在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的今天，報(bào)告不再是罕見的東西，報(bào)告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無誤的。寫報(bào)告的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報(bào)告文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。

學(xué)子尋根報(bào)告題目學(xué)子尋根篇一

影響中國歷史最深遠(yuǎn)的一代偉人－－xxx，一生頗為傳奇。他出身于農(nóng)民之家，生長在湖南湘潭閉塞的農(nóng)村韶山里，小時(shí)候讀過私塾，放過牛，種過菜，喂過豬，其后走出農(nóng)村，讀過師范學(xué)校，又做過圖書館管理員，最后參加革命，經(jīng)過二萬五千里長征，終于能席卷全中國，成為新中國的開國之君。民間流傳一種說法，xxx所以能成霸業(yè)，主要與他曾祖所葬風(fēng)水有關(guān)。

(xxx祖父毛翼臣之墓 長沙墓地)

xxx曾祖父毛四端與一“風(fēng)水師”進(jìn)山砍柴，來到一山崗，休息時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)此處為一“風(fēng)水寶地”，毛四端決定將此地留給他的兩個(gè)兒子：德臣、翼臣。

（xxx祖父墓 長沙墓地）

先死者葬

這里還有一段故事。

xxx的祖父叫毛翼臣。毛翼臣有位哥哥名叫毛德臣。兄弟兩人曾為誰要葬在該處相爭不下。后來，達(dá)成了“先死者葬，后死者滾”的協(xié)議。

德臣是哥哥，年紀(jì)比弟弟翼臣大五歲，對(duì)于藏在虎歇坪胸有成足?？墒?，人算不如天算。生命的短長，往往不是以人的意志轉(zhuǎn)移的，這種偶然性恰恰在德臣，翼臣之間發(fā)生了。毛翼臣五十八歲那一年，積勞成疾，病魔纏身久治不愈。十月中旬，他用最后一口氣吃力的念出“虎歇坪”之后便長眠了。

毛翼臣的死，安葬特選吉日良辰，十分講究，原因是虎歇坪是一個(gè)龍穴。

據(jù)說，毛翼臣安葬的日子，不是近日、近月，而是八年之后的夏月某日，可見毛氏族對(duì)風(fēng)水迷信的程度有多深。為了等待八年后才安葬，毛翼臣的靈柩只好放在大石鼓墓基上，由于墓基的土石不能挖動(dòng)，因此，只好用曬墊、稻草之類覆蓋其上，鋪以薄土加以保護(hù)。

整整八年后，揭開靈柩上的覆蓋物，棺木色澤光亮，完好如初，好像剛死一樣。吉辰到，破土挖穴，眾口嘩然！

原來：穴位皆土，四周俱石，若人口筑墓一般！此外，有塊形如鼓狀的大石，在葬墳之前，敲之咚咚作響。而自從毛翼臣安葬后，再也不響了，成為后人流傳的佳話。棺木入土?xí)r，四周隱約傳來陣陣簫聲。其時(shí)，墓主毛翼臣的孫子xxx正在湘贛一帶鬧革命，人們紛紛傳說xxx是神仙現(xiàn)靈，真龍?zhí)熳咏凳馈?/p>

祖墳丟龍寶局

王建珉師父前往韶山，親臨虎歇坪看了xxx祖父的風(fēng)水。王建珉師父看后，搖頭大嘆可惜！“這個(gè)風(fēng)水墓地，叫做《丟龍寶局》?！蓖踅ㄧ霂煾冈趚xx祖父的墓地視察了風(fēng)水之后，這樣說。

“虎歇坪是一個(gè)風(fēng)水寶地。它與牛眠坪具有異曲同工之處?！蓖踅ㄧ霂煾阜治稣f：“xxx祖墳風(fēng)水的方向是座西向東，左右有扶手，是個(gè)龍椅寶座，問題出在，它的墓穴葬得太高，接近山腰以上的部位。如果葬得底一點(diǎn)，就有保住江山的風(fēng)水格局?！蓖瑯拥凝埦郑墒莿t是一個(gè)《丟龍寶局》。

（穴位風(fēng)水位置 長沙墓地）

所謂《丟龍寶局》，王建珉師父說，是風(fēng)水格局中極少出現(xiàn)的一種格局。它之所以會(huì)發(fā)現(xiàn)，也許是xxx的祖父及祖伯父對(duì)風(fēng)水只略一二，不夠深入所致。

xxx祖父的墳?zāi)?，葬在虎歇坪上，這個(gè)坪，相當(dāng)高，墓就是在山腰上。

“虎歇坪向東的地方，是一片空曠的平原，左右山峰從虎歇坪延綿伸出，位置酷像龍椅寶座?！蓖踅ㄧ霂煾阜治鲋赋?，其格局就像北京的天壽山，如果拿十三陵的長陵來比較，明成祖的墓地建在天壽山腳下。天壽山成為長陵的屏障。

“xxx祖墳的墓地，同樣是個(gè)龍座，可是，墓地則葬得太高了。如能建在山腳上，那肯定是一個(gè)風(fēng)水最佳的墓穴。如果是，xxx沒有兒孫繼位的歷史可能改寫！”王建珉師父這樣分析。

一切都是注定！

學(xué)子尋根報(bào)告題目學(xué)子尋根篇二

中國近現(xiàn)代史綱要（家族史）

授課教師: 胡曉飛

消費(fèi)作為社會(huì)生活的重要組成部分，是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域與日常生活領(lǐng)域進(jìn)行交換和溝通的渠道。一個(gè)家族消費(fèi)觀的變化可以看出這個(gè)家族的經(jīng)濟(jì)能力的變化以及家族成員消費(fèi)觀念的變化。我通過與奶奶、父母的溝通與對(duì)自己的剖析，概括出家族成員消費(fèi)觀念的變化，了解不同年代人的消費(fèi)心理以及影響消費(fèi)觀念的因素。從三代人的消費(fèi)觀中總結(jié)出比較合理的消費(fèi)方式。

第一章

家庭消費(fèi)觀的演變

摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平有了提高，消費(fèi)的觀念自然也有了轉(zhuǎn)變。通過與家人的面對(duì)面交流以及后期的電話溝通，總結(jié)概括出三代人之間的消費(fèi)觀的不同以及原因，從三代人的消費(fèi)觀中發(fā)現(xiàn)問題并闡述合理的消費(fèi)觀念。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)觀；比較；原因；合理消費(fèi)

消費(fèi)觀念的不同

第一，勤儉節(jié)約，杜絕浪費(fèi)。勤勞而節(jié)儉，是中國農(nóng)民的典型特點(diǎn)，具體表現(xiàn)為自給自足，自己動(dòng)手，豐衣足食，能不消費(fèi)就不進(jìn)行購買消費(fèi)，能節(jié)省就節(jié)省。“思前顧后，吃穿常有”，“精打細(xì)算，油鹽不斷”，“糧收萬旦，也要粗茶淡飯”?這些俗語就是用來描述奶奶這一輩人的消費(fèi)現(xiàn)象。雖然現(xiàn)在的生活水平提高了，但是節(jié)省已經(jīng)成為奶奶的一種習(xí)慣，剩菜剩飯要吃，電要省，生病有時(shí)候也不會(huì)去看醫(yī)生，買菜的時(shí)候也會(huì)“斤斤計(jì)較”，充滿了小農(nóng)式的樸實(shí)與精明。

第二，消費(fèi)觀念簡單并且保守，不懂得理財(cái)。這個(gè)特點(diǎn)與農(nóng)村的傳統(tǒng)習(xí)慣有很大關(guān)系，即使有錢也是存在家里或銀行，很少去投資，直接享受銀行利息。我的奶奶就是這樣的，她現(xiàn)在的個(gè)人存款都放在銀行。奶奶的文化素質(zhì)不高，這可能也是老一輩人不愿意主動(dòng)去投資的原因之一。

第三，發(fā)展型消費(fèi)比重過大。在農(nóng)村，住房消費(fèi)（給我們的父親一輩蓋房子娶媳婦）比重大。奶奶說當(dāng)年家里蓋房子花掉了她和爺爺一輩子的積蓄。

第四，消費(fèi)品牌固定。奶奶平時(shí)買的東西品牌比較固定，很少使用新的牌子，特別是在生活用品這一方面，比如肥皂、牙膏等。這與老年人的守舊思想有關(guān)系，即使現(xiàn)在的社會(huì)有很多新鮮的玩意，她也不會(huì)主動(dòng)去嘗試。

第一，量入為出，?？顚Ｓ谩８改高@樣的６０后大都是奮斗的一代，他們的爸爸媽媽也就是我們的爺爺奶奶幾乎沒有什么財(cái)富可以留給他們，一切需要赤手空拳打拼。財(cái)富來之不易，他們多會(huì)量入為出。我的媽媽掌管家里的經(jīng)濟(jì)大權(quán)，現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)的她不會(huì)“賺多少花多少”，她要為老人、孩子和所有可能的意外做好準(zhǔn)備。

第二，傳統(tǒng)消費(fèi)心理與超前消費(fèi)心理交織。父母通常會(huì)有意識(shí)的控制大手大腳的沖動(dòng)而攢一些錢。家里的第一臺(tái)冰箱是２０１０年買的，價(jià)格是３０００元左右，處于中等水平。但是當(dāng)面對(duì)汽車等這種現(xiàn)代化高科技商品誘惑時(shí)，卻又蠢蠢欲動(dòng)。當(dāng)初家里要買車的時(shí)候，父母也是糾結(jié)了好久。與我這樣的90后相比，他們的超前心理往往都是大打折扣的，最后還是沒買。

第三，發(fā)展型消費(fèi)比重過大。這與奶奶那輩有點(diǎn)相似又有不同。相同的是，他們需要為下一代也就是我考慮，包括之后的買車甚至是買房。不同的是，發(fā)展型消費(fèi)中教育消費(fèi)占了很大一部分比重。從我幼兒園到我大學(xué)畢業(yè)將近20年的學(xué)費(fèi)他們需要承擔(dān)。這是一筆不可小覷的數(shù)目。

第一，喜歡的就是最好的，看上了就買。就我自己而言，我喜歡的東西常常沒有理由，只要喜歡的就是最好的。品牌對(duì)我來說并不是那么重要，比如衣服，今年買的衣服或許明年我就不喜歡了，品牌不是那么重要，關(guān)鍵看衣服的樣式、色調(diào)與風(fēng)格是否符合自己。

第二，超前消費(fèi)。我和大多數(shù)90后一樣對(duì)數(shù)碼產(chǎn)品的誘惑是難以抵擋的，手機(jī)、電腦等成為我不可缺少的消費(fèi)。特別是在這個(gè)電子產(chǎn)品更新速度飛快的時(shí)代，更是刺激了我的消費(fèi)欲望。所以這學(xué)期我新買了一款手機(jī)，在我的舊手機(jī)還是很新的情況下。 第三，發(fā)展型消費(fèi)比重大。這里的發(fā)展型消費(fèi)與50后，70后有著很大的不同了。我是一個(gè)資深的吃貨，每個(gè)月花在美食上的錢我也不知道有多少。加之小長假、寒暑假等喜歡出去旅游有事一筆開銷，偶爾去聽一場明星的演唱會(huì)也是一筆開銷。所以我自己的發(fā)展型消費(fèi)在我的日常消費(fèi)中占據(jù)了很大的一部分。

第二章

消費(fèi)觀念改變的原因

第一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生活水平提高，有很多人已經(jīng)達(dá)到了小康水平，不用再過老一輩人那么節(jié)儉的生活了。所以經(jīng)濟(jì)方面是主要原因。

第二，到西方教育文化的影響，生活觀念有所改變。 第三，消費(fèi)觀念深受廣告媒介的影響。當(dāng)代廣告媒介是消費(fèi)主義文化傳播最直接和最有力的工具，是消費(fèi)主義文化的重要載體?，F(xiàn)在的年輕人是喜歡追星的一群人，所以廣告商也越來越熱衷于請(qǐng)明星進(jìn)行代言活動(dòng)。所以年輕人的消費(fèi)意識(shí)也越來越強(qiáng)烈。

學(xué)子尋根報(bào)告題目學(xué)子尋根篇三

家史是用以記載家族或家庭發(fā)展、變遷、經(jīng)歷和現(xiàn)狀的史志性文體。家史所表現(xiàn)的歷史階段可長可短，有的家史涉及時(shí)間達(dá)百年以上、數(shù)代人員；有的家史涉及幾十年時(shí)間和三四代人員；也有的家史以一個(gè)長短不定的特定時(shí)期為背景，如本節(jié)所附《我的一家在xxx》。

家史和

傳記的區(qū)別在于，傳記以個(gè)人為表現(xiàn)對(duì)象，家史以某一家族或家庭的主要成員為表現(xiàn)對(duì)象。

（1）記載家族或家庭發(fā)展實(shí)況

國家有國家的歷史，民族有民族的歷史，家庭也有家庭的歷史。在這些歷史中，家族或家庭的歷史可以說是最貼身的歷史，也是每個(gè)人都不可能不關(guān)心的歷史。目前，多數(shù)家庭可能沒有自己的歷史文本，這不能不說是一個(gè)令人遺憾的事情。

（2）教育后代

先輩的生活道路通常要比后輩的生活道路艱難，創(chuàng)立、建設(shè)一個(gè)家庭的艱辛過程對(duì)于后輩來說，能起到鼓舞其精神、勉勵(lì)其奮進(jìn)的作用。

（1）以家族或家庭成員的經(jīng)歷為題材

這是家史與傳記的不同之處。在現(xiàn)實(shí)中見到的一些家史只講個(gè)人的經(jīng)歷，這不能算是正規(guī)的家史，應(yīng)該算自傳。家族或家庭是一個(gè)小集體，單個(gè)人不能構(gòu)成一個(gè)家庭，更不能構(gòu)成一個(gè)家族。

（2）表現(xiàn)一個(gè)家族或家庭的鮮明個(gè)性

家族或家庭的個(gè)性特色是由其特定的生活道路和生存狀態(tài)所決定的。每個(gè)家庭都有其特定的生活道路和生活經(jīng)歷，在寫作中不能模仿別人的家史，要寫出自己的特色和個(gè)性。

（3）常以故事的形態(tài)出現(xiàn)有較強(qiáng)的感染力

家史常以老人講給后輩聽的形式口頭存在，具有一定的故事性和感染力。經(jīng)整理撰寫轉(zhuǎn)變?yōu)闀嫘问胶?，還應(yīng)該保留這樣的特點(diǎn)，為的是增強(qiáng)家史的可讀性，讓后輩喜聞樂見。

家史不論以家族（這里的家族應(yīng)指同祖三代之內(nèi)的成員，不是指同姓的大家族）還是家庭為單位，通常重點(diǎn)記述的是三代人員的史實(shí)。往上可上溯到祖父輩以上一兩代，往下也可記述到孫輩以下，但兩頭都不是重點(diǎn)，中心內(nèi)容是三代人的經(jīng)歷和事跡。后人再撰寫家史，中心內(nèi)容自然下移，形成接續(xù)。

家史一般由家庭內(nèi)部人員執(zhí)筆寫作，且多為后輩人記述前輩人和同輩人的事跡。敘事人身份的確定有利于其他家庭成員身份的確定，如本節(jié)例文中“祖父”、“父母”、“叔叔”、“姑姑”等人物身份，都是由敘事人“我”的身份決定的。

家史中的人物行為、主要事件，只有放在特定歷史時(shí)期背景之下，才能被充分理解。本節(jié)例文中的“xxx”，就是決定著全家人命運(yùn)的歷史背景，離開了這個(gè)背景，人物和事件都將不可思議。

家史中的人物事件，要形象鮮明、完整清晰，注意避免人物形象模糊、事件殘缺不全的情況。

【 例 文 】

我的一家在“xxx”

1958年，我的祖父響應(yīng)國家建設(shè)新農(nóng)村的號(hào)召，辭去沈陽化工廠高級(jí)技工的工作，帶領(lǐng)一家大小，包括奶奶和我的三個(gè)叔叔兩個(gè)姑姑回老家務(wù)農(nóng)。

老家在黑龍江極北苦寒之地，只消開上一天的車就到中蘇邊界。那里天是高的，地是闊的，人是少的，錢是更少的。我的祖父聰明而且能干也肯吃苦，很快就扎下根，蓋了房子，成為紅紅火火一戶人家。

轉(zhuǎn)眼就是十年。在此期間，大兒子，就是我父親，上大學(xué)——留蘇——娶親——生子，二兒子進(jìn)金礦公司，三兒子上南方的一所化工大學(xué)，大閨女進(jìn)沈陽城當(dāng)了工人，小閨女念完中學(xué)成為村里的民兵排長。除了我的祖母病故，似乎再?zèng)]什么能讓祖父擔(dān)憂的事了。

然而，誰也不會(huì)知道毀滅的風(fēng)會(huì)從什么方向吹來。當(dāng)村里越來越多紅袖章閃動(dòng)的時(shí)候，當(dāng)大喇叭里越來越多地廣播著最高指示的時(shí)候，我的祖父也越來越不能平靜了。終于有一天，大喇叭里提到了我祖父的名字，前面加的定語是：歷史xxx。直到那一天，我的叔叔姑姑們才知道日本占領(lǐng)東三省的時(shí)候，我的祖父曾經(jīng)在一家日本商行里作過伙計(jì)，才知道即將降臨到我們家頭上的是什么樣的厄運(yùn)。

學(xué)子尋根報(bào)告題目學(xué)子尋根篇四

70年前的10月1日，偉大的xxx領(lǐng)袖在**前正式宣告一個(gè)國家的成立——xxx。而70后的10月1日，全國人民一同慶祝xxx的70的華誕。70年的風(fēng)雨征程，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，打破外部對(duì)中國抱有的主觀偏見，一次又一次的創(chuàng)造人類歷史篇章上的奇跡，帶來了祖國的繁榮強(qiáng)大，如同陽光照亮了我們的前程，指引著我們前進(jìn)的方向，帶領(lǐng)全國人民從貧窮走向富強(qiáng)，從勝利走向輝煌。這些祖祖輩輩們艱苦的奮斗史是我們所不能忘記的，需銘記心中并世代流傳下去。

唐太宗李世民曾說過:以史為鑒，可以知興替。正是因?yàn)樗粩辔∏叭说慕?jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總結(jié)出其中的道理并善于運(yùn)用，他才是一個(gè)為后人所贊頌的明智的領(lǐng)導(dǎo)者。歷史并不只是寫在紙上冷冰冰的文字，從筆墨紙硯還沒有發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，從結(jié)繩記事還是家常便飯的時(shí)候，歷史就已經(jīng)被銘記，它之所以能夠流傳下來，是因?yàn)槊恳淮闹袊硕忌钪獨(dú)v史的價(jià)值。

我們這個(gè)家族沒有驚天動(dòng)地的光輝事跡，但是相信每個(gè)家庭都有自己獨(dú)特的經(jīng)歷，有一定共性也有特殊之處，既有社會(huì)大背景下的奮斗拼搏，又有社會(huì)底層的無助感，幾代人一個(gè)世紀(jì)的悲歡離合，時(shí)事所逼，人世無常，多少風(fēng)雨，一家人走到現(xiàn)在，總有值得回憶的事。

我出生于南方的一個(gè)村莊，世代都是農(nóng)民出身，因?yàn)閺男『蜖敔斈棠桃黄鹕畹木壒剩瑢?duì)于他們的長輩們的記憶很少，所以基本都來源于兒時(shí)他們的口中的“傳奇”故事和大人們嘮嗑時(shí)瑣碎的話語中。

爺爺奶奶都出生于40年代初，建國成立之時(shí)還是少年，但大概那時(shí)起他們大多都已經(jīng)開始學(xué)著負(fù)擔(dān)家里的生活了，跟隨他們的父母們?nèi)ヌ锢飫谧?，正所謂窮人家的孩子早當(dāng)家，那時(shí)，對(duì)于他們來說讀書是件困難的事情，家庭經(jīng)濟(jì)條件無法承擔(dān)，因此他們基本都是只讀了小學(xué)，（而且當(dāng)時(shí)的小學(xué)沒有六年級(jí)），就要開始全面投入到家里的農(nóng)活工作當(dāng)中來，更甚的是，在老家的小村莊里有許多老人大字不識(shí)一個(gè)，所幸我的爺爺奶奶都識(shí)字。

爺爺排行第三，上面還有我的大爺爺和二爺爺，大爺爺在我的印象里是個(gè)有點(diǎn)嚴(yán)肅的老人。二爺爺駝背很嚴(yán)重，年紀(jì)大了耳朵也有點(diǎn)聾，但他一直未婚，也沒有子嗣，小時(shí)候?qū)τ谶@點(diǎn)我一直比較好奇，后來我問奶奶，她說二爺爺因?yàn)槟贻p時(shí)沒有同意和說媒的女方結(jié)婚，就一直這樣沒結(jié)婚到老。

我的爺爺育有三女二男，最小的是我的爸爸，而爸爸有哥哥和我一子一女，在他20歲左右時(shí)就分了家，爺爺奶奶和我的爸爸住在一起，聽媽媽說起，在我還沒出生的時(shí)候，住的還是泥巴搭建的房子，因?yàn)槭敲芊獾模炖锩孀〉暮芘?，但一到夏天就受不了，又悶又熱。所幸隨著國家經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，在黨的經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略領(lǐng)導(dǎo)下，人民生活水平也在漸漸的提升，后來就能力建一棟自己的房子，一磚一瓦凝聚著對(duì)未來生活的美好向往，據(jù)媽媽說，當(dāng)時(shí)建房子花了幾萬塊錢，在當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上都能買一套房子，但現(xiàn)在買房子沒個(gè)百來萬是不太可能了，這也能看出國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度之快，短短20年左右的時(shí)間就發(fā)生了天翻地覆的變化，所以媽媽有時(shí)也會(huì)開玩笑說后悔當(dāng)初沒買房子，否則不至于現(xiàn)在壓力這么大。 隨著我和哥哥的長大，也到了要讀書的年紀(jì)，一年級(jí)的時(shí)候是在家鄉(xiāng)的村里的小學(xué)讀的，那是村里的教育水平非常落后，學(xué)校也很簡陋。后來就去到了鎮(zhèn)上讀二年級(jí)，哥哥讀的是四年級(jí)，在我們村上是最早先出來讀書的，那時(shí)爸媽騎著電動(dòng)車來接送我和哥哥上下學(xué)，不管風(fēng)吹雨打還是下雪結(jié)冰，他們都能準(zhǔn)時(shí)的到達(dá)，正是因?yàn)榘謰尩拈L遠(yuǎn)想法與不辭艱辛，讓我和哥哥有機(jī)會(huì)接觸不同于小村莊里外面不一樣的世界，也懷著感恩父母的心一路走下去。

里摘一捧荷葉的蓮蓬給我和哥哥

吃，有時(shí)我倆還會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)蓮蓬爭的不亦樂乎，爺爺奶奶也會(huì)在一旁和藹的笑著看我們打鬧，那是簡單而純粹的快樂。對(duì)比現(xiàn)在，時(shí)代更新了，科技越來越發(fā)達(dá)，人民的生活水平確實(shí)是不一樣了，但童年時(shí)那種最初的快樂的感覺卻很難再體會(huì)到了。

70年來，從以前的諾基亞到現(xiàn)在智能手機(jī)幾乎人手一部，從以前的老式二八自行車到現(xiàn)在轎車堵滿街頭，從以前結(jié)婚彩禮三轉(zhuǎn)一響的手表，自行車，縫紉機(jī)和收音機(jī)到現(xiàn)在的房子，車子，票子。這些轉(zhuǎn)變都是歷史的印記，見證著我們的祖國越來越繁榮昌盛，見證著祖國一步一步蛻變成如今的世界強(qiáng)國。有大家才有小家，正因?yàn)樽鎳牟粩鄰?qiáng)大，小家才能跟著國家的步伐一起進(jìn)步。

學(xué)子尋根報(bào)告題目學(xué)子尋根篇五

我的家在伍堡，那兒有好多代都是木匠。我的爺爺就是一個(gè)有名的木匠，至今，家里還擺設(shè)著很多爺爺?shù)淖髌?，如：衣櫥……就連我們家房子的建設(shè)爺爺都參與了。爺爺生于1944年，因?yàn)榧依锔F，爺爺沒上多久學(xué)，便在家里幫忙。

奶奶比爺爺小兩歲，是1946年出生的。家里開著小賣部。奶奶和爺爺一樣沒讀過多少書，在家里幫忙。

一次，爺爺要上山去砍柴，一不小心被一塊石頭絆倒了，正好，被奶奶看見了，奶奶急忙幫爺爺包扎。通過這件事，奶奶和爺爺相識(shí)了。1969年他們結(jié)婚了，組成了一個(gè)家庭。結(jié)婚一年后生下了大伯，兩年后，生下了爸爸，第三年，三叔也出生了。

我的爸爸生于1972年，他小時(shí)候因?yàn)榧依锝?jīng)濟(jì)條件不好，才11歲就到外地去賣香煙、報(bào)紙。爸爸還告訴我，他在賣東西的時(shí)候經(jīng)常有人拿了東西，卻不付錢，爸爸十分無奈。有一次，爸爸終于鼓起了勇氣，去找他們講道理，結(jié)果連牙都被打掉了。更不幸的是，爸爸還沒長多大，爺爺就因病閉上眼睛睡著了，再也醒不過來了。

我的媽媽比爸爸小兩歲，生于1974年。與爸爸相比，媽媽的生活則比爸爸好了很多。媽媽家里開著一家小店，做著小本生意。更可惜的是，那一年考初中，媽媽因?yàn)樯“l(fā)燒沒辦法去考試，因此媽媽的學(xué)歷只到小學(xué)。

一次，爸爸因?yàn)樘珓诶?，昏倒在街上。這時(shí)媽媽路過，急忙把爸爸送進(jìn)了醫(yī)院，并且在床邊照顧爸爸，因此他們相識(shí)相戀了。

1999年，我在泉州二院出生了。出生時(shí)斤，白白胖胖，討人喜歡。今年我已經(jīng)22歲了，是個(gè)快畢業(yè)的大學(xué)生了。多年來，我在爸爸、媽媽、奶奶……的撫育下，我長大了懂事了。

2004年，隨著“哇哇”的哭聲，我的弟弟出生了，他長得很可愛，白白的小臉蛋，讓人見了忍不住摸一下。如今，他也已經(jīng)16歲了，開始了他的高中生涯。

隨著時(shí)間的流逝，爸爸也當(dāng)上了個(gè)老板，我們想要什么就有什么，日子過得十分幸福！

學(xué)子尋根報(bào)告題目學(xué)子尋根篇六

我國關(guān)于家族史、宗族史的研究開始于20世紀(jì)20年代。但20世紀(jì)20年代至40年代，兩宋時(shí)期專題研究家族、宗族情況的論著未見．論文亦極罕見，而貫通研究中國古代家族、宗族史 的著作有一些。

如諸橋轍次《支那之家族制》(日本大修館書店，1940．)一書就是以家族儀制為基礎(chǔ)來考察中國社會(huì)的一面，其中一些內(nèi)容如九族范圍、宗法、宗廟制度等與家族、宗族有著比較密切的關(guān)系；瞿同祖的《中國法律與中國社會(huì)》(商務(wù)印書館．1947．)是一部較早從法律角度研究社會(huì)的專著。他對(duì)于 家族范圍的概括較為全面而準(zhǔn)確。又較為深入地論述了歷史上法律制度與封建家族制度的密切關(guān)系，所舉事例多宋元明清時(shí)期之事。

20世紀(jì)5¨70年代．由于“左”傾思潮的錯(cuò)誤干擾，大陸社會(huì)學(xué)、社會(huì)史的研究完全停頓，家族史、宗族史的研究也不例外。這30年．沒有出版過系統(tǒng)的家族史、宗族史的研究專著。所有通史及斷代史著作．也幾乎沒有涉及這方面的內(nèi)容。

家族史、宗族史的研究又開始煥發(fā)勃 勃生機(jī)。

從宏觀上把中國家族制度分為先后承繼、遞相蟬聯(lián)的四種不同形式。

在宋代家族研究方面，多關(guān)注于官僚家族的個(gè)案研究，及社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相對(duì)繁榮的江南地區(qū)。以家族成員之研究為主，以隱惡揚(yáng)善為敘述方式，側(cè)重單個(gè)著名家族的成功或衰微因素探詢。孔東的《宋代東萊呂氏之望族及其貢獻(xiàn)》(臺(tái)灣商務(wù)印書館，1988．)、蔡?hào)|洲《宋代閬洲陳氏研究》(天地出版社，1999．)分別以專著的方式對(duì)這兩個(gè)詩書類世家大族的科舉仕宦、文化成就及興盛歷程作了論述。胡昭曦先生的《宋代“世顯以儒”的成都范氏家族》(《胡昭曦宋史論集》，西南師范大學(xué)出版社．1998．)分析了四川成都范氏家族的“世顯以儒”的社會(huì)特征。王智勇《南宋吳氏家族的興亡》(巴蜀書社，1995．)、楊倩描《吳家將——吳蚧吳磷吳挺吳曦合傳》(河北大學(xué)出版社，1996．)均以敘述吳氏家族精英人物作戰(zhàn)事跡為主。戴應(yīng)新編著的《折氏家族史略》(三秦出版社。xxx．)敘述了折氏家族的武功和人物事跡．收錄了較多的墓志資料，李裕民的《折氏家 族研究》(《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1998．2．)也對(duì)折氏家族進(jìn)行了探討。馬斗山《宋代眉山蘇氏家族研究》(中國社會(huì)科學(xué)出版社．2005．)對(duì)眉山蘇氏家族的教育、家法、經(jīng)濟(jì)生活等多個(gè)側(cè)面進(jìn)行了敘述。

其中不乏涉及帝后之家之作。王曾瑜《宋朝相州韓氏家族》(《錙銖編》，河北大學(xué)出版社，2006．)。王善軍《武功與外戚的結(jié)合——真定曹氏》(《宋代世家大族：個(gè)案與綜合之研究》，四川大學(xué)博士后研究工作報(bào)告．2003．5．)．何成、王育濟(jì)的《宋代王審琦家族興盛原因述論》(《甘肅社會(huì)科學(xué)》，2001．6)，馬玉臣、楊高凡《宋代畢氏家族論略》(《河南大學(xué)學(xué)報(bào)》社會(huì)科 學(xué)版，2006．7．)，何新所《宋代昭德晁氏家族婚姻研究》(《河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)》哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2005．6)，張彥霞《宋代韓琦家族婚姻關(guān)系特征考論》(《集寧師專學(xué)報(bào)》，2005．9．)等。此類研究多是從某一姓氏家族的整個(gè)發(fā)展過程的脈絡(luò)角度進(jìn)行分析，注重家族在世系起源、家族的起家、婚姻關(guān)系、對(duì)官位的追求、家族的蔭補(bǔ)、經(jīng)濟(jì)地位與文化教育等方面的整體探討．來展示宋代家族發(fā)展的途徑和狀態(tài)特征。

群體研究立足于社會(huì)環(huán)境的大背景下．考察具有相同身份、社會(huì)地位或階層人們?cè)谏鐣?huì)生活中的表現(xiàn)和反應(yīng)．力求還原社會(huì)原貌，具有一定的共性特征。有助于加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。

學(xué)子尋根報(bào)告題目學(xué)子尋根篇七

(1) som事務(wù)所與上海金茂大廈

一個(gè)多世紀(jì)以來，som一直是高層建筑的擁護(hù)者。據(jù)說世界上每五座摩天樓中，就會(huì)有一座是som事務(wù)的工程師們所設(shè)計(jì)的。成功建造了芝加哥西爾斯和漢考克大廈等同時(shí)期諸多著名辦公建筑之后，som獲得了多項(xiàng)普立茲獎(jiǎng)的殊榮，從此事務(wù)所在建筑界聲名遠(yuǎn)播。 世紀(jì)之交，中國的城市建筑也陡然增高。這時(shí)的上海，已經(jīng)是中國的門戶城市和最重要的經(jīng)貿(mào)中心。而此時(shí)的中國，還沒有一座真正意義上的超高層建筑。所以綜合各方面的因素，建設(shè)金茂大廈的計(jì)劃成形了。

金茂大廈一共有88層，高米，單體建筑面積達(dá)29萬平方米，是中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格與世界高新技術(shù)的完美結(jié)合。

在芝加哥，建筑師們完成了金茂大廈外觀和結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)。他們將“8”這樣的特殊形式，巧妙地運(yùn)用到結(jié)構(gòu)和建筑外觀的設(shè)計(jì)上。同時(shí)som的建筑師們也從中國古代寶塔中獲得了靈感，金茂大廈的設(shè)計(jì)，借用了寶塔層層疊疊的形式和向空中逐漸收縮的特征。大廈的外墻由層疊的不銹鋼管組成。

金茂大廈1-2層為門廳大堂；3-50層是層高4米，凈高米的大空間無柱辦公區(qū)；51-52層為機(jī)電設(shè)備層；53-87層為世界上最高的超豪華五星級(jí)酒店--金茂君悅大酒店，特別是高152米，直徑27米的酒店中庭，28道環(huán)廊在霓紅燈的照射下光彩迷人，仿佛置身在時(shí)空隧道；設(shè)在88層的觀光大廳，建筑面積1520平方米，是目前國內(nèi)最高最大的觀光廳，榮膺上海大世界吉尼斯紀(jì)錄;另外還有一個(gè)與大廈相連的裙房，是為商務(wù)辦公服務(wù)的配套設(shè)施、名品區(qū)和娛樂場所。

學(xué)子尋根報(bào)告題目學(xué)子尋根篇八

我對(duì)于家族的記憶是從曾外祖父開始的。掛在老屋堂中那張布滿灰塵的自畫像，便是曾外祖父留給我唯一的記憶。他那清瘦的臉，鋒利的眼睛，活像是一個(gè)知識(shí)分子。而我的曾外祖父沒有進(jìn)過一天私塾，他卻能熟背《幼學(xué)》與《增廣賢文》。

曾外祖父的名字叫徐作玉，生于清朝年間，歿于解放前年。他少時(shí)聰穎，勤奮上進(jìn)，用他的智慧和勇氣，最終改變了我的家族命運(yùn)。

在我的家族史中，曾外祖父是第六代過繼的。曾外祖父本不該姓徐而是姓周，他身上流著的是周家的血脈。他剛剛生下來就被我祖上抱進(jìn)了家門，而后就在這里長大。然后娶妻生子，獨(dú)立門戶，延續(xù)子孫。曾外祖父的父母也是無法養(yǎng)活他才不得已將他送人，長大后那個(gè)女人不止一次來看他，每次拉著他的手時(shí)都是淚流滿面，眼淚里滿載著沉重的懺悔。曾外祖父那時(shí)并不明白女人為什么見到他如此傷心，許多年之后都是他去看女人。他說，這個(gè)身子是母親給的，無論怎樣都要盡孝。

曾外祖父十多歲的時(shí)候就娶了我的曾外祖母張氏，張氏是一個(gè)非常賢惠的女人。自從嫁進(jìn)家門后，可以說家里是井井有條。曾外祖母起初生了兩個(gè)兒子，分別取名為大龍和二虎。大龍十二歲那年去門前的水溝里戲水，被卷進(jìn)漩渦丟了性命。而二虎帶到兩歲高燒不退，請(qǐng)郎中無藥可施最后也殞了命。這兩次沉重的打擊，把曾外祖父推向了痛苦的深淵。

曾外祖父他一直知道，這一切都是命中注定的，注定他的一輩子也不會(huì)有后。之后曾外祖母連續(xù)生了五個(gè)女兒，最小的是我奶奶徐中元。我奶奶出生之后，曾外祖母就再也沒有了生育能力。曾外祖父算是個(gè)開明的人，他說沒有兒子就帶個(gè)女兒在家也是一樣的。當(dāng)時(shí)村子里“上門女婿”還及少，最流行的就是過繼。將別人的兒子帶在自家門下，然后當(dāng)成自己的兒子一樣養(yǎng)大。曾外祖父說，女兒畢竟是自己身上流的血脈，這樣也就延續(xù)了香火。曾外祖父的想法很快就得到了曾外祖母的贊同，兩人商量過之后決定找個(gè)出眾的男子上門來。

我爺爺?shù)拿\(yùn)與曾外祖父沒有什么區(qū)別，只不過說法有點(diǎn)不同，他是上門女婿。準(zhǔn)確地說，我家是七代無后。生個(gè)男丁是整個(gè)家族共同奮斗的事情，他們都希望能夠延續(xù)那燭香火。

我爺爺年齡比我奶奶長出十歲，他是村子里最有文采的人。兩家都是地主成分，也算是門當(dāng)戶對(duì)。當(dāng)然了，這個(gè)時(shí)候的地主也只不過是一種叫法。那富裕繁華的家族史，隨著紅白相爭已經(jīng)邁入了滅亡。等待著的是無限摧殘和折磨。

爺爺在私塾念書時(shí)，曾外祖父去找過他，直接跟他說了想法。爺爺是個(gè)開明的人，他也早就對(duì)曾外祖父救濟(jì)鄉(xiāng)鄰早有耳聞。最后他答應(yīng)了曾外祖父的請(qǐng)求，同意做上門女婿。

曾外祖父在世的時(shí)候，總是想著法子去幫助別人。他常說，惡有惡報(bào)，善有善報(bào)。我家世代是地主，曾外祖父從不坑害百姓。左鄰右舍，上鄰下屋，沒有一戶沒跟我家借過柴米油鹽的，只要有人上門來曾外祖父絕不會(huì)讓他空手回家。曾外祖父說，不是萬不得已，人家是不會(huì)上門來的。借出去的東西，曾外祖父也從不收回。

曾外祖父的這顆善良的心，終于感動(dòng)了上蒼。我爺爺與奶奶婚后次年，就生下了我父親。望眼欲穿的曾外祖父終于為自己爭得了地位，他跪在祖宗的牌位前，哭著說：列祖列宗你們看，我們有后了，我們有后了。他用這種簡單的方式告慰先輩的英靈，同時(shí)也是用來寬慰自己?，F(xiàn)在從科學(xué)的角度看來，那時(shí)我的祖輩也只不過是個(gè)巧合。曾外祖父更不可能有能力左右生男生女。他只不過是對(duì)這個(gè)家抱負(fù)了太多的希望，那種希望在腦海中會(huì)出現(xiàn)另外一個(gè)場景。最終能夠在他這一代了卻心愿，這對(duì)于曾外祖父來說沒有比這更重要的了。

我父親七歲那年，曾外祖父突然起病。聽奶奶說，曾外祖父去世的那天家鄉(xiāng)滿天漫雪，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的雪花把村莊覆蓋了。

曾外祖父去世時(shí)只有五十歲。曾外祖父去世的時(shí)候，我父親還沒有成年。曾外祖父患的是癌癥，他重病的時(shí)候撐在父親的肩上上廁所。奶奶說，他最疼愛的人就是我父親。

曾外祖父去世之后，我曾外祖母張氏后來沒有改嫁，成了家里的頂梁柱。她活了89歲，在后來的日子里，雖然有著地主成分，但是家里依然是吃的黃薯和野菜，我?guī)讱q的時(shí)候與她一起去挖過地菜。

去世之前，曾外祖父在青龍嘴看了塊墓地。那塊墓地是我家對(duì)門的一坐小山，在我家的左側(cè)一百多米處。曾外祖父臨終前再三叮囑，死后要埋在那個(gè)地方。我父親說，曾外祖父會(huì)看風(fēng)水的。他知道那個(gè)地方好，能夠保佑后人平安。明白曾外祖父的想法時(shí)，是我去過陳門五杰的故居之后，陳氏祖先把墳?zāi)乖嵩谖荼澈?，目的就是看到后人興旺發(fā)達(dá)。其實(shí)，這個(gè)普通的農(nóng)民不是看中了什么風(fēng)水，他是想死后時(shí)時(shí)刻刻都看著家人，守侯著那個(gè)自己親手建立的家。

我家是地主，這是曾外祖父奮斗來的榮譽(yù)。家族可以說是興旺發(fā)達(dá)，做了一個(gè)大屋。兩邊是巷道，中間是堂前，堂前前面是天井。天井左右兩側(cè)是廳房，廳房對(duì)著天井的那堵墻是古木雕刻的門窗。在堂前與巷道之間，有兩根大屋柱，這兩根屋柱將整個(gè)堂前的前半部分頂起。

我是在東邊的廳房里生的，西邊的廳房在曾外祖父去世之后就被分了出去。這也是因?yàn)槲壹沂堑刂鞯木壒剩指钬?cái)產(chǎn)在那時(shí)是正常不過的事情。反抗只會(huì)是更加的糟糕，我家沒有做出任何不是的舉動(dòng)。

曾外祖父做的這些房子，住了四代人。在我這一代的時(shí)候就住得很少了，但我小時(shí)候6歲之前都還住在這里。之后我離開了這個(gè)地方，我沒有想過離開之后就不再回去了。很小的時(shí)候，我就想著把門前那片地全部種上竹子?？嘀癜伞Ｄ现耖L大了會(huì)有人砍去賣的，小竹會(huì)砍了用來做蔑。只有苦竹是派不上用場，連燒都不起火焰。那時(shí)，那塊地主要是用來種紅薯，而且是紅薯收成最高的地。父親怎舍得去栽竹子，我沒有提出過這個(gè)想法。但這個(gè)想法在我的心里生根了許多年。

在十年以前，那一半被人奪走的屋里出了大事。那家人的小孩得怪病去世了，村里人都說是我曾外祖父害的。后來那家人轉(zhuǎn)手賣了，來住的人說是晚上有鬼壓他。數(shù)月后，硬是把屋拆了重新再做。結(jié)果那個(gè)堂前就一分為二，屋柱也只留下孤獨(dú)的一只。

在三年前，旁邊的那些房子陸續(xù)都垮塌了，最后也就只剩下了堂前。可是今年的`那場大雨過后，堂前也沒有幸免。堂前倒下的時(shí)候，把門前的那個(gè)天井也砸垮了。最后連天井下的那棵柑橘樹也被砸斷了。知道這個(gè)消息之后，我的眼淚都流了出來。

學(xué)子尋根報(bào)告題目學(xué)子尋根篇九

大氣也在沉降，

靜止了，凝聚了;

心靈的掙扎早已歸于枉然，

但那跳動(dòng)的火仍然在與我擁抱。

夜被那火光撕破，

不安地，急躁地

星輝也被冷凝;

傾瀉的流彩劃破夜的寂靜，

整飭的松柏也跑到夜的盡頭。

我輕輕地哼唱，

夜緩緩前行。

當(dāng)?shù)谝豢|陽光射穿黑夜時(shí)，

那夜，還在與我靜靜的訴說。

天黑了，月亮爬上樹梢，小星星眨著眼睛。

嗨——月亮、星星，你們能看見我嗎?

我猜能，就像我能看見你們一樣。

看，那是什么?一閃一閃滑過的亮光，是飛機(jī)!

嗨——飛機(jī)上的人，你們能看見我嗎?

我猜不能，就像我看不見你們一樣。

咦——小鳥們呢?

白天我還能看見它們?cè)谔焐巷w翔呢!

哦——我知道了，它們肯定是躲在暖暖的小窩里睡覺呢!

好安靜啊!我也要睡覺啦!

晚安，美麗的夜空!

學(xué)子尋根報(bào)告題目學(xué)子尋根篇十

我的老家在江蘇省銅山縣，世代為農(nóng)民。我的爺爺奶奶出生在貧窮家庭，,現(xiàn)在已是近85歲的老人了。

爺爺是1936年出生的，叫王玉璽，小時(shí)候生活貧苦，很少讀書，但是，這樣的生活苦難并沒有阻擋他讀書的信念，利用所有的課余時(shí)間去讀書，雖然在讀書學(xué)習(xí)的路上，歷經(jīng)了風(fēng)風(fēng)雨雨，光小學(xué)就轉(zhuǎn)了4回，上學(xué)的路幾乎到了1公里（那時(shí)沒有線路公共汽車），就這樣還考上了理工大學(xué)建筑施工?？颇?。

我的奶奶是1939年出生的，叫吳秀英，小時(shí)候，與家里是十一口人上街討飯，雖然有時(shí)要經(jīng)常餓肚子，可是，如果家里人一起吃東西還是很開心的，這就是我的奶奶及他一家人的樸素生活。

在陰差陽錯(cuò)之間，爺爺和奶奶共結(jié)良緣，并先后養(yǎng)育了2個(gè)孩子，一男一女，他們分別叫做王云卿、王美琳。

我的爸爸，出生日期是1967年12月24日小時(shí)候，家里的生活條件并不是十分寬裕，雞、鴨、魚、肉都很難吃上，在課余，還要幫父母承擔(dān)家務(wù)。文化程度為中專畢業(yè)，現(xiàn)在的職業(yè)是汽車司機(jī)，在大連市交通局運(yùn)管處工作。

我的媽媽叫閻利，出生日期是1970年06月30日，文化程度為本科畢業(yè)，現(xiàn)在的職業(yè)是會(huì)計(jì)師，她的籍貫是遼寧省大連市金州區(qū)，現(xiàn)在的工作單位是大連市兒童醫(yī)院。