在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
愛因斯坦的名言名句99%的努力篇一
2、在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信任的。
3、的勞動,我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強烈地向往著儉樸生活,并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。
4、推動你的事業(yè),不要讓你的事業(yè)推動你。
5、在一個崇高的目標(biāo)支持下,不停地工作,即使慢,也一定會獲得成功。
6、一個人對社會的價值,首先取決于他的感情思想和行動對于人類利益有多大作用。
7、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
8、想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想像力是科學(xué)研究的實在因素。
9、在學(xué)校和生活中,工作的最重要的動力是工作中的樂趣,是工作獲得結(jié)果時的樂趣以及對這個結(jié)果的社會價值的認(rèn)識。
10、每個人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。
11、一個人在科學(xué)探索的道路上走過彎路犯過錯誤并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。
12、我們中許多人都是幼稚的,其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個人知道了他是幼稚的,那么這種自知之明就會成為一種沖淡的因素。
13、人只能有獻(xiàn)身社會,才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
14、生命會給你所要的東西,只要你不斷地向它要,只要你在要的時候講得清楚。
15、人們努力追求的庸欲的目標(biāo)——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活,我總覺得都是可鄙的。
16、我們一來到世間,社會就在我們面前樹起了一個巨大的問號:你怎樣度過自己的一生。
17、雄心壯志或單純的責(zé)任感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西,只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神,才能產(chǎn)生真正有價值的東西。
18、世界上,宇宙中,有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧!
19、成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說空話。
20、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人,不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
21、凡是對人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人,應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人,這在原則上是對的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強,或者更有才智,那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨尊的態(tài)度,這無論對個人對社會都是有害的。
22、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
23、誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識領(lǐng)域里的裁判官,他就會被神的笑聲所覆滅。
24、科學(xué)是永無止境的,它是一個永恒之謎。
25、在科學(xué)上,每一條道路都應(yīng)該走一走,發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路,就是對科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。那種證明“此路不通”的吃力不討好的工作,就讓我來做吧。
26、成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。
27、每個人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這種意義上,我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身。
28、科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題。任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。
29、思維世界的發(fā)展,在某種意義上說,就是對驚奇的不斷擺脫。
30、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
31、一個人的價值,應(yīng)當(dāng)看到他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
32、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
33、學(xué)習(xí)知識要善于思考,思考,再思考。
34、每個人都有一不的理想,這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個意義上,我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美、真。
35、用一個大圓圈代表我學(xué)到的知識,但是圓圈之外是那么多的空白,對我來說就意味著無知。而且圓圈越大,它的圓周就越長,它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。
36、發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位,而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。如果一個人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,并且學(xué)會了獨立地思考和工作,他必定會找到他自己的道路,而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來,他一定會更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
37、它(指學(xué)校教育)應(yīng)當(dāng)發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人,不過他們要把為社會服務(wù)看作是自已人生的最高目的。
38、在科學(xué)思維中常常伴著詩的因素,真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的想象過程。
39、沒有想像力的靈魂,就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺。
40、沒有僥幸這回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。
41、把時間花費在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西,輕易改善自己。
42、我們認(rèn)為對學(xué)校來說,最壞的事,是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠實和自信,……使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
43、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。
44、在真理的認(rèn)識方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的嬉笑中垮臺!
45、只要你有一件合理的事去做,你的生活就會顯得特別美好。
46、光用專業(yè)知識教育人是不夠的,通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。
47、知識不能單從經(jīng)驗中得出,而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實兩者的比較中得出。
48、每一個人都有一定的理想,這種理想決定著它的努力和判斷的方向。就在這個意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
49、在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
50、學(xué)習(xí)知識要善于思考,思考,再思。我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。
51、只有為別人而活的生命才是值得的。
52、用一個大圓圈所學(xué)到的知識,但是圓圈之外是那么多的空白,對我來說就意味著無知。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。
53、科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。
54、興趣是最好的老師。
55、你要知道科學(xué)方法的實質(zhì),不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么,而要仔細(xì)看他在做什么。
56、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動力,不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超。
57、我絕對相信,在這個世界上,財富絕不能使人類進(jìn)步。
58、我從不想未來,它來得太快。
59、在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,它幾乎是世界上一切成就的催生婆。
60、要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造個人,社會的向上發(fā)展就不可想象。
61、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點的一切。
62、一個對社會的價值,首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。
63、科學(xué)研究能破除迷信,因為它鼓勵人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
64、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有,那么人類活動的世界就會更加具有吸引力。
65、每個人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
66、一個人的真正價值,首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
67、人只有獻(xiàn)身于社會,才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
68、人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我覺得都是可鄙的。
69、要記住,你們在學(xué)校里所學(xué)到的那些奇妙的東西,都是多少代人的工作成績,都是由世界上各個國家里的熱忱的努力和無盡的勞動所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里,使你們可以領(lǐng)受它,尊重它,增進(jìn)它,并且有朝一日又忠實地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣。我們這些總要死的人,就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。
70、在真理和認(rèn)識方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺!
71、啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美。
72、不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著高貴的品質(zhì),超脫時代和社會,走自己正確的道路。
73、探索真理比占有真理更為可貴。
74、要是沒有獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造能力的個人,社會的向上發(fā)展就不可想象。
75、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時,是作為一個和諧的人,而不是作為一個專家。
76、一個獲得成功的人,前蘇聯(lián)作家高爾基從他的同胞那里所取得的,總是無可比擬地超過他對他們所做的貢獻(xiàn)。
77、不要努力成為一個成功者,要努力成為一個有價值的人。
78、我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務(wù)。
79、喚起獨創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂,是為人師者至高無比的秘方。
80、對一個人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
81、教育:把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。
82、我們一來到世間,社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號,你怎樣度過自己的一生?我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
83、我確實相信:在我們的教育中,往往只是為著實用和實際的目的,過分強調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。
84、《紀(jì)念愛因斯坦譯文集》我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫他豬欄的理想。
85、提出一個問題往往比解決一個問題更重要,因為解決問題也許僅僅是一個教學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?。而提出新的問題、新的可能性,從新的角度去看舊的問題,都需要有創(chuàng)造性的想像力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
86、我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動,我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強烈地向往著儉樸生活,并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。
87、真正的快樂,是對生活的樂觀,對工作的愉快,對事業(yè)的熱心。
88、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
89、不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時代和社會,走自己正確的道路。
90、想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著世界上的一切,推動著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說,想像力是科學(xué)研究中的實在因素。
91、耐心和恒心總會得到報酬的。
92、每個人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上,我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。
93、現(xiàn)在,大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波,追逐,競爭。這是我們這個時代的特征。但是也還有不少人,他們不追求這些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真理,得到了內(nèi)心的自由和安寧。
94、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不可信任的。
95、求學(xué)猶植樹,春天開花朵,秋天結(jié)果實。
96、你要知道科學(xué)方法的實質(zhì),不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么,而要仔細(xì)看他在做些什么。
97、追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標(biāo)。
98、莫扎特從不為永恒作曲,但是正因為這個理由,所以他的許多作品均是永恒的。
99、愛是比責(zé)任感更好的老師。
100、世間最美好的東西,莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友。
101、因為我對權(quán)威的輕蔑,所以命運懲罰我,使我自己竟也成了權(quán)威。
102、學(xué)校向來是把傳統(tǒng)的財富從一代傳到下一代的最重要的手段。與過去相比,這種情況更加適合于今天。由于經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)代化的發(fā)展,作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了。因此,比起以往來,人類社會的延續(xù)和健康,要在更高程度上依靠學(xué)校。
103、追求真理比占有真理更加難能可貴。
104、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
105、在一個崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢、也一定會獲得成功。
106、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘,它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
107、學(xué)習(xí)知識要善于思考,思考,再思考,我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。
108、在真理和認(rèn)識方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺。
109、對于一個為了發(fā)現(xiàn)一丁點兒真理而奮斗終生的人來說,如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作,那他就得到了最美好的報償。
110、我認(rèn)為對于一切情況,只有“熱愛”才是最好的老師。
111、一個人的價值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
112、一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。
113、提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?,而提出新的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想像力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
114、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù),即使不為人喜歡也在所不惜。
115、一個人所能做的就是做出好榜樣,要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會中堅定地高舉倫理的信念。
116、提出一個問題往往比解決一個問題更重要,因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴},新的可能性,從新的角度來看舊的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
117、在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
118、決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù),而是一個令人羨慕的機(jī)會。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會的利益,去學(xué)習(xí)。
愛因斯坦的名言名句99%的努力篇二
交際卷凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的?!?愛因斯坦
人生卷不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時代和社會,走自己正確的道路?!?愛因斯坦
通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路?!?愛因斯坦
實篤一個人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時,才能成為一個真正的大師。因此,只有全力以赴才能精通。—— 愛因斯坦
我沒有什么特別的才能,不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了?!?愛因斯坦
沒有犧牲,也就決不可能有真正的進(jìn)步?!?愛因斯坦
一個人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息,這的確是幸運?!?愛因斯坦
簡單淳樸的生活,無論在身體上,還是精神上,對每個人都是有益的。—— 愛因斯坦
寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。—— 愛因斯坦
推動你的事業(yè),個要讓你的事業(yè)推動你?!?愛因斯坦
為了使每個人都能表白他的觀點而無不利的后果,在全體人民中,必須有一種寬容的精神?!?愛因斯坦
最重要的寬容就是國家和社會對個人的寬容?!?愛因斯坦
寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念?!?愛因斯坦
在真理的認(rèn)識方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺!—— 愛因斯坦
真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感;而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心?!?愛因斯坦
一個人的真正價值,首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來?!?愛因斯坦
智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷,而是來自對于知識的終身不懈的追求?!?愛因斯坦
我們把教育定義如下:人的智慧決不會偏離目標(biāo)。所謂教育,是忘卻了在校學(xué)的全部內(nèi)容之后剩下的本領(lǐng)。—— 愛因斯坦
知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人?!?愛因斯坦
我沒有什么特別的才能,不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。—— 愛因斯坦
人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)———財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活———我總覺得都是可鄙的。—— 愛因斯坦
人只有獻(xiàn)身于社會,才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。—— 愛因斯坦
人生卷有時候一個人為不花錢得到的東西付出的代價最高?!?愛因斯坦
人生卷真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感;而是出自對人和對客觀事物的熱心和專心?!?愛因斯坦
一個人的價值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)看他取得什么?!?愛因斯坦
對于我來說,生命的意義在于設(shè)身處地替人著想,憂他人之憂,樂他人之樂?!?愛因斯坦
一個人對社會的價值,首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用?!?愛因斯坦
只有為他人而生活的生命才是值得的。—— 愛因斯坦
每個人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上,我從來不把安逸和快樂看做是生活目的本身———這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想?!?愛因斯坦
照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真?!?愛因斯坦
由百折不撓的信念所支持的人的意志,比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力?!?愛因斯坦
信念最好能由經(jīng)驗和明晰的思想來支持?!?愛因斯坦
對真理和知識的追求并為之奮斗,是人的最高品質(zhì)之一————盡管把這種自豪喊得最響的往往是那些努力最小的人?!?愛因斯坦
有不少人,他們不追求那些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真—— 愛因斯坦
一個人的價值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么?!?愛因斯坦
真正的快樂是對生活的樂觀,對工作的愉快,對事業(yè)的興奮?!?愛因斯坦
對一個人來說,所斯望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)?!?愛因斯坦
只有獻(xiàn)身社會,才能找到那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。—— 愛因斯坦
我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動,我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西?!?愛因斯坦
對一個人來說,所斯望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)?!?愛因斯坦
只有獻(xiàn)身社會,才能找到那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。—— 愛因斯坦
我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動,我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西?!?愛因斯坦
在一個崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢,也一定會獲得成功?!?愛因斯坦
成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說空話?!?愛因斯坦
不惜寸陰于今日,必留遺憾于明天。———法國諺語我認(rèn)為對于一切情況,只有“熱愛”才是最好的老師。—— 愛因斯坦
愛因斯坦的名言名句99%的努力篇三
1、一個人把在學(xué)校學(xué)到的東西全都忘掉之后,剩下來的才是素質(zhì)。
2、一個從不犯錯誤的人,一定從來沒有嘗試過任何新鮮事物。
3、我生平喜歡步行,運動給我?guī)砹藷o窮的樂趣。
4、世間的東西,莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
5、一再做重復(fù)的事而期待會有不同的結(jié)果,完全是發(fā)瘋最明顯的征兆。
6、那我只能對親愛的主表示遺憾。相對論是正確的。
7、真正使我感興趣的是上帝創(chuàng)造世界的時候有沒有別的方案可選。
8、想像力比知識更重要。因為知識是有限的,而想像力是無限,它包含了一切,推動著進(jìn)步,是人類進(jìn)化的源泉。
9、天才和愚蠢之間的區(qū)別就是天才是有極限的。
10、生命會給你所需要的東西,只要你不斷地向它要,只要你在向它要地時候說得一清二楚。
愛因斯坦的名言名句99%的努力篇四
成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說空話。
一個人的價值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
一個對社會的價值,首先取決于他的感情、思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。
世間最美好的東西,莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友。
光用專業(yè)知識教育人是不夠的,通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。
愛是比責(zé)任感更好的老師。
世界上,宇宙中,有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧!
指學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人,不過他們要把為社會服務(wù)看作是自已人生的最高目的。
沒有僥幸這回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。
生命會給你所要的東西,只要你不斷地向它要,只要你在要的時候講得清楚。
只有為別人而活的生命才是值得的。
因為我對權(quán)威的輕蔑,所以命運懲罰我,使我自己竟也成了權(quán)威。
凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位,而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。如果一個人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,并且學(xué)會了獨立地思考和工作,他必定會找到他自己的道路,而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來,他一定會更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
探索真理比占有真理更為可貴。
追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標(biāo)。
在真理的認(rèn)識方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的嬉笑中垮臺!
我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù),即使不為人喜歡也在所不惜。
你要知道科學(xué)方法的實質(zhì),不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么,而要仔細(xì)看他在做些什么。
一個人在科學(xué)探索的道路上走過彎路、犯過錯誤并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。
科學(xué)研究能破除迷信,因為它鼓勵人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
科學(xué)是永無止境的,它是一個永恒之謎。
科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。
科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題。任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。
我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造個人,社會的向上發(fā)展就不可想象。
思維世界的發(fā)展,在某種意義上說,就是對驚奇的不斷擺脫。
想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著世界上的一切,推動著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說,想像力是科學(xué)研究中的實在因素。
提出一個問題往往比解決一個問題更重要,因為解決問題也許僅僅是一個教學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏选6岢鲂碌膯栴}、新的可能性,從新的角度去看舊的問題,都需要有創(chuàng)造性的想像力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
沒有想像力的靈魂,就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺。
學(xué)習(xí)知識要善于思考,思考,再思考,我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。
我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘,它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
不要努力成為一個成功者,要努力成為一個有價值的人。
一個人的真正價值,首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
人只有獻(xiàn)身社會,才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有,那么人類活動的世界就會更加具有吸引力。
不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著高貴的品質(zhì),超脫時代和社會,走自己正確的道路。
科學(xué)決不是也永遠(yuǎn)不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題。任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴(yán)重的困難。
科學(xué)研究能破除迷信,因為它鼓勵人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘,它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。
一個人在科學(xué)探索的道路上走過彎路、犯過錯誤并不是壞事,更不是什么恥辱,要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。
不要努力成為一個成功者,要努力成為一個有價值的人。
人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識到,在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有,那么人類活動的世界就會更加具有吸引力。
不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著高貴的品質(zhì),超脫時代和社會,走自己正確的道路。
你要知道科學(xué)方法的實質(zhì),不要去聽一個科學(xué)家對你說些什么,而要仔細(xì)看他在做些什么。
我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
在真理的認(rèn)識方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的嬉笑中垮臺!
要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造個人,社會的向上發(fā)展就不可想象。
思維世界的發(fā)展,在某種意義上說,就是對驚奇的不斷擺脫。
想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著世界上的一切,推動著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說,想像力是科學(xué)研究中的實在因素。
提出一個問題往往比解決一個問題更重要,因為解決問題也許僅僅是一個教學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?。而提出新的問題、新的可能性,從新的角度去看舊的問題,都需要有創(chuàng)造性的想像力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
沒有想像力的靈魂,就像沒有望遠(yuǎn)鏡的天文臺。
我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù),即使不為人喜歡也在所不惜。
學(xué)習(xí)知識要善于思考,思考,再思考,我就是靠這個方法成為科學(xué)家的。
科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征,由此探求自然界的普遍原理。
用一個大圓圈所學(xué)到的知識,但是圓圈之外是那么多的空白,對我來說就意味著無知。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。
我從不想未來,它來得太快。
等你們六十歲的時候,你們就會珍惜由你們支配的每一個鐘頭了。
世界上,宇宙中,有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧!
每個人都有一不的理想,這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個意義上,我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美、真。
雄心壯志或單純的責(zé)任感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西,只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神,才能產(chǎn)生真正有價值的東西。
每個人都有一定的理想,這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
在一個崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢、也一定會獲得成功。
耐心和恒心總會得到報酬的。
在學(xué)校和生活中,工作的最重要的動力是工作中的樂趣,是工作獲得結(jié)果時的樂趣以及對這個結(jié)果的社會價值的認(rèn)識。
真正的快樂,是對生活的樂觀,對工作的愉快,對事業(yè)的熱心。
在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信任的。
對于一個為了發(fā)現(xiàn)一丁點兒真理而奮斗終生的人來說,如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作,那他就得到了最美好的報償。
決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù),而是一個令人羨慕的機(jī)會。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會的利益,去學(xué)習(xí)。
求學(xué)猶植樹,春天開花朵,秋天結(jié)果實。
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點的一切。
在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
知識不能單從經(jīng)驗中得出,而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實兩者的比較中得出。
把時間花費在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西,輕易改善自己。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。
興趣是最好的老師。
在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
推動你的事業(yè),不要讓你的事業(yè)推動你。
用一個大圓圈代表我學(xué)到的知識,但是圓圈之外是那么多的空白,對我來說就意味著無知。而且圓圈越大,它的圓周就越長,它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見,我感到不懂的地方還大得很呢。
對一個人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
在真理和認(rèn)識方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺!
凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
啟發(fā)我并永遠(yuǎn)使我充滿生活樂趣的理想是真 、善、美。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。
教育:把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。
誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識領(lǐng)域里的裁判官,他就會被神的笑聲所覆滅。
凡是對人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人,應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人,這在原則上是對的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強,或者更有才智,那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨尊的態(tài)度,這無論對個人對社會都是有害的。
莫扎特從不為永恒作曲,但是正因為這個理由,所以他的許多作品均是永恒的。
我絕對相信,在這個世界上,財富絕不能使人類進(jìn)步。
人們努力追求的庸欲的目標(biāo)——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活,我總覺得都是可鄙的。
我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動,我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強烈地向往著儉樸生活,并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。
一個人的價值,應(yīng)當(dāng)看到他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
只要你有一件合理的事去做,你的生活就會顯得特別美好。
人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
我確實相信:在我們的教育中,往往只是為著實用和實際的目的,過分強調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。
學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時,是作為一個和諧的人,而不是作為一個專家。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人,不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想像力是科學(xué)研究的實在因素。
提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?,而提出新的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想像力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
我們認(rèn)為對學(xué)校來說,最壞的事,是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠實和自信,……使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
提出一個問題往往比解決一個問題更重要,因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?,而提出新的問題,新的可能性,從新的角度來看舊的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。
我們中許多人都是幼稚的,其中有些人比別人更幼稚些。但是如果一個人知道了他是幼稚的,那么這種自知之明就會成為一種沖淡的因素。
我認(rèn)為對于一切情況,只有“熱愛”才是最好的老師。
在一個崇高的目標(biāo)支持下,不停地工作,即使慢,也一定會獲得成功。
世間最美好的東西,莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友。
愛是比責(zé)任感更好的老師。
光用專業(yè)知識教育人是不夠的,通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。
沒有僥幸這回事,最偶然的意外,似乎也都是有必然性的。
生命會給你所要的東西,只要你不斷地向它要,只要你在要的時候講得清楚。
只有為別人而活的生命才是值得的。
因為我對權(quán)威的輕蔑,所以命運懲罰我,使我自己竟也成了權(quán)威。
凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力,應(yīng)當(dāng)始終放在首位,而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。如果一個人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論,并且學(xué)會了獨立地思考和工作,他必定會找到他自己的道路,而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來,他一定會更好地適應(yīng)進(jìn)步和變化。
我從不想未來,它來得太快。
等你們六十歲的時候,你們就會珍惜由你們支配的每一個鐘頭了。
世界上,宇宙中,有多少難解的謎啊……還是抓緊時間工作吧!
在一個崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢、也一定會獲得成功。
耐心和恒心總會得到報酬的。
在學(xué)校和生活中,工作的最重要的動力是工作中的樂趣,是工作獲得結(jié)果時的樂趣以及對這個結(jié)果的社會價值的認(rèn)識。
真正的快樂,是對生活的樂觀,對工作的愉快,對事業(yè)的熱心。
在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信任的。
對于一個為了發(fā)現(xiàn)一丁點兒真理而奮斗終生的人來說,如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作,那他就得到了最美好的報償。
決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù),而是一個令人羨慕的機(jī)會。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會的利益,去學(xué)習(xí)。
求學(xué)猶植樹,春天開花朵,秋天結(jié)果實。
在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西,把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉,就是拋掉使頭腦負(fù)擔(dān)過重和會把自己誘離要點的一切。
在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮,它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
知識不能單從經(jīng)驗中得出,而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實兩者的比較中得出。
把時間花費在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西,輕易改善自己。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。
興趣是最好的老師。
在天才和勤奮之間,我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
推動你的事業(yè),不要讓你的事業(yè)推動你。
對一個人來說,所期望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
在真理和認(rèn)識方面,任何以權(quán)威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺!
凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。
教育:把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。
喚起獨創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂,是為人師者至高無比的秘方。
誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識領(lǐng)域里的裁判官,他就會被神的笑聲所覆滅。
凡是對人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人,應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人,這在原則上是對的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強,或者更有才智,那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨尊的態(tài)度,這無論對個人對社會都是有害的。
我絕對相信,在這個世界上,財富絕不能使人類進(jìn)步。
我們把教育定義如下:人的智慧決不會偏離目標(biāo)。所謂教育,是忘卻了在校學(xué)的全部內(nèi)容之后剩下的本領(lǐng)。
知學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。
我沒有什么特別的才能,不過是喜歡尋根究底地追求問題罷了。
人生卷有時候一個人為不花錢得到的東西付出的代價最高。
人生卷真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感;而是出自對人和對客觀事物的熱心和專心。
一個人的價值,應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)看他取得什么。
對于我來說,生命的意義在于設(shè)身處地替人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。
只有為他人而生活的生命才是值得的。
照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。
由百折不撓的信念所支持的人的意志,比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。
人們努力追求的庸欲的目標(biāo)——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活,我總覺得都是可鄙的。
我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動,我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強烈地向往著儉樸生活,并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。
我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想。
只要你有一件合理的事去做,你的生活就會顯得特別美好。
人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)——財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
我確實相信:在我們的教育中,往往只是為著實用和實際的目的,過分強調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。
學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時,是作為一個和諧的人,而不是作為一個專家。
學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人,不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。
使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著世界的一切,推動著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說,想像力是科學(xué)研究的實在因素。
我們認(rèn)為對學(xué)校來說,最壞的事,是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進(jìn)行工作。這種做法摧殘學(xué)生的感情、誠實和自信,……使學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
我們中許多人都是幼稚的,其中有些人比別人 更幼稚些。但是如果一個人知道了他是幼稚的,那么這種自知之明就會成為一種沖淡的因素。
認(rèn)為對于一切情況,只有“熱愛”才是最好的老師。
交際卷凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。
人生卷不管時代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著自己高貴的品質(zhì),超脫時代和社會,走自己正確的道路。
通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。
實篤一個人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時,才能成為一個真正的大師。因此,只有全力以赴才能精通。
我沒有什么特別的才能,不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
沒有犧牲,也就決不可能有真正的進(jìn)步。
一個人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息,這的確是幸運。
簡單淳樸的生活,無論在身體上,還是精神上,對每個人都是有益的。
寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。
推動你的事業(yè),個要讓你的事業(yè)推動你。
為了使每個人都能表白他的觀點而無不利的后果,在全體人民中,必須有一種寬容的精神。
最重要的寬容就是國家和社會對個人的寬容。
寬容意味著尊重別人的無論哪種可能有的信念。
真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責(zé)任感;而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心。
一個人的真正價值,首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷,而是來自對于知識的終身不懈的追求。
信念最好能由經(jīng)驗和明晰的思想來支持。
有不少人,他們不追求那些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真。
真正的快樂是對生活的樂觀,對工作的愉快,對事業(yè)的興奮。
對一個人來說,所斯望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人的勞動,我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。
在一個崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢,也一定會獲得成功。
我認(rèn)為對于一切情況,只有“熱愛”才是最好的老師。
愛因斯坦的名言名句99%的努力篇五
“我成功并不是因為我聰明,而是我花了更多的時間來考慮問題?!?/p>
正是因為堅持,烏龜最終爬到了方舟上。為了你想達(dá)到的目標(biāo),你會一直堅持嗎?人們都說,郵票的所有價值正是在于它堅持到達(dá)了最終的目的的。所以,像張郵票那樣吧,完成你已經(jīng)開始的比賽!
“我沒什么特殊的才能,我只是保持了我持續(xù)不斷的好奇心?!?/p>
是什么傷害了你的好奇心?我一直好奇的是,為什么有的人可以成功,而有的人卻會失敗,因此我花了數(shù)年的時間來學(xué)習(xí)成功學(xué)。想想你最好奇的事物是什么,追尋你的好奇心,這將是你成功的秘訣。
“任何一個男人要想同時安全地開車和親吻一個漂亮的女孩,那么最簡單的方法就是不要在需要有注意力的時候親吻?!?/p>
我的父親常說你不可能同時騎兩匹馬。我想說的是,你可以做任何事情,但不是所有事情同時做。學(xué)會關(guān)注當(dāng)下,全心全意地投入到你手頭的事情。
集中精力才是王道,這也是成功與失敗的差別。
“想象力是一切。對將到來的生活的預(yù)想才有吸引力,想象力比知識更重要?!?/p>
你每天是否都運用了你的想象力?愛因斯坦曾說過想象力比知識更重要。你的想象力將預(yù)演你的未來。愛因斯坦還說過,“智慧的標(biāo)志并不是知識,而是想象力?!蹦阌忻刻煊?xùn)練你的“想象肌肉”嗎?千萬別讓強有力的想象力沉睡過去。
“一個永不犯錯的人也不會嘗試任何新的事物?!?/p>
永遠(yuǎn)不要害怕犯錯。錯誤并不等于失敗。只要利用得當(dāng),錯誤只會讓你變得更好,更聰明,反應(yīng)更快。盡力發(fā)現(xiàn)犯錯的魔力吧。我以前說過,將來還會再說,如果你想成功,讓你的錯誤來得再多點吧。
“我從不思考未來-它很快就會來?!?/p>
唯一描述你未來的方式就是盡可能的“活在當(dāng)下”。
“此時此刻”,你無法改變昨天,也無法改變明天,因此,最重要的事情就是你要竭盡全力的致力于“此刻”。時間是最重要的,并且是此時此刻的時間。
“不要為成功去奮斗,而是為有價值?!?/p>
別把你的時間花在想成功上,而是要把時間用來創(chuàng)造價值。如果你是有價值的,你自然會吸引成功。
挖掘你的才能和天賦,學(xué)會如何將你的才能和天賦用來利于他人。
“所謂愚昧就是將同一件事做了一遍又一遍,希望每次結(jié)果都不一樣?!?/p>
你不能每天重復(fù)做同一件事,還希望會有不同的結(jié)果。換句話說,你不能重復(fù)做同樣的練習(xí)還希望得到不同的結(jié)果。要想生活有所改變,你自己就要改變,你的行動和思想能改變多少,你的生活就會改變多少。