演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，用到演講稿的地方越來越多。演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動(dòng)聽眾。下面我給大家整理了一些演講稿模板范文，希望能夠幫助到大家。
以孝的演講稿篇一
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
中國(guó)是一個(gè)擁有五千年文明的大國(guó)。自古以來，中國(guó)人就一直在通過實(shí)踐來定義不同的文明，這就是中國(guó)今天輝煌的原因。所以一個(gè)國(guó)家要想繼續(xù)繁榮，就必須在很多方面體現(xiàn)其文明。
文明影響一個(gè)國(guó)家的生機(jī)和活力。不斷豐富和發(fā)展文化可以促進(jìn)國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展；相反，如果文明已經(jīng)停滯甚至衰落，那么這個(gè)國(guó)家終將消失在歷史的長(zhǎng)河中。如何發(fā)展自己的文明已經(jīng)成為各國(guó)共同追求的問題。文明也被賦予了新的定義。
一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有一個(gè)難忘的歷史文明。一個(gè)國(guó)家的歷史說明了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展。歷史文明不僅是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的歷史積淀，也是全民族共同的精神財(cái)富。歷史文明繁榮的國(guó)家，就是文化高度繁榮，精神高度自覺的國(guó)家。比如中國(guó)是一個(gè)五千年文明的大國(guó)。她在歷史的長(zhǎng)河中積累了無數(shù)的精神財(cái)富，在歷史實(shí)踐中獲得了治國(guó)安民的經(jīng)驗(yàn)。這就是為什么中華民族能夠在當(dāng)代世界繼續(xù)繁榮。所以國(guó)家要有豐富的歷史文明，被國(guó)民銘記。
一個(gè)國(guó)家要有良好的社會(huì)文明。自從文字出現(xiàn)，人類就進(jìn)入了一個(gè)文明，而“野蠻人”的行為就被拋棄了。人們逐漸開始遵守共同制定的協(xié)議和章程，這增強(qiáng)了社會(huì)文明，形成了良好的風(fēng)尚。中國(guó)提出的依法治國(guó)的基本方略，恰恰保障了社會(huì)文明，人們?cè)诜傻挠行е萍s下守法，從而促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。因此，國(guó)家應(yīng)該保證社會(huì)文明和良好的社會(huì)風(fēng)尚。
一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有優(yōu)雅的舉止和文明。每個(gè)公民的素質(zhì)直接反映了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)科學(xué)、文化和思想的要求越來越高。做文明人已經(jīng)成為時(shí)代潮流。人們?cè)诶硇运季S的指導(dǎo)下，注重自己的言行，不斷規(guī)范自己的行為，形成良好的習(xí)慣，從而保證國(guó)家在相對(duì)和諧的環(huán)境中求得生存和發(fā)展。與此同時(shí)，人們?cè)絹碓健拔拿鳌?，這反過來又促進(jìn)了社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展。因此，一個(gè)國(guó)家要想繼續(xù)繁榮，就應(yīng)該有行為良好的公民來促進(jìn)其發(fā)展。
一個(gè)國(guó)家的發(fā)展不是一邊倒的，文明不限于物質(zhì)成就。一個(gè)國(guó)家只有在歷史上、社會(huì)上、公民上實(shí)現(xiàn)了文明，才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，才能在世界激烈的'競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
新時(shí)期，新征程。中華民族依靠各種文明在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，不斷前進(jìn)，用自己的行動(dòng)詮釋著中華“文明”。
以孝的演講稿篇二
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
有些許薄霧的早晨，有一些清冷，我輾轉(zhuǎn)一人來到那條河邊，遠(yuǎn)方些許的魚肚白映襯著四位大學(xué)生如花的笑靨。忽的，一片鮮紅映入我的眸中。哦，是那些不知名的花兒啊!它們并沒有隨他們而逝。那花，怒放依舊。
我嘴角牽起一絲微笑，有些苦澀，亦有些許欣慰。是不是為四位大學(xué)生如花生命的早逝而嘆惋，亦或許是為那些幸運(yùn)兒而感到安慰吧。
在那一條不知疲倦的河邊，這河，這物，亦有那絕美的花，那一片鮮紅，在河邊期期生長(zhǎng)。是它們吧，它們見證了生命與生命的交接與延續(xù)，四位大學(xué)生用自己的生命換來了那些孩童的平安。卻把自己丟掉了這條河中，河水依舊在流，卻永遠(yuǎn)也沖不斷那回憶，清澈得如風(fēng)般透明。
生命早已逝去，我們秉燭嘆息，那河邊的花依舊那樣紅，絕美中閃爍著神圣的光芒，竟刺得我有些微微睜不開眼睛了。哦，那花，怒放依舊，生長(zhǎng)期期，亦或是那花魂與他們的靈魂早已融合了吧。
沒有人不為你們的早逝而倍感惋惜，但正是因?yàn)槟銈儾庞辛诉@花的怒放，還有那污濁社會(huì)的覺醒。
愚蠢的人看到后嗤之以鼻，對(duì)你們的做法不以為然，不值嗎?但我知道，生命與生命之間是等價(jià)的。
和風(fēng)陣陣，有一些蕭瑟，是快到秋了吧。轉(zhuǎn)向岸上望去，如火的楓映入眼簾，詩(shī)意便陣陣來襲了。你們長(zhǎng)眠在這里，不知道會(huì)否見到這如火的楓，絕美的花。
因?yàn)槟銈儯庞辛诉@盡染的紅林，怒放絕美的花。
你們不枉，你們真的不枉，所以你們笑吧，河水會(huì)映襯出你們的笑臉。
以孝的演講稿篇三
文明是這個(gè)世界上最有深意的東西，它對(duì)人類總會(huì)產(chǎn)生一定的影響。而中華上下五千多年，孕育了無數(shù)的文明瑰寶。作為中國(guó)人，每天都受著中華文明的熏陶，中華文明給我的第一感覺x博大精深。
富強(qiáng)指的是物質(zhì)文明，民主指的是政治文明，而文明在此特指精神文明。
文明是一種思想。如果說物質(zhì)文明的實(shí)現(xiàn)有賴于市場(chǎng)，法制建設(shè)；政治文明的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在于從體制上保證社會(huì)的和諧；而精神文明的落實(shí)則首先是人的思想方面。在中國(guó)幾千年的儒教、道教、佛教長(zhǎng)期共存，互為補(bǔ)充成為滋養(yǎng)文明的甘泉，而孔子，孟子，老子等這些眾所周知的思想家，為中華文明增添了多少的色彩，他們都是傳統(tǒng)思想文明的創(chuàng)造者。在現(xiàn)代生活中，培育和提升公民的思想內(nèi)涵、人口素質(zhì)是一項(xiàng)極為重要的工程。富強(qiáng)、民主、文明、和諧、愛國(guó)等二十四字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀扎根在我們每一個(gè)人的心里?？v觀歷史的發(fā)展，思想文明在不斷豐富，而我們也能從這淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化中感悟到中華民族的智慧，使我們能以辯證的思維看待眼前的困難。
文明是一種環(huán)境，其實(shí)文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。生活中，會(huì)看見一些人將用完的紙巾順手一扔，根本沒有意識(shí)到環(huán)境是我們每個(gè)人生存的環(huán)境。以前，一個(gè)垃圾扔在路邊可能十幾天后也還留在原地，沒有人主動(dòng)去撿起來丟到垃圾桶里。但近幾年，國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)環(huán)境的保護(hù)，頒布了很多關(guān)于環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)。人們的行為受到約束，逐漸從亂扔垃圾到遵守法規(guī)，再到主動(dòng)保護(hù)環(huán)境。現(xiàn)在水清了，樹綠了，天也藍(lán)了。事實(shí)證明，環(huán)境可以改變我們，但首先要靠我們用雙手來改變環(huán)境。
文明是一種行為。文明可以大到治國(guó)，安家，平天下，小到一件事，一句話，一個(gè)動(dòng)作。簡(jiǎn)單來說，微笑也是一種行為文明。著名畫家蒙娜麗莎的微笑則是典型的代表。她的微笑中透露著神秘，睿智，慈祥。文化是豐富的。在今天，當(dāng)我們與別人打招呼時(shí)，也總要面帶微笑，以表對(duì)別人的尊敬，可見，中華文明博大精深。
文明是一種力量。一個(gè)文明的強(qiáng)國(guó)不用自我標(biāo)榜強(qiáng)大就可以讓世界各民主感受它的偉岸；一個(gè)民族也不用自我標(biāo)榜昌盛，他的文化自然傳遍每個(gè)角落……文明的感染力和穿透力從來都是不言而喻的。對(duì)我來說，文明就是一種威嚴(yán)，一種力量。不會(huì)因?yàn)槟阋暥灰?，充而不聞而忽視它的存在?/p>
世界文化豐富多彩，中華文化更是博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這是我們中華兒女的驕傲，我們應(yīng)該傳承發(fā)揚(yáng)。讓中華文明成為祖國(guó)崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。我相信總有一天中國(guó)會(huì)讓世界刮目相看，博大精深的中華文化會(huì)再次引領(lǐng)世界！
以孝的演講稿篇四
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好！
我是高xxxx班的學(xué)生代表，今天我演講的`題目是《自為》。
什么是自為？自為與自發(fā)、自覺是不一樣的，自為不是被動(dòng)的接受命令或指示，或是半被動(dòng)地處事。自為是當(dāng)一個(gè)人做事時(shí)從動(dòng)機(jī)、做事計(jì)劃的制定與實(shí)施，到事后的反饋全部出于自己。在這個(gè)過程中，可以允許有其他人的參與，但是別人必須以配角的身份出現(xiàn)，他的作用僅僅是做一種配合與協(xié)作。
或許你會(huì)覺得我這么說還是對(duì)太抽象，那么舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子。就拿我們?cè)趯W(xué)校吃飯做例，餓得慌的時(shí)候進(jìn)餐是自發(fā)，完完全全按照學(xué)校的進(jìn)餐時(shí)間進(jìn)餐是自覺，而按照規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)實(shí)際作自己的調(diào)整，有自己的安排，就是自為。
為什么要自為呢？在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，無論是學(xué)習(xí)還是工作，都不可能處在平和發(fā)展的環(huán)境中。我們處處面臨著挑戰(zhàn)，時(shí)常會(huì)有挫折、牽絆，可以說，混世界越來越困難。在這種日漸窘迫的境況中，自發(fā)只能夠被淘汰，自覺也只能是隨波逐流，只有自為能夠把握主觀能動(dòng)性，能夠自主地權(quán)衡利弊和優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，掌握自己前行的方向與節(jié)奏，最終實(shí)現(xiàn)自我。
自為的目的是實(shí)現(xiàn)自我，這個(gè)過程便是不斷朝著這個(gè)目的地進(jìn)發(fā)的一個(gè)過程。而對(duì)于不同的人來說，“自我”的定義是不同的。有的人的“自我”僅僅是擁有富足的生活，有的人的“自我”是用自己的努力在某個(gè)領(lǐng)域闖一番天地，更有人的“自我”很偉大，很遙遠(yuǎn)，是拯救地球！值得關(guān)注的是，有的人沒有自我。如果沒有自我，那么，又談何實(shí)現(xiàn)自我呢？！有人說：“有理想便是幸福的”，而我說“有理想只是擁有了幸福的權(quán)利”，自我便是理想，只有找到了“自我”，才能擁有幸福的權(quán)利。如果你仍未有對(duì)于“自我”的定義，請(qǐng)盡力去找到自我，去擁有幸福的權(quán)利；如果你已經(jīng)找到自我，請(qǐng)盡力去實(shí)現(xiàn)自我，去擁有幸福本身。
今天我演講的主題是“自為”，但是為什么我要對(duì)“自我”如此強(qiáng)調(diào)，而不說說“實(shí)現(xiàn)自我”，也就是“自為”這一過程呢？因?yàn)椤白晕摇笔菑?qiáng)大的精神力量，是“自為”的前提，而“自為”的過程，是每個(gè)人對(duì)“自我”的獨(dú)特的追尋之旅。對(duì)于這個(gè)旅途如何去安排，指點(diǎn)迷津的人只能是自己。并不是說我們要特立獨(dú)行，走別人從未嘗試過的道路，而是說，這個(gè)追尋的自始至終對(duì)于每個(gè)追尋者本身是獨(dú)特的。比如就讀書、學(xué)習(xí)來說，我們每個(gè)人都同樣是上學(xué)讀書，但是對(duì)于每一個(gè)人來說，自己的學(xué)習(xí)于他人又都是獨(dú)特的，因?yàn)槲覀兌加凶约邯?dú)特的“自我”要靠我們自己去實(shí)現(xiàn)。所謂“自為”，如我演講開頭所說，是當(dāng)一個(gè)人做事時(shí)從動(dòng)機(jī)、做事計(jì)劃的制定與實(shí)施到時(shí)候的反饋全部出于自己，若走別人開的道路，又怎么再稱作“自為”呢？但同時(shí)，我們?cè)凇皩?shí)現(xiàn)自我”的過程中，并不是事事都順心如意，我們經(jīng)常需要幫助。在平時(shí)，我們的老師在科目學(xué)習(xí)以及我們的生活各方面都會(huì)提供許多有益的建議，在我們身邊的長(zhǎng)輩也會(huì)時(shí)常給我們以教益，社會(huì)中也有許多值得學(xué)習(xí)的榜樣，選擇“自為”的人會(huì)在這些教導(dǎo)與建議中，從榜樣身上主動(dòng)汲取營(yíng)養(yǎng)。相信這也是我們的老師和長(zhǎng)者最愿意看到的。在需要幫助的時(shí)候，選擇“自為”的人會(huì)主動(dòng)向自己信任，并且能提供幫助的人尋求幫助，而不是等待幫助。也就是說，“自為”需要一種主人意識(shí)，處處主動(dòng)出擊。我雖然站在這里陳述我自己對(duì)于“自為”與“實(shí)現(xiàn)自我”的理解，但對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)自我，我卻不能給出太多的建議，因?yàn)槲乙沧咴凇皩?shí)現(xiàn)自我”的路上，可謂當(dāng)局之人。但有一個(gè)建議我想與大家分享，那就是，要走上“自為”和“實(shí)現(xiàn)自我”的道路，從做自己的主人開始！從今天起，請(qǐng)做自己學(xué)習(xí)的主人，做自己生活的主人，開啟“實(shí)現(xiàn)自我”的獨(dú)特追尋之旅。
最后，我還想說，并不是實(shí)現(xiàn)自我才是擁有幸福的標(biāo)志，事實(shí)上走在“自為”的道路上的人已經(jīng)處在一個(gè)幸福的狀態(tài)。因此，請(qǐng)相信，幸福并不遙遠(yuǎn)。
希望今天的演講能給大家一點(diǎn)啟發(fā)。我的演講完畢，謝謝大家。
杯具的我如此理解演講稿！
以孝的演講稿篇五
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我認(rèn)為《中小學(xué)生守則》是引導(dǎo)和規(guī)范中小學(xué)生行為的重要守則，此次《守則》內(nèi)容的修改就釋放出了一個(gè)明確的信號(hào)，將“見義勇為”改成“見義智為”，其實(shí)質(zhì)是引導(dǎo)中小學(xué)生在遇到危難之時(shí)要學(xué)會(huì)自護(hù)懂得求救。一言以蔽之，見義智為，方為上策。
見義勇為，是助人為樂的美好品德，卻也摧殘了無數(shù)祖國(guó)的美麗花朵，甚至是花蕊;實(shí)則是直接扼殺了無數(shù)青少年學(xué)子。目睹別人有難，我們就要勇敢地去幫助他，讓他渡過難關(guān)?？勺约耗?因?yàn)橐娏x勇為，葬送了多少孩子如花的生命，破碎了多少美滿的家庭。在經(jīng)歷了如此多的悲劇與慘案的陣痛之后，我們應(yīng)該振臂高呼：“見義勇為”實(shí)在是應(yīng)該被“見義智為”取代。
青少年學(xué)生是國(guó)家未來的棟梁，要學(xué)會(huì)自護(hù)懂得求救。留得青山在，不怕沒柴燒。遇到危難，見義智為，方為上策。
見義智為，在保護(hù)自己的前提下，向他人呼救，用安全的方法去幫助別人，這何嘗不是一種路見不平拔刀相助的義舉呢?這既很好地保全了自己，又達(dá)到了解危濟(jì)困之目的，一舉兩得，何樂而不為呢?而那種莽撞而無辜喪命的所謂“見義勇為”的行為，或許最后換來的只是雙親的千行淚，破碎的一個(gè)家。所以青少年遇到危難要轉(zhuǎn)換思維，見義，要理性“智為”，不可盲目“勇為”。
懂得見義智為，會(huì)自護(hù)懂自救，應(yīng)該成為新時(shí)代青少年的行為守則，這更加符合現(xiàn)今社會(huì)以人為本，珍愛生命的時(shí)代要求。
現(xiàn)今社會(huì)，人們紛紛詬病社會(huì)公義缺失，社會(huì)道德滑坡，在價(jià)值多元化的今天，見義勇為可能不再是人們面對(duì)他人危難的選擇之舉，所以，人們更多選擇在自護(hù)自救的基礎(chǔ)上，見義智為。畢竟，在獨(dú)生子女年代，沒有父母會(huì)坐視自己的孩子無辜喪命，在自護(hù)自救情況下出手救人，更易被孩子父母和社會(huì)接受。如此看來，見義智為不失為上策之選。
新版《中小學(xué)生守則》刪掉“見義勇為”等提法，不是讓學(xué)生路見不平坐視不管，而是引導(dǎo)他們見義有為，更要見義智為。青少年見義智為，既可解人之困，又可保全己身，還守護(hù)了家庭的完整與幸?！绱松婆e善果，改一字便能實(shí)現(xiàn)，何樂而不為呢?青少年見義智為，方為上策，此乃教育之正道，社會(huì)之正道。
以孝的演講稿篇六
我院2012級(jí)電氣工程及其自動(dòng)化專業(yè)二班班長(zhǎng)胡玉峰同學(xué)在高冠瀑布景區(qū)勇救落水游客，幫助落水游客成功脫險(xiǎn)，這一行為展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采，彰顯了社會(huì)正能量。6月22日，三名游客來到長(zhǎng)安區(qū)高冠瀑布景區(qū)游玩，在經(jīng)過一處危險(xiǎn)河道隔離段時(shí)，由于河道濕滑，一名女游客瞬間跌入水潭，正在驚慌失措當(dāng)中，一名年輕小伙顧不得解下背包，撲入深潭救人。在同伴和周圍游客的幫助下，女游客最終得以獲救，救人小伙顧不得自己渾身濕透，還不斷安慰被救者。在得知女游客沒有大礙后，胡玉峰迅速和他的同伴離開了。
在情緒安定后，被救游客決定尋找好心的年青人，他們沿河道多番尋找，最終在一路邊飯館找到了舍己救人的好青年和他的同伴，再三追問得知年青人名叫胡玉峰，現(xiàn)就讀于西安建筑科技大學(xué)華清學(xué)院。當(dāng)獲救者夫妻詢問學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)電話想再次表達(dá)謝意時(shí)，胡玉峰和他的同學(xué)們一直不肯相告，只是說這是他們應(yīng)該做的，遇到誰他們都會(huì)毫無保留的伸出援手。
6月24日下午，被救者通過西安建筑科技大學(xué)華清學(xué)院官方微信公眾平臺(tái)留言，學(xué)院相關(guān)部門才得知胡玉峰同學(xué)舍己救人的英勇事跡。胡玉峰同學(xué)來自吉林長(zhǎng)春，平時(shí)就愛幫助他人，助人為樂，就連誰的自行車倒了他都會(huì)親自扶起放好，作為班長(zhǎng)，他深受同學(xué)們的尊重和稱贊。
看了胡玉峰同學(xué)英勇救人的事跡后，我被深深感動(dòng)，對(duì)他的見義勇為產(chǎn)生深深的敬佩之情。
有人說，不是每一朵花都能代表愛情，但是玫瑰做到了；
有人說，不是每一種樹都能耐住干渴，但是白楊做到了；
有人說，不是每一個(gè)人都能舍生取義，但是胡玉峰做到了！
感動(dòng)華清,感動(dòng)2014,一個(gè)平凡的偉大的靈魂,一名質(zhì)樸的當(dāng)代大學(xué)生,為了一個(gè)陌生人，在可能吞噬自己生命的水流中，在無數(shù)因救人犧牲自己的先例發(fā)生的前提下，他依然毫不猶猶豫地做出了這個(gè)英勇的選擇，讓我由衷地敬佩！面對(duì)這個(gè)偉大的青年,任何的語言都是蒼白的，任何豪言壯語都詮釋不了他的英雄氣概。危險(xiǎn)面前，他根本不需要選擇，因?yàn)檫@瞬間舉動(dòng)源自內(nèi)心品質(zhì)，一個(gè)英雄的真正品質(zhì)！作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)學(xué)習(xí)他的這種優(yōu)良品質(zhì)。將他的這種品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大！
以孝的演講稿篇七
朋友們、在座的各位老師和同學(xué)們：
今天，我們?cè)诩亦l(xiāng)**鎮(zhèn)，隆重舉行見義勇為優(yōu)秀青年命名表彰大會(huì)，在此我代表縣委宣傳部、縣文明辦、團(tuán)縣委向獲得見義勇為優(yōu)秀青年的**致以崇高的敬意誠(chéng)摯的祝賀！
一、正確認(rèn)識(shí)先進(jìn)人物
見義勇為典型的涌現(xiàn)，絕不是偶然的，是長(zhǎng)期以來思想道德教育的必然結(jié)果。是在黨團(tuán)組織教育下，在良好的家庭熏陶下，在自己努力學(xué)習(xí)、自覺鍛煉下的必然結(jié)果。
需要指出的是，在**一代又一代見義勇為青少年之所以不斷涌現(xiàn)，層出不窮，應(yīng)該得益于中華民族傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)和滋養(yǎng)?；幢庇兄詈竦膫鹘y(tǒng)文化積淀，不僅培養(yǎng)了人們勤勞、善良、樸實(shí)、豁達(dá)的品格，也孕育了樂于助人、英勇剛強(qiáng)、無私奉獻(xiàn)、舍生取義的浩然正氣。
二、弘揚(yáng)見義勇為精神
今年以來，全縣上下同心協(xié)力，銳意進(jìn)取，抓住機(jī)遇，開拓創(chuàng)新，各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，同時(shí)也得益于我們有一個(gè)良好穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。我們必須充分認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)和培育見義勇為精神的重要性和緊迫性。見義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神，深深扎根于中華民族悠悠燦爛的歷史長(zhǎng)河中。見義勇為英雄在與違法犯罪行為和各類災(zāi)害事故作斗爭(zhēng)的過程中，流血、受傷，甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命，他們公而忘私、舍己救人的英雄行為，寫下了一曲曲時(shí)代的頌歌。見義勇為行為正是社會(huì)主義道德風(fēng)尚和偉大民族精神的具體體現(xiàn)，我們要從全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)見義勇為的偉大民族精神。
三、宣揚(yáng)學(xué)習(xí)各類典型
一個(gè)英雄倍出的時(shí)代是一個(gè)充滿生機(jī)的時(shí)代，一個(gè)崇尚英雄的民族是一個(gè)充滿希望的民族。時(shí)代造就了英雄，時(shí)代還在呼喚著更多的英雄。一個(gè)先進(jìn)典型就是一面旗幟，給人鼓舞，催人奮進(jìn)。
我們樹立先進(jìn)典型，宣傳先進(jìn)典型，就是要號(hào)召更多的人學(xué)習(xí)先進(jìn)典型，爭(zhēng)做先進(jìn)典型，把先進(jìn)典型的精神化作激勵(lì)大家奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。見義勇為、匡扶正義、除暴安良、無私奉獻(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，共創(chuàng)良好的工作和生活環(huán)境是每一個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。全市廣大黨員、干部、群眾要以先進(jìn)人物為榜樣，認(rèn)真學(xué)習(xí)他們以保家衛(wèi)國(guó)維護(hù)社會(huì)大局穩(wěn)定為已任的主人翁精神；學(xué)習(xí)他們見義勇為、扶正祛邪的傳統(tǒng)美德；學(xué)習(xí)他們沉著冷靜、機(jī)智、勇敢的頑強(qiáng)作風(fēng)；學(xué)習(xí)他們敢于同一切違法犯罪活動(dòng)做堅(jiān)決斗爭(zhēng)的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感；學(xué)習(xí)他們不怕流血犧牲，敢于斗爭(zhēng)的革命英雄主義氣概。
新聞媒體和各有關(guān)部門要及時(shí)發(fā)現(xiàn)見義勇為先進(jìn)典型，大張旗鼓地宣揚(yáng)見義勇為事跡，弘揚(yáng)正氣，鞭韃丑惡，鼓舞和激勵(lì)更多的人都來關(guān)心、愛護(hù)、支持見義勇為行為，讓越來越多的人加入到見義勇為行列中來，從而為見義勇為行為創(chuàng)造一個(gè)良好的輿論氛圍。各級(jí)、各部門要高度重視此項(xiàng)工作，要立即行動(dòng)起來，積極采取措施，通過宣傳見義勇為模范事跡，激勵(lì)和動(dòng)員廣大干部群眾自覺投入到維護(hù)社會(huì)正義的行列中來，為建設(shè)“平安**”、全面建設(shè)小康社會(huì)做出新的更大的貢獻(xiàn)。
謝謝大家。
以孝的演講稿篇八
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“見義勇為”多少年來一直是人們的道德標(biāo)桿。雷鋒說：“在祖國(guó)和人民處在最危急的關(guān)頭，我就挺身而出，不怕犧牲”，這同樣為人們所追崇。但我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)智為，讓這種精神理性回歸。見義智為亦英雄。
小英雄賴寧的故事大家耳熟能詳。這位為保護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)而不惜獻(xiàn)身的英雄，成了人們心中的旗幟，也是70、80后的英雄記憶，為了救山火，他永遠(yuǎn)地睡在了他所熱愛的這片熱土下。但近來遼寧省新頒布的法律中規(guī)定：任何組織和個(gè)人不得組織學(xué)生救火。這不免讓人質(zhì)疑是教育學(xué)生“見義不為”、“袖手旁觀”，其實(shí)不然，反而讓賴寧精神理性回歸。從學(xué)賴寧到禁止未成年人參與救火，體現(xiàn)對(duì)未成年人的關(guān)心和法律的不斷成熟，是社會(huì)進(jìn)步的象征，也讓我們學(xué)會(huì)見義智為。
撒尿小英雄看到越來越短的導(dǎo)火線，沒有飛撲上去，用自己的生命試圖阻止悲劇的發(fā)生，而是機(jī)智巧妙地熄滅導(dǎo)火線，挽救了人們的性命。見義而為不一定要不顧個(gè)人安危，它不代表著流血犧牲，也不是有勇無謀的魯莽，我們應(yīng)審時(shí)度勢(shì)，理智而為。相反，一名研究生勸阻不良青年打架斗毆時(shí)，被這些人踢打致死，如果一個(gè)高材生還未來得及實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，卻喪命在這些不法分子手中，值嗎?他完全可以報(bào)警，既讓這些人得到制裁，也不至于讓自己受害?？梢姡娏x智為才是真英雄。
遇到小偷，我們可以用暗語提醒身邊的人，注意防范，并及時(shí)報(bào)警;遇到有人溺水，應(yīng)及時(shí)找大人和救援人員尋求幫助;遇到不法分子，我們要機(jī)智地與其周旋。
見義智為亦英雄?！爸恰笔恰坝隆钡难由欤恰坝隆备墒斓捏w現(xiàn)，讓我們重新評(píng)估生命的價(jià)值，讓這種精神理性回歸。
以孝的演講稿篇九
“飯香香，菜香香，親朋聚會(huì)喜洋洋。你嘗嘗，我嘗嘗，吃飯不灑菜和湯。碗光光，盤光光，光盤一族響當(dāng)當(dāng)?！边@首膾炙人口的童謠道出了當(dāng)前流行的餐桌文化與素養(yǎng)。
可大多聚會(huì)，尤其是有長(zhǎng)輩出席的聚會(huì)上，都會(huì)看到大人們給小朋友碗里夾菜，其實(shí)不盡然。在我小時(shí)候，媽媽總和我說，一家人吃飯要學(xué)會(huì)分享，不能光挑自己喜歡的吃;不要站起來夾菜，夾不到可以把碗伸出去;吃飯的時(shí)候不要發(fā)出嘖嘖聲。這些都是很沒有禮貌的行為，吃飯要有吃飯的樣子。
在我記憶中，家中就有一條不成文的規(guī)矩。每次吃飯，都要一家人齊了，再開飯，而且要長(zhǎng)者先動(dòng)筷。每當(dāng)我筷子拿不好，或者將筷子放嘴里玩來玩去，或吃飯時(shí)不自覺地把腳盤在椅子上。我們家的“警衛(wèi)長(zhǎng)”—爺爺就會(huì)輕輕敲我的頭，嚴(yán)肅地說：“你是不是又想罰站咯!”是的，對(duì)于吃飯不講規(guī)矩這件事，在我們家，是要有嚴(yán)肅懲罰的。
在我們家，吃完飯，每個(gè)人還都要收拾好自己用過的碗筷，并把自己坐的椅子推回桌子下面。有時(shí)候，我會(huì)忘記推椅子這事，罰站不止一兩次了。好在爺爺對(duì)我也是很寬容，每次看我很自覺地去罰站，都會(huì)心軟，讓我少站一會(huì)兒，提醒我下次一定不能忘記。
別看這小小的餐桌，可藏著大大的.學(xué)問。餐桌文化傳承了中華民族的優(yōu)秀文，繼承發(fā)揚(yáng)了尊重勞動(dòng)、珍惜糧食、勤儉節(jié)約傳統(tǒng)美德。
吃飯可真是個(gè)大學(xué)問啊!家里的飯菜，最香;餐桌上的教養(yǎng)，最美。希望每個(gè)人都做有家教、有素養(yǎng)的人。
以孝的演講稿篇十
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
我倆無話不談，可她那種見義勇為的性格依然沒有變。
一天，我被一個(gè)男同學(xué)欺負(fù)了，眼淚都顧不得擦，就跑到魯魯面前，請(qǐng)她去幫忙。她看見我哭了，連忙拉著我去找那個(gè)男同學(xué)評(píng)理，但那個(gè)男生不但不聽，還動(dòng)手打人，魯魯連忙還了一腳。就這樣，激烈的口戰(zhàn)漸漸變?yōu)楣?zhàn)。我開始覺得挺好奇的，就沒有去阻止。過了一會(huì)兒，我慢慢地有點(diǎn)為魯魯擔(dān)心了。我的擔(dān)心果然變成了現(xiàn)實(shí)，她正準(zhǔn)備去踢那個(gè)人的時(shí)候，頭不小心撞在了墻上，嚇得我動(dòng)也沒動(dòng)一下。這件事像風(fēng)一樣傳到了老師的耳朵里，班主任老師連忙走過來攔住她們，問：“是誰引起的?”聽到這話，我的心“怦怦怦”直跳，心一下子跳到了嗓子眼，怎么也不敢說出口。正在這時(shí)，一個(gè)熟悉的聲音一下子傳進(jìn)我的耳朵里，“是我”，我不敢相信，她居然舉起了手。頓時(shí)，我的臉?biāo)⒌囊幌伦蛹t了起來，一種犯罪感油然而生。我不知道她為什么會(huì)這么勇敢，這么堅(jiān)強(qiáng)，是因?yàn)椤芭笥选倍謫?看著這高大的身影隨著老師走向辦公室，我再也按捺不住背叛朋友的痛哭，一個(gè)箭步?jīng)_了過去，向老師說明了事情的前因后果。這勇敢的舉動(dòng)是我也想不到的，我只知道這勇氣是魯魯給我的。
自從這件是過去之后，我就稱魯魯為“見義勇為的小飛俠”，并以她為目標(biāo)，繼續(xù)努力奮斗著。
以孝的演講稿篇十一
那件事，令我至今仍記憶猶新。
我?guī)е鴿M心的喜悅，跟隨爸爸媽媽漫步在馬路旁的人行道上。突然，一個(gè)圓柱體的東西出現(xiàn)在我的視野里，我?guī)еI腦子問號(hào)走近一看，原來是一個(gè)空易拉罐。一個(gè)念頭突然在我腦海中閃過：我到底該不該把它拾起來？經(jīng)過大腦仔細(xì)考慮后，我才決定把它拾起來。當(dāng)我正準(zhǔn)備彎腰去拾起它的時(shí)候，一個(gè)穿著華麗的人從我身邊走過，很自然的把手往空中一揚(yáng)，一個(gè)零食袋就飄了下來。我朝她撇撇嘴，極不滿意的瞪了她一眼，很不高興得想：穿得這么華麗，原來內(nèi)心那么骯臟！我思量著，自己該不該把這些垃圾撿起來呢？這些垃圾又不是我扔的，我憑什么要撿？如果我撿起了它們，別人還會(huì)以為是我扔的呢。
可這個(gè)想法馬上遭到了否定：這么漂亮的柏油大道上，撒著一些零零碎碎的垃圾，簡(jiǎn)直是毀了大路應(yīng)有的面貌。盡管我這樣想著，可是我仍是不愿意伸出我的手彎腰拾起這些垃圾。當(dāng)我猶豫不決時(shí)，一個(gè)小女孩從我身邊走過，當(dāng)她看見腳下的垃圾時(shí)，馬上彎腰把它拾起來，并扔進(jìn)了垃圾箱。我目睹了小女孩的所作所為，不好意思的低下了頭，我竟然連一個(gè)小女孩都不如！但當(dāng)我抬起頭的時(shí)候，卻看見了一幕本不該出現(xiàn)的畫面：幾個(gè)二十來歲的年輕人，個(gè)個(gè)穿得很時(shí)尚，頭發(fā)各色的都有，當(dāng)他們經(jīng)過這條路時(shí)，難聽的話語在我的耳邊響起。并且，他們非但沒有留下一個(gè)好的形象，竟然還留下了幾個(gè)煙頭！剛剛才被小女孩拾過的路面，此時(shí)又變的臟亂不堪。如此不文明的舉動(dòng)，使我即刻對(duì)他們充滿了厭惡，即使他們外表再美麗，舉止上不文雅仍會(huì)遭到人們的唾泣。這一次，我沒有再考慮什么，馬上彎下腰，拾起垃圾扔進(jìn)了垃圾箱。
是那個(gè)跟我素不相識(shí)的小女孩，使我懂得了什么叫真正的文明。真正的做到講文明，不僅僅是保證自己的舉止、行為符合文明人的要求，更要時(shí)刻關(guān)注他人的行為舉動(dòng)是否符合要求，見到不文明的人或事都應(yīng)采取相對(duì)的行動(dòng)來勸阻或批評(píng)，給予他們忠告。
文明，是一個(gè)城市的標(biāo)志，擁有文明，才能打造出一個(gè)好的城市。讓我們攜起手來，共同創(chuàng)建出一個(gè)人人贊美的文明城市！
以孝的演講稿篇十二
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
何為見義勇為?顧名思義：“見”就是看見;“義”就是正義;“勇”就是奮勇;“為”就是行動(dòng)、作為。見義勇為便是看到正義的事情奮勇的去做。
見義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古就有“路見不平，拔刀相助”的俠義情懷，就有“舍己為人，扶危濟(jì)國(guó)”的無私精神。見義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德，義勇二字，撐起了中華美德的一片天。
見義勇為的英雄事跡總是不絕于耳，只要一有這種事情發(fā)生，各大報(bào)張和網(wǎng)站就會(huì)大力宣傳，這種想體現(xiàn)社會(huì)存在正義的一面的方法是對(duì)的，但總能從這些報(bào)導(dǎo)中看到一些誤區(qū)。像初中生勇救同伴溺水而亡這種報(bào)導(dǎo)，我個(gè)人認(rèn)為就不應(yīng)該推崇。這些孩子在救人的那一剎那，他們肯定沒經(jīng)過太多的思考，他們只是覺得不能眼睜睜的看著一起的玩伴被水吞噬，他們肯定沒有考慮到萬一他們出事，他們的父母將會(huì)怎么樣悲痛欲絕，他們的這種行為會(huì)被別人怎樣評(píng)說等等。
我欽佩見義勇為。但對(duì)于罪惡，我們作為普通的公民，應(yīng)該在力所能及和保護(hù)自身的基礎(chǔ)上配合警方打擊罪惡，但是，我們沒有執(zhí)法的權(quán)力，因?yàn)榉蓻]有賦予我們執(zhí)法的權(quán)力，所以，我們也沒有相應(yīng)的義務(wù)。
見義勇為不是不對(duì)，但前提應(yīng)該是保護(hù)自身的安全。消防隊(duì)員在救人的同時(shí)都知道怎樣來保護(hù)自己，因?yàn)樗麄內(nèi)绻B自己都保護(hù)不了的話又如何去救別人?像今天又看到一個(gè)23歲的“英勇”小伙跳水“勇”救同伴而身亡的新聞，這種一命換一命的救助有什么意義!
我們從小就聽過一個(gè)故事：司馬光砸缸。司馬光救小伙伴的方式是將缸砸爛，水流光后小伙伴得救了。還有前不久，西湖救人學(xué)子——馮玖江，在面對(duì)有人跳湖輕生的緊急情況，他臨危不亂、機(jī)智沉著，特別是他在施救之前先撥打110和120電話的行為，非常理智。
所以，救人應(yīng)該講究方法和智慧，一味逞勇就是使蠻勁了。在突發(fā)情況面前，我們要理性施救、見義勇為、見義智為。
如果社會(huì)的罪惡是靠手無寸鐵的公民去見義勇為來維護(hù)的話，法律和執(zhí)法機(jī)關(guān)就沒有存在的意義了!見義勇為應(yīng)該是一種風(fēng)氣，是一種美好的道德要求，提倡無可非議。但前提依然是，保證自身人身安全。
以孝的演講稿篇十三
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
鎮(zhèn)坪人一齊把目光投向了這個(gè)來自農(nóng)村的“平民英雄”，全城傳唱起這首見義勇為的“英雄之歌”。
7月9日，是郭宏林英勇救人的日子，也是所有鎮(zhèn)坪人認(rèn)識(shí)英雄的日子。當(dāng)時(shí)曾目睹整個(gè)情形的69歲的鄭達(dá)銀老人說：“郭宏林真是好樣的，了不起!當(dāng)時(shí)那個(gè)險(xiǎn)啊，真是無法形容，下水后命就不是自己的了!就算給再多的錢，估計(jì)一般的人也不敢去救!”
讓我們把目光聚焦在__年7月9日這天……
__年7月，鎮(zhèn)坪連日陰雨，而在9日這天更是雷鳴電閃，風(fēng)雨交加，下起了一場(chǎng)罕見的特大暴雨。以落差大、水流急著稱的竹溪河河水暴漲。中午11點(diǎn)10分，一輛冒雨急駛的客貨兩用車，行至竹溪河順達(dá)汽修廠下方大拐彎處，因剎車失靈，再加上雨大路滑，帶著慣性幾個(gè)側(cè)翻，連車帶人一起栽進(jìn)洪水中。
車在翻滾過程中，將乘客田金紅、劉定貴和蔣世宏等人相繼從車內(nèi)拋出，落入湍急的水中。而蔣世宏的妻子譚仁琴則被困在車內(nèi)，巨大的洪流將車淹沒，幾起幾落后，沖到深潭邊的汽車側(cè)立著搖搖欲墜。
被洪水沖走的劉安貴，在水中拼命掙扎，好不容易抓住崖壁，可一個(gè)急流，又將他沖走。如此反復(fù)了三四次，最后終于摳住岸邊的一塊崖壁。當(dāng)他用盡全力爬上岸后，十指血肉模糊，指甲全部被摳掉。而蔣世紅的情形并不比劉安貴好到那去，歷經(jīng)九死一生，爬上岸時(shí)渾身是血，臉上、腿上、手臂上到處都被石塊劃傷。
而最先被洪水沖走的田金紅，憑著求生的本能，在離出事地點(diǎn)100米左右的地方，死死抱住一塊洪水中凸起的石頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛抱住一朵浪花。她撕心呼救，可巨大的洪流淹沒了她的聲音，淹沒了她的身軀，她只能拼命昂著頭，掙扎著呼吸。
此時(shí)，雨越下越大，暴漲的洪水漸漸淹至到田金紅臉部。公路上圍觀的.人也越來越多，大家奔走呼救，急促的“救人”聲和著巨大的波濤聲，令人感到異常窒息。
岸上不斷有人嘗試著跳進(jìn)急流中涉水救人，可水流湍急，沖力實(shí)在太大，根本就站不穩(wěn)腳跟。順達(dá)汽修廠工人袁仁軍，一下水就飄了起來，險(xiǎn)些被沖走。他說人下水就如一片樹葉飄著，根本站不穩(wěn)。而被人稱為“水上老大”的余國(guó)順，自幼與南江河打交道，可他下水還沒走到三步，就被洪水沖走，幸好水性好，才得以爬上岸來。
雨根本沒有停歇的意思，反而越來越猛。此時(shí)，被困在車?yán)锏淖T仁琴，也被一位農(nóng)民用長(zhǎng)桿子救了起來。只剩下田金紅，還是困在河中間，已經(jīng)開始絕望。
就在人們用盡一切辦法，仍然無濟(jì)于事的時(shí)候，有人喊了聲“讓開!”。
大家回頭一看，是順達(dá)汽修廠職工郭宏林。原來郭宏林修完車正準(zhǔn)備吃飯，突然聽到急促的“呼救”聲，跑出來一看，一名婦女被困在洪水中，而洶涌的水流，人們根本沒辦法靠近她。而此時(shí)，瘋狂的波濤已開始從她的頭頂撲過，眼看婦女性命難保，郭宏林心急如焚?；蛟S是急中生智，他猛然想到繩子，便趕緊叫人找來繩子，同時(shí)，喊了聲“讓我上”。郭宏林讓人用繩子的一頭拴緊自己的腰，另一頭栓在電線桿上，跳進(jìn)洶涌渾濁的洪水中向被困者艱難游去。洪水又急又猛，他每前進(jìn)一步，都異常艱難。一次次被洪水沖倒，又一次次爬起來，好幾次險(xiǎn)些被洪水沖走。每前行一步，大家的心就跟著緊縮一下，心都提到嗓子眼了。
以孝的演講稿篇十四
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
冬日的寒風(fēng)肆虐的奔跑于大街小巷，空氣中聞著到灰塵的氣味。
我坐在電腦前，用力地敲擊著鍵盤，抒發(fā)著對(duì)你所有的感情。
讓時(shí)光流回那寒冷的夜晚。在同學(xué)家逗留已久的我騎著自行車匆匆忙忙往家趕嘴里哼著歌，行走在那個(gè)孤寂的只能與路燈為伴的大街上。與其說哼歌是為了尋找一種感情，倒不如說是為了壯膽。
“噗通……”
“呀，這……什么聲音，該不會(huì)是……”我用力捏住剎車閘，心中的害怕與驚奇互相交織著。眼睛緊閉，頭緩緩的向聲音發(fā)出的方向移動(dòng)。睜開眼一看，眼睛瞪到從未大過的程度，嘴巴張開。
正在我苦苦思索之際，你的聲音通過寒冷的空氣傳進(jìn)我的耳朵，讓我感到溫暖。
“喂，你們這是干什么?”我循聲望去，你的輪廓映入我的眼簾，你體格雖不魁梧，但卻讓人看到了希望的曙光。
“救……救我?！皦抢锬莻€(gè)被打得遍體鱗傷，嘴角邊留著幾滴血跡，微弱的語氣透出和乞求的眼神讓你心有不忍。
“我勸你還是少管閑事，否則，你和他一個(gè)下場(chǎng)?！耙粋€(gè)戴著墨鏡的小流氓伸出手指，用力指著你的鼻子。
你望望那受傷的人，“我管定了。”我從你的語氣中讀出一份堅(jiān)定。你拔開流氓的手，掃去他對(duì)你的不尊重。
戴墨鏡的流氓向你直撲而來，你一個(gè)側(cè)身翻便把他摔倒在地，痛得嗷嗷叫。一種大快人心的感覺從我心里生出。
你轉(zhuǎn)過身，扶起那個(gè)受傷的人，詢問他的情況，關(guān)心的口吻向母親般。一旁的隨從瞪著你，心中的憤怒之火愈燃愈烈，咬著牙，握緊雙拳，向你猛跑過來。你只顧關(guān)心別人，卻疏忽了那個(gè)隨從。“小心!”我向你大喊著，可惜為時(shí)已晚。他一拳重重的打在你的嘴角邊。
鮮紅的血從你的嘴角滲出，你輕輕擦掉嘴角的血跡，憤怒的盯著他，一拳把他打倒在地。一旁的我看得目瞪口呆，為你的勝利而歡喜，為你受傷而覺得可惜。
落魄的兩人逃之夭夭，望著他們倉(cāng)皇離去的背影，我向你伸出大拇指，你嘴角微微上揚(yáng)。你把那個(gè)受傷的人送進(jìn)醫(yī)院，我騎單車離去，仍舊哼著歌，可這次我不怕孤單而行。
我以為你擁有超能力，才能在困難面前挺身而去;我以為你是人們遇到危難第一時(shí)間出現(xiàn)的蜘蛛俠;我以為你是未來警察，扛起自己肩上的責(zé)任。
不，這些都不是你的稱號(hào)，你只是一個(gè)人，一個(gè)在我心中讓我欽佩的大寫的人!
以孝的演講稿篇十五
在生活中，文明美德處處都在我們身邊。尋常小事往往反映了一個(gè)人的品德的高下，現(xiàn)在我們倆給大家講幾個(gè)關(guān)于文明美德的小故事。
一個(gè)6歲的.小男孩和媽媽上街，小男孩把香蕉皮隨手扔在了路邊，媽媽把這一切都看在了心里，回到家，媽媽把吃完的香蕉皮扔在了地板上，男孩一不小心踩到了香蕉皮，摔了一個(gè)大跟頭，痛得哭了起來：“誰扔的香蕉皮呀？”媽媽平靜的說：“這不是你扔的嗎？”小男孩想想了自己在大街上扔的那個(gè)香蕉皮，不禁后悔起來。從今以后他再也不亂扔垃圾了。這個(gè)故事告訴我們不能亂丟垃圾，要愛護(hù)衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境。
在坐公交車時(shí)，看見老、弱、病、殘者一定要主動(dòng)讓坐。有一天，我放學(xué)回家，坐上了公交車，車?yán)锏娜撕芏啵冶粩D在人群里，一個(gè)老奶奶用手緊緊抓著扶手，一個(gè)急剎車，老奶奶沒抓穩(wěn)，坐倒了下來，連忙去扶。我對(duì)著旁邊一個(gè)上三年級(jí)的同學(xué)大聲說：“你沒看見老奶奶摔倒了嗎？也不給老人讓坐！”因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)，我聲音很大，旁邊的人都好奇的打量著我，那個(gè)小孩也不好意思再坐了，連忙把老奶奶扶上座位。
前幾天，我邊走路邊看書，一不小心踩上了稀泥，運(yùn)動(dòng)鞋弄臟了，迎面走來了一位女同學(xué)，看到我為難的樣子就拿出一張紙遞給我。我激動(dòng)地說了一聲“謝謝”。一句話語，打開了我們的心房，我們現(xiàn)在變成了形影不離的好朋友。這件事讓我明白了：人與人之間需要溝通。
尊重是文明美德的重要組成部分，現(xiàn)在，我告訴大家一個(gè)關(guān)于尊重的故事。故事是這樣的，一位同事跟隨著教育考察團(tuán)到瑞典訪問，在這個(gè)美麗的國(guó)家，人與人之間相互尊重給他留下了深刻的印象。一天，他們尋找不到要去的地方，正在著急的時(shí)候，一個(gè)瑞典男孩主動(dòng)上前詢問他們是否需要幫助。得到許可后，男孩非常有耐心地為他們指路，這條路果然不好走，反復(fù)聽了幾遍，他們才似懂非懂地給男孩道了謝。卻發(fā)現(xiàn)剛才一直站在旁邊的另一位瑞典人走過來，請(qǐng)他們停留一下，他將告訴他們正確的路錢，看到大家驚訝的神情，這位瑞典人微笑著說：“剛才那個(gè)男孩子告訴你們的路線不對(duì)，但他那么熱情，講得那么投入，我尊重他的好意，所以等他走了我再告訴你們正確路線?！?/p>
現(xiàn)在社會(huì)上愿意做好事的人不多，懷著美好的心愿做好事的人一旦犯了錯(cuò)，能夠欣賞他、寬容他的人真是少之又少，連被幫忙的人也會(huì)埋怨他甚至罵他，導(dǎo)致我們從熱情變得冷漠，而具有熱心腸的人，想做好事的人也被嚇得不做好事了。這能怨誰呢？我們不但缺少對(duì)好意的寬容，對(duì)尊重的理解，更缺少幫助人糾錯(cuò)，彌補(bǔ)別人的錯(cuò)誤的胸懷。尊重別人的好意吧！哪怕他們有無心之過，我們也應(yīng)該心存感激。
讓文明伴隨我們快樂成長(zhǎng)，天堂與地獄只有一墻相隔，那就是“愛”。有愛、有文明的地方，就是溫暖的天堂；無愛的地方，則是冰冷黑暗的地獄。文明與愛是人與人之間溝通的金鑰匙，只要能為他們獻(xiàn)出一點(diǎn)兒愛，給他們關(guān)心，那么這個(gè)世界即將變成溫暖的天堂。同學(xué)們，行動(dòng)起來吧！讓我們爭(zhēng)當(dāng)新世紀(jì)的文明美德小標(biāo)兵。
以孝的演講稿篇十六
同學(xué)們：
大家好！我今天演講的題目是《談吐舉止見文明》。
談吐舉止，簡(jiǎn)單說，就是人們相互交往中的語言與行為。
從一個(gè)人的言談舉止中，馬上可以憑直覺判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)，以及他性格特點(diǎn)中的某個(gè)側(cè)面。語調(diào)深沉，條理分明，言語準(zhǔn)確、有分寸，不難看出這是個(gè)精明能干、頭腦清醒的人；言辭幽默，一語破的，足以察覺此人思想深刻，且有超人的智慧；步伐堅(jiān)定，透出他十足的自信；東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態(tài)；眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱。
談吐舉止可以說是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢我的回答是：真誠(chéng)和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)該是真誠(chéng)的。違心、虛假的“禮貌用語”，并非禮貌；一個(gè)偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒有半點(diǎn)兒美可言。
臺(tái)灣一位女詩(shī)人在一首詩(shī)中寫道：“假如/你對(duì)我說過/一句一句/真誠(chéng)的話/清早起來/我便會(huì)記得?！边@位女詩(shī)人的心里有一片真誠(chéng)寧?kù)o的天地，沒有半點(diǎn)兒人情世故。一句兩句真誠(chéng)的話語比重復(fù)了千百次的客套話更讓人難以忘記。
美是自然的，無須雕琢，舉止的美無需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會(huì)變成丑。對(duì)“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對(duì)美的追求，本無可非議；可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個(gè)模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢！
以孝的演講稿篇十七
尊敬的各位評(píng)委老師、同學(xué)們：
大家下午好，我是42班的李冬梅。今天我演講的題目是——《養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生》。
眾所周知，我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是傳統(tǒng)的禮儀之邦。“禮儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色?！吨袑W(xué)生日常行為規(guī)范》也明確要求：現(xiàn)代中學(xué)生要禮貌待人，遵規(guī)守紀(jì)，嚴(yán)于律己。
如果有人問：一個(gè)人成功的關(guān)鍵是擁有一個(gè)良好的行為習(xí)慣，還是擁有一個(gè)好的成績(jī)呢？我想大多數(shù)人都會(huì)說：當(dāng)然是習(xí)慣更重要了。那么怎樣做一個(gè)文明守紀(jì)的中學(xué)生呢？到底什么是文明呢？先請(qǐng)聽我給大家講兩個(gè)故事：
大家都知道新加坡是一個(gè)通用英語的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？因?yàn)橛羞@些不文明行為的人，大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語重心長(zhǎng)地說：不文明行為也是國(guó)恥。
個(gè)小伙子始終沒有動(dòng)。這是主考官近來了，大家迅速回到座位安靜下來。大家坐好后，主考官宣布，面試已結(jié)束，那個(gè)沒離開座位的小伙子被錄用。
同學(xué)們，聽了這兩個(gè)故事大家有什么感想？我們可以看到，文明對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)人是多么的重要。我們還可以看到，文明其實(shí)是離我們很近很近，它就在我們的日常生活中，它就在我們一言一行之中，我們更可以看到，文明是一種品德、一種修養(yǎng)、一種境界。記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人?！弊鲈鯓拥娜?，一百個(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
文明來源于真誠(chéng)的愛心；愛是人類社會(huì)的永恒主題。沒有愛，文明就失去了靈魂，就像斷了線的風(fēng)箏，像迷了航的水手。我們每位同學(xué)都要充滿愛心，愛黨、愛祖國(guó)、愛人民，愛學(xué)校，愛老師、愛同學(xué)，愛家人、愛朋友、愛自己，愛花草樹木、愛鳥獸蟲魚、愛山山水水。只要我們有了這種愛心，就是一個(gè)文明的人，一個(gè)高尚的人。
以孝的演講稿篇十八
親愛的同學(xué)們，老師們：
大家下午好，我是來自四(二)的曾__。
同學(xué)們?cè)谶@個(gè)寒假里，您們有沒有去過孤兒院，或者拜訪過孤寡老人呢?
在這個(gè)寒假，我和很多同學(xué)一樣，也去看望過孤兒院的小朋友，我去的____省____市的____的一個(gè)孤兒院。那里的房子非常的簡(jiǎn)陋，下雨時(shí)房頂時(shí)不時(shí)會(huì)滴水下來。我看了之后非常擔(dān)心，這樣的成長(zhǎng)環(huán)境，小朋友們住得了嗎?在孤兒院里，最小的弟弟妹妹1歲不到，最大的哥哥姐姐已有16歲，但是，他們從沒有上過一次學(xué)，只能在農(nóng)村里幫忙干活。
我和妹妹買了許多的零食，與水果去看他們，他們很高興地歡迎了我們，我們進(jìn)了孤兒院，把零食和水果給他們，但是大哥哥、大姐姐們不要，弟弟妹妹們就圍著我爭(zhēng)著要零食呢!我非常高興。
后來，我又和妹妹一起給他們每人一個(gè)紅包，看著他們那一張可愛的`臉，我非常的欣慰，我們又送給他們很多的玩具，弟弟妹妹們心滿意足地抱著零食、玩具回房了。
我給了哥哥姐姐許多書，他們也如愿以償了!
我依依不舍地跟他們道別，說：“下一個(gè)假期我還會(huì)來看你們的!”
同學(xué)們，在這個(gè)假期里，不管你是拜訪孤寡老人，還是去看過留守兒童，你的一句話可以換來別人的微笑，你的一份心意可以換來別人的希望，所以，我們一定要把這份愛心傳遞下去，謝謝大家!
以孝的演講稿篇十九
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
見義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德，自古就有“路見不平，拔刀相助”的俠義情懷，就有“舍己為人，扶危濟(jì)國(guó)”的無私精神。見義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德，義勇二字，撐起了中華美德的一片天。
見義勇為的英雄事跡總是不絕于耳，只要一有這種事情發(fā)生，各大報(bào)張和網(wǎng)站就會(huì)大力宣傳，這種想體現(xiàn)社會(huì)存在正義的一面的方法是對(duì)的，但總能從這些報(bào)導(dǎo)中看到一些誤區(qū)。像初中生勇救同伴溺水而亡這種報(bào)導(dǎo)，我個(gè)人認(rèn)為就不應(yīng)該推崇。這些孩子在救人的那一剎那，他們肯定沒經(jīng)過太多的思考，他們只是覺得不能眼睜睜的看著一起的玩伴被水吞噬，他們肯定沒有考慮到萬一他們出事，他們的父母將會(huì)怎么樣悲痛欲絕，他們的這種行為會(huì)被別人怎樣評(píng)說等等。
我欽佩見義勇為。但對(duì)于罪惡，我們作為普通的公民，應(yīng)該在力所能及和保護(hù)自身的基礎(chǔ)上配合警方打擊罪惡，但是，我們沒有執(zhí)法的權(quán)力，因?yàn)榉蓻]有賦予我們執(zhí)法的權(quán)力，所以，我們也沒有相應(yīng)的義務(wù)。
見義勇為不是不對(duì)，但前提應(yīng)該是保護(hù)自身的安全。消防隊(duì)員在救人的同時(shí)都知道怎樣來保護(hù)自己，因?yàn)樗麄內(nèi)绻B自己都保護(hù)不了的話又如何去救別人?像今天又看到一個(gè)23歲的“英勇”小伙跳水“勇”救同伴而身亡的新聞，這種一命換一命的救助有什么意義!
我們從小就聽過一個(gè)故事：司馬光砸缸。司馬光救小伙伴的方式是將缸砸爛，水流光后小伙伴得救了。還有前不久，西湖救人學(xué)子——馮玖江，在面對(duì)有人跳湖輕生的緊急情況，他臨危不亂、機(jī)智沉著，特別是他在施救之前先撥打110和120電話的行為，非常理智。
所以，救人應(yīng)該講究方法和智慧，一味逞勇就是使蠻勁了。在突發(fā)情況面前，我們要理性施救、見義勇為、見義智為。
如果社會(huì)的罪惡是靠手無寸鐵的公民去見義勇為來維護(hù)的話，法律和執(zhí)法機(jī)關(guān)就沒有存在的意義了!見義勇為應(yīng)該是一種風(fēng)氣，是一種美好的道德要求，提倡無可非議。但前提依然是，保證自身人身安全。
