人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

有的人教學(xué)反思簡(jiǎn)短 有的人教學(xué)反思不足之處篇一

像這樣的現(xiàn)代詩(shī)該如何教呢?我想，要回答這個(gè)問(wèn)題，首先要反思一下小學(xué)現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的狀況。應(yīng)該說(shuō)，現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)盲區(qū)。這其中有很多原因，其中教材編排對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的淡化是一個(gè)重要因素。翻閱小學(xué)語(yǔ)文課本，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)：3—6年級(jí)的現(xiàn)代詩(shī)歌幾乎都是二類課文，是主張讓學(xué)生自己讀一讀，積累積累就可以的。這種淡化導(dǎo)致了很少有人去仔細(xì)思考它的教法，大部分教師都是以會(huì)讀和理解意思為目的實(shí)施教學(xué)的。我以為，這樣的教學(xué)不是真正的詩(shī)歌教學(xué)。因?yàn)椋?shī)歌是一種美，而美的傳遞方式應(yīng)該是熏染而不是解析。糾纏于字里行間，為了一個(gè)詞語(yǔ)，一句話的意思談?wù)摬恍?，?huì)導(dǎo)致詩(shī)歌意境的破碎。詩(shī)歌是藝術(shù)，藝術(shù)的文字就離不開(kāi)誦讀、欣賞和適度的品悟。學(xué)生對(duì)詩(shī)歌親近的欲望應(yīng)該是在這樣的誦讀欣賞中激發(fā)的。所以，教學(xué)中，我這樣設(shè)計(jì)教學(xué)：

首先，指導(dǎo)學(xué)生有層次地誦讀。教學(xué)中從讀正確到讀出節(jié)奏，再到有表情朗讀。每一遍都目的明確，讓學(xué)生通過(guò)一遍遍的誦讀體會(huì)詩(shī)歌的韻律美，以及詩(shī)歌所蘊(yùn)含的情感。

其次，引領(lǐng)學(xué)生欣賞品味。在教學(xué)中，讓學(xué)生通過(guò)自讀自悟，發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌本身的寫作特點(diǎn)，比如，全詩(shī)按總分的結(jié)構(gòu)來(lái)寫，及對(duì)比、對(duì)照、反復(fù)的寫作方法在全詩(shī)中也極為突出，也正是這些獨(dú)特寫作方法的運(yùn)用，使詩(shī)歌所表現(xiàn)的愛(ài)恨情仇淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)，給讀者帶來(lái)了深深的震撼。在品讀欣賞的過(guò)程中讓學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)歌的魅力。

接著，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)去再想開(kāi)來(lái)。課堂上，通過(guò)兩次揭示副標(biāo)題，讓學(xué)生在詩(shī)中尋找魯迅的影子，進(jìn)而去發(fā)現(xiàn)生活中具有魯迅精神的人。使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解不僅僅停留在紀(jì)念魯迅先生上，而是建構(gòu)起一個(gè)立體的、飽滿的、更具張力的認(rèn)知。

最后，仿寫詩(shī)歌，在創(chuàng)作的過(guò)程中讓全詩(shī)所頌揚(yáng)和批判的行為跨越時(shí)空和今天的生活對(duì)接，輕輕地在學(xué)生心中畫出一道是非對(duì)錯(cuò)的分界線.

反思這節(jié)課,還有很多做的不到的地方:

比如我在教學(xué)這篇課文時(shí)，略讀課文的教學(xué)特點(diǎn)沒(méi)有得到充分體現(xiàn)。牽著學(xué)生的地方還多了點(diǎn)，學(xué)生的主體作用體現(xiàn)不夠。我應(yīng)該讓他們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，嘗試運(yùn)用學(xué)習(xí)講讀課文的方法獨(dú)立閱讀，理解文章，我再適當(dāng)引導(dǎo)，讓學(xué)生體會(huì)、感悟課文，從而提升認(rèn)識(shí)，升華情感，喚醒學(xué)生主體意識(shí)，使學(xué)生真正成為讀書的主人。

有的人教學(xué)反思簡(jiǎn)短 有的人教學(xué)反思不足之處篇二

今天早上第一節(jié)是語(yǔ)文課，我和孩子們一起學(xué)習(xí)了臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世十三周年而作的詩(shī)歌《有的人紀(jì)念魯迅有感》。但這首詩(shī)不只是單純寫對(duì)魯迅的懷念的，而是通過(guò)與魯迅截然相反的有的人的鮮明對(duì)比，批判了那些騎在人民頭上的統(tǒng)治者和壓迫者，熱情歌頌了魯迅先生為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的可貴精神，號(hào)召人們做真正有價(jià)值的人。

因?yàn)檫@首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代距離現(xiàn)在較遠(yuǎn)，社會(huì)背景也不同，考慮到學(xué)生理解上有困難，所以開(kāi)課伊始，我先引入了這首詩(shī)的寫作背景，以幫助學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的情形，為后面的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。然后，我讓學(xué)生默讀詩(shī)歌，交流有的人分別指哪兩類人？由于課前預(yù)習(xí)得比較充分，加上有了之前的鋪墊，學(xué)生很快便理解了有的人分別指的是反動(dòng)統(tǒng)治者和魯迅以及像魯迅一樣的人。

緊接著，緊扣對(duì)比寫法，讓學(xué)生同桌合作，找出全詩(shī)總共出現(xiàn)了幾次對(duì)比，然后多讀幾遍，認(rèn)真體會(huì)體會(huì)。學(xué)生立刻投入到緊張熱烈的討論中，有的先讀后分析，有的先發(fā)表看法再同桌對(duì)讀，總之都積極地動(dòng)了起來(lái)。然后，全班交流，學(xué)生準(zhǔn)確找出了文中出現(xiàn)的四次對(duì)比，接著通過(guò)逐次分析、隨文交流不理解的地方和多種形式的朗讀，難點(diǎn)的突破水到渠成。

此時(shí)，學(xué)生的情感已經(jīng)被完全調(diào)動(dòng)了起來(lái)，我又適時(shí)拋出問(wèn)題：小組合作，反復(fù)朗讀第一小節(jié)，并說(shuō)一說(shuō)兩個(gè)活和兩個(gè)死該如何理解。各個(gè)小組馬上行動(dòng)起來(lái)，讀一讀、說(shuō)一說(shuō)、議一議，小組成員都積極發(fā)表了自己的看法。我也參與了其中幾個(gè)小組的討論，認(rèn)真聆聽(tīng)了孩子們的理解，如果遇到有困難的，就適當(dāng)?shù)丶右渣c(diǎn)撥，幫助其找準(zhǔn)方向，深入思考。很快，全班交流的時(shí)間到了，第一組的代表進(jìn)行匯報(bào)，她說(shuō)：我認(rèn)為第一個(gè)活指的是反動(dòng)統(tǒng)治者活著，但是在人民心中他們已經(jīng)死了；第二個(gè)活指的是魯迅以及像魯迅一樣甘愿為人民做牛馬的人，雖然死了，但是他們永遠(yuǎn)活在人民心中。 然后，我又請(qǐng)了第二組的代表進(jìn)行匯報(bào)，他說(shuō)：我認(rèn)為第一個(gè)活充滿了對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治者的鄙視、輕蔑；第二個(gè)活則是對(duì)魯迅以及像魯迅一樣的人的贊美。此刻，我發(fā)覺(jué)學(xué)生理解得不透徹、不全面，于是靈機(jī)一動(dòng)，將這一難點(diǎn)的突破分為了三個(gè)層次：這兩個(gè)同學(xué)分別說(shuō)出了第一層和第三層，都非常不錯(cuò)，那這第二層含義是什么呢？我們來(lái)認(rèn)真想一想，反動(dòng)統(tǒng)治者雖然活著，但是他們的（靈魂、精神）已經(jīng)死了？也就是說(shuō)，他們只是軀殼，靈魂、精神都已死亡，雖生猶死，生命（毫無(wú)價(jià)值）。通過(guò)一步步地引導(dǎo)，這一難點(diǎn)也順利突破。

接著，我和孩子們一起分析了整首詩(shī)歌的寫作思路，即：第一部分（第一小節(jié)）開(kāi)門見(jiàn)山，以兩種對(duì)立階級(jí)的人為代表，緊緊抓住參加魯迅紀(jì)念活動(dòng)感觸最深的兩點(diǎn)，即魯迅生為人民鞠躬盡瘁，死后人民懷念他，從對(duì)魯迅雖死猶存的感受入手，提出了對(duì)生與死的不同觀點(diǎn)；第二部分（第24小節(jié)）從兩種人對(duì)待人民的不同態(tài)度中，熱情贊頌了魯迅為人民鞠躬盡瘁的偉大精神；第三部分（第57小節(jié)）從人民對(duì)兩種人不同的態(tài)度中，抒發(fā)了作者及人民永遠(yuǎn)懷念魯迅的深厚感情。第一部分是全詩(shī)總綱，第二、三部分對(duì)第一部分提出的感觸最深的兩點(diǎn)進(jìn)行了解說(shuō)和深入挖掘，形成了贊頌魯迅鞠躬盡瘁為人民的偉大精神的情感主線。

最后，有感情地朗讀全詩(shī)，明確詩(shī)歌主旨，情感得以升華。

其實(shí)，最初備課時(shí)的思路與實(shí)際授課時(shí)的思路并不完全相同，因?yàn)槔蠋熜枰獣r(shí)刻關(guān)注學(xué)情，對(duì)教學(xué)思路、內(nèi)容、方法等隨機(jī)進(jìn)行調(diào)整，以便更利于學(xué)生接受和理解。對(duì)于這節(jié)課，不能說(shuō)沒(méi)有不足，只是讓我更深刻地意識(shí)到教育機(jī)智的重要性，只有懂得隨機(jī)應(yīng)變，順學(xué)而導(dǎo)，才能更好地調(diào)控課堂，讓我們的學(xué)生學(xué)有所得，真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，同時(shí)受到優(yōu)秀作品的熏陶感染，懂得要做一個(gè)有價(jià)值的人。

有的人教學(xué)反思簡(jiǎn)短 有的人教學(xué)反思不足之處篇三

今天上了《有的人》一詩(shī)，在講到“有的人死了，他卻活著”的時(shí)候，為了幫助學(xué)生理解，就提到了以前人們對(duì)一個(gè)大學(xué)生為了救一乞丐老者而死去的事情引發(fā)的議論。這個(gè)見(jiàn)義勇為值不值得？

這時(shí)，班里就有學(xué)生說(shuō)：不值得。這個(gè)看法得到了很多人的同意。同學(xué)們都覺(jué)得，大學(xué)生有大好的生命，豐富的學(xué)識(shí)，而老者什么都沒(méi)有，不值得救。我聽(tīng)到這些話的時(shí)候，心里有些難過(guò)，因?yàn)椋麄冃闹幸呀?jīng)有了人的高低之分。為了讓學(xué)生明白，人，是不分高低貴賤的，我又舉了希特勒殺害猶太人的事件，而這些，學(xué)生們幾乎全沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。聽(tīng)到大屠殺的事情，學(xué)生們都覺(jué)得很不可思異。在大量講述了法西斯的罪惡后，學(xué)生終于明白了，人，是不論什么身分，不論什么價(jià)值的，只要活著，是條生命，我們都應(yīng)該尊重。見(jiàn)義勇為，無(wú)論對(duì)象是誰(shuí)，都是應(yīng)該的。雖然那個(gè)大學(xué)生死了，但他見(jiàn)義勇為的精神，將會(huì)激勵(lì)更多的人，讓我們的社會(huì)更美好。如果人人都對(duì)身邊發(fā)生的類似事件視而不見(jiàn)、認(rèn)為不值得救助的話，那是多么可怕的社會(huì)！然后，我又引導(dǎo)學(xué)生去思考，見(jiàn)義勇為是應(yīng)該，但我們應(yīng)該怎樣去做，才能把傷害減低到最小。

后來(lái)，學(xué)生一致得出：在保證自身安全的前提下，去見(jiàn)義勇為，要多動(dòng)腦子，不能魯莽。討論到這里，下課了，但本課的一些內(nèi)容沒(méi)有得到完全分析，例如：魯迅先生是如何為人民服務(wù)的，他當(dāng)年在日本時(shí)，是如何面對(duì)被殘殺的中國(guó)民眾以及中國(guó)留學(xué)生的。還有些練習(xí)，也沒(méi)有得到講解，只能留作課后作業(yè)，讓學(xué)生課后討論。從這節(jié)課的反映來(lái)看，現(xiàn)在學(xué)生的是非觀是有了，但僅是一個(gè)很簡(jiǎn)單的意識(shí)而已。

在目前復(fù)雜的社會(huì)中，如果得不到良好的引導(dǎo)，會(huì)造成嚴(yán)重錯(cuò)誤的人生觀。還有，現(xiàn)在學(xué)生的歷史知識(shí)真是太少了，少到可怕。他們不在乎、不關(guān)心國(guó)家的歷史、世界的歷史。我們的教育還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路要走。還有，雖然這節(jié)課的討論內(nèi)容與教學(xué)設(shè)計(jì)有所偏差，但我覺(jué)得，這節(jié)課還是有收獲的，有價(jià)值的。如果學(xué)生連最基本的是非觀、價(jià)值觀都沒(méi)有的話，所學(xué)到的東西，只能是空談而已。

六年級(jí)《有的人》語(yǔ)文教學(xué)反思2

“有的`人活著/他已經(jīng)死了；/有的人死了/他還活著。”這是大家熟知的詩(shī)歌《有的人》開(kāi)頭一節(jié)。這首詩(shī)歌是詩(shī)人臧克家為紀(jì)念魯迅先生逝世13周年而作。詩(shī)歌語(yǔ)言樸素，感情深沉，蘊(yùn)涵著豐富的人生哲理，熱情歌頌了魯迅先生為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的可貴精神，并號(hào)召人們做真正的有價(jià)值的人。這對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確人生觀有著深刻的教育意義?？v觀全詩(shī)，對(duì)比鮮明，照應(yīng)明顯，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。

課前我覺(jué)得學(xué)生要理解這首詩(shī)的深刻內(nèi)涵有一定困難，一方面是考慮魯迅生活的年代離學(xué)生較遠(yuǎn)；另一方面是考慮詩(shī)中個(gè)別語(yǔ)句含義較深刻，需要查找相關(guān)資料結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來(lái)理解，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑也是一種挑戰(zhàn)。最后我決定通過(guò)對(duì)比朗讀去讓學(xué)生感受兩種完全不同的人的行為以及他們的不同的結(jié)果，從而進(jìn)一步去感受魯迅先生的愛(ài)憎和人生理想。

對(duì)比是這首詩(shī)的主要寫法。詩(shī)的每一小節(jié)都用對(duì)比寫，每一節(jié)都是先反后正，這樣，使正反兩方面的形象更加鮮明，主題更突出?！坝械娜恕敝傅氖鞘裁慈?？這些人怎么樣？詩(shī)中舉出了完全對(duì)立的兩種人加以對(duì)比。于是，我緊抓住這一點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比學(xué)習(xí)，我在朗讀指導(dǎo)中采取多種形式進(jìn)行對(duì)比朗讀，如：每一小節(jié)前后兩句話對(duì)比讀；行為和結(jié)果的對(duì)比讀；還有更加細(xì)化的第二小節(jié)第一句和第五小節(jié)第一句（以此類推）的對(duì)比讀。通過(guò)這種對(duì)比朗讀，既能幫助學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)蘊(yùn)，也能在潛移默化中學(xué)習(xí)對(duì)比的表達(dá)手法。學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的感悟自然也得到了提升。這樣以讀代教，讓學(xué)生在讀中品味，讀中感悟，取得了較好的效果。

而且詩(shī)中有許多句子都與魯迅的人品和文章有聯(lián)系。如，讀到“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”時(shí)，很自然地就會(huì)想到魯迅的名言“俯首甘為孺子?！?；讀到“情愿作野草，等著地下的火燒”，也會(huì)聯(lián)想到魯迅的著名散文《野草》。因此，在教學(xué)本課時(shí)，我注意結(jié)合本單元學(xué)過(guò)的課文，如《我的伯父魯迅先生》、《一面》等以及相關(guān)的閱讀鏈接來(lái)理解課文，做到溫故知新。同時(shí)啟發(fā)學(xué)生思考，讓他們學(xué)有所得。如：“有的人/俯下身子給人民當(dāng)牛馬”。這句詩(shī)使你聯(lián)想到什么？（想到了魯迅先生救助車夫的情景；不讓女傭阿三干重活的情景；讓賣票的青年花一元錢買兩本書的情景……）這樣加深對(duì)詩(shī)句意思的理解和體會(huì)。

不過(guò)，我在教學(xué)這篇課文時(shí)，略讀課文的教學(xué)特點(diǎn)沒(méi)有得到充分體現(xiàn)。牽著學(xué)生的地方還多了點(diǎn)，學(xué)生的主體作用體現(xiàn)不夠。對(duì)教學(xué)過(guò)程中各環(huán)節(jié)與細(xì)節(jié)的時(shí)間缺乏精準(zhǔn)的預(yù)設(shè)，影響了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。本課的有感情朗讀詩(shī)歌是重點(diǎn)，學(xué)生對(duì)愛(ài)憎的感情朗讀的還不夠鮮明，知道要表達(dá)的感情，但讀不出來(lái)，這時(shí)教師應(yīng)及時(shí)的做到范讀。