情就是:事情是可以理解的。

5) 人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

6) 為了懲罰我對權(quán)威的蔑視，命運(yùn)把我自己變成了一個(gè)權(quán)威.

7) 態(tài)度上的弱點(diǎn)會(huì)變成性格上的弱點(diǎn)。所謂有一定的見識(shí)或修養(yǎng)的人，通常都是能夠注意或掌握自己態(tài)度的人。

8) 人的成就和差異決定于其業(yè)余時(shí)間。

9) 沒有行動(dòng)，就沒有改變。

10) 若問哪種宗教可以應(yīng)付現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)展的需求，那么這個(gè)宗教便是佛教。

11) 一個(gè)人把在學(xué)校學(xué)到的東西全都忘掉之后，剩下來的才是素質(zhì)。

12) 一個(gè)從不犯錯(cuò)誤的人，一定從來沒有嘗試過任何新鮮事物。

13) 我生平喜歡步行，運(yùn)動(dòng)給我?guī)砹藷o窮的樂趣。

14) 世間最好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。

15) 一再做重復(fù)的事而期待會(huì)有不同的結(jié)果，完全是發(fā)瘋最明顯的征兆。

16) 那我只能對親愛的主表示遺憾。相對論是正確的。

17) 真正使我感興趣的是上帝創(chuàng)造世界的時(shí)候有沒有別的方案可選。

18) 想像力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力是無限,它包含了一切,推動(dòng)著進(jìn)步,是人類進(jìn)化的源泉。

19) 天才和愚蠢之間的區(qū)別就是天才是有極限的。

20) 生命會(huì)給你所需要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在向它要地時(shí)候說得一清二楚。

21) 有一個(gè)現(xiàn)象的明顯程度已經(jīng)讓我毛骨悚然，這便是我們的人性已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后我們的科學(xué)技術(shù)了。

22) 如果我給你一個(gè)芬尼，你的財(cái)富增長而我的財(cái)富縮減，幅度都是一個(gè)芬尼。但如果我給你一點(diǎn)想法，盡管你有了新的想法，我卻并沒損失什么。

23) 物理學(xué)家們說我是數(shù)學(xué)家，數(shù)學(xué)家們又把我歸為物理工作者。我是一個(gè)完全孤立的人，雖然所有人都認(rèn)識(shí)我，卻沒有多少人真正了解我。

24) 上帝不為我們那些數(shù)學(xué)難題而費(fèi)心。祂信手拈來，將萬物合一。

25) 在長時(shí)間內(nèi)，我對社會(huì)上那些我認(rèn)為是非常惡劣和不幸的情況公開發(fā)表了意見，對它們的沉默就會(huì)使我覺得在犯同謀罪。

26) 成功=艱苦勞動(dòng)+正確的方法+少說空話。

27) 對一個(gè)人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。

28) 使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。

29) 在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。

30) 國家是為人而設(shè)，而非人為國而生。

31) 每個(gè)人都身懷天賦，但如果用會(huì)不會(huì)爬樹的能力來評判一只魚，它會(huì)終其一生以為自己愚蠢。

32) 苦和甜來自外界，堅(jiān)強(qiáng)則來自內(nèi)心，來自一個(gè)的人自我努力。

33) 一個(gè)快樂的人總是滿足與活于當(dāng)下，而非浪費(fèi)時(shí)間揣想未來。

34) 常識(shí)就是人到十八歲為止所累積的各種偏見。

35) 情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。

36) 摒棄宗教的科學(xué)是跛腳的，摒棄科學(xué)的宗教是盲目的。

37) 在一個(gè)崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也一定會(huì)獲得成功。

38) 對一切來說，只有熱愛才是最好的老師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過責(zé)任感。

39) 道德毫無神圣之處;皆因只是人之常情。

40) 在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!

41) 不要努力成為一個(gè)成功者，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。

42) 由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。

43) 科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

44) 武力不能維持和平。只有互相理解才可以。

45) 人類的精神越向前發(fā)展，我就越是堅(jiān)信真正的信仰之路不在于對生命和死亡的恐懼，也不在于盲信，而在于對理性知識(shí)的努力追求。

46) 追求真理比占有真理更加難能可貴。

47) 我從不把安逸和快樂看作是生活的本身,這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。

48) 靈感并不是在邏輯的延長線上產(chǎn)生，而是在破除邏輯或常識(shí)的地方才有靈感。

49) 在混亂之中發(fā)現(xiàn)單純。

50) 凡在小事上對弄虛作假理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。

愛因斯坦的名言名句99%的努力篇五

1交際卷凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。 --- 愛因斯坦

2人生卷不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。 --- 愛因斯坦

3通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。--- 愛因斯坦

4實(shí)篤一個(gè)人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時(shí)，才能成為一個(gè)真正的大師。因此，只有全力以赴才能精通。 --- 愛因斯坦

5我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。 --- 愛因斯坦

6沒有犧牲，也就決不可能有真正的進(jìn)步。 --- 愛因斯坦

7一個(gè)人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息，這的確是幸運(yùn)。 --- 愛因斯坦

8簡單淳樸的生活，無論在身體上，還是精神上，對每個(gè)人都是有益的。 --- 愛因斯坦

9寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。 --- 愛因斯坦

10推動(dòng)你的事業(yè)，個(gè)要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。 --- 愛因斯坦

11為了使每個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而無不利的后果，在全體人民中，必須有一種寬容的精神。 --- 愛因斯坦

12最重要的寬容就是國家和社會(huì)對個(gè)人的寬容。 --- 愛因斯坦

13寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。 --- 愛因斯坦

14在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)！ --- 愛因斯坦

15真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心。 --- 愛因斯坦

16一個(gè)人的真正價(jià)值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。 --- 愛因斯坦

17智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷，而是來自對于知識(shí)的終身不懈的追求。 --- 愛因斯坦

18我們把教育定義如下：人的智慧決不會(huì)偏離目標(biāo)。所謂教育，是忘卻了在校學(xué)的全部內(nèi)容之后剩下的本領(lǐng)。 --- 愛因斯坦

19知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。 --- 愛因斯坦

20我沒有什么特別的才能，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。 --- 愛因斯坦

21人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活我總覺得都是可鄙的。 --- 愛因斯坦

22人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。 --- 愛因斯坦

23人生卷有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高。 --- 愛因斯坦

24人生卷真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的.責(zé)任感；而是出自對人和對客觀事物的熱心和專心。 --- 愛因斯坦

25一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他取得什么。 --- 愛因斯坦

26對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。 --- 愛因斯坦

27一個(gè)人對社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對增進(jìn)人類利益有多大作用。 --- 愛因斯坦

28只有為他人而生活的生命才是值得的。 --- 愛因斯坦

29每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看做是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。 --- 愛因斯坦

30照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。 --- 愛因斯坦

31由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。 --- 愛因斯坦

32信念最好能由經(jīng)驗(yàn)和明晰的思想來支持。 --- 愛因斯坦

33對真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一?盡管把這種自豪喊得最響的往往是那些努力最小的人。 --- 愛因斯坦

34有不少人，他們不追求那些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真 --- 愛因斯坦

35一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。 --- 愛因斯坦

36真正的快樂是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的興奮。 --- 愛因斯坦

37對一個(gè)人來說，所斯望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。 --- 愛因斯坦

38只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找到那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。 --- 愛因斯坦

39我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。 --- 愛因斯坦

40在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會(huì)獲得成功。 --- 愛因斯坦

41成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少說空話。 --- 愛因斯坦

42不惜寸陰于今日，必留遺憾于明天??法國諺語我認(rèn)為對于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師。 --- 愛因斯坦

43求學(xué)猶植樹，春天開花，秋天結(jié)果實(shí)。 --- 愛因斯坦

44世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)間工作吧！ --- 愛因斯坦

45成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少談空話。 ——愛因斯坦

愛因斯坦的名言名句99%的努力篇六

光用專業(yè)知識(shí)人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。

我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。

學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。

學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己的最高目標(biāo)。

使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。

學(xué)校要求教師在他的本職上成為一種藝術(shù)家。

每個(gè)人都有一定的，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是目的本身--這種倫理基礎(chǔ)?，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。

一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。?

人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

一個(gè)對社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的、思想和行動(dòng)對增進(jìn)人類利益有多大作用。

生命會(huì)給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時(shí)候講得清楚。

愛因斯坦的名言名句99%的努力篇七

“我成功并不是因?yàn)槲衣斆?，而是我花了更多的時(shí)間來考慮問題?！?/p>

正是因?yàn)閳?jiān)持，烏龜最終爬到了方舟上。為了你想達(dá)到的目標(biāo)，你會(huì)一直堅(jiān)持嗎?人們都說，郵票的所有價(jià)值正是在于它堅(jiān)持到達(dá)了最終的目的的。所以，像張郵票那樣吧，完成你已經(jīng)開始的比賽!

“我沒什么特殊的才能，我只是保持了我持續(xù)不斷的好奇心?！?/p>

是什么傷害了你的好奇心?我一直好奇的是，為什么有的人可以成功，而有的人卻會(huì)失敗，因此我花了數(shù)年的時(shí)間來學(xué)習(xí)成功學(xué)。想想你最好奇的事物是什么，追尋你的好奇心，這將是你成功的秘訣。

“任何一個(gè)男人要想同時(shí)安全地開車和親吻一個(gè)漂亮的女孩，那么最簡單的方法就是不要在需要有注意力的時(shí)候親吻?！?/p>

我的父親常說你不可能同時(shí)騎兩匹馬。我想說的是，你可以做任何事情，但不是所有事情同時(shí)做。學(xué)會(huì)關(guān)注當(dāng)下，全心全意地投入到你手頭的事情。

集中精力才是王道，這也是成功與失敗的差別。

“想象力是一切。對將到來的生活的預(yù)想才有吸引力，想象力比知識(shí)更重要?！?/p>

你每天是否都運(yùn)用了你的想象力?愛因斯坦曾說過想象力比知識(shí)更重要。你的想象力將預(yù)演你的未來。愛因斯坦還說過，“智慧的標(biāo)志并不是知識(shí)，而是想象力?！蹦阌忻刻煊?xùn)練你的“想象肌肉”嗎?千萬別讓強(qiáng)有力的想象力沉睡過去。

“一個(gè)永不犯錯(cuò)的人也不會(huì)嘗試任何新的事物?！?/p>

永遠(yuǎn)不要害怕犯錯(cuò)。錯(cuò)誤并不等于失敗。只要利用得當(dāng)，錯(cuò)誤只會(huì)讓你變得更好，更聰明，反應(yīng)更快。盡力發(fā)現(xiàn)犯錯(cuò)的魔力吧。我以前說過，將來還會(huì)再說，如果你想成功，讓你的錯(cuò)誤來得再多點(diǎn)吧。

“我從不思考未來-它很快就會(huì)來?！?/p>

唯一描述你未來的方式就是盡可能的“活在當(dāng)下”。

“此時(shí)此刻”，你無法改變昨天，也無法改變明天，因此，最重要的事情就是你要竭盡全力的致力于“此刻”。時(shí)間是最重要的，并且是此時(shí)此刻的時(shí)間。

“不要為成功去奮斗，而是為有價(jià)值?！?/p>

別把你的時(shí)間花在想成功上，而是要把時(shí)間用來創(chuàng)造價(jià)值。如果你是有價(jià)值的，你自然會(huì)吸引成功。

挖掘你的才能和天賦，學(xué)會(huì)如何將你的才能和天賦用來利于他人。

“所謂愚昧就是將同一件事做了一遍又一遍，希望每次結(jié)果都不一樣?！?/p>

你不能每天重復(fù)做同一件事，還希望會(huì)有不同的結(jié)果。換句話說，你不能重復(fù)做同樣的練習(xí)還希望得到不同的結(jié)果。要想生活有所改變，你自己就要改變，你的行動(dòng)和思想能改變多少，你的生活就會(huì)改變多少。

愛因斯坦的名言名句99%的努力篇八

1、一個(gè)從未犯錯(cuò)的人是因?yàn)樗辉鴩L試新鮮事物。

2、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。

3、我們一來到世間，社會(huì)就會(huì)在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào)，你怎樣度過自己的一生？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身?！獝垡蛩固?/p>

4、在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

5、每個(gè)人都身懷天賦，但如果用會(huì)不會(huì)爬樹的能力來評判一只魚，它會(huì)終其一生以為自己愚蠢。

6、它(指學(xué)校教育)應(yīng)當(dāng)發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自已人生的最高目的。

7、我喜歡旅行，但不喜歡到達(dá)目的地。

8、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難?！獝垡蛩固?/p>

9、成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確的方法＋少說空話。——愛因斯坦

10、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)?！獝垡蛩固?/p>

11、人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

12、我從不去想未來。因?yàn)樗鼇淼靡呀?jīng)夠快的了。

13、真正的笑，就是對生活樂觀，對工作快樂，對事業(yè)興奮?！獝垡蛩固?/p>

14、把你的手放在滾熱的爐子上一分鐘，感覺起來像一小時(shí)。坐在一個(gè)漂亮姑娘身邊整整一小時(shí)，感覺起來像一分鐘。這就是相對論。

15、思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫?！獝垡蛩固?/p>

16、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對你說些什么，而要仔細(xì)看他在做什么

愛因斯坦的名言名句99%的努力篇九

1、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活，并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。

2、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。

3、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好。

4、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。

5、我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。

6、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。

7、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。

8、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。

9、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。

10、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。

11、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。

12、我們認(rèn)為對學(xué)校來說，最壞的事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠實(shí)和自信，……使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。

13、我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個(gè)人知道了他是幼稚的，那么這種自知之明就會(huì)成為一種沖淡的因素。

14、認(rèn)為對于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師。

15、在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也一定會(huì)獲得成功。

16、沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。

17、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。

18、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。

19、不要努力成為一個(gè)成功者，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。

20、人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

21、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識(shí)到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動(dòng)的世界就會(huì)更加具有吸引力。

22、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。

23、人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

24、用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識(shí)，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。

25、我從不想未來，它來得太快。

26、等你們六十歲的時(shí)候，你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了。

27、世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)間工作吧！

28、每個(gè)人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。

29、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。

30、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。

31、現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。

32、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。

33、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。

34、現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。

35、在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會(huì)獲得成功。

36、耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。

37、在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

38、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這種意義上，我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身。

39、真正的快樂，是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的熱心。

40、在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的。

41、對于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美好的報(bào)償。

42、 a = x+y+z：成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說空話。

43、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。

44、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

45、世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友。

46、愛是比責(zé)任感更好的老師。

47、光用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。

48、沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

49、一個(gè)對社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對增進(jìn)人類利益有多大作用。

50、生命會(huì)給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時(shí)候講得清楚。

51、只有為別人而活的生命才是值得的。

52、因?yàn)槲覍?quán)威的輕蔑，所以命運(yùn)懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威。

53、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。

54、發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。

55、探索真理比占有真理更為可貴。

56、追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。

57、在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)！

58、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。

59、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對你說些什么，而要仔細(xì)看他在做些什么。

60、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路、犯過錯(cuò)誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。

61、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

62、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。

63、科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。

64、科學(xué)是永無止境的，它是一個(gè)永恒之謎。

65、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。

66、要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個(gè)人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。

67、思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫。

68、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。

69、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

愛因斯坦的名言名句99%的努力篇十

一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。

人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友。

愛是比責(zé)任感更好的老師。

科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。

科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。

科學(xué)是永無止境的，它是一個(gè)永恒之謎。

我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。

學(xué)校向來是把傳統(tǒng)的財(cái)富從一代傳到下一代的最重要的手段。與過去相比，這種情況更加適合于今天。由于經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)代化的發(fā)展，作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了。因此，比起以往來，人類社會(huì)的延續(xù)和健康，要在更高程度上依靠學(xué)校。

要記住，你們在學(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績，都是由世界上各個(gè)國家里的熱忱的努力和無盡的勞動(dòng)所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里，使你們可以領(lǐng)受它，尊重它，增進(jìn)它，并且有朝一日又忠實(shí)地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣。我們這些總要死的人，就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。

它(指學(xué)校教育)應(yīng)當(dāng)發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自已人生的最高目的。

要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造個(gè)人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。

世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。

光用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。

沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

一個(gè)對社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對增進(jìn)人類利益有多大作用。

生命會(huì)給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時(shí)候講得清楚。

只有為別人而活的生命才是值得的。

一個(gè)人對社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對于人類利益有多大作用。

因?yàn)槲覍?quán)威的輕蔑，所以命運(yùn)懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威。

凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。

發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。

探索真理比占有真理更為可貴。

追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。

在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)!

我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。

你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對你說些什么，而要仔細(xì)看他在做些什么。

一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路、犯過錯(cuò)誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。

思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫。

想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。

提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。

學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。

我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。

不要努力成為一個(gè)成功者，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。

一個(gè)人的真正價(jià)值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。

人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識(shí)到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動(dòng)的世界就會(huì)更加具有吸引力。

不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。

人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識(shí)，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。

我從不想未來，它來得太快。

等你們六十歲的時(shí)候，你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了。

世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊還是抓緊時(shí)間工作吧!

每個(gè)人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身這種基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。

雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。

每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。

現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。

雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。

每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。

現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。

成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話。

在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會(huì)獲得成功。

耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。

在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這種意義上，我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身。

真正的快樂，是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的熱心。

在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的。

對于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美好的報(bào)償。

決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會(huì)的利益，去學(xué)習(xí)。

求學(xué)猶植樹，春天開花朵，秋天結(jié)果實(shí)。

在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。

在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。

知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出。

把時(shí)間花費(fèi)在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西，輕易改善自己。

學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。

興趣是最好的老師。

在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。

推動(dòng)你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。

人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。

用一個(gè)大圓圈代表我學(xué)到的知識(shí)，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。而且圓圈越大，它的圓周就越長，它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。

一個(gè)人對社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對增進(jìn)人類利益有多大作用。

人只能有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

對一個(gè)人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。

在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)!

凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。

每一個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向.就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。

啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真 、善、美。

學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。

教育：把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。

喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方。

誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官，他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。

凡是對人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng)，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度，這無論對個(gè)人對社會(huì)都是有害的。

莫扎特從不為永恒作曲，但是正因?yàn)檫@個(gè)理由，所以他的許多作品均是永恒的。

我絕對相信，在這個(gè)世界上，財(cái)富絕不能使人類進(jìn)步。

人們努力追求的庸欲的目標(biāo)財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。

我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活，并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。

一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看到他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。

我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。

只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好。

人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活我總覺得都是可鄙的。

我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。

學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。

學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。

使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。

學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。

每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ) ，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。

想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。

提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ)，我叫他豬欄的理想。

我們認(rèn)為對學(xué)校來說，最壞的事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠實(shí)和自信，使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。

提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度來看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人 更幼稚些。但是如果一個(gè)人知道了他是幼稚的，那么這種自知之明就會(huì)成為一種沖淡的因素。

我認(rèn)為對于一切情況，只有熱愛才是最好的老師。

在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也一定會(huì)獲得成功。

愛因斯坦的名言名句99%的努力篇十一

1、科學(xué)是永無止境的，它是一個(gè)永恒之謎。

2、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)光的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。

3、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，并且標(biāo)志著科學(xué)的真正提高。

4、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。

5、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看到他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。

6、人所具備的智力僅夠使自我清楚地認(rèn)識(shí)到，在大自然面前自我的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動(dòng)的世界就會(huì)更加具有吸引力。

7、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得異常完美。

8、光用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，經(jīng)過專業(yè)教育，他能夠成為一種有用的機(jī)器，可是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。

9、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自我的歡樂和今后工作所屬社會(huì)的利益，去學(xué)習(xí)。

10、在所閱讀的書本中找出能夠把自我引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自我誘離要點(diǎn)的一切。

11、在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也必須會(huì)獲得成功。

12、我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。

13、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總能夠憑著高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自我正確的道路。

14、推動(dòng)你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。

15、世間最完美的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的朋友。

16、雄心壯志或單純的職責(zé)感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西，僅有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。

17、成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話。

18、雄心壯志或單純的職責(zé)感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西，僅有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。

19、(德)每一個(gè)人都有必須的夢想，這種夢想決定著他的努力和確定的方向就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和歡樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的夢想。

20、我每一天上百次地提醒自我：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活，并且時(shí)常為發(fā)覺自我占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。

21、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。

22、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。

23、此刻，大家都為了電冰箱汽車房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征?？墒且策€有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求夢想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。

24、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著提高，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。

25、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。

26、每個(gè)人都有必須的夢想，這種夢想決定著他的努力和確定的方向。

27、不要努力成為一個(gè)成功者，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。

28、（德）喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方。

29、每個(gè)人都有必須的夢想，這種夢想決定著他的努力和確定的方向。在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和歡樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的夢想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的夢想，是善美和真。

30、在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

31、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，可是他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自我人生的最高目標(biāo)。

32、我從不想未來，它來得太快。

33、我從來不把安逸和歡樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的夢想。

34、在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)！

35、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)虛榮奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。

36、求學(xué)猶植樹，春天開花朵，秋天結(jié)果實(shí)。

37、（德）學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。

38、每個(gè)人都有必須的夢想，這種夢想決定著他的努力和確定的方向。

39、因?yàn)槲覍?quán)威的輕蔑，所以命運(yùn)懲罰我，使我自我竟也成了權(quán)威。

40、(德)啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的夢想是真善美。

41、知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實(shí)兩者的比較中得出。

42、世間最完美的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。

43、人們努力追求的庸欲的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)虛榮奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。

44、在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的。

45、沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。

46、興趣是最好的教師。

47、人僅有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

48、我們認(rèn)為對學(xué)校來說，最壞的事，是主要靠恐嚇暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情誠實(shí)和自信，……使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。

49、每個(gè)人都有一不的夢想，這種夢想決定著他的努力確定的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種基礎(chǔ)，我叫它豬欄的夢想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的夢想，是善美真。

50、每個(gè)人都有必須的夢想，這種夢想決定著他的努力和確定的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和歡樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的夢想。

51、它(指學(xué)校教育)應(yīng)當(dāng)發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能?！瓕W(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，可是他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自已人生的最高目的。

52、世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)光工作吧！

53、凡是對人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人，這在原則上是對的。可是如果要求別人承認(rèn)自我比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng)，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度，這無論對個(gè)人對社會(huì)都是有害的。

54、科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。

55、等你們六十歲的時(shí)候，你們就會(huì)珍惜由你們支配的每一個(gè)鐘頭了。

56、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。

57、用一個(gè)大圓圈代表我學(xué)到的知識(shí)，可是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。并且圓圈越大，它的圓周就越長，它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。

58、探索真理比占有真理更為可貴。

59、學(xué)校向來是把傳統(tǒng)的財(cái)富從一代傳到下一代的最重要的手段。與過去相比，這種情景更加適合于今日。由于經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)代化的發(fā)展，作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了。所以，比起以往來，人類社會(huì)的延續(xù)和健康，要在更高程度上依靠學(xué)校。

60、思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫。

61、《紀(jì)念愛因斯坦譯文集》我從來不把安逸和歡樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫他豬欄的夢想。

62、生命會(huì)給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時(shí)候講得清楚。

63、我們所能經(jīng)歷的最完美的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。

64、用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識(shí)，可是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。

65、愛是比職責(zé)感更好的教師。

66、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度來看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，并且標(biāo)志著科學(xué)的真正提高。

67、對于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最完美的報(bào)償。

68、把時(shí)光花費(fèi)在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西，輕易改善自我。

69、人只能有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

70、你要明白科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對你說些什么，而要仔細(xì)看他在做些什么。

71、一個(gè)對社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對增進(jìn)人類利益有多大作用。

72、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。

73、真正的歡樂，是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的熱心。

74、一個(gè)人對社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對增進(jìn)人類利益有多大作用。

75、人僅有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

76、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。

77、發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立確定的一般本事，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自我的道路，并且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)資料的人來，他必須會(huì)更好地適應(yīng)提高和變化。

78、人僅有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

79、要記住，你們在學(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績，都是由世界上各個(gè)國家里的熱忱的努力和無盡的勞動(dòng)所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里，使你們能夠領(lǐng)受它，尊重它，增進(jìn)它，并且有朝一日又忠實(shí)地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣。我們這些總要死的人，就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。

80、此刻，大家都為了電冰箱汽車房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征?？墒且策€有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求夢想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。

81、要是沒有能獨(dú)立思考和獨(dú)立確定的有創(chuàng)造個(gè)人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。

82、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。

83、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，并且標(biāo)志著科學(xué)的真正提高。

84、（德）教育：把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。

85、追求客觀真理和知識(shí)是人的最高和永恒的目標(biāo)。

86、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。

87、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

88、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著提高，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。

89、我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人更幼稚些。可是如果一個(gè)人明白了他是幼稚的，那么這種自知之明就會(huì)成為一種沖淡的因素。

90、我絕對相信，在這個(gè)世界上，財(cái)富絕不能使人類提高。

91、人僅有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

92、我認(rèn)為對于一切情景，僅有“熱愛”才是最好的教師。

93、在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢也必須會(huì)獲得成功。

94、耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。

95、一個(gè)人對社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對于人類利益有多大作用。

96、一個(gè)人的真正價(jià)值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。

97、僅有為別人而活的生命才是值得的。

98、沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

99、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。

100、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。

101、對一個(gè)人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種完美事業(yè)。

102、誰要是把自我標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官，他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。

103、每個(gè)人都有必須的夢想，這種夢想決定著他的努力和確定的方向。就在這種意義上，我從來不把安逸和歡樂看做生活目的的本身。

104、在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺(tái)！

105、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。

106、莫扎特從不為永恒作曲，可是正因?yàn)檫@個(gè)理由，所以他的許多作品均是永恒的。

107、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路犯過錯(cuò)誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。

愛因斯坦的名言名句99%的努力篇十二

交際卷凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。—— 愛因斯坦

人生卷不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路?！?愛因斯坦

通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路?！?愛因斯坦

實(shí)篤一個(gè)人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時(shí)，才能成為一個(gè)真正的大師。因此，只有全力以赴才能精通?！?愛因斯坦

我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了?！?愛因斯坦

沒有犧牲，也就決不可能有真正的進(jìn)步?！?愛因斯坦

一個(gè)人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息，這的確是幸運(yùn)?！?愛因斯坦

簡單淳樸的生活，無論在身體上，還是精神上，對每個(gè)人都是有益的。—— 愛因斯坦

寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。—— 愛因斯坦

推動(dòng)你的事業(yè)，個(gè)要讓你的事業(yè)推動(dòng)你?！?愛因斯坦

為了使每個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而無不利的后果，在全體人民中，必須有一種寬容的精神。—— 愛因斯坦

最重要的寬容就是國家和社會(huì)對個(gè)人的寬容?！?愛因斯坦

寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念?！?愛因斯坦

在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)！—— 愛因斯坦

真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心?！?愛因斯坦

一個(gè)人的真正價(jià)值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來?！?愛因斯坦

智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷，而是來自對于知識(shí)的終身不懈的追求?！?愛因斯坦

我們把教育定義如下：人的智慧決不會(huì)偏離目標(biāo)。所謂教育，是忘卻了在校學(xué)的全部內(nèi)容之后剩下的本領(lǐng)。—— 愛因斯坦

知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人?！?愛因斯坦

我沒有什么特別的才能，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了?！?愛因斯坦

人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)———財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活———我總覺得都是可鄙的。—— 愛因斯坦

人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！?愛因斯坦

人生卷有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高。—— 愛因斯坦

人生卷真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對人和對客觀事物的熱心和專心?！?愛因斯坦

一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他取得什么。—— 愛因斯坦

對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂?！?愛因斯坦

一個(gè)人對社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對增進(jìn)人類利益有多大作用?！?愛因斯坦

只有為他人而生活的生命才是值得的。—— 愛因斯坦

每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看做是生活目的本身———這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想?！?愛因斯坦

照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真?！?愛因斯坦

由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力?！?愛因斯坦

信念最好能由經(jīng)驗(yàn)和明晰的思想來支持?！?愛因斯坦

對真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一————盡管把這種自豪喊得最響的往往是那些努力最小的人?！?愛因斯坦

有不少人，他們不追求那些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真—— 愛因斯坦

一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。—— 愛因斯坦

真正的快樂是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的興奮?！?愛因斯坦

對一個(gè)人來說，所斯望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)?！?愛因斯坦

只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找到那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！?愛因斯坦

我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。—— 愛因斯坦

對一個(gè)人來說，所斯望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)?！?愛因斯坦

只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找到那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！?愛因斯坦

我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西?！?愛因斯坦

在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會(huì)獲得成功?！?愛因斯坦

成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少說空話。—— 愛因斯坦

不惜寸陰于今日，必留遺憾于明天?！▏V語我認(rèn)為對于一切情況，只有“熱愛”才是最好的老師?！?愛因斯坦

愛因斯坦的名言名句99%的努力篇十三

1) 、每一個(gè)有良好愿望的人的責(zé)任，就是要盡其所能，在他自己的小天地里做堅(jiān)定的努力，使純粹人性的教義，成為一種有生命的力量。如果他們在這方面，作了一番忠誠的努力，而沒有被他同時(shí)代的人踐踏在腳下，那么，他可以認(rèn)為他自己和他個(gè)人處的社會(huì)都是幸福的了。

2) 、我生平喜歡步行，運(yùn)動(dòng)給我?guī)砹藷o窮的樂趣。

3) 、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高尚的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路?，F(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這就是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。

4) 、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的

5) 、為了使每個(gè)人都能表白他的觀點(diǎn)而無不利的后果，在全體人民中，必須有一種寬容的精神。

6) 、在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對于科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。

7) 、教育就是當(dāng)一個(gè)人把在學(xué)校所學(xué)全部忘光之后剩下的東西。

8) 、由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。

9) 、在科學(xué)思維中常常伴著詩的因素，真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的想象過程。

10) 、在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會(huì)獲得成功。

11) 、我從來不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運(yùn)用來記憶書本上還沒有的東西。

12) 、好奇心的存在，自有它的道理。

13) 、我評定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即：看他在多大程度上擺脫了自我，他擺脫了自我又是為什么。

14) 、任何聰明的傻瓜都可以讓事情更大、更復(fù)雜、更激烈。要往反方向發(fā)展需要一絲天分以及許多勇氣。

15) 、一個(gè)人對社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對增進(jìn)人類利益有多大的作用。

16) 、一個(gè)人對社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對于人類利益有多大作用。

17) 、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。

18) 、我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活，并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動(dòng)而難以忍受。

19) 、世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊還是抓緊時(shí)間工作吧！

20) 、真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感；而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心

21) 、推動(dòng)你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。

22) 、不要努力成為一個(gè)成功者，要努力成為一個(gè)有價(jià)值的人。

23) 、如果一個(gè)掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，并且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。

24) 、在學(xué)校和生活中，工作的最重要的動(dòng)力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂趣以及對這個(gè)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

25) 、想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。

26) 、人生中有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高。

27) 、不是我聰明，只是我和問題周旋得比較久。

28) 、整個(gè)科學(xué)只不過是每日思考的精練。

29) 、若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識(shí)的進(jìn)展的。

30) 、對一個(gè)人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好的事業(yè)。

31) 、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。

32) 、我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。

33) 、信念最好能由經(jīng)驗(yàn)和明晰的思想來支持。

34) 、我們的科學(xué)史，只寫某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發(fā)現(xiàn)此路不通的失敗者統(tǒng)統(tǒng)不寫，這是很不公平的。

35) 、一個(gè)人對社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)，對增進(jìn)人類利益起多大作用。

36) 、用自己的眼睛看，用自己的心感受的人屈指可數(shù)。

37) 、沒有犧牲，也就決不可能有真正的進(jìn)步。

38) 、人生不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。

39) 、成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確的方法＋少說空話。

40) 、凡是對人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng)，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度，這無論對個(gè)人對社會(huì)都是有害的。

41) 、凡是自命為知識(shí)與真理領(lǐng)域的評審員的人，都會(huì)被眾神的訕笑所毀滅。

42) 、在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)！

43) 、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

44) 、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。

45) 、我認(rèn)為對于一切情況，只有熱愛才是最好的老師。

46) 、我們一來到世間，社會(huì)就會(huì)在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào)，你怎樣度過自己的一生？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。

47) 、這個(gè)世界最令人不解的事情是，它是可以理解的。

48) 、命運(yùn)為了懲罰我蔑視權(quán)威，于是使我自己也成為一個(gè)權(quán)威。

49) 、那個(gè)在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對象，那末在我看來，生活就會(huì)是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活我總覺得都是可鄙的。

50) 、世間最好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。

51) 、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。

52) 、人們努力追求的庸俗的目標(biāo)-財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。

53) 、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。

54) 、在我審視我自己和我的思考方式時(shí)，我的結(jié)論是：在吸收有益的知識(shí)方面，奇思玄想的天賦對我而言，比我的才干更重要。

55) 、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉。

56) 、最重要的寬容就是國家和社會(huì)對個(gè)人的寬容。

57) 、只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找到那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

58) 、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會(huì)是一本寫完了的書。每一項(xiàng)重大成就都會(huì)帶來新的問題。任何一個(gè)發(fā)展隨著時(shí)間的推移都會(huì)出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。

59) 、追求真理比占有真理更加難能可貴。

60) 、只有熱愛才是最好的教師。

61) 、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對你說些什么，而要仔細(xì)看他在做些什么。

62) 、在真理的認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)！

63) 、求學(xué)猶植樹，春天開花，秋天結(jié)果實(shí)。

64) 、照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界

65) 、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會(huì)顯得特別美好。

66) 、啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。

67) 、有不少人，他們不追求那些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真。

68) 、要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的個(gè)人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。

69) 、想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)貨的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。

70) 、重要的是，不要停止質(zhì)疑。

71) 、對真理的追求要比對真理的占有更可貴。

72) 、誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識(shí)領(lǐng)域里的裁判官，他就會(huì)被神的笑聲所覆滅。

73) 、人生價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是取得什么。

74) 、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

75) 、一個(gè)人對社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對增進(jìn)人類利益有多大的作用。

76) 、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。

77) 、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。

78) 、在一個(gè)崇高的目的的支持下，不停地工作。即使慢，也一定會(huì)獲得成功。

79) 、通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。

80) 、一個(gè)人的真正價(jià)值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我之中解放出來。

81) 、我們一來到世間，社會(huì)就在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號(hào)：你怎樣度過自己的一生。

82) 、用一個(gè)大圓圈代表我所學(xué)到的知識(shí)，但是圓圈之外是那么多空白，對我來說就意味著無知。而且圓圈越大，它的圓周長就越長，它與外界空白的接觸面也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。

83) 、科學(xué)研究基于同一法則，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律，這也適用于人們的行動(dòng)。

84) 、在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也一定會(huì)獲得成功。

85) 、真實(shí)只是一種幻覺，盡管是一種揮之不去的幻覺。

86) 、人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

87) 、惟一會(huì)妨礙我學(xué)習(xí)的是，我所受到的教育。

88) 、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會(huì)產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。

89) 、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。

90) 、在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆。

91) 、感情和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造的背后動(dòng)力。

92) 、堅(jiān)持不懈就是天才。

93) 、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

94) 、創(chuàng)意的奧秘是知道如何隱藏你的來源。

95) 、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。

96) 、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

97) 、我們能體驗(yàn)的最美好的東西是神秘的事物。它是所有真正藝術(shù)和科學(xué)的來源。

98) 、很少有人能鎮(zhèn)定地表達(dá)與他們的社會(huì)環(huán)境之偏見相左的意見。大多數(shù)人甚至無法形成這種意見。

99) 、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

100) 、倘若a代表人生的成功，那么公式是：a=xyz。x是工作，y是游戲，z是保持緘默。

101) 、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。

102) 、沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺(tái)。

103) 、如果ａ代表人生的功成名就，ａ＝xyz。x代表工作，y代表游戲，z代表閉嘴。

104) 、一個(gè)獲得成功的人，前蘇聯(lián)作家高爾基從他的同胞那里所取得的，總是無可比擬地超過他對他們所做的貢獻(xiàn)。

105) 、不曾犯錯(cuò)的人什么新生事物都沒試過。

106) 、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會(huì)的利益，去學(xué)習(xí)

107) 、我們把教育定義如下：人的智慧決不會(huì)偏離目標(biāo)。所謂教育，是忘卻了在校學(xué)的全部內(nèi)容之后剩下的本領(lǐng)。

108) 、只有為他人而生活的生命才是值得的。

109) 、心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度，這無論對個(gè)人對社會(huì)都是有害的。

110) 、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上走過彎路犯過錯(cuò)誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。

111) 、簡單淳樸的生活，無論在身體上，還是精神上，對每個(gè)人都是有益的。

112) 、有時(shí)候一個(gè)人為不花錢得到的東西付出的代價(jià)最高。

113) 、在一個(gè)崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會(huì)獲得成功。

114) 、我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。

115) 、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。

116) 、我從不想未來，它來得太快。

117) 、物理學(xué)的概念是人類心智的自由產(chǎn)物，它不是全然由外在世界決定的，無論它看來是否如此。

118) 、數(shù)學(xué)法則只要與現(xiàn)實(shí)有關(guān)的，都是不確定的；若是確定的，都與現(xiàn)實(shí)無關(guān)。

119) 、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。

120) 、知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的人。

121) 、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思考。

122) 、我所要做的只是以我微薄之力來為真理和正義服務(wù)，即使不為人所喜歡也在所不惜。

123) 、最好把一個(gè)人的愛好和職業(yè)盡可能遠(yuǎn)的分開。把一個(gè)的生計(jì)所在和上帝所賜的秉賦硬湊在一起，那是不明智的。

124) 、照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。

125) 、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題或許只是一種技能，而提出新的問題。新的可能性，從新的角度去看問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的進(jìn)步。

126) 、實(shí)篤一個(gè)人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時(shí)，才能成為一個(gè)真正的大師。因此，只有全力以赴才能精通。

127) 、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切。

128) 、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路?，F(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。

129) 、在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。

130) 、如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路。而且，比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會(huì)更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。

131) 、你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對你說些什么，而要仔細(xì)看他在做什么。

132) 、不是每件可以算數(shù)的事都可以計(jì)算，不是每件可以計(jì)算的事都可以算數(shù)。

133) 、一個(gè)人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息，這的確是幸運(yùn)。

134) 、對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。

135) 、人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。

136) 、書讀得太多，而腦筋用得太少的人，都會(huì)落入懶得思考的習(xí)慣。

137) 、一個(gè)人對社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對增進(jìn)人類利益有多大作用。

138) 、人只能有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

139) 、只有愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感。

140) 、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。

141) 、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。

142) 、我沒有什么特別的才能，不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。

143) 、世間最美好的東西，莫過于幾個(gè)有頭腦和心地都很正直的的嚴(yán)正的朋友。

144) 、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動(dòng)力，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。

145) 、科學(xué)是永無止境的，它是一個(gè)永恒之謎。

146) 、一個(gè)人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會(huì)中堅(jiān)定地高舉倫理的信念。

147) 、每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。

148) 、提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

149) 、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。

150) 、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。

151) 、如果我們知道我們在做什么，那就不能稱為研究了，不是嗎？

152) 、獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位。

153) 、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。

154) 、科學(xué)是一件美好的事，如果人無需賴此維生的話。

155) 、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

156) 、在你閱讀的書中找出可以把自己引向深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉。

157) 、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考，思考，再思。我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。

158) 、科學(xué)研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的；而我喜歡鉆厚的。

159) 、我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。

160) 、時(shí)間存在的惟一理由是，如此才不會(huì)所有事情同時(shí)發(fā)生。

161) 、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。

162) 、我沒有什么特別才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。

163) 、一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我解放出來。

164) 、科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。

165) 、一個(gè)人對社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對增進(jìn)人類利益有多大作用。

166) 、我沒有特殊天賦，我只是極為好奇。

167) 、對一個(gè)人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。

168) 、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。

169) 、想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想像力是科學(xué)研究的實(shí)在因素。

170) 、不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路?，F(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征了。但是也有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。

171) 、重點(diǎn)是：發(fā)展兒童般渴望認(rèn)知的欲望，并將這兒童引導(dǎo)至重要的社會(huì)領(lǐng)域。

172) 、對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。

173) 、知識(shí)不能單從經(jīng)驗(yàn)中得出，而只能從理智的發(fā)明同觀察到的事實(shí)兩者比較中得出。

174) 、人是為別人而生存的首先是為那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己全部的幸福，然而是為許多我們所不認(rèn)識(shí)的人，他們的命運(yùn)通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括活著的和死去的）的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸的生活，并且常為發(fā)覺自己占有了同胞過多的勞動(dòng)而難以忍受。

175) 、偉大的心靈總是會(huì)遭逢凡夫俗子頑強(qiáng)的抵抗。

176) 、一個(gè)人的真正價(jià)值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。