作為一名教職工，就不得不需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。教案書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇教案呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案板書(shū)篇一
1、從比喻、排比等角度體會(huì)這篇演講辭的特點(diǎn)。
2、學(xué)會(huì)從長(zhǎng)文章中提取整合有效信息。
3、感受馬丁路德金追求自由平等的情懷，樹(shù)立正確的人生觀。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、深情導(dǎo)入
從16世紀(jì)起，歐洲白人就把非洲黑人擄掠到美洲為奴。黑人作為商品來(lái)買(mǎi)賣一向延續(xù)到19世紀(jì)，1861年《解放黑奴宣言》的頒布，讓黑人在法律上獲得了自由?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)生活中呢
種族歧視、壓迫現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重。美國(guó)黑人仍然是下等公民，生活貧困，受不到良好的教育，不能進(jìn)入各級(jí)各類高層機(jī)構(gòu)，不能參加投票和選舉，不能像白人一樣享有人格自由和活動(dòng)自由。
南部一名黑人婦女拒絕讓座給白人而被捕的事件，激起了持續(xù)的抗議行動(dòng)。從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，美國(guó)黑人展開(kāi)爭(zhēng)取民權(quán)的運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)在教會(huì)當(dāng)傳道士的馬丁路德金(martinlutherking)，也投入其中，并成為了民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。1963年8月28日，在華盛頓特區(qū)一次25萬(wàn)人的集會(huì)上，他發(fā)表了這次舉世聞名的演講。
目的：配樂(lè)配圖，教師深情朗誦，營(yíng)造氣氛。
二、整體感知
1、板書(shū)課題、作者：
我有一個(gè)夢(mèng)想
馬丁路德金
2、理清文章結(jié)構(gòu)思路
師：看到這個(gè)題目你猜想一下此文會(huì)寫(xiě)些什么資料
生答
師：請(qǐng)同學(xué)們快速默看課文，看后比較下文章的資料與你所猜想的是否一致
3、師生小結(jié)：
(1)、為什么有這個(gè)夢(mèng)想1——6
(2)、怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想7——16
(3)、這個(gè)夢(mèng)想是什么17——25
(4)、期望這個(gè)夢(mèng)想早日到來(lái)。26——32
目的：培養(yǎng)學(xué)生閱讀長(zhǎng)文章時(shí)，快速提取有效信息的本事。
三、深研文本
1、為什么有這個(gè)夢(mèng)想
1-6自然段
一百年前，政府許下“解放黑奴”的宣言，給黑奴帶來(lái)了期望。
一百年后，政府沒(méi)有兌現(xiàn)諾言，“宣言”成為“空頭支票”，黑人依然沒(méi)有自由和平等。
如果黑人得不到公民的權(quán)利，國(guó)家就得不到穩(wěn)定。
2、該怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想
(1)7—16自然段非暴力斗爭(zhēng)方式
理解“非暴力斗爭(zhēng)方式”是本課的難點(diǎn)。首先引導(dǎo)學(xué)生抓“精神力量戰(zhàn)勝物質(zhì)力量”。再經(jīng)過(guò)設(shè)喻，如：同學(xué)不細(xì)心把你墨水瓶打翻，你衣服被弄臟了，你如何處理這件事。學(xué)生可能有多種答案，可從中選擇最好的。假如從內(nèi)心原諒了他的無(wú)心之過(guò)，而不是和他拳腳相加，那么這就是“精神戰(zhàn)勝物質(zhì)力量”了。
(2)哪些語(yǔ)句反映了這種斗爭(zhēng)方式
學(xué)生先自我找，找不到教師再提醒，如果找到了，教師就小結(jié)一下，找提示性詞語(yǔ)。
“不要、不能、必須、要、只要”的句子
師小結(jié)：和平、團(tuán)結(jié)、徹底、永遠(yuǎn)向前!
3、這個(gè)夢(mèng)想是什么
17-25自然段
(1)學(xué)生從原文中初步歸納
人人平等
擁有自由正義
消除種族歧視和隔離
黑人白人情同手足
(2)馬丁路德金的“夢(mèng)想”是
師引導(dǎo)學(xué)生在先前歸納的基礎(chǔ)上再次提煉，分類專業(yè)術(shù)語(yǔ)歸納。
政治上：
期望美國(guó)的有色人種能享有和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，有同等的地位和公民權(quán)。
文化上：
期望得到尊重和理解，有受教育的權(quán)利和自由。
經(jīng)濟(jì)上：
期望有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。
要求政府，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化上給予黑人真正的自由與平等權(quán)利。
4、期望平等自由早一天到來(lái)。
師：對(duì)于這樣的夢(mèng)想，馬丁路德金抱著什么樣的態(tài)度
選讀句子。
有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺耳的爭(zhēng)吵聲，
改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。
……
目的：培養(yǎng)學(xué)生靜心閱讀的習(xí)慣、關(guān)注細(xì)節(jié)的意識(shí)和歸納概括本事。
四、探究演講激動(dòng)人心的力量
播放馬丁路德金演講的剪輯視頻(30秒)
讓學(xué)生自我從文中找句子，自我讀，自我領(lǐng)會(huì)。
根據(jù)學(xué)生回答相機(jī)點(diǎn)撥。如情感上、語(yǔ)言表達(dá)上。
如果學(xué)生談得不足，教師再用備用方案。
1、出示一組句子讓學(xué)生比較。
(1)美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋上“資金不足”的戳子后被退了回來(lái)。
(2)一百年前，林肯總統(tǒng)簽署了《解放黑奴宣言》，但它至今還沒(méi)有得到實(shí)現(xiàn)。
生動(dòng)比喻——深深抓住聽(tīng)眾的心
2、選句子抽學(xué)生演講。
如果美國(guó)忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去?！x的光明的一天不到來(lái)，叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動(dòng)搖這個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)。
只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會(huì)滿足。
……
不!我們此刻并不滿足，我們將來(lái)也不滿足，除非正義和公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案板書(shū)篇二
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)目標(biāo)
1.積累詞語(yǔ)，掌握“安之若素”“義憤填膺”等詞語(yǔ)。
2.了解演講的背景及主要資料。
3.在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
二、本事目標(biāo)
1.揣縻重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境辨析。品味語(yǔ)言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解本事。
2.體會(huì)全文活力飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)本事。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀
1.體悟馬丁路德.金的那種生命不息、為人民請(qǐng)命不止的崇高獻(xiàn)身精神
2.自由、平等、民主是人類追求的一個(gè)永恒主題，我們應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系時(shí)代背景，揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
2.比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1.對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)。
2.深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響。
【教學(xué)方法】
1.誦讀法。在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，感悟體會(huì)重點(diǎn)句段，從更好地理解全文。
2.問(wèn)答與拓展。在設(shè)疑的前提下，點(diǎn)撥、解答難題；同時(shí)供給有關(guān)的圖片、文字拓寬學(xué)生視野，加深對(duì)文章的理解。
【教具準(zhǔn)備】多媒體、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、馬丁路德金遺像.
【課時(shí)安排】2課時(shí)
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
作者及背景簡(jiǎn)介朗讀課文，整體感知文意；精讀課文，理清全文思路。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，如果我們?cè)谶@兒提到一個(gè)國(guó)家的名字，我想大家必須十分熟悉.可是在沒(méi)有講出這個(gè)國(guó)家的名字之前，我想到一些人的名字:比爾蓋茨、麥克爾喬丹、麥克爾杰佛遜、林肯……另外，還有“9.11”。無(wú)疑這個(gè)國(guó)家的名字是“theｕnitedstates”（美國(guó)）。看來(lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)是十分熟悉的?？墒?，我在問(wèn)，我們對(duì)美國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀有多少了解呢我們又對(duì)占美國(guó)人口12.5的黑人生活現(xiàn)狀有多少了解呢那么，今日我們將經(jīng)過(guò)一個(gè)窗口來(lái)對(duì)美國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀作一個(gè)初步步的認(rèn)識(shí)，這就是我們今日要共同學(xué)習(xí)的一篇十分重要也極其優(yōu)美的演講詞《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
二、作者與背景介紹
教師組織學(xué)生看練習(xí)冊(cè)，資料資料如下：
1．馬丁路德金（1929~1968），是美國(guó)一位重要的政治領(lǐng)袖。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹(shù)立了榜樣。他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)當(dāng)被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，并且應(yīng)當(dāng)受到完全的尊重。他政治主張的核心是非暴力主義。
1929年，馬丁路德金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，異常喜歡踢足球。他把很多時(shí)間用來(lái)讀書(shū)。為了賺點(diǎn)錢(qián)，他還送報(bào)紙。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15歲時(shí)他獲得入學(xué)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入壯方某州的一所大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，能夠像他們所期望的那樣自由地生活。學(xué)習(xí)班和工作。1948年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州.黑人還沒(méi)有受到平等的公民待遇雖然美國(guó)在1865年學(xué)結(jié)束了奴隸制，然而南部各州.經(jīng)過(guò)了它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開(kāi)。法律禁止黑人和白人通婚。在商店。飯店。醫(yī)院。公共汽車和火車?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開(kāi)設(shè)的學(xué)校上學(xué)。花在黑人兒童身上的教育經(jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒(méi)有選舉權(quán)，如果他們想要參加選舉，就得經(jīng)過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。
1948年到1951年間，馬丁路德金在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢業(yè)生相信，如呆人們得不到民權(quán)，那么要求社會(huì)變革則是正確的。也是必要的，他認(rèn)為，能夠經(jīng)過(guò)和平革命到達(dá)社會(huì)變革的目的，而不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，在他的一生中，他迫使政府解放美國(guó)黑人，給他們平等到的權(quán)利。
他將全部獎(jiǎng)金（54，600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。規(guī)定凡是理解美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成這法律.從那以后，所有黑人都享有選選舉.權(quán)。
由于馬丁`路德`金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作，所以樹(shù)敵眾多.有一次，一枚炸彈爆炸，毀了他的房屋.1968年4月18日一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記住的日子，馬丁路德金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡.
(多媒體顯示馬丁路德金遺像)
2背景簡(jiǎn)介
1955年12月1日，一位名叫羅莎帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車，坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，在求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁路德金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說(shuō)：“你去上班時(shí)，請(qǐng)乘公租車去，或搭別人的車去，或步行?！闭荒昀?，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁路德金號(hào)召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭(zhēng)。他的房子被子人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最終該州首府律師說(shuō)，公共汽車公司無(wú)權(quán)在車上把黑人和白人公開(kāi)。
1963年，馬丁路德金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng)，要求經(jīng)過(guò)新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命。此地黑人的住房情景很糟，黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少，并且僅有25的黑人有選舉權(quán)。馬丁路德金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說(shuō)：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭(zhēng)在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人.黑人的革命贏得了全國(guó)的支持，最終，公共場(chǎng)所都有對(duì)黑人開(kāi)放，所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。
1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì)，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō)，這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名。他講話沒(méi)有講話稿，他把自已對(duì)前途的看法用充滿活力的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾，這就是“我有一個(gè)夢(mèng)想“。
三、教師播放示范朗讀磁帶或教師配樂(lè)朗讀或指定學(xué)生有感受情地朗讀課文
四、學(xué)生大聲讀課文，教師根據(jù)演講詞的特點(diǎn)，結(jié)合演講的資料、場(chǎng)合、對(duì)象，設(shè)計(jì)相應(yīng)的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，從而整體把握文意
1．多媒體顯示：
（1）這一次演講是針對(duì)什么人的？
（2）這一次演講的時(shí)間。地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？
（3）這次演講涉及哪些資料？
（4）這次演講想到達(dá)什么目的？
2.學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言。
明確：（1）主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。
（2）這一次演講的時(shí)間是1963年月28日；地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng)；場(chǎng)合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。
（3）要求自由、民主、種族的平等。
（4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的步伐。
五．學(xué)生精讀課文，分組計(jì)論分析全文的結(jié)構(gòu)層次
1．學(xué)生討論，
2．各組組長(zhǎng)組織學(xué)生發(fā)言，
明確：全文可分為三部分。
第一部分第1自然段，回顧?？隙ā督夥藕谂浴返闹卮笠饬x。
第二部分（第2自然段到第16自然段），揭示黑人生活的狀，=得出自已正當(dāng)?shù)囊蟆?/p>
第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利必須能夠到來(lái)。第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要資料：“揭露事實(shí)”“諷刺許諾”“提出要求”“提醒當(dāng)局”“講究策略”“證明決心”。
六．布置作業(yè).回憶所學(xué)過(guò)的演講詞，看看它們有什么共同點(diǎn)。
七、板書(shū)我有一個(gè)夢(mèng)想
第一部分第1自然段，回顧?？隙ā督夥藕谂浴返闹卮笠饬x。
第二部分（第2自然段到第16自然段），揭示黑人生活的狀，=得出自已正當(dāng)?shù)囊蟆?/p>
第三部分（第17自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利必須能夠到來(lái)。
八、課后反思。
第二課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】在文段落和語(yǔ)境中揣麾重蹼詞語(yǔ)與修辭方法的運(yùn)用，體會(huì)文中奔涌的活力，掌握演講詞特點(diǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)語(yǔ)。
在歷史的長(zhǎng)河中，總有一些面孔，總有一些聲音，當(dāng)歷史過(guò)往的時(shí)候，給我們留下感動(dòng)的痕跡。
也許，他沒(méi)有偉岸的身軀，有的，只是瘦削的臉龐和堅(jiān)定的目光，可是，卻能將自由的期望注入絕望者的心里；（林肯）
也許，她沒(méi)有美麗動(dòng)人的容顏，有的，只是布滿皺紋的滄桑，可是卻能用最無(wú)私的愛(ài)向人們?cè)忈屖裁词翘焓沟哪?。（特雷莎修女?/p>
也許，他沒(méi)有什么豪言壯語(yǔ)，有的只是發(fā)自心底的細(xì)若游絲的心聲，可是，卻能告訴大家什么才叫做靜水深流。（圣雄甘地）
這些人，能用他們正義的聲音，一次次地震撼著我們的心靈?！段矣幸粋€(gè)夢(mèng)想》是馬丁路德金發(fā)自心底的呼喚，被稱為是20世紀(jì)最為驚心動(dòng)魄的聲音。
二、讀第一部分（第1自然段）。
1、用討論的形式探討在閱讀中遇到的問(wèn)題及本段的資料要點(diǎn)：（1）“偉大的美國(guó)人”指誰(shuí)？（2）什么是《解放黑奴宣》？（3）本段落的意義和作用是什么？
2．學(xué)生討論，互肋合共同探究。教師給必要的提示。教師出示有關(guān)林肯的圖片及相關(guān)文字資料.
明確：（1）林肯（abrahamｌincoln.1862~~1865），美國(guó)總統(tǒng)(1861~~1865).共和黨人.曾任律師，1848~1849年當(dāng)選為眾議員.主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)的初期，曾謁力設(shè)法與南方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情景下，1862年開(kāi)始采取革命措施，頒布《宅地法》和《解放黑奴宣言》，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸刺殺。
（2）《解放黑奴宣言》，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862年９月22日頒布的宣言，它規(guī)定自1863年１月１日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒(méi)有明確廢除奴隸制，也沒(méi)有規(guī)定給黑人以土地。宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1856年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視。
（3）關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題，學(xué)生明確：本次的游行集會(huì)目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一位偉人寫(xiě)在了《解放黑奴宣方》理，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障.所以有必要重提歷史，一方面表示對(duì)政府的不滿，另一方面昭示明眾:我們利并非無(wú)理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長(zhǎng)。
三、讀課文的第二.三部分，有意識(shí)地指導(dǎo)同學(xué)們誦讀本部分中的重點(diǎn)段落，并注意比喻.排比等修辭手法的運(yùn)用，進(jìn)而更好地感受文章的感染力與號(hào)召力
1.誦讀課文熱愛(ài).2.3.5.7.8.10.11.12.13.14.18.19.20.21.22.23.24.25.自然段，注意情感的分配.語(yǔ)調(diào)的緩急.語(yǔ)音的輕重.
2.請(qǐng)同學(xué)們?cè)囎x課文的確.2.3自然段.
(1)明確:第2自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時(shí)又是演講的開(kāi)始，所以讀時(shí)既要充滿活力，又要沉痛有力.本段中前邊有三個(gè)相連的“今日”，這三個(gè)“今日”在讀時(shí)既要一氣呵成，又需要每一次的語(yǔ)調(diào)都比前有所抬升需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”“歧視”“窮困”“萎縮”“自已”“故土家園”。第三自然段在讀時(shí)整體語(yǔ)調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語(yǔ)依然要注意，如；“每一個(gè)美國(guó)人”“所有的人”“生存。自由”“追求幸?！薄皺?quán)利”
（2）學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評(píng)。
3．學(xué)生試讀第5、7、8段。
（1）明確：經(jīng)過(guò)期。3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式“此刻是……時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了資料的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由。平等而戰(zhàn)的重要性，至于7、8自然段，因其資料講的是斗爭(zhēng)的策略，所以它的語(yǔ)調(diào)是平和的。是理智的，是語(yǔ)重心長(zhǎng)的。
（2）學(xué)生再讀以上段落，大家互評(píng)。
4．同學(xué)再讀10到14自然段。
（1）教師提示：10~14自然段能夠說(shuō)是一段答言。針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，甚至能夠說(shuō)是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿足？”（那里邊有潛臺(tái)詞：貪得無(wú)厭；你們就不該提這樣的要求等等）。應(yīng)對(duì)黑人的現(xiàn)狀，應(yīng)對(duì)此公的質(zhì)問(wèn)，作者定會(huì)義憤膺，怒不可遏，一串條件式（只要。。。。。就。。。。）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云。鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無(wú)厭——正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日。”
這一段正義逼人.豪氣沖天的誓言，無(wú)疑極大地鼓舞了人們的斗志，證明了黑人斗爭(zhēng)的決心，但同時(shí)以不失理智，這一點(diǎn)我們要十分注意:情感的放縱，決不是無(wú)限制的。因?yàn)樽髡咴谥v述的過(guò)程中是按了必須的順序的，即由生存到政治權(quán)利。好演講必須要煽情，但如何把握好一個(gè)度，這是一門(mén)藝術(shù)。
(7)學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦.
5．朗讀第18段到第25段.
(1)明確:本段快要接近演講的尾部，從資料上講是對(duì)末來(lái)的展望與描繪，和前邊一段相比，應(yīng)舒緩一些。是魚(yú)躍大海，鷹擊長(zhǎng)空是星垂平野，月涌大江。作者馳騁想像，放縱而又不失中心舒緩而又富于感召.設(shè)喻精巧，令人向往親情貫注，給人光明.無(wú)限的憧憬，完美的末來(lái)，無(wú)不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。他想黑人之所想，說(shuō)黑人之所說(shuō).但這還不夠，他想黑人之所末想，說(shuō)黑人之末說(shuō)，這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處，也是其振臂一呼，應(yīng)者云集的原因。他就是這樣一次次把演講推向高潮，也一次次恰到好處地調(diào)動(dòng)著聽(tīng)眾的情緒，他設(shè)喻非凡，他語(yǔ)勢(shì)如虹晚安他用心在講演，他用生命在呼喚。他是黑人的偶像，享有”黑人之音”的美譽(yù)。他的光芒如日中天他的感召勝似萬(wàn)馬千軍。他受到民眾的愛(ài)戴，而遭受敵人的仇恨，他死了，因?yàn)閿橙伺滤?，然而億是不可戰(zhàn)勝的，他是民心，他是正義，他是一種精神，時(shí)至今日，在美國(guó)，黑人所要求的依然沒(méi)有完全得到，他們的夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)。
(2)學(xué)生聲情并茂朗讀第18~25段。
四、教師總結(jié)。經(jīng)過(guò)我們剛才的讀.悟.品，想必同學(xué)們對(duì)本文有了更深刻的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)請(qǐng)同學(xué)們一齊朗讀課文。
1、總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)，學(xué)生思考，自由發(fā)言。同學(xué)們，演講詞這種文體，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，并不陌生，除了在初中學(xué)過(guò)聞一多先生的最終一次演講和上一篇課文在馬克思墓前的講話外，想必大家也必須在報(bào)刊雜志上看到過(guò)一些別的演講詞.此刻，我們對(duì)黑人領(lǐng)袖馬丁`路德金的我有一個(gè)夢(mèng)想已經(jīng)在了更深的理解。那么，學(xué)請(qǐng)同學(xué)齡前們來(lái)做一次由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。
明確(1)語(yǔ)言方面經(jīng)過(guò)我們對(duì)演講詞的橫向比較，回顧.體悟，我們能夠這樣說(shuō)，演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”，即多用整句，多用短句，多用修辭，用整句.如本文中“此刻是…..時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。多用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻。排比。反問(wèn)，增加感染力。如本文中“一百年后的今日，黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡。壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見(jiàn)，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。
(2)資料方面，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性。邏輯性。思想性。演講需要真情，演講無(wú)需作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大從的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚(yú)。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想，多悟一悟。
8、課堂練習(xí)
2、聯(lián)系上下文，學(xué)生分組討論，研讀以下句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題。
（1）美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)，只是給人開(kāi)了一張支票上蓋著“資金不足”的翟子后便退了回來(lái)，可是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。（那里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）
（2）自由和平等的爽朗的秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的醋暑學(xué)不會(huì)過(guò)去。（那里的“秋天”與“醋暑”分別指什么？）
（3）有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊期望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺身的爭(zhēng)吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。（“這個(gè)信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在那里有什么深刻含義？）
明確：（1）本句用了比喻的修辭手法，把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法繼承人?！翱疹^支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾吸白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒，警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。
（2）本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人為自由。平等而奮斗所到來(lái)的那一天，比作秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)聽(tīng)人使聽(tīng)眾，明白他們奮斗所得到的結(jié)果是什么，從而促使他們更自覺(jué)地去戰(zhàn)斗。和“秋天”構(gòu)成比較的則為“醒暑”，一個(gè)“醒暑”生動(dòng)而簡(jiǎn)潔地揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)出了黑人為“秋天”的到公平而戰(zhàn)的追趕切性和必要性。
（3）聯(lián)系上下文，不難看出“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天，必須能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲，既然有管樂(lè)，又有弦樂(lè)，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享完美生活的和諧而又優(yōu)美的畫(huà)面。
五、拓展訓(xùn)練：
1、出示四畫(huà)面。水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。讓學(xué)生也以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂訓(xùn)練寫(xiě)一段排比句，證明自我對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。
參考：我有一個(gè)夢(mèng)想，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒(méi)有鋪天蓋地的沙塵暴，遮擋我們的雙眼；
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一條河流都清澈見(jiàn)底，不再泛起骯臟的白沫，讓每一條魚(yú)兒歡樂(lè)的嬉戲；
我有一個(gè)夢(mèng)想，每一片天空都碧藍(lán)如洗，不再涂抹滾滾的濃煙，讓每一只鳥(niǎo)兒自由的翱翔；
我有一個(gè)夢(mèng)想，城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積成山，讓每一個(gè)孩子在綠樹(shù)下草地上健康的成長(zhǎng)。
2、自由討論：在馬逝世后的今日，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？
明確：（直到今日，這種種族歧視的情景依然存在。教師出示圖片材料：美國(guó)辛辛那提的警察開(kāi)槍打死違章駕車的黑人，不僅僅未受處罰，反而得到休假一周的獎(jiǎng)勵(lì)。1995年來(lái)，該地共有五名黑人被警察開(kāi)槍打死。）
六、課堂小結(jié)
本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)計(jì)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要資料，以展望完美的末來(lái)而結(jié)。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，不僅僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。愿同學(xué)們也樹(shù)立遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，勤奮學(xué)習(xí)，早日成材，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類的提高做出貢獻(xiàn)。
七、布置作業(yè)。寫(xiě)一篇短文，談?wù)勛砸褜?duì)演講詞的認(rèn)識(shí)。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)演講詞
語(yǔ)言方面——有“三多”，多用整句，多用短句，多用修辭，用整句.
資料方面——針對(duì)性。邏輯性。思想性。需要真情，
九、課后反思。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案板書(shū)篇三
【教材分析】
《我有一個(gè)夢(mèng)想》選自人教版高中語(yǔ)文必修二第四單元，屬于政治演講詞范疇。本篇位于《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》與悼詞《在馬克思墓前的講話》之間，因而具有“承上啟下”的作用，兼具層次分明與修辭豐富的特征，它是馬丁·路德·金為解放黑人用生命發(fā)出的吶喊，既有對(duì)種族歧視的悲憤，又有激勵(lì)黑人為黎明到來(lái)而努力奮斗，決不妥協(xié)的慨然。本單元所選文章為中外演講辭，學(xué)習(xí)本單元有利于學(xué)生了解演講辭特征，在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)揣摩其中的感情，語(yǔ)氣和表達(dá)技巧，到達(dá)學(xué)以致用的目的。
【學(xué)情分析】
高一學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了蔡元培的《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》，對(duì)于演講辭的特征有了必須程度的了解。《我有一個(gè)夢(mèng)想》相對(duì)來(lái)說(shuō)淺顯易懂，學(xué)生容易把握其主旨。但由于時(shí)代背景和社會(huì)文化的巨大差異，學(xué)生較難感受馬丁·路德·金式的熾烈博感情懷。所以，計(jì)劃以補(bǔ)充背景與充分誦讀的方式，營(yíng)造特定的情景，使得學(xué)生如身臨其境般感知本演講辭的所蘊(yùn)含的作者的情感。
【教學(xué)目標(biāo)】
一、進(jìn)一步了解演講辭的文體特征，體會(huì)其情感力量與多樣化的表現(xiàn)手法。
二、明確作者的主要觀點(diǎn)，理清文章的邏輯結(jié)構(gòu)，把握深刻透徹的說(shuō)理方法。
三、領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。
四、理解作者對(duì)自由、平等的強(qiáng)烈渴望，培養(yǎng)經(jīng)世濟(jì)民的情懷。
【教學(xué)重點(diǎn)】
一、進(jìn)一步了解演講辭的文體特征，體會(huì)其情感力量與多樣化的表現(xiàn)手法。
二、作者的主要觀點(diǎn)，理清文章的邏輯結(jié)構(gòu)，把握深刻透徹的說(shuō)理方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
一、領(lǐng)會(huì)作者傾注在所述夢(mèng)想中的真切情感和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的堅(jiān)定信念。
二、理解作者對(duì)自由、平等的強(qiáng)烈渴望，培養(yǎng)經(jīng)世濟(jì)民的情懷。
【教學(xué)方法】
誦讀法、講授法、問(wèn)題驅(qū)動(dòng)法、任務(wù)群小組合作探究法
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)課
諾貝爾和平獎(jiǎng)授獎(jiǎng)辭中有一段話：“他是西方世界第一個(gè)向我們顯示了斗爭(zhēng)也能夠以非暴力的形式展開(kāi)的人。他在他的斗爭(zhēng)中第一次為我們帶來(lái)了兄弟般的友愛(ài)成為現(xiàn)實(shí)的消息。他把這一消息帶給所有的人、所有的國(guó)家和種族?！蹦抢锏摹八钡降资钦l(shuí)？“他”的“斗爭(zhēng)”又是指什么呢？帶著這些疑問(wèn)，就讓我們一齊走進(jìn)課文《我有一個(gè)夢(mèng)想》，來(lái)一探究竟。
二、正課
環(huán)節(jié)一課文誦讀，初步感知
【課文誦讀】①播放作者演講視頻，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者情感與語(yǔ)氣變化。
②學(xué)生自由朗讀課文，體悟演講辭文體特征。
【初讀感知】本篇演講辭題為《我有一個(gè)夢(mèng)想》，那么作者的夢(mèng)想究竟是什么？請(qǐng)同學(xué)們嘗試用自我的話加以概括。
【明確】人人平等；擁有自由正義；消除種族歧視和隔離；黑人白人情同手足。即自由、平等、友愛(ài)。
環(huán)節(jié)二文本細(xì)讀，思路梳理
【提問(wèn)】我們剛才已經(jīng)總結(jié)出了作者的夢(mèng)想，那么作者為什么會(huì)產(chǎn)生這個(gè)夢(mèng)想呢？請(qǐng)大家進(jìn)行小組討論，結(jié)合課文和自我的知識(shí)積累，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。
【引導(dǎo)】
1.背景補(bǔ)充
南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后，美國(guó)黑人有了法律上的自由，可是這種自由只是停留在政府的一紙文書(shū)上。一百年后的今日，黑人仍然處于社會(huì)最黑暗的底層，種族歧視仍然根深蒂固。饑寒、疾病、暴力等各種虐待使得黑人維持不了最基本的生存，在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、教育各個(gè)方面，黑人都沒(méi)有與白人同等的權(quán)利與自由。不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡，美國(guó)黑人爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)。1963年8月8日，25萬(wàn)黑人在華盛頓林肯紀(jì)念堂前舉行盛大集會(huì)，在會(huì)上，該場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的杰出領(lǐng)袖馬丁·路德·金發(fā)表了這篇著名演講。（多媒體展示相關(guān)圖片）
2.文本細(xì)讀
①本文哪幾個(gè)自然段闡述了本次集會(huì)的原因及目的？
（1-4自然段）
②結(jié)合第一、二自然段，從“一百年前”和“一百年后的今日”的比較中，你能讀出什么？
（二者比較，既凸顯林肯《解放黑奴宣言》的重要地位，又展示黑人的悲慘現(xiàn)狀，揭示本次集會(huì)的原因。）
③“一百年后的今日，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今日，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自我是故土家園中的流亡者?！边@兩句話用了什么修辭手法？它們從哪幾個(gè)方面揭示了美國(guó)黑人的生活處境？
（這兩句運(yùn)用了比喻和排比等修辭手法，揭示了黑人物質(zhì)生活貧困，精神備受歧視，沒(méi)有安全感和歸宿感的悲慘現(xiàn)實(shí)。）
④“美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋著‘資金不足’的戳子后便退了回來(lái)?？墒俏覀儾幌嘈耪x的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)里已沒(méi)有足夠的儲(chǔ)備。”那里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？
（“空頭支票”在那里是個(gè)巧妙的比喻。本來(lái)，自從林肯總統(tǒng)簽署黑奴解放宣言，黑人在法律上就有了和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，但現(xiàn)實(shí)卻如此令人失望，就像空頭支票一樣，聽(tīng)起來(lái)不錯(cuò)，但沒(méi)有任何實(shí)際意義。在美國(guó)這樣一個(gè)商業(yè)社會(huì)，空頭支票的內(nèi)涵大家都十分熟悉，用它來(lái)作比，形象且易為人們理解。）
3.自主補(bǔ)充
教師引導(dǎo)學(xué)生與大家分享自我所明白黑人受到的不平等待遇，完善學(xué)生對(duì)于本演講辭情境的理解與把握。
【明確】種族歧視下的黑人的悲慘命運(yùn)與政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的不足與缺失是使得作者產(chǎn)生這個(gè)夢(mèng)想的原因。
【提問(wèn)】此刻，我們已經(jīng)明白了夢(mèng)想是什么以及夢(mèng)想產(chǎn)生的原因，那么作者又打算怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想呢？下頭請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)行小組討論，來(lái)解決一下這個(gè)問(wèn)題。
【引導(dǎo)】
1.區(qū)分角度（多媒體展示表格）
斗爭(zhēng)方式
斗爭(zhēng)手段
斗爭(zhēng)態(tài)度
斗爭(zhēng)方式
非暴力斗爭(zhēng)方式
斗爭(zhēng)手段
團(tuán)結(jié)白人、長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底到達(dá)目的
斗爭(zhēng)態(tài)度
堅(jiān)決、毫不退縮、徹底
2.文本細(xì)讀
①課文哪一部分具體寫(xiě)了對(duì)黑人為了爭(zhēng)取自由而進(jìn)行的斗爭(zhēng)提出的一些要求與設(shè)想？
（5-16自然段）
②第五段連用四個(gè)“此刻是……的時(shí)候”有什么效果？
（構(gòu)成排比，有氣勢(shì)的語(yǔ)言宣泄內(nèi)心境感，這種強(qiáng)烈的語(yǔ)勢(shì)表現(xiàn)渴望自由的心理，此刻的時(shí)候，黑人的意志堅(jiān)定、旗幟鮮明，不會(huì)再妥協(xié)于白人政府的愚民拖延政策，要求白人政府兌現(xiàn)最初的承諾。）
③“自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去?！边@句話運(yùn)用了哪些修辭手法？有什么作用？
（運(yùn)用比喻，把黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)勝利的那一天喻為爽朗的秋天，與之對(duì)應(yīng)，黑人
飽受酷暑已久，也是黑人內(nèi)心無(wú)法釋放的怒火。）
④9-14自然段的排比有什么作用？你能夠從中讀出什么？
（這些排比句的使用，使作者的思想表達(dá)得更充分，更鮮明，更有排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的活力，更容易感染聽(tīng)眾并激起他們深深的共鳴。證明黑人斗爭(zhēng)的決心，驚天地、泣鬼神的誓言，警察停止對(duì)黑人蠻橫迫害，兩種膚色的人有同樣的資格住宿旅館，黑人的基本生活不再被局限于貧民窟內(nèi)，黑人和白人都一樣有參加選舉與被選舉的權(quán)利，并且投票同樣有效。這種反復(fù)的寫(xiě)作手法能夠看出黑人斗爭(zhēng)毫不退縮，朗讀該段時(shí)應(yīng)當(dāng)想象到馬丁·路德·金的慷慨激昂、這是壓抑之久的內(nèi)心吐露。）
【明確】應(yīng)對(duì)這一夢(mèng)想，作者所倡導(dǎo)的是采取非暴力的斗爭(zhēng)方式，采取團(tuán)結(jié)白人并且長(zhǎng)期堅(jiān)持的斗爭(zhēng)手段，以堅(jiān)決、徹底、毫不退縮的態(tài)度進(jìn)行自我的抗?fàn)帯?/p>
環(huán)節(jié)三文體歸納，情感升華
【小組討論】剛才我們已經(jīng)梳理本文的主要思路，即“夢(mèng)想產(chǎn)生原因”——“實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途徑”——“夢(mèng)想是什么”；經(jīng)過(guò)文本細(xì)讀，我們也發(fā)現(xiàn)演講辭似乎與我們平常所學(xué)習(xí)的散文等其他文體有所不一樣。下頭就請(qǐng)大家進(jìn)行小組討論，嘗試結(jié)合本文，自主歸納演講辭的文體特征。
【引導(dǎo)】
①作者為什么要在演講辭中都使用了哪些修辭手法？產(chǎn)生了怎樣的作用？
a.排比的使用，使作者的思想表達(dá)得更充分，更鮮明，更有排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的活力，更容易感染聽(tīng)眾并激起他們深深的共鳴。
b.比喻的使用使得作者的觀點(diǎn)更加生動(dòng)形象，通俗易懂。
c.呼告的使用使得作者的演講更具煽動(dòng)性，容易引起人們的共鳴，從而到達(dá)演講的效果。
②作者在文中多次提到美國(guó)時(shí)，都稱之為“我們國(guó)家”或是“我們共和國(guó)”，那里的“我們”有什么作用？
（增強(qiáng)感召力和煽動(dòng)性。）
【明確】多用整句（排比，氣勢(shì)強(qiáng)大）
多用短句、呼喚語(yǔ)（感召力，煽動(dòng)性）
多用修辭格（比喻、排比、反復(fù)等增強(qiáng)感染力）
【教師范讀】教師配樂(lè)范讀17-25自然段，學(xué)生仔細(xì)聆聽(tīng)。
【提問(wèn)】結(jié)合我們以上所學(xué)及教師的范讀，請(qǐng)思考為什么這篇演講能夠激動(dòng)人心？
【明確】因?yàn)檫@篇演講辭有著極其感人的充沛的情感。作者從“結(jié)束束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開(kāi)始，到對(duì)一百年之后黑人現(xiàn)狀的失望，到要求政府兌現(xiàn)支票的義正詞嚴(yán)，再到對(duì)“夢(mèng)想”的熱烈憧憬，其間無(wú)不充滿著作者悲憤而熱烈的情感。正因?yàn)樽髡唢柡钋?，并且在演講中把夢(mèng)幻、心曲和圣歌聯(lián)系起來(lái)，使演講如交響樂(lè)一般在聽(tīng)眾中回蕩，使聽(tīng)眾的情緒受到感染并得以升華，產(chǎn)生了極強(qiáng)的號(hào)召力。而這正是演講成功的必要條件。
【總結(jié)】我們剛才總結(jié)作者的斗爭(zhēng)手段中有一條就是“團(tuán)結(jié)白人”，他真的做到了，在1963年8月28日林肯紀(jì)念堂前的民眾，其中有四分之一都是白人。在本次集會(huì)結(jié)束后，時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)的約翰·肯尼迪還邀請(qǐng)馬丁去白宮做客，并且對(duì)他說(shuō)：“我也有一個(gè)夢(mèng)想，我夢(mèng)到，有一天新的《民權(quán)法案》能夠在參眾兩院經(jīng)過(guò)?！钡z憾的是，三個(gè)月后，總統(tǒng)帶著這個(gè)夢(mèng)遇刺身亡。
【提問(wèn)】作者多次遇險(xiǎn)，面臨死亡的威脅，為什么他還能毅然的站出來(lái)發(fā)表這篇演講？你認(rèn)為作者是一個(gè)什么樣的人？
【明確】作者以真情貫穿整篇演講辭，順應(yīng)時(shí)代，成為黑人的代言人，用生命為自由而歌，站在斗爭(zhēng)的第一線，成為一座精神的豐碑。
【總結(jié)】演講需要真情，演講無(wú)須作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大眾的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講，乃是演講的第一要義，是演講的生命之源?！段矣幸粋€(gè)夢(mèng)想》是二十世紀(jì)最為驚心動(dòng)魄的聲音之一，穿過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)空隧道，我們?nèi)阅芨惺艿狡渲械拇蟊瘧懞痛蟊础Ｔ谶@篇演講發(fā)表五年后，像大多數(shù)夢(mèng)想主義者一樣，這個(gè)一生苦心經(jīng)營(yíng)“夢(mèng)想”的黑人最終倒在了“夢(mèng)”的路上。發(fā)表本篇演講的五年后，當(dāng)馬丁來(lái)到孟菲斯市領(lǐng)導(dǎo)工人罷工下榻洛林汽車旅館時(shí)，隨著一聲槍響，一根使無(wú)數(shù)黑人站起來(lái)的頸骨就這樣斷裂了。但這種為自由平等而歌的精神卻永遠(yuǎn)保留，不僅僅是美國(guó)將每年一月的第三個(gè)星期必須為馬丁·路德·金全國(guó)紀(jì)念日，世界更多的國(guó)家越來(lái)越熟知這位站在世界和民族高峰的黑人。
三、結(jié)課
人類追尋夢(mèng)想的腳步從來(lái)不會(huì)因?yàn)槿魏我粋€(gè)人的倒下而停止，當(dāng)今世界種族歧視依然存在，實(shí)現(xiàn)平等與自由仍是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。但正是無(wú)數(shù)先賢的不懈奮斗才讓我看到了期望與光明，也正是夢(mèng)想使得人類這個(gè)種族生生不息，大步從今日跨向明天，從戰(zhàn)爭(zhēng)走向和平，從敵人變成親人。
四、布置作業(yè)
1.課下閱讀林肯《葛底斯堡演說(shuō)》和丘吉爾《熱血、汗水和眼淚》，回顧演講辭特征。
2.完成一篇不少于800字的題為《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講稿。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案板書(shū)篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：
（1）了解作者及演講的背景、主要資料。
（2）反復(fù)朗讀體會(huì)本文慷慨激昂的語(yǔ)言。
（3）品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2.本事目標(biāo)：
（1）合作探究、自主學(xué)習(xí)的本事。
（2）提高朗讀本事。
（3）培養(yǎng)演講本事。
（4）培養(yǎng)學(xué)生的詞語(yǔ)概括本事。
3.情感目標(biāo)：
（1）體悟馬丁路德金的崇高獻(xiàn)身精神。
（2）自由、民主、平等是人類追求的永恒主題，教育學(xué)生要樹(shù)立遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，為崇高事業(yè)而奮斗。
教學(xué)重點(diǎn)：分析本文的主題思想，體悟馬丁路德金博士崇高的獻(xiàn)身精神，教育學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的夢(mèng)想。
教學(xué)難點(diǎn)：了解黑人的歷史及現(xiàn)狀，了解馬丁路德金的演說(shuō)的背景。
教學(xué)方法：
1、誦讀法在反復(fù)誦讀中感悟體會(huì)，從而更好的理解全文。
2、點(diǎn)撥法點(diǎn)撥學(xué)生于“憤、悱”之時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。
3、討論法進(jìn)取倡導(dǎo)學(xué)生“疑義相與析”，培養(yǎng)合作協(xié)同的精神。
教學(xué)過(guò)程及步驟：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們好，今日我們來(lái)學(xué)習(xí)馬丁路德金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》
我們都說(shuō)，世界上最歡樂(lè)的事情，莫過(guò)于為了夢(mèng)想而奮斗。一個(gè)人能夠十分清貧、困頓、低微，可是不能夠沒(méi)有夢(mèng)想，只要夢(mèng)想存在一天，我們就能夠改變自我的處境。我們因夢(mèng)想而偉大，所有的成功者都是大夢(mèng)想家，而光明和期望也總是降臨在那些真心相信夢(mèng)想必須會(huì)成真的人身上。
那么同學(xué)們，能不能說(shuō)一說(shuō)，你的夢(mèng)想是什么呢？（學(xué)生回答）
好，同學(xué)們都有著自我的夢(mèng)想，也都在為自我的夢(mèng)想而奮斗著。此刻我們一齊來(lái)看一看，馬丁路德金，他的夢(mèng)想是什么？
二、作者及背景介紹：
其實(shí)馬丁路德金的夢(mèng)想，和一個(gè)國(guó)家，有著密切的關(guān)系，首先，我要給同學(xué)們出一道問(wèn)題，請(qǐng)你根據(jù)我說(shuō)的前三個(gè)詞語(yǔ)，說(shuō)出一個(gè)國(guó)家的名稱?！皢痰ぁ⑷A盛頓、好萊塢”。
看來(lái)同學(xué)們對(duì)美國(guó)十分熟悉。（展示美國(guó)的地圖），美國(guó)被很多人描繪成自由的天堂。
但真正的情形如何，美國(guó)真的是所有人的天堂嗎？
我們用一組圖片來(lái)說(shuō)話。
出示圖片：平均每三個(gè)美國(guó)人中就有一個(gè)黑人，那么黑人是從哪里來(lái)的。
圖片1說(shuō)明：16世紀(jì)起，歐洲白人就把非洲黑人擄掠到美洲為奴。
圖片2說(shuō)明：黑人作為商品來(lái)買(mǎi)賣一向延續(xù)到19世紀(jì)，1861年解放黑奴宣言，讓黑人在法律上獲得了自由。可是在現(xiàn)實(shí)生活中呢？
圖片3說(shuō)明：幾個(gè)白人警察在公眾場(chǎng)肆無(wú)忌憚地毆打一個(gè)年輕的美國(guó)黑人小伙子。
師小語(yǔ)：經(jīng)過(guò)這組圖片，你還能說(shuō)明美國(guó)是絕對(duì)的自由嗎？
那么，如果我們都是美國(guó)黑人，我們應(yīng)當(dāng)怎樣去做？
大部分的美國(guó)黑人會(huì)怎樣去做呢？
美國(guó)的黑人在20世紀(jì)50年代，展開(kāi)爭(zhēng)取民權(quán)的運(yùn)動(dòng)。南部一名黑人婦女拒絕讓座給白人而被捕的事件，激起持續(xù)的抗議行動(dòng)。當(dāng)時(shí)在教會(huì)當(dāng)傳道士的馬丁.路德.金（martinlutherking），也投入爭(zhēng)取黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的行列，并成為了民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。（圖片展示）
環(huán)節(jié)1：介紹作者
環(huán)節(jié)2；寫(xiě)作背景介紹
1963年8月28日，25萬(wàn)人響應(yīng)馬丁路德金的號(hào)召，在美國(guó)首都華盛頓游行，爭(zhēng)取立法保障黑人的權(quán)利。馬丁.路德.金在林肯紀(jì)念館前的石階，對(duì)群眾發(fā)表著名的「我有一個(gè)夢(mèng)想」（ihaveadream）演說(shuō)，期望白人和黑人有一天可平等地生活在一齊。
環(huán)節(jié)3：檢查預(yù)習(xí)
詞語(yǔ)積累：
駭人聽(tīng)聞：使人聽(tīng)了感到十分震驚。
.......(大聲朗讀這些詞語(yǔ)）
三、走進(jìn)夢(mèng)想（分析文章的主體思想）：
為什么他有如此大的震撼力，讓我們一齊看一下這篇演講詞，一齊走進(jìn)馬丁路德金的夢(mèng)想，感受一下馬丁路德金強(qiáng)大的精神力量。課前已經(jīng)布置同學(xué)們回去預(yù)習(xí)了，今日我們將經(jīng)過(guò)三個(gè)問(wèn)題的探討來(lái)走進(jìn)馬丁路德金的夢(mèng)想。
探究思考：（如我們來(lái)寫(xiě)“我有一個(gè)夢(mèng)想”這文章，一般會(huì)怎樣寫(xiě)呢？）《中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)》
1.“我”有怎樣一個(gè)夢(mèng)想？
2.“我”為什么有這樣一個(gè)夢(mèng)想？
3.我們?cè)鯓訉?shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想？
給大家?guī)追昼姇r(shí)間來(lái)思考一下這三個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們之間也能夠相互討論交流一下，看看這些問(wèn)題的答案分別在文章的哪些段落里能夠找到，并且嘗試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)概括一下。
（學(xué)生討論交流。）
（1）探討問(wèn)題一：
師：好，我們先來(lái)探討第一個(gè)問(wèn)題：“我”有怎樣一個(gè)夢(mèng)想？馬丁路德金在文章的哪些段落里講述了他的夢(mèng)想？
明確：18、19、20、21、22、25六段。
師：同學(xué)們找的是既快又準(zhǔn)確，很不錯(cuò)。那同學(xué)想不想現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)一下馬丁路德金的夢(mèng)想？（教師范讀）
師：聽(tīng)完之后，感覺(jué)如何？
明確：一氣呵成，活力飛揚(yáng)，很有氣勢(shì)
師：有沒(méi)有想過(guò)為什么會(huì)有這樣的感覺(jué)？文章在語(yǔ)言表達(dá)方面采用什么樣的修辭方法？
明確：語(yǔ)言精彩，并且運(yùn)用了排比的修辭手法。
師：我們說(shuō)過(guò)排比的運(yùn)用具有什么效果？
明確：增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，感情充沛，結(jié)合演講辭這種文體會(huì)使聽(tīng)眾受到鼓舞。(找一找文中其他的排比句）
師：對(duì)啊，作者的夢(mèng)想采用六句連排，若江河一瀉千里，當(dāng)然氣勢(shì)非凡了。這是這篇演講辭的特點(diǎn)之一──排比修辭的運(yùn)用，大家需要異常注意一下，加以學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
那剛才是教師個(gè)人的范讀，同學(xué)們可能聽(tīng)了覺(jué)得在氣勢(shì)和感情上并不那么淋漓盡致，下頭請(qǐng)同學(xué)們來(lái)齊讀這一部分，來(lái)領(lǐng)略這排比中的非凡氣勢(shì)。（學(xué)生齊讀）
師：好了，我們也別只顧品味活力而忘了我們的問(wèn)題，作者的夢(mèng)想到底是什么？此刻，誰(shuí)能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)概括一下？（學(xué)生回答，教師引導(dǎo)學(xué)生從文本當(dāng)中歸納概括。）
夢(mèng)想：美國(guó)能消除種族隔離和歧視，實(shí)現(xiàn)自由、民主和平等。
（2）探討問(wèn)題二：
師：其實(shí)這不僅僅是作者一個(gè)人的夢(mèng)想，也是所有美國(guó)黑人共同的夢(mèng)想！好，夢(mèng)想是什么這個(gè)問(wèn)題我們解決了，此刻我們?cè)賮?lái)看一下第二個(gè)問(wèn)題：“我”為什么有這樣一個(gè)夢(mèng)想？馬丁路德金當(dāng)時(shí)向所有的黑人喊出了“要求自由、平等、友愛(ài)”的夢(mèng)想，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)黑人享受這些權(quán)利嗎？（再問(wèn)）黑人的遭遇如何？
（提要求：請(qǐng)同學(xué)跳讀文，找出介紹黑人遭遇的段落（第二段），全班大聲朗讀，并用文中的重要詞語(yǔ)來(lái)加以概括。）
原因：黑人仍然生活在受歧和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今日作為黑人當(dāng)然應(yīng)當(dāng)討回自我的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)“自由、平等、和白人友愛(ài)相處”的夢(mèng)想。
(比喻的修辭）
師：請(qǐng)大家從課文中找出直接敘述黑人現(xiàn)狀的句子。
（3）探討問(wèn)題三：
師：是啊，黑人也是人，每個(gè)人都不愿意受到歧視，生而平等是人最基本的權(quán)利。在有法律保障（補(bǔ)充：結(jié)合第一段，南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，林肯頒布《解放黑奴宣言》，讓黑人在法律上獲得了自由）卻仍然受不到公平待遇的情景下，黑人想要實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，實(shí)在是再正常可是的事情。那么夢(mèng)想明確之后，作者又打算怎樣樣去實(shí)現(xiàn)它？（學(xué)生回答，結(jié)合課文重要語(yǔ)句，進(jìn)行歸納總結(jié)）
明確：
斗爭(zhēng)的方式：采用非暴力的和平的方式。
斗爭(zhēng)的手段：團(tuán)結(jié)白人，長(zhǎng)期堅(jiān)持以徹底到達(dá)目的。
斗爭(zhēng)的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。
（4）作者為什么把“夢(mèng)想是什么”放到最終？
這部分表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的夢(mèng)想以及為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想所具有的決心與信念。作者是在揭露黑人生活的現(xiàn)狀，抨擊美國(guó)社會(huì)的黑暗之后，才正面提出自已的正當(dāng)要求和夢(mèng)想的。這樣，既使自我的要求更加無(wú)可辯駁，又充分表現(xiàn)了他所代表的美國(guó)黑人勇于抗?fàn)幍莫?dú)立精神。
（5）教師小結(jié)：經(jīng)過(guò)大家的團(tuán)結(jié)合作，我們解決了這三個(gè)問(wèn)題。美國(guó)黑人雖然還在受歧視，雖然仍然生活在貧困中，但在馬丁路德金熱情洋溢的演講中，他告訴我們只要采取和平的非暴力的手段，就能實(shí)現(xiàn)所有黑人要求自由、平等、友愛(ài)的夢(mèng)想。
四、親身體驗(yàn)（朗讀夢(mèng)想）
師：這是一篇富有文采，熱情洋溢的演講，極富感染力和號(hào)召力。下頭就讓我們來(lái)親身體驗(yàn)一下。從課文中找出你最喜歡的一段或幾段，大聲地朗讀（朗讀要求：感情充沛，掌握好情感表達(dá)的輕重緩急）
師：也能夠想象一下你是馬丁路德金，此刻在華盛頓的林肯紀(jì)念堂前向25萬(wàn)的黑人同胞進(jìn)行演講。除了我們剛才的朗讀要求以外，還要稍加注意一下你的肢體語(yǔ)言。
（各請(qǐng)一位男生和女生來(lái)進(jìn)行朗讀pk，請(qǐng)同學(xué)來(lái)點(diǎn)評(píng)。）
五、很多年過(guò)去了，你認(rèn)為馬丁路德金的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？
（展示一組圖片）
六、拓展訓(xùn)練（寫(xiě)夢(mèng)想、說(shuō)夢(mèng)想）
師：此刻，民主、平等、自由已不僅僅是馬丁路德金一個(gè)人的夢(mèng)想，它已成為全人類共同追求的一個(gè)永恒主題。人類從嬰兒時(shí)期成長(zhǎng)到此刻，有過(guò)無(wú)窮無(wú)盡的夢(mèng)想，有的已美夢(mèng)成真，有的正在努力實(shí)現(xiàn)，有的似乎還很遙遠(yuǎn)，但夢(mèng)想的完美讓我們執(zhí)著追求。同學(xué)們，此刻我想聽(tīng)你訴說(shuō)，訴說(shuō)你的夢(mèng)想。
要求：
1.仿18～21段以“我有一個(gè)夢(mèng)想”或“我夢(mèng)想有一天”開(kāi)頭。
2.注意結(jié)合本文演講辭的特點(diǎn)（如排比、比喻等修辭的運(yùn)用）
（學(xué)生展示寫(xiě)好的夢(mèng)想，生點(diǎn)評(píng)，師小結(jié)）
七、結(jié)語(yǔ)：
剛才我們一同感受了夢(mèng)想成真的完美時(shí)刻，然而，馬丁路德金并沒(méi)有親身感受到勝利的喜悅，1968年4月他被種族主義分子槍殺，年僅39歲，美國(guó)勞拉說(shuō)“我們難以想象沒(méi)有金的美國(guó)歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平”。馬丁路德金生前，獲諾貝爾和平獎(jiǎng)，死后，美國(guó)將每年的1月的第三個(gè)星期必須為馬丁路德金紀(jì)念日，聯(lián)合國(guó)也將每年的1月15日作為馬丁路德金紀(jì)念日。最終讓我們共同欣賞一段紀(jì)念視頻，來(lái)表達(dá)我們對(duì)他“以天下為己任”的崇高精神的敬仰。（播放視頻）
本文情感充沛，設(shè)喻巧妙，作者以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要資料，以展望完美的未來(lái)而作結(jié)，不僅僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者以天下為己任的崇高精神，愿同學(xué)們也能樹(shù)立遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，勤奮學(xué)習(xí)，為偉大祖國(guó)的繁榮及人類的提高做出貢獻(xiàn)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
我有一個(gè)夢(mèng)想
馬丁路德金
思考題：
1.“我”有怎樣一個(gè)夢(mèng)想？
2.“我”為什么有這樣一個(gè)夢(mèng)想？
3.我們?cè)鯓訉?shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想？
我有一個(gè)夢(mèng)想教案板書(shū)篇五
一、主題
《我有一個(gè)夢(mèng)想》是高中語(yǔ)文（必修２）第四單元的一篇課文。這是一篇政治演講詞，旗幟鮮明地提出了要求自由、民主、種族平等的夢(mèng)想。文章情文并茂、語(yǔ)言流暢，那飽滿的活力經(jīng)過(guò)形象化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，深深地感染著聽(tīng)眾，引起人們的共鳴，學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)本事。
二、背景
本文是一篇演講詞，情文并茂、語(yǔ)言豐富生動(dòng)、富有鼓動(dòng)性。所以在教學(xué)時(shí)我以誦讀為主，經(jīng)過(guò)誦讀讓學(xué)生體會(huì)作者文句中蘊(yùn)含的感情，領(lǐng)會(huì)演講的魅力及排比句式在演講中的獨(dú)特效果。然后在誦讀的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)探究性問(wèn)題，以深入理解作品，培養(yǎng)學(xué)生的理解和探究本事。最終完成仿寫(xiě)的練習(xí)，巧妙地把學(xué)生引到寫(xiě)作上，體現(xiàn)新課標(biāo)中“寫(xiě)作本事是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。”
三、過(guò)程描述
１、學(xué)習(xí)導(dǎo)入
投影：種族歧視的一些圖片；世界各國(guó)存在武裝沖突、戰(zhàn)爭(zhēng)的圖片。
導(dǎo)入：的確，在有些國(guó)家和地區(qū)的人們?nèi)匀簧钤趧?dòng)蕩不安的社會(huì)中，即使在富裕的美國(guó)也有一部分人──黑人在生活條件極差的環(huán)境里生活，那里的人們期待著真正和平、民主、自由到來(lái)的那一天！而這個(gè)期待早在４０多年前就有人提出來(lái)了，這個(gè)人就是馬丁·路德·金。今日我們?cè)俅螌W(xué)習(xí)、深入理解他的演講詞──《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
２、研讀課文，突破重難點(diǎn)：
環(huán)節(jié)一：了解作者的夢(mèng)想是什么：
⑴學(xué)生跳讀課文，找出文中涉及作者夢(mèng)想資料的段落。明確后，全班齊讀。
⑵請(qǐng)學(xué)生概括這六個(gè)夢(mèng)想的資料。
⑶課題是“我有一個(gè)夢(mèng)想”，可剛才大家讀的句子中，共有六個(gè)“我夢(mèng)想”，是不是作者有六個(gè)夢(mèng)想？我們應(yīng)如何理解作者連寫(xiě)六次“我夢(mèng)想”？這樣寫(xiě)有什么作用？
提示：這六個(gè)句子不但外在形式整齊、極具氣勢(shì)，并且內(nèi)在邏輯嚴(yán)密。僅有在政治上確立了自我的地位，人人平等，才能擁有討論自由和正義的權(quán)利；僅有在偌大的社會(huì)中推行自由和正義的思想，才能從思想上消除歧視，僅有消除歧視，才能真正出現(xiàn)黑人和白人和睦相處的局面。運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，同時(shí)也是一組排比句，作用在于加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。在朗讀的時(shí)候要注意如何去把這種語(yǔ)氣表現(xiàn)出來(lái)。
⑷這幾段除了排比、反復(fù)的修辭外，還有運(yùn)用了哪種修辭手法？
提示：比喻。（比喻的表達(dá)特點(diǎn)就是生動(dòng)形象。讀者借助本體和喻體之間的相似點(diǎn)，能夠深刻體會(huì)演講者表達(dá)的意義。）
⑸課文中的２９～３１段強(qiáng)調(diào)的是讓自由之聲從美國(guó)的各個(gè)州響起來(lái)，為什么不用“讓自由之聲從美國(guó)的各個(gè)州響起來(lái)”一句話來(lái)概括，而是一一列舉了各個(gè)州？這有什么作用？
提示：反復(fù)、強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語(yǔ)氣。進(jìn)一步把作者渴望平等、民主、自由的情感表現(xiàn)得淋漓盡致。
⑹根據(jù)以上理解、分析，你認(rèn)為１８至２５段這樣的排比段應(yīng)怎樣讀出氣勢(shì)？提示：本段從資料上講是對(duì)未來(lái)的展望與描繪，語(yǔ)氣應(yīng)舒緩一些。作者馳騁想象，給人光明，無(wú)限的憧憬，完美的未來(lái)，無(wú)不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。（請(qǐng)一生再讀）
環(huán)節(jié)二：探究作者夢(mèng)想的原因
⑴為什么作者會(huì)有如此渴望自由、民主、平等的夢(mèng)想？
相關(guān)：文中２──４段體現(xiàn)。黑人還沒(méi)有得到自由，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，生活倍受壓榨。美國(guó)沒(méi)有實(shí)踐她的諾言，只是開(kāi)了一張空頭支票。
⑵比較閱讀，刪掉第２段中的“一百年后的今日”表達(dá)效果有何不一樣。（屏顯）
一部分生讀：“然而一百年后的今日，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨，仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自我是故土家園中的流亡者。今日我們?cè)谀抢锛瘯?huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情景公諸于眾?！?/p>
另一部分生讀：“然而一百年后的今日，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，一百年后的今日，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活備受壓榨。一百年后的今日，黑人仍然生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今日，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自我是故土家園中的流亡者。今日我們?cè)谀抢锛瘯?huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情景公諸于眾?！?/p>
提示：去掉后面三個(gè)“一百年后的今日”，主要資料不變，但語(yǔ)氣顯然不如原文更有氣勢(shì)。作者為什么強(qiáng)調(diào)一百年后的今日說(shuō)明黑人遭受壓榨的時(shí)間之長(zhǎng)，增強(qiáng)了文字的感染力。這三個(gè)“今日”在讀時(shí)既要一氣呵成，又需要每一次的語(yǔ)調(diào)都比前有所抬升；需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”“歧視”“窮困”“萎縮”“自我”“故土家園”。
（讓學(xué)生再次體會(huì)排比句式的作用：１、語(yǔ)言有氣勢(shì)。２、感情充沛。３、使聽(tīng)眾受到鼓舞。）
⑶教師范讀。
⑷全班再次齊讀第二段。
環(huán)節(jié)三：作者如何實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想
⑴作者認(rèn)為應(yīng)采取什么方式手段和態(tài)度才能實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想？
提示：斗爭(zhēng)方式：非暴力；團(tuán)結(jié)白人。
斗爭(zhēng)態(tài)度：堅(jiān)決徹底；毫不妥協(xié)。
⑵黑人“什么時(shí)候才會(huì)滿足？”你認(rèn)為應(yīng)怎樣去讀這幾段？（提示：從重音、停頓、抑揚(yáng)去回答）
教師提示：１０～１４自然段能夠說(shuō)是一段答言。針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，甚至能夠說(shuō)是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿足？”（那里邊有潛臺(tái)詞：貪得無(wú)厭；你們就不該提這樣的要求等等）。應(yīng)對(duì)黑人的現(xiàn)狀，應(yīng)對(duì)此公的質(zhì)問(wèn)，作者定會(huì)義憤填膺，怒不可遏，一串條件式（只要……就……）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云。鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意；生活范圍受限，我們不滿意；政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無(wú)厭──正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日?！?/p>
⑶請(qǐng)一生讀。其他人評(píng)議：
小結(jié)：本文情感充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)喻巧妙，感召力強(qiáng)。作者以回顧歷史開(kāi)端，以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要資料，以展望完美的未來(lái)而結(jié)束。全文思路明晰，富有邏輯性。整個(gè)演講詞，經(jīng)過(guò)排比、反復(fù)、比喻等多種修辭手法，不僅僅體現(xiàn)了作者的才情，更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神。
３、自選語(yǔ)段，嘗試演講：
馬丁·路德·金在演講時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾激動(dòng)萬(wàn)分，掌聲如雷，連綿不斷。請(qǐng)同學(xué)們找出打動(dòng)自我的語(yǔ)段，嘗試進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演講。
４、拓展訓(xùn)練：
出示四幅畫(huà)面：水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。
讓學(xué)生以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂寫(xiě)一段排比句，證明自我對(duì)治理環(huán)境的渴望。并有感情地讀出來(lái)，在全班交流。
四、教例評(píng)價(jià)及反思
１、優(yōu)化教材：
此案例大膽地打亂了課文的結(jié)構(gòu)思路，抓住“作者的夢(mèng)想是什么”這個(gè)核心問(wèn)題，以它為切入點(diǎn)，然后從“探究作者夢(mèng)想的原因”“作者如何實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想”這兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)。既能突出重點(diǎn)，又脈落分明。
２、主角轉(zhuǎn)換：
根據(jù)課文資料和單元要求，教學(xué)中我力求把讀放首位，經(jīng)過(guò)自讀、評(píng)讀、合作讀、個(gè)人展示讀等方式，使學(xué)生喜歡讀書(shū)，并把課文從讀流利，到有感情。在讀中落實(shí)重點(diǎn)詞句，感悟課文資料，領(lǐng)悟文中蘊(yùn)涵的深刻道理，還學(xué)生真正“讀者”的地位。從誦讀中理解作者對(duì)平等、自由、和平的渴望，避免了繁瑣的分析，提高了教學(xué)效益。
３、讀寫(xiě)聯(lián)袂：
經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)本文的排比、比喻等修辭手法，以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為題當(dāng)堂寫(xiě)一段排比句，訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)作本事。閱讀為寫(xiě)供給了范本，寫(xiě)作加深了閱讀的體驗(yàn)。
“教學(xué)是遺憾的藝術(shù)”。盡管我十分投入地走進(jìn)課堂，但回過(guò)頭來(lái)細(xì)細(xì)反思課堂，還是存在許多不足與紕漏：對(duì)學(xué)生實(shí)際估計(jì)不足、無(wú)法牢牢抓住學(xué)生、教學(xué)機(jī)智仍然欠缺。這些也讓我深刻地認(rèn)識(shí)到教師的課堂駕馭本事的強(qiáng)弱、教師語(yǔ)文素養(yǎng)的高低、專業(yè)知識(shí)的扎實(shí)與否都是能否上好一堂課的關(guān)鍵。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案板書(shū)篇六
1、知識(shí)和能力：
⑴ 了解美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
⑵ 通過(guò)誦讀，體會(huì)本文激情澎湃、文質(zhì)兼美的特點(diǎn)。
⑶ 體會(huì)和揣摩這篇演講稿成功地運(yùn)用多種修辭手法(特別是反復(fù)、排比和比喻)和文采斐然的特點(diǎn)，并學(xué)以致用。
2、過(guò)程和方法：
發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分朗讀，多向?qū)υ捙c交流，當(dāng)堂進(jìn)行文段練習(xí)。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：
讓學(xué)生理解馬丁·路德·金的偉大理想，并引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立崇高的人生理想。
揣摩語(yǔ)言，體會(huì)修辭手法在演講中的表達(dá)作用，并能用排比、反復(fù)和比喻等常用于演講稿的手法寫(xiě)作。
本節(jié)課主要想通過(guò)朗讀貫穿教學(xué)始終，從而了解演講稿最常用最有效的修辭方法——反復(fù)、排比和比喻的運(yùn)用，并感受作者激昂澎湃的感情和排山倒海的氣勢(shì)對(duì)聽(tīng)眾的感染力，最終學(xué)以致用。
誦讀感悟，討論比較，咀嚼鑒賞，語(yǔ)段練習(xí)。
1課時(shí)。
黑人能在美國(guó)當(dāng)總統(tǒng)并連任，這在一百多年前是絕對(duì)不可想象的，因?yàn)槟菚r(shí)的“黑人”幾乎與“奴隸”是同義詞。他們沒(méi)有土地，受不到教育，生活沒(méi)有絲毫改善的可能。
盡管南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后，當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)林肯簽署了《解放黑奴宣言》，但之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，美國(guó)的種族歧視和壓迫仍然十分嚴(yán)重，黑人不能像白人一樣享有自由。
在此情形下，美國(guó)黑人以爭(zhēng)取平等自由為目標(biāo)，發(fā)起了聲勢(shì)浩大的民權(quán)運(yùn)動(dòng)。馬丁·路德·金就是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中杰出的領(lǐng)袖。
1963年8月28日，在華盛頓林肯雕像前，他面對(duì)參加集會(huì)的25萬(wàn)人發(fā)表了一篇舉世聞名的演講——《我有一個(gè)夢(mèng)想》(板書(shū))
“我”指誰(shuí)?——馬丁·路德·金。
“夢(mèng)想”一般有兩個(gè)含義，一是幻想，一是理想，大家說(shuō)是哪個(gè)?
——理想。
那么標(biāo)題告訴我們，本文是寫(xiě)馬丁·路德·金的一個(gè)理想，或者一個(gè)愿望。
從體裁上講，本文屬于演講稿，既是演講稿，就一定適合朗讀。下面就讓我們來(lái)一起讀一讀，看看馬丁·路德·金的夢(mèng)想是什么?再細(xì)細(xì)地品品，看看這篇著名的演講稿又有怎樣的魅力呢?
1、教師：為了更好地朗讀，我們來(lái)進(jìn)行一個(gè)男女同學(xué)間的簡(jiǎn)單比賽吧!具體要求是：先各自選擇自己喜歡的段落自由朗讀，然后男女雙方各推薦一到兩名代表到講臺(tái)上去讀或演講，看看哪一組表現(xiàn)積極，讀得好。(ppt展示“看誰(shuí)讀得好”)
(ppt展示“請(qǐng)選擇你喜歡的段落朗讀”)
2、生大聲朗讀，師巡回檢查指導(dǎo)。
3、兩組代表上臺(tái)朗讀，互評(píng)。
4、教師范讀一段。
1、師：剛才這幾位同學(xué)讀得很好，下面看看同學(xué)們的思考能力怎么樣。(ppt展示“看誰(shuí)想得全”)
首先請(qǐng)大家想想，馬丁·路德·金到底有什么夢(mèng)想?這個(gè)內(nèi)容主要集中在文章的哪個(gè)部分?
(ppt展示“作者的夢(mèng)想到底是什么?”)
明確：第17至25段。
2、生：集體朗讀第17至25段。
3、師：看大家能否用一句話概括出這個(gè)夢(mèng)想?(可寫(xiě)在課文的旁邊空白處)
4、小組討論，教師巡回指導(dǎo)。
5、學(xué)生交流。
6、共同明確：他希望將來(lái)有一天，黑人能和白人一樣享有民主、平等和自由，并情同骨肉，攜手共進(jìn)(板書(shū))。
7、既然可以用一句話概括，那馬丁·路德·金為什么要用九段文字來(lái)表述呢?是不是太羅嗦了?
(ppt展示“這里主要用了哪些手法呢?”)
生討論明確：運(yùn)用了排比、反復(fù)、比喻這些修辭手法。
8、那么這些手法有何作用呢?
(ppt展示“這些手法有何作用呢?”)
生討論明確：使文章語(yǔ)言生動(dòng)形象，有說(shuō)服力;起強(qiáng)調(diào)作用，能充分表達(dá)作者的思想感情;使文章讀起來(lái)一氣呵成，氣勢(shì)貫通;能增強(qiáng)文章的感染力，激起聽(tīng)眾共鳴。
師：這些手法恰恰是演講稿中最有用的，也是最常用的手法，我們應(yīng)該掌握。
1、師：我們常說(shuō)，心有多大，舞臺(tái)就有多大;夢(mèng)有多大，未來(lái)就有多大。英國(guó)著名女作家伏尼契說(shuō)：一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔。
我相信同學(xué)們也有自己崇高的理想。下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)作者寫(xiě)一段排比句，或者幾個(gè)排比段，不少于三個(gè)，來(lái)說(shuō)說(shuō)我們自己的夢(mèng)想。
(ppt展示“看誰(shuí)寫(xiě)得棒”)
ppt展示句式模式：
我夢(mèng)想有一天，…… 。
我夢(mèng)想有一天，…… 。
我夢(mèng)想有一天，…… 。
……
我今天有一個(gè)夢(mèng)想。
我夢(mèng)想有一天，…… 。
……
過(guò)一會(huì)我們?cè)賮?lái)交流一下，看看哪一組在這個(gè)“寫(xiě)”的環(huán)節(jié)中表現(xiàn)更優(yōu)秀?
2、生寫(xiě)自己的夢(mèng)想，教師巡回指導(dǎo)。
3、師生交流自己的夢(mèng)想。
ppt展示教師的夢(mèng)想：
我夢(mèng)想有一天，我的學(xué)生每天都能在課堂上完成必修作業(yè)，白天快快樂(lè)樂(lè)地鍛煉一小時(shí)，晚上安安穩(wěn)穩(wěn)睡足八小時(shí)。
我夢(mèng)想有一天，我們的學(xué)校不再只是以分?jǐn)?shù)論優(yōu)劣，所有的學(xué)生都能根據(jù)自身的特點(diǎn)，去做我們想做應(yīng)該做的事。
我夢(mèng)想有一天，帶著我的學(xué)生來(lái)到那巍峨的峰巔，迎著和煦的春風(fēng)，共同感受“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的壯志。
我夢(mèng)想有一天，帶著我的學(xué)生來(lái)到那浩瀚的江海，教他們游泳，與風(fēng)浪共舞，一起體驗(yàn)“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的從容。
我夢(mèng)想有一天，帶著我的學(xué)生來(lái)到那遼闊的草原，躍馬揚(yáng)鞭，一起抒發(fā)“胯下才騎千里馬，心中便起萬(wàn)山情”的豪情。
我今天有一個(gè)夢(mèng)想。
我夢(mèng)想有一天，我的學(xué)生能有時(shí)間來(lái)讀圣賢詩(shī)書(shū)，享翰墨飄香，賞經(jīng)典琴韻，觀春花秋月，悟世事人生，讓你們的青春煥發(fā)出別樣的激情。
我夢(mèng)想有一天，我的學(xué)生能用你們的語(yǔ)言和文章，一掃塵世的濁氣，將人間正氣弘揚(yáng)。
我夢(mèng)想有一天，我的學(xué)生能獨(dú)自走向社會(huì)，在世俗的風(fēng)雨之中，摸爬滾打，愈挫愈勇，成為一個(gè)個(gè)能文能武的英雄。
我今天有一個(gè)夢(mèng)想。
我夢(mèng)想有一天，我的學(xué)生，乃至全中國(guó)的學(xué)生將來(lái)成為祖國(guó)的主人時(shí)，能夠縱橫捭闔，運(yùn)籌帷幄，在世界的大舞臺(tái)上大展身手，建功立業(yè)，造福社會(huì)，無(wú)論走到哪里，都能得到人們由衷的贊美!
最后，我相信同學(xué)們一定能夠樹(shù)立崇高的夢(mèng)想，創(chuàng)造人生的輝煌!
將你在課堂上寫(xiě)的文段完善成一篇以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為主題的演講稿，下節(jié)課我們來(lái)一個(gè)演講比賽。
下課!
附板書(shū)：我有一個(gè)夢(mèng)想 馬丁·路德·金
這篇文章已經(jīng)上過(guò)多次，也拿來(lái)當(dāng)過(guò)賽課篇目(在附中以這篇文章獲得2012年學(xué)校中青年教師高中文科組第一名)，今日又拿來(lái)做公開(kāi)課，不是我不負(fù)責(zé)或隨意地把舊日已有的東西拿出來(lái)充數(shù)，可以說(shuō)，我更加細(xì)心地備課，更加講究設(shè)計(jì)感和現(xiàn)場(chǎng)感，因?yàn)槲蚁胍絻赡昵暗奈?。今日的我在新的一輪循環(huán)中，面對(duì)不同的學(xué)生，怎樣把我已經(jīng)激情過(guò)的文章跟他們?cè)賮?lái)一次嶄新的碰撞，怎樣才能收到我更期待的效果，這才是我要考慮的。新的嘗試，新的挑戰(zhàn)，我要在這種循環(huán)的教學(xué)中去尋求新的變化和心的.變化!
首先值得我欣慰的是我高一(9)班的學(xué)生，我們的準(zhǔn)備僅僅限于早讀的時(shí)候通讀了兩遍，但是同學(xué)們這節(jié)課上的配合，跟著我一起入境出境，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到了我的預(yù)期，他們的掌聲足以表達(dá)他們對(duì)自己的肯定和對(duì)我們師生合作的滿意。
其次，就本節(jié)課的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得我應(yīng)該思考這么幾個(gè)問(wèn)題：
一、作為一篇著名的演講辭文體，我要教給大家的是什么?
1、掌握基本的演講技巧
演講是技巧性較高的語(yǔ)言表達(dá)，還確實(shí)不是一節(jié)課內(nèi)可以讓同學(xué)們學(xué)會(huì)的，只能說(shuō)在課堂上盡量讓學(xué)生有點(diǎn)演講的味道，所以關(guān)于演講的技巧在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中就要不斷地貫徹和練習(xí)，讓盡量多的學(xué)生能熟悉并掌握基本的演講技巧。
2、了解本文的演講內(nèi)容
對(duì)內(nèi)容的理解是學(xué)習(xí)任何一篇文章的先決條件，這篇文章內(nèi)容簡(jiǎn)單，思路也不復(fù)雜，我把全文的內(nèi)容解讀為如下四個(gè)環(huán)節(jié)：受苦難——來(lái)聚集——說(shuō)夢(mèng)想——唱自由。其中把聚集的斗爭(zhēng)方式和夢(mèng)想的內(nèi)容作為重點(diǎn)來(lái)解讀。
3、體會(huì)馬丁·路德·金的演講情感
金的情感在本文有理性的一面，也有激情的一面;有憤怒的一面，也有歡喜的一面。這些情感隨著金的演講用不同的文字表達(dá)出來(lái)，所以學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的了解是準(zhǔn)確把握其情感的基礎(chǔ)。相對(duì)應(yīng)以上內(nèi)容來(lái)說(shuō)，作者情感也在發(fā)生變化：悲憤——理智——期待——欣喜。其中把對(duì)夢(mèng)想的期待和自由的欣喜作為演講的最高潮。
二、怎樣把學(xué)生帶入馬丁·路德·金的演講情境?
這節(jié)課怎樣讓學(xué)生“入境”，是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。因?yàn)橹挥袑W(xué)生進(jìn)入了馬丁·路德·金的演講氛圍，能跟著他的演講一起心潮起伏，才算是真的“入境”了，但是光憑對(duì)視頻文件的觀看和對(duì)文字的閱讀是不足以“入境”的，于是我設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)來(lái)讓學(xué)生“入境”：
1、課前的情境代入法
課前我讓同學(xué)們能設(shè)身處地，把自己置于這25萬(wàn)聚集在華盛頓林肯紀(jì)念堂前，給自己換上黑色的皮膚，作為其中的一員來(lái)“切身”體會(huì)當(dāng)時(shí)參與聚會(huì)的心情。
2、用“我們”的口吻來(lái)訴說(shuō)黑人的生活現(xiàn)狀
我查找相關(guān)資料，了解黑人在20世紀(jì)中期的真實(shí)生活狀況，再讓同學(xué)們用“我們”的第一人稱口吻來(lái)分條陳述自己的生活現(xiàn)狀，且對(duì)同學(xué)們的稱呼變“同學(xué)們”為“同胞們”，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)大家這種羞辱和悲憤的心理。
三、怎樣才能縱深挖掘這篇文章背后的東西?
這篇演講辭沒(méi)有特別難理解的詞句，馬丁·路德·金作為黑人的演講背景同學(xué)們?cè)跉v史課的學(xué)習(xí)中已經(jīng)了解較多，于是很難做到淺文深教，似乎也沒(méi)有太大的必要。但是其中我覺(jué)得有一個(gè)點(diǎn)是值得大家討論一下的：馬丁·路德·金提倡的非暴力反抗方式。因?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)入到現(xiàn)在，文明程度越來(lái)越高，還是存在著許多用暴力方式來(lái)解決問(wèn)題，那么，為了在這堂課上教育大家要善良、要理智、要和諧，更加智慧地為自己爭(zhēng)取權(quán)利，這個(gè)問(wèn)題的討論還真顯得比較重要。于是我拋出這個(gè)問(wèn)題讓同學(xué)們討論，封林均和吳佳懌同學(xué)說(shuō)出了暴力方式的弊端，陳抒語(yǔ)同學(xué)說(shuō)出了非暴力帶來(lái)的好處和受人尊敬，這和金獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)是直接相關(guān)的。這樣比較深度的和有教育意義的討論就自然達(dá)到了我的教學(xué)期望。
四、學(xué)生模仿演講的重點(diǎn)應(yīng)放在什么地方?
整篇的演講辭，處處都可以作為同學(xué)們效仿演講的材料，但是在一節(jié)課內(nèi)，把哪些內(nèi)容作為演講的典范，確實(shí)需要斟酌和裁定。我選取了四個(gè)點(diǎn)，都是經(jīng)過(guò)深思慎取的：
1、黑人對(duì)現(xiàn)狀的絕不滿足
這里的黑人現(xiàn)狀需要同學(xué)們來(lái)演講，因?yàn)殚L(zhǎng)期的壓榨使黑人悲憤與不滿與絕不合作的態(tài)度在這里淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)了。
2、大聲說(shuō)出我的夢(mèng)想
這里的夢(mèng)想不是某一個(gè)人的夢(mèng)想，是美國(guó)所有黑人的夢(mèng)想，是馬丁·路德·金演講的核心部分，大家今天就是為了說(shuō)心中的夢(mèng)想而聚集起來(lái)的，所以必須作為文章的高潮部分來(lái)模仿演講。
3、讓自由之聲在每一個(gè)角落響起
這個(gè)地方很多排比句，作者不厭其煩地把每一個(gè)地點(diǎn)拿來(lái)做排比，自然有他的用意，這時(shí)候的情感也是很熱烈的，作者希望真正的自由在美國(guó)的每一個(gè)角落，而不是某些地方實(shí)現(xiàn)就行了。
4、 一起歌唱古老的“黑人靈歌”
這是比較欣喜的場(chǎng)面，所有的人一起歌唱古老的“黑人靈歌”，能把大家內(nèi)心的悲憤、羞辱、不滿等負(fù)面情緒一齊清掃，這是給所有人希望和解脫的時(shí)刻，是內(nèi)心最大的期待，因?yàn)榍楦幸沧钜妆磉_(dá)到位。
當(dāng)然，我們當(dāng)初的教學(xué)設(shè)計(jì)都是期待圓滿的，我們的教學(xué)反思也會(huì)給自己帶來(lái)一些思考和進(jìn)步，我覺(jué)得這些都不是最重要的，重要的是這節(jié)課會(huì)給學(xué)生留下什么印象，馬丁·路德·金的演講會(huì)給學(xué)生帶來(lái)怎樣的記憶和影響，才是我們做到了從學(xué)生中來(lái)，到學(xué)生中去。我希望自己上的每一課或多或少都能留給孩子們一些印跡吧!
我有一個(gè)夢(mèng)想教案板書(shū)篇七
1、在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。
2、揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境，辨析、品味語(yǔ)言的深刻含義和表達(dá)作用，提高理解能力。
3、體會(huì)全文激情飛揚(yáng)，及富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)并運(yùn)用到寫(xiě)作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
在反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用
揣摩重要詞句，結(jié)合文體特點(diǎn)與語(yǔ)境，辨析、品味語(yǔ)言的深刻含義和表達(dá)作用，提高理解能力。
誦讀——討論——質(zhì)疑——點(diǎn)撥
主要內(nèi)容：由一個(gè)黑人孩子為了黑人的利益放棄了自己足球夢(mèng)想的故事，擴(kuò)展到全世界的和平問(wèn)題，反映了美國(guó)仍存在種族歧視問(wèn)題，以及仍然有些國(guó)家和地區(qū)不斷有武裝沖突。讓我們期待那真正和平、民主、自由的一天。
的確，在有些國(guó)家和地區(qū)的人們?nèi)匀簧钤趧?dòng)蕩不安的社會(huì)中，即使在富裕的美國(guó)也有一部分人——黑人在生活條件及差的環(huán)境里生活。讓我們共同期待著那一天的到來(lái)，其實(shí)這個(gè)期待早在40年前就提出來(lái)了，這個(gè)人就是馬丁路德金，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢(mèng)想》。（1分鐘）
上節(jié)課我們理清了文章的結(jié)構(gòu)層次，領(lǐng)悟了文章的主旨，那么主旨是什么呢？
明確：通過(guò)這次演講喚醒黑人，給黑人以信心，去為爭(zhēng)取自由和平等作出不懈努力。（2分鐘）
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，默記30秒。
1、聯(lián)系上下文，研讀下列句子，理解句子的深刻含義，回答括號(hào)中的問(wèn)題。
①美國(guó)沒(méi)有屢行這種神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)，但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。（這里的“空頭支票” 指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）
明確：空頭支票指“虛假的承諾，不能兌現(xiàn)的空話”
表達(dá)效果：形象地撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒地警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。
②自由和平等的爽朗的秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。（這里的“秋天”與“酷暑” 分別指什么？）
明確：秋天指黑人為自由、平等而奮斗所到來(lái)的那一天。把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽(tīng)眾，使聽(tīng)眾明白所得到的結(jié)果是什么 ，從而促使他們更自覺(jué)地去戰(zhàn)斗?？崾睿荷鷦?dòng)而簡(jiǎn)潔地揭示了備受催殘的生活現(xiàn)狀，表現(xiàn)了黑人為“秋天”的到來(lái)而戰(zhàn)的迫切性和必要性。
③朗讀18—25段 思考：這幾段使用了什么修辭方法？作用是什么？充分表達(dá)了作者的什么思想？
明確：排比 增強(qiáng)氣勢(shì) 表達(dá)了作者對(duì)民主、自由、平等的渴望與追求。
2、這篇演說(shuō)詞言詞懇切，韻律和諧、文筆優(yōu)美，在上節(jié)課的朗讀中，我們已充分感受到作者的非凡魅力。再聲情并茂地朗讀課文，請(qǐng)大家找出自己做喜歡的段落或語(yǔ)句推薦給其他同學(xué)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（提示：欣賞角度 ①修辭及表達(dá)效果②句式特點(diǎn)） （ 5分鐘）
1、學(xué)生思考，分組討論（4分鐘）
整句
2、交流（4分鐘） 明確： 三多 短句
修辭
1、仿照下面句子的格式、修辭，寫(xiě)一個(gè)話題一致的句子。（5分鐘寫(xiě)，2分鐘交流）
這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。
例句：這一莊嚴(yán)宣言猶如玫瑰的芬芳，給千百萬(wàn)在花香鳥(niǎo)語(yǔ)的快樂(lè)中受冷落的黑奴帶來(lái)了希望。
2、學(xué)生齊讀18——21段并仿照寫(xiě)一組排比句，要求反復(fù)出現(xiàn)“我夢(mèng)想有一天……”。（1分鐘讀，6分鐘寫(xiě)，3分鐘交流）
例句：我夢(mèng)想有一天，讓所有的沙漠都變成綠洲，再也沒(méi)有鋪天蓋地的沙塵暴遮擋住人們的雙眼。
我夢(mèng)想有一天，讓所有的河流都清澈見(jiàn)底，不在泛起骯臟的白沫，讓每一條魚(yú)快樂(lè)得嬉戲。
我夢(mèng)想有一天，讓所有的天空都碧藍(lán)如洗，不在涂抹滾滾的濃煙，每一只鳥(niǎo)自由翱翔。
我夢(mèng)想有一天，讓城市的每一個(gè)角落，不再有垃圾堆積如山，讓每一個(gè)孩子再綠樹(shù)下草地上健康成長(zhǎng)。
1、仿寫(xiě)：有了這個(gè)信念，我們將從絕望之嶺劈出一塊希望之石。
2、討論：在馬丁逝世的今天，你認(rèn)為在美國(guó)，馬丁的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？
我 有 一 個(gè) 夢(mèng) 想
馬丁路德金
演講詞語(yǔ)言特點(diǎn)
長(zhǎng)句
三多短句
修辭
我有一個(gè)夢(mèng)想教案板書(shū)篇八
1. 聯(lián)系時(shí)代背景,揣摩重點(diǎn)句段的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。
2. 反復(fù)誦讀,體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用。體會(huì)并學(xué)習(xí)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)。
4.體悟馬丁路德金的崇高獻(xiàn)身精神。樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大的事業(yè)奮斗。
1.對(duì)本文背景的了解和對(duì)非暴力抵抗主義的認(rèn)識(shí)。
2.演講詞的特點(diǎn)及運(yùn)用。
1.誦讀法。感悟體會(huì)重點(diǎn)句段,更好地理解全文。
2.問(wèn)答、討論與拓展。
教具：多媒體課件
課時(shí)安排：1課時(shí)(公開(kāi)課)
一、導(dǎo)入課文：
投影:一次使全世界永難忘懷的大x行，一場(chǎng)令全世界刻骨銘心的演說(shuō)。
導(dǎo)入語(yǔ)：
在2003年8月酷熱的一天，數(shù)千人匯聚在美國(guó)華盛頓林肯紀(jì)念碑前，紀(jì)念緬懷一位偉人。人們又記起了那一次使全世界永難忘懷的大x行，那一場(chǎng)令全世界刻骨銘心的演說(shuō)。四十年前的8月28日，約25萬(wàn)人的游x隊(duì)伍匯聚在此，聆聽(tīng)馬丁路德金博士的演說(shuō)。金博士慷慨陳詞，演說(shuō)感人至深。其中“我有一個(gè)夢(mèng)想”的名句更是膾炙人口，流傳至今。今天，我們就來(lái)賞析這篇激情洋溢的演說(shuō)詞——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
二、介紹作者與背景：(補(bǔ)充一些圖片，加深印象。如林肯紀(jì)念堂前的紀(jì)念活動(dòng)、被刺的情景、墓地、故居等圖片)
三、原音重現(xiàn)：金博士為何會(huì)有如此魅力?他的演講究竟有什么迷人之處?我們先欣賞原音重現(xiàn)，對(duì)照課后練習(xí)英文片段聽(tīng)演講錄音，體會(huì)演講的語(yǔ)調(diào)、激情。(播放錄音)
四、朗讀課文，整體感知：
1、學(xué)生齊讀，領(lǐng)會(huì)感情，體會(huì)演講詞的特點(diǎn)。
2、分組讀有關(guān)段落,并思考討論問(wèn)題：
①“我有一個(gè)夢(mèng)想”中的“夢(mèng)想”具體指什么?試概括。(即消除種族歧視，爭(zhēng)取政治、文化、經(jīng)濟(jì)上的民主、平等、自由)
②
作者說(shuō)“這個(gè)夢(mèng)想是深深扎根于美國(guó)的夢(mèng)想中的。”你怎樣理解這句話?(美國(guó)的夢(mèng)想就是民主、平等、自由)
③馬丁路德金一貫主張非暴力主義，倡導(dǎo)非暴力抵抗原則，文中一些語(yǔ)句體現(xiàn)了他的主張，試找出并體會(huì)。
《我有一個(gè)夢(mèng)想》，這是20 世紀(jì)最為驚心動(dòng)魄的聲音之一，穿過(guò)近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)光隧道，我們?nèi)阅芨惺艿狡渲械拇蟊瘧懞痛蟊础５词乖谶@一場(chǎng)波濤洶涌、黑人的不滿情緒一觸即發(fā)的集會(huì)上，金博士仍然以他慣有的理性和基督之愛(ài)向人群宣講。(7段)這就是一個(gè)“非暴力”提倡者的理念之花。在他看來(lái)，“手段代表了在形成之中的理想和進(jìn)行之中的目的，人們無(wú)法通過(guò)邪惡的手段來(lái)達(dá)到美好的目的。因?yàn)槭侄问欠N子，目的是樹(shù)?！?/p>
3、學(xué)生自由朗讀，體會(huì)歸納
演講詞的特點(diǎn)：
板書(shū)：說(shuō)服力、感染力
內(nèi)容：針對(duì)性、思想性、鼓動(dòng)性
結(jié)構(gòu);議論文，邏輯性
語(yǔ)言：口語(yǔ)化、得體
藝術(shù)：修辭(排比、比喻、呼告、反復(fù))
五、重點(diǎn)句段賞析：(結(jié)合課后練習(xí))
(1)美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)……但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。
運(yùn)用比喻，把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法持有人?！翱疹^支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣，讓聽(tīng)眾明白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想，更加清醒、警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。
(2)自由和平等的爽朗的秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過(guò)去。
運(yùn)用比喻，把黑人也享有自由平等、擺脫貧困、享受教育的那一天比作爽朗的秋天，這樣就能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)給聽(tīng)眾。與此形成對(duì)比的則為“酷暑”，“酷暑”一是揭示了黑人備受摧殘的生活現(xiàn)狀，二是指黑人胸中的怒火。
(3)有了這個(gè)信念……改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。
“這個(gè)信念”當(dāng)指前文的夢(mèng)想，即自由、民主、平等的那一天一定能夠到來(lái)，正是有了這樣一種信念，他們才有了拼搏奮斗的源泉。所謂“交響曲”是一種大型管弦樂(lè)套曲，既有管樂(lè)，又有弦樂(lè)，自然少不了合奏與“交響”。作者把它用到這兒，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處，因?yàn)樗∪缙浞值卣宫F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)取得最終勝利后和白人一樣共享美好生活的和諧而又優(yōu)美的畫(huà)面。
(4)10—14自然段：面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，作者義憤填膺，怒不可遏，一串條件式排比句，如出膛之彈，似噴井之油;如江海洶涌，似急風(fēng)掃云，鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿意;生活范圍受限，我們不滿意;政治上的不平等，我們不滿意。但我們決不貪得無(wú)厭，只要‘正義與公正猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來(lái)’，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日。”
這段正義逼人、豪氣沖天的誓言，極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭(zhēng)的決心，但同時(shí)也不失理智。
六、學(xué)生即興演講：
現(xiàn)在，民主、平等、自由已不是馬丁路德金一個(gè)人的夢(mèng)想，它已成為全人類共同追求的一個(gè)永恒主題。人類從嬰兒時(shí)期成長(zhǎng)到現(xiàn)在，有過(guò)無(wú)窮無(wú)盡的夢(mèng)想，有的已美夢(mèng)成真，有的正在努力實(shí)現(xiàn)，有的似乎還很遙遠(yuǎn)，但夢(mèng)想的美好讓我們執(zhí)著追求。
請(qǐng)以“夢(mèng)想”為話題，聯(lián)系實(shí)際，即興演講，注意體現(xiàn)演講詞的特點(diǎn)，時(shí)間一分鐘。
補(bǔ)充：
1、 國(guó)風(fēng)的詩(shī)《我有一個(gè)夢(mèng)想》;
2、袁隆平作的一則電視公益廣告：“我曾經(jīng)做了一個(gè)夢(mèng)：夢(mèng)見(jiàn)水稻長(zhǎng)得像高粱一樣高，稻穗長(zhǎng)得像帚帕一樣長(zhǎng)，米粒長(zhǎng)得像花生米一樣大，幾個(gè)朋友坐在水稻下乘涼……”
七、結(jié)束語(yǔ)：聽(tīng)了大家慷慨激昂的演說(shuō)，我們的心靈又經(jīng)受了一次洗禮，我們?nèi)松哪繕?biāo)又清晰了幾分。愿大家珍惜時(shí)光，努力拼搏，為心中的夢(mèng)想而奮斗!愿全人類的美夢(mèng)成真!讓我們一起祈禱吧!(在《祈禱》歌聲中結(jié)束
我有一個(gè)夢(mèng)想教案板書(shū)篇九
1、 理清思路，把握結(jié)構(gòu)
2、 通過(guò)誦讀，了解排比手法在演講詞中的作用并體會(huì)激情
3、 了解演講詞的特點(diǎn)
體會(huì)演講中的激情。
中間擴(kuò)散式結(jié)構(gòu)分析與理解。
誦讀法(多媒體輔助)
1課時(shí)
初中時(shí)大家最大的夢(mèng)想是什么?到元高求學(xué)。如今，你們的當(dāng)初的夢(mèng)想已經(jīng)成真。相信大家都是帶著一個(gè)新的夢(mèng)想跨入元高的校門(mén)，那么你們能和大家說(shuō)說(shuō)你現(xiàn)在的夢(mèng)想是什么嗎?(學(xué)生暢談)。(追求平淡，平平淡淡才是真;好男兒志在四方;巾幗不讓須眉)大家都有一個(gè)屬于自己的夢(mèng)想，很好，因?yàn)橛袎?mèng)想，才有前進(jìn)的動(dòng)力，有夢(mèng)想，才有創(chuàng)造輝煌的可能。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇與夢(mèng)想有關(guān)的文章，這就是馬丁路德金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。
馬丁路德金，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，倡導(dǎo)通過(guò)非暴力的和平方式消除種族隔離制度和種族歧視政策。(由學(xué)生誦讀幻燈片介紹內(nèi)容)
他為黑人運(yùn)動(dòng)獻(xiàn)出了自己的一切，包括最寶貴的東西——生命。
本文是他在1963年8月28日，在華盛頓特區(qū)林肯紀(jì)念堂前，在一次有25萬(wàn)人參加的集會(huì)上，發(fā)表的舉世聞名的演講。
(幻燈片：這是當(dāng)年演講的現(xiàn)場(chǎng))
馬丁路德金墓(幻燈片)
馬丁路德金沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想就離開(kāi)了他的事業(yè)，然而，他的夢(mèng)想并沒(méi)有隨著他的肉體進(jìn)入墳?zāi)埂?展示幻燈片)
第一幅：美國(guó)和聯(lián)合國(guó)的紀(jì)念日和背景中的各國(guó)國(guó)旗，說(shuō)明了他為世人對(duì)他的懷念和敬仰。
第二幅：新舊兩張照片的對(duì)比，說(shuō)明馬丁路德金還被人們所銘記，他的夢(mèng)想依然在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，在黑人的心中延續(xù)下去。
第三幅：小朋友面前的文字，說(shuō)明馬丁路德金的夢(mèng)想已在下一代的生命中埋下了種子，并將生根發(fā)芽。
1、 今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一下這篇舉世聞名的演講稿。出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
2、 問(wèn)題：本文的標(biāo)題是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，那么我們就來(lái)看看，馬丁路德金什么樣的夢(mèng)想有如此頑強(qiáng)的生命力，能夠在幾十年后依然扎根在幼年一代的心中呢?
下面給大家2分鐘時(shí)間快速瀏覽課文，找出明確反映作者夢(mèng)想的段落。(課前已經(jīng)讓大家預(yù)習(xí)并為全文段落標(biāo)上序號(hào)，全文共32段。)
明確：17——25段
3、下面我們先誦讀一下這一段。
(1) xxx同學(xué)領(lǐng)讀17、22、24段
(2) 男同學(xué)齊讀18、20、23段
(3) 女同學(xué)齊讀19、21
(4) 合讀25段
評(píng)價(jià)：在同學(xué)們的誦讀中我真正體會(huì)到了聲情并茂的含義，我感覺(jué)仿佛有47幾個(gè)馬丁路德金環(huán)繞在我周圍。
3、 誦讀完這一段文字之后，你們能不能用一個(gè)詞概括馬丁路德金的情緒?
明確：高昂、高漲、激動(dòng)、慷慨激昂……
為什么這幾段文字有如此強(qiáng)烈的表達(dá)效果呢?
明確：使用了排比的句式
根據(jù)已往學(xué)過(guò)的知識(shí)和剛才的誦讀，你能總結(jié)出演講詞中排比的作用是什么嗎?
1、使語(yǔ)言有氣勢(shì);2、感情充沛;3、會(huì)使聽(tīng)眾受到鼓舞。
好，下面我們?cè)冽R讀一遍這一部分，來(lái)加深對(duì)排比作用的理解。
4、 大家的誦讀把馬丁路德金的感情詮釋得很到位，那么你們結(jié)合這幾段，能不能用自己的話概括一下“我有一個(gè)夢(mèng)想”中“夢(mèng)想”具體指什么呢?
明確：平等、正義、自由、公平、民主
5、 不錯(cuò)，這就是馬丁路德金的夢(mèng)想，也是所有黑人的夢(mèng)想，那么他們?yōu)槭裁从羞@樣的夢(mèng)想呢?
明確：因?yàn)楹谌说纳娆F(xiàn)狀中恰恰缺乏這些。
6、 下面我們回過(guò)頭來(lái)看這一部分前面的部分，首先找出反映黑人生活現(xiàn)狀的段落。
明確：第2段，9——14段(大家篩選信息的能力很強(qiáng)，我們看看這兩個(gè)部分句式上的特點(diǎn)是什么?排比，剛才我們已經(jīng)總結(jié)了排比的作用。下面我們通過(guò)誦讀來(lái)了解黑人生活狀況，xxx同學(xué)為我們誦讀一下讀第二段，然后男女齊讀9——14段;展示幻燈片，給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。)
7、 現(xiàn)在的美國(guó)黑人境遇尚且如此，三十年前的情況我們可想而知。我們知道，對(duì)于黑人來(lái)講，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，爭(zhēng)取權(quán)利是一場(chǎng)斗爭(zhēng)，那么這種斗爭(zhēng)應(yīng)該采用什么樣的方式方法呢?
明確：作者在3——4段指出美國(guó)政府對(duì)黑人的欺騙的事實(shí)之后，5——8段提出了應(yīng)該用什么樣的方法斗爭(zhēng)。下面每組一個(gè)段落，概括出作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣進(jìn)行斗爭(zhēng)。
8、 過(guò)程小結(jié)：正是因?yàn)楹谌诉€生活在水深火熱之中，正是因?yàn)楹谌诉€沒(méi)獲得平等、自由等權(quán)利，所以馬丁路德金在這里喊出了黑人的夢(mèng)想(回到重點(diǎn)段)。那么作者向我們交代當(dāng)我們有了這個(gè)夢(mèng)想之后，現(xiàn)實(shí)情況會(huì)有怎樣的變化呢?(實(shí)質(zhì)上就是夢(mèng)想的意義)請(qǐng)大家在下文中找出。
明確：(26——28)26——32段。
9、 文章結(jié)尾部分思路很清晰，是分兩個(gè)部分來(lái)寫(xiě)的，26-28段側(cè)重于寫(xiě)夢(mèng)想的意義;29-32段側(cè)重于夢(mèng)想的召喚。
下面請(qǐng)同學(xué)為大家朗讀26-28段。(或者先自由誦讀一遍)
xxx同學(xué)的朗讀仿佛讓我們切身感受到了夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)后是何等的喜悅和幸福
10、 在文章的最后，作者用一聲聲的自由之聲熱烈的召喚人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而去努力奮斗。請(qǐng)大家聲情并貌的朗誦這一部分。
11、 在馬丁路德金夢(mèng)想的召喚下，黑人們通過(guò)不懈的斗爭(zhēng)，使美國(guó)黑人的現(xiàn)狀有了較大的改變。在當(dāng)今美國(guó)的黑人中，出現(xiàn)了一批取得巨大成就的成功人士。你能給大家介紹幾位嗎?
(幻燈片展示)這便是馬丁路德金夢(mèng)想的不朽的意義和價(jià)值所在。
12、 下面請(qǐng)大家聽(tīng)一下馬丁路德金的聲音，感受一下他的激情。
就是這個(gè)聲音，鼓足了黑人斗爭(zhēng)的勇氣，至今仍然激勵(lì)著無(wú)數(shù)的黑人為自己真正的自由和平等而奮斗。
13、這是我們學(xué)習(xí)的第一篇演講詞，請(qǐng)大家結(jié)合課文，總結(jié)一下演講詞有什么特點(diǎn)。
明確：1、主旨鮮明，針對(duì)性強(qiáng);2、思維邏輯性強(qiáng);3、鼓動(dòng)性與藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合。
14、下面我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)朗讀一下寫(xiě)作者夢(mèng)想的段落，讓我們的感受與馬丁路德金的激情再次融合。(機(jī)動(dòng)處理)
15、結(jié)束語(yǔ)：
馬丁路德金早已離我們而去，但他鏗鏘豪邁的聲音還在我們耳邊回響，他的夢(mèng)想依然激勵(lì)著黑人在爭(zhēng)取民權(quán)的道路上更加毅然前行。一個(gè)人，不能沒(méi)有夢(mèng)想;作為一個(gè)元高人，我們更應(yīng)該知道夢(mèng)想的意義與價(jià)值。希望大家以夢(mèng)想為指引，以激情為伴，在人生的道路上邁出堅(jiān)實(shí)的每一步!
16、作業(yè)：
一、內(nèi)容：水污染、空氣污染、垃圾成山、沙塵暴。
要求：以《我有一個(gè)夢(mèng)想》為題寫(xiě)一段排比，表明自己對(duì)治理環(huán)境惡化的渴望。(幻燈片)
二、本文除了多處使用排比的手法外，還大量的使用了比喻的修辭手法，找出這些句子，并分析一下比喻的表達(dá)效果。
我有一個(gè)夢(mèng)想教案板書(shū)篇十
1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫(xiě)作特點(diǎn)，學(xué)寫(xiě)演說(shuō)辭。
3．理解馬丁·路德·金在文中所表述的和平斗爭(zhēng)主張。
4．感受作者爭(zhēng)取種族平等的熱切情懷和偉大的獻(xiàn)身精神。
1．品味本文運(yùn)用比喻和排比等修辭手法的表達(dá)效果。
2．體會(huì)本文感情真摯、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、文辭優(yōu)美、氣勢(shì)恢弘的寫(xiě)作特點(diǎn)，學(xué)寫(xiě)演說(shuō)辭。
教學(xué)之前，引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，了解作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
一、導(dǎo)入新課
1．學(xué)生簡(jiǎn)介作者及美國(guó)黑人的歷史和現(xiàn)狀。
2．教師課堂播放課件《馬丁·路德·金》和《我有一個(gè)夢(mèng)想》的音頻片斷。
二、整體感知
1．教師范讀課文，學(xué)生思考：怎樣劃分本文的演講思路？
討論后明確：整個(gè)演講可分為三個(gè)部分。第一部分（1－6）段，指出此次游行的要求及要求的合理性。 第二部分（7－16）段，陳述為實(shí)現(xiàn)其要求所使用的斗爭(zhēng)策略。第三部分（17－32）段，表達(dá)作者心中執(zhí)著追求的理想以及為了實(shí)現(xiàn)理想所具有的決心與信念。第一部分是這次游行活動(dòng)的原因，也是演講的基礎(chǔ)；第二部分是這次活動(dòng)的策略與目標(biāo)，也是演講的發(fā)展；第三部分是作者心目中的理想，也是演講的高潮與結(jié)局。
2．《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講特征是什么？
討論后明確：為了追求理想，可以付出千百次的努力。信念不移，決心不改的執(zhí)著精神，構(gòu)成了演講詞《我有一下夢(mèng)想》的靈魂。充沛的情感是這篇演講詞的主線。演講者從“結(jié)束種族奴役的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開(kāi)始，到一百年后的今天，黑人仍是“自己所在國(guó)土上的流放者”的失望，到兌現(xiàn)諾言的義正辭嚴(yán)，到“我夢(mèng)想著”的燦爛前景；把夢(mèng)幻、新曲、圣歌綜合起來(lái)，寄托了演講者悲憤與熱切的情感。這種情感又在與聽(tīng)眾的心理中回蕩，明確的斗爭(zhēng)原則，切身利益的呈現(xiàn)，美好未來(lái)的展望，都使聽(tīng)眾的情緒受到感染并得以升華。
三、具體研習(xí)
1．演說(shuō)辭開(kāi)篇闡明了“簽署解放黑奴宣言”的巨大意義，作者這樣寫(xiě)有什么作用？
明確：《解放黑奴宣言》在美國(guó)歷史上曾產(chǎn)生過(guò)巨大的影響，也可以說(shuō)這是保障黑奴權(quán)利的一部法典。作者高度評(píng)價(jià)了宣言的巨大意義，說(shuō)它“猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望?！边@樣，作者首先為黑奴爭(zhēng)取民權(quán)自由運(yùn)動(dòng)建立了一個(gè)強(qiáng)有力的法律基礎(chǔ)，說(shuō)明美國(guó)自頒布宣言以來(lái)，黑奴就應(yīng)該而且必須享有平等的權(quán)利。這就將美國(guó)政府置于一個(gè)極為不利的境地，也為以后的斗爭(zhēng)掃清了輿論上的障礙。
從內(nèi)容上看，在闡明宣言的意義后，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，向人們揭露了一百年后美國(guó)讓人失望的現(xiàn)實(shí)，“黑人仍生活在富裕海洋中一個(gè)窮困的孤島上，仍萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，是故土家園中的流亡者。”黑人的這種悲慘的處境與首段中宣言的光輝形成了巨大的反差，對(duì)比之下，文章自然會(huì)產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的諷刺效果，增強(qiáng)了對(duì)敵的戰(zhàn)斗力和內(nèi)容的感染力。
2．由演講辭第二部分能看出馬丁路德金的斗爭(zhēng)策略嗎？
明確：能。第二部分分為三層：第一層(第7段至第8段)，提出斗爭(zhēng)原則和對(duì)白人的態(tài)度。斗爭(zhēng)的原則是不使用暴力。這和馬丁路德金的一貫主張是一致的。對(duì)白人的態(tài)度，不應(yīng)該全不信任，因?yàn)槠胀ò兹说拿\(yùn)與黑人的自由是休戚相關(guān)的。第二層(第9段到第14段)，指出斗爭(zhēng)的目標(biāo)：黑人獲得自由，爭(zhēng)得正義的權(quán)利。這一層使用了排比句式，使文章的激情如飛瀑直瀉，表達(dá)了黑人爭(zhēng)民權(quán)，爭(zhēng)平等，爭(zhēng)自由的強(qiáng)烈愿望。第三層(第15段至第16段)，指出堅(jiān)定的信念。斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，不是這一次游行就能解決的，黑人的境遇也許暫時(shí)還不會(huì)得到根本的改變，但只要我們懷著不變的信念和熱忱，堅(jiān)持下去，正義的愿望終會(huì)實(shí)現(xiàn)。
總而言之，馬丁路德金的斗爭(zhēng)策略包括五個(gè)維度：原則——不使用暴力，因?yàn)楸┝σ自斐筛蟮那楦袀Γ粦B(tài)度――團(tuán)結(jié)大多數(shù)白人，由此能獲得更多的認(rèn)同和支持；目標(biāo)――黑人必須獲得自由，達(dá)到的目的絕不含糊；信念――長(zhǎng)期斗爭(zhēng)才能成功，勝利總會(huì)實(shí)現(xiàn)；激情――蘊(yùn)含著理性的導(dǎo)向，因?yàn)槎窢?zhēng)僅僅有激情沒(méi)有理智往往失敗。
3．本文是怎樣運(yùn)用排比句演講的？運(yùn)用這樣的排比句演講有什么效果？
明確：第2段：“一百年后的今天……一百年后的今天……一百年后的今天……”表達(dá)的是一百年來(lái)黑人的悲慘境遇。采用排比句式，多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇的悲慘，地位之低下，生活之貧困，給聽(tīng)眾留下了極為深刻的印象。第5段：“現(xiàn)在是從……現(xiàn)在是把……現(xiàn)在是為……”，作者要表達(dá)的是：現(xiàn)在是美國(guó)政府“兌現(xiàn)諾言”的最佳時(shí)刻。使用排比句式，則把這次游行的目的神圣化，是從“荒涼”走向“陽(yáng)光普照”；是把“流沙”改為“堅(jiān)石”，增加了這次游行的正義的分量。第27段連用五個(gè)“一起”在分句之間排比，表達(dá)了黑人團(tuán)結(jié)協(xié)作，將民權(quán)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的決心和信念。通過(guò)排比句的使用，則使這個(gè)信念堅(jiān)定、執(zhí)著、充滿了義無(wú)反顧與視死如歸的悲壯，喚起了所有讀者與聽(tīng)眾的共鳴。排比語(yǔ)句的使用，能使作者表達(dá)的內(nèi)容更加豐富，思想更加深刻，語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，感情更加充沛。能產(chǎn)生排山倒海的氣勢(shì)和一瀉千里的激情，進(jìn)而增強(qiáng)演講的表達(dá)效果。
