每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
古人中秋節(jié)祝福語(yǔ)篇一
淅淅漓漓不緊也不慢。
空氣濕重寒涼很明顯，
溫度下降了十二三。
這西北來(lái)的風(fēng)流寒，
結(jié)束了溫?zé)岬脑锴锱?/p>
單薄的t衫難御寒，
羊毛襯衫加在身上穿。
草木已顯那蒼容顏，
葉黃而衰是這寒字染。
曠野和遠(yuǎn)山，
清澈穆肅又莊嚴(yán)。
花傘把那冰涼的雨水遮掩，
雨水滴在水面畫(huà)出一個(gè)個(gè)圓圈。
花草的期限已到暮年，
柳葉隨風(fēng)飛散。
翠綠紅艷漸見(jiàn)衰殘，
蕭凋景色一片。
傷秋的人會(huì)有傷感，
因他是性情中的詩(shī)意小仙。
這雨是一場(chǎng)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，
讓我知道霜雪已經(jīng)不遠(yuǎn)。
心中負(fù)有沉悶不暢的情感，
是懼畏嚴(yán)寒的禁錮;
不能再看到繁花艷鮮;
蜂飛蝶歡。
幸慶金銀桂花濃香彌漫，
盛菊含笑綻開(kāi)媚顏。
清馨的芬芳把憂傷沖淡，
雨止垂釣是最佳時(shí)間。
肥魚(yú)把那誘食來(lái)貪，
最易上鉤稱心如愿。
天亮水靜心驛燃，
按捺躁動(dòng)的情懷去悟理源。
清除愁緒惆悵意，
要學(xué)臘梅冰雪間。
古人中秋節(jié)祝福語(yǔ)篇二
這句話意思是，中秋月圓,月光灑到庭院,院中梧桐樹(shù)影婆娑,我一人羈旅異鄉(xiāng),節(jié)日里看這月亮下的樹(shù)影,時(shí)間緩緩過(guò)去,影子不知不覺(jué)地移動(dòng)著。
飛鏡無(wú)根誰(shuí)系？姮娥不嫁誰(shuí)留？——《木蘭花慢·中秋飲酒》辛棄疾
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)?！蛾?yáng)關(guān)曲》蘇軾
這句話意思是，晚間云霧全都收盡，高空中溢出一片清寒。銀河悄然無(wú)聲，天上緩緩移動(dòng)著白玉圓盤(pán)。
這句話意思是，再攜帶一張胡床登上南樓，看白玉鋪成的人間，領(lǐng)略素白澄潔的千頃清秋。
碧海年年，試問(wèn)取、冰輪為誰(shuí)圓缺？——《琵琶仙·中秋》納蘭性德
這句話意思是，碧海青天，年年如此，而云間的月亮，卻為何時(shí)圓時(shí)缺？詩(shī)人觸景生情，發(fā)此疑問(wèn)。通過(guò)此句，我們似乎看出了他心中的悲涼。
古人中秋節(jié)祝福語(yǔ)篇三
中秋歷佳節(jié)來(lái)是中國(guó)文人墨客的最愛(ài),今天陽(yáng)光網(wǎng)小編特意準(zhǔn)備了一些古人描寫(xiě)中秋節(jié)的詩(shī)，希望你能喜歡。
張九齡：望月懷遠(yuǎn)
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思!
滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
李商隱：霜月
初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
孟浩然：秋宵月下有懷
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許!望望空佇立。
陸龜蒙：中秋待月
轉(zhuǎn)缺霜輸上轉(zhuǎn)遲， 好風(fēng)偏似送佳期。
簾斜樹(shù)隔情無(wú)限， 燭暗香殘坐不辭。
最愛(ài)笙調(diào)聞北里， 漸看星瀠 失南箕。
何人為校清涼力， 欲減初圓及午時(shí)。
元好問(wèn)：倪莊中秋
強(qiáng)飯日逾瘦， 狹衣秋已寒。
兒童漫相憶， 行路豈知難。
露氣入茅屋， 溪聲喧石灘。
山中夜來(lái)月， 到曉不曾看。
一剪梅·中秋元月
朝代:宋代 作者: 辛棄疾
憶對(duì)中秋丹桂叢?；ㄔ诒?。月在杯中。今宵樓上一尊同。云濕紗窗。雨濕紗窗。
渾欲乘風(fēng)問(wèn)化工。路也難通。信也難通。滿堂惟有燭花紅。杯且從容。歌且從容。
創(chuàng)作背景
辛棄疾詞中思想內(nèi)容最集中、最進(jìn)步的當(dāng)屬愛(ài)國(guó)詞。辛棄疾具有一般作家所不具備的戎馬生涯，他首先是一個(gè)愛(ài)國(guó)斗士，然后才是一個(gè)詞人，因而他的愛(ài)國(guó)詞最自然真切，“悲歌慷慨，抑郁無(wú)聊之氣，一寄之于其詞?！币虼?，在愛(ài)國(guó)詞中尤值得重視的是那些表現(xiàn)自我經(jīng)歷、自我形象、自我感觸的作品。
賞析
中秋節(jié)是詩(shī)人飲酒抒情的的夜晚，辛棄疾曾寫(xiě)過(guò)兩首中秋寄情詞，一首是《木蘭花慢》另一首就是《一剪梅》。
這首詞是作者在中秋之夜感懷而作，上片寫(xiě)景，詞人運(yùn)用對(duì)比手法，將往日的中秋佳節(jié)是多么的美好!“花也杯中，月也杯中”與今日中秋之夜雨紛紛!“云濕紗窗，雨濕紗窗”作對(duì)比。突出表達(dá)詞人對(duì)今年中秋一種遺憾的心情。下片作者著重抒情，運(yùn)用夸張想象的手法，欲乘風(fēng)問(wèn)天，抒發(fā)自己內(nèi)心的惆悵，但詩(shī)人樂(lè)觀豪放，不管環(huán)境怎樣，依然舉杯暢飲，從容的欣賞著歌舞。
這首詞內(nèi)容豐富，通過(guò)描寫(xiě)月夜之景，抒發(fā)了壯志難酬的感情，表達(dá)懷才不遇的憤懣。
秋夜月·當(dāng)初聚散
朝代:宋代 作者: 柳永
當(dāng)初聚散。便喚作、無(wú)由再逢伊面。近日來(lái)、不期而會(huì)重歡宴。向尊前、閑暇里，斂著眉兒長(zhǎng)嘆。惹起舊愁無(wú)限。
盈盈淚眼。漫向我耳邊，作萬(wàn)般幽怨。奈你自家心下，有事難見(jiàn)。待信真?zhèn)€，恁別無(wú)縈絆。不免收心，共伊長(zhǎng)遠(yuǎn)。
譯文及注釋
譯文
當(dāng)時(shí)離開(kāi)的時(shí)候，就說(shuō)了，沒(méi)有機(jī)會(huì)再和你見(jiàn)面。最近呢，沒(méi)有想到我們卻再次相遇。閑暇的時(shí)候，喝著酒，你皺著眉頭嘆氣。又想起舊時(shí)的無(wú)限憂愁。
你眼睛里閃著淚光，在我耳邊說(shuō)著你的萬(wàn)種怨恨。但是我也許多的無(wú)可奈何，不可能這樣永遠(yuǎn)陪你。等我沒(méi)有什么牽絆的時(shí)候，我就會(huì)和你永遠(yuǎn)在一起。
注釋
秋夜月：詞牌名。仄韻。因尹鶚詞起句有“三秋佳節(jié)”及“夜深，窗透數(shù)條斜月”句，取以為名。以尹鶚體為正體。別格83字，見(jiàn)柳永詞。
聚散：離開(kāi)。
再逢：再次相遇。
嘆：嘆氣。
淚眼：閃著淚的眼。
奈：無(wú)可奈何。
伊：你。
創(chuàng)作背景
51歲時(shí)，柳永終于及第，去過(guò)福建，留有《煮海歌》，對(duì)當(dāng)時(shí)煮鹽為生的民眾給予了深切的同情。短短兩年仕途，他的名姓就載入了《海內(nèi)名宦錄》中，足可見(jiàn)其在經(jīng)綸事物上的天賦?？上в捎谛愿裨颍麑以馀刨H，因此進(jìn)入四處漂泊的“浮生”，養(yǎng)成了一種對(duì)蕭索景物，秋傷風(fēng)景的偏好。
鑒賞
風(fēng)流才子柳永仕途失意后，終日冶游，過(guò)著偎紅倚翠的放浪生活，這首俚詞可為代表作。年輕時(shí)在汴京的一次宴會(huì)上，他與一個(gè)已經(jīng)分手的歌妓不期而遇，重逢交談終于達(dá)成諒解。這是一段悲歡離合的事，雖然只是宴會(huì)上這一場(chǎng)面，卻將詞人和她的恩恩怨怨寫(xiě)得細(xì)膩逼真。上闋先寫(xiě)彼此散后，突然相遇的神態(tài)。他認(rèn)為沒(méi)有緣由再與她合好，又見(jiàn)她席上強(qiáng)裝笑顏，不時(shí)皺眉長(zhǎng)嘆，那楚楚動(dòng)人的神態(tài)勾起他對(duì)舊日恩愛(ài)的縷縷情思。只見(jiàn)她雙眼淚盈，不顧約束，對(duì)著他的耳邊傾吐著種種隱藏在內(nèi)心的肺腑之言。而且她對(duì)他情感卻始終專一。他表示要她“待信真?zhèn)€”，即割斷了一切羈絆，他才“收心”，“共伊長(zhǎng)遠(yuǎn)”對(duì)前番誤會(huì)表示諒解后長(zhǎng)遠(yuǎn)相愛(ài)。
柳永的俚詞特色多方言口語(yǔ)，既通俗又妥貼而曲盡其意，這是他在接觸市民口語(yǔ)中獲得的。也因?yàn)樗麑?duì)市民觀察入微，摹寫(xiě)入物的情態(tài)、語(yǔ)氣及心理變化，才下筆如此傳神。
古人中秋節(jié)祝福語(yǔ)篇四
強(qiáng)飯日逾瘦，狹衣秋已寒。
兒童漫相憶，行路豈知難。
露氣入茅屋，溪聲喧石灘。
山中夜來(lái)月，到曉不曾看。
賞析
不想吃飯身體日漸消瘦，穿著平破爛的衣服，秋天的寒意不知不覺(jué)中到來(lái)，不知不覺(jué)中慢慢的回憶童年。那時(shí)候怎么知道人生的艱難，早上的露氣飄進(jìn)茅屋，在沙灘邊能聽(tīng)到溪水的聲音。每每到了晚上月亮(山中)就出來(lái)了，到了黎明也從沒(méi)有看過(guò)一眼。
古人中秋節(jié)祝福語(yǔ)篇五
1、初一到十五，大家齊歡舞，人人鬧新春，萬(wàn)象來(lái)更新，招財(cái)又進(jìn)寶，幸福把你包，祝君開(kāi)懷笑，好運(yùn)往上飄！祝新年快樂(lè)。
2、歲晚身何托，燈前客未空。半生憂患里，一夢(mèng)有無(wú)中。發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅。我歌君起舞，潦倒略相同。
3、覺(jué)此華光珍貴，人間普慶新歲。春柳搖風(fēng)招手，烹茶煮酒邀醉。
4、除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迎新歲；小兒呼叫走長(zhǎng)街，云有癡呆召人買(mǎi)。二物于人誰(shuí)獨(dú)無(wú)？就中吳儂仍有余；巷南巷北賣(mài)不得，相逢大笑相揶揄。櫟翁塊坐重簾下，獨(dú)要買(mǎi)添令問(wèn)價(jià)。兒云翁買(mǎi)不須錢(qián)，奉賒癡呆千百年。
5、朝陽(yáng)是一支新力量，它敦促那些奮力前進(jìn)的人；初戀是一種無(wú)知的感覺(jué)，使人們陷入愛(ài)情。新年是新年的開(kāi)始，給那些等待的人們帶來(lái)了希望。朋友，新年快樂(lè)！
6、巧裁幡勝試新羅，畫(huà)彩描金作鬧蛾；從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。
7、鞭炮噼啪，打破昔日的煩惱；焰火升空，迎來(lái)今日的美好；燈籠高掛，把快樂(lè)喜慶映照；喜氣盈門(mén)，短信來(lái)湊熱鬧，愿您：新年吉星高照，快樂(lè)沒(méi)有煩惱，日子越過(guò)越好，幸福自在逍遙！
8、爆竹聲聲四面喧，家家戶戶笑開(kāi)顏。鼠年似水匆匆過(guò)，玉牛如邀緩緩前。春水暖，夜風(fēng)寒。品歌賞舞樂(lè)成團(tuán)。歡聲笑語(yǔ)言情愫，共祝來(lái)年身健安。
9、邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫(huà)廊。束立盆栽成隊(duì)列，草株木本斗芬芳。通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂。正是今年風(fēng)景美，千紅萬(wàn)紫報(bào)春光。
10、歲月如歌蝶戀花，新年朝陽(yáng)艷如畫(huà)。元旦喜慶福相隨，天地共舞春又歸。白雪紛飛送福至，紅霞滿天寄心意。真誠(chéng)話語(yǔ)不多說(shuō)，敬祝佳節(jié)多快樂(lè)。
11、歲末甫至，鴻氣東來(lái)，怎奈，云山遙遠(yuǎn)，不得聽(tīng)教于君，以敘渴仰之思，今，雖人各一方，每思之點(diǎn)點(diǎn)滴滴，憶之絲絲縷縷，無(wú)不感慨萬(wàn)千，君乃人中龍鳳，義薄云天，國(guó)士無(wú)雙，在此新年到來(lái)之際，祝君否極泰來(lái)，重申鯤鵬鴻鵠之志，惜時(shí)勤業(yè)，展望天地日月之光。
12、除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲。小兒呼叫走長(zhǎng)街，云有癡呆召人賣(mài)。
14、歲滿，似無(wú)驚濤駭浪之舉，非風(fēng)平浪靜，偶生事端，亦心力交瘁，尤為不堪。
15、在新年來(lái)臨之際，祝福您平安、快樂(lè)、幸福！祝您心中永遠(yuǎn)都有首快樂(lè)的歌，新年快樂(lè)！
16、在新年的這一天，讓我的祝福像雪花飄送，讓我的問(wèn)候像綿綿春雨，片片花香，默默祝福，句句心語(yǔ)，聲聲關(guān)懷，連綴著滿心愉快，將快樂(lè)的音符送給你！
17、新年，意味著你去年的煩惱統(tǒng)統(tǒng)要完旦；新年，意味著你今年的愿望全部要圓滿，一句新年快樂(lè)，不能代表我的心，那我就多說(shuō)一句，新年快樂(lè)，快樂(lè)新年！
18、剪紅情，裁綠意，花信上釵股。殘日東風(fēng)，不放歲華去。有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉(zhuǎn)新年鶯語(yǔ)。舊尊俎，玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。歸夢(mèng)湖邊，還迷鏡中路?？蓱z千點(diǎn)吳霜，寒消不盡，又相對(duì)落梅如雨。
19、目前，我有最深刻的想法。讓云宇發(fā)自內(nèi)心的祝福，美夢(mèng)成真，祝您新年快樂(lè)！
20、恭迎佳節(jié)慶團(tuán)圓，祝愿神州凱歌旋。大海橫舟行路遠(yuǎn)，家國(guó)情懷揚(yáng)遠(yuǎn)帆。新春風(fēng)光景象妍，年唱?dú)g歌蕩云間。幸遇龍騰虎躍天，福滿人間萬(wàn)家傳?？炜慈A夏喜空前，樂(lè)見(jiàn)百花桃李艷。
21、給您一碗蜜，里面加點(diǎn)糖，最后加入鹽，分開(kāi)是咸的，見(jiàn)面是甜的，最后才知一切是幸福的！
22、老朋友，祝您佳節(jié)如意，一年到頭走好運(yùn)，開(kāi)心如意，財(cái)源滾滾！工作順利，事業(yè)有成！
23、如果星星知道他懷有所有的愿望，那么它就必須努力發(fā)光。當(dāng)您看到最亮的星星時(shí)，這就是我對(duì)您的愿望。愿你快樂(lè)，愿你快樂(lè)，并愿新年快樂(lè)！
24、弦歌焰火禮花燃。如畫(huà)江山瑞氣連。敘舊談心關(guān)后輩，迎新筑夢(mèng)效前賢。兒孫五內(nèi)敬尊長(zhǎng)，父母千方造福田。最是動(dòng)情言不盡，籌謀起步又揮鞭。
25、新梅香氣暖江風(fēng)，年逝黃梁紫燕同?？祚R逐云寂寥贊，樂(lè)鋪花色起蒼穹。
26、愿你在新的一年里，心里想的全都實(shí)現(xiàn)，夢(mèng)里見(jiàn)的全都是真，在家福臨門(mén)，出門(mén)行大運(yùn)，左手是快樂(lè)，右手是歡笑，懷里是好運(yùn)罩，春節(jié)的祝福你全包。
27、蕭寒未退，驚蟄已現(xiàn)。表里山河，春風(fēng)鋪面。萬(wàn)物有靈，只待奔雷。迎新年，辭舊日，天增歲月；賀佳節(jié)，慶盛宴，人添壽元。
28、爆竹聲中又一年，光陰三十箭離弦。萊衣戲作兒童舞，博得高堂壓歲錢(qián)。
29、春節(jié)歡天喜地，大魚(yú)大肉厭倦，節(jié)后注意身體，調(diào)節(jié)是個(gè)關(guān)鍵；工作莫要太累，身體最為寶貴，沒(méi)事多喝開(kāi)水，好好養(yǎng)養(yǎng)腸胃。祝你節(jié)后生活更加有滋有味。
30、事關(guān)休戚已成空，萬(wàn)里相思一夜中。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見(jiàn)春風(fēng)。
31、新年是一個(gè)美好的`總結(jié)，就像一個(gè)時(shí)期；新年是未來(lái)的開(kāi)始，就像冒號(hào)。新年是一個(gè)驚喜的祝福，就像一個(gè)感嘆號(hào)。新年是一個(gè)未知的未知，例如省略號(hào)。愿您的新年充滿快樂(lè)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)！
32、愿所有的期許及祝福涌向您，讓您的佳節(jié)洋溢著喜悅，更祈望您一年比一年更加璀燦美好。
33、十上書(shū)仍寢，如流歲又遷。望家思獻(xiàn)壽，算甲恨長(zhǎng)年。虛牖傳寒柝，孤燈照絕編。誰(shuí)應(yīng)問(wèn)窮轍，泣盡更潸然。
34、細(xì)草穿沙雪半銷(xiāo)，吳宮煙冷水迢迢。梅花竹里無(wú)人見(jiàn)，一夜吹香過(guò)石橋。少小知名翰墨場(chǎng)，十年心事只凄涼。舊時(shí)曾作梅花賦，研墨于今亦自香。
35、五岳獨(dú)尊待貴賓，福盈旭日敬天神。臨風(fēng)把酒云天闊，門(mén)冠群峰四季春。
36、熱鬧集市購(gòu)物忙，新年到來(lái)喜心上。家人相聚情意暖，品嘗佳肴話家常。
37、只有懂得生活的人，才能領(lǐng)略鮮花的嬌艷；只有懂得愛(ài)的人，才能領(lǐng)略到心靈的芬芳。祝您新年快樂(lè)！
38、春迎新綠花漸濃，節(jié)是年非處處紅?？祚R如煙山水躍，樂(lè)將意象換顏容。
39、風(fēng)吹風(fēng)止，拂不去友誼的見(jiàn)證；雨落雨停，洗不掉相伴的印痕；花開(kāi)花謝，褪不去青春的年華。朋友，祝你幸福美滿！
40、地北天南遠(yuǎn)路，鄉(xiāng)哥村妹歸家。團(tuán)圓席上笑開(kāi)花，煮酒圍爐夜話。門(mén)貼春聯(lián)福字，客來(lái)水果香茶。燈籠高掛映窗紗，樂(lè)看孩童戲耍。
古人中秋節(jié)祝福語(yǔ)篇六
1.秋已至，一縷桂香，醉芬芳，月上中秋。
2.中秋的月亮很美很圓，皎潔的不像話，像極當(dāng)初青澀的你。
3.得以遇汝，吾之榮幸。中秋佳節(jié)，月兒圓，花兒香，愿心想事成，闔家安康。
4.將祝福寫(xiě)作詩(shī)行，把詩(shī)行凝成思念，祝大家中秋快樂(lè)，合家團(tuán)圓。
5.你回家了嗎？即使沒(méi)有來(lái)得及回家，在異鄉(xiāng)的窗前凝視著此刻的月亮，也不要感到憂傷。至少，我們享受著同樣溫柔的月光。
6.世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望。
中秋唯美句子
7.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。中秋節(jié)已至，你是否，人月兩團(tuán)圓？如若愛(ài)，請(qǐng)深愛(ài)，攜手明年佳節(jié)起，兩情相悅長(zhǎng)惜緣。
8.中秋，只為了與你相見(jiàn)。
9.中秋時(shí)節(jié)時(shí)秋中，燈花曳搖曳花燈。明月皎潔皎月明，盛景佳節(jié)佳景盛。
10.一個(gè)月亮一個(gè)你，二個(gè)影子我和你，三生有幸認(rèn)識(shí)你，四個(gè)月來(lái)好想你，五湖四海尋找你，六神無(wú)主迷戀你，七星伴月圍繞你，八月十五我等你。
11.半盞相思添一闕，三杯濁酒問(wèn)七年，曾言此世縱天下，今道愁情眉目間，荏苒時(shí)光難再續(xù)，他鄉(xiāng)舊土夢(mèng)中圓，今夕明月高空照，透徹云霄夜怎眠。
12.人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。
13.圓月高懸在天邊，影影幢幢樹(shù)梢間。中秋佳節(jié)月如斗，拋灑銀霜泄人間。敢托嫦娥送我情，敢派吳剛傳我言。祝福聲聲不止步，愿你幸福常香甜。
描寫(xiě)中秋節(jié)的優(yōu)美句子
14.中秋中秋，思鄉(xiāng)月明，親人團(tuán)聚，奈何分離，歸兮歸兮，我心在家。
15.月兒圓圓東海邊，拋灑銀光滿人間。世人舉頭盡望月，品嘗月餅樂(lè)歡顏。我心依舊不曾變，掛懷好友在心前。值此佳節(jié)送祝福，愿你中秋樂(lè)數(shù)冠。
古人中秋節(jié)祝福語(yǔ)篇七
朝代:宋代 作者: 辛棄疾
憶對(duì)中秋丹桂叢。花在杯中。月在杯中。今宵樓上一尊同。云濕紗窗。雨濕紗窗。
渾欲乘風(fēng)問(wèn)化工。路也難通。信也難通。滿堂惟有燭花紅。杯且從容。歌且從容。
創(chuàng)作背景
辛棄疾詞中思想內(nèi)容最集中、最進(jìn)步的當(dāng)屬愛(ài)國(guó)詞。辛棄疾具有一般作家所不具備的戎馬生涯，他首先是一個(gè)愛(ài)國(guó)斗士，然后才是一個(gè)詞人，因而他的愛(ài)國(guó)詞最自然真切，“悲歌慷慨，抑郁無(wú)聊之氣，一寄之于其詞?！币虼?，在愛(ài)國(guó)詞中尤值得重視的是那些表現(xiàn)自我經(jīng)歷、自我形象、自我感觸的作品。
賞析
中秋節(jié)是詩(shī)人飲酒抒情的的夜晚，辛棄疾曾寫(xiě)過(guò)兩首中秋寄情詞，一首是《木蘭花慢》另一首就是《一剪梅》。
這首詞是作者在中秋之夜感懷而作，上片寫(xiě)景，詞人運(yùn)用對(duì)比手法，將往日的中秋佳節(jié)是多么的美好!“花也杯中，月也杯中”與今日中秋之夜雨紛紛!“云濕紗窗，雨濕紗窗”作對(duì)比。突出表達(dá)詞人對(duì)今年中秋一種遺憾的心情。下片作者著重抒情，運(yùn)用夸張想象的手法，欲乘風(fēng)問(wèn)天，抒發(fā)自己內(nèi)心的惆悵，但詩(shī)人樂(lè)觀豪放，不管環(huán)境怎樣，依然舉杯暢飲，從容的欣賞著歌舞。
這首詞內(nèi)容豐富，通過(guò)描寫(xiě)月夜之景，抒發(fā)了壯志難酬的感情，表達(dá)懷才不遇的憤懣。
古人中秋節(jié)祝福語(yǔ)篇八
明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。－－李白《關(guān)山月》
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。－－李白《靜夜思》
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。－－杜甫《月夜憶舍弟》
古人中秋節(jié)祝福語(yǔ)篇九
朝代:宋代 作者: 柳永
當(dāng)初聚散。便喚作、無(wú)由再逢伊面。近日來(lái)、不期而會(huì)重歡宴。向尊前、閑暇里，斂著眉兒長(zhǎng)嘆。惹起舊愁無(wú)限。
盈盈淚眼。漫向我耳邊，作萬(wàn)般幽怨。奈你自家心下，有事難見(jiàn)。待信真?zhèn)€，恁別無(wú)縈絆。不免收心，共伊長(zhǎng)遠(yuǎn)。
譯文及注釋
譯文
當(dāng)時(shí)離開(kāi)的時(shí)候，就說(shuō)了，沒(méi)有機(jī)會(huì)再和你見(jiàn)面。最近呢，沒(méi)有想到我們卻再次相遇。閑暇的時(shí)候，喝著酒，你皺著眉頭嘆氣。又想起舊時(shí)的無(wú)限憂愁。
你眼睛里閃著淚光，在我耳邊說(shuō)著你的萬(wàn)種怨恨。但是我也許多的無(wú)可奈何，不可能這樣永遠(yuǎn)陪你。等我沒(méi)有什么牽絆的時(shí)候，我就會(huì)和你永遠(yuǎn)在一起。
注釋
秋夜月：詞牌名。仄韻。因尹鶚詞起句有“三秋佳節(jié)”及“夜深，窗透數(shù)條斜月”句，取以為名。以尹鶚體為正體。別格83字，見(jiàn)柳永詞。
聚散：離開(kāi)。
再逢：再次相遇。
嘆：嘆氣。
淚眼：閃著淚的眼。
奈：無(wú)可奈何。
伊：你。
創(chuàng)作背景
51歲時(shí)，柳永終于及第，去過(guò)福建，留有《煮海歌》，對(duì)當(dāng)時(shí)煮鹽為生的民眾給予了深切的同情。短短兩年仕途，他的名姓就載入了《海內(nèi)名宦錄》中，足可見(jiàn)其在經(jīng)綸事物上的天賦?？上в捎谛愿裨颍麑以馀刨H，因此進(jìn)入四處漂泊的“浮生”，養(yǎng)成了一種對(duì)蕭索景物，秋傷風(fēng)景的偏好。
鑒賞
風(fēng)流才子柳永仕途失意后，終日冶游，過(guò)著偎紅倚翠的放浪生活，這首俚詞可為代表作。年輕時(shí)在汴京的一次宴會(huì)上，他與一個(gè)已經(jīng)分手的歌妓不期而遇，重逢交談終于達(dá)成諒解。這是一段悲歡離合的事，雖然只是宴會(huì)上這一場(chǎng)面，卻將詞人和她的恩恩怨怨寫(xiě)得細(xì)膩逼真。上闋先寫(xiě)彼此散后，突然相遇的神態(tài)。他認(rèn)為沒(méi)有緣由再與她合好，又見(jiàn)她席上強(qiáng)裝笑顏，不時(shí)皺眉長(zhǎng)嘆，那楚楚動(dòng)人的神態(tài)勾起他對(duì)舊日恩愛(ài)的縷縷情思。只見(jiàn)她雙眼淚盈，不顧約束，對(duì)著他的耳邊傾吐著種種隱藏在內(nèi)心的肺腑之言。而且她對(duì)他情感卻始終專一。他表示要她“待信真?zhèn)€”，即割斷了一切羈絆，他才“收心”，“共伊長(zhǎng)遠(yuǎn)”對(duì)前番誤會(huì)表示諒解后長(zhǎng)遠(yuǎn)相愛(ài)。
柳永的俚詞特色多方言口語(yǔ)，既通俗又妥貼而曲盡其意，這是他在接觸市民口語(yǔ)中獲得的。也因?yàn)樗麑?duì)市民觀察入微，摹寫(xiě)入物的情態(tài)、語(yǔ)氣及心理變化，才下筆如此傳神。
古人中秋節(jié)祝福語(yǔ)篇十
燃燈
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對(duì)此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。
在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文說(shuō)：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及慶賀中秋等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高樹(shù)于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱樹(shù)中秋或豎中秋。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè)，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂(lè)。滿城燈火不啻琉璃世界。”看來(lái)從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。
玩兔兒爺
近人金易、沈義羚所著的《宮女談往錄》中，記述了一位叫榮兒的宮女講述的故事。當(dāng)時(shí)正是八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)北京的那一年，慈禧太后逃出了京都，在逃亡的路上恰逢中秋，這位太后慌亂之中亦未忘舊禮古俗，便在寄寓的忻州貢院中舉行了祭月之禮。故事說(shuō)，晚飯后按著宮里的習(xí)慣，要由皇后去祭祀太陰君。
這大概是沿著東北的習(xí)慣男不拜兔，女不祭灶罷，太陰君是由每家的主婦來(lái)祭的。在庭院的東南角上，擺上供桌，請(qǐng)出神碼來(lái)（一張紙上印一個(gè)大兔子在月宮里搗藥），插在香壇里。香壇是一個(gè)方斗，晉北的斗不是圓的，是方的。街上有時(shí)偶然聽(tīng)到晉北人唱圓不過(guò)月亮方不過(guò)斗，甜不過(guò)尕妹妹的溫柔?？梢?jiàn)，晉北的斗全是方的了。斗里盛滿新高粱，斗口糊上黃紙，供桌上四碟水果，四盤(pán)月餅，月餅疊起來(lái)有半尺高。另外，中間一個(gè)大木盤(pán)，放著直徑有一尺長(zhǎng)的圓月餅，這是專給祭兔時(shí)做的。還有兩枝新毛豆角。四碗清茶，是把茶葉放在碗里用涼水沖一下。就這樣，由皇后帶著妃子、格格和我們大家行完禮，就算禮成。我們都是逃跑在外的，非常迷信，唯恐有一點(diǎn)禮儀不周，得罪了神鬼，給自己降下災(zāi)難。所以一有給神鬼磕頭的機(jī)會(huì)，都是爭(zhēng)著參加，沒(méi)有一個(gè)人敢拉后的！
換著來(lái)磕的頭。這個(gè)故事講的是清代宮廷中祭拜月兔的規(guī)矩，雖說(shuō)是在逃難之中，香壇只好用晉北的方斗來(lái)替代，但從心理角度說(shuō)，因?yàn)樵陔y中，所以對(duì)神則更為敬畏而虔誠(chéng)。從這個(gè)故事看，清代宮廷是把月中的玉兔稱做太陰君的。然而民間則不同，百姓們稱它為玉兔兒爺，這種稱呼雖不如稱太陰君嚴(yán)肅莊重，但卻顯得更為親切。而在北京一帶的民俗中，中秋節(jié)祭兔兒爺實(shí)是莊重不足而游戲有余，盡管略顯得對(duì)神不大尊敬，但卻反映了民間敬神心理的異化。
中秋自從由祭月的禮俗轉(zhuǎn)化成民間節(jié)日后就淡化了禮俗色彩，而游賞性質(zhì)越來(lái)越突出，玩兔兒爺?shù)娘L(fēng)俗，可以說(shuō)是這一現(xiàn)象的有力佐證。
吃月餅：
月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等等雅稱。象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月、贈(zèng)送親友。
觀潮：
在古代，浙江一帶，觀潮可謂是又一中秋盛事。
燃燈：
燃燈以助月色。中秋夜，燈內(nèi)燃燭，系于竹竿之上，瓦檐上、露臺(tái)上等高處，俗稱“樹(shù)中秋”或“豎中秋”。
玩兔爺：
兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護(hù)背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵，亦莊亦諧。清代宮廷是把月中的玉兔稱做太陰君的。然而民間百姓們稱它為兔兒爺，顯得更為親切。而在北京一帶的民俗中，中秋節(jié)祭兔兒爺實(shí)是莊重不足而游戲有余。
賞月：
這是古人雅俗同好的一件快事。富人多自搭彩樓，好游者則或登于山、或泛于水，而又必備核肴酒漿，文人賦詩(shī)，俗士講古，往往通宵達(dá)旦。
熬夜：
民間相傳，中秋夜越晚睡越長(zhǎng)壽。所以有人以此祈求長(zhǎng)壽，但更多現(xiàn)代年輕人借此機(jī)會(huì)玩?zhèn)€通宵。
偷蔥偷菜：
相傳未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥，就表示她將來(lái)會(huì)遇到一個(gè)如意郎君。臺(tái)灣有句俗語(yǔ)“偷著蔥，嫁好郎；偷著菜，嫁好婿”指的就是這項(xiàng)習(xí)俗。
吃鴨子：
云南的仫佬族講究在這一天買(mǎi)餅子，殺鴨子。南京的什么桂花鴨、咸水鴨、樟茶鴨也往往在這個(gè)時(shí)候賣(mài)得很旺。如果你什么都沒(méi)找到，拎一只北京烤鴨回家吃，估計(jì)味道也不賴。
吃田螺：
民間認(rèn)為，中秋田螺，可以明目。后經(jīng)查，螺肉所含的維生素a又是眼睛視色素的重要物質(zhì)?？梢?jiàn)此說(shuō)法言之有理。但為什么一定要在中秋節(jié)食之呢？有人指出，中秋前后，是田螺空懷的時(shí)候，腹內(nèi)無(wú)小螺，因此，肉質(zhì)特別肥美。如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間，都有炒田螺的習(xí)慣。
吃芋頭：
屈原的《九歌》中有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂酒兮椒漿”的詩(shī)句。但到了現(xiàn)在，人們多是拿紅酒代替了。
吃月餅：
月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等等雅稱。象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月、贈(zèng)送親友。
觀潮：
在古代，浙江一帶，觀潮可謂是又一中秋盛事。
燃燈：
燃燈以助月色。中秋夜，燈內(nèi)燃燭，系于竹竿之上，瓦檐上、露臺(tái)上等高處，俗稱“樹(shù)中秋”或“豎中秋”。
玩兔爺：
兔爺是泥做的，兔首人身，披甲胄，插護(hù)背旗，臉貼金泥，身施彩繪，或坐或立，或搗杵或騎獸，豎著兩只大耳朵，亦莊亦諧。清代宮廷是把月中的玉兔稱做太陰君的。然而民間百姓們稱它為兔兒爺，顯得更為親切。而在北京一帶的民俗中，中秋節(jié)祭兔兒爺實(shí)是莊重不足而游戲有余。
賞月：
這是古人雅俗同好的一件快事。富人多自搭彩樓，好游者則或登于山、或泛于水，而又必備核肴酒漿，文人賦詩(shī)，俗士講古，往往通宵達(dá)旦。
熬夜：
民間相傳，中秋夜越晚睡越長(zhǎng)壽。所以有人以此祈求長(zhǎng)壽，但更多現(xiàn)代年輕人借此機(jī)會(huì)玩?zhèn)€通宵。
偷蔥偷菜：
相傳未婚少女如果在中秋夜偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥，就表示她將來(lái)會(huì)遇到一個(gè)如意郎君。臺(tái)灣有句俗語(yǔ)“偷著蔥，嫁好郎；偷著菜，嫁好婿”指的就是這項(xiàng)習(xí)俗。
吃鴨子：
云南的仫佬族講究在這一天買(mǎi)餅子，殺鴨子。南京的什么桂花鴨、咸水鴨、樟茶鴨也往往在這個(gè)時(shí)候賣(mài)得很旺。如果你什么都沒(méi)找到，拎一只北京烤鴨回家吃，估計(jì)味道也不賴。
吃田螺：
民間認(rèn)為，中秋田螺，可以明目。后經(jīng)查，螺肉所含的維生素a又是眼睛視色素的重要物質(zhì)?？梢?jiàn)此說(shuō)法言之有理。但為什么一定要在中秋節(jié)食之呢？有人指出，中秋前后，是田螺空懷的時(shí)候，腹內(nèi)無(wú)小螺，因此，肉質(zhì)特別肥美。如今在廣州民間，不少家庭在中秋期間，都有炒田螺的習(xí)慣。
吃芋頭：
屈原的《九歌》中有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂酒兮椒漿”的詩(shī)句。但到了現(xiàn)在，人們多是拿紅酒代替了。
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰美景，美不勝收。然而對(duì)此人們并未滿足，于是便有“燃燈”以助月色的風(fēng)俗。
在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。
7、玩兔兒爺
清代宮廷把月中的玉兔稱做“太陰君”，民間則不同，百姓們稱它為“玉兔兒爺”。其形狀是人形而有兔嘴兔耳。頭上豎兩只長(zhǎng)耳朵，嘴是三瓣的兔子嘴，其他地方跟人沒(méi)什么區(qū)別。環(huán)形大眼，三角眉，面色粉白，染著粉紅色的臉蛋，表情不失童稚又透著一股英氣、機(jī)靈勁兒，非?？蓯?ài)。
在北京一帶的民俗中，中秋節(jié)祭兔兒爺反映了民間敬神心理的異化，中秋自從由祭月的禮俗轉(zhuǎn)化成民間節(jié)日后就淡化了禮俗色彩，而游賞性質(zhì)越來(lái)越突出，玩兔兒爺?shù)娘L(fēng)俗可以說(shuō)是這一現(xiàn)象的有力佐證。
8、玩月
中秋玩月，今人稱之為賞月，這是古人雅俗同好的一件快事。究其玩月的形式，富者多自搭彩樓，貪者多寄圩酒樓，好游者則或登于山、或泛于水，而又必備核肴酒漿，文人賦詩(shī)，俗士講古，往往通宵達(dá)旦。除了貴族和民間玩月的情況，此外還有賞游型的玩月。
當(dāng)然，古人玩月，并不僅僅是只玩賞中天朗月，而往往是把月和大自然中的其他景物連帶在一起觀賞，比如著名的景觀--盧溝曉月、三潭印月等，無(wú)疑都是人們中秋玩月的絕好所在。
9、吃芋頭
中秋時(shí)節(jié)，正是收獲芋頭的好時(shí)節(jié)，在一些地方，中秋夜一家人聚在院子里，沐浴在皎潔的月色中吃的不是月餅，而是芋頭。人們把一大鍋芋頭帶皮煮熟，先以芋頭來(lái)祭拜祖先，然后圍坐在一起剝芋頭皮，再把剝好的芋頭吃掉。潮汕有俗諺：“河溪對(duì)嘴，芋仔食到”。
祖先，歷代相傳，至今猶存。清朝的.《潮州府志》中有曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮”。中秋食芋頭，也有寓意辟邪消災(zāi)，或不信鬼邪之意。
中秋風(fēng)俗
吃月餅
閑秦再思《洛中記聞》說(shuō)，唐僖宗在中秋節(jié)日吃月餅，味道極美，他聽(tīng)到新科進(jìn)士的曲江設(shè)開(kāi)喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。到了宋代，月餅有';荷葉';、';金花';、';芙蓉';等等雅稱，其制作方法更加清致。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)稱贊說(shuō)，';小餅如嚼月，中有酥與飴';，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設(shè)計(jì)了各種各樣與月宮傳說(shuō)有關(guān)的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫(huà)在紙上然后粘貼在餅面上，后業(yè)干脆用面模壓制在月餅之上。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月，用它贈(zèng)送親友。這無(wú)疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說(shuō)，元朝初年，元蒙統(tǒng)治者懼怕民眾起來(lái)反抗，采取每十家派一名兵監(jiān)視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無(wú)可忍，便乘八月十五中秋節(jié)互贈(zèng)月餅之機(jī)，在月餅里放一個(gè)蠟丸，蠟丸中裹著紙，紙上寫(xiě)著誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號(hào)召反蒙復(fù)國(guó)。浙江溫州一帶稱這種月餅為';三錦';，按當(dāng)?shù)胤窖缘闹C音就是';殺緊';。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來(lái)。
觀潮
定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門(mén)休上鑰，夜潮留向月中看。這是宋代大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)的《八月十五日看潮》詩(shī)。在古代，浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)以久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當(dāng)說(shuō)盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮條記載。這兩書(shū)所記述的觀潮盛況，說(shuō)明在宋代的時(shí)候中秋觀潮之事達(dá)到了空前絕后的巔峰。
吃月餅
閑秦再思《洛中記聞》說(shuō)，唐僖宗在中秋節(jié)日吃月餅，味道極美，他聽(tīng)到新科進(jìn)士的曲江設(shè)開(kāi)喜宴，便命御廚房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這是我們能夠看到的最早的關(guān)于月餅的記載。到了宋代，月餅有';荷葉';、';金花';、';芙蓉';等等雅稱，其制作方法更加清致。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)稱贊說(shuō)，';小餅如嚼月，中有酥與飴';，酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月餅不僅講究味道，而且在餅面上設(shè)計(jì)了各種各樣與月宮傳說(shuō)有關(guān)的圖案。餅面上的圖案，起初大概是先畫(huà)在紙上然后粘貼在餅面上，后業(yè)干脆用面模壓制在月餅之上。滿月形的月餅也跟十五的圓月一樣象征著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食品，用它祭月，用它贈(zèng)送親友。這無(wú)疑是漢民族的一種民族心理的反映。傳說(shuō)，元朝初年，元蒙統(tǒng)治者懼怕民眾起來(lái)反抗，采取每十家派一名兵監(jiān)視，十家只許用一把菜刀的高壓政策，人民忍無(wú)可忍，便乘八月十五中秋節(jié)互贈(zèng)月餅之機(jī)，在月餅里放一個(gè)蠟丸，蠟丸中裹著紙，紙上寫(xiě)著誓言，餅底還貼一張紙做暗示，以此互相號(hào)召反蒙復(fù)國(guó)。浙江溫州一帶稱這種月餅為';三錦';，按當(dāng)?shù)胤窖缘闹C音就是';殺緊';。這大概就是今天月餅外常貼上一張紙的由來(lái)。
燃燈
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對(duì)此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文說(shuō)：';廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及'慶賀中秋'等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高樹(shù)于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱'樹(shù)中秋'或'豎中秋'。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè)，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂(lè)。滿城燈火不啻琉璃世界。';看來(lái)從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。
玩兔兒爺
換著來(lái)磕的頭。';這個(gè)故事講的是清代宮廷中祭拜月兔的規(guī)矩，雖說(shuō)是在逃難之中，香壇只好用晉北的方斗來(lái)替代，但從心理角度說(shuō)，因?yàn)樵陔y中，所以對(duì)神則更為敬畏而虔誠(chéng)。從這個(gè)故事看，清代宮廷是把月中的玉兔稱做太陰君的。然而民間則不同，百姓們稱它為玉兔兒爺，這種稱呼雖不如稱太陰君嚴(yán)肅莊重，但卻顯得更為親切。而在北京一帶的民俗中，中秋節(jié)祭兔兒爺實(shí)是莊重不足而游戲有余，盡管略顯得對(duì)神不大尊敬，但卻反映了民間敬神心理的異化。中秋自從由祭月的禮俗轉(zhuǎn)化成民間節(jié)日后就淡化了禮俗色彩，而游賞性質(zhì)越來(lái)越突出，玩兔兒爺?shù)娘L(fēng)俗，可以說(shuō)是這一現(xiàn)象的有力佐證。
玩月
而往往是把月和大自然中的其他景物連帶在一起觀賞，比如著名的景觀--盧溝曉月、三潭印月等，無(wú)疑都是人們中秋玩月的絕好所在。
中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對(duì)此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文說(shuō)：';廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥(niǎo)獸、魚(yú)蟲(chóng)形及'慶賀中秋'等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高樹(shù)于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱'樹(shù)中秋'或'豎中秋'。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè)，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂(lè)。滿城燈火不啻琉璃世界。';看來(lái)從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。
天將今夜月，一遍洗寰瀛。(劉禹錫)
明月出天山，蒼茫云海間。（李白）
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。（李白 ）
小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)。（李白）
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。（李白）
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（李白）
此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。（蘇軾 ）
海上生明月，天涯共此時(shí)。（張九齡）
春江潮水連海平，海上明月共潮生。（張若虛）
可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。（白居易）
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫）
怎得人如天上月，雖暫缺，有時(shí)圓。（周紫芝）
人意共憐花月滿，花好月圓人又散。（張先）
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原）
誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。(孟郊)
若為化作身千億，散向峰頭望故鄉(xiāng)。（柳宗元）
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。（李白）
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游）
望門(mén)投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。（譚嗣同）
天地存肝膽，江山閱鬢華。（顧炎武）
男子千年志，吾生未有涯。（文天祥）‘
以身殉道不茍生，道在光明照千古。（文天祥）
要為天下奇男子，須歷人間萬(wàn)里程。（明、薛論道）
感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。（陳子昂）
位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。（陸游）
山河頻入夢(mèng)，風(fēng)雨獨(dú)關(guān)心。（元、王冕）
嘆息風(fēng)云多變幻，存亡家國(guó)總關(guān)情。（秋瑾）
遙知百國(guó)微茫外，來(lái)敢忘危負(fù)歲華。（戚繼光）
丈夫志氣直如鐵，無(wú)曲心中道自真。（唐、寒山）
寧向直中取，不可曲中求。（增廣昔時(shí)賢文）
憑鐵脅，千磨百煉，丈夫功烈。（文天祥）
男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止。（梁?jiǎn)⒊?/p>
青云當(dāng)自致，何必求知音。（李白）
心隨朗日高，志與秋霜潔。（李世民）
安能終士塵土下，俯仰隨人如桔槔。（蘇軾）
山花落盡山長(zhǎng)在，山水空流山自閑。（王安石）
壯心欲填海，苦膽為憂天。（文天祥）
寧知霜雪后，獨(dú)見(jiàn)松竹心。（江淹）
千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（劉禹錫）
莫道玉關(guān)人老矣，壯志凌云，依舊不驚秋。（京鏜）
南山孤松積雪底，抱凍不死誰(shuí)復(fù)賢。（蘇軾）
大膽天下去得，小心寸步難行。（馮夢(mèng)龍）
明月在濁流，不改月色清。孤松盤(pán)曲徑，不改松性貞。（陸文銘）
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（杜甫）
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（范仲淹）
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。（曹植）
渾身碎骨渾不怕，要留清白在人間。（宋濂）
縱橫自有凌云筆，俯仰隨人亦可憐。（元好問(wèn)）
唐· 溫庭筠 《更漏子》
玉爐香，紅蠟淚。偏照畫(huà)堂秋思。眉翠薄，鬢云殘。夜長(zhǎng)衾枕寒。
梧桐樹(shù)。三更雨。不道離情正苦。一葉葉，一聲聲。空階滴到明。
唐·韋 莊 《女冠子》
四月十七。正是去年今日。別君時(shí)。忍淚佯低面，含羞半斂眉。
不知魂已斷，空有夢(mèng)相隨。除卻天邊月，沒(méi)人知。
南唐·李 煜 虞美人
春花秋月何時(shí)了。往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)。故國(guó)不堪回首月明中。
無(wú)言獨(dú)上西樓。月如釣。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷。理還亂。是離愁。別是一般滋味在心頭。
南唐·馮延巳 采桑子
花前失卻游春侶，獨(dú)自尋芳。滿目悲涼。縱有笙歌亦斷腸。
林間戲蝶簾間燕，各自雙雙。忍更思量。綠樹(shù)青苔半夕陽(yáng)。
張先 訴衷情
花前月下暫相逢。苦恨阻從容。何況酒醒夢(mèng)斷，花謝月朦朧。
花不盡，月無(wú)窮。兩心同。此時(shí)愿作，楊柳千絲，絆惹春風(fēng)。
柳永 雨霖鈴
寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚，驤雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，方留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。 多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。
柳永 八聲甘州
對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。 不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留。想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我、倚闌干處，正恁凝愁。
晏殊 浣溪沙
一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
晏殊 蝶戀花
獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。
李冠 蝶戀花
誰(shuí)在秋千，笑里輕輕語(yǔ)？一寸相思千萬(wàn)緒，人間沒(méi)個(gè)安排處。
宋祁 木蘭花
滿斟綠醑留君住，莫匆匆歸去。三分春色二分愁，更一分風(fēng)雨。
花開(kāi)花謝、都來(lái)幾許。且高歌休訴。不知來(lái)歲牡丹時(shí)，再相逢何處。
歐陽(yáng)修 浪淘沙
歐陽(yáng)修 蝶戀花
庭院深深深幾許。楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處。樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。 雨橫風(fēng)狂三月暮。門(mén)掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)。亂紅飛過(guò)秋千去。
一說(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時(shí)則要舉行迎寒和祭月，設(shè)香案。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。
：觀潮、猜謎、吃月餅
話說(shuō)：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》，那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來(lái)聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。
傳說(shuō)嫦娥奔月
遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升-天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒(méi)有外出。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙持劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
諺語(yǔ)：
八月十五看燈籠——遲了大半年 八月十五過(guò)年——差了節(jié)氣
